L'ESSENTIEL Votre magazine paroissial - Cahier romand - Saint-Augustin
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L'ESSENTIEL
Cahier
romand
La solitude
du prêtre
Votre magazine paroissial
Editorial
Seul,
pas esseulé
FÉVRIER 2023 | MENSUEL NO 2 UNE PUBLICATION SAINT-AUGUSTIN
Ma confirmation PAR LES ÉDITIONS SAINT-AUGUSTIN
approche Tout savoir sur la célébration
« Il n’y a pas beaucoup de jeunes qui se lancent dans un parcours de
confirmation sans qu’il y ait eu un adulte qui l’y ait invité et encouragé.
C’est beau de reconnaitre que sans l’étincelle du départ, il n’y aurait
probablement pas eu de parcours de confirmation. »
Cet ouvrage cherche à garder vive cette étincelle. Il s’adresse en priorité
aux jeunes qui préparent leur confirmation et à leurs accompagnants
(parents, catéchètes, parrains et marraines, prêtres et évêques…). Avec
pédagogie et humour, l’abbé Pascal Desthieux décortique chaque étape
de la messe de confirmation, en partant du principe que l’on vit beau-
coup mieux ce que l’on comprend.
Pascal Desthieux est recteur de la basilique Notre-
Dame de Genève. Il a été pendant six ans vicaire
épiscopal du canton de Genève, et a eu le bonheur
de célébrer de nombreuses confirmations au nom
de son évêque. Il est l’auteur de La messe, enfin je
comprends tout ! et La confession, enfin je com-
prends mieux aux Éditions Saint-Augustin, et
d’Habiter le silence dans la liturgie chez Salvator.
Hélène VDB est une artiste reconnue particu-
lièrement pour ses dessins humoristiques. Elle
a publié deux bandes dessinées Sauvons la Bre-
tagne et la planète (Éditions YIL) et Miro Inco-
gnito (Kinder Direct Publishing) et illustré une
dizaine de livres. Son site vdbdessinshumour.fr
donne un aperçu de ses multiples talents.
Bulletin de commande à retourner à :
Editions Saint-Augustin / CP 51 / 1890 Saint-Maurice / ou par mail : editions@staugustin.ch
Je commande …... exemplaire(s) de MA CONFIRMATION APPROCHE
au prix de Fr. 26.– (franco de port)
Nom & Prénom : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Téléphone : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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No postal : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Localité : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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L’E SS E N T I E L saint-augustin.c h
L’E SS E N T I E L | CA H I E R RO M A N D | F É V R I E R 20 2 3
La solitude du prêtre
I Editorial É D I TO R I A L
Sommaire
Seul, pas esseulé
Seul, pas esseulé PAR THIERRY SCHELLING
PHOTO : DR
II-V Eclairage
La solitude du prêtre J’aime ma solitude. J’ai besoin du
silence qui imbibe l’atmosphère de
VI Ce qu’en dit la Bible ma cure après une journée occu-
A l’écart pée par et pour autrui. Et même en
plein centre-ville, j’y respire le calme
VII Le Pape a dit… (double vitrage oblige), j’y apaise
« Un déséquilibre perpétuel ! » les tensions dues au ministère – je
me rêve des fois bibliothécaire, c’est
VIII Carte blanche diocésaine moins em…bêtant… que certaines
Dorothée Thévenaz Gygax, gens ! J’y rends grâce à Dieu pour
représentante de l’évêque pour toutes ces histoires sacrées que sont
l’écologie du diocèse de LGF les Monique, Robert, Françoise,
Maya, Inès, Liliane, Réjane, Laura,
IX Jeunes et humour Chrystophe, etc., qui réjouissent ma
vie sacerdotale !
X-XI Small talk…
J’y écoute beaucoup : l’Evangile du
… avec Yoann Provenzano jour, les entrelignes de ma Tribune de
XII Au fil de l’art religieux Genève, une revue d’histoire, le Bon
à savoir, pour me garder ancrer dans
Mosaïque du chœur, église la réalité du monde.
Saint-Maurice, Veyrier (Genève)
Et puis j’aime et suis aimé ouverte-
XIII Paroles de jeunes, ment (pourquoi se cacher ?) : Selma,
parole aux jeunes Hoda, André (mes ami.e.s de cœur),
Kinan, Dana, Naya, Yara, Cédric,
Un engagement multifacettes
Monique, Claude (ma famille). Elles
XIV Merveilleusement scientifique et ils m’équilibrent : chez eux, chez
elles, je suis juste « Thierry », sans
La perspective dans l’art sacré
titre ni salamalec. Juste moi.
XV Saint aujourd’hui Ma vocation est ancrée au Christ qui
L’esclave devenue sainte vit en moi, par Son Esprit que je dis-
cerne présent et agissant lorsque je
XVI La sélection de L’Essentiel fais ma relecture de journée (en me
En librairie… douchant ou me brossant les dents).
Oui, j’aime ma solitude : seul mais
pas esseulé, plutôt social et donc soli-
taire parfois, par choix.
IMPRESSUM : Editeur Saint-Augustin SA, cp 51, 1890 Saint-Maurice Directeur Yvon Duboule Rédacteur en chef Nicolas Maury | bpf@staugustin.ch | 024 486 05 25
Abonnements adressage@staugustin.ch | Tél. 024 486 05 39 Rédaction romande Myriam Bettens | Chanoine Calixte Dubosson | Nicolas Maury | Pascal Ortelli |
Abbé Thierry Schelling Collaborateurs externes Abbé François-Xavier Amherdt | Amandine Beffa | Jean-Claude Gadmer Couverture Une prise de conscience
progressive émerge dans l’Eglise quant à la nécessité de prêter attention aux fragilités des prêtres. Photo : Pxhere Maquette Essencedesign SA, Lausanne | ESA, Saint-MauriceI
Prochain numéro Archéologie biblique
ÉC L A I R AG E
« Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau. » Cette
La solitude du prêtre
recommandation de saint Paul (Ac 20, 28) invite les res-
ponsables de communauté à prendre soin d’eux-mêmes.
Beaucoup de prêtres, aujourd’hui, ressentent une réelle
solitude et un découragement face à la mission qui leur
est confiée.
La solitude s’éprouve souvent lorsque le prêtre rentre chez lui.
PAR CALIXTE DUBOSSON | PHOTOS : PXHERE, FLICKR, DR
« Il est à peine 19h, j’ai cinq heures Ce témoignage d’un prêtre de
devant moi avant la messe de mes amis nous invite à considé-
minuit. Nous sommes le soir de rer d’autres solitudes plus consé-
Noël et je suis seul. Aucun de mes quentes et plus dramatiques.
paroissiens n’a songé à m’invi- L’actualité récente de l’Eglise
ter, pour partager avec sa famille catholique, en France, mais aussi
le dîner de Noël. Puis-je le leur dans d’autres pays comme l’inde
reprocher ? Cela ne leur est tout ou les Etats-Unis, a été marquée
simplement pas venu à l’esprit. Le par plusieurs suicides de prêtres.
soir de Noël est un soir réservé à Chaque histoire individuelle
la famille, à l’intimité et je ne suis a des causes parfois intimes et
pas de leur famille. Je ne suis l’in- inconnues, mais une prise de
time d’aucun. Pour tous, je suis conscience progressive émerge
mis à part, séparé. Ma famille est dans l’Eglise quant à la nécessité
au loin, je la retrouverai demain de prêter une attention plus forte
pour un goûter chez mes parents. aux fragilités psychologiques des
En attendant, je suis un homme prêtres et des religieux, dans un
seul le soir de Noël. » contexte de pression sociale et
II L’E SS E N T I E L
ÉC L A I R AG E
médiatique qui est une source la source de tous les maux. Ce
d’épuisement pour beaucoup. n’est pas l’avis du Père Vincent
Lafargue qui affirme fermement
Pression médiatique que la grande majorité des prêtres
Le dimanche 3 février 2008 au ne sont pas malheureux parce
soir, un prêtre de Neuchâtel se qu’ils sont célibataires, bien au
donne la mort. Il ne supportait contraire. Selon lui, les médias
plus la pression médiatique, dit mettent trop souvent en lumière
son entourage. Lors de la cérémo- des cas qui ne sont pas forcément
nie funèbre de la veille à la basi- représentatifs. « Pourquoi toujours
lique de Neuchâtel, le beau-frère donner la parole à des prêtres qui
du défunt y prend la parole et le vivent mal ou qui ont quitté
accuse ouvertement les médias. Le l’Eglise pour se marier ? », s’in-
Pourquoi toujours prêtre, dit-il, a été « poursuivi par terroge le religieux valaisan. Si
donner la parole cette horde de journalistes, dont le célibat des prêtres est source
il sentait le souffle derrière lui. » d’une grande fécondité dans
à des prêtres qui vivent
Mgr Genoud avait lui aussi accusé l’Eglise, « ce choix de vie nous
mal le célibat ou les médias dans une émission de met également dans une grande
qui ont quitté l’Eglise la « Télévision suisse romande », vulnérabilité », explique un autre
pour se marier ? « Infrarouge », par ces mots : « Par- confrère. « Ne pas éprouver la
Père Vincent Lafargue fois, la rumeur tue ! » tendresse d’une épouse, ne pas
voir les enfants de sa propre chair,
Pression sociale rentrer chaque soir seul chez soi
Il y a bien sûr l’éternel débat sur la et se coucher dans un lit vide,
possibilité de laisser le choix entre aucune main à serrer dans la
le mariage et le célibat, ce dernier sienne. Tout cela fait de nous des
étant vu, selon certains, comme hommes fragiles. »
Etre seul peut aussi permettre d’offrir des espaces de disponibilités.
F É V R I E R 20 2 3 III
ÉC L A I R AG E
La vie d’un prêtre a toujours comporté une forme de solitude.
La vie d’un prêtre a toujours en communauté ou de rejoindre
comporté une forme de solitude. un EMS et le font parce qu’ils
Mais aujourd’hui, avec des églises n’ont plus le choix, confrontés
de campagne quasiment vides et notamment à un état de dépen-
froides, sa figure décriée et ridicu- dance. C’est difficile pour eux
lisée dans les médias, une opinion parce qu’ils ont eu une vie enri-
publique indifférente ou défavo- chissante, stimulante, ont eu
rable et la crise des vocations, un beaucoup de contacts au cours de
prêtre se sent souvent plus que leur ministère et ils se retrouvent
seul, il se sent abandonné. L’arche- isolés. De plus, certains d’entre
vêque d’Oviedo en Espagne, Mgr eux ne peuvent plus célébrer la
Jésus Sanz, déplore « la méfiance messe.
On est passé et le mépris dans lesquels sont
d’une période parfois tenus les prêtres au sein Le fléau des agendas complets
où le prêtre était de la société, où on est passé d’une La diminution du nombre de
période où le prêtre était consi- prêtres en Occident, ces dernières
considéré avec respect
déré avec respect et vénération, années, fait qu’ils sont souvent
et vénération, à une à une étape dans laquelle il ne écrasés de travail avec des terri-
étape dans laquelle compte pas et où l’Eglise en géné- toires très grands à parcourir ou
il ne compte pas. ral, le curé en particulier, sont à plusieurs paroisses. Même s’ils
Mgr Jésus Sanz bannir ». ont des relations chaleureuses
avec leurs paroissiens ou leurs col-
La solitude des prêtres âgés laborateurs, ils peuvent éprouver
« N’oubliez pas les sœurs et les durement la solitude, lorsque le
prêtres âgés », avait lancé le Pape soir, ils regagnent leur presbytère
lors de l’une de ses homélies. vide et qu’ils doivent se préparer le
Souvent, ces prêtres se sentent repas. La réalité nous montre que
inutiles, parce qu’ils n’ont plus de cette fatigue, ce stress permanent
mission. Un de mes confrères m’a peuvent mener au décourage-
confié : « Je ne sers plus à rien. » La ment, au reniement, à l’abandon.
plupart d’entre eux attendent le Pourtant, il est possible d’y faire
plus tard possible avant de rentrer face. Un curé du diocèse de Sion
IV L’E SS E N T I E L
ÉC L A I R AG E
témoigne : « Ce qui me pousse à marcher seul en montagne. J’aime
continuer et à trouver de la joie prier seul comme le Christ. J’aime
et de la confiance, ce sont tous et je recherche cette solitude qui
les regards échangés, les sourires, est ma véritable condition devant
les partages, les rencontres. Pour Dieu ».
moi, l’important et l’essentiel est
de rester en relation avec Dieu et Quelques pistes pour mieux
avec les autres. C’est aussi la cer- gérer la solitude
titude que c’est Jésus qui conduit Les fragilités psychologiques de
son Eglise et donc mon minis- certains prêtres, souvent liées à
tère. » des tensions relationnelles et au
risque de solitude affective, sont
La solitude positive prises en compte d’une façon de
Pourtant, la solitude fait partie plus en plus sérieuse par l’Eglise
de notre existence. L’expérience catholique. Alors que la place de
montre qu’elle n’est pas toujours la psychologie dans la formation
négative : nous la recherchons des prêtres suscitait autrefois
parfois comme un bien précieux, une certaine méfiance, elle est
nécessaire pour prendre du recul, aujourd’hui souvent considérée
réf léchir, prier. Beaucoup de comme une ressource précieuse
prêtres que j’ai rencontrés m’ont pour vivre un sacerdoce équilibré
transmis leur joie de retrouver et durable. On peut aussi trouver
leur cure comme un havre de des ressources dans la famille
N’oubliez pas les sœurs paix et de repos après des jour- du prêtre, de ses parents, de ses
et les prêtres âgés. nées harassantes et épuisantes. frères et sœurs. Ce sont ceux qui
Pape François L’un d’eux m’a même déclaré : « Je le connaissent le mieux et qui
suis un privilégié quand je pense peuvent comprendre ses difficul-
aux pères et mères de famille qui tés. Il y a aussi la paroisse qui doit
rentrent chez eux et qui doivent créer autour de lui une véritable
gérer leur soirée avec les devoirs fraternité en l’aidant à trouver
des enfants à surveiller, partager les bonnes orientations pour sa
leur jeu et les mettre au lit après communauté. Il y a enfin l’amitié
une journée fatigante. » Un autre sacerdotale (voir l’encadré) qui
estime « que la solitude est un est précieuse et que chaque prêtre
espace de silence, de disponibilité, devrait cultiver par des repas en
de rencontre, préservé contre l’en- commun, des rencontres régu-
vahissement du trop-plein. J’aime lières et des loisirs bienfaisants.
Une main secourable
Un prêtre victime d’une dépression a pu retrouver son équilibre et sa joie de vivre grâce à un
confrère qui est venu le seconder en paroisse durant sa maladie. Voici ce qu’il écrit : « Cher ami,
tu es un prêtre qui m’a permis, avec la prière et l’amitié de tous nos chers paroissiens aux mille
visages, à émerger, à retrouver souffle et énergie pour continuer ce ministère qui nous est
commun et qui est la plus belle vocation du monde. Tu as été pour moi le bon samaritain. Je
t’en suis à jamais reconnaissant. »
F É V R I E R 20 2 3 V
C E Q U’E N D I T L A B I B L E
PAR FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT | PHOTO : DR
A l’écart
Il y a solitude et solitude. Quand bien qu’en débarquant, il voit une
Jésus dit aux apôtres, de retour populace si nombreuse qu’il en a
de mission : « Venez vous-mêmes pitié et que, pris aux entrailles, il
à l’écart, dans un lieu désert et multiplie pour elle l’enseignement
reposez-vous un peu » (Marc 6, 31), et les pains, tellement elle res-
c’est d’un isolement bénéfique de semble à un troupeau sans berger
ressourcement, auprès du Père, (6, 34).
qu’il leur parle.
D’ailleurs le Christ, après avoir
Car, aujourd’hui encore pour les rassasié et nourri la multitude
agents pastoraux laïcs ou ordon- et fait embarquer à nouveau les
nés, les sollicitations peuvent s’avé- douze, s’isole à son tour et gravit la
rer si nombreuses qu’ils se sentent montagne pour y prier (6, 45-47).
littéralement « mangés » et que, Sans des temps de face à face avec
comme les disciples de l’époque, la Trinité Sainte, « des moments
ils ne trouvent même plus le prolongés d’adoration, de ren-
temps de s’asseoir pour partager contre priante avec la Parole, de
le repas et de se reposer. Le risque dialogue sincère avec le Seigneur,
de l’épuisement guette alors, avec affirme le pape François, les tâches
l’impression de « brûler » toutes ses [de l’évangélisation] se vident faci-
énergies apostoliques (le « burn- lement de sens, nous nous affai-
out »). blissons à cause de la fatigue et des
difficultés, et la ferveur s’éteint »
Le Fils de l’homme leur en donne (La joie de l’Evangile, no 262). Ne
lui-même l’exemple, puisqu’il consacre-t-il pas lui-même une
n’hésite pas à se retirer en barque heure par jour à l’oraison ?
dans un espace à part (6, 32).
