Du patrimoine L'art du partage à l'Institut - Calenda
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Journées
européennes
du patrimoine
L’ a r t d u p a r t a g e
à l’Institut
national
d’histoire
de l’art
Programme
Deux grands amateurs de Tintin : le père et le fils de Janine Niepce. Rully (Saône-et-Loire), 1952.
Photographie de Janine Niepce (1921-2007) © Janine Niepce/Roger-Viollet (détail)
La bibliothèque de l'INHA – salle Labrouste © Marc Riou, INHA, 2017
Journées européennes du patrimoine à l’Institut national d’histoire de l’art Les 15 et 16 septembre 2018, l’Institut national d’histoire de l’art ouvre les portes de ses sites patrimoniaux – la salle Labrouste et la galerie Colbert – au public des Journées européennes du patrimoine. Ces journées sont aussi l’occasion pour l’INHA de proposer un programme de manifestations confié aux historiens de l’art pour faire découvrir leur discipline. Retenue à la suite d’un vote en ligne qui a réuni 871 participants à l’invitation de l’Institut national d’histoire de l’art, Deux grands amateurs de Tintin : le père et le fils de Janine Niepce. Rully (Saône-et- Loire), photographie de 1952 de Janine Niepce (1921-2007), est une des évocations possible du thème de ces Journées européennes : « L’art du partage ». L’attention portée à cette photographie de Janine Niepce dans sa spécificité sert de point de départ aux différentes réflexions menées par les intervenants invités : chercheurs, conservateurs et étudiants en histoire de l’art, en archéologie, en études cinématographiques ou encore en arts du spectacle. Pour le public, ils interrogent la place de son auteure dans l’histoire de l’art, examinent le rôle de la photographie ou d’autres techniques artistiques en tant que moyens privilégiés de partage, de transmission... Plus largement, le thème sera aussi le prétexte à un dialogue ouvert aux autres images que les historiens de l’art ont choisi de décrypter pour l’occasion. Ainsi, dans la galerie Colbert, comme dans la prestigieuse salle Labrouste, les visiteurs peuvent aller librement à la rencontre de l’histoire de l’art, tout en découvrant les particularités de ces deux sites patrimoniaux.
Rotonde de la Galerie Colbert © Marc Riou, INHA, 2017
10h Accueil du public Charlotte Denoël (Conservateur en
Éric de Chassey (Directeur général chef des bibliothèques - Bibliothèque
de l'Institut national d'histoire de l'art) nationale de France / Centre Jean
Auditorium Mabillon)
11h L'image en
LE PARTAGE partage : sur quelques
images mangées
EN GRAND
Il fut un temps – mais est-il seulement
10h - 18h Conférences de 40 min révolu ? – où certaines images n’étaient
Auditorium pas simplement regardées, mais mangées.
Produites pour être avalées, elles étaient
En partant du thème des Journées consommées par la bouche plutôt que par
européennes du patrimoine et en les yeux. Il s’agira de rendre compte de
fonction de leurs spécialités, chercheurs, cette autre manière d’être aux images en
universitaires, conservateurs et réinscrivant la consommation des artefacts
archéologues proposent chacun, le comestibles (peintures corporelles, hosties,
temps d’une conférence, de livrer leurs gaufres, mets sculptés, gâteaux figurés)
connaissances au plus grand nombre. dans la longue durée et en mettant en évi-
dence les enjeux anthropologiques qui en
10h15 L’art carolingien traversent les usages. Cette présentation,
est-il contemporain ? qui nous mènera de l’Égypte ancienne à
l’Europe de la période contemporaine,
L’une des œuvres les plus célèbres de en passant par l’Occident médiéval, sera
Raban Maur (v. 780-856), La Louange à la l’occasion d’observer que le partage de
Sainte Croix, renferme une suite de poèmes l’image a pu prendre des formes bien
figurés structurés autour du signe matriciel inattendues.
