Asie musulmane non arabe 2017-2018 - Firouzeh Nahavandi - ULB

Asie musulmane non arabe
       2017-2018

                    Firouzeh Nahavandi

Firouzeh Nahavandi

Olivier Roy, L’échec de l’islam politique, Paris, Paris, Points, 2015.

François Burgat, Comprendre l’islam politique, Paris, La
découverte, 2016.

Gilles Kepel, La revanche de Dieu, Paris, Epréuve des faits, 1991.

Shirin Hunter, The future of Islam and the West, London, Paraeger,
1998.

Vali Nasr, The Shia Revival, New York, Morton, 2007.

M. Juergensmeyer, The New Cold War, Berkeley, University of
California Press, 1993.

                                                            Firouzeh Nahavandi

Bibliographie
                    complémentaire

Firouzeh Nahavandi, Aux sources de la révolution iranienne,
Paris, L’harmattan, 1998.

Firouzeh Nahavandi, Etre femme en Iran: Quelle émancipation?
Bruxelles, Académie royale de Belgique, 2016.

Farhad Khosrokhavr, Olivier Roy : Iran : Comment sortir d'une
révolution religieuse, Paris, Seuil, 1999.

Marie Ladier Fouladi : Iran, un monde paradoxes, Nantes,
Comme un acordéon, 2009.

Mohammad Reza Djalili, Thierry Kellner, Histoire de l'Iran
contemporain, Paris , La découverte, 2010.

                                                        Firouzeh Nahavandi

Bibliographie
                     complémentaire

Michael Barry, Le royaume de l’insolencce, Paris, Flammarion,
2011.

Olivier Roy, L’Afghanistan, ; Paris, Seuil, 1985.

Ahmad Rashid, Taliban, London, IB Tauris, 2000.

Leon Poullada, Reform and Rebellion in Afghanistan, 1919-1929,
Cornell University Press, 1973

Louis Duprée, Afghanistan, Princeton University Press1980.

                                                       Firouzeh Nahavandi

Lecture
                       complémentaire

Hamit Bozarslan, Histoire de la Turquie: De l’Empire à nos jours,
Paris, Texto, 2015.

Ahmet Insel, La nouvelle Turquie d’Erdogan, Paris, La Déccouverte,
2017.

Ali Kazancigil et Faruk Bilici, La Turquie: d’une révolution à l’autre,
Paris, Pluriel, 2013.

Nicolas Cheviron et Jean-François Pérouse, Erdogan : Nouveau père
de la Turquie? Paris, édition François Bourin, 2017.

                                                             Firouzeh Nahavandi

Plan du cours et programme de l’année

•   Importance de la religion dans la région

•   Islam politique et évolution
•
•   Histoire : Iran- Afghanistan-Turquie

•   Peuples et société : Iran - Afghanistan- Turquie

•   Economie : Iran –Afghanistan- Turquie

•   Questions pour l’avenir : Iran –Afghanistan- Turquie

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Importance de la religion

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La religion et sa place

La place de la religion dans l’étude de la région

1. cohésion

1. signe distinctif

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L’islam comme religion

•   La doctrine

•   Le coran

•   Le prophète

•   Le hijrat

•   Les piliers

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L’expansion de l’islam
              et les théories de l’Etat

•   L’impact de la rencontre

•   Les influences

•   Les écoles juridiques

•   La question de l’umma

•   Al Mawardi (972-1058)

•   Al Ghazali (1058-1111)

•   Ibn Taymiyya (1263-1328)

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Le chiisme

• Les chiites dans le monde (Voir sous la direction de Sabrina
Mervin, Les mondes chiites et l’Iran, Karthala, IFPO, 2007)

•   Les origines du chiisme

•   Les chiismes

•   Les fondements

•   Différences entre chiisme et sunnisme

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Les chiites dans le monde

            Firouzeh Nahavandi

Firouzeh Nahavandi

Les chiites dans le monde

1. Etats où les chiites sont majoritaires : Iran, Azerbaïdjan, Irak,
   Bahrein

2. Etats où les chiites constituent la majorité des musulmans mais
   non de la population : Liban

3. Etats musulmans à minorités chiites : Yémen, Turquie, Syrie,
   Koweit, Etats arabes unis, Afghanistan, Qatar, Pakistan, Arabie
   saoudite.

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Les origines du chiisme

1. La mort du prophète : les califes (orthodoxes) rashidun . Abu
   Bakr, Omar, Othman, Ali

1. La succession du prophète selon les chiites

•   L’illégitimité de la réunion de Sakiffah
•   Les qualités d’Ali et les désignations successives du prophète
    (entre autres, Ghadir Khom)

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Les origines du chiisme

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Les origines du chiisme

•   La bataille du chameau

•   La bataille de Siffin

                            Firouzeh Nahavandi

Les chiismes

1. Le chiisme duodécimain ou imamite (voir plus loin avec
   l’exemple de l’Iran)

2. Le chiisme zaydite :

•   Branche du chiisme qui ne reconnaît que cinq Imams

• Présente surtout au Yémen

• Assez proche du sunnisme

• Ne reconnait pas le dogme de l’Imam caché

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Les chiismes

3. Le chiisme ismaïlien

•   Scission sur la question de la succession du sixième Imam.

•   A l’origine, ne croit qu’en 7 Imams estimant que le dernier est
    occulté

•   Influencé par les néo-platoniciens et les religions révélées

•   Aujourd’hui c’est l’Aga Khan qui dirige la principale
    communauté ismaïlienne

                            Firouzeh Nahavandi

Les chiismes

 4. Points communs entre les chiismes
- Ali a été choisi par Allah comme Imam et dirigeant légitime du
monde tant musulman que non musulman

-L'existence de l'univers dépend de la présence d'un Imam vivant

-Tous les Imams doivent être des descendants d'Ali

-Ali et ses descendants Imams possèdent des qualités surhumaines
que les autres musulmans ne reconnaissent que dans les prophètes,
telles que l'infaillibilité (isma), des pouvoirs miraculeux,
et une connaissance accordée par Allah (ilm). .

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Les fondements

Les principes de base de l’Islam sont partagés entre le
chiisme et le sunnisme, toutefois des différences existent

•   La question de l’autorité

•   La question de l’infaillibilité

•   Le statut du Coran

•   Une certaine vision élitiste

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Les fondements

•   La différence essentielle : la conception de
    l’Imam et de l’Imamat

-Le rôle de l’Imam

-La notion de guide guidé

-La distinction entre l’ésotérisme et l’exotérisme

-La nécessité de l’Imamat et la justice de Dieu

-L’occultation

-La martyrologie (film ashoura, tazieh, eid ghadir)
Et film propagande.
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Le soufisme

•   Les fondements

•   Les idées

•   Les influences

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L’islam politique

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Rachid Rida

Al Afghani   Mohammad Abduh

                              Hassan al Banna

Mise en contexte

•   Naissance des mouvements instrumentalisant l’islam.
•   Les ancêtres des islamistes

1. Les revivalistes (Abdel Wahab 1703-92 et
Shah Walli Ullah 1703-62)

2. La salafiya (Al Afghani 1838-97; Muhammad Abduh 1849-1905;
Rashid Rida

•   Les frères musulmans

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