La pharmacie de Dieu - Territoire Haute-Normandie
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La pharmacie de Dieu
Territoire Haute-Normandie
Tu as été appelé, à la mission d’animateur Animateur (trice) de la Vie Spirituelle et
Chrétienne de groupe que nous avons renommée, « Animateur Cleophas »*, dans le territoire
de Haute-Normandie,
en lien avec le Responsable du Groupe Local et l’Aumônier, d’un Groupe Scouts et Guides
de France …
Ta mission entend répondre aux nombreux appels et sensibilités de chacun.
A la manière de voir les choses, de penser, de croire ; ou, au contraire, tu t’interroges sur les
expressions de la foi des jeunes d’aujourd’hui qui peuvent te sembler lointaines de ton propre
chemin …
Jeunes et adultes voudront y trouver des réponses dans la connaissance de repères culturels
religieux, dans la sensibilisation aux valeurs chrétiennes ou encore dans l’approfondissement
de leur Foi.
Tu réponds en effet à un appel des scouts et guides de France qui envoie en mission….
Alors belle aventure….
La pharmacie de Dieu réalisé par le territoire de Haute-Normandie pour accompagner la
prise en main de ta fonction, peut t’y aider ! Avec l’aide des documents du Territoire Badéo.
* est l'un des deux disciples1 de Jésus que ce dernier rencontra sur le chemin d'Emmaüs alors
qu'ils revenaient de Jérusalem le soir de la Résurrection. Les deux disciples ne le reconnurent
pas tout d'abord. Ils s'arrêtèrent ensemble dans une auberge et pendant le repas, Jésus répéta
les gestes de la consécration du pain : c'est alors qu'ils le reconnurent mais il disparut à leurs
yeux. Aussitôt ils retournèrent vers Jérusalem où ils témoignèrent auprès des apôtres.
Extrait de l’aventure de la foi dans un monde pluriel
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
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I. Mission de l’animateur Cléophas de groupe.
a) Fiche mission (synthèse des documents du nationale)
ANIMATION SPIRITUELLE ET CHRETIENNE DU GROUPE.
Accompagner l’équipe de groupe dans sa vie spirituelle
Animer des temps de relecture et de prière en équipe de groupe
Accompagner des temps forts de groupe et y présider des temps de célébration
Aider les chefs/cheftaines, les compagnons à se situer par rapport à l’Évangile et à
l’Église
Aider les membres de la communauté des jeunes adultes dans la relecture chrétienne
des activités
Aider les chefs/cheftaines à intégrer la dimension spirituelle et chrétienne dans leurs
projets d’année et de camp
Participer, le cas échéant, aux camps d’été et autres activités des unités
ANIMATION AUPRES DES MAITRISES
Il prend du temps pour connaître les maîtrises, entendre leurs questions, et se mettre à
leur service.
Il aide les maîtrises à relire leur action à la lumière de l’Evangile.
Il fait connaître les outils indispensables pour présenter l’Evangile, créer un lieu de
prière et bâtir une célébration.
Il accompagne des temps de promesse, de célébration, des unités.
Il participe à des temps de l’unité selon ses disponibilités et connaît la pédagogie de la
foi propre à chaque tranche d’âge.
Il est attentif à ceux qui souhaitent une initiation dans la vie spirituelle et chrétienne et
à ceux qui viennent d’autres confessions religieuses.
FORMATION – LIEN
Il connaît le Projet éducatif du mouvement.
Il connaît les propositions de la foi dans les différentes pédagogies du mouvement.
Il participe aux rencontres des aumôniers et animateurs de la foi du territoire.
Il participe à des formations dans le mouvement et dans la vie diocésaine.
Il sait faire équipe et se forme à l’écoute de la diversité de la demande religieuse.
Il est ouvert aux questions de l’inter-religieux et de l’accueil de jeunes non-croyants.
Il a le souci de faire connaître, avec l’équipe de groupe, la proposition éducative,
spirituelle et chrétienne du mouvement au plus grand nombre de jeunes.
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
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b) Et si cette année dans :
La pharmacie de Dieu de mon groupe j’y mettais des axes :
« Faire grandir le Célébrer » : célébrer, prier, initier à l’intériorité, écouter la Bonne
Nouvelle de Jésus Christ, initier aux sacrements.
« Faire grandir le Croire » : permettre à chacun de découvrir ou d’approfondir sa foi
chrétienne, découvrir la Parole de Dieu et cheminer à la suite du Christ en témoin, en
équipe.
« Faire grandir le Comprendre » : acquérir une culture chrétienne et religieuse,
découvrir les autres religions.
« Faire grandir le Choisir » : en proposant une formation Humaine et Spirituelle,
aider le jeune à se connaître et à donner du sens à sa vie, l’aider à connaître et à
respecter l’autre, proposer des repères pour appréhender le monde.
