Les évêques du Canada se retirent de KAIROS - Joe Gunn - Érudit
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Relations
Les évêques du Canada se retirent de KAIROS
Joe Gunn
Incursion dans l’athéisme
Number 788, January–February 2017
URI: https://id.erudit.org/iderudit/84235ac
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Publisher(s)
Centre justice et foi
ISSN
0034-3781 (print)
1929-3097 (digital)
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Gunn, J. (2017). Les évêques du Canada se retirent de KAIROS. Relations, (788),
8–10.
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UN NUMÉRO ANNIVERSAIRE
Je suis présente ici pour sensibiliser, je l’es-
père, les opinions publiques et les respon-
40 ans de Possibles sables politiques du monde entier sur la
Fondée en 1976 par les sociologues Gabriel nécessité de la mise en place d’une ins- les évêques
Gagnon et Marcel Rioux et par les poètes tance juridique internationale pour pren- du canada
Roland Giguère, Gérald Godin, Gilles Hénault dre en charge et juger ces crimes contre
et Gaston Miron, entre autres, la revue Possi-
bles célébrait en octobre dernier ses 40 ans.
l’environnement et la santé de l’ensemble se retirent
de la communauté humaine1. »
Un numéro spécial intitulé « Utopies concrètes
et pratiques émancipatoires » (vol. 40, no 2,
Tout l’intérêt de ce projet réside dans de Kairos
automne 2016) souligne cet anniversaire. sa capacité à contribuer à de réelles avan- Cette décision marque une
cées sur le plan juridique. Même s’il est
Remémorant l’apport des fondateurs, le défaite pour la justice sociale
numéro est néanmoins résolument tourné symbolique, ce tribunal contribuera à la
vers l’action et la liberté collectives d’au- mise en place de mécanismes interna- et l’œcuménisme au Canada.
jourd’hui. Ce faisant, il incarne bien l’esprit tionaux et à l’élaboration d’un dossier
et les principes autogestionnaires qui carac- juridique qui pourra être utilisé par les Joe Gunn*
térisent la revue depuis ses débuts, une populations dans le cadre de futures L’auteur est directeur général
forme d’hommage à son héritage et à son poursuites contre Monsanto et d’autres de Citizens for Public Justice, à Ottawa
enracinement dans la société québécoise. multinationales de l’agro-industrie.
L
Voir : . Omnipotentes, ces entreprises le sont ors de leur assemblée plénière
plus que jamais. L’annonce de l’achat de du mois de septembre 2016, les
Sortons la Caisse Monsanto par Bayer en septembre der- évêques catholiques du Canada
du carbone nier, pour la somme de 66 milliards de ont choisi de se retirer officielle-
dollars US, a créé un dangereux précé- ment de KAIROS, le plus grand réseau
Alors qu’un nombre croissant d’institutions fi-
nancières et de fonds communs de placement dent : une même compagnie contrôlera œcuménique de justice sociale au pays.
retirent leurs investissements des combusti- désormais la production de semences, de KAIROS s’intéresse principalement aux
bles fossiles, une nouvelle campagne de l’or- pesticides et de médicaments. Cela signe droits des Autochtones, aux droits hu-
ganisme Recycle ta Caisse et de la Fondation la poursuite d’un modèle agro-industriel mains et au développement dans l’hémi-
David Suzuki demande à la Caisse de dépôt et qui intensifie le contrôle des multina- sphère Sud ainsi qu’à la justice écologique
placement du Québec d’en faire autant. Intitu- tionales sur les semences et le vivant, la et économique au Canada. Au Québec, le
lée « Sortons la Caisse du carbone », l’initia- perte de biodiversité, le réchauffement Réseau œcuménique justice, écologie et
tive permet d’envoyer une lettre au pdg de climatique, l’épuisement des sols, la conta- paix (ROJEP) travaille en concertation
la Caisse, Michael Sabia, pour lui rappeler l’in- mination des ressources hydriques par avec lui sur plusieurs questions.
compatibilité entre les investissements dans l’utilisation des pesticides, etc. La capacité des groupes de confession
les énergies fossiles et l’atteinte des objectifs
Pourtant, la prétention qu’a cette in- chrétienne de porter une parole publique
de l’Accord de Paris sur le climat. D’autant que
le possible éclatement de la « bulle carbone » dustrie de « nourrir le monde » résiste de commune sur une multitude de ques-
n’est pas sans risques financiers pour les moins en moins à l’analyse, les gros tions sociales et écologiques – l’un des
épargnants de la Caisse. Renseignements : joueurs produisant plutôt de la nourri- points forts de l’œcuménisme au Canada
. ture pour l’alimentation animale, du car- depuis des décennies – se trouve grave-
burant pour les voitures et du sucre pour ment compromise par la décision des
La force ouvrière l’industrie agroalimentaire, et ce, à un évêques catholiques. KAIROS est né en
coût très élevé pour la santé et l’environ- 2001 des coalitions œcuméniques que les
Après cinq ans de travail et grâce à l’appui nement… mais très payant pour les ac- évêques avaient contribué à former, diri-
financier de quelque 800 personnes et orga-
tionnaires ! Il est temps de remettre le ger et financer depuis les années 1970.
