Discours politiques et médiatiques en Amérique latine : bilan du millénaire 6, 7 et 8 février 2019 - Institut des ...

Colloque Discours politiques et médiatiques en Amérique latine        2019
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         Discours politiques et médiatiques en Amérique latine :
                                        bilan du millénaire
                                         6, 7 et 8 février 2019
                                     Université de Lille – SHS

                              (Cartographie de Christophe Chabert, Cartographe, Illustrateur, rédacteur1)

Dix ans sont passés depuis la création d’ADAL2 par un groupe de jeunes chercheurs pour
constituer un réseau d’échanges autour des pays latino-américains et des discours qui en
émanent. Pendant ses dix années d’existence, l’association ADAL a organisé trois journées
d’études (2009, 2010, 2013), deux colloques internationaux (2014, 2017) et une quarantaine
de séminaires consacrés à l’étude des discours politiques et médiatiques de l’Amérique latine.
Pour fêter cet anniversaire, l’Association ADAL entend porter un regard critique sur les vingt
dernières années de discours qui ont circulé et qui circulent sur la scène politique et
médiatique latino-américaine lors d’un colloque international organisé à l’université de Lille.

       Ces dernières décennies, la région latino-américaine a été le lieu de changements
importants. L’Amérique latine s’est consolidée comme l’un des acteurs de la politique et de
l’économie mondiales : création de la CELAC3 et de l’UNASUR4. On peut également noter

1
  https://blogs.mediapart.fr/cchabert/blog/141117/amerique-latine-droite-toute
2
  http://www.adalassociation.org/
3
  Communauté d'États latino-américains et caraïbes : http://www.sela.org/celac/

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l’émergence de leaders de gauche et la consolidation de gouvernements avec des idéaux
progressistes, ce qui a permis l’apparition d’un nouveau socialisme propre au continent latino-
américain que Hugo Chávez appelait le « socialisme du XXIe siècle », reprenant le concept de
Heinz Dieterich Steffan (1996). Cette nouvelle tendance socialiste a eu comme résultat
l’apparition de nouvelles formations politiques, en dehors de celles plus traditionnelles et
conservatrices, représentées chacune par une figure charismatique et populaire : le Partido
Socialista Unido de Venezuela (PSUV) de Hugo Chávez au Venezuela, Alianza País de
Rafael Correa en Équateur, le Movimiento al Socialismo (MAS) d’Evo Morales en Bolivie, le
Frente para la Victoria de Néstor Kirchner et Cristina Fernández en Argentine, le Partido dos
Trabalhadores de Lula da Silva au Brésil, entre autres. Nous avons ainsi assisté au
renouvellement de la politique et à l’apparition de nouvelles pratiques discursives. On pense
par exemple à l’apparition de formes spécifiques de discours politique, comme l’emploi de
stratégies telles que le « storytelling » ou la « narración », c’est-à-dire la construction d’un
récit par des moyens discursifs qui a comme objectif principal de créer un système de
connivence entre le locuteur politique et ses interlocuteurs. Ces pratiques se manifestent
également par l’apparition de moyens de communication adaptés à cette nouvelle manière de
communiquer en politique : par exemple les émissions de télévision Aló Presidente (créées
par Hugo Chávez au Venezuela) ou les Consejos Comunales de Gobierno d’Álvaro Uribe en
Colombie5.

        Cette phase de la politique en Amérique latine est connue sous la dénomination de
« virage à gauche » – qui n’a toutefois pas été un changement de cap pour tous les pays latino-
américains, notamment pour le Mexique et la Colombie. Néanmoins, de nombreux pays
d’Amérique latine ont connu ce mouvement de rupture, symbole du mécontentement, de
l’insatisfaction sociale et des inquiétudes de la population face à la privatisation des
ressources naturelles, des entreprises nationales, etc. Ce basculement s’est vu cristallisé par
l’élection d’hommes et de femmes politiques qui incarnaient différents aspects de cette
gauche émergente : politiques plus sociales, favorables à la redistribution des richesses et à la
nationalisation de l’économie, et affirmation d’une identité latino-américaine, basée sur des
idéaux transmis par un discours politique qui se voulait novateur. Ces nouveaux acteurs se
sont affirmés socialement et culturellement en marge des représentations et des médiations
traditionnelles.

        Mais depuis 2010, comme l’indique le journal Le Monde6, les mouvements de gauche
qui se trouvaient au pouvoir ont accumulé des revers en série. Ils ont subi un processus de
stagnation qui a permis que les résultats des urnes rendent compte d’un nouveau virage, cette
fois-ci conservateur, contraire aux projets de gauche mis en place par les gouvernements du
« Socialisme du XXIe siècle ». Celui-ci est caractérisé par l’arrivée sur la scène politique
latino-américaine de figures politiques d’orientation néolibérale, réclamant un « vent de
modernité », et favorisant des politiques donnant la priorité au secteur privé sur le service
public et les mesures sociales, et des politiques d’austérité sur le plan économique. Nous
pouvons citer ici la fin du kirchnérisme lors des présidentielles de 2015 en Argentine et
l’élection du candidat de centre-droit libéral Mauricio Macri ; le rejet d’un quatrième mandat

4
   Union des nations sud-américaine : www.unasursg.org
5
   Ce dernier ne fait pas partie des gouvernements progressistes susmentionnés.
6
  http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2016/09/02/revers-en-serie-pour-la-gauche-en-amerique-
latine_4991776_3222.html

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d’Evo Morales par le biais d’un référendum proposé par lui-même en 2016 et qui se voit
finalement autorisé par le Tribunal Constitutionnel à briguer un nouveau mandat ; ou
l’élection en 2016 du candidat de centre-droit libéral Pedro Pablo Kuczynksi au Pérou. Au
Venezuela, l’opposition s’installe majoritairement à l’Assemblée lors des élections
législatives de 2015, même si le « chavisme » resurgit lors des élections de 2017 pour
l’Assemblée constituante et apparaît revitalisé suite à sa victoire aux élections régionales
d’octobre 2017. Au Brésil, Dilma Rousseff est destituée en 2016 par le Sénat accusée d'avoir
maquillé les comptes publics. Les controverses juridiques autour de cette décision ont agité le
débat public, opposant ceux qui défendent la légitimité constitutionnelle de la procédure et
ceux qui dénoncent « un coup d’État parlementaire » orchestré par l’opposition ainsi que par
son vice-président, Michel Temer, lui-même accusé de corruption. Au pouvoir depuis la
destitution définitive de la présidente en août 2016, Temer a mis en place un gouvernement
très conservateur en concertation avec les intérêts des élites économiques brésiliennes. Au
Chili, des dizaines de municipalités ont été remportées par la droite lors des élections locales
– même si la droite et la gauche sont en période de crise et se voient fragmentées –, ce qui a
donné comme résultat l’élection du candidat de droite Sebastián Piñera, qui se dit être le
représentant d’une « droite rénovée et libérale », loin de tout héritage de la dictature de
Pinochet. Finalement, en Équateur, l’arrivée de Lenin Moreno, membre du parti Alianza País
fondé par Rafael Correa, adopte un programme politique d’austérité qui s’éloigne des
politiques socialistes établies par son prédécesseur.

        Dans ce contexte, ce colloque s’intéressera plus particulièrement à l’évolution du
discours politique latino-américain au sens large, comprenant ainsi les discours des acteurs
politiques, institutionnels ou non, les diverses formes de communication politique et publique,
les discours médiatiques, les discours militants, entre autres. Plus spécifiquement, il s’agira
d’analyser la manière dont le discours politique est articulé et les moyens énonciatifs déployés
par chaque locuteur pour se positionner « à gauche », « à droite », au centre ou, au contraire,
pour éviter de se positionner.

        De la même manière, ce colloque se penchera sur le rôle du discours des médias :
comment les médias ont-ils rendu compte de l’émergence d’une « gauche » et / ou d’une
« droite » dans chaque pays ? Quel rôle ont joué des médias comme la chaîne de télévision
Telesur et les journaux de grande couverture nationale ? À quels objectifs répond l’émergence
des médias alternatifs sur Internet, comme par exemple le site d’information Las Dos Orillas
en Colombie ? Ou encore la Red Popular, initiative argentine, qui est un canal de diffusion à
portée internationale dont l’objectif est de promouvoir un discours alternatif à celui de la
pensée économique unique ? La création en juillet 2017 du réseau social argentin
Facepopular qui se présente comme un front alternatif contre l’establishment et qui compte
déjà des milliers de membres tant en Argentine que dans d’autres pays latino-américains
interroge également la place des médias alternatifs dans la scène politico-médiatique actuelle.
En effet, il conviendra d’explorer l’évolution de la vie politique latino-américaine de ces deux
dernières décennies au prisme des médias traditionnels et des nouveaux médias, comme les
réseaux sociaux amplement utilisés par les acteurs politiques latino-américains.

       Ce colloque sera l’occasion de s’interroger sur l’Amérique latine de ces vingt
dernières années et, notamment, sur les différentes manières d’interpréter ces deux
phénomènes : la rupture avec les politiques néolibérales que représente l’arrivée des
gouvernements et des politiques situés à gauche de l’échiquier politique, et le retour à des

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politiques conservatrices et des valeurs de droite. Comment, à travers le discours et à l’aide de
certains procédés énonciatifs, les locuteurs politiques et médiatiques latino-américains
constituent-ils et caractérisent-ils chaque « virage » ? Peut-on parler de l’émergence ou de la
résurgence d’une « droite rénovée et libérale » ou s’agit-il d’une droite inscrite dans
l’idiosyncrasie spécifique à chaque pays avec ses caractéristiques propres ? Quel rôle les
médias jouent-ils face à chacun de ces « virages » et dans la transition d’un virage à l’autre ?
Par le biais de quels éléments discursifs les différents événements politiques sont-ils
enregistrés, désignés et catégorisés ? On pourra s’interroger également sur les catégories
mêmes de « gauche » et de « droite » : sur leur sens, leur histoire, mais également sur leur
pertinence dans le contexte historique et politique du continent latino-américain.