« Faire grandir l’Agir » : en éduquant à la différence, au respect et au service de
l’autre, en aimant à la manière du Christ.
II. Quelques pistes et commentaires à propos de cette mission.
Comme tu as pu le remarquer, la fiche de mission est identique pour l’aumônier et
l’animateur de la vie spirituelle et chrétienne : un peu étonnant, non ? Cela provient de
la relative jeunesse de la fonction d’AVSC= animateur Cléophas qui a d’abord été
créée pour pallier la difficulté à trouver des aumôniers disponibles.
Il est clair que, lorsqu’un groupe a la chance d’avoir un aumônier et un AVSC, chacun
des deux doit pouvoir trouver sa juste place.
a). Le tryptique RGL, Animateur Cléophas, Aumônier – Le conseil de groupe.
Membre du Conseil de groupe, tu es au coeur du tryptique RGL, Animateur Cléophas,
Aumônier. Rechercher une certaine proximité avec l’Aumônier est important.
Tu pourras en premier lieu veiller à ce que l’aumônier soit bien adhérent, ce qui lui
permettra de recevoir toutes les revues du mouvement (ça aide à comprendre ce qui se
vit au sein des Scouts et Guides de France) en plus de bénéficier de l’assurance en cas
d’accident pendant les activités auxquelles il participera !
Par ailleurs, comme il a certainement de nombreuses autres missions, tu pourras
l’informer de ce qui se vit dans les unités et le groupe et partager avec lui les joies, les
succès, les difficultés. Tu pourras l’aider à choisir de vivre sa mission chez les Scouts
et Guide de France avec joie. Tu pourras l’aider à être force de proposition.
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
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Dans ces temps de partage, l’aumônier ne manquera pas de t’informer des projets de la
paroisse, des éventuelles attentes de la Communauté chrétienne vis-à-vis du groupe
local, etc… Ton rôle ne sera pas d’engager le groupe ou telle ou telle unité dans un
projet qu’ils n’auraient pas choisi, mais d’avoir le souci d’informer le RGL, le Conseil
de groupe, ou les chefs de ce qui se vit dans la paroisse ou les communautés
chrétiennes, et de les informer des projets auxquels ils pourraient adhérer.
Quand l’équipe ou le Conseil de groupe se réunissent, tu pourras veiller à ce que ce
temps de partage et de travail soit celui d’une petite communauté chrétienne
(proposant par exemple un temps de prière…).
c) Et les chefs dans La pharmacie de Dieu
Ils sont ceux à qui le mouvement a confié la mission d’être Educateur auprès des jeunes. La
mission de l’Animateur Cléophas n’est pas d’être un chef supplémentaire qui viendrait pour
animer la dimension spirituelle de la proposition pédagogique dans les unités. Sauf cas
exceptionnel (par exemple s’il y a une demande explicite de chefs, de parents, du RGL...), il
n’y a pas vraiment de raison que tu te retrouves dans une relation éducative avec les jeunes.
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
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Mais le chefs ???
Pourront te solliciter pour que tu les aides dans leur mission de chefs, responsables en cela
de la vie spirituelle de l’unité et de l’accompagnement de chaque jeune : à trouver la bonne
attitude dans telle ou telle situation, à avoir des idées dans l’animation de la foi, à organiser
un temps de prière ou de célébration, un temps de rencontre avec tel ou tel témoin, ou
l’aumônier …., à enrichir un temps de promesse pour que la dimension spirituelle y soit
vraiment présente …., à connaitre la possible parole d’un chrétien à telle ou telle question
de jeunes …
Pourront te solliciter de manière plus ou moins directe, pour que tu les aides à cheminer sur
le chemin de leur propre foi …
Loin d’être l’animateur passif, tu pourras adopter l’attitude de l’ « Ami de la baleine » (cf
annexe ) et être force de proposition ! Tu sauras notamment les aider à aller rencontrer
l’Aumônier (cet homme qui peut leur paraitre un peu étrange …) qui, s’il ne fera peut être
pas le premier pas, sera heureux de vivre son ministère à leur côté.
d) la paroisse, les associations et communautés chrétiennes, les communautés d’autres
confessions ?
Beaucoup autour de nous, dans l’Eglise et dans la cité se demandent : qui sont-ils, les Scouts
et Guides de France ? Que vivent-ils ? Certains ont des idées plus ou moins fondées, des
préjugés plus ou moins solides.
Il est important que tu puisses parler, à ceux qui te le demandent, de l’identité du mouvement,
de la proposition de la Foi, de la volonté missionnaire d’accueillir des jeunes bien au delà de
l’Eglise, de l’expérience simple de la vie fraternelle dans les déserts des camps...