nismes, l’œuvre d’art publique « La Force ou-
vrière – hommage à Michel Chartrand » a été pouvoir entre les mains des personnes Jusqu’à présent, le réseau regroupait 11
inaugurée le 21 octobre dernier dans le parc qui nourrissent vraiment la majorité des Églises, dont l’Église anglicane et l’Église
qui porte le nom du grand syndicaliste, à populations du monde, qui pratiquent presbytérienne du Canada, et des agences
Longueuil. Réalisée par l’artiste Armand l’agriculture paysanne et l’agro-écologie d’Églises (généralement celles œuvrant
Vaillancourt, lui-même une figure importante et qui travaillent dans le respect de la pla- dans le domaine du développement in-
du Québec contemporain, l’immense sculpture nète. Le Tribunal Monsanto est un événe- ternational). Un représentant des évêques
est composée de 20 plaques d’acier de 24 ment important pour leur donner des catholiques siégeait au sein du conseil
tonnes et de 10 mètres de haut chacune. Elle outils juridiques capables de faire valoir d’administration, de même qu’un repré-
illustre la puissance inébranlable de la solida- leurs droits. sentant de Développement et Paix. Les
rité sociale et syndicale qu’incarnait Michel communautés religieuses y avaient elles
Chartrand. Vue des airs, elle rappelle aussi
aussi deux représentants.
le vol des outardes qui accomplissent leur
migration en se relayant, inlassablement, à la 1. Ce témoignage, parmi d’autres, est dispo- Pourquoi les évêques ont-ils voulu sor-
tête de la volée. Voir : . nible sur Vimeo, sur la chaîne « Monsanto tir de KAIROS ? Il semble que la décision
Tribunal ». ait été davantage politique et administra-
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esp oir
L’art fait du bien
De plus en plus, nos sociétés deviennent conscientes
du rôle important que l’art peut jouer
dans la vie de tous, peu importe
le parcours de vie, mais en
particulier lorsque nous sommes
confrontés à la fragilité, à l’exclusion,
à l’expérience des limites. Cette série documen-
taire en cinq épisodes, réalisée avec la collaboration
d’institutions œuvrant dans différents secteurs du domaine
des arts au Québec, scrute cette réalité à travers une galerie
de personnages sensibles et vivants en nous faisant décou-
vrir un éventail de projets inspirants menés au Québec.
L’art s’y révèle comme un puissant chemin de guérison,
d’affirmation et d’inclusion – une expérience réellement
transformatrice. À prescrire aussi sans modération à
l’ensemble des ministres de nos gouvernements…
À découvrir sur le site de La Fabrique culturelle de
Télé-Québec :
Avec la collaboration graphique de LINO
tive que théologique. Car sur ce plan, les de la CECC, Doug Crosby, dans une lettre nières années n’améliorent pas non plus
bases théologiques du mouvement œcu- envoyée aux Églises et organisations par- l’efficacité et la transparence de son ac-
ménique se sont approfondies considéra- tenaires de KAIROS, le 7 octobre 2016. tion. Plusieurs diocèses peinent à assumer
blement depuis le concile Vatican II. Des Au sein de KAIROS, les Églises s’effor- leur contribution financière et les effectifs
déclarations officielles de l’Église catho- cent de fonctionner par consensus et les disponibles sont réduits. Souvent absente
lique encouragent, notamment, un en- évêques ne détenaient donc pas un droit en amont lorsque des projets œcumé-
gagement plus marqué avec d’autres de veto. Or, ils voulaient pouvoir se dis- niques sont planifiés, la CECC voit par
Églises. Par exemple, les autorités catho- socier de toute déclaration, activité ou conséquent réduite sa capacité d’influen-
liques – y compris la Conférence des calendrier ne leur convenant pas. Il y a cer ces projets (et éventuellement d’obte-
évêques catholiques du Canada (CECC) – plusieurs années, ils avaient également nir l’approbation des évêques).
