Emotions patrimoniales L'archéologie suisse dans la mémoire visuelle collective

Emotions patrimoniales
L’archéologie suisse dans la mémoire visuelle collective

Emotions patrimoniales = projet FNS – AGORA communication scientifique (2 ans)

                                     2 phases :

1. Une collecte photographique = Montre-moi ton patrimoine (15.5.2018-31.10.2018)

2. Une exposition participative au Laténium = (5.2019-01.2020)

  Emotions patrimoniales = SNF Projekt – AGORA Wissenschaftskommunikation (2
                                     Jahre)

                                     2 Phasen :

1. Sammlung von Bilddokumenten = Zeig mir dein Kulturerbe (15.5.2018-31.10.2018)

2. Partizipative Ausstellung im Laténium = (5.2019-01.2020)

Le projet Emotions patrimoniales
o projet History of Motorway Archaeology in Switzerland 1958-2010 (2013-2017;
   Institut d’archéologie, UNINE).
   - Impact de l’archéologie préventive et de la professionnalisation du métier sur la
   perception sociale de l’archéologie?

o la professionnalisation de l’archéologie et le développement de archéologie
  préventive ont conduit à une rupture entre les archéologues et ceux à qui la mise
  en valeur du patrimoine se destine.

Das Agora Projekt Emotions patrimoniales
o Stützt sich auf das Forschungsprojekt History of Motorway Archaeology in
   Switzerland 1958-2010 (2013-2017; Archäologisches Institut UNINE).
   - Welche Auswirkungen hatten die Präventiv-Archäologie und die
   Professionalisierung der Archäologie auf die soziale Wahrnehmung der
   Archäologie?

o Die Professionalisierung und Entwicklungen in der Präventiv-Archäologie führten
  zu einem Bruch zwischen den Archäologen und den Laien, für die die Aufwertung
  des Kulturerbes bestimmt ist.

o L’attachement au patrimoine constitue une des raisons d’être de l’archéologie.

o Or on assiste à la disparition des modèles vernaculaires d’interprétation et de
  perception du passé et à leur remplacement par des discours pédagogiques
  généraux. Top – down.

o Pour que la société se réapproprie son patrimoine, il faut dépasser la doctrine
  patrimoniale (top-down) et renouer également avec des modèles vernaculaires, en
  donnant la parole aux non spécialistes.

o Die Verbundenheit mit dem Kulturerbe bildet eine Existenzberechtigungen der
  Archäologie.

o Wir beobachten das Verschwinden alltäglicher Interpretationsmodelle der
  Vergangenheit und deren Ersetzung durch einen allgemeinen pädagogischen
  Diskurs.

o Damit sich die Gesellschaft sein Kulturerbe wieder aneignet, muss die Kulturerbe-
  Doktrin überwunden werden und auch an die alltäglichen Interpretationsmodellen
  anknüpfen, indem man das Wort den Nicht-Spezialisten erteilt.

Comment toucher le public avec une telle thématique ?

o Rendre compte du rapport intime que tout un chacun entretient avec le patrimoine
  archéologique local, banal, commun, quotidien (vs J’aimerais tant voir Syracuse, Arles).

o Projet participatif qui réunit archéologues et publics autour de photographies
  vernaculaires.

o Ce sont nos émotions qui transforment la matières archéologiques en patrimoine!

Wie das Publikum erreichen?

o Die enge Beziehung, die jeder mit dem archäologischen Kulturerbe unterhält, bewusst
  machen.

o Mittels der Laienfotografie, einem partizipativen Projekt, wollen wir die Archäologen
  und das Publikum zusammenführen.

o Unsere Emotionen verwandeln das archäologische Material in Kulturerbe!

Ce qui nous intéresse pour l’exposition?

o Photo, dia, films montrant des acteurs sociaux qui posent devant des vestiges
  archéologiques

o Récits (souvenirs, histoires, anecdotes) accompagnant les documents.

o Culture matérielle du souvenir témoignant de notre attachement au patrimoine
  archéologique : albums, tickets d’entrée de sites, produits dérivés, cartes postales,
  t-shirts, etc.

Was uns für diese Ausstellung interessiert?

o Fotos, Diapositive, Filme mit Personen die vor Schweizer archäologischen
  Denkmälern posieren.

o Geschichten, die mit den Bilder verbundenen sind.

o Souvenirs, die unsere Verbundenheit zum archäologischen Kulturerbe belegen:
  Fotoalbums, Eintrittskarten, Derivate, Postkarten, T-shirts, etc.

Quelques thèmes qui seront abordés dans l’exposition Emotions patrimoniales

o Le patrimoine est une manière de parler socialement du passé, d’aborder la
  question de la mémoire sous un angle collectif.

o Révéler la place que le patrimoine archéologique occupe dans la construction des
  mémoires individuelles et collectives.

o Rendre compte de ce qu’est le patrimoine archéologique pour les acteurs sociaux.

Einige Ideen, die in der Ausstellung Emotions patrimoniales thematisiert werden

o Das Kulturerbe ist eine Art über die Vergangenheit zu sprechen, die die Frage nach
  der kollektiven Erinnerung stellt.

o Welche Platz besitzt das archäologische Kulturerbe im individuellen und kollektiven
  Gedächtnis?

o Was bedeutet das archäologische Kulturerbe für den Laien?

o Les vestiges et le patrimoine constituent des repères rassurants dans un quotidien
  en perpétuel changement.

o En même temps, le patrimoine archéologique se transforme, est réaffecté,
  requalifié, il vit avec la société.

o Les ruines et les vestiges archéologiques renvoient au temps qui passe et la
  confrontation à une certaine finalité – révéler les états nostalgiques liés au
  patrimoine archéologique.

o Die Denkmäler und das Kulturerbe geben Sicherheit in einem sich ständig
  verändernden Alltag.

o Gleichzeitig wandelt sich das archäologische Kulturerbe und erfährt eine
  Neuaufladung, wird neu bewertet, lebt mit der Gesellschaft …

o Die Ruinen et archäologischen Denkmäler verweisen auf Zeiten die vergehen. Die
  Auseinandersetzung erfüllt einen bestimmten Zweck – die Enthüllung der
  Sehnsüchte, die mit dem archäologischen Kulturerben verbunden sind.

Devenez ambassadeur de notre collecte!

http://latenium.ch/expo/montre-moi-patrimoine/