Tu pourras probablement être celui qui fera les liens avec la ou les paroisses dont « dépend »
ton groupe. Tu pourras également être celui qui a le souci d’ouvrir les portes pour des
relations fraternelles avec les différentes associations chrétiennes, et avec les communautés
d’autres confessions. Dans le scoutisme, cette dimension de la rencontre, est très importante.
Vécue au niveau de l’OMMS, elle peut l’être au niveau du groupe local.
e) Les sacrements de l’initiation chrétienne
Une partie des jeunes trouve dans le scoutisme un lieu particulier pour vivre sa foi, cheminer
et célébrer. Pour nombreux d’autres jeunes, à l’éducation chrétienne plus lointaine, le
scoutisme constitue le seul lien réel avec l’Eglise, le seul lieu où ils rencontrent des personnes
qui témoignent leur foi dans le Christ. D’autres enfin n’ont pas reçu de formation religieuse et
n’ont pas été éveillée à la dimension spirituelle de leur être. Cette situation constitue une
expérience et une responsabilité nouvelles pour les SGDF.
Certains jeunes ont eu un parcours de catéchisme/ d’aumônerie notamment qui, pour mille
raisons, ne les a pas conduit à avoir une vie ecclésiale ou paroissiale « stabilisée ». Si le
scoutisme n’est pas le service d’Eglise en charge de préparer les sacrements (baptême,
communion, confirmation), le groupe et notamment l’animateur Cléophas, peuvent veiller à
ce que ces sacrements ne leur soient pas cachés. Avec discernement, tu pourras, en
concertation avec les chefs, inviter un jeune, un groupe de jeunes à poursuivre ces chemins
d’initiation …
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III. Et dans la pédagogie La pharmacie de Dieu ?
La pédagogie toute une histoire, qui change en fonction des branches…mais toujours un
rapport à Dieu. Regardes le tableau et tu verras…nous sommes là pour t’aider.
OUTILS/PISTE/IDEE
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
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8-11 ans 11-14ans 14-17ans 17-20ans
Les jeunes Les louveteaux-jeannettes Les scouts-guides Les pionniers-caravelles Les compagnons
L’unité La peuplade La tribu La caravane -
L’équipe La sizaine L’équipage L’équipe L’équipe
Le projet L’escapade L’aventure Le CAP L’expériment
La progression Les sylphes, les atouts, les
Les rôles et les talents Les itinéraires Les pistes d’action
personnelle graines
Le support de
progression « spi »
“Maÿls” Témoin
« vivre avec « Evangile et vie
est curieux de espérance » scoute »
Dieu, J’apprends à dire qui est
Jésus pour moi
« Nous devons apprendre à vivre ensemble comme des frères, sinon nous allons mourir tous ensemble comme des idiots. »
Martin Luther-KingDonnez
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
IV. En début d’année : t’assurer que les maitrises sont aptes à faire vivre un chemin de foi
Les maitrises se constituent en début d’année, souvent un peu dans la douleur (manque de
chefs oblige …), souvent par affinité (c’est bien aussi !). Tu pourras veiller à ce que les
maitrises ainsi constituées, puissent faire vivre la proposition de la foi propre à chaque
branche. Tu pourras te poser la question : dans cette maîtrise, y a-t-il au moins un(e)(e)
chef(taine) qui puisse porter le souci de la dimension spirituelle du projet éducatif ?
Il est sans doute souhaitable d’identifier le ou les chefs qui ont cette capacité à assurer cette
responsabilité. Ils pourront être pour toi une porte d’entrée dans l’unité, et un interlocuteur
facile. Alors à toi d’inviter et de rencontrer les chefs et cheftaines. (soirée raclette, fromage
etc..)
V. Un WE de maitrise – Un temps de ressourcement et d’approfondissement de la foi.
Nombreux sont les groupes qui organisent des WE pour les maîtrises. Ils y invitent parfois les
compagnons pour faire vivre à la branche aînée un temps de fête, de sports... de convivialité.
Certains groupes organisent ces WE comme un temps de retraite et/ou d’approfondissement
de la foi, de formation pour aider les chefs à pouvoir faire vivre aux jeunes qui leur sont
confiés des temps de Foi ….
Tu pourras avoir dans ce WE une place toute particulière ….
VI. Les promesses des jeunes –l’engagement des chefs
La promesse a une dimension profondément spirituelle (cf texte ci-dessous). Parfois, cette dimension
peut être cachée … c’est dommage. L’AVSC (=animateur cléophas) peut aider les chefs à ce qu’elle
soit présente dans la préparation ou le cérémonial de ces promesses …
(Source : l’Aventure de la foi dans un monde pluriel –cf annexe)
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
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a) L’engagement des chefs ?
L’engagement des chefs est toujours un temps fort pour eux, et pour ceux
qui les entourent au moment où ces paroles d’engagements sont
prononcées. Pour certains, l’engagement s’inscrit assez naturellement dans
leur vie scoute, et dans leur vie d’initiation chrétienne : ils ont fait des
promesses dans leur parcours de jeunes scout et guide, des démarches de
foi : 1ere communion, professions de foi, confirmation …. La promesse peut
être vécue comme un point d’étape sur cette route …
Certains chefs, plus loin de l’Eglise, n’ont jamais connu ce type d’« étapes »
… l’engagement au sein des SGDF peut revêtir pour eux, une importance
toute particulière, toute nouvelle … Sans adhérer totalement à la foi de
l’Eglise ou sans se sentir totalement membre de l’Eglise, ces jeunes n’auront
pas nécessairement de difficultés à dire « DIEU » dans leur texte
d’engagement … Il ya des choses qui se passent autour de l’engagement…
Sois vigilant comme l’ « Ami de la baleine ».
La préparation peut -être un temps privilégié entre le ou les chefs et
l’aumônier.
b) Pour les jeunes ?
Elle ménage pour chaque jeune un temps de réflexion personnelle et un temps de
partage avec son témoin, la peuplade, la tribu, la caravane, l’équipe
(Cf fiches en annexe)
VII. Et la préparation du camp
La préparation des camps, c’est beaucoup de travail (trouver un lieu, des maitrises
formées, s’assurer de la sécurité, du respect des réglementations..). C’est beaucoup de
temps pour préparer les aventures, les escapades, les ballades, les imaginaires, les
repas …. Dans le rétro planning, la préparation de la vie spirituelle est rarement la
première priorité !! ! C’est un peu normal …. ???
L’Animateur Cléophas saura rappeler que tout se prépare néanmoins …
Tu pourras donc :
Relire avec les maitrises la « fiche de mission » du chef en charge de la vie
spirituelle ; et s’assurer qu’un chef par maitrise est bien identifié pour accepter
cette charge …
Etre disponible pour aider les maitrises dans la définition de leurs objectifs de
vie spirituelle ou la préparation de certains temps (prières, célébration,
engagements, jeux autour de la foi ;
Donner quelques idées (un lieu d’Eglise sympa à visiter, l’histoire d’un saint
local à raconter, …)
Les aider à s’approprier les outils, Cléophas (le petit livre reçu avec AZIMUT
et qui reste sur l’étagère) …
Les aider à prendre contact avec l’aumônier pour préparer le camp et à l’inviter
à passer pendant le camp !
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
10VIII. Les scouts et Guides de France une histoire qui reste…
a) LE MOUVEMENT SCOUTS ET GUIDES DE FRANCE : UN MOUVEMENT
CATHOLIQUE D’EDUCATION
Mouvement de jeunesse et d'éducation populaire en France, les Scouts et
Guides de France sont agréés par le Ministère de la jeunesse et des Sports
depuis cinquante ans. Reconnue d'utilité publique, l'association est un
mouvement catholique d'éducation.
Elle compte aujourd’hui 69 000 adhérents, 12 000 jeunes bénévoles de moins
de 25 ans et plus de 850 groupes locaux (dont 53 en Outre-mer et 9 à
l'étranger) répartis sur 65 territoires en France (métropole et Dom-Tom).
Les Scouts et Guides de France sont membres de :
o La Fédération du Scoutisme français qui regroupe :
Les Scouts et Guides de France (catholiques),
Les Eclaireurs Unionistes de France (protestants),
Les Eclaireurs et Eclaireuses Israëlites de France (juifs),
les Eclaireurs de France (neutres),
Les scouts musulmans de France (musulmans),
Et de ce fait de :
o L’Association Mondiale des Guides et Éclaireuses (AMGE), et de
l’Organisation Mondiale des Mouvements Scouts (OMMS),
Ils s’intègrent dans un réseau qui compte 38 millions de scouts dans le monde.
Les Scouts et Guides de France sont un mouvement catholique de scoutisme
qui propose aux jeunes filles et garçons un espace de vie qui répond à leur
besoin de rêver, d’agir, de réussir leurs projets, de vivre en communauté, de
donner sens à leur vie.
L’association est reconnue comme Association privée de fidèles par la
Conférence des Evêques de France. Elle est « mouvement éducatif » dans
l’Eglise catholique en France.
Sur le plan international, elle est membre de la Conférence Internationale
Catholique du Scoutisme (CICS) et de la Conférence Internationale Catholique
du Guidisme (CICG), reconnues par le Saint Siège comme Organisation
Catholique Internationale.
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
11b) UN PEU D’HISTOIRE
1907 : Robert Baden-Powell, suite à son expérience militaire avec de jeunes « éclaireurs »
utilisés par l’armée coloniale, emmène camper une vingtaine de jeunes sur l'île de
Brownsea, au large de l'Angleterre. Cette expérience est considérée comme fondatrice du
scoutisme et comme le 1er camp scout. L'idée révolutionnaire de Baden-Powell est de
baser sa pédagogie sur la responsabilisation des jeunes, la confiance envers eux, le jeu.
5 juillet 1920 : Fondation des Scouts de France notamment par le Père Jacques Sevin, le
chanoine Cornette.
juin 1923 : L'association des Guides de France est officiellement fondée.
24, 25 et 26 septembre 1940 : sous l'occupation Allemande, les mouvements de
scoutisme sont interdits, mais cela ne les empêche pas de perdurer clandestinement. Les
cinq mouvements de scoutisme existants réagissent et se réunissent à l'Oradou, près de
Clermont-Ferrand, pour donner naissance à la Fédération du scoutisme français. La «
Charte de L'Oradou » fédère ces associations féminines et masculines, tout en respectant
l'identité de chacun.
1947 : Les Scouts de France, ainsi que le Scoutisme Français, organisent et participent au
6e jamboree mondial à Moisson. C'est la première fois depuis la guerre qu'une délégation
allemande vient officiellement en France.
À partir de 1964, à la suite du Concile de Vatican II et de l'évolution des réflexions
pédagogiques dans la société, on assiste à des évolutions plus sensibles du mouvement:
notamment à travers la scission de la branche « Eclaireurs » (12-17 ans) qui donne
naissance à deux tranches d'âges « Rangers » (12-14 ans), les « chemises bleues », et «
Pionniers » (14-18 ans), les « chemises rouges».
1971 : Création du mouvement Scouts unitaires de France (SUF) à partir de groupes
Scouts de France refusant la réforme. Le mouvement n'est pas intégré à la Fédération du
scoutisme français et n'est pas reconnu par l'Organisation Mondiale du Scoutisme, mais
reçoit l'agrément du ministère de la jeunesse et des sports et est reconnu par l'Église.
1976 : Les Scouts de France et les Guides de France se rapprochent et créent un groupe de
travail commun, appelé « l'équipe de coordination scouts/guides », pour étudier les
dossiers suivants : « l'inter-éducation », l'animation des unités (groupes) au niveau local,
et la création d'une branche aînée commune.
1981 et 1982 : Incapables de se mettre d'accord, le lien de travail et de rapprochement se
distend entre les deux mouvements et les Scouts de France votent la coéducation. Les
Guides de France, qui prônent la coresponsabilité homme-femme dans le respect des
différences, décident de continuer à n'accueillir que des filles dans leurs unités, excepté les
6-9 ans, les 17-21 ans, et certaines propositions spécifiques, comme les unités soleil,
destinées aux jeunes issus de l'immigration. L'encadrement y est mixte.
2000 : Les assemblées générales des Scouts de France votent une orientation visant à
entamer des discussions pour un éventuel rapprochement, approuvée définitivement en
2003 et réalisée au cours des AG 2004.
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
1228 au 31 juillet 2006 : Quels Talents - 1er Jamboree National de la branche Scouts/Guides
pour la nouvelle association
1er aout 2007 : Fête du centenaire du scoutisme dans le monde entier
Juillet 2010 : Cité Cap - 1er rassemblement national de la branche Pionniers/Caravelles
23 au 25 avril 2011 : Rencontres Nationales « Génération responsable – Promesses
d'Humanité »
27 au 31 juillet 2012 : Vis Tes Rêves! - 2ème rassemblement national de la branche
Scouts/Guides à Jambville(15000 jeunes).
IX. Les annexes
a) Les promesses
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13Textes de loi et de promesse
Loi des louveteaux, jeannettes et moussaillons
« En étant louveteau ou jeannette, je choisis d'être :
Vrai : Je donne mon avis et je fais ce que je dis.
Respectueux : Je prends soin de moi et des autres.
Débrouillard : Je découvre et je crée de mes mains. Je protège notre planète.
Curieux de Dieu : J'apprends à dire qui est Jésus pour moi.
Dynamique : Je suis actif et bon joueur.
Solidaire : Je suis copain avec tous, ici et là-bas. »
Texte de promesse
« Je sais que vous serez toujours avec moi même quand j'oublierai un peu notre loi. Alors,
avec l'aide de Jésus, de vous tous, et de notre loi
Je promets de faire de mon mieux pour :
Prendre confiance en moi
Apprendre à vivre avec les autres
Participer au monde qui m'entoure »
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
14Cérémonial
1. L'accueil
Le chef qui préside la cérémonie accueille l'enfant par son nom. Il appelle ensuite le
parrain de promesse de l'enfant. Ce dernier présente le nouveau louveteau/jeannette: âge,
école, activités extra-scoutes, qualités.
Le chef explique qu'au nom de la peuplade il est très heureux d'accueillir ce nouveau
louveteau/jeannette. Il sait qu'il arrive avec tous ses talents et ses richesses et que c'est
une chance pour la peuplade.
Il propose alors à l'enfant de partager avec la peuplade l'un de ses talents.