de la croix qui confinent à l’abstraction et Jérémie Koering (Chercheur CNRS
présentent un certain nombre d’affinités - Centre André Chastel, UMR 8150,
formelles et esthétiques avec des œuvres CNRS, Sorbonne Université)
issues des mouvances conceptuelle,
minimaliste et du Land Art, en particulier 12h Un partage
sur le plan de la géométrie, de la perception exemplaire : le
de l’espace et des rapports entre l’écrit et syncrétisme islamo-
l’image. À partir de ces divers exemples, chrétien dans l'art de
nous questionnerons la manière dont les l'Arménie médiévale
artistes d’aujourd’hui et les historiens de
l’art contemporain perçoivent l’esthétique La très chrétienne Arménie a manifesté
médiévale et dont celle-ci peut irriguer au Moyen Âge une étonnante ouverture
la création artistique sur le plan formel aux échanges avec le monde de l’islam,
comme sur le plan conceptuel. réalisant des synthèses uniques dans
le monde médiéval. À son tour, elle a 14h Sauver pour
abondamment fourni artistes et formes partager : le rôle de la
à ses voisins musulmans. C’est un cas Société française de
emblématique de partage patrimonial, photographie dans la
encore peu étudié et pourtant riche en diffusion du patrimoine
enseignements. photographique
Patrick Donabédian (Maître de
conférences HDR - Aix Marseille La Société française de photographie, créée
Université et CNRS, Laboratoire en 1854, a fait de la sauvegarde et du
d’Archéologie Médiévale et Moderne partage deux des missions fondamentales
en Méditerranée LA3M, UMR 7298, qu’elle s’est assignées dans la lutte pour
Aix-en-Provence) l’amélioration et la diffusion du savoir
photographique. Depuis les sections
13h La séance du historiques des premières expositions de
cinéma religieux des la SFP dans les années 1850 jusqu’au
origines (1896-1912) : sauvetage du fonds du photo-club des
partage d'un imaginaire 30x40 à l’orée des années 2000 et qui
représente en soi une autre forme de culture
Le cinéma religieux des origines (1896-1912) du partage photographique, la SFP s’est
se caractérise par une forme mixte, associée à sans cesse posé la question : en matière de
la projection de vues fixes et au discours oral. patrimoine photographique, que sauver ?
Lorsque la séance se déroulait dans les lieux Paul-Louis Roubert (Maître de
de culte, elle devait rejoindre la tradition des conférences / Président de la Société
images médiévales, tels les vitraux, interprétés française de photographie - Université
alors comme la « Bible des pauvres ». Ces Paris 8), Guillaume Blanc (Chargé
représentations, fondées notamment sur la d'étude et de recherche, INHA, doctorant -
citation de la tradition artistique à sujet sacré, Université Paris I Panthéon-Sorbonne)
se posèrent comme de véritables moments de
partage autour d'un imaginaire religieux, tout 15h Une histoire
en contribuant à la naissance du spectateur partagée de la
moderne. photographie. Le cas
Ferdinando Gizzi (Docteur en histoire des photographes-
des arts et du spectacle, Université de historiens français
Florence - INHA, bibliothèque, service du des Trente Glorieuses
Développement des collections)
De quelle manière les photographes ont-ils
partagé au cours des Trente Glorieuses leur
regard et leurs savoirs sur l’histoire de la
photographie ? L'intervention, consacrée
à ces acteurs français de l’historiographie,
soulignera que le photographe, qui fait
de l’écriture une activité à «mi-temps»contrairement à l’historien de métier, parle, d’art français Pierre Restany, est jusqu'à
sur toute la période, aux photographes aujourd´hui le mage de l’art du partage
du dimanche et au grand public qui lui dans le milieu slovaque. Les «happenings»
reconnaissent une réelle légitimité à faire collectifs et les fêtes de Mlynárcik ont
de l’histoire dans les revues, à la radio, à modifié le paysage des beaux-arts dans ce
la télévision. Premier des «historiens» de pays depuis la moitié des années soixante et
la photographie à utiliser tous les médias, pénétré la scène internationale, en touchant
le photographe est, plus que toute autre non seulement des artistes mais aussi les
catégorie d’auteurs, un témoin et un citoyens par les lieux de réalisation de ses
faiseur de récits qui donne à voir, à lire et à œuvres, élevant la réalité quotidienne
entendre l’histoire sous l’angle de celui qui à la sphère artistique sans nuire à son
la fabrique. authenticité. Certains de ses suiveurs ont
Juliette Lavie (Docteur en histoire également, en tant qu’artistes, joué un rôle
de l'art, Université Paris Nanterre - dans le processus de démocratisation de la
Chercheuse indépendante) Révolution de Velours.