ont fait des déclarations communes avec décidé de se retirer du Conseil national Plus inquiétant encore, la décision des
des Églises protestantes pour souligner, de Développement et Paix, car là aussi, évêques de quitter KAIROS démontre une
l’année prochaine, le 500e anniversaire de un vote à la majorité pouvait aller à l’en- incohérence avec la vision de l’évêque de
la Réforme protestante. contre de leur volonté. Aussi, il y a un an, Rome : le pape François est, en effet, en-
Les prises de position de KAIROS ont le président de la CECC, dans une lettre thousiaste à l’égard de l’œcuménisme et
souvent été à l’avant-garde, invitant les envoyée aux 25 Églises membres du parle souvent de thèmes liés à la justice
communautés de foi à sortir de leur zone Conseil canadien des Églises (CCE), ex- sociale. Le mois dernier, les évêques cana-
de confort. Dans le passé, cela a souvent primait des inquiétudes à l’égard de leur diens ont fait écho à son appel d’aller
été vu comme un effet positif de la colla- conseil de direction et d’une commission «vers les périphéries ». Le risque de ne pas
boration œcuménique plutôt que comme Justice et Paix qui « entreprend trop de le faire, affirmaient-ils, est « de devenir
un problème. À présent, la conférence projets ». une Église repliée sur elle-même, qui
épiscopale semble vouloir contrôler da- Le fait est que les structures de gestion fonctionne peut-être efficacement, mais
vantage le programme. « Les approches de la CECC permettent difficilement aux qui ne vibre plus aux besoins des autres
de KAIROS et les nôtres sont souvent évêques d’intervenir rapidement sur un pour leur porter la Bonne Nouvelle. Fran-
assez différentes1 », écrivait le président enjeu. Les contraintes financières des der- çois nous met en garde contre ce cul-de-
RELATIONS 788 JANVIER-FÉVRIER 2017 9Relations788_janvier-février2017_INT.qxp_Mise en page 1 16-12-12 11:50 Page10
sac : “Je ne veux pas une Église préoccu-
Mois de l’histoire pée d’être le centre et qui finit renfermée
des Noirs dans un enchevêtrement de fixations et
Alors que l’élection de Donald Trump
de procédures”2 ».
semble libérer une parole raciste à l’encontre Cela semble peu cohérent avec la
de plusieurs minorités non seulement aux décision d’abandonner KAIROS, qui cons-
États-Unis, mais aussi au Canada, le Mois titue une défaite pour la justice sociale
de l’histoire des Noirs revêt une importance au Canada et une manifestation d’un
particulière cette année. L’événement, qui se manque de souci œcuménique de la part
tient en février aux États-Unis, au Royaume- des responsables de l’Église catholique
Uni, au Canada ainsi qu’au Québec, permet d’aujourd’hui.
de rappeler l’histoire des afro-descendants,
fortement marquée par l’expérience trau-
matisante de l’esclavage. Au Québec, l’évé- *Traduit de l’anglais par Matthew Nini, en col-
nement en est à sa 26e édition en 2017. laboration avec Catherine Caron.
Conférences, projections, exposition et 1. La lettre peut être lue sur le site .
2. « La coresponsabilité des laïques dans l’Église
ler l’apport des Noirs dans le développement
et le monde », Commission épiscopale pour la
de la société québécoise, et ce, dès la fonda- doctrine. Conférence des évêques catholiques
tion de la Nouvelle-France – une mémoire du Canada, 8 décembre 2016.
souvent éclipsée. Rendant aussi hommage
aux personnes et aux groupes qui ont fait
avancer la cause de l’égalité des Noirs,
l’événement sera par ailleurs l’occasion de
relancer la demande de commission d’en-
quête sur le racisme systémique, lancée le
printemps dernier par des militants antira-
Haïti Un paysan sauve ce qui reste de son champ de riz,
cistes de divers horizons. Renseignements : après l’ouragan près de Les Cayes, après le passage de l’ouragan
Matthew. Photo : CP/Rebecca Blackwell
.
mattHew
Gordon avait fait 1122 morts et, en 2004,
SURVIE MENACÉE Le passage de l’ouragan la tempête tropicale Jeanne causait 1790
La FFQ appelle à l’aide a accentué la déforestation décès dans le département de l’Artibo-
Au terme des activités de son 50e anniver-
du pays et gravement affecté nite. La spécificité de Matthew se trouve
saire, en 2016, la Fédération des femmes son secteur agricole. ailleurs.
du Québec (FFQ) annonçait que sa survie Dans les trois départements les plus
est menacée. Les coupes importantes du affectés, la Grand’Anse, les Nippes et le
gouvernement Harper dans les groupes de Jean-Claude Icart Sud, l’ouragan a détruit les maisons, les
femmes ces dernières années et les faibles L’auteur est sociologue rivières sont entrées en crue et la mer a
montants reçus de Québec l’ont forcé à met- pénétré profondément dans les terