Quelle place pour les femmes dans l'Église ? Tous appelés à devenir saints - Octobre 2019 - Paroisse Saint ...

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Quelle place pour les femmes dans l'Église ? Tous appelés à devenir saints - Octobre 2019 - Paroisse Saint ...
n° 32   Octobre 2019

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     Quelle place pour
      les femmes dans
              l’Église ?

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           Tous appelés à
            devenir saints
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                             les infos pratiques
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       Paroisse Saint-Honoré d’Eylau
       Adresse postale :                                                                             sur nos agendas
       64 bis, avenue Raymond-Poincaré – 75116 Paris
       Tél. : 01 45 01 96 00 – Fax : 01 45 00 18 68                                         Messes dominicales
       e-mail : paroisse.saint.honore@wanadoo.fr                                             1 8 h 30 : (samedi) Église
       Site Internet : www.paroisse-saint-honore.com
                                                                                              9 h 30 : Église, place Victor Hugo – avec les sœurs de Bethléem
       Accueil à l’entrée de l’église                                                          9 h 30 : Église – Communauté portugaise
       66 bis, avenue Raymond-Poincaré – 75116 Paris                                            10 h 30 : Crypte – Messe des familles – en période scolaire
       accueil.sainthonore@gmail.com                                                             11h : Église – Grand-Messe – Chorale
                                                                                                  11 h 30 : Église, place Victor-Hugo
       Accueil des prêtres :
                                                                                                   18 h 30 : Église – animée par les jeunes
       En semaine de 17h à 18 h 30. Le bureau d’accueil
       des prêtres se trouve dans l’église, à droite en                                     Garderie pour les enfants lors des messes de 10 h 30 et 11h
       entrant.
       Lundi : Père Matthieu Villemot                                                       Messes en semaine
       Mardi : Père Michel Gueguen                                                            8 h : Chapelle Sainte-Thérèse
       Mercredi : Père Ippolito Zandonella
       Jeudi : Père Bertrand Bousquet                                                          9 h 30 : Église, place Victor-Hugo – avec les Sœurs de Bethléem,
       Vendredi : Père Francis Agbokou                                                          du mardi au samedi
                                                                                                12 h 15 : Chapelle Sainte-Thérèse
       Confessions :
                                                                                                 18 h 45 : Chapelle Sainte-Thérèse – sauf le samedi
       Le samedi de 17h à 18 h 30 (prêtre au confessional)
       et le dimanche de 17h à 18 h 15.
                                                                                            Messes dans d’autres lieux
                                                                                              C hapelle du lycée Janson-de-Sailly (20 rue Decamps, 75116)
                                                                                            le samedi à 18h, en période scolaire.
                           Bulletin paroissial de Saint-Honoré d’Eylau
                             64 bis avenue Raymond-Poincaré – 75116 Paris                      Chapelle Saint-Albert le Grand (38 rue Spontini, 75116)
                             Tél. : 01 45 01 96 00 – Fax 01 45 00 18 68
                             Site : www.paroisse-saint-honore.com – e-mail : paroisse.      Communauté de langue allemande
    saint.honore@wanadoo.fr
    Directeur de la publication : Père Michel Gueguen                                       le jeudi à 18 h 30, le samedi à 18 h 30 en français, le dimanche
    Comité de rédaction : Adeline Branca, Noële Dadier, Corinne Fayolle, François
    Filhol, Joseph d’Hautefeuille, Sonia Ouedraogo, Guy Marotte, Laure des Rotours et       et jours de fête à 11h en allemand
    Patrick Stérin.
    Couverture : © Paroisse Saint-Honoré d’Eylau.                                               Foyer Saint-Didier de jeunes Filles (58 rue Saint-Didier, 75116)
    Édition et Publicité : Bayard Service – 18 rue Barbès – 92128 Montrouge CEDEX
    – Tél. : 01 74 31 74 10 – Secrétaire de rédaction : Faustine Fayette - Mise en page :   Religieuses espagnoles de Marie Immaculée
    Maud Kohler - Création graphique : Arnaud Robinet.                                      en semaine à 8 heures en français
    Impression : Chevillon (89) Tél. : 02 37 63 00 44 – Commission paritaire : 54062.
    Dépôt légal : à parution – Tirage : 2 500 exemplaires.                                  et le dimanche à 18h en espagnol
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                l’édito
                Sainte Geneviève, patronne de Paris

       E
                Elle se dresse entre la ville et le ciel de Paris. À sa gauche,
                le Panthéon, anciennement église Sainte-Geneviève, devenu
                monument des grands hommes où elle reste fièrement
                présente grâce aux fresques de Puvis de Chavannes. Bien sûr,
                notre couverture est un montage. L’original de la statue est
                dans l’église Saint-Paul Saint-Louis, mais sainte Geneviève
                est bien l’autre Dame de Paris, sa sainte patronne.
                En 2020, nous fêterons le 1600e anniversaire de sa naissance.
                L’archevêque a souhaité faire de cette année une année
                missionnaire et de sainte Geneviève un modèle. La statue
                d’Eugène Guillaume (du XIXe) la représente le visage tourné

                                                                                                                                              POINT d’HO
                vers le ciel. On se souviendra des mots de saint Germain                                                                                         Père Michel Gueguen
                d’Auxerre, qui l’avait remarquée très jeune à Nanterre et lui
                proposa de la consacrer à Dieu : « Dieu t’a élue dès le sein de
                ta mère. » On lui prête une activité de bergère, ce qui lui vaut
                un agneau à ses pieds. En réalité, elle est plus proche de la
                femme vaillante de Pr 31, pour son rôle dans la cité, ou de
                Judith, femme courageuse capable de tenir tête aux hommes
                de la ville, alors qu’ils sont prêts à fuir ou à se rendre aux
                armées barbares qui se tiennent aux portes. Elle connaîtra
                Attila et ses Huns, mais aussi le roi mérovingien Chilpéric ;
                d’où ce bateau, image traditionnelle de Paris, ou de Lutèce
                à ses origines, grâce auquel elle ira jusqu’à Troyes pour
                rapporter les pains nécessaires à la subsistance des parisiens.
                L’année Sainte-Geneviève commence par sa fête le 3 janvier.                                                                                      En 2020,
                On pourra bien sûr se rendre en pèlerinage à l’église
                Saint-Étienne-du-Mont (5e), où reposent ses reliques,                                                                                       nous fêterons
                ou les accueillir chez nous puisque certaines d’entre elles
                circuleront de paroisse en paroisse toute l’année. Des pains                                                                                      le 1600e
                seront aussi proposés aux parisiens pendant une nuit
                de veille. Chaque paroisse, et donc la nôtre, sera invitée                                                                                 anniversaire de
                à organiser un pèlerinage fluvial. Sans doute nous n’irons
                pas jusqu’à Troyes, mais jusqu’à une autre statue de sainte                                                                                 sa naissance.
                Geneviève, tournée vers l’Orient et qui domine le pont
                de la Tournelle. Nous profiterons de la boucle autour
                de l’île de la Cité pour confier à cette autre Dame de Paris
                la reconstruction de notre cathédrale.
                Tout cela peut paraître (pardon du terme) bien folklorique.
                En réalité, à travers cette célébration, c’est à Dieu que nous
                nous remettons, nous et notre ville, c’est à Dieu que nous
                demandons comment être témoin de l’Évangile à Paris,
                pour que celui-ci ne disparaisse ni des consciences, ni des
                cœurs, et continue de susciter l’espérance dans une période
                pas moins troublée que celle qui vit l’effondrement
                de l’empire romain. n

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                      point d'actu

    Dans l’Église, une place pour les femmes ?
    En 2018, le pape François décidait de célébrer chaque lundi de Pentecôte,
    Marie, mère de l’Église. Sa place est unique dans la foi chrétienne et dans l’Église.
    Et les autres femmes ? Quelle est la place des femmes dans l’Église aujourd’hui ?

    L’
             immense travail que les          malheur du monde vient d’Ève,                             souffrance impressionnent nos
             femmes         accomplissent     que la femme serait impure,                               consciences, balaient nos doutes,
             au sein des paroisses les        adultère et parfois prostituée.                           à l’instar des saints hommes, sans
    rendent souvent indispensables.           Mais le Christ n’hésite pas à les                         distinction de valeur ou d’autorité.
    À l’heure où la pratique religieuse       défendre ardemment : « Que celui
    s’appauvrit,       les     ordinations    qui n’a jamais péché… » lance-t-il,                       Un enjeu majeur pour l’Église
    régressent, l’accès des femmes            et il donne à boire l’eau vive à une                      La place des femmes dans l’Eglise
    aux ministères se plaide. Nécessité       Samaritaine dont la vie amoureuse                         et dans la société : lutte de pou-
    ou faux problème ? Considérer la          est compliquée.                                           voir analogue, revendications
    place des femmes dans l’Église                                                                      liées à un statut souvent dévalo-
    aujourd’hui,      c’est    assurément      Les grandes saintes                                      risé ? L’analyse est simpliste car
    s’exposer à une vive controverse ou                                                                 il ne faut pas confondre spirituel
    pour le moins au débat… Le pape
                                                 rayonnent sur le                                       et temporel. Toute comparaison
    François, à la suite de Benoît XVI,       monde, impressionnent                                     s’avère hasardeuse. Mais les chan-
    a souhaité une réflexion devant            nos consciences et                                       gements de mentalité sont là, le
    conduire à plus de responsabilités         balaient nos doutes.                                     monde se transforme en accéléré,
    mais lesquelles ? puisque malgré                                                                    l’égalité homme/femme est exigée.
    tout, ni la prêtrise ni le diaconat ne                                                              L’Église doit nécessairement tenir
    semblent ouverts.                         Or les figures emblématiques                              compte de la crise des vocations et
    Les femmes pour autant œuvrent            d’Hildegarde de Bingen, Élisabeth                         des orientations fortes de la socié-
    largement dans les conseils pasto-        de Hongrie, Catherine de Sienne,                          té civile. Accepter d’évoluer selon
    raux : les conseils paroissiaux, les      Jeanne d’Arc, Thérèse d’Avila,                            son propre tempo, sans renoncer
    équipes d’animation paroissiale,          Thérèse de Lisieux, Mère Térésa                           à ses fondements et dans l’unité de
    les chorales, l’accueil, les œuvres       et combien d’autres encore ne                             l’Église, tel est l’enjeu majeur au-
    sociales, la catéchèse, l’organi-         cessent d’illuminer nos chemins de                        quel elle est confrontée et auquel
    sation des cérémonies. Si elles           foi de leurs vies exemplaires. Leur                       elle doit répondre. n
    n’étaient pas aussi actives et impli-     influence immense rayonne sur le
    quées, les paroisses pourraient-          monde, l’intensité de leur dévotion                                       Caroline de Courson
    elles remplir leurs missions ? Para-      au Christ et à l’Église, leur courage
    doxalement, plus les femmes sont          salvateur, leur confiance et leur                         1. CCBF : Conférence catholique
    présentes dans la définition laïque       amour illimités en Dieu ainsi que                         des baptisé.e.s francophones. (Seigneur,
    de l’Église, et c’est une réalité, plus   leurs prières ferventes dans la                           pardonnez-leur l’écriture inclusive…)
    il apparaît naturel pour certains
    de leur accorder un rôle dans la
    liturgie, quand ce n’est pas le sa-       Sainte Thérèse de Lisieux.      Hildegarde de Bingen.                                  Mère Térésa.
    cerdoce. Querelle sexiste ? Com-
    bat féministe certes mais légitime
    rétorquent le Comité de la Jupe
    et la CCBF1 de création récente.
    Querelle rétrograde ? Respect du
    dogme, s’insurgent les référents
    des premiers temps de l’Église.

    Les femmes dans la Bible
    et les grandes saintes
                                                                              Encyclopedia Britannica

    Les apôtres choisis du Christ sont
                                              CC0 Public Domain

    des hommes, saint Paul, taxé par
                                                                                                                                      Archives Ciric

    ailleurs de misogynie coupable,
    parle de soumission de la femme.
    De la Bible, on tire parfois que le
Quelle place pour les femmes dans l'Église ? Tous appelés à devenir saints - Octobre 2019 - Paroisse Saint ...
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                   vie de la communauté

                La Prière des mères
                118 pays, 45 langues, 2000 groupes en France et un groupe de plus chaque année
                depuis quatre ans à Saint-Honoré : la Prière des mères ne cesse de se multiplier
                avec une fécondité qui n’a d’égal que l’enthousiasme de celles qui y participent.

               L
                       a formule s’avère très            « adopté » comme son enfant.            sérénité et un autre regard sur notre
                       attractive : cadre chaleureux,    À cette colonne vertébrale, chaque      foi ». « J’expérimente la force de la
                       groupe restreint, format          groupe est libre de greffer telle       prière : nous avons l’impression de
                compact       et      souplesse    du    prière à sainte Anne, tel chant de      pouvoir soulever des montagnes
                déroulement. En effet, un groupe         louange, telle lecture de l’Évangile,   toutes ensemble ». Quelle belle
                est composé de huit personnes            etc. Certaines prient à genoux,         expérience d’Église aussi : on sait
                maximum : mères, grands-mères et         d’autres assises ; certaines confient   que des groupes du monde entier
                arrière-grand-mères (à la paroisse,      « qu’elles adorent chanter même…        prient parfois pour une même
                cela va de 25 à 95 ans !). Le groupe     comme des casseroles », d’autres        intention : « cela ouvre le cœur aux
                se réunit de trente minutes à une        « qu’elles ne sont pas des pros         soucis des autres » ; « en définitive, il
                heure, une fois par semaine, chez        de la prière, mais qu’elles se sont     est rare de pouvoir prier ensemble en
                une mère du groupe. Un petit             décomplexées et ont appris à prier      petit comité et dans une grande vérité,
                livret propose neuf prières toutes       au contact des autres ». Certains       sincérité, tout en communiant avec
                simples, lues par chacune à tour         groupes accueillent les mamans          des groupes du monde entier, tous
                de rôle. À l’issue de la lecture, qui    avec de très jeunes enfants, qui        pourvus du même livret de prières. »
                peut être entrecoupée d’intentions       dorment, jouent ou viennent sur         La spiritualité propre à la « Prière
                que l’on souhaite partager ou            les genoux pendant la prière.           des Mères » est fondée sur la
                d’action de grâces pour telle ou                                                 certitude que Dieu nous aime et sur
                telle bonne nouvelle, chaque             Un moment de pause                      la confiance totale en lui et en son
                mère vient devant la croix confier       Toutes avouent chérir ce moment         action dans nos vies : quand on fait
                sa     famille,      symboliquement      de pause dans le tumulte quotidien :    vraiment confiance au Seigneur,
                représentée par une série de             « je me sens libérée du poids de        qu’on lui dépose nos fardeaux, il
                petits ronds en papier. Sur chaque       certaines intentions parfois lourdes    nous donne sa paix parce qu’on
                rond sont inscrits le prénom             à porter seule. Les partager avec ses   sait avec certitude qu’il agira :
                des proches et celui d’un prêtre         amies mères apporte beaucoup de         « Venez à moi, vous tous qui peinez
                                                                                                 et ployez sous le fardeau, et moi
PRIÈRE                                                                                           je vous soulagerai » (Mt 11, 28).
« Cette prière des mères est un trésor : comment ne pas vouloir le partager ?                    Les mères qui participent à ces
J’aime ce rendez-vous qui me permet de prendre le temps de prier.                                groupes témoignent de la joie et
J’aime retrouver ces femmes qui sont devenues mes mamans de cœur.                                de la paix éprouvés. Rejoignez un
J’aime entendre leurs prières qui m’apprennent à prier.                                          groupe ou fondez-en un ! n
Cette prière est féconde. Cette prière est paix et réconfort.
Cette prière est force. Cette prière est amour. Cette prière est réjouissance.                                              Luce Albert
Bref, je ne peux plus m’en passer. »
                                                                                 Constance B.
                                                                                                 Contact : slalbert@free.fr - 06 19 62 19 51
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                    le dossier

    SACRÉE
    SAINTE GENEVIÈVE !
    1 600 ans nous séparent – appro­
    ximativement – de la naissance
    de sainte Geneviève : une longue
    durée, propice aux légendes do­
    rées et aux merveilles attribuées ;
    mais il fallait que ses qualités de
    courage, d’organisation, de per­
    suasion et surtout de foi, fussent
    bien réelles et profondes, pour

                                                                                                                                     Le Scripteur / Creativ Commons
    que leur souvenir traverse ainsi
    les siècles… Puisse son exemple
    entraîner et inspirer les Parisiens
    d’aujourd’hui !
                                                                 Sainte Geneviève gardant ses moutons, entre Paris et Saint-Denis,
                                                                        école flamande, de 1575 à 1600 (Musée Carnavalet, Paris).

    DOSSIER RÉALISÉ PAR NOËLE DADIER ET MONIQUE DE SAVIGNAC

    Un destin exceptionnel
    La jeunesse de Geneviève                                Geneviève à Lutèce
    Geneviève naît vers l’an 420 à Nanterre dans un         En 440, Geneviève déménage dans l’ile de la Cité et
    monde agité. Son père, d’origine franque, est           choisit de s’installer dans une petite cellule. Elle se
    admis dans la communauté gallo-romaine. Sa              dévoue à la vie quotidienne des Lutéciens pauvres,
    mère et lui se sont convertis au christianisme. Fille   prêche l’Évangile. Elle rêve d’un monde pacifique
    unique, elle reçoit l’éducation des jeunes membres
    de l’aristocratie et rencontre les évêques Loup et
    Germain. Ceux-ci recherchent des personnalités             « Je ne suis que la messagère
    pour former un noyau de fidèles chrétiens et              du Christ, je respecte simplement
    développer les valeurs de fraternité, charité et                 la loi de l’amour. »
    solidarité. Germain la bénit et lui dit que sa vie
    et sa conduite éloigneront du mal ceux qui la
    croiseront ; puis il attend que l’enfant grandisse      et fonde des œuvres caritatives. Elle passe les nuits
    pour que soit confirmée sa passion enfantine, au        à prier, attire les fidèles à l’office tout en participant
    service du Christ et des œuvres caritatives. Et en      à la vie de la cité. D’abord hostiles envers elle, les
    438, elle se consacre à Dieu, demeurant libre de        Lutéciens lui demandent pardon de l’avoir dénigrée et
    vivre dans le monde. Au décès de ses parents, elle      lui prêtent un don de divination. Elle passe pour une
    annonça qu’elle hérite « pour les autres ».             femme surhumaine.
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                     le dossier

                  Geneviève et les Barbares                                                           La basilique Saint-Denis est terminée en 480. Elle
                  Attila aux portes de Lutèce, elle refuse d’évacuer la                               s’y rend un soir de très mauvais temps, avance avec
                  ville que ses habitants veulent fuir et les arrête, les                             un cierge qui s’éteint avec la forte pluie et le vent qui
                  amenant à prier Dieu d’écarter Attila du chemin de                                  souffle en rafales. Celles qui l’accompagnent la voient
                  Lutèce. Et les Huns détournent leur route de la cité,                               plusieurs fois, avec ses doigts, rallumer la flamme,
                  sans bataille. Geneviève reçoit alors le titre de curateur                          c’est le signe du flambeau de la foi.
                  et défenseur de la ville. Les Francs devenant, à leur
                  tour, menaçants, les Lutéciens l’envoient négocier                                  Geneviève diplomate
                  avec eux. Geneviève, perçue comme une héroïne,                                      Vers 476, c’est la fin de l’Empire romain d’Occident.
                  redonne confiance : la cité se repeuple, le commerce                                Clovis, fils de Childéric, veut annexer Lutèce et
                  est relancé. Elle a de bonnes relations avec Mérovée,                               menace l’Église. Geneviève lui interdit d’entrer dans
                  roi des Francs ; Childéric, son fils et père de Clovis, lui                         la ville tant qu’il ne se convertit pas. Refusant cette
                  succède et admire Geneviève.                                                        conversion, il fait le siège de Lutèce. Geneviève quitte
                                                                                                      la ville par la Seine et rapporte du grain en quantité.
                  Geneviève, mythes et miracles                                                       Le succès de l’expédition la fait considérer comme
              Elle exerce une grande influence spirituelle et on                                      l’un des magistrats de la ville. Clotilde, épouse de
              lui prête de nombreux miracles : « Je ne suis que la                                    Clovis, et ses servantes se sont converties. Face aux
                                     messagère du Christ, je respecte                                 Alamans, Clovis demande au Dieu de Clotilde de les
                                     simplement la loi de l’amour. »                                  vaincre et s’engage à se faire baptiser s’il gagne. Il tient
     « Sainte Geneviève              Avec l’aide de Dieu, elle obtient de                             sa promesse et Clovis et 3000 soldats sont baptisés à
       devient la sainte             Childéric la grâce de condamnés,                                 Reims par l’évêque Remi le jour de Noël 496. C’est la
      patronne de Paris              éloigne par la prière un orage                                   victoire du christianisme catholique contre l’hérésie
        et du diocèse                pour     sauver    une      récolte !                            arienne, et Clovis est accueilli à Paris. Geneviève meurt
        de Nanterre. »               Geneviève    dit à une   jeune  fille                            le 3 janvier sans doute en 502. Elle deviendra sainte
                                     malade « lève-toi et marche »                                    patronne de Paris et du diocèse de Nanterre. C’est
                                     et cela se réalise. Elle s’engage                                aussi la patronne des gendarmes. n
              à subventionner la construction d’une basilique                                                                                     Noële Dadier
              consacrée à saint Denis, évêque martyr. Le peuple se
              mobilise, elle dirige les travaux et paie tout le monde.                                Source : Sainte Geneviève de Joël Schmidt, éd. Perrin, collection Tempus

                                                              Vitrail relatant la vie de sainte
                                                                  Geneviève dans l'église
                                                              Saint-Pierre-et-Saint-Paul
                                                            d'Argol (Finistère), réalisé
                                                                 par Pierre Toulhoat.
                                                                    VladoubidoOo / Creative Commons

    Sainte Geneviève
    désarme Attila, par
    Hippolyte Maindron,
                                                                                                                                                                            G.Mannaerts

    vers 1848 (plâtre,
    Angers, musée
    des Beaux-Arts).
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                         le dossier

    À la recherche des reliques
    de sainte Geneviève
    de l'église abbatiale Sainte-Geneviève
    (Le Panthéon) à Saint-Étienne-du-Mont
    Église abbatiale Sainte-Geneviève
    (Le Panthéon)
    Pour christianiser la haute colline de la rive gauche
    de Lutèce, Clovis décida d'élever une église en
    l'honneur des Saints-Apôtres, mais lorsque sainte
    Geneviève mourut, elle y fut enterrée et petit à petit,
    l'église prit son nom... Les Normands détruisirent                                                         Sainte Geneviève veillant
    cette première église mais les reliques de sainte                                                                  sur Paris endormi,
                                                                                                                 toile de Pierre Puvis de
    Geneviève avaient été mises en sécurité. Plusieurs
                                                                                                                Chavannes (Panthéon).
    églises se succédèrent sur cet emplacement jusqu'à

                                                                                                                                                                       Creative Commons
    celle que nous voyons aujourd'hui, élevée par Soufflot
    au milieu de XVIIIe siècle, à la suite d'un vœu de
    Louis XV ; et les reliques de sainte Geneviève y étaient
    conservées dans une châsse d'or et d'argent. Cette
    église à peine terminée, l'Assemblée Constituante
    supprima les Ordres religieux en 1791 et transforma
    l'église abbatiale en « Temple des grands hommes »
                                                                                                          Sainte Geneviève ravitaillant Paris, toile de Pierre Puvis
    avec une inscription gravée au fronton « Aux grands
                                                                                                          de Chavannes (1898, Panthéon).
    Hommes, la Patrie reconnaissante ». Cette église
    s'appela le Panthéon, les bâtiments abbatiaux abritant
    maintenant le Lycée Henri IV.

