Bibliographie U.V. 3 La progression sur la voie d'Eveil Étude du Joyau Magique, Dharma Suprême, Ornement de la Précieuse Libération - Shedra
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U.V. 3 La progression sur la voie d’Eveil Étude du Joyau Magique, Dharma Suprême, Ornement de la Précieuse Libération Bibliographie © S h a n g p a Fo u n d a t i o n
Remarque liminaire Nous vous rappelons que les cours sont élaborés de sorte à éviter le papillonnage dans la somme de publications sur le Dharma. La librairie en ligne amazon.com recense plus de 20 000 ouvrages. La liste des livres mentionnés dans cette bibliographie n’est donc pas exhaustive. Il s’agit simplement de vous donner quelques références pour aller plus avant dans des aspects parfois plus « techniques ». Le classement des ouvrages cités ici a été effectué par titre.
Sommaire Biographies des maîtres .............................................................................................. 1 Les lamrims et les ouvrages de référence ..................................................................... 2 Ouvrages complémentaires pour la 1re partie des cours ................................................. 3 Ouvrages complémentaires pour la 2e partie des cours ................................................. 4 Ouvrages complémentaires pour la 3e partie des cours ................................................. 5 Liste des ouvrages cités dans la première partie (jusqu’au chapitre 6) ............................ 6
UV3 Bibliog raphie Biographies des maîtres Vie de Gampopa, JAMPA MACKENZIE STEWART, Editions Claire Lumière. Cet ouvrage présente de façon concise la vie de Gampopa. La vie des maîtres est à la fois un enseignement et une source d’inspiration. Cette biographie éclaire et situe Le Joyau Magique et constitue ainsi un complément important. La vie de Naropa : Tonnerre de grande béatitude, Editions du Seuil. Nâropa fut le maître de Marpa, dont Milarépa puis Gampopa furent les principaux héritiers. Il représente la perfection du dis- ciple dans sa vie et son service auprès de Tilopa. Sa vie est une il- lustration de la dévotion profonde qui est au cœur des enseigne- ments de Mahâmudrâ. Marpa, maître de Milarepa : Sa vie, ses chants, Editions Claire Lu- mière. Marpa est le premier maître tibétain de la lignée Kagyü ; il était un traducteur qui voyagea d’Inde au Tibet à la rencontre de son maître, Nâropa, dont il introduisit les enseignements au Tibet. La vie de Milarépa, Editions du Seuil, coll. Points Sagesses. Milarépa fut le Lama Source de Gampopa. Gampopa reçut en particulier de Milarépa la lignée de Mahâmudrâ hérité de Marpa puis Nâropa. Sa vie permet de percevoir la saveur de cette trans- mission essentielle qui imprègne Le Joyau Magique. |1
UV3 Bibliog raphie Les lamrims et les ouvrages de référence La voie du Bouddha, KALOU RINPOCHE, Editions du Seuil. Cet ouvrage est un « lamrim contemporain » dans la lignée de Gampopa, imprégné de son influence spirituelle et de celle de Kyabjé Kalou Rempoché. C’est un complément indispensable à l’étude du Joyau Magique. Nous encourageons les pratiquants à enrichir leurs études de lectures ou de relectures de chapitres de La voie du Bouddha. Le Précieux Ornement de la Libération, GAMPOPA, Editions Padmakara. L’Ornement de la Libération est un autre titre pour Le Joyau Magique. Les cours du Shédra comprennent une