Mais les foules le devancent, si Ce dont par contre peuvent souf-
frir les agents pastoraux, c’est au
contraire d’une mise de côté qui
les prive des relations interper-
sonnelles indispensables pour leur
équilibre personnel. Le ministère
ne se tisse-t-il pas de partages
missionnaires avec des groupes
et des assemblées de toutes sortes
et d’échanges profonds avec des
ami(e)s, des confidents et un
accompagnateur spirituel ?
Il s’agit donc de bien doser les réa-
lités entre fréquentation intime
de l’Esprit dans le secret de sa
chambre et contacts vivifiants avec
Jésus isolé, vu par le peintre Ivan Kramskoï. des personnes de confiance.
VI L’E SS E N T I E L
L E PA P E A D I T…
PAR THIERRY SCHELLING lère – à la pornographie ! « Cela
« Un déséquilibre
perpétuel ! »
PHOTO : I.MEDIA affaiblit le cœur de prêtre », assure-
t-il. « Eliminez le lien, si possible,
François l’a rappelé aux sémina- sur votre portable ! », enjoint-il.
ristes étudiant à Rome, reçus en
octobre 2022 : « La vie chrétienne C’est l’intimité avec le Christ qui
est un perpétuel cheminement, va parer au risque de solitude et
où l’on tombe et se relève », a-t-il du remplissage malsain qu’elle
confié. « Il n’y a pas de plan de peut causer : « Si le prêtre marche
marche », continue-t-il, « que des sur le chemin de Jésus, le Seigneur
conseils à donner et à recevoir », sera proche de lui à la fin », assure
de son confesseur et d’un ou d’une le Pape.
accompagnatrice spirituelle.
Solitude féconde
Sage proximité C’est la « solitude du juste »,
Et le Pape de rappeler que l’une comme il l’appelle, qui reste la
des proximités qu’il encourage récompense en fin de vie pour un
est celle entre prêtres… qui n’est prêtre qui aura été « père jusqu’au
jamais acquise et souvent délais- bout ». Cette « solitude évangé-
sée pour la critique facile et lâche lique » nécessite que le prêtre
(dans le dos des confrères à peine veille à ne pas grandir amer vis-
rencontrés)… à-vis des gens et du monde. Cette
Si le prêtre marche sur
amertume isole le prêtre graduel-
le chemin de Jésus, le Mais davantage, « restez connecté lement : « Ne vous isolez jamais !
Seigneur sera proche au Peuple de Dieu, pour sentir – et Jamais ! » et « Méfiez-vous de vous-
de lui à la fin. être même dérangé ! – par l’odeur mêmes », a-t-il exhorté au clergé de
Pape François des brebis ! », recommande-t-il. Rome en 2020.
Il prévient cepentant ceux qui se En substance, le Pape invite
préparent à être ordonnés, ainsi chaque prêtre à considérer le Che-
que leurs formateurs, de veiller min de Croix, comme il est médité
aux addictions possibles : au télé- dans les églises, comme le para-
phone portable, à l’alcool et même digme du chemin d’un prêtre. Il
– il n’y va pas avec le dos de la cuil- convient de (le) méditer…
Pour François, la vie chrétienne est un perpétuel cheminement.
F É V R I E R 20 2 3 VII
CA RT E B L A N C H E D I O C É SA I N E
L’agroécologie, L’Essentiel propose aux Evêques des diocèses de Sion et
une approche globale
de Lausanne-Genève-Fribourg, à l’Abbé territorial de
Saint-Maurice et à leurs représentants de s’exprimer sur
le sujet de leur choix.
PAR DOROTHÉE THÉVENAZ GYGAX, REPRÉSENTANTE DE L’ÉVÊQUE
POUR L’ÉCOLOGIE DU DIOCÈSE DE LGF | PHOTOS : DIOCÈSE LGF, DR
L’écologie intégrale, telle que l’a favorise la diversité biologique
définie le pape François dans son des semences et nécessite peu de
encyclique Laudato Si’, reconnaît ressources naturelles. Elle vise à
que tous les aspects du monde optimiser les interactions entre
naturel sont interconnectés. l’être humain et son environ-
En tant qu’êtres humains, nos nement, à privilégier les circuits
actions ont donc un impact consi- courts. Sur le plan social, l’agroé-
dérable sur le vivant. Le pape cologie renforce l’autonomie et
nous appelle à un changement la souveraineté des acteurs agri-
radical de nos modes de vie et de coles.
nos systèmes économiques afin
de faire face à la crise climatique En soutenant une agriculture
et la perte de la biodiversité aux- paysanne de proximité, des
quelles notre planète est confron- méthodes agricoles durables
tée. et en privilégiant la variété de
nos aliments, nous favorisons la
L’un des aspects essentiels de ce transition vers des modèles éco-
changement est la nécessité de nomiques qui encouragent la soli-
réformer notre système alimen- darité et le respect des ressources
taire industriel actuel. Ce der- naturelles.
Une alternative nier repose sur la production à
que promeut la grande échelle de monocultures
prochaine campagne et l’utilisation intensive d’in-
trants chimiques qui dégradent
œcuménique
l’environnement. En outre, les
d’Action de Carême systèmes agricoles et alimentaires
et de l’EPER sont responsables d’un tiers des
est l’agroécologie. émissions de gaz à effet de serre.
Une alternative que promeut
la prochaine campagne œcu-
ménique d’Action de Carême
et de l’EPER est l’agroécologie.
Cette approche globale offre
une transition vers des systèmes
alimentaires durables et équi-
tables. L’agroécologie garantit
une production d’aliments sains,
qui préserve la fertilité des sols,
VIII L’E SS E N T I E LJ E UX , J E U N E S E T H U M O U R
PAR MARIE-CLAUDE FOLLONIER
Question jeune Humour
Pourquoi la chandeleur est-elle Oin-Oin exerçait le métier de vétérinaire.
appelée « fête des crêpes » ? Une nuit, il fit un rêve qui réveilla sa femme.