    NB : La dénomination de ce monument fut ensuite modifiée au gré des
    régimes successifs : alternativement : église Sainte-Geneviève lors des
    Empires, et Panthéon sous le régime de Juillet et la République.

    Le Panthéon, ancienne église sainte-Geneviève.
                                                                              Moonik / Creative Commons

                                                                                                                                                                       Creative Commons
Quelle place pour les femmes dans l'Église ? Tous appelés à devenir saints - Octobre 2019 - Paroisse Saint ...
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                                                                                      Reliques de sainte Geneviève à Saint-Étienne-du-Mont
                              le dossier                                              (Paris Ve).

                           Saint-Étienne-du-Mont
                           Cette église a été édifiée par les religieux de l'abbaye
                           Sainte-Geneviève (les Génovéfains) pour desservir
                           la population de la « Montagne Sainte-Geneviève »,
                           de plus en plus nombreuse, regroupée autour de
                           l'abbaye. En 1222, le Pape donne l'autorisation de

                                                                                                                                                 Creative Commons
                           fonder une nouvelle paroisse, placée sous le vocable de
                           saint Étienne, premier martyr. À la fin du XVe siècle,
                           cette église devenant trop petite, les moines de Sainte-
                           Geneviève autorisent la construction d'une église plus
                           grande qui n’est terminée qu’en 1624. À la Révolution,
                           la châsse de sainte Geneviève y est entreposée jusqu’en    est mise à l'honneur dans une nouvelle châsse.
                           1793, puis démantelée, l’or fondu, les reliques brûlées    D'autres reliques de sainte Geneviève, offertes au
                           et leurs cendres dispersées dans la Seine tandis que les   cours des siècles à des églises parisiennes, reviennent
                           cariatides de bois qui soutenaient la châsse, attribuées   à Saint-Étienne-du-Mont. Ce sont ces reliques qui
                           à Germain Pilon, étaient envoyées au Louvre où elles       attirent aujourd'hui de nombreux pèlerins, surtout le
                           sont encore visibles.                                      3 janvier : de la Montagne Sainte-Geneviève s'élèvent
                           En 1802, le Concordat permet de rouvrir l'église           toujours des prières vers le Seigneur par l'intercession
                           paroissiale au culte. Cependant, c’est sous le Second      de sainte Geneviève, patronne des diocèses de Paris
                           Empire que la pierre du tombeau, retrouvée dans la         et de Nanterre. n
                           crypte lors de la démolition de la vieille abbatiale,                                      Monique de Savignac

                  L’église Saint-Étienne-du-Mont, ancienne abbaye                     Sainte Geneviève, statue sur la façade de l’église
                  Sainte-Geneviève.                                                   Saint-Étienne-du-Mont.

                                                                                                                                                 Jastrow / Creative Commons
     Point d’Ho
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                                                   le dossier

                                 Au Ve siècle, Paris devient
                                 capitale chrétienne
                                 Au début du Ve siècle, Paris est une grosse bourgade, essentiellement gallo-
                                 romaine, qui s’est construite sur le territoire des Parisii, tribu gauloise. Elle a
                                 souffert des invasions barbares venant de l’Est (Germains et Francs saliens),
                                 mais grâce à Geneviève qui a repoussé les Huns, et au travail remarquable
                                 de l’évêque Marcel, la vie des Parisiens et surtout des chrétiens, change.

                                 S
                                              ur le plan de la foi, l’évêque Marcel            ces temps troublés. Les évêques représentent le
                                              défend la divinité du Christ telle que           pouvoir, et Clovis, qui a besoin du soutien du
                                              l’avait définie le concile de Nicée (vrai        clergé gallo-romain, se convertit en 496 avec ses
                                              Dieu et vrai Homme) et combat l’hérésie          soldats. Il accepte de se soumettre au pouvoir
                                              arienne. Il convertit les païens grâce à         spirituel, et détruit symboliquement de ce
                                 sa proximité avec les petites gens (lui-même est né           fait la représentation antique qui fait de
                                                                                                                                                                                              s
                                 d’une famille humble sur l’île de la Cité). Il instruit,      l’empereur un dieu et du chef un prêtre.                                                     on
                                                                                                                                                                                        omm
                                                                                                                                                                                     eC
                                 soigne les malades, rachète les esclaves pour en faire        Avec la loi salique, les pouvoirs de l’Église                                   ea
                                                                                                                                                                                  tiv
                                                                                                                                                                             Cr
                                 des hommes libres. Il prend le relais des institutions        et de l‘État sont différenciés. Le clergé répartit                   sy
                                                                                                                                                                      as
                                                                                                                                                                         /
                                                                                                                                                                 ar
                                 romaines défaillantes. Il s’oppose aux bandes armées,         ses dépenses en trois portions égales : il rémunère              M

                                 assainit les marais des bords de la Bièvre. Une légende       les clercs (qui instruisent, soignent, accompagnent
                                 rapportée par saint Venance Fortunat, rapporte                les fidèles et convertissent les païens), il construit
                                                     l’image qu’il laisse pour bien            et entretient les bâtiments, il soigne les pauvres et
                                                     longtemps aux Parisiens : « alors         rachète captifs et esclaves. Le Ve siècle voit l’éclosion
                                                     qu’un énorme serpent du marais            des oratoires, chapelles, églises à Paris, surtout quand
                                                     de la Bièvre vient de dévorer le          Clovis en fait sa capitale en 508. La ville est prospère
                                                     cadavre d’une pécheresse enterrée en      grâce au fleuve qui sert de voie de communication
                                                     grande pompe, l’évêque l’admoneste        marchande (le pilier des Nautes, près de Cluny,
                                                     et se sert de son étole en guise de       synthétise la fusion des origines romaines, gauloises
                                                     licou. Il purge la ville, entraînant le   et celtiques), et grâce aux remarquables orfèvres qui
                                                     monstre dehors au soulagement des         travaillent l’or et font des bijoux la renommée de
                                                     habitants. Ce monstre est l’image du      Paris (l’atelier de la monnaie près du palais dans l’île
                                                     mal combattu par saint Marcel ».          de la Cité). n
Mossot / Creative Commons

                                                     À l’époque de Clovis                                                               Adeline Branca
                                                     Lorsque Sainte Geneviève succède          À gauche : vitrail sur le miracle de saint Marcel qui triomphe d’un dragon,
                                                     à Saint Marcel, la religion nouvelle      par le maître verrier Le Bugue, église Saint-Sulpice.
                                                     s’incarne dans des personnalités          À droite : Pilier des Nautes qui synthétise la fusion des origines romaines,
                                                     hors pair qui donnent de l’espoir en      gauloises et celtiques de Paris (Musée de Cluny).

