La communauté musulmane doit être fière - RAMF
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Dimanche 21 avril 2019
Le Flash Actu de 22H00
la communauté musulmane
doit être fière
TEXTE : A&L
faisons de ce monde le
terreau d’une union
empreinte de paix, d’amour
et de miséricorde.
A
l’occasion de cette 36ème RAMF Amar invitation à la réflexion : il s’agit notamment de
Lasfar tient à souligner que la communauté repenser les modalités de représentation des
musulmane doit être fière du travail qu’elle musulmanes et musulmans et l’organisation
accomplit sur le plan spirituel et religieux, de notre culte en France à la lumière des défis
en ce que celui-ci participe à l’essor de la qui se présentent à nous. Les questions qui se
société dans son ensemble. posent alors concernent notre capacité (bien
réelle) à porter un message inclusif - vis-à-vis
La visibilité croissante de notre communauté
de nos sœurs et des plus jeunes au sein de la
doit ainsi être appréhendée comme étant au
communauté – et à définir des espaces stables
cœur d’un engagement noble, constant : celui
et pérennes pour que puissent s’y épanouir
d’œuvrer pour le bien commun. Bien entendu,
pleinement l’esprit d’initiative et l’intelligence
cette visibilité nous expose : le président de
humaine d’une communauté qui a tout à
Musulmans de France nous rappelle ainsi
gagner dans une (re)prise en main de son récit,
comme il est important de combattre avec
de son destin, de son avenir.
lucidité et fermeté les discours de haine
à l’encontre des citoyens de confession Amar Lasfar rappelle à juste titre que
musulmane. Ces propos, violents et toujours l’arrivée du mois de Ramadan constitue une
plus nombreux, peuvent dans des circonstances exceptionnelle fenêtre d’opportunité en
tragiques se traduire par des actes ignobles termes d’introspection, d’élévation spirituelle
: l’actualité en témoigne. Nos pensées se et de dépassement de soi dans les bonnes
dirigent alors avec recueillement vers le Sri œuvres. Parfaire conjointement religiosité et
Lanka et ses habitants, touchés par une attaque citoyenneté, en vertu du lien de réciprocité qui
d’une effroyable violence. Les 207 mors et 407 uni ces deux notions. A l’image des mosquées
blessés de ces terribles événements viennent durant ce mois béni – lieux de prière, de
ainsi rejoindre une douloureuse liste faisant recueillement, de paix, de générosité et de
état d’une humanité qui s’ignore, qui s’oublie, fraternité – faisons de ce monde le terreau
se trahie, se perd. Malgré tout, ce climat d’une union empreinte de paix, d’amour et de
RENCONTRE ANNUELLE DES MUSULMANS DE FRANCE
Musulmans de France
20 rue de la Prévôté - 93120 - LA COURNEUVE Directeur de la publication : Mokhtar Seriket
où trop souvent règne l’ignorance est une miséricorde.
Tél. : 01 43 11 10 60 - Fax : 01 43 11 10 61 Rédactrice en chef : Aïcha Elmaftah
communication@uoif-online.com - contact@uoif-online.com - www.uoif-online.com Mise en page : Ali Belkheir
Penser l’avenir avec des yeux
d’enfants
TEXTE : BEN KHELIL Yasmine
L
es enfants occupent une place
importante dans la communauté
musulmane. Ils ont des droits sur nous
et nous avons des obligations envers
eux. Ils sont l’avenir de la communauté
et sont sources d’espoir pour le futur. Ce
sont eux qui assurent la pérennité de nos
valeurs, de notre éthique. C’est en vertu
de cette posture empreinte de respect et
chaleureux où les sourires et l’amusement de notre communauté. Au regard des
emplissent la salle de conférence de défis qui sont les nôtres, nous avons tout
cette 36e Rencontre des Musulmans de à apprendre du monde de l’enfance : celui
France. Au programme, des anasheed, où la solidarité et l’égalité sont des valeurs
une représentation de la chorale « Tawba évidentes, appliquées innocemment et
» composée de 14 enfants, un spectacle de sans condition. Celui où la foi est pure,
de bienveillance que Musulmans de France magie ainsi qu’une performance théâtrale. libérée de toute polémique. Ce sont sur
instaure pour la première fois cette année la De quoi émerveiller les enfants ainsi que ces bases solides et vertueuses que nous
« RAMF Kids ». leurs parents. devons penser l’avenir – et les plus jeunes
« RAMF Kids » est un temps pour les enfants, RAMF Kids est un éloquent témoignage y prennent et y prendront une part des plus
animé par des enfants. C’est un moment de la richesse et de la diversité qui émane fructueuses.
