SEMINAIRE HARCOURT 2022-2023 : SOCIALES (EHESS)
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É COLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES
SOCIALES (EHESS)
&
C OLUMBIA U NIVERSITY
IN THE CITY OF NEW YORK
SEMINAIRE HARCOURT 2022-2023 :
L’OMBRE DE NIETZSCHE
PROFESSEUR BERNARD E. HARCOURT
COLUMBIA UNIVERSITY/EHESS
Précis
UE852 - L’ombre de Nietzsche : Foucault, Heidegger,
Jaspers, Bataille, Deleuze, Kofman, Fanon
« Luttes nouvelles. – Après la mort de Bouddha l’on montra encore
pendant des siècles son ombre dans une caverne, — une ombre
énorme et épouvantable. Dieu est mort : mais, à la façon dont sont
faits les hommes, il y aura peut-être encore pendant des milliers
d’années des cavernes où l’on montrera son ombre. »
— Nietzsche, Le Gai Savoir § 108.
La pensée de Nietzsche a toujours dû être récupérée. Récupérée d’abord par Heidegger et ensuite de
Heidegger, des fascistes par Bataille et Jaspers très tôt, des colonialistes par Fanon, et de suite –
jusqu’aujourd’hui, où elle doit être récupérée de nos temps de tous ces penseurs de plus en plus
vertueux, gardiens de la vérité.
En 1969 le philosophe Michel Foucault enseigne un cours sur Nietzsche dans le cadre du nouveau
département de philosophie au Centre universitaire expérimental de Vincennes créé quelques mois
1auparavant. C’est là, et ensuite dans ses conférences à l’Université McGill au Montréal et à SUNY
Buffalo aux États-Unis, qu’il développe sa thèse sur la généalogie et l’histoire– cheminement qui
mènera d’abord à son article « Nietzsche, la généalogie, l'histoire » (Dits & Écrits, texte n°84) et,
quelques années plus tard, à sa généalogie de la prison, Surveiller et punir.
Dans ce séminaire, nous commencerons avec le Nietzsche de Foucault –mais nous ne nous
arrêterons pas là. Il y en a tellement d’autres au XXesiècle à fouiller, à creuser : celui de Martin
Heidegger, de Karl Jaspers, celui de Georges Bataille, de Gilles Deleuze, de Sarah Kofman, et de
Frantz Fanon. C’est ce que nous allons faire dans ce séminaire : retracer les ombres de Nietzsche au
vingtième siècle pour en déchiffrer une pour le nôtre.
Le séminaire est conçu pour être en conversation avec le nouveau 13/13 pour 2022-2023, Utopia
13/13, au Columbia Center for Contemporary Critical Thought (onglet à haut à droite : “EHESS
Seminar in Paris”), ainsi qu’avec la publication du livre Cooperation: A Political, Economic, and Social
Theory (2023).
Cette année, le séminaire s’étendra le long de toute l’année scolaire d’une manière continue, avec une
seule validation en juin 2023 de 6 crédits (24 h).
Le syllabus et toutes informations pour le séminaire se trouve ici :
https://blogs.law.columbia.edu/utopia1313/paris-seminars/
Les vidéos des séminaires se trouve ici :
https://www.youtube.com/playlist?list=PL4pJgpthYlJcasTnjqRcWVoENzO74KZUV
2UE852 - L’ombre de Nietzsche
(2 novembre 2022 – 6 juin 2023)
Séminaire #1 : Introduction à l’ombre de Nietzsche
Mercredi 2 novembre 2022, 16h30-18h30
Campus Condorcet-Centre de colloques, salle 3.08
Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
Résumé :
Ce premier séminaire reprend où nous en étions au dernier séminaire de l’année dernière,
Théorie critique et praxis au XXIème siècle, sur la question de la généalogie critique, et introduit la
problématique de cette année.
À lire :
Bernard E. Harcourt, On Critical Genealogy: An Answer to the Question “What Good Is Genealogy
for Praxis?” (June 27, 2022). Columbia Public Law Research Paper No. 14-706, Available at
SRN: https://ssrn.com/abstract=4147668
Vidéo : https://blogs.law.columbia.edu/revolution1313/13-13/
Ressources bibliographiques :
Amy Allen, “Foucault, Psychoanalysis, and Critique,” Angelaki 23, no.2 (April 2018): 170-
186.
Michel Foucault, « Il faut défendre la société ». Cours au Collège de France, 1976 (Gallimard-Seuil-
EHESS, 1997), leçon du 21 janvier 1976.
Bernard E. Harcourt, Critique & Praxis (New York : Columbia, 2020), pages 162-171.