Le promettant dit alors son talent. Il pourra aussi le partager plus activement s'il le
souhaite. Il jouera de la flûte,partagera un gâteau qu'il a fait lui-même, récitera un poème,
etc.
Le chef remercie l'enfant et le félicite, au nom de la peuplade.
2. La loi
le chef lit la loi des louveteaux et des jeannettes et éventuellement l'explique/la fait
expliquer. Il rappelle l'importance de la loi pour permettre à tous de bien vivre ensemble.
Il peut également faire une allusion au serment écrit par la peuplade.
3. Le sens de la promesse
Le chef explique que faire sa promesse, c'est dire oui à la peuplade et à sa loi. En faisant
sa promesse, c'est lui, l'enfant, qui décide librement de rester ou pas dans la peuplade.
4. La promesse
Celui qui préside reprend la parole. Il appelle l'enfant à se mettre face à lui, son parrain
est aussi invité à les rejoindre. Le président pose alors une question destinée au
promettant:
« - Norbert,acceptes-tu de respecter la loi des louveteaux et des jeannettes?
- OUI.
- Alors fait ta promesse devant la peuplade ici réunie. »
Là l'enfant se retourne vers les autres enfants et dit le texte de promesse:
« Je sais que vous serez avec moi, même quand j'oublierai un peu notre loi. »
Alors, avec l'aide du Seigneur, de vous tous et de notre loi, je promets de faire de mon
mieux pour:
- prendre confiance en moi,
- apprendre à vivre avec les autres
- et participer au monde qui m'entoure. »
Le chef/ la cheftaine répond:
« J'ai confiance en toi, tu tiendras ta promesse »
5. La conclusion
Le président annonce alors au nom de la peuplade réunie, la joie d'accueillir un nouveau
membre. Le chef remet à l'enfant l'insigne de la promesse. La peuplade est invitée, si elle
le souhaite, à offrir un cadeau personnalisé à son nouveau membre.
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15L'enfant doit comprendre que sa promesse a été entendue par tous et que tous sont
témoins de ce moment. La peuplade est toujours heureuse d'accueillir un nouveau
membre et elle le lui montre.
On peut achever ce temps par un chant, puis entrer dans une atmosphère très festive.
Idées :
Choix d’un parrain ou d’une marraine de promesse.
Investir le parrain ou la marraine d’une lecture.
Le jeune qui fait sa promesse peut préparer un petit texte.
Au moment de prononcer ta promesse, plusieurs paroles vont s'échanger entre la maîtrise (un
chef ou une cheftaine parlera en son nom), ton équipage (notamment le pilote), et toi.
1. Tout d'abord, la maîtrise s'adresse à tout ton équipage
Loi de la Tribu :
La guide, le scout explore le monde et développe ses talents
La guide, le scout affirme ses choix et tient parole
La guide, le scout accueille l'autre et reconnaît d'abord ses qualités
La guide, le scout décide avec les autres et agit en équipe
La guide, le scout vit l'aventure de Dieu et choisit de Lui faire confiance
La guide, le scout vit avec la nature et protège la planète
La guide, le scout relève des défis et communique son enthousiasme
La guide, le scout rend service et agit pour la paix
La guide, le scout choisit l'essentiel et mesure la portée de ses actions
La guide, le scout respecte son corps, ses sentiments et exprime ses émotions
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16-Vous connaissez la loi de la Tribu, comment comptez-vous la vivre ?
Ton équipage répond en énonçant la charte d'équipage que vous avez rédigée en préparant la
promesse.
2. Tu t'avances devant la maîtrise, qui s'adresse alors à toi :
-Peux-tu me dire pourquoi tu fais le choix de rejoindre la Tribu aujourd'hui ?
Tu racontes ce qui t'a plu dans les premières semaines de vie en Tribu et en équipage et ce qui
t'amène à prononcer ta promesse. Tu t'exprimes personnellement sur le sens de ta promesse.
-Ton équipage t'a fait découvrir la Loi de la Tribu, et ensemble vous avez exprimé votre
manière de la vivre. Es-tu prêt(e) à explorer avec lui les terres d'aventure et à vivre selon la
loi de la Tribu ?
-Oui je suis prêt(e).
-La tribu accueille maintenant ta promesse.
En prononçant le texte de promesse, tu fais le salut scout auquel répondent la maîtrise et les
scouts et guides qui ont déjà prononcé leur promesse.
« Avec l'aide de Dieu et de mon équipage, je promets de faire tout mon possible
pour devenir un citoyen actif,
rendre service, développer mes talents,
et vivre selon la loi des scouts et guides du monde entier. »
-Soit le/la bienvenu(e) dans la tribu, reçois cet insigne. Il montre que tu partages cette
promesse avec la fraternité scoute et guide du monde entier. Il est également le signe que
Dieu t'accompagne dans ta vie.