traduction de cet ouvrage. Cependant, les étudiants qui le souhaitent peuvent con- sulter parallèlement cette version éditée par les Editions Padma- kara. The Jewel Ornament of Liberation, KHENCHEN THRANGU RINPOCHÉ, Namo Buddha & Shyisil Chokyi Ghatsal Publications. Ce texte en anglais est probablement le commentaire le plus complet sur Le Joyau Magique, composé par l’un des plus grands érudits Kagyü contemporains, enseignant du XVIIe Karmapa, lui même héritier direct de Gampopa. Ces enseignements nous ont inspirés pour compléter les cours du Shédra, mais son étude di- recte est recommandée pour les étudiants lisant l’anglais. Et si vous m’expliquiez le Bouddhisme : Les principes fondamentaux du bouddhisme tibétain, RINGOU TULKOU, Editions J’ai Lu. Et si vous m’expliquiez le Bouddhisme est un commentaire du Joyau Magique par l’un des grands maîtres contemporains, héri- tier de Gampopa. C’est le principal commentaire de ce texte en langue française et une source d’inspiration pour en comprendre le sens. Bodhicaryâvatâra : La Marche vers l’Eveil, SHANTIDEVA, Editions Padmakara. Cet ouvrage fréquemment cité par Gampopa dans le Joyau Magique constitue une référence majeure pour la compréhension des textes du mahâyâna, Gampopa lui-même perpétuant |2
UV3 Bibliog raphie l’héritage de Shantideva. L’étude de cet écrit fondamental peut compléter celle du Joyau Magique. Les étapes de la méditation, KAMALASHILA, Editions du Seuil. Les trois volets des Etapes de la méditation forment un exposé général du bouddhisme du grand véhicule sous l'angle du calme continu de l'esprit (shamatha), de la vision pénétrante (vipashya- nâ) puis de la compréhension non conceptuelle de la vraie nature du monde. Les Etapes de la méditation est aussi le premier lamrim introduit au Tibet, lors de la première diffusion. Revue Dharma n°43, L’Apprentissage spirituel, Editions Prajna. Ce numéro de la revue Dharma propose une sélection d’enseignements qui commentent l’intégralité de L’Entraînement de l’Esprit en sept points. C’est un excellent ouvrage pour pénétrer l’intelligence des points essentiels du mahâyâna. Le Cœur de la Voie du Bouddha, LAMA DENYS, Editions Prajna. Ce texte est un commentaire de L’Entrainement de l’Esprit en sept points, un ouvrage de référence pour une introduction com- plète et pratique au cœur du mahâyâna. C’est un complément au Joyau Magique, mais son étude n’est pas nécessaire dans le même temps. Cependant, recevoir ces instructions sur l’Entraînement de l’Esprit en sept points est une excellente introduction pratique à la voie du bodhisattva exposée dans le Joyau Magique. Ouvrages complémentaires pour la 1 re partie des cours Le Chemin de la Grande Perfection, PATRUL RINPOCHE, Editions Padmakara. Cet ouvrage est une référence importante dans la lignée Nyingmapa. Il présente les préliminaires communs et spéciaux. La deuxième partie, concernant les préliminaires spéciaux, s’adresse |3
