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Vers une politique linguistique nationale à Cuba : la toile de
fond
John Archibald
Volume 47, Number 1, March 2002 Article abstract
The author discusses the historic and contemporary foundations of a national
URI: https://id.erudit.org/iderudit/008002ar linguistic policy in Cuba. He examines the two-step process of policy
DOI: https://doi.org/10.7202/008002ar formulation as well as the cultural implications of this project in the Cuban and
larger Spanish-speaking contexts. The possible effects of this project will be felt
See table of contents in several areas including national education, translation, terminology
management and the linguistic and cultural cohesion of the Spanish-speaking
world.
Publisher(s)
Les Presses de l'Université de Montréal
ISSN
0026-0452 (print)
1492-1421 (digital)
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Archibald, J. (2002). Vers une politique linguistique nationale à Cuba : la toile
de fond. Meta, 47(1), 139–145. https://doi.org/10.7202/008002ar
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Vers une politique linguistique siècle. En effet, dès 1795, Peñalver souligne l’impor-
nationale à Cuba : la toile de fond tance d’élaborer un lexique spécialisé qui docu-
mente les réalités cubaines dans le commerce de
RÉSUMÉ l’époque : un dictionnaire (Diccionario Provincial)
L’auteur traite des fondements historiques et con- des régionalismes cubains dans l’agriculture et le
temporains d’une politique linguistique nationale commerce entre autres. Le dictionnaire mettait en
à Cuba. Il examine les deux phases de l’élaboration relief l’enseignement d’un espagnol cubanisé sans
de cette politique ainsi que les enjeux culturels du pour autant succomber ni aux inexactitudes ou à la
projet dans les contextes cubain et hispanophone.
Les effets éventuels de ce projet se feront sentir corrupción del idioma. Ce court document transmet
dans plusieurs domaines dont l’éducation natio- le même message que les générations successives de
nale, la traduction, la gestion de la terminologie puristes n’ont pas cessé de répéter : la langue espa-
et la cohésion linguistique et culturelle du monde gnole de Cuba reste distincte bien qu’elle se rappro-
hispanophone. che davantage de la culture dominante du monde
hispanophone. On y décèle un sens de devoir natio-
ABSTRACT
The author discusses the historic and contempo- nal : maintenir la clarté et la pureté de la langue
rary foundations of a national linguistic policy in tout en utilisant le modèle espagnol pour refléter
Cuba. He examines the two-step process of policy le caractère varié de la réalité cubaine : nuestra Isla
formulation as well as the cultural implications of que debe hablar con propiedad. (Peñalver 14)
this project in the Cuban and larger Spanish- Bien entendu, tous ceux qui connaissent bien
speaking contexts. The possible effects of this
l’évolution de la situation cubaine admettront que
project will be felt in several areas including na-
tional education, translation, terminology man- le discours post révolutionnaire ne puise pas son
agement and the linguistic and cultural cohesion inspiration dans la période coloniale, mais plutôt
of the Spanish-speaking world. dans les œuvres du plus important précurseur de
la pensée intellectuelle cubaine de nos jours, José
MOTS-CLÉS/KEYWORDS Martí (1833-1895), le grand écrivain et patriote de
culture, langue nationale, politique culturelle,
politique linguistique, standards
la fin du xixe siècle. Martí s’est mis complètement
au service de la beauté de la langue espagnole (ibé-
Cuba vient de jeter les bases d’une politique lin- rique) et à la façon dont celle-ci a su s’adapter à
guistique nationale ; celle-ci tient compte de son l’environnement cubain et à celui de toute l’Amé-
évolution historique dans les contextes anglo-amé- rique latine. Cependant, il a vite compris que les
ricain et hispanique. Ce processus se manifeste, polémiques linguistiques et culturelles de la région
d’une façon ou d’une autre, depuis la Révolution représentaient une véritable menace à l’évolution
de 1959. Toutefois, cela prend des proportions de la langue qui, à son avis, était l’essence même de
d’urgence compte tenu de l’élaboration de projets l’unité nationale. On ne doit donc pas s’étonner de
et de structures prônés par l’Institut de littérature retrouver, dans l’élaboration actuelle d’une politi-
et de linguistique, le Centre de traduction et de que linguistique cubaine, des traces évidentes de la
terminologie spécialisée, l’Université de la Havane pensée de José Martí.
ainsi que par de nombreux organismes pour les- En fait, dans sa dissertation sur l’idéologie
quels la situation linguistique cubaine représente linguistique de José Martí, le Professeur Marlen
un enjeu de taille. Domínguez Hernández souligne le fait que Martí
Nos nous pencherons essentiellement sur la était particulièrement sensible aux manifestations
première ébauche d’un projet pertinent formulé linguistiques qui résultent des choques de cultura.