« Qu’est-ce qui t’arrive, lui dit-elle, tu as crié
40 jours après Noël, la Chandeleur ou fête quelque chose qui m’a réveillé. Si je me
des chandelles commémore la présentation souviens bien, tu as dit tout fort : « Justine ».
de Jésus au Temple. A l’issue de ce rituel juif, « Ah oui, répondit Oin-Oin, c’est le nom d’une
Syméon, en prophète, voit en cet enfant « la vache malade que je ne pourrai certainement
lumière des nations ». Le symbole de la lu- pas sauver. » Le soir-même, Oin-Oin revient
mière est au cœur de la célébration. Quant à la maison. Sa femme est furieuse.
aux crêpes, cela provient d’une tradition « Est-ce qu’il y a du courrier pour moi ? »
agricole où on avait coutume, au début fé- lui dit Oin-Oin. « Non, répondit sèchement
vrier, d’utiliser le surplus de farine pour cuisi- sa femme. Ah si, la vache malade, Justine.
ner des crêpes, symboles de prospérité des – Ouais, quoi alors ?
récoltes à venir. – Elle a téléphoné !
PAR PASCAL ORTELLI PAR CALIXTE DUBOSSON
F É V R I E R 20 2 3 IXS M A L L TA L K … AV EC YOA N N P ROV E N Z A N O
Pratiquant de L’organisation de coopération au développement Comun-
la religion du rire do fonctionne par l’échange de compétences et d’expé-
riences professionnelles avec des organisations parte-
naires, améliorant ainsi les conditions de vie des
populations en leur permettant de devenir autonomes.
L’humoriste et présentateur du jeu télévisé Cash, Yoann
Provenzano a décidé de mettre son image à leur service
en devenant leur nouvel ambassadeur romand.
PAR MYRIAM BETTENS | PHOTOS : JEAN-CLAUDE GADMER
Cette fois-ci, c’est moi qui pose per cette fonction. J’y ai réfléchi et
les questions… répondu positivement !
Et je remporte Fr. 1000.– à la clé
(rires) ? Quelles sont les autres noms que
vous lui avez proposés ?
Justement, vous connaissez le Roger Federer (rires)… Plus
principe du jeu : 10 minutes, 10 sérieusement, des amis jour-
questions et 10 réponses exactes nalistes par exemple. En tant
pour, cette fois-ci, gagner la vie qu’humoriste, je ne savais pas si
éternelle. Vous êtes prêt ? je pouvais avoir une vraie « perti-
Ah d’accord. C’est quand même nence » dans ce secteur-là. Je me
plus cool que Fr. 1000.– cash. Bon, suis ensuite dit que j’étais finale-
c’est parti (rires) ! ment plus que mon métier.
Blague à part. Depuis MC Qu’est-ce qui vous a donné envie
Terkuit, vous avez parcouru du de vous engager avec Comundo ?
chemin. Vous êtes aujourd’hui, Le projet de base me plaisait. En
entre autres, devenu ambassa- plus, la perspective d’aider les
deur de Comundo pour la Suisse gens à mon échelle, d’une manière
romande ? ou d’une autre, c’est encore
Je fais partie de la commission mieux. S’il était possible d’avoir
culturelle de la Tour-de-Peilz un impact en proposant ce que je
depuis une année. C’est là que sais faire, en prêtant mon image et
j’ai rencontré Philippe Neyroud, mon imagination, alors je me suis
le directeur du Bureau pour la dit que je pouvais être utile à ces
Suisse romande de Comundo. gens-là. Et autant le faire !
Il m’a approché à la fin d’une
séance pour me parler de l’acti- Vous avez aussi donné la réplique
vité de l’ONG. Ils étaient alors à dans la série La Vie de J.-C. sur
la recherche d’ambassadeurs pour la RTS. Quel est votre rapport à
la Suisse romande et m’a demandé Dieu et à la foi ?
de le mettre en contact avec de C’est un rapport assez parti-
potentiels candidats. Suite à ses culier. Mes parents ont divorcé
recherches, infructueuses, il me lorsque j’étais assez jeune et au
Yoann Provenzano est né à Vevey. demande si cela me dirait d’occu- moment du divorce, ma maman
X L’E SS E N T I E LS M A L L TA L K … AV EC YOA N N P ROV E N Z A N O
Un apôtre et un pratiquant de la religion de l’humour.
La religion est a commencé à fréquenter une pratique la religion de l’humour,
une chose à laquelle église. J’étais jeune et ce n’était donc on peut peut-être me consi-
je m’intéresse sans pas quelque chose qui m’intéres- dérer comme un apôtre et cer-
sait, donc je passais plus de temps tainement comme un pratiquant
pour autant l’étudier devant le lieu de culte à jouer (rires).
ou la pratiquer. avec les autres enfants qu’à l’inté-
Yoann Provenzano rieur… La religion est une chose Si vous aviez l’occasion de ren-
à laquelle je m’intéresse sans contrer Dieu lors d’un de vos
pour autant l’étudier ou la prati- spectacles, que lui diriez-vous ?
quer. A vrai dire… je n’ai pas une Bah déjà : « Tu aurais dû me dire
croyance profonde en Dieu… J’ai que tu venais, je t’aurais mis sur
le droit de dire ça ou pas (rires) ? la guest list » (rires). Je lui deman-
derais si ma place sur cette planète
Peut-on vous considérer comme est de faire rire les gens, de pro-
un apôtre du rire ? poser des bulles de respiration à
Ouh là là (rires). Je crois que ce des personnes qui en ont peut-être
n’est pas à moi de dire si je suis besoin. Et si c’est le cas, je lui dirai
un apôtre du rire. En tout cas, je juste merci !