Zuzana Bartošová (Chargée de recherche
16h Au banquet - Institut d'histoire de l'art du Centre des
républicain de Monsieur sciences de l'art, Académie slovaque des
Courbet sciences, Bratislava)
En 1851, Gustave Courbet déclarait à 18h La viande, aliment
la presse en guise de bravade : « Je suis de la Révolution :
non seulement socialiste, mais bien plus poétique de la boucherie
encore démocrate et républicain, en un dans le cinéma de
mot partisan de toute la révolution, et Sergueï Eisenstein
par-dessus tout réaliste ». Qu’est-ce qui,
dans cette formulation célèbre, relève de On se propose d’examiner la place de la
l’individualisme farouche et qu’est-ce qui, viande dans l’œuvre du cinéaste Sergueï
au contraire, promet partage, solidarité et Eisenstein, en tant qu’aliment moteur de la
contagion fraternelle ? On essaiera de la révolution et en tant qu’enjeu de partage.
dire, en trinquant au banquet du « maître Oscillant entre pourriture et nourriture,
d’Ornans »... la viande représente un motif central de
Thomas Schlesser (Professeur à l'École la poétique d’Eisenstein qui comparait
polytechnique - Directeur de la Fondation volontiers le montage cinématographique
Hartung-Bergman) à une opération de boucherie.
Ada Ackerman (Chargée de
17h L'art du partage recherches - THALIM / CNRS)
en Slovaquie
Cette conférence évoquera les activités
du groupe des Nouveaux réalistes. Alex
Mlynárcik, ami de l’historien et critiquePartage de danse et
LE PARTAGE handicap mental
Françoise Davazoglou (Doctorante,
EN BREF Université Paris VIII-Vincennes-Saint-
Denis - Musidanse EA 1572)
14h - 15h30 Conférences de 10 min
Présentation : Sawssan Alachkar Mettre en image l'épidémie
(INHA) Salle Walter Benjamin du sida pour la vaincre ou
l'utilisation politique de l'image
Les formes d’appropriation des œuvres par l'association Act Up
d’art et des objets patrimoniaux, la Marion Paupert (Étudiante en
force politique de l’art, la création master, École du Louvre)
collective, tels seront les thèmes
abordés par les sept présentations « À la manière des bâtisseurs
singulières de cette session. de cathédrales » : expériences
d'ateliers collectifs dans les
De l'« aldeia » au musée années 1950 et 1960. Autour
du Quai Branly : la massue de François Stahly, l'exemple
Tupinambá vue du Brésil de Meudon et du Crestet
contemporain Sabrina Dubbeld (Docteure, associée
Virginia Abreu Borges (Étudiante au laboratoire HAR, EA 4414, Université
en master, Université Paris Nanterre - Paris-Nanterre)
Université Régionale de Campinas,
Brésil - HAR, EA 4414) L'esthétique participative du
collectif Fabrication-Maison :
Partage et transmission un art sans auteur
familiale : le culte napoléonien Yann Aucompte (Professeur agrégé,
au foyer doctorant Université Paris VIII-Vincennes-
Margot Renard (Doctorante, Université Saint-Denis)
Grenoble-Alpes - Université François
Rabelais de Tours - LARHRA, Laboratoire
de Recherche Historique Rhône-Alpes,
UMR 5190, InTRu, Interactions, Transferts,
Ruptures artistiques et culturels, EA 6301)
Dialogues dans le sous-bois
Malvina Bompart (Université du
Québec à Montréal et Université
François Rabelais)s’appuie pour cela sur des exemples
PROJECTION - issus de la peinture, la gravure, la
photographie, le cinéma. Aux enfants de
DÉBAT mettre la notion de partage en pratique,
en réalisant des œuvres à plusieurs (par
16h - 17h Mai 1968 – exemple des cadavres exquis).