vers la fin des années 80 par l’Institut de littérature Elle précise, par ailleurs, que, selon Martí, les diri-
et de linguistique. geants doivent conocer a fondo la lengua de aquéllos
Cela dit, signalons tout d’abord que l’intelli- a quienes se gobierna (Domínguez ix). Cela con-
gentsia cubaine, de l’époque coloniale à nos jours, duirait à une meilleure connaissance de la langue
se préoccupe des problèmes de prédominance ou nationale et de la personalidad nacional qui devrait
de dépendance sociolinguistique. Ainsi, plusieurs être, encore selon Martí, exempte de toute conta-
historiens de la langue espagnole à Cuba affirment mination étrangère.
que le point de départ de cette nouvelle polémique En renforçant l’usage de la langue nationale,
est en quelque sorte la célèbre dissertation du on pourrait ainsi accroître la capacité du pays à
Frère José María Peñalver publiée à la fin du xviiie résister aux influences étrangères ou peut-être
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même à une invasion de l’extérieur. Le Professeur cubain sous la tutelle de Madame Nuria Gregori
Domínguez résume ainsi cet aspect de sa pensée : Torada, directrice de l’Institut de littérature et de
linguistique, a déjà pensé à la possibilité d’adopter
La palabra puede ser…une arma de combate,
une politique linguistique officielle. La première
y la resistencia a dominaciones extrañas se
ébauche est apparue en 1989 dans un article de
verifica como una vía más a través de la lengua.
Madame Gregori intitulé « Fundamentos para el
(Domínguez)
Establicimiento de una Política Lingüística en
Par conséquent, d’après l’œuvre de Martí, on doit Cuba ». Cet article était tout d’abord un projet de
défendre la langue, résister aux influences étran- recherche ; a suivi ensuite un article plus élaboré
gères et développer l’identité nationale par l’usage publié en 1992 dans la revue Anuario L/L – Estu-
soigné de la langue et du développement national ; dios Lingüísticos, sous le titre « Proposición de una
cela se fera par une forte sensibilité linguistique de política lingüística nacional ». L’objectif de Gregori
la part des dirigeants du gouvernement et des est clair si l’on regarde la deuxième itération de la
citoyens. première ébauche de la politique :
Le concept de Martí est encore présent de
nos jours. Cuba a connu plusieurs chocs culturels Proponer la definición de una política lingüís-
et linguistiques plus particulièrement avec les tica democrática, perspectiva e internacionalis-
États-Unis et l’ex-Union soviétique. L’analyse con- ta, explícita y coherente, que permeta elevar la
joncturelle d’Enrique González Manet souligne cultura lingüística de todos los ciudadanos.
que les intellectuels actuels s’intéressent essentiel- (Gregori, Proposición 87)
lement à l’effet du néocolonialisme sur la culture En 1989 Madame Gregori se concentrait es-
et la langue à telle enseigne que les thèmes de la sentiellement sur la langue espagnole telle qu’elle
pureté de la langue et de l’authenticité culturelle est utilisée à Cuba et dans la majorité des pays his-
demeurent constants au fil des années. panophones, mais en 1992 l’étendue des argu-
Selon González, dans son traité de 1984 sur la ments devient plus importante.
culture et la communication à Cuba, le pays doit, à Elle ne fait référence, à aucun moment, à la
court terme, revisar las estrategias de desarrollo, tradition coloniale d’études linguistiques débutant
reorientar los programas de educación y reconsiderar par la proposition d’un dictionnaire par Peñalver.
los procesos culturales (González 6) dans l’optique Plus surprenant encore, elle ne fait aucune men-
d’adopter políticas integradas y coherentes de comu- tion ni de la pensée ni de l’œuvre de José Martí ni
nicación, educación y cultura (7). des politiques linguistiques de ses contemporains
Le but de l’opération serait, en fait, de proté- Enrique González Manet et Marlen Domínguez
ger la langue et la culture de ce que González a Hernández. Ses réflexions sont plutôt marquées
qualifié d’une invasión incontrolada de simbolos y par une formation marxiste-léniniste et une vision
signos qui transmettent tous des messages idéolo- plutôt orientée vers l’Europe de l’Est.