Exposons les exposants
ans, tente de répondre aux frustrations de la
communauté musulmane en leur présentant
des sauces et des snacks qui ne manquent
TEXTE : LURA pas de rappeler toutes ces bonnes choses
proposées par les fast food non-halal. Leur
popularité ne laissant aucun doute, ils
profitent de cette rencontre pour nous faire
P
our cette 36 ème Rencontre Annuelle découvrir WAX, une marque offrant une toute
des Musulmans de France, MF innove nouvelle boisson fruitée et colorée, avec 7
et ouvre ses portes à de nouvelles goûts différents, faisant chacune un clin d’œil
expositions, autant culturelles que à un pays Africain. Liant l’utile à l’agréable,
commerciales. Les habitués retrouvent une partie des ventes de la gamme WAX
leurs stands préférés, proposant les plus sera reversée à l’association BIG UP Project,
belles tenues de soirée, des services de table fondée par l’ancienne chanteuse DIAM’S,
et des décorations raffinées, en préparation ayant pour but d’améliorer le quotidien
du mois de Ramadan qui arrive à grand pas. des enfants défavorisés en Afrique. Une
Ils peuvent également s’arrêter aux quelques fois repus, on retrouve un peu plus loin une
boutiques de livres qui parviennent malgré perspective d’avenir, avec le stand Apprends-
tout à résister aux changements du public et Moi autrement, qui nous laisse découvrir de
à l’évolution des demandes et des recherches nouvelles méthodes d’apprentissages pour
de visiteurs venus d’un peu partout en France, nos enfants, en mettant au premier plan
d’Europe et certains même de continents une participation essentielle des parents.
externes. Comme la librairie SANA, présente N’oublions pas les nombreuses associations,
depuis 18 ans, qui offre la possibilité d’acquérir prêtent à satisfaire toutes vos attentes afin
plusieurs ouvrages, destinés aux enfants de récolter les dons nécessaires pour aider
comme aux adultes. Elle reste au centre du ceux qui sont dans le besoin. Elles se rajoutent
hall exposant, comme un pilier de savoir pour à une multitude d’offres et de produits,
les visiteurs « de plus en plus francophones » capables de rassasier nos envies du corps, du
remarque son gérant. Les stands de libraire cœur et de l’âme. Tous ces stands sont le fruit
se faisant plus rares, on découvre davantage d’une ouverture supplémentaire, dans une
d’alimentaire, comme Nawhal’s et WAX. communauté métissée et un contexte où les
Nawhal’s, exposant depuis maintenant deux cultures s’entremêlent.
Gilets jaunes, comment sortir
sont les personnes connues qui sont choisies à
la tête des partis politiques), le frein financier
(il faut des moyens importants ou obtenir des
de la crise crédits pour financer une campagne) et le frein
technique (une maîtrise parfaite des rouages
du système électoral et des enjeux politiques
TEXTE : Herb. est nécessaire).