UV3 Bibliog raphie aux pratiquants du vajrayâna engagés dans ces pratiques (Le Joyau Magique est une présentation du mahâyâna). Cependant la pre- mière partie, sur les préliminaires communs, ainsi que le chapitre sur la relation au Lama, est un complément très utile au Joyau Magique dont nous vous encourageons vivement à prendre con- naissance. Ouvrages complémentaires pour la 2 e partie des cours Bodhicitta : L'Esprit d'Eveil, TULKOU PEMA WANGYAL, Editions Padmaka- ra. Tout en commentant les Trente-Sept pratiques des Bodhisatt- vas, poème de Thogmé Zangpo, l'auteur donne un enseignement actuel et chaleureux sur l'esprit d'Eveil, "le plus précieux des joyaux", et nous montre comment cette aspiration altruiste peut et doit faire partie intégrante de notre vie. Prendre refuge : L'entrée dans le bouddhisme, BOKAR RIMPOCHE, Editions Claire Lumière. L’entrée en refuge est à la fois l’entrée et le résumé de la voie. Cet ouvrage constitue un bon complément au chapitre sur le re- fuge du Joyau Magique. Le Vœu de bodhisattva, Bokar Rimpoché, Editions Claire Lumière. Cet ouvrage propose une introduction courte et profonde à la voie du Bodhisattva, dans un langage contemporain, s’adressant à des lecteurs occidentaux. |4
UV3 Bibliog raphie Ouvrages complémentaires pour la 3 e partie des cours La méditation : Conseils aux débutants, BOKAR RIMPOCHE, Editions Claire Lumière. Ce livre est une excellente présentation de la pratique de sha- matha-vipashyanâ. Ces instructions pratiques sont un excellent complément, vivement recommandé, à l’étude des chapitres 16 et 17 du Joyau Magique. Le Soutra du Coeur, commentaire de LAMA DENYS, Le Bois d'Orion. Le Sûtra du Cœur est une référence essentielle pour dévelop- per une approche correcte de prajñâ, la compréhension profonde, thème du Chapitre 17 du Joyau Magique. Ce texte et son com- mentaire par Denys Rinpoché sont un précieux complément à l’étude de ce chapitre. Méditation sur la vacuité, KHENPO TSULTRIM GYAMTSO, Editions Dzambala. Khenpo Tsültrim Rinpoché propose dans cet ouvrage une intro- duction des différents niveaux de compréhension de la vacuité à partir d’instructions pratiques. Il peut compléter, dans un second temps, l’étude du Chapitre 17 du Joyau Magique. Revue Dharma n°47, La vacuité, vide d’illusion ou plein de réalité, Editions Prajna. Ce numéro effectue une remarquable synthèse sur la notion de vacuité en la présentant sous la triple séquence : vue, méditation et action. |5
UV3 Bibliog raphie Liste des ouvrages cités dans la première partie (jusqu’au chapitre 6) Remarque – Les traductions en français sont réalisées à partir du tibétain. – Les termes sanscrits et les références des ouvrages traduits et édités en langues occidentales ont été repris de la traduction de L’Ornement de la Libération éditée par les Editions Padmakara. • L’Abhidharma - chos mngon pa, traduction de L. de la Vallée Poussin et d’E. LAMOTTE, L’Abhidharmakosha de Vasubandhu, Bruxelles, Institut Belge des Hautes Études Chinoises, 1971, 6 volumes. • L’Entrée dans la Pratique des Bodhisattvas - Bodhisattva- charyāvatāra ; byang chub sems dpa’i spyod pa la ‘jug pa (voir la traduction française, La Marche vers l’Eveil, Editions Padmakara, 1992). • L’Insurpassable Continuité ; Uttaratantra ; rgyud bla ma. (Objet de l’UV 6 du Shédra. Non encore disponible par corres- pondance) • L’Ornement des Sûtras ; Mahāyāna sūtrālamkāra kārikā ; mdo sde rgyan. • La Biographie de l'Upāsikā Acalā ; dge bsnyen ma mi g.yo ba’i rnam thar (Gaṇḍavyūha 19). • La Biographie de śrī Sambhava ; dpal ‘byung gi rnam thar (Gaṇḍavyūha 15). • La Dhâranî de l'Océan des Joyaux ; Ratna Talala Dhāraṇī ; Rat- nolka Nāma Dhārani ; dkon mchog ta la la’i gzungs. • La Dhâranî Pinacle des Précieux Recueils ; Mahā Sannipāta Ratnaketu Dhāraṇī ; ‘dus pa rin po che tog • La Guirlande des Joyaux - Ratnāvalī ; rin chen phreng ba. • La Lettre à un Ami ; Suhṛllekha ; bshes spring. |6