giques souvent contraires, dans le contexte socia- Au départ, les recherches de Madame Gregori
liste, à l’épanouissement national cubain. En fait, mettaient en doute la possibilité de gérer de manière
González affirme que ce genre d’invasion est ren- avisée le processus de modification linguistique
due plus facile par les médias et que la situation est dans la société cubaine. Elle affirme par ailleurs
exacerbée par la nature envahissante de messages que Cuba est un pays socialiste unilingue (Gregori,
capitalistes transmis par des réseaux informatiques Fundamentos 246), distinct en raison de ses liens
que González compare au sistema nervioso central culturels et économiques qui le rapprochent non
de la estructura capitalista (9). seulement des pays hispanophones mais également
Il termine en affirmant que Cuba a besoin des pays socialistes dont l’héritage culturel est non
des armes nécessaires pour se protéger contre ce hispanophone.
genre d’ingérence culturelle et linguistique. En Il faut toutefois mettre en évidence l’aspect
1975, le parti communiste cubain a élaboré une
idéologique de ses arguments quant à la possibilité
politique culturelle mais, en dépit de cela, Cuba a
de gérer l’amélioration et l’évolution de la langue.
grandement besoin de reconsidérer ses politiques
À cet égard, Madame Gregori cite l’autorité recon-
culturelles en raison des nouvelles menaces immi-
nue dans la matière — L.B. Nikolski dont l’ouvrage
nentes venant de l’extérieur. En l’absence de ces
sur la sociolinguistique fut publié en 1976 — et
mesures, González craint qu’on ne mette en péril
adopte les idées de ce dernier :
la autonomía cultural y la preservación de la identi-
dad (105). Il va jusqu’à prévoir un éventuel effet La política lingüística es toda la práctica que
négatif sur l’évolution des valeurs, le niveau d’édu- regula de forma consciente los procesos lingüís-
cation et le développement culturel national (107). ticos tanto en estados multilingües como mono-
Les milieux officiels cubains se sont également lingües, y que tienen un carácter perspectivo y
préoccupés de la situation. En fait, le gouvernement retrospectivo.1
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Ensuite Madame Gregori explique, de sa position 6. une politique d’État sur l’enseignement des
cubaine, le point de vue de Nikolski. langues étrangères au sein du système éduca-
tif subventionné par l’État (250).
Es decir, el concepto de política lingüística
encierra todo un conjunto de medidas tomadas Madame Gregori ne cesse de souligner l’orientation
para cambiar o preservar las formas de exis- socialiste de la politique, et elle va même jusqu’à la
tencia de las lenguas, así como para la intro- qualifier de política lingüística leninista (251). Par
ducción de nuevas normas o la conservación de ailleurs, elle souligne le fait que les citoyens de cet
las ya existentes. (248) État socialiste ont le droit de participer activement
Les mesures nécessaires ne sont pas passives et ne — sur le plan linguistique et culturel — à l’édifi-
sont pas seulement la responsabilité des universi- cation d’une société qui, nous l’avons vu, se définit
taires, académiciens ou autres chercheurs. C’est, en comme « unilingue » et « socialiste ».
fait, une affaire d’État et, par conséquent, toute Réconfortée par la fusion des aspects cultu-
politique ayant rapport avec la langue représente rels et linguistiques de la politique, elle embrasse
l’opinion de la couche sociale ou du groupe investi les principes résumés par le terme cultivo de la
lengua inventé en 1924 par V.O. Vinkur et explicité
du pouvoir politique. À Cuba, il s’agit de l’Assem-
dans son œuvre publiée à Moscou en 1929.
blée nationale (Asamblea Nacional del Poder
Madame Gregori puise son inspiration dans
Popular). Dans cet environnement fortement poli-
un autre pays unilingue et socialiste dont les politi-
tisé, une politique linguistique représenterait alors
ques culturelles et linguistiques ont dû être déve-
ce que Madame Gregori nomme la ideología de la
loppées afin de maintenir le caractère particulier
clase que detenta el poder. Son point de vue a été
du pays, ce pays étant l’ancienne République dé-
soutenu si l’on tient compte de l’article publié en
mocratique allemande.
1984 par Lachman Khubchabdani sur la moderni-
Il est évident que les modèles utilisés par
sation des langues dans les pays en voie de déve-
Gregori lors de la première ébauche de la politique
loppement2. Selon Madame Gregori la politique
linguistique cubaine se situent essentiellement
linguistique est, par conséquent et avant tout,
dans la zone d’influence soviétique : la Tchécoslo-
synonyme d’une position idéologique définie par
vaquie, l’Allemagne de l’Est et l’Union soviétique
ceux qui détiennent le pouvoir et par ceux qui ont
elle-même qui ont toutes formé des administra-
été investis du pouvoir d’opérer des changements.