(Auto) bio express
Je m’appelle Yoann, je suis né le 7 janvier 1992 à Vevey. J’ai 30 ans, un Bachelor en anglais et en
français, avec quelques crédits en théologie (rires). Cela fait dix ans que je fais de l’humour et
maintenant six que j’en ai fait mon métier à temps complet et surtout que je peux en vivre ! Je
suis actuellement en préparation d’une tournée pour mon spectacle et j’invite toutes les lec-
trices et tous les lecteurs de L’Essentiel à venir me voir !
Plus d’informations sur Comundo et le rôle de Yoann Provenzano en tant qu’ambassadeur sur
www.comundo.org/ambassadeur
F É V R I E R 20 2 3 XIAU F I L D E L’A RT R E L I G I E UX
Mosaïque … église Saint-Maurice, Veyrier (Genève)
du chœur… PAR AMANDINE BEFFA | PHOTO : JEAN-CLAUDE GADMER
Le chœur de l’église de Veyrier accueille une mosaïque réalisée en 1930
par Charles Wasem, un artiste de village. La paroisse étant consacrée à
saint Maurice, il peut aller de soi qu’on y trouve une grande représen-
tation du saint. Mais ce n’est pas la seule explication.
En plein Kulturkampf
A la fin du XIXe siècle, la Suisse connaît une période troublée. En
1873, en plein Kulturkampf, un Vicariat apostolique est créé à Genève
sans en informer les autorités cantonales. Le conflit atteint un nou-
veau palier et Mgr Mermillod, évêque auxiliaire du diocèse et Vicaire
épiscopal est expulsé par le Conseil Fédéral. En raison
des liens d’amitiés qui l’unit à Mgr Mermillod, l’abbé
de Saint-Maurice reprend certains de ses engage-
ments. Mgr Bagnoud célèbre ainsi la confirmation de
87 enfants à Veyrier à l’occasion de la Fête-Dieu 1880.
En 1883, les relations entre Eglise et Etat s’apaisent
et Mgr Mermillod est autorisé à rentrer en Suisse. Il
devient évêque de Genève et Lausanne.
Quel est le lien entre cette histoire et la paroisse de Vey-
rier ? Les archives de la paroisse nous disent : « Avant
de partir pour Rome où l’appelaient ses hautes fonc-
tions, le Cardinal Mermillod fit don à la paroisse de
Veyrier de la relique de saint Maurice, son patron, ainsi
que du reliquaire qui la contient. Mgr Mermillod avait
reçu de l’Abbaye de Saint-Maurice, l’année précédente,
à l’occasion du 25e anniversaire de son épiscopat, une
partie assez considérable du crâne de Saint Maurice,
de laquelle fut détachée une parcelle qui fut remise par
le Cardinal lui-même à M. l’abbé Jacques Chuit 1, le
19 novembre 1890, la veille de son départ pour Rome. »1
Des figures qui interrogent
Saint Maurice est un homme qui a refusé d’obéir aux
autorités au nom de sa foi, comme Mgr Mermillod qui
a préféré accepter l’exil. Ces deux figures que l’église de
Veyrier rassemble nous invitent à nous interroger sur la
façon dont nous vivons nos convictions et nos valeurs
dans un monde qui les interroge quotidiennement.
1 DUPONT LACHENAL Léon, « Promenades mauriciennes
en terres genevoise et savoyarde », in Echos de Saint-Maurice,
Saint Maurice a refusé d’obéir au nom de sa foi. 1934, tome 33, p. 142-152.
XII L’E SS E N T I E LPA RO L E S D E J E U N E S, PA RO L E AUX J E U N E S
Des jeunes de divers cantons romands profitent de cet es-
Un engagement
multifacettes
pace de liberté pour évoquer un sujet qui les intéresse.
Rencontre avec Killian Bianchi, jeune Sédunois de 24 ans,
passionné et engagé.
INTERVIEW RÉALISÉE PAR JOËLLE CARRON | PHOTO : DR
Killian, tu es le premier jeune à Valais romand, puis suis devenu
être devenu JB (Jeune Bénévole vice-président du PS sédunois.
en Eglise), lors du lancement de Ma présence au Conseil général
ce label diocésain, il y a quatre me permet de représenter la popu-
ans. La première volée « JB 3 » lation et de porter la voix de ceux
(dès 18 ans), dont tu fais partie, se qu’on écoute peu.
termine bientôt. Tu encourage-
rais d’autres jeunes à s’y lancer ? Tu es responsable des finances
L’aventure JB, c’est extraordinaire ! de La Maisonnée, une structure
On y grandit, on apprend. Les JB, qui accueille des femmes et des
c’est valoriser ses compétences, les enfants en difficultés financières,
découvrir et les développer ; mais psychiques et/ou sociales. Quel
aussi approfondir sa foi grâce à la rapport avec ta foi ?
Bible et à la théologie. Cette expé- L’association La Maisonnée est
rience unique a changé ma vie. d’identité ecclésiale, même si
Etre chrétien, en tant que jeune, nous accueillons des femmes de
on doit l’assumer, comme un petit toutes origines et convictions.
coming out. Et en même temps, Notre appel de chrétien est de
c’est tellement beau ! On peut faire nous mettre au service de l’autre,
comprendre la Parole de Dieu de de manière très concrète ; ainsi
mille et une manières, une bonne nous offrons à ces mamans et
nouvelle dans ce qu’on fait. enfants sécurité, logement et
J’aimerais continuer. Coacher des accompagnement. L’intuition de
JB 2 (dès 16 ans). Me mettre au La Maisonnée est née au festival
Le message de Killian : service de l’autre et continuer mes Theomania… Si ce n’est pas ça la
« La joie vient du don », engagements JB sur ma paroisse grâce de Dieu ! Depuis sa création,
une phrase de Mère Teresa ! Saint-Guérin (Sion). Il est avec nous à chaque étape de
la maison, chaque fois que nous
Depuis novembre 2020, tu es avons osé espérer. Et notamment
aussi conseiller général de la en termes de financement ! Il nous
Ville de Sion. donne aussi toujours la force, la
Mon engagement politique est motivation de continuer.
complémentaire à ma foi. Il vient
de mes tripes et met en jeu des Tes lieux, tes espaces de ressour-
valeurs importantes pour moi : cement ?
l’intégration, la solidarité, l’éga- Les gens… Et le chant. Je suis pas-
lité, la défense des droits des sionné de musique. La reprise pro-
minorités. J’ai commencé par chaine des répétitions du Chœur
m’engager comme membre du des Jeunes est une joie énorme,
comité des Jeunesses socialistes du avec des jeunes magnifiques.