Bernard E. Harcourt, “Five Modalities of Michel Foucault’s Use of Nietzsche’s Writings
(1959–73): Critical, Epistemological, Linguistic, Alethurgic and Political,” Theory, Culture &
Society, March 2021. doi : 10.1177/0263276421994916
Bernard E. Harcourt, “The Illusions of Influence: On Foucault, Nietzsche, and a
Fundamental Misunderstanding,” May 28,
2019, https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3393827.
3Colin Koopman, “Problematization in Foucault’s Genealogy and Deleuze’s
Symptomatology: or, how to study sexuality without invoking oppositions,” Angelaki 23,
no.2 (April 2018): 187-204.
Daniele Lorenzini, “On possibilising genealogy,” Inquiry (2020): 1-22.
Friedrich Nietzsche, De l’utilité et de l’inconvénient des études historiques pour la vie, trad. Henri
Albert (Paris: Mercure de France, 1907).
Séminaire #2 : Martin Heidegger et l’ombre fasciste manqué de Nietzsche
Mardi 8 novembre 2022, 16h30-18h30
Campus Condorcet-Centre de colloques, salle 3.08
Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
Résumé :
Nous commencerons avec le Nietzsche de Heidegger, circa 1936-1941, ce qu’on pourrait
appeler le Nietzsche du fascisme manqué. Bien qu’il fût membre du parti Nazi de 1933 à
1945 et qu’il démontra une volonté fasciste pour le soi-disant “peuple allemand” et sa
vocation pour la philosophie, Heidegger ne fut pas le philosophe officiel du parti Nazi. Que
peut-on extraire de son engagement continu avec l’œuvre de Nietzsche de 1935 à 1961 qui
aurait produit l’échec de la volonté fasciste ?
À lire :
Martin Heidegger, Nietzsche, Volumes 1 et 2 (1961)
Bernard E. Harcourt, “Introduction to Heidegger,” Nietzsche 13/13, Sept. 2017.
Bernard E. Harcourt, “Toward an Aesthetics of Being,” Nietzsche 13/13, Sept. 2017.
Ressources bibliographiques :
Vidéo et autres essais sur Heidegger et Nietzsche dans Nietzsche 13/13 :
13/13 : https://blogs.law.columbia.edu/nietzsche1313/1-13/
Séminaire #3 : Karl Jaspers et l’ombre expatriée transcendantale de Nietzsche
Mardi 15 novembre 2022, 16h30-18h30
Campus Condorcet-Centre de colloques, salle 3.08
Centre de colloques, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
Résumé :
Karl Jaspers publie son livre sur Nietzsche en 1936, dont le sous-titre aurait dû être traduit :
“Une introduction à la compréhension de sa manière de philosopher.” Très opposé au
4Nazisme pendant toute la période, remis dans ses fonctions universitaires et sa chaire après
1945 par l’armée occupante américaine, Jaspers se désillusionnera de ses compatriotes,
quittera l’Allemagne en 1948, renoncera à sa nationalité allemande pour enseigner à
l’université de Bâle en Suisse. Ce mouvement de transcendance de l’Allemagne reflète ce que
Jaspers retrouve dans Nietzsche : une manière de faire la philosophie où les contradictions
permanentes nous amènent à en sortir vers une dimension plus spirituelle.
À lire :
Karl Jaspers, Nietzsche. Introduction à sa philosophie. Trad. Henri Niel (Gallimard NRF, 1950)
Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Nietzsche 1/13 : https://blogs.law.columbia.edu/nietzsche1313/1-13/
Séminaire #4 : Georges Bataille et l'ombre antifasciste de Nietzsche
Mardi 13 décembre 2022, 16h30-18h30
Campus Condorcet-Bâtiment EHESS, salle 50
Bâtiment EHESS, Cours des humanités 93300 Aubervilliers
Résumé :
Nous reprendrons le séminaire avec la récupération antifasciste de Nietzsche par Georges
Bataille et ses collègues (l’artiste André Masson et les philosophes Jean Wahl et Pierre
Klossowski, parmi d’autres) dans le second volume de leur revue, Acéphale: religion,
sociologie, philosophie. La date de publication : janvier 1937. Titre : “Nietzsche et les
Fascistes: Une Réparation.”
À lire :
Acéphale : religion, sociologie, philosophie, No. 2, eds. Georges Bataille, Pierre Klossowski and
André Masson
• articles de Bataille, Jean Wahl et Pierre Klossowski
• Georges Bataille, “Propositions” in Acéphale n° 2, janvier 1937
• Jean Wahl, “Nietzsche et la mort de Dieu” in Acéphale n° 2, janvier 1937
Georges Bataille, Sur Nietzsche. Volonté de chance (Paris : Gallimard, 1945) (aussi dans
les Oeuvres Complètes, vol. VI, La Somme athéologique, Gallimard, 1973).
Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Nietzsche 2/13 : https://blogs.law.columbia.edu/nietzsche1313/2-
13/
5Séminaire #5 : « Nommer, utopier » — conference de Bernard E. Harcourt au Collège
international de philosophie
Mardi 7 mars 2023
Visionnez cette conférence à votre convenance
Résumé :
« Avec la façon dont sont faits les gens, » écrivait Nietzsche en 1882 dans le Gai Savoir, « ce
n’est que le nom des choses qui les leur rende visibles ». Quel nom pourrait-on donner à
notre présent pour le rendre plus visible ? Le parc d’attraction de Disneyland ? Les pavillons
de Dan Graham ? La société d’exposition ? Ou le camp de Guantánamo ? Et comment
« nommer » pour engendrer un avenir meilleur ? Dans cette conférence, Bernard E.
Harcourt interroge la façon dont on nomme le présent, pour éclairer la relation entre donner
un nom et « utopier » notre avenir.”
À lire :
Nietzsche, Le Gai Savoir (1882), § 261, éd. et trad. Henri Albert, Paris, Mercure de France,
1901, p. 227.
Bernard E., Harcourt, « Nommer, utopier » (January 13, 2023). Columbia Public Law
Research Paper, available at SSRN: https://ssrn.com/abstract=4323925 or
http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4323925
Séminaire #6 : La théorie critique (École de Francfort) et la pensée utopiste
Vendredi 10 mars 2023, 16h00 à 18h00 (Berlin GMT+1)
Wissenschaftskolleg zu Berlin, Berlin
Résumé :
Dans ce séminaire, nous allons réfléchir au role de la pensée utopiste dans l´École de
Francfort avec les professeurs Rahel Jaeggi et Martin Saar.
À lire :
Marcuse, Herbert. The End of Utopia. Trans. Jeremy Shapiro et Shierry M. Weber.
In Psychoanalyse und Politik. Lecture delivered at the Free University of West Berlin in July
1967.
Bloch, Ernst, et Theodor W. Adorno. “Possibilities of Utopia Today.” 1964. En allemand ici.
Neupert-Doppler, Alexander, & Charles Reitz. “Critical Theory and Utopian Thought.” In
The SAGE Handbook of Frankfurt School Critical Theory (2018).
6Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Utopia 10/13 : https://blogs.law.columbia.edu/utopia1313/10-13/
Séminaire #7 :
Mardi 14 mars 2023, 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Campus Condorcet-Bâtiment EHESS, salle 50
Résumé :
Après avoir pensé les Nietzsches de Heidegger, Jaspers, et Bataille, nous aurions pu
continuer notre marche, notre défilé à travers la première moitié du XXème siècle, en lisant
le Nietzsche de Karl Löwith dans son oeuvre de 1941, De Hegel à Nietzsche (trad. Rémi
Laureillard, Paris, Gallimard, 1969); le Nietzsche de Maurice Blanchot de son chapter “Du
Côté de Nietzsche” de son oeuvre La Part du feu (Paris, Gallimard, 1949); ou bien le Nietzsche
de Georges Lukács dans son chapitre “Nietzsche, fondateur de l’irrationalisme de la période
impérialiste” de son livre de 1954, La Destruction de la raison (trad. Aymeric Monville, Paris,
Éditions Delga, 2012). Mais plutôt que de retracer ces batailles, nous avançons aux années
1960s—un moment de renaissance de Nietzsche, avec les travaux de Frantz Fanon, Gilles
Deleuze, Sarah Kofman, et Michel Foucault. Suivant la démarche de “nommer, utopier,” et
en continuation avec ce travail critique, dans ce séminaire nous allons commencer par
nommer les Nietzsches de Foucault.
À lire :
Bernard E. Harcourt, “The Illusions of Influence: On Foucault, Nietzsche, and a
Fundamental Misunderstanding,” May 28, 2019
Michel Foucault, “Nietzsche, Freud, Marx” in Dits & Écrits, Vol. I, no. 46, 564-579 (Paris:
Gallimard, 1994); English translation Michel Foucault, Aesthetics, Methods and Epistemology. The
Essential Works of Michel Foucault 1954-1984, Volume 2. Ed. James D. Faubion, Trans. Robert
Hurley et al. New York: New Press. 1998. 269-278.
Michel Foucault, “Nietzsche, la généalogie, l’histoire,” in Dits & Écrits, Vol. II, no. 84, 136-
156 (Paris: Gallimard, 1994); English translation Michel Foucault, The Foucault Reader. Ed.
Paul Rabinow. New York: Pantheon Books. 1984. 76-101.