tions culturelles et linguistiques et ont mis en place
Le deuxième rapport qui semble guider les recher-
des politiques d’État tout en respectant une culture
ches initiales de Madame Gregori est le lien fortuit
et une langue influencées par une idéologie socio-
entre l’aménagement linguistique, qui découle de
politique particulière.
la politique linguistique, et le développement de la
Pourtant, nonobstant cet arrière-plan,
langue nationale qui, dans ses propres termes, est Madame Gregori ne pouvait passer sous silence le
subordinado en todos sus aspectos a la política lin- contexte dans lequel Cuba serait appelé à se déve-
güística et à plus forte raison l’idéologie dominante. lopper, à savoir celui d’un pays de langue espa-
Ainsi, les académiciens doivent non seule- gnole en Amérique latine possédant un héritage
ment s’appliquer à la politique linguistique, mais facilement reconnaissable. Ainsi, elle convient que
ils doivent aussi pouvoir juger de l’impact que d’autres pays d’Amérique latine ont constitué des
pourraient avoir ces politiques sur les politiques Comisiones en Defensa de la Lengua, adopté des
culturelles dans leur rôle de soutien au développe- lois, publié des décrets, qui se sont tous traduits
ment de la langue. par des mesures destinées à preservar a la lengua de
Madame Gregori précise ensuite que l’ensem- impurezas (253). Les pays cités sont le Mexique, la
ble des politiques linguistiques, dans le contexte Colombie, l’Uruguay et le Nicaragua. En revanche,
cubain, doit comprendre les éléments suivants : il est surprenant qu’aucune mention ne soit faite de
1. une politique linguistique officielle relative à Porto Rico. Pourtant, les autorités portoricaines ont
la standardisation et à la codification ; toujours été sensibles aux problèmes de protection
2. une politique relative à l’enseignement de la et de préservation de la langue et ont récemment
langue maternelle ; adopté deux lois dont le but est justement de con-
3. une politique de développement de la lan- solider la position de l’espagnol dans cette île3.
gue ; La particularité de Cuba par rapport à l’espa-
4. une politique qui tient compte de la valeur gnol est évoquée plus clairement dans le passage
sociale de l’usage de la langue au sein d’une suivant :
communauté linguistique ; …el caso de la lengua española…se caracteriza
5. une politique d’État sur les langues minori- por la existencia de multiplicidad de normas
taires utilisées dans le pays et cultas y una codificación única, fundamentada
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sobre une estrecha base territorial y social : la frontées aux problèmes de la norma culta contre la
norma culta castellana (madrileña). Esta situa- langue familière et populaire. Au tout début, le
ción se debe, en gran medida, a la concepción gouvernement révolutionnaire a mis en place une
existente en la lingüística española e hispano- importante politique culturelle et linguistique en
americana del concepto « norma », y a la consi- lançant la campagne d’alphabétisation. Au fil des
deración de las variantes hispanoamericanas années, cet événement a pris des proportions
de la lengua española como dialectos (253). mythiques dans l’histoire cubaine d’après la Révo-
lution.
Reste maintenant le problème de trouver, dans
cette politique linguistique émergente, ce qu’on Cela dit, en dépit d’un passé colonial impor-
appellera la norma culta cubana par rapport à la tant et des grandes réalisations de la classe cultivée
norma culta castellana. Dans la mesure où Cuba est du début de la colonie à la République, Cuba a dû
si distinct, ne devrait-il pas afficher une politique relever le défi de développer une compétence lin-
linguistique qui traduise ce caractère distinct à guistique générale chez un peuple marqué par une
savoir celui d’un pays socialiste unilingue de langue sorte de enfermedad infantil de la lengua (Gregori,
espagnole dans le contexte américain ? Fundamentos 255). Cela consistait en
Le problème ne se résout pas facilement el uso de la jerga delincuencial y una pronun-
compte tenu du contexte créé par la Révolution de ciación vulgar y chabacana que nada tiene que
1959. Madame Gregori définit ainsi le défi : ver con las peculiaridades de la variable cubana
Después del triunfo de la Revolución … el pri- de la lengua española (255).
mer objectivo del Gobierno fue la liquidación Cet usage populaire de la langue a été docu-
del analfabetismo y, con posterioridad, la ele- menté par Mirta Rodríguez Caldrón dans une
vación del nivel cultural, científico y técnico de série d’articles publiés en 1984 dans le journal offi-
todo el pueblo (254). ciel Granma sous le titre Hablar sobre el Hablar et
La tâche n’a pas été facile en raison de l’importante publiés plus tard sous forme de recueil4. On pour-
fuite des cerveaux après la Révolution. Le nouveau rait ainsi affirmer que l’œuvre de Madame Gregori
gouvernement de l’époque a dû faire face au lourd en 1989 était en partie la réponse aux problèmes
défi de gouverner le pays après avoir perdu bon soulevés en 1984 par Rodríguez dans les articles de
nombre d’hommes et de femmes des classes diri- Granma qui d’ailleurs ont été cités plus tard par
geante et moyenne ainsi qu’une bonne partie des Madame Gregori elle-même.