                                                                                                                                                                         8
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                      focus

                   Tous appelés à devenir saints
                   Quand on évoque la sainteté, on pense à ces immenses figures qui illuminent
                   l’histoire chrétienne et la période contemporaine par leur mode de vie hors
                   du commun, leur haute spiritualité, leurs actes exceptionnels. Les saintes et
                   les saints incarnent un idéal de perfection qui nous les rend aussi vénérables
                   qu’inaccessibles. Mais la sainteté est-elle absolument hors de portée ?

                   D
                            ans    son      exhortation    le pape François explique             nous mettre à l’écoute du dessein
                            apostolique Gaudete et         comment elle peut entrer dans         de Dieu pour nous, et à faire
                            exsultate1, le pape Fran-      la vie quotidienne de chacun          passer ce désir avant ceux que la
                   çois rappelle que la sainteté           d’entre nous. Il évoque ainsi la      société nous propose, comme par
                   est un « appel universel » qui          sainteté « de la porte d’à côté »,    exemple la réussite individuelle
                   concerne tous les baptisés. C’est       une sainteté qui s’incarne dans       ou la possibilité de consacrer
                   Vatican II qui a ouvert la voie à       l’expérience d’une vie de foi et de   tout son temps libre aux moyens
                   cette approche nouvelle, dont la                                              de distraction offertes par les
                   constitution conciliaire « Lumen           Le pape François                   nouvelles technologies. Et si
                   gentium », (chapitre V : « La vo-          évoque la sainteté                 parfois on ne parvient plus à y
                   cation universelle de la sainteté                                             voir très clair ? « Jésus a expliqué
                   dans l’Église ») stipulait que « les
                                                           « de la porte d’à côté »,             avec grande simplicité ce que veut
                   disciples du Christ sont véritable-           une sainteté                    dire être saint, et il l’a fait quand
                   ment devenus par le baptême de la             qui s’incarne                   il nous a enseigné les béatitudes.
                   foi, fils de Dieu, participants de la      dans l’expérience                  Elles sont comme la carte
                   nature divine et par-là même réel-          d’une vie de foi                  d’identité du chrétien ».
                   lement saints. Cette sanctification           et de charité.
                   qu’ils ont reçue, il leur faut donc,                                          Des exemples pour trou-
                   avec la grâce de Dieu, la conserver     charité. Une expérience offerte       ver notre propre chemin de
                   et l’achever par leur vie ».            à tous, quels que soient nos          sainteté
                   Afin de « faire résonner une fois       faiblesses et notre mode de vie.      En juin dernier, dans une série
                   de plus l’appel à la sainteté »,        Le pape François nous exhorte à       intitulée « Ils méritent d’être dans

Creative Commons
13
                           focus

     le journal », le quotidien La Croix
     a publié des portraits d’hommes          « Gaudete et exsultate », Pape François
     et de femmes « ordinaires » qui,
     par leurs actes, illustrent cette        « J’aime voir la sainteté dans le patient
     sainteté « de la porte d’à côté » à      peuple de Dieu : chez ces parents qui
     laquelle le pape François appelle
     tous les baptisés. Ainsi ce couple
                                              éduquent avec tant d’amour leurs en-
     de retraités du Pas-de-Calais,           fants, chez ces hommes et ces femmes
     qui aident à préparer les funé-          qui travaillent pour apporter le pain à
     railles de leur village, en étant        la maison, chez les malades, chez les
     attentif, dans ces moments dou-          religieuses âgées qui continuent de
     loureux, aux besoins de chaque           sourire. Dans cette constance à aller
     famille endeuillée. « On ne fait
     pas grand-chose, juste les choses
                                              de l’avant chaque jour, je vois la sain-
     comme elles nous viennent. Je            teté de l’Église militante. C’est cela,
     crois que le plus important, c’est       souvent, la sainteté ‘‘de la porte d’à
     juste de faire. » dit Thérèse-           côté’’ (…). Nous sommes tous appelés
     Marie. Ou Séverine, serveuse             à être des saints en vivant avec amour
     dans un hôtel-restaurant de la           et en offrant un témoignage personnel dans nos occupa-
     Meuse qui accueille des jeunes
     migrants après accord avec le
                                              tions quotidiennes, là où chacun se trouve. Es-tu une
     département. Malgré les difficul-        consacrée ou un consacré ? Sois saint en vivant avec joie
     tés qu’elle rencontre parfois avec       ton engagement. Es-tu marié ? Sois saint en aimant et en
     certains d’entre eux, Séverine,          prenant soin de ton époux ou de ton épouse, comme le
                                              Christ l’a fait avec l’Église. Es-tu un travailleur ? Sois saint
              La sainteté                     en accomplissant honnêtement et avec compétence ton
             est enseignée                    travail au service de tes frères. Es-tu père, mère, grand-
            par Jésus dans                    père ou grand-mère ? Sois saint en enseignant avec pa-
              le discours                     tience aux enfants à suivre Jésus. As-tu de l’autorité ? Sois
            des béatitudes.                   saint en luttant pour le bien commun et en renonçant à tes
                                              intérêts personnels. »
     qui sait les violences qu’ils ont
     subies dans leurs pays d’origine,
     les considère non pas comme
     des « migrants » mais « juste des
     piots. Ça reste tous des enfants. ».   Pour aller plus loin
     Ou encore Geoffrey, garagiste
                                             Les documents de référence de l’Église : Gaudete et exsultate,
     indépendant dans les Côtes-d’Ar-
                                               exhortation apostolique du pape François du 19 mars 2018 et Lumen
     mor, qui adapte les véhicules
                                               gentium, l’une des quatre constitutions conciliaires de Vatican II
     aux personnes handicapées. Lui
     aussi parle de ce qu’il fait avec       Lire et méditer la vie des saints : Introduction à la vie dévote, Saint
     modestie, reconnaissant même              François de Sales (éd. du Seuil) ; Les saints, nos contemporains,
     l’effort qu’il a dû faire parfois         Benoît XVI (éd. Parole et Silence) ; Les saints, des lumières pour nous
     pour « accepter le handicap de            guider, Guy Gilbert (éd. P. Rey) ; 40 jours avec les saints (éd. Magnificat) ;
     l’autre ». Et pourtant c’est grâce        Heureux les simples, Jean Marie Pelt, éd. Flammarion
     au soin qu’il met dans son travail      Se former pour approfondir le message du Christ : les cours publics
     d’artisan que ses clients peuvent         du Collège des Bernardins (collegedesbernardins.fr)
     (re) trouver leur autonomie. ❚          Agir dans la communauté : par exemple, dans le cadre des Confé-
                                               rences Saint-Vincent-de-Paul, qui interviennent dans les quartiers pour
                           Magali Clément      le soin aux plus pauvres et aux plus isolés
                                               (paris.catholique.fr/la-conference-saint-vincent-de.html)
     1. La joie et l’allégresse
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                           rencontre