Michel Foucault, “Leçon sur Nietzsche,” in Leçons sur la Volonté de savoir. Cours au Collège de
France, 1970-1971 (Paris: Gallimard/Le Seuil, 2011).
Séminaire #8 : Utopier le présent, avec Étienne Balibar et Laëtitia Riss
Vendredi 17 mars 2023, 16h30 à 18h30 (Paris GMT+1)
Campus Condorcet-Centre de colloques, salle 50
Résumé :
7Dans ce séminaire, nous allons accueillir les philosophes Étienne Balibar et Laëtitia Riss pour
interroger le rêve historique des utopies.
À lire :
Riss, Laëtitia. “Utopier le present : le reve historique des utopies.” La Découverte 4, no. 108
(2021): 29-38.
Ressources bibliographiques :
Vidéo et essais sur Utopia 11/13 : https://blogs.law.columbia.edu/utopia1313/11-13/
Séminaire #9 : mardi 16 mai 2023
Résumé :
À lire :
Séminaire #10 : mardi 23 mai 2023
Résumé :
À lire :
Séminaire #11 : mardi 30 mai 2023
Résumé :
À lire :
Séminaire #12 : mardi 6 juin 2023
Résumé :
À lire :
8Bibliographie
Allen, Amy. “Foucault, Psychoanalysis, and Critique.” Angelaki 23, no.2 (April 2018): 170-186.
Bataille, Georges, Pierre Klossowski and André Masson, eds. Acéphale : religion, sociologie, philosophie,
No. 2.
Bataille, Georges. “Propositions.” In Acéphale n° 2, janvier 1937.
Bataille, Georges. Sur Nietzsche. Volonté de chance. Paris : Gallimard, 1945. (Aussi dans les Oeuvres
Complètes, vol. VI, La Somme athéologique. Paris Gallimard, 1973.)
Foucault, Michel « Il faut défendre la société ». Cours au Collège de France, 1976. Gallimard-Seuil-EHESS,
1997. Leçon du 21 janvier 1976.
Harcourt, Bernard E. “Five Modalities of Michel Foucault’s Use of Nietzsche’s Writings (1959–73):
Critical, Epistemological, Linguistic, Alethurgic and Political.” Theory, Culture & Society, March 2021.
doi : 10.1177/0263276421994916.
Harcourt, Bernard E. “Introduction to Heidegger.” Nietzsche 13/13, Sept. 2017.
Harcourt, Bernard E. “The Illusions of Influence: On Foucault, Nietzsche, and a Fundamental
Misunderstanding,” May 28, 2019, https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3393827.
Harcourt, Bernard E. “Toward an Aesthetics of Being.” Nietzsche 13/13, Sept. 2017.
Harcourt, Bernard E. Critique & Praxis. New York : Columbia, 2020.
Harcourt, Bernard E. On Critical Genealogy: An Answer to the Question “What Good Is Genealogy for
Praxis?” (June 27, 2022). Columbia Public Law Research Paper No. 14-706. Available at
SRN: https://ssrn.com/abstract=4147668.
Heidegger, Martin. Nietzsche, Volumes 1 et 2 (1961).
Jaspers, Karl. Nietzsche. Introduction à sa philosophie. Trad. Henri Niel (Gallimard NRF, 1950).
Koopman, Colin. “Problematization in Foucault’s Genealogy and Deleuze’s Symptomatology: or,
how to study sexuality without invoking oppositions,” Angelaki 23, no.2 (April 2018): 187-204.
Lorenzini, Daniele. “On possibilising genealogy,” Inquiry (2020): 1-22.
Nietzsche, Friedrich. De l’utilité et de l’inconvénient des études historiques pour la vie. Trad. Henri Albert.
Paris: Mercure de France, 1907.
Wahl, Jean. “Nietzsche et la mort de Dieu” in Acéphale n° 2, janvier 1937.
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Validation
La validation du séminaire se fera de la façon suivante :
1. Il faut s’enregistrer au séminaire ici : https://participations.ehess.fr ;
2. Il faut remplir le formulaire de validation sur Google Forms avant le 1 décembre
2022 ici ;
3. Il faut signer le cahier de présence pour chaque séance (et me rappeler qu'il faut que je
sorte le cahier !) ;
4. Il faut écrire un travail de recherche de 10 pages double-spaced (~2500 mots). Pour ce
travail, choisissez un thème à développer (e.g. votre ombre de Nietzsche) ;
5. Il faut rendre, avant le 6 juin 2023, votre travail écrit par email envoyé
à cccct@law.columbia.edu ; et
6. sur votre travail, il faut indiquer : votre nom ; votre master ; et le courriel de
l'administrateur.trice de votre master.
Je me réjouis de vous lire !
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