intellectuels très liés avec la burguesía cubaine de la Pourtant, Gregori était opposée à la réglemen-
période prérévolutionnaire. tation de l’usage de la langue par des interdictions
Le résultat, sur le plan culturel et linguistique, normatives venant des dirigeants qui manifes-
allait modifier de façon considérable l’étoffe de la taient un penchant pour des mesures constructives
classe gouvernante cubaine. Comme le souligne au sein du système social et éducatif ; le but de ces
Madame Gregori, surgió una nueva intelectualidad mesures était de sauver l’espagnol standard de
cubana, compuesta por hijos de obreros y campesinos. Cuba des impurezas de la langue populaire, surtout
À Cuba, cela a été perçu comme une nouvelle parmi les jeunes.
phase de « démocratisation ». Par conséquent, les C’est dans cette optique que Madame Gregori
autorités ont dû faire face aux problèmes linguisti- semble se concentrer davantage sur des problèmes
ques posés par la norma culta. De fait, Sergio Valdés de langue et de développement culturel que sur
Bernal et ses collègues de l’Institut de littérature et des mesures coercitives destinées à corriger ce qui
de linguistique ont donné une définition précise serait perçu comme un usage erroné de la langue.
de la norma culta : Elle s’élève fortement contre toute approche où le
gouvernement aurait le droit d’interdire, de façon
La modalidad de la lengua que representa un
subjective, l’usage d’un langage dialectal de qualité
modelo de manifestación, de dicción, al que
inférieure. Il faudrait plutôt, précise-t-elle, se pré-
debiéramos aspirar todos. Esa es la que nos
occuper du enriquecimiento del habla de los jóvenes
permite comunicarnos fácilmente en toda el
con los verdaderos valores de la cultura cubana y
área hispanohablante, posibilita elaborar libros
universal (255), soulignant ainsi la notion que
de texto, científicos y literarios. O sea, es un
Cuba ne peut, en matière de politique linguistique
medio de comunicación que está bien estudia-
et culturelle, s’isoler du reste du monde.
do y están bien descritas sus regulas de cons-
À ses yeux l’isolement représente un danger
trucción, es un modelo de lengua refinado y
car, sans l’autorité centrale de la Real Academia
culto. (Valdés 8)
Española (RAE) qui règle l’usage de la langue dans
La nouvelle couche sociale et la classe diri- les pays d’expression espagnole, chaque pays pour-
geante au pouvoir après la Révolution étaient con- rait imposer ses propres normes. Cependant il faut
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s’efforcer, par rapport aux valeurs culturelles mon- gnement supérieur, l’Académie des sciences et le
diales, de maintenir la unidad de la lengua española ministère de la Culture.
tout en tenant compte des particularités régionales. Les recherches devaient se terminer de façon
Madame Gregori affirme même que Cuba serait à ce que le premier projet de la politique pût être
peut-être le pays le mieux placé, de ce qui reste de analysée en juin 1991 par les autorités responsables.
l’empire espagnol, à réaliser cet effort. Mais l’objectif n’a pas été atteint, et ce n’est
qu’en 1992 que Gregori a publié son rapport dans
En Cuba están creadas las condiciones, mejor
le bulletin officiel de l’Institut de littérature et de
que en el resto de los países hispanohabalantes,
linguistique. À ce moment-là Gregori a présenté
para emprender la organización científica de
un rapport plus concret, qui — fidèle aux inten-
una política lingüística, porque la educación y
tions exprimées en 1989 — a été rédigé
la cultura son patrimonio de todo el pueblo y
porque en el Socialismo las formas de influen- en perfecta armonía con el resto de los países
cia de la sociedad sobre la lengua son mucho hispanohablantes para que sea un factor más
más coherentes y menos dejadas a la casuali- de unión de nuestra comunidad. (Grégori,
dad, que en el Capitalismo, como lo demues- Proposición 87)
tran los ejemplos de los países de la comunidad
Cependant, le ton n’est plus celui des trois années
socialista (256).