                        PÈRE CARLOS SEIXAS

                        Un Brésilien à Paris
P. Carlos Seixas

                        « Je parle mal le français » s’excuse d’emblée le père brésilien de sa voix posée.
                        Carlos Alberto Seixas de Aquino est originaire du Brésil. Il est en France jusqu’en
                        juin 2022 le temps de ses études canoniques, hébergé à Saint-Honoré d’Eylau.
                        Père Carlos, qui êtes-vous ?            sionnaire de l'Église. L'Église euro-      Qu’aimez-vous à la paroisse
                        Je suis né le 30 avril 1971 dans un     péenne a beaucoup aidé le Brésil,          de Saint-Honoré d’Eylau ?
                        village du Nordeste du Brésil, dans     sur le plan missionnaire et sur le         Cette paroisse est aujourd'hui ma
                        une famille très croyante. Nous         plan économique. Nous sommes               maison, les prêtres et les parois-
                        sommes cinq enfants : j’ai quatre       reconnaissants pour cette aide. Je         siens sont ma famille. J'aime la
                        sœurs aînées puis il y a moi. À         voudrais donc moi aussi pouvoir            coexistence fraternelle des prêtres
                        18 ans, après le lycée, j'ai fait des   aider l'Église européenne avec ma          et les activités pastorales de la
                        études de philosophie. Puis je suis     culture et mes expériences pasto-          paroisse, notamment la commu-
                        entré au séminaire de Parnaíba et       rales. Je pense que les expériences        nauté portugaise avec laquelle j’ai
                        j’ai été ordonné prêtre à 30 ans.       de foi, de solidarité et de frater-        beaucoup en commun : la langue,
                        Pendant six ans, j’ai coordonné         nité universelle doivent être mon-         la cuisine, la culture. Je remercie
                        l'action sociale du diocèse de          dialisées.                                 Dieu d'être ici. La Parole de Dieu
                        Parnaíba, accompagnant envi-                                                       est la lumière qui illumine ma vie.
                        ron 480 familles et 600 enfants,        Comment             percevez-vous          Ce que j’aime moins, c’est l’hiver
                        avec en fin d’année, la campagne        l’Église de France et quelle               parisien !
                        « Noël sans Faim à Parnaíba » qui       différence avec le Brésil ?
                        recueille 80 tonnes de nourriture       Avant d’arriver, j'avais une idée          Que faites-vous de vos temps
                        distribuées aux plus pauvres.           totalement fausse de l'Église fran-        libres ?
                                                                çaise. J’imaginais une Église sans         J'aime beaucoup lire, écouter de la
                        Quelle est votre mission en             grande vie pastorale et sans voca-         musique, dessiner, voyager et faire
                        France ?                                tions, à cause de la Révolution            du vélo. Mais j’aimerai aussi pro-
                        En accord avec mon évêque, je suis      française et de la laïcité. C'est l'opi-   gresser dans mon apprentissage de
                        venu étudier le droit canonique.        nion de beaucoup de personnes au           la langue et de la culture françaises.
                        Cela se complète avec une expé-         Brésil. Mais j’ai finalement décou-        Des paroissiens me reçoivent pour
                        rience pastorale de terrain auprès      vert une « Église vivante » et la fer-     converser avec eux. J’espère me
                        de la communauté portugaise de          veur des Français, qui s’est révélée       faire des amis, apprendre la langue,
                        Saint-Honoré d’Eylau, sous l'auto-      avec l’incendie de la cathédrale           connaître votre culture. ❚
                        rité du curé. Mon plus gros défi est    Notre-Dame.
                        l’apprentissage du français, mais                                                                     Propos recueillis
                        aussi la solitude. Quand on n’a         Qu’est-ce qui vous manque ?                                par Corinne Fayolle
                        personne à qui parler, ce n'est pas     Ma famille, mes amis, la chaleur
                        facile, surtout l’année passée quand    de la vie sociale. J’ai été étonné
                        je ne savais pas encore un mot de       des relations plus formelles ici à         Si vous voulez partager la culture française
                        français. Mais la solitude donne        Paris. Au Brésil les maisons sont          avec notre invité brésilien, faites-lui
                        aussi la possibilité de prier et de     ouvertes, on s’embrasse, on fait           savoir (seixasdeaquino@gmail.com) !
                        réfléchir sur le sens de ma vocation.   la fête autour de la cuisine et des        D’avance, il vous dit : « Obrigado à
                        Je crois fermement en la force mis-     plats traditionnels.                       paroquia ! » (merci à la paroisse).
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                       la sélection d’HO