UV3 Bibliog raphie • La Lettre aux Etudiants ; Śiṣyalekha ; slob spring. • La Mère des Vainqueurs ; Ekākṣarīmātā nāma sarvatathāgata prajñāpāramitā ; rgyal ba’i yum • Le Blanc Lotus de l'Enseignement Authentique ; Saddharma- puṇḍarīka Sūtra ; dma chos padma dkar po, traduction française par J.-N. ROBERT, Paris, Fayard, 1997. • Le Commentaire de l’Abhidharma ; Abhidharma kośa bhāṣya tīkā tattvārtha nāma, mdzod kyi tî kâ. • Le Condensé de l’Abhidharma ; Abhidharma Samuccaya ; chos mngon pa kun las btus pa, traduction française par WALPOLA RAHULA, Le Compendium de la super-doctrine (philosophie) d’Asanga, Paris, Ecole Française d’Extrême-Orient, 1980. • Le Court Sûtra du Parinirvâna ; voir Sûtra du Parinirvâna. • Le Flambeau de la Voie d’Eveil ; Bodhipathapradīpa, byang chub lam gyi sgron ma. • Le Grand Jeu des Nobles ? ; Lalitavistara Sūtra ; rgya cher rol pa. • Le Noble et Immense Déploiement ? ; Lalitavistara Sūtra ; rgya cher rol pa. • Le Noble Résumé (la Prajnâpâramitâ abrégée) ; ārya prajñāpāramitā sancayagāthā ; ‘phags pa sdud pa. • Le Noble Sûtra de l'Établissement du Tronc ; Gaṇḍavyūha Sūtra ; ‘phags pa sdong po bkod pa’i mdo. • Le Noble Sûtra de l’Arbre ; ljon shing gi mdo. • Le Recueil des Bodhisattvas ; Bodhisattvapitaka ; byang chub sems dpa’i snod • Le Traité énoncé intentionnellement ; Udānavarga ; che du brjod pa’i tsoms. |7
UV3 Bibliog raphie • Le Sûtra de l'Entrée dans la Matrice ; Garbhāvakrānti Sūtra ; mngal ‘jug gi mdo. • Le Sûtra de la multitude des Bouddhas ; Mahāvaipulya Bud- dhāvataṃsaka Sūtra, sangs rgyas mdo phal bo che. • Le Sûtra de la Parfaite Vigilance ; Saddharma Smṛtyupasthana Sūtra ; mdo dran pa nyer bzhag chen po (version longue) ou cung ba (version courte). • Le Sûtra de la Rencontre du Père et du Fils ; Pitāputrasamāgamana Sūtra ; yab sras mjal b’ai mdo. • Le Sûtra de l’Entrée à Lankâ ; Laṅkāvatāra Sūtra, lang kar gshegs pa’i mdo, traduction de la version chinoise de SHIKSHANANDA par PATRICK CARRE, Fayard, 2006. • Le Sûtra des Cents Karmas ; Karmaśataka Sūtra ; mdo sde las brgya pa. • Le Sûtra des Conseils aux Rois ; Rājāvavādaka Sūtra ; rgyal po la gdams pa. • Le Sûtra du Blanc Lotus de Compassion ; Mahākaruṇāpuṇḍarīka ; snying rje padma dkar po’i mdo. • Le Sûtra du Dixième Dharma ; Daśabhūmika Sūtra, chos bcu pa’i mdo. • Le Sûtra du Parinirvâna ; Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra ; mdo mya ngan les ‘das chung (petit) ou chen po (grand). Ce sûtra est dit « petit » ou « grand » suivant qu’il est traduit respective- ment du chinois ou du sanscrit. • Le Sûtra du Samâdhi Royal ; Samādhirāja Sūtra ; ting nge ‘dzin rgyal po’i mdo. • Le Sûtra requis par Surata ; Surataparipriccha ; nges pas zhus pa’i mdo. • Le Sûtra sollicité par le maître de maison Virâdatta ; Vīradatta- paripriccha ; khim bdag dpal sbyin gyis zhus pa’i mdo. |8
UV3 Bibliog raphie • Le Texte Racine de la Voie Médiane ; Mūlamadhyamakakārikā ; rsa ba shes rab. • Les Huit Mille Nobles Vers (la Prajnâpâramitâ en Huit Milles Stances) ; Aṣṭasāhasrikā; ‘phags pa brgyad stong pa. • Les Terres de Bodhisattvas ; bodhisattvabhūmi ; byang chub sems dpa’i sa. L'ensemble de ce document et de son contenu sont soumis aux droits d'auteur, tous les droits sont réservés à la Shangpa Foundation. |9
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