précédentes ; l’influence socialiste est plus modérée
Malgré l’élan implicite dans sa position et c’est la integración iberoamericana qui est mise
idéologique, Madame Gregori a choisi d’aborder en valeur. On découvre alors que la politique lin-
prudemment la rédaction de son rapport sur la guistique prenait une toute nouvelle orientation
politique. La première étape serait de faire un bien différente de l’aspect « international » évident
inventaire en prenant comme influence majeure de entre 1989 et 1992. La RAE a joué un rôle clef —
la norma culta à savoir le système éducatif et les Gregori l’exprime — à travers toute la diaspora
médias. Elle a également envisagé de sonder l’atti- d’expression espagnole dans la définition de modè-
tude des Cubains à propos de la langue et leur dé- les et de mesures à prendre pour préserver, protéger
termination à lutter pour des normes plus élevées. et défendre la langue espagnole et ses variantes
Outre son évaluation de la véritable situation régionales. Tout en rappelant ses inquiétudes anté-
culturelle et linguistique, Madame Gregori a aussi rieures quant aux véritables dangers de fragmen-
fait part de son intention d’étudier les politiques tation linguistique dans le monde hispanique,
linguistiques déjà en vigueur dans les pays socialis- Gregori évoque la possibilité d’une renaissance de
tes et capitalistes ; cela comprendrait à la fois les la notion de hispanidad. Cela va tout à fait à l’en-
approches marxistes et non marxistes quant aux contre de ce que certains chercheurs ont qualifié
standards, à la codification, à l’aménagement lin- de cubanidad, terme d’ailleurs utilisé par José
guistique et au développement linguistique. On Martí et Fernando Ortiz5.
comprend donc que cet inventaire ne sera pas Cette attention internationale et panhis-
purement introspectif et que des modèles interna- panique représente une toute nouvelle perspective
tionaux de politique linguistique seraient considé- qui reconnaît aussi le fond culturel sur lequel Cuba
rés avant de soumettre la proposition finale au pourrait fort bien s’appuyer. Gregori explique ainsi
Conseil des Ministres et ultérieurement à l’Assem- cette nouvelle orientation :
blée nationale.
En el Congreso de Bogotá (1960), se constituyo
D’après l’approche administrative du pro-
la Asociación de Academias de la Lengua Espa-
blème proposée par Madame Gregori on ressent
ñola, y desde 1965 funciona en Madrid la
parfaitement le pouvoir encore présent des institu-
Comisión Permanente de la Asociación de Aca-
tions fondées sur le modèle soviétique.
demias de la Lengua Española. El Secretario de
En el campo internacional se requerirá de con- la Comisión es siempre designado un académi-
sultas con especialistas de la AC de la URSS : co hispanoamericano, así como dos vocales que
Instituto de Lingüística (Sector de Sociolin- se turnan por rotación cada año y que junto
güística), Instituto de Lengua Rusa (Sector de con dos académicos españoles estudian la incor-
Cultivo del Habla), así como con el Instituto de poración de palabras y acepciones proprias del
Información en Ciencias Sociales (INION) de país respectivo al Diccionario de la Academia
la propria Academia para consultar los ricos Española (DRAE). (Gregori, Proposición 89)
fondos que posee sobre esta temática. (262)
L’environnement technologique et scientifi-
L’expérience des pays socialistes serait en quelque que — toujours en évolution — dans lequel la lan-
sorte décisive. Cette expérience serait donc com- gue est utilisée a également eu un impact sur
parée à celle des institutions cubaines, à savoir le l’orientation de 1992. Tout en s’appuyant sur
ministère de l’Éducation, le ministère de l’Ensei- l’article de Rafael Lapesa (1987) sur l’avenir de
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l’Académie espagnole6, Gregori admet qu’il con- des acquis linguistiques et culturels de l’actuel ré-
viendrait de manière urgente estabelcer una política gime pour renforcer la position de l’espagnol cu-
hispánica sobre neologismos técnicos y científicos (90- bain dans les pays d’expression espagnole. Ces
91). efforts seront réalisés lors d’une Campaña
Cette position est renforcée par la nécessité Nacional en Defensa de la Lengua Materna.
d’une unité linguistique dans le monde hispanique Afin d’atteindre ces deux objectifs, Madame
et d’une cohérence linguistique pour faire face à Gregori a déjà élaboré un programme en 19 phases
l’évolution vertigineuse, en Espagne et ailleurs, du bien définies. Les chercheurs qui suivent de près ce
langage technique et scientifique. La première projet devront patienter jusqu’au début du nou-
manifestation pour la protection de la langue s’est veau millénaire pour connaître de façon précise les
produite loin de l’Espagne, et c’est la raison pour différentes mesures qui seront prises. Cependant,
laquelle Gregori ne voit aucun inconvénient à ce on peut d’ores et déjà affirmer que les mesures né-
que Cuba joue un rôle de premier plan dans ce cessaires seront prises en temps voulu ; cela va tout
domaine. à fait dans le sens d’une politique essentiellement
Les premières pierres ont été posées pour des orientée sur la manière dont la langue cubaine
réalisations futures qui se raffineront au fur et à voudrait se positionner, après l’an 2000, au sein de
mesure que les enjeux augmenteront et que les la grande famille d’expression espagnole.
participations étrangères vont s’étendre. L’Institut
de linguistique et de littérature sera toujours en John Archibald
tête de liste, et c’est lui qui donnera le ton sous Université McGill, Montréal, Canada
l’œil vigilant des autorités gouvernementales.
NOTES
L’orientation stratégique se fera sur trois
niveaux différents et pourra bénéficier de l’expé- 1. Nikolski, L.B. Sinjronnaya sotsiolingystike.
rience des recherches initiales de Madame Gregori MOSCOU : 1976, p. 112. Texte cité et traduit
et des autres membres de l’Institut. Des mesures par Madame Gregori. Fundamentos 248.
seront mises en place afin : 2. Kubchandani, Lachman M. « Modernización
de la lengua en el mundo en desarrollo. » Revista
1. de reconnaître la norma culta de la variante Internacional de Ciencias Sociales XXXVI (99) :
cubana dans trois domaines clefs : 33 Cité par Madame Gregori. Fundamentos 248.
• le lexique 3. Voir Archibald, J. « The Pragmatics of Profes-
• le système phonologique de l’espagnol sionalism : Translation and Interpretation in
cubain Puerto Rico and Quebec ». Meta 42 (4) : 649-
• la grammaire 660.
2. de maintenir l’uniformité de l’espagnol tout 4. Rodríguez Caldrón, Mirta. Hablar sobre el
en acceptant sa légitime divergence de la Hablar. Cité par Madame Gregori. Funda-
norma culta castellana et enfin mentos 255.
5. Voir Ortiz, Fernando. « Los factores humanos
3. d’élever le niveau d’alphabétisation et de cul-
de la cubanidad ». Dans Ortiz, Fernando. Etnia
ture générale de tous les citoyens cubains.
y sociedad. I. Barreal (dir.). LA HAVANE :
Afin d’atteindre ces objectifs, l’Institut devra se Editorial de Ciencias Sociales, 1993, pp. 1-20.
préparer à proposer des mesures spécifiques sur La dissertation sur la cubanidad sélectionnée
trois fronts : par l’éditeur, Dr Isaac Barreal, avait déjà été
publiée dans la Revista Bimestre Cubana XLV
1. l’éducation, (3) (marzo-abril 1949) : 161-186.
2. les média, et 6. Lapesa, Rafael. « La Real Academia Española :
3. la vie socioéconomique. pasado, realidad, presente y futuro ». Boletín de
la Real Academia Española (sept.-dic. 1987) :
Deux propositions administratives seront élaborées. 327-346. Cité par Madame Gregori. Proposición
Tout d’abord, l’Institut a l’intention de recomman- 90-91.
der la formation d’une Comisión Nacional de
Política Lingüística. Ensuite, sous le couvert de RÉFÉRENCES
cette nouvelle commission, l’Institut recomman- Archibald, J. (1997) : « The Pragmatics of Profes-
dera éventuellement que le gouvernement cubain sionalism : Translation and Interpretation in
lance une nouvelle campagne basée sur la campagne Puerto Rico and Quebec ». Meta 42(4) : p. 649-
d’alphabétisation qui avait été introduite peu de 660.
temps après la Révolution de 1959. Cette campagne, Domínguez Hernández, M. (1990) : José Martí :
prévue pour le nouveau millénaire sera d’une Ideario lingüístico. LA HAVANE : Editorial Pablo
envergure beaucoup plus importante et profitera de la Toriente.
03.Meta.47/1.2e part 144 22/03/02, 12:55bloc-notes 145
González Manet, E. (1984) : Cultura y comunica- said “The scholar’s son becomes a tyrant, the
ción, minima ensayo. LA HAVANE : Editorial tyrant’s son becomes a scholar.” I thought that one
Letras Cubanas. day my father’s forefinger would come off and
Gregori Torada, N. (1989) : « Fundamentos para el stick my mother in the eyes. My father’s hands
Establecimiento de una política lingüística en were so big, so big they were.
Cuba ». Dans El Español en Cuba. LA HAVANE :
I was only four when my father killed “Olive.”