                                                                                      Coup de projecteur

              lu et vu pour vous                                                                               Jeanne
     ROUBAIX, UNE LUMIÈRE
     Film d’Arnaud Desplechin
     (2019) avec Léa Seydoux, Roschdy Zem, Sara Forestier                                                        Le réalisateur, Bruno
                                                                                                                 Dumont, poursuit sa
     Voilà un excellent polar à la manière de Simenon. Tout                                                      vision sur Jeanne d’Arc,
     y est : une ambiance de banlieue sordide – ici Roubaix                                                      commencée avec
     – ville semblant abandonnée à son sort, sans aucun avenir ; les tournées                                    « Jeannette, l’enfance
     nocturnes des policiers allant ramasser des semi-clochards éméchés ou                                       de Jeanne d’Arc »
     intervenant après un début d’incendie… et un jour le crime crapuleux                                        (2017). Il s’inspire d’une
     d’une vielle dame vivant dans un logement misérable. Et puis, il y a                                        pièce écrite par Péguy
     toute une humanité bouleversante au-delà du sordide de ce quotidien.           avant sa conversion et conte la suite de l’histoire
     Le commissaire chargé de l’enquête est lui-même issu du milieu                 de Jeanne : la guerre et le procès à Rouen.
     « beur », il cherche avant tout à faire éclater la vérité sur ce crime, uti-   Ce film est à double face : une face splendide,
     lise plus la persuasion que la violence… même s’il se donne le bon rôle        mettant en scène Jeanne, magnifiquement
                                                                                    interprétée par une très jeune actrice. Une face
     du flic sympa, laissant à ses collègues le rôle des « bad guys ». C’est un
                                                                                    pénible, à peine supportable qui met en scène
     fin psychologue, tout à fait dans la lignée de Maigret. À leur façon, ses      les juges de Jeanne : ils ont des visages de
     collègues sont remarquables, acceptant d’être les représentants d’un           dégénérés, parlent de façon ampoulée, sont
     ordre social dans une banlieue qui n’a plus les mêmes repères. Enfin, on       vindicatifs… Bien sûr, personne n’a envie de
     est plein de compassion pour ces deux femmes, qui vivaient près de la          défendre ces juges mais chacun sait qu’ils
     victime et qui vont devenir les principales suspectes. On est tenu en          étaient en réalité à la solde des Anglais et
     haleine tout au long de leur interrogatoire.                                   que le procès de Rouen était un procès politique
                                                              François Filhol       dans lequel l’Église s’est laissée manipuler.
                                                                                    Mais pourquoi les montrer en pantins
                                                                                    ergoteurs ? Même si les propos mis dans leurs
                                                                                    bouches sont une reprise paraît-il fidèle du
     CLOTILDE, REINE CATHOLIQUE DE PEUPLES PAÏENS                                   texte de Péguy, cette façon qu’a le réalisateur
     Clotilde, épouse de Clovis d’Anne Bernet                                       de les transcrire révèle son véritable propos :
     Collection « Histoire des reines de France », Éd. Pygmalion,                   ridiculiser l’Église. Il ne s’en est pas caché lors
     294 pages, 21,90 €                                                             d’une interview : « Péguy veut dénoncer le poids
                                                                                    des dogmes et des institutions. L’Église, il s’en
     Fidèle à sa profonde appétence pour l’histoire chrétienne                      fout et moi aussi ». Au moins, c’est dit. Dans un
     et à son talent de narratrice, l’auteur nous transporte aux                    précédent film qui avait également eu du succès
     Ve et VIe siècles dans une biographie très documentée sur                      (Ma loute), Dumont avait ridiculisé la société
     la vie de sainte Clotilde, jeune princesse burgonde à la                       bourgeoise du Nord de la France.
     famille ravagée par la violence qui, grâce à sa fidélité à la                  Ce qui est curieux, c’est que tous les critiques
     foi catholique, grandit en sagesse et beauté, devient l’épouse éclairée        sont unanimes pour porter ce film aux nues ;
     de Clovis, à ses côtés pour régner, jusqu’à sa conversion. Devenue             aucun ne semble avoir été "gêné" par ces juges
     veuve, elle se retire du monde pour œuvrer dans la prière et le don. Paru      ridicules ; quant à la presse catholique, elle n’a
     en 2006, cet ouvrage de référence, qui se lit comme un roman, dresse le        rien dit non plus à ce sujet (La Croix, La Vie
     portrait d’une femme inspirée qui sera inhumée aux côtés de son époux          et Famille chrétienne)… Ou bien c’est moi
                                                                                    qui n’ai rien compris !
     dans le sacrarium de la basilique des Saints-Apôtres, future abbaye
                                                                                                                         François Filhol
     Sainte-Geneviève qu’elle avait contribué à fonder.
                                                          Laure des Rotours         Jeanne, film de Bruno Dumont (2019)
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                     carte blanche
     Sainte Geneviève, écoute favorablement nos prières. En nous tournant vers toi,
     nous nous souvenons de tous les bienfaits que depuis seize siècles,
     tu n’as cessé d’obtenir de Dieu en faveur de ceux qui t'implorent.
     Aujourd’hui, de nouveau, nous en appelons à ta puissante intercession. Veille sur notre Ville
     Capitale et tous ses habitants. Conduis à Dieu tous ceux qui le cherchent sans le savoir.
     Soutiens les hommes et les femmes qui ont la belle mission de gérer les affaires publiques.
     Transmets-leur la lumière pour éclairer leur conscience, qu’ils soient de dignes serviteurs
     du bien commun.
     Penche-toi sur les hommes et les femmes désabusés par la vie, les malades
     et les mourants, qu’ils trouvent sur leur chemin aide et secours.
     Donne-nous ton regard généreux pour nourrir les affamés, protéger les faibles
     et secourir les exilés.
     Toi, la femme énergique qui n’a pas eu peur de t’engager, soutiens les nombreux jeunes
     et étudiants qui cherchent à bâtir leur vie durablement.
     Fais grandir en nous l’amour de l’Église dans laquelle tu as consacré ta vie
     et que tu ne cessas de servir.
     Que cette année anniversaire dans notre diocèse fasse rayonner dans Paris, la joie de l’Évangile.
     Sainte Geneviève, nous t’en supplions, prie Dieu pour nous, par Jésus le Christ, dans l’Esprit.

                                                                                                         Sophie Schultz
     Amen !
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