F É V R I E R 20 2 3 XIIIM E RV E I L L E U S E M E N T SC I E N T I F I Q U E
La perspective TEXTE ET PHOTO les proportions de toutes les
dans l’art sacré PAR PIERRE GUILLEMIN choses », car « la perspective est
bride et gouvernail de la pein-
L’une des plus grandes inventions ture ».
mathématiques dans le domaine
de l’art et donc dans l’art sacré est Art et sciences se mêlent alors
certainement la représentation de pour une maîtrise des appa-
la perspective. rences. L’idée de représenter une
scène réaliste prend alors toute
Les mathématiques, la peinture et sa dimension dans l’art : les per-
le dessin sont étroitement liés non sonnages sont dans un contexte
seulement dans leurs fondements (paysage, bâtiment, assemblée…)
théoriques, mais aussi dans leurs et leur importance se mesure à
applications pratiques. La base des leur place dans l’espace.
techniques de perspective repose
sur deux théorèmes de géomé- Par perspective, on entend une
trie fondamentaux : Pythagore et modélisation calculée du dessin
Thalès. qui permette de « perspicere » :
c’est-à-dire de voir au travers.
Représentation du réel
Pour mémoire, la connaissance Le mathématicien Johann-Hein-
de la perspective ne progresse pas rich Lambert (1728-1777) dont
pendant le Moyen-Age, où l’as- l’œuvre mathématique, scienti-
pect symbolique prédomine sur fique et philosophique est consi-
la représentation du réel. Il n’est dérable, – originaire de Mulhouse,
donc pas anodin que les artistes cité-Etat alors rattachée à la Suisse
italiens des XIVe et XVe siècles –, pose définitivement dans ses
(Giotto, Donatello…) utilisent les publications les éléments clés de
premiers principes de perspective la perspective comme étant à l’in-
définis par Leon Battista Alberti tersection entre la géométrie, la
(1404-1472) en même temps que pratique du dessin, l’esthétique et
le nombre zéro apparaît dans la philosophie et qui finalise l’en-
les traités de mathématiques de semble des recherches sur le sujet.
l’époque (voir chronique du mois
de janvier). Dans son ouvrage Tous les autres traités parus
« De Pictura » (1436), Leon Bat- depuis s’inspirent de son œuvre.
tista Alberti recommande « qu’un
peintre soit instruit, autant que La perspective ne nous surprend
possible, dans tous les arts libé- donc plus ?
raux, mais (…) surtout qu’il pos- Suivant les travaux de Lambert,
sède bien la géométrie ». mathématiquement non, artisti-
quement oui ! D’où les peintures et
La Vierge et l’Enfant Jésus (basilique Leonard de Vinci, dans son vitraux de Chagall, les peintures
du Saint-Valentin à Lausanne)
« Traité de la peinture » (vers de Picasso, Dali, entre autres, qui
s’inspire des techniques du Moyen-
Age. Il n’y a pas de recherche de 1500), écrit : « Le jeune homme transforment notre vision « natu-
profondeur : la Vierge et Jésus sont (l’apprenti peintre) doit d’abord relle » de la perspective et nous
sur le même plan, sans profondeur. apprendre la perspective, ensuite invitent à voir autrement.
XIV L’E SS E N T I E LSA I N T AUJ O U R D’H U I
L’esclave La « Petite Mère Noire », plus connue sous le nom de
devenue sainte
Joséphine Bakhita, a vécu bien des tourments avant
d’être élevée au rang de sainte. Canonisée en l’an 2000
par le pape Jean-Paul II, la Soudanaise est devenue la
première sainte africaine non-martyre et symbolise, à
bien des égards, le destin de tout un continent.
PAR MYRIAM BETTENS | PHOTO : DR
Bakhita. Traduisez : « La chan- C’est là que commence l’éduca-
ceuse ». Un euphémisme pour tion catholique de l’esclave, sous
celle qui a été arrachée à la cha- l’œil bienveillant de la sœur supé-
leur de son foyer à l’âge de sept rieure. Bakhita découvre Dieu, à
ans (vers 1877) par des négriers qui elle vouera le reste de son
pour être vendue comme esclave. existence.
Le choc est tel qu’elle en oublie Patronne du Soudan
son nom de naissance et sa Au bout de neuf mois, Maria
langue maternelle. Renommée Michieli fait son retour avec la
Bakhita par ses geôliers, elle ferme intention de récupérer sa
passe de mains en mains jusqu’à propriété. Pour la première fois de
atterrir chez le consul italien de sa vie, l’esclave ose dire « non ». A
Khartoum. Celui-ci la traite avec l’issue d’un procès retentissant au
bienveillance et lui donne le pré- cours duquel Maria Michieli veut
nom de Joséphine. faire valoir ses droits, un procu-
reur prononce l’affranchissement
Education catholique de la Soudanaise. En Italie, l’escla-
Poussé par les prémisses d’une vage n’existe plus. Nous sommes
révolution, le fonctionnaire rentre en novembre 1889, Bakhita a
en Italie. La jeune fille le suit. vingt ans, elle est libre. L’année
Au port de Souakin, le consul suivante, celle que tout Venise
retrouve l’une de ses connais- surnomme la Madre moretta est
sances, le commerçant Augusto baptisée, confirmée puis reçoit la
Michieli accompagné de son communion.