Il propose une alternative aux motivations des
D
personnalités politiques actuelles qui semblent
epuis cinq mois, la France connaît un aujourd’hui souvent dominées par une volonté
mouvement populaire inédit à travers de valoriser leurs propres convictions ou
le mouvement des « gilets jaunes » qui bénéficier d’un niveau de vie garanti à terme
rassemble des français de tous horizons et confortable. « S’engager en politique devrait
et toutes sensibilités qui sont unis par être un acte citoyen bénévole et participatif
un élan de solidarité pour faire prendre afin de préserver la priorité au souci de servir
conscience aux représentants politiques des l’intérêt de tous et le bien commun plutôt que
réalités que vivent de nombreux français des intérêts personnels ». Faouzi Lellouche,
acculés par les contraintes financières qui en tant que représentant présent des gilets
pèsent sur leurs épaules. jaunes s’insurge : « les élus actuels sont arrivés
A l’instar des autres sujets d’actualité que au pouvoir avec peu de vote de confiance et
Musulmans de France a tenu à décrypter, le ils ne semblent pas conscients de l’urgence
mouvement des gilets jaunes soulève des ses débuts, on peut déplorer un traitement de trouver des solutions à nos difficultés. » Il
questions brûlantes quant à la construction superficiel de leurs attentes. Le fond des reproche également aux dirigeants actuels de
d’un avenir plus juste pour tous les français. revendications des manifestants qui ont à se donner un objectif de moyens plutôt qu’un
La table ronde organisée dans le cadre de cœur de représenter tous les français qui vivent objectif de résultats. « Il ne suffit pas de prendre
l’espace café-débat sur ce thème rassemblait les mêmes difficultés qu’eux ou partagent leurs quelques mesures et faire un constat d’échec. Il
Faouzi Lellouche, cadre associatif présent sur attentes, n’est hélas pas traité regrette Khalid faut des résultats. » dit-il. Khalid Jerrari nuance
le terrain en tant que « gilet jaune » et Khalid Jerrari. son propos en rappelant que les problèmes
Jerrari co-auteur du livre « #giletsjaunes la Les deux intervenants s’accordent pour soulevés par les gilets jaunes ne peuvent être
politique au rond-point », pour faire un bilan déplorer le manque de représentativité des résolus que sur le long terme. Faouzi Lellouche
des avancées du mouvement et évoquer français au sein de la classe politique. « Les se félicite que ce mouvement ait réveillé les
leurs revendications toujours actuelles. députés élus ne nous ressemblent pas ». « Ils consciences des français en plaçant l’humain
Les principales revendications des gilets ne viennent pas de domaines professionnels, au centre des enjeux aux côtés de la solidarité
jaunes sont une sortie de l’état de survie sociaux ou culturels similaires aux nôtres, par et de la considération pour autrui, à l’instar de
des trois millions de français qui vivent sous conséquent, il est plus difficile pour eux de ce qui unit les gilets jaunes. Il faut promouvoir
le seuil de pauvreté, une hausse du pouvoir prendre la mesure réelle des préoccupations une démocratie participative et collaborative
d’achat juste et adaptée à chaque catégorie partagées par de larges parts de la population dans laquelle chacun a le sentiment que ses
socio-professionnelle, une diminution des française ». Les acteurs du débat reprochent préoccupations et ambitions sont entendues
prélèvements sociaux, une consultation également à la classe politique de cultiver et servies avec détermination par des
plus fréquente des français concernant un entre-soi qui est renforcé par la situation institutions représentatives de ce en quoi ils se
les grandes questions qui les concernent actuelle qui rend presque impossible l’accession reconnaissent et soucieuses d’offrir à chacun
directement. Même si on peut se féliciter au plus grand nombre à l’exercice politique. les conditions nécessaires pour contribuer
d’une couverture médiatique positive vis à Khalid Jerrari évoque trois freins à cette au développement de la France de façon
vis du mouvement des gilets jaunes depuis possible ascension : le frein médiatique (ce satisfaisante pour tous.
Traitement médiatique de
résumant en cette question : Condamnez- des conséquences dans le travail médiatique
vous ces événements ? avec des amalgames, des raccourcis et des
confusions.