Nous : image, information Mildred Galland-Szymkowiak (CNRS
et politique en 1968 et / THALIM), Ada Ackerman (CNRS /
aujourd'hui THALIM) salle Pereisc En raison d'un
nombre de places limité, merci de vous
À partir de la projection Mai 1968 - Nous inscrire à l'adresse : inscription@inha.fr
préparée par les photographes Jean Pottier
et Jacques Windenberger dans le temps 10h - 19h L'atelier
des événements, cette proposition prend la du regardeur
forme d'un atelier où le public est invité à
s'interroger sur les ressorts de la production L’atelier du regardeur propose des
de l'information. Il s'agit non seulement animations interactives d'éducation à
de mettre en valeur ce qui permet à l’image à destination des jeunes publics
Pottier et Windenberger de produire un autour du médium photographique.
récit singulier des événements à l'écart du L'atelier du regardeur est le fruit
circuit médiatique, mais aussi d'en tirer des d'un partenariat entre le Conseil
propositions face à la situation politique départemental de l'Essonne (musée
actuelle et son traitement médiatique. français de la Photographie) et
Présentation : Guillaume Blanc (Chargé l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
d’études et de recherche, INHA - Université salle Louis Grodecki
Paris 1 Panthéon-Sorbonne)
Invité : Jacques Windenberger
salle Walter Benjamin COIN LECTURE
10h - 19h Sélection de livres illustrés
ATELIERS POUR (albums, BD et documentaires) sur les
thèmes croisés du partage et de l’art.
ENFANTS Lecture de contes proposés.
Hall Rose Valland En partenariat
14h (5-7ans) – avec la Bibliothèque municipale
16h30 (8-10ans) Charlotte Delbo
L’atelier commence par une réflexion sur
la notion de partage et une invitation à
explorer la représentation de différents
types de partages, à partir d’œuvres
d’art : lecture, nourriture, jeux... OnRotonde de la Galerie Colbert © Marc Riou, INHA, 2017
10h Accueil du public 11h L’histoire
Éric de Chassey (Directeur général matérielle d’une
de l'Institut national d'histoire de l'art) image : notes sur
Auditorium la conservation-
restauration des
photographies
LE PARTAGE
L’image de Janine Niepce choisie dans
EN GRAND le cadre des Journées du patrimoine
pose d’emblée – comme toute œuvre
10h - 18h Conférences de 40 min photographique – la question de la
Auditorium multiplicité des lectures possibles. Lorsqu’une
photographie entre dans le champ
10h15 La photographie, patrimonial, elle est de facto analysée,
un art du partage ? décrite, documentée non seulement
Réflexions autour de dans sa dimension documentaire mais
l'œuvre de Janine Niepce également dans son contexte matériel de
production et d’utilisation. C’est par le
Cette conférence prend pour point de biais du développement de la discipline de
départ la photographie de Janine Niepce la conservation et de la restauration des
élue comme œuvre emblématique de photographies, qui se trouve au croisement
cette édition des Journées du patrimoine. de nombreuses autres spécialités, que nous
La photographe saisit un moment de tâcherons d’appréhender l’histoire d’un
complicité entre son père et son fils tirage particulier de cette image.
qui sourient à la lecture d’un album Anne Cartier-Bresson
des aventures de Tintin. Ce document (Conservatrice générale du patrimoine,
témoigne du statut privilégié de l’image responsable de la section Photographie
photographique pour collecter les du Département des restaurateurs
souvenirs de famille, réunis dans des de l’INP)
albums et transmis au fil des générations.
La photographie ne serait-elle pas l’art du
partage par excellence, fruit des rencontres 12h La « Documentation
et support reproductible à volonté ? Le photographique Roger-
parcours engagé de Janine Niepce, reporter Viollet » ou le partage
de l’agence Rapho qui documenta les de la photographie
mobilisations féministes des années 1970,
offre quelques pistes pour interroger Fondée en 1938, la «Documentation
les moyens de ce partage, aujourd’hui photographique Roger-Viollet» voulut
démultiplié sur les réseaux sociaux. répondre à toute demande iconographique.