Organisation
Les propositions peuvent être envoyées en français, en espagnol ou en portugais à
colloque2019@colloqueadal2019.org en un fichier word anonymisé, contenant uniquement le
titre de la proposition, un résumé de 1 500 mots (bibliographie non comprise) avec la
problématique, la méthodologie, les hypothèses ou résultats qui seront développés, cinq mots-
clés et cinq références bibliographiques. Le corps de l’email devra inclure le nom de
l’auteur(e), son rattachement institutionnel et sa discipline, son adresse mail et le titre de la
proposition.

La langue officielle du colloque est le français, mais les communications pourront également
être présentées en espagnol et en portugais. Dans ce cas, il sera demandé aux intervenants de
se doter d’un support power point en français. À l’issue de cet événement, une sélection
d’articles sera publiée sous la forme d’ouvrages ou de revues, sur support imprimé et / ou
électronique.

Lieu du colloque :
UFR des LEA, Université de Lille
651 Avenue des Nations Unies, 59058 Roubaix

Inscriptions :
L’inscription se fait en ligne sur le site web du colloque. Le montant comprend les pauses
café, le cocktail de bienvenue, les déjeuners, un dîner et le matériel du colloque.
Les frais de déplacement et d’hébergement sont à la charge des intervenant-e-s.

                                         Inscription anticipée      Inscription normale
 Étudiants / Doctorants                          100 €                     130 €
 Chercheurs / Enseignants / Autres               120 €                     150 €

Calendrier :
• 1er juin 2018 : envoi des propositions à email colloque : colloque2019@colloqueadal2019.org
• Début septembre 2018 : réponse aux propositions.
• 1er octobre 2018 : ouverture des inscriptions.
• 6 au 8 février 2019 : déroulement du colloque.

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Conférenciers invités confirmés :
Wander Emediato de Souza (Universidade Federal de Minas Gerais)
Patrick Charaudeau (Université Paris 13 – CNRS)
Dominique Maingueneau (Paris IV Sorbonne – STIH)
Sophie Moirand (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 – CLESTHIA)
Neyla Pardo (Universidad Nacional de Colombia)

Comité d’organisation :
Morgan Donot (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 - CREDA)
Henry Hernández Bayter (Université de Lille, STL)
Camila Moreira Cesar (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3/CIM | NUCOP/UFRGS)
Ailin Nacucchio (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3)
Claudio Ramírez (Université Catholique de Louvain – K.U. Leuven)
Eglantine Samouth (Université de la Réunion – DIRE/CEDITEC)
Yeny Serrano (Université de Strasbourg – LISEC)
Avec la collaboration des étudiant-e-s du master Relations Internationales et Coopération
Interculturelle (RICI) parcours Amérique latine de l’UFR des LEA

Comité scientifique :
Victor Armony (Université du Québec à Montréal)
Elvira Narvaja de Arnoux (Universidad de Buenos Aires)
Mariano Dagatti (Universidad de Buenos Aires)
Morgan Donot (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 - CREDA)
Wander Emediato de Souza (Universidade Federal de Minas Gerais)
Pierre Fiala (CEDITEC)
Henry Hernández Bayter (Université de Lille – STL)
Domingo García Garza (Université de Lille – CECILLE)
Jacobo Grajales López (Université de Lille – CERAPS)
Frédérique Langue (CNRS-IHTP)
Dominique Maingueneau (Paris IV Sorbonne – STIH)
Marie-Véronique Martínez (Université de Lille)
Marlène Marty (Université de Lille – CECILLE)
Sophie Moirand (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 – CLESTHIA)
Yohann Morival (Université de Lille – CERAPS)
Ailin Nacucchio (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3)
Neyla Pardo (Universidad Nacional de Colombia)
Andrea Parra-Leylavergne (Université des Antilles - Pôle Martinique – LC2S)
Ricardo Peñafiel (Université du Québec à Montréal – GRIPAL)
Carmen Pineira-Tresmontant (Université d’Artois - CoTraLiS)
Thomas Posado (Université Paris 8)
Claudio Ramírez (Université Catholique de Louvain – K.U. Leuven)
Darío Rodríguez (Université Sorbonne Nouvelle Paris 3 - CREDA)
Liliane Santos (Université de Lille – STL)
Églantine Samouth (Université de la Réunion – DIRE/CEDITEC)
Pablo Segovia Lacoste (Universidad de Concepción)
Yeny Serrano (Université de Strasbourg – LISEC)
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