l’islam : Constat et alternatives Ces deux éléments nous montrent que le
traitement du fait musulman médiatiquement Face à ce constat amer du traitement de
est déséquilibré. Nous assistons à un l’islam par les médias, il est du devoir des
TEXTE : H.H. traitement biaisé permettant la libération de musulmans de s’investir afin d’élaborer des
la parole raciste et islamophobe. Appuyé par solutions et des alternatives à ce problème
le climat d’islamophobie qui règne en France, non négligeable. De même qu’il est du
M
onopolisant depuis un certain nombre l’ignorance de certains médias caractérisée devoir déontologique des médias d’adopter
d’années les angoisses, les peurs et les par le manque d’experts journalistiques du fait une éthique responsable en étant plus
analyses idéologiques, l’islam s’impose religieux renforce encore plus l’hystérisation transparent et plus indépendant. On tente
comme un ovni médiatique à la fois en des débats autour de l’islam et des musulmans. au travers de certains médias de peindre
France mais partout dans la sphère De même, que cela permet de remettre sur le portrait d’un islam dangereux pour la
médiatique internationale. table la problématique de la représentativité cohésion nationale et sociale. Les musulmans
Le traitement médiatique dont l’islam est des musulmans au sein de l’arène médiatique. de France doivent donc penser puis réagir car
victime résulte d’une véritable construction Il s’agit donc d’un problème a traité dans son ils sont atteints dans leur dignité. La dignité
médiatique qui a fait de l’islam et des ensemble car il résulte de problématiques de chacun est inscrite comme un principe
musulmans un objet médiatique. structurelles mais aussi conjoncturelles. Ainsi, constitutionnel au sein de notre république,
Cette caractérisation a fait émaner l’obsession réduire le traitement du fait musulmans par et nous musulmans de France tenons à
islamique dans beaucoup de nos médias les médias à une islamophobie collective affirmer et à défendre notre dignité dès
l’émergence de deux éléments tout aussi liés. serait très réducteur. La réalité de ce qu’elle est atteinte.
D’une part, l’obsession islamique s’exprime au déséquilibre de traitement provient aussi de L’alternative à ce problème, c’est donc
travers des tentatives d’établir des liens directs la dégradation du métier de journaliste avec l’engagement et la contribution de chacun
entre des faits tragiques et les membres de la la crise de la presse et des médias face aux dans les médias en entreprenant, en finançant
communauté musulmane. D’autre part, elle réseaux sociaux dans une époque où règne le et en communiquant. Faisons ainsi de l’islam
s’exprime aussi indirectement avec le désir culte de l’immédiateté. et des musulmans non pas un problème
des médias à faire réagir des musulmans sur De plus, la formation des journalistes exclut politique mais un facteur de promotion de la
des faits tragiques ou des déclarations se le traitement du fait religieux, ce qui entraîne cohésion nationale.
Vivre sa spiritualité sur le Célibat et mariage : Se parfaire dans
Siddiq souligne que la présence de cette
minorité au sein de la communauté, peut
faire réussir la communauté dans son
modèle prophétique ensemble.
B- La patience.
la solitude pour (re)penser l’union
De cette désobéissance, il en résulta un
TEXTE : Insafe état pessimiste chez ceux qui étanchèrent TEXTE : A&L
leur soif.
C
omment construire un islam de Ainsi ils s’exclamèrent : « Nous voilà
France ? Et si nos regards, nos cœurs sans force aujourd’hui contre Goliath et
plongeaient au cœur même de notre ses troupes ». Intelligence et spiritualité
héritage spirituel, de notre Livre vont donc de paire. Cette combinaison
Sacré, le Saint Coran pour bâtir un permet, en l’occurrence de repousser
avenir pour les musulmans ? Il s’ensuit la peur. A contrario, le groupe de 4 000
que les notions d’organisation et de hommes ayant fait preuve de patience
planification ne doivent pas occulter un affirma : « Combien de fois une troupe
élément majeur : la confiance en Allah peu nombreuses a, par la grâce d’Allah,
dans le chemin vers la réussite car il en est vaincu une troupe très nombreuse ? ». Le
le véritable acteur. Une question se pose conférencier insiste sur l’importance de
alors : comment obtenir l’entremise divine la patience en rapportant leurs propos : «
dans nos entreprises profanes ? Allah est avec les endurants ». (2, 153)
A cet égard M. Shakeel Siddiq - enseignant C- La persévérance.
au lycée privé de Lyon Al Kindi, intervenant Cet état d’optimiste, cette psychologie
à la mosquée d’Orly et collaborateur de la réussite a posé les fondations d’une
auprès de la maison d’édition Ennour- autre qualité nécessaire à la victoire
a énoncé les quatre facteurs spirituels : la persévérance. L’élite croyante est
conditionnant l’intervention de Dieu. néanmoins passée par une invocation
C’est à lumière de nombreuses histoires pour y accéder implorant ceci : « Seigneur !
islamiques que chaque point a été illustré Déverse sur nous l’endurance, affermis nos
et tout particulièrement, celle de Tâlût et pas et donne-nous la victoire sur ce peuple
Z
Goliath (versets 249 et 250, sourate n°2). infidèle ».
ahour El Galta, psychologue de formation, partage
A- L’obéissance à Dieu lors d’une D- Les invocations avec nous une réflexion autour de la conjugalité
épreuve. Par cette invocation, Allah qu’Il soit exalté, au prisme de son antagonisme : le célibat.
Tâlût, roi des Bani Israël, fut à la tête d’une leur a envoyé des troupes invisibles. En Son propos prend racine dans ses expériences
armée avoisinant les 80 000 hommes d’autres termes, le croyant doit garder à professionnelles.
ayant pour dessein de combattre Goliath l’esprit qu’Allah est le Maître de l’invisible,
ainsi que ses hommes. l’acteur de nos vies. Sa démonstration se fonde sur un postulat : celui que
Avant de traverser le Jourdain, il les avertit L’intervenant suggère que pour toutes ces le célibat, toujours, est subi. En effet au-delà de la
: « Allah va vous éprouver par une rivière : raisons, l’éloignement du Coran constitue perception subjective que l’on peut avoir de sa propre
quiconque y boira, ne sera plus des miens, un problème. En effet, la construction situation de célibataire, l’on ne peut passer sous silence
passe pour celui qui y boira un coup dans de l’islam découlera naturellement d’un une vérité humaine et religieuse : celle qui veut que
le creux de sa main». Seuls 4 000 d’entre unique élément : des cœurs sincères,
eux observèrent cet interdit. Ces derniers imprégnés du rappel divin. Plaçons notre l’être humain ne puisse s’accomplir dans la plénitude
constituèrent l’élite des croyants et M. confiance en Allah pour le reste. de son être, qu’à la condition de « s’unir avec une autre
créature ». Ainsi, il s’agit dès lors d’évoquer les raisons
du célibat : autrement dit, quels sont les obstacles –
sociétaux et personnels – à l’entrée dans la conjugalité.
Dans une société individualiste, où règnent l’impératif
de la consommation et les injonctions contradictoires,
les femmes accumulent titres universitaires et autres
témoignages de réussite individuelle. Ainsi, à l’échelle
du collectif, l’écart se creuse entre femmes et hommes
en termes d’attentes, de représentations et de statuts
au sein du couple. Passe en filigrane dans l’évocation
même d’un projet conjugal, une logique pernicieuse de
surenchère : le partenaire éventuel devant répondre
à un idéal de perfection essentialisé. Les obstacles
psychologiques sont eux aussi nombreux et prennent
racines dans ce que l’intervenante qualifie de «
représentations sociales ». Pour ce qui est du mariage
: les représentations sociales produisent ici la crainte
de ne pas répondre aux impératifs de la vie conjugale
– et à ceux posés par le conjoint – mais aussi la peur
de se perdre soi même dans ce projet à deux. Au
regard de ces différents éléments, le mariage est ainsi
appréhendé comme un renoncement : renoncement
à une situation d’autonomie survalorisée dans les
sociétés occidentales modernes et renoncement à tout
un ensemble d’exigences qui participent de l’imaginaire
collectif autour de la conjugalité. Il est aussi appréhendé
comme une une mise en danger de soi – un soi d’ores et
déjà fragilisé. In fine, nos parcours et nos récits, bien
souvent, sont semés d’expériences qui nous écorchent,
qui nous blessent. Le prérequis à tout projet conjugal
serait donc le suivant : Se connaitre soi-même et
cheminer vers la guérison des maux qui nous affligent,
pour pouvoir construire, à deux, un avenir où l’amour –
de soi, et de l’autre - se donne tout autant qu’il se reçoit.
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