Clara Bouveresse (Maître de conférences, Connues par leurs publications, ses
Université d'Évry Val d'Essonne) 8 millions de photographies ont aussi
répondu à l’appel de nombre de chercheurs,en particuliers en histoire de l’art. En effet, 14h Hergé ou la
si les fonds premiers fournissaient en profondeur des images
reproductions les étudiants des écoles d’art, plates
ceux acquis entre 1945 et 1985 furent
plus diversifiés. Légué à la Ville de Paris en « Tintin », de Hergé, est, aux dires de
1985, cet ensemble est aujourd’hui un lieu l’auteur, lisible de 7 à 77 ans. La formule,
de partage iconographique sans pareil. pour publicitaire qu’elle soit, est fondée.
Ces photographies sont bien évidemment Il n’existe pas, en effet, qu’une lecture
devenues une source historique quant aux enfantine de l’œuvre de ce dessinateur
travaux des photographes, des agences, des majeur. Un peu d’attention prouve que
pratiques de l’édition et de la presse, mais l’artiste, célébré en 2016 au Grand
aussi un objet patrimonial en tant que tel. Palais, recèle des trésors de finesse et
Delphine Desveaux (Directrice des d’ingéniosité scénographique.
Collections Roger-Viollet, Bibliothèque Trésors auxquels s’ajoute un véritable
historique de la ville de Paris) goût de l’auteur pour le jeu citationnel,
voire intertextuel. C’est à cette
13h Regarder les exploration graphique et narrative que
images : un moment à sont ici conviés les sceptiques, les curieux
partager. Les couvertures et naturellement les amateurs.
d'albums jeunesse à la fin Pierre Fresnault-Deruelle (Professeur
du xixe siècle émérite, Université Paris 1 Panthéon-
Sorbonne / InTRu - EA 6301)
L’imagerie populaire, par sa diffusion à
grande échelle, est l’art du partage par 15h Formes grecques
excellence. Vers 1840 s’amorce un tournant : du partage : à boire et
les imageries consacrent désormais une à manger
grande partie de leur production au public
jeunesse. De nombreuses couvertures Les pratiques sociales grecques d’époques
d’albums d’images édités à la fin du archaïque et classique distinguent deux
xixe siècle mettent en scène le bonheur de moments de convivialité et de partage.
la lecture collective : les enfants représentés D’un côté le dais, le repas alimentaire,
partagent joie et étonnement de la qui s’articule au sacrifice et au partage
découverte de nouvelles images. Pour le avec les dieux ; de l’autre le symposion,
petit lecteur, la projection est maximale où l’on mélange vin et eau pour partager
lorsque la couverture est reproduite, par un non seulement la boisson, mais aussi le
procédé de mise en abyme, entre les mains discours, la musique, le chant poétique. On
d’un personnage. Auto-citation, par ailleurs, examinera les différentes images qui nous
d’une grande efficacité commerciale… sont parvenues de ces pratiques et leur
Jennifer Heim (Attachée de articulation réflexive à l’intérieur même de
conservation du patrimoine, ces moments de partage.
Musée de l'image, Épinal) Françoise Lissarague (Directeur d'études
émérite, EHESS - ANHIMA)16h Bouffe et 18h Le grand partage :
bouffonneries en Italie nourritures et boissons
au xvie siècle dans l'art occidental
La représentation du repas au xvie siècle Les très nombreuses représentations de la
occupe une partie non négligeable de la table dans l’art occidental donnent à voir
scène artistique vénitienne, faisant écho à autant qu’à penser ce que signifie le partage
d’autres foyers (Bologne, Milan). Abordé des aliments et des boissons dans les sociétés
au sein de l’exposition La Grande Bouffe modernes et contemporaines. Manger et
(Soissons, musée, 2017-2018), ce thème boire ensemble, c’est d’abord diviser avant
prête tantôt au rire tantôt à l’effroi ou à de répartir et offrir à la consommation des
la réflexion sur ses propres mœurs. denrées dont le partage même contribue
Christophe Brouard (Docteur en à l’identification sociale et culturelle des
histoire de l'art, EPHE - Chercheur convives. Diviser, offrir, réunir, consommer,
indépendant) Valérie Boudier identifier : telles sont les figures du partage
(sous réserve) (Maître de conférences, alimentaire que nous aborderons au
Université Charles-de-Gaulle Lille 3) travers d’œuvres peintes et gravées
du xvie au xxe siècle.