épouse, à qui il offre Bakhita.
L’esclave soudanaise rejoint alors En 1895, à Vérone, elle prend
la Vénétie avec ses nouveaux l’habit des sœur canossiennes
maîtres. et reçoit la médaille de l’ordre des
filles de la Charité. Béatifiée le
En moins d’un an, la famille mul- 17 mai 1992, Jean-Paul II la
tiplie les allers-retours entre l’Ita- déclare trois ans plus tard,
lie et le Soudan. Alors que Maria patronne du Soudan, avant d’ins-
Michieli se rend une nouvelle fois truire son procès en canonisation
à Souakin, elle confie Bakhita et en octobre 2000. Elle est fêtée le
sa fille aux sœurs canossiennes, 9 février.
Joséphine Bakhita est fêtée le 9 février. qui dirigent un institut à Venise.
F É V R I E R 20 2 3 XVL A S É L ECT I O N D E L’E SS E N T I E L
En librairie… PAR CALIXTE DUBOSSON ET LA LIBRAIRIE SAINT-AUGUSTIN
Confidences de prêtres
Jean-Marie d’Hébrail
Qui sont nos prêtres ? Qu’est-ce qui les anime ? Comment ont-ils reçu et
accueilli ce mystérieux appel à la vocation ? Qu’ont-ils dans le cœur ? Quelles
sont leurs joies et leurs souffrances aujourd’hui ? Afin de le découvrir,
Jean-Marin d’Hébrail s’est adressé à plusieurs dizaines d’entre eux, en leur
posant quelques questions simples, les mêmes à chacun, et en les laissant
s’exprimer, une fois n’est pas coutume, sur eux-mêmes. Et l’on découvre, au fil des pages, des
témoignages émouvants, des traits parfois communs autant que des histoires originales. Mais
surtout des cœurs immensément ouverts à une joie profonde qui ne lasse pas de désigner
Celui à qui ils ont consacré leur vie.
Editions Jubilate, Fr. 22.40
Prêtres en morceaux
Gérard Daucourt
On ne naît pas prêtre. On le devient. C’est un chemin ardu, semé d’écueils. La vocation peut
devenir une impasse. Le service, un poids. Les prêtres sont des frères comme les autres. Il
arrive aussi qu’un prêtre se brise. Qu’il rencontre la difficulté, connaisse la rupture, doive
faire face à un désarroi qui le mine de l’intérieur et sape une à une les relations qui le fondent :
avec son évêque, avec ses frères dans le sacerdoce, avec ses collaborateurs laïcs, avec ses amis.
Et avec Dieu lui-même. Il s’éprouve alors comme en morceaux. Comment peut-il faire pour retrouver son
unité, son intégrité, son identité ? Ce livre aborde quelques pistes pour y répondre.
Editions du Cerf, Fr. 21.–
Thérèse de Lisieux… Sainte Cœur enflammé
Véronique Gay-Croisier Une vie de Saint Philippe Néri
Florent Jacques et MariaMaris
Ecouter Thérèse en parler
et la suivre pas à pas, de Qui est ce prêtre surprenant qui arpente
son enfance à son dernier les rues de Rome en lançant des plaisante-
souffle, voici le chemin que ries aux passants et emmène son chat à la
Véronique Gay-Crosier messe ? A son contact, des cardinaux aux
nous propose d’emprunter habits de luxe se retrouvent lavant les pieds des indigents et
à sa suite. des étudiants fêtards lâchent leurs bouteilles pour adorer le
Comprendre comment, dans cette courte Saint Sacrement ! Doté d’un sens de l’humour improbable,
vie, de sa toute petite enfance à son départ véritable amoureux de Dieu, Philippe Néri reste, encore
pour le ciel, à vingt-quatre ans, la jeune aujourd’hui, un personnage inspirant pour les chercheurs
Thérèse a révolutionné la conception de la de Dieu en tout genre. Cette BD nous invite à mieux le
sainteté par son cheminement intérieur ; par connaître et à l’aimer.
quelle innovation de charité elle a pu transfi- Editions Cor ad Cor, Fr. 22.50
gurer la vertu et la mortification en véritable
amour ; par quel regard sur les fautes, l’aban-
don et la faiblesse humaine, elle en fait des
A commander sur :
occasions de croissance et d’union à Dieu. ● librairievs@staugustin.ch
Editions Artège, Fr. 30.90 ● librairiefr@staugustin.ch
● librairie.saint-augustin.ch
XV I L’E SS E N T I E LMot caché de février
PAR MICHEL REY-BELLET
ABIME CLOITRE LACHE
ACARIATRE COLON MACHOIRE
APOTRE CONQUETE NOIRATRE
APPAT CONTRÔLE OLIVATRE
ARRET COTE SYMPTOME
AUMONIER CRANE TRAITRISE
AUSSITÔT DEBACLE
BATIMENT DIME
Solution de janvier 2023
BATISSE DINER
BETE ENTREPOT
CABLE FANTOME
CAREME FORET
CHÂTEAU HONNETE
Indice : Aïe (6 lettres)
L’E SS E N T I E L saint-augus t i n.c hJAB
CH - 1890 Saint-Maurice
PHOTO : PIXABAY
Prière pour la Chandeleur
Seigneur,
Apprends-nous à reconnaître ta Lumière
dans chaque instant de notre vie,
dans les visages que nous rencontrons
et à Te rendre grâce sans cesse.
Apprends-nous à nous unir en Toi
vraie Lumière pour les Nations
pour que notre unité soit
Lumière pour le monde.
Que ta Lumière soit pour nous
une joie à partager
une force pour nos pas
un guide sur notre route,
pour que grâce à elle, nous puissions vivre en famille :
l’unité, le don de soi, la confiance et l’action de grâce.
Amen.
saint-au g u s t i n.c hVous pouvez aussi lire