Facultad de Artes y Letras, Universidad de la
Habana, p. 245-267. While I was swimming in the creek near our
—–. « Proposición de una política lingüística nacio- home, I heard Olive wailing. I ran. I couldn’t get
nal ». Anuario L/L-Estudios Lingüísticos 23 : 87- there in time. My father had already hanged him
111. on a big plum tree. My father’s hands were so big,
Ortiz, F. (1993) : « Los factores humanos de la cuba- he could use a shovel as easily as a toothpick. He
nidad ». Dans Ortiz, Fernando. Etnia y socie- wasn’t the least affected as he hit Olive with the
dad. I. Barreal (dir.). LA HAVANE : Editorial de shovel. “There you are, you bloody dog. I take all
Ciencias Sociales, p. 1-20. the pains to catch that woodcock, and there now,
Peñalver, F. J. M. (1977) : « Memoria que promueve I’ll give you a good lesson, to hell with you!” The
la edición de un dicionario provincial de la Isla red which was running down Olive’s head was fill-
de Cuba. Leída en la Junta ordinaria de 29 de
ing his eyes and washing out his body, it created a
octubre de 1795. Por el R. P. Mtro. Fr. José
small pool on the earth. Soon Olive was silent. His
María Peñalver, del Orden de Ntra Señora de la
Merced, Socio de número ». Dans Alonso, Gladys last sound was so weak, it was as if he was whisper-
y Angel Luis Fernández, (dir.). Antología de ing “thyyyyme” from his throat filled with red, the
lingüística cubana, Tomo I. LA HAVANE : Edi- “iiii” sounding like the wheat leaves being crushed
torial de Ciencias Sociales, p. 13-20. between the rusty notches of the pitchfork. I could
Valdés Bernal, S. (1994) : Inmigración y lengua not make a sound, I could not, I was afraid that
nacional. LA HAVANE : Editorial Academia. Allah calling me from my mother’s eyes, would
pass on to my father’s hands and say something to
me from there. I thought I would die. Death was
Foal on the Pitchfork (Yusuf Eradam) now in my father’s shovel-like hands. I didn’t want
to meet my father’s Allah. And I didn’t kill Olive,
I easily get upset, true. They say once I lose my that I know. My father is lying.
temper, I can’t control myself. That’s how my fa- Someone, probably my mother, is pulling my
ther used to boast to his hunting friends. Of course hand. She doesn’t want me to see it. “Patos! He
he is right. All this is because of me. It’s because I wants the boy to be like him,” she whispers to my
make up my mind right away. My father didn’t like nanny. My nanny, who tells me stories of amourous
my hands. They were so small, he used to say, I clouds, looks down. I am dying, nanny. Tell me a
should have been born a girl. How can I train my story. My nanny’s bosom smells of thyme. How do
father? Who am I to train my father? My father. my eyes soak the thyme. My mother’s velvety
The most notorious trainer of our country. He hands, my nanny’s thyme-smelling bosom.
puts his family first, and then comes the rest. He I was so scared that my ex-soldier father
used to say that, members of the family should would train you the same way. But you had en-
give a hand to one another, or else the family tered my world like cotton balls, like colorful festi-
would fall to pieces, would crumble, would be torn val ballons, like my first teacher’s affectionate
apart, heaven forbid. That was what my father strokes. You expanded in me like the creek I bathed
used to tell my elder brothers and sisters every in. It looked like you knew it while you used to
time we sat at the supper table, and me especially, hop around like a deer, it was like you were a boy
the youngest son, while shaking his forefinger at waiting for his summons to arrive, you were too
me. A father is like a “stretcher,” he keeps the fam- young to recieve military service summons. I died,
ily together, he would say. I hadn’t known what a that you would receive the same training.
stretcher meant until I saw the men laying the par- My father used to get me toy guns to play
quet in our farmhouse. with. I would play with my marbles. I would play
My mother would not utter a sound. She dahlia. I would play notak with my pals. I would
would keep her eyes on my father’s hands for a play five stones and jump rope. My father’s toys
while, then taking courage from her eyes fixed be- were too big for my hands. Big guns, rope, fishing
low, she would start to pass out the soup. My mom rod, rifle, horsewhip… aren’t you a man, he would
would begin household chores with the name of ask. Hey woman, his mother, is this boy some sort
“Allah,” too. In my eyes, Allah used to go between of a mix?
the tip of my father’s forefinger and my mother’s I always run to Ali, to the most friendly shep-
eyes. I heard Allah at that supper table. Allah herd in the whole village. Ali would tell me the
looked at me through the eyes of my mother and names of the sheep. He knows them all, and never
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