17h Le banquet dans Frédérique Desbuissons (Maître de
un manuscrit éthiopien conférences en histoire de l'art, Université
des Miracles de sainte de Reims Champagne-Ardenne / HiCSA)
Walatta Petros du
xviiie siècle
Dans la première moitié du xviie siècle,
Walatta Petros quitte son mari, haut
dignitaire à la cour du roi d’Éthiopie,
pour devenir religieuse. Elle s’oppose
alors aux Jésuites qui essayent d’imposer
le catholicisme romain et fonde plusieurs
établissements religieux. Sa sainteté est
reconnue progressivement au cours du
demi-siècle suivant et, au début du
xviiie siècle, le récit de sa vie et des miracles
qu’elle a accomplis est la première Vie
de saint éthiopien pour laquelle un cycle
d’illustrations est créé. La scène du banquet
donne des clefs pour comprendre les enjeux
politiques, religieux et économiques qui
entourent la mise en images de ce texte.
Claire Bosc-Tiessé (Conseillère JEP 2017 © Marc Riou, INHA, 2017
scientifique, INHA)LE PARTAGE
EN BREF
13h30 - 15h30 Conférences de
10 min Présentation : Stéphane
Gaessler (INHA) Salle Walter
Benjamin
Les huit communications de cette
session abordent l’histoire de la
photographie et se penchent sur la
relation complexe entre l’œuvre d’art
ou le spectacle et le public.
La photographie comme outil
JEP 2017 © Marc Riou, INHA, 2017
de dialogue. Étude à partir des
fonds de deux collectifs de
photographes : « l’agence Faut du patrimoine, Médiathèque de
Voir » (1982-2000) et « le bar l’architecture et du patrimoine)
Floréal » (1985-2015)
Lydia Echeverria (Titulaire d’un master, Le bal de l’Opéra, une
Médiathèque de l’architecture et du bacchanale moderne
Patrimoine / BNF) Bénédicte Jarrasse (Docteure,
Sorbonne Université - Labex OBVIL)
Les photographies de la
Libération comme moment Comment devient-on
de communion sociale dans la spectateur ?
Chadwyck-Healey Liberation Guillaume Cot (Doctorant, Université
Collection : le contexte Paris VIII-Vincennes-Saint-Denis - EA
artistique et de culture 1573 : Scènes du monde, création,
matérielle au début de la savoirs critiques)
carrière de Janine Niepce
Sophie Defrance (Docteure, Le spectacle hors de prison :
Peterhouse and Pembroke College, quel partage possible pour la
Cambridge University Library) création théâtrale en milieu
carcéral ?
Autour de l’œuvre Hélène Ollivier (Doctorante, Université
photographique de Daniel Paris-Nanterre)
Boudinet (1945-1990)
Mathilde Falguière (ConservatriceEntrer dans le partage théâtral
Eliakim Sénégas-Lajus (Étudiant en ATELIERS POUR
master, Université Lyon 2 - Laboratoire
Passages XX-XXI) ENFANTS
Appartenances culturelles : 10h - 19h L'atelier
les effets de cohésion et du regardeur
de répression dans les
performances de Mike Kelley L’atelier du regardeur propose des
Geneviève Loup (Doctorante animations interactives éducation à
Université Paris VIII-Vincennes-Saint- l’image à destination des jeunes publics
Denis, EA 4010 : Arts des images et autour du médium photographique.
art contemporain) L'atelier du regardeur est le fruit
d'un partenariat entre le Conseil
départemental de l'Essonne (musée
TABLE RONDE français de la Photographie) et l'Université
Paris 1 Panthéon-Sorbonne
15h3 0 L'histoire de salle Louis Grodecki
l'art pour tous
Un tour d’horizon des initiatives qui, COIN LECTURE
concrètement et sur des terrains très
différents, permettent un partage de 10h - 19h Sélection de livres illustrés
l’histoire de l’art et une mise en valeur (albums, BD et documentaires) sur les
de son rôle sociétal. thèmes croisés du partage et de l’art.
Invités (liste non exhaustive) : Lecture de contes proposés.
Morgan Belzic (professeur d’histoire Hall Rose Valland En partenariat
des arts au lycée, en partenariat « égalité avec la Bibliothèque municipale
des chances » avec l’École du Louvre), Charlotte Delbo
Jean-Noël Bret (président d’Art,
Culture et Connaissance, association
pour la diffusion de l’histoire de l’art et
l’esthétique), Claude-Yves Mazerand
(architecte, visiteur de prison à la maison
d’arrêt de Fresnes) et Alexandre Lafore
(histoire de l'art et réseaux sociaux)
salle Walter BenjaminLa bibliothèque de l'INHA – salle Labrouste © Laszlo Horvath, INHA, 2018
VISITE CONCOURS
10h - 19h Visite en 15h - 16h30 Ma
accès libre accompagnée recherche en 180
de médiation secondes
Dans le prolongement de la dernière
EXPOSITION édition du Festival de l’histoire de l’art,
le concours « Ma recherche en 180
10h - 19h Art du secondes» permet aux jeunes chercheurs
partage – partage de de présenter leurs travaux en des termes
l'art accessibles à un auditoire diversifié.
Offrant une occasion unique aux
Il s’agit ici d’inviter le public à s’interroger étudiants de parfaire leurs aptitudes en
sur le thème de l’année, tout en communication, cet événement sera un
montrant la diversité des documents moment de convivialité et d’émulation.
conservés par la bibliothèque. Ce nouveau concours permettra aussi de
L’exposition évoque d’abord les principes diffuser la recherche au sein de l’espace
du partage (le bien partagé, les manières public dans le cadre d’une manifestation
de partager, le partage dans la culture privilégiant les échanges et la curiosité.
judéo-chrétienne), puis son application Chaque étudiant disposera de trois
concrète dans l’espace européen (partage minutes (180 secondes) pour réaliser
des formes et des idées) et enfin la un exposé clair et concis de son projet
nouvelle notion du partage apparue de recherche de niveau master. Les
avec la Révolution (les premiers musées, présentations réalisées par les candidats
la création d’un patrimoine au travers sélectionnés devront convaincre un jury
d’œuvres et de monuments iconiques). composés de personnalités de l'histoire
Les ouvrages choisis rebondissent de l’art.
également sur l’actualité (partage
entre chrétiens et musulmans ; partage
d’œuvres iconiques : la tapisserie de
Bayeux et la Joconde).
C’est l’occasion de proposer aussi une
sélection de lithographies de Steinlen
datant de la Première Guerre mondiale
illustrant un autre type de partage, celui
d’une expérience traumatique.
Co-commissariat Jérôme Delatour
et Rémi Cariel (INHA)Organisation et coordination
Sébastien Biay (INHA) France Nerlich (INHA) avec l'aide de
Ada Ackerman (THALIM/CNRS)
Commissariat exposition
Jérôme Delatour (INHA) avec la collaboration de Rémi Cariel (INHA)
Partenaires des Journées européennes du
patrimoine à l’INHA
L’Institut national d’histoire de l’art remercie l’ensemble des
partenaires pour leur contribution à l’événement
La médiation est assurée par Partenaire média
Partenaires scientifiques
et avec la collaboration de la Bibliothèque Charlotte DelboInfos pratiques
rue des Petits-Champs
rue Colbert
Accès Métro
Institut national d’histoire de l’art ligne 3 : Bourse
lignes 7, 14 : Pyramides
Galerie Colbert lignes 1, 7 : Palais Royal –
Entrée : 6 rue des Petits-Champs Musée du Louvre
Sortie : 2 rue Vivienne
75002 Paris Pour plus d’informations
Bibliothèque de l’INHA – Accueil INHA : 01 47 03 89 00
salle Labrouste www.inha.fr
58 rue de Richelieu
75002 Paris Suivez les #JEP à l’INHA sur les
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@INHA_FrLa bibliothèque de l'INHA – salle Labrouste © Olivier Ouadah, INHA, 2017
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