La maîtrise te remet ton insigne de promesse.
3. C'est au tour du pilote de t'accueillir dans l'équipage :
-Sois le/la bienvenu(e) dans l'équipage pour tenir ton rôle de ................
Puis on reprend au point 2 si d'autres membres de ton équipage prononcent aussi leur
promesse, et au point 1 si d'autres équipages sont concernés.
Entre chaque promesse, ou entre chaque équipage, on peut prendre un chant - par exemple, le
chant de la promesse.
Idées
A la fin, chaque scout/guide peut inscrire son témoignage sur un livre d'or
On peut demander au scout/guide de réciter la Loi scoute
Le scout, la guide peut promettre sur un étendard scout. Dans ce cas, il/elle place
la main gauche sur l'étendard en même temps qu'il (elle) salue(e) de la main droite
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17Dans un lieu choisi par ceux qui vont s’engager, la caravane est rassemblée en tenue, dans
une ambiance à la fois respectueuse, solennelle et joyeuse. On commence par une phrase
d’accueil et les jeunes de troisième année lisent la loi de la caravane. Celui qui va prononcer
sa promesse se place au centre de la caravane avec un troisième année, qui dit quelques mots
sur lui (parrain ou marraine). Ensuite face à l’équipe de maîtrise :
Maîtrise : [prénom du jeune], tu as choisi de prononcer ta promesse. Ton équipe et
toute la caravane te soutiennent dans cet acte d’adhésion à la Loi des Pionniers-
Caravelles, que nous venons d’entendre. Est-ce bien ainsi que tu veux orienter ta
vie?
Pionnier ou caravelle : Oui.
Maîtrise : Alors maintenant, avec tes mots, dis-nous pour- quoi et à quoi tu veux
t’engager.
Le jeune explique les raisons de son engagement et dit le texte qu’il a préparé. Il peut aussi
inviter la caravane à partager un geste symbolique qu’il a choisi.
Le jeune à la fin du texte de sa promesse prononce alors :
Devant vous tous, en fraternité avec toutes les guides et les scouts du monde, je choisis de
vivre la Loi des Pionniers et Caravelles et je je promets de faire de mon mieux pour agir en
artisan de paix et être un citoyen attentif aux autres
À la fin de la lecture du texte, la maîtrise rebondit sur ce que le jeune vient de dire. Elle fait
référence à ses paroles et ajoute :
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
18 Maîtrise : [Prénom du jeune], nous avons bien entendu les choix de ton
engagement. Reçois cet insigne de promesse, signe de ton appartenance à la
grande fraternité des Scouts et Guides du monde. Qu’avec l’aide de toute la
caravane, il te guide chaque jour de ta vie vers le chemin que tu choisis.
Le jeune fait ensuite le salut scout à l’équipe de la maîtrise puis à la caravane. Il retourne
ensuite dans son équipe. La caravane chante alors un couplet du chant de la promesse.
La Loi des Pionniers et Caravelles
Cohérent et constant, le Pionnier, la Caravelle
parle et agit en vérité.
Loyal et honnête, le Pionnier, la Caravelle
est digne de confiance.
Bienveillant envers ses prochains et soi-même, le Pionnier, la Caravelle<
est au service des autres.
Attentif et soucieux du bien commun,
le Pionnier, la Caravelle partage.
Courageux, le Pionnier, la Caravelle
reste optimiste face aux difficultés.
Respectueux et juste, le Pionnier, la Caravelle
est artisan de paix.
Conscient de la fragilité de la planète et attentif à l'évolution de son environnement,
le Pionnier, la Caravelle protège la vie.
Acteur, le Pionnier, la Caravelle
prend des initiatives et les réalise.
Chercheur de Dieu et ouvert à son message, le Pionnier, la Caravelle
avance sur le chemin du bonheur.
Equipe Cléophas La pharmacie de Dieu
19b) Comment organiser mon temps de prière, d’intelligence de la foi
Thème : _______________________________________
Circonstances : ________________________________
Objectif(s) : ____________________________________
Déroulement type Personnalisation Qui fait quoi ?
Accueil
J’entre dans la prière
Présentation
du déroulement du temps de
partage
Chant
Signe de croix
Parole
Je reçois la Parole de Dieu
Présentation du texte
(origine, situation...)
Lecture
Orientation de la
réflexion vers le thème
Geste
Je parle à Dieu
Présentation du geste
Action
Mise en commun
Conclusion
Envoi
Je repars en mission
Chant ou prière (tous
ensemble)
Signe de Croix
Ne pas oublier :
Moyens :
o Livres de chants, feutres, colle, agrafeuse, ficelle, ...
o Panneau
Cadre :
o Repérage lieu du temps de partage
o Le lieu est-il adapté ?
o Comment est-il décoré ? (bancs, croix, autel...)
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20 Actions :
o A-t-elle une place vraiment importante vis à vis du vécu ou du "à vivre" ?
C'est l'occasion de donner de la visibilité au mouvement et de vivre un temps de
communion avec la paroisse, au sein de laquelle le groupe à une place.
Il est donc important de vivre en paroisse cette messe de départ en camp, plutôt que seulement
avec le groupe.
La participation à la messe :
Peut se faire de différentes façons : écriture de toute ou d'une partie de la prière
universelle, participation aux lectures, à la procession des offrandes, déposer un sac à dos, le
drapeau SGdF, devant l'hôtel ou au pied de la croix....
La préparation :
C'est important de pouvoir préparer avec l'aumônier pour donner du sens à la démarche et
ne pas déboussoler l'assemblée.
Idées :
Après la communion, on invite l'ensemble des scouts et guides à venir au pied de l'autel
pour chanter/dire la prière scoute.
Le prêtre bénit ensuite les scouts et guides et leur camp. Le temps d'annonce peut être
l'occasion d'annoncer les dates et lieux de camp de chaque unité.
L’organisation de la messe :
Animateurs :
Musiciens
Autel avec décors
Chant d’entrée
Seigneur prends pitié
Prière pénitentielle :
Gloire à dieu :
1ere lecture :
Psaume :
2eme lecture :
Alléluia :
Prière universelle :
a) pour les besoins de l’Eglise
b) pour les dirigeants des affaires publiques et le salut du monde entier.
c) pour tous ceux qui sont accablés par une difficulté
d) pour la communauté locale.
Processions des offrandes mélodie
Saint le Seigneur:
Anamnèse :
Notre Père :
Agneau de Dieu :
Communion :
PRIERE SCOUTE
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21 Envoi
Explication de la messe
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22Pour que les jeunes s'y retrouvent : un seul repère suffit. Ainsi, si vous faîtes le temps
spi toujours à la même heure, variez le lieu et le type de matériel, si vous le faîte
toujours au même endroit, variez le moment de la journée et le matériel, si vous
utilisez toujours le même matériel (exemple : bâton de parole), variez le lieu et le
moment. Tout cela pour être CREATIFS : un des talents des scouts et guides de
France!
Qu’est ce je peux y trouver ?
Déco :
bougies, icône ou image, croix, drap d'une belle couleur, fleurs etc…
Livres :
Une Bible (Ze Bible ou autre Bible)
Un Youcat
Le Youcat – livre de prières
Des recueils de textes et de prières ('mille textes', 'même si')
Le GPS de la branche
Cléophas (reçu par les chefs et responsables, chaque trimestre avec Azimut)
Les livrets de chaque tranche d'âge (joue l'escapade, vivre l'aventure, inukshuk)
Jade et les sacrés mystères de la vie,
Oscar et la dame rose (pour les plus grands),
Johnatan Livingston le goéland,
Il était plusieurs fois (interreligieux)
Chants
Il est important de prévoir dans le carnet de chants, quelques chants plus spirituels,
priants. Les chants de Taizé sont des refrains faciles à retenir et à chanter. Un
carnet de ces chants peut être glissé dans la malle spirituelle !
A noter dans un petit carnet :
Le numéro de téléphone de votre aumônier de groupe ou du territoire
Le numéro de téléphone du prêtre de la paroisse du lieu de camp
Papiers et crayons
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23 Comment utiliser ce matériel (des idées en plus) :
A partir d'un texte,
On peut demander au jeune d'écrire ou de dire un mot ou une phrase qui l'a touché : quels sont
le ou les mots que tu as entendus?
A partir d'une image,
On peut demander à chacun d'écrire ou de dire quel détail l'a touché : Qu'est-ce que tu as
vu?Cela demande une ambiance où chacun sait qu'il sera accueilli, entendu, on ne réagit pas,
on écoute, on regarde : c'est une invitation à la contemplation. Dans le concret du quotidien,
ça peut déboucher sur un meilleur "savoir-être"
A partir d'un thème illustré par un texte ou une image,
Chacun émet une idée, et chacun peut prendre la parole à l'aide du bâton de parole. C'est un
échange plus "intellectuel" ou on exprime ses idées plutôt que ce qu'on a ressenti. Dans le
concret du quotidien, ça peut déboucher sur des actions, un meilleur "savoir-faire"
Un autel et une croix dans un endroit calme et un peu à l'écart du lieu de vie.
Au moment du temps prière ou autre temps spi, on peut apporter :
Prévoir des rondins / bancs pour s'assoir : s'asseoir = prendre le temps. Un temps
prière nécessite de se poser, de prendre le temps. Il peut donc être important de
s'asseoir. Cela facilite le recueillement et l'écoute de l'autre.
une icône,
une bougie,
un bouquet de fleur,
un objet en rapport avec le thème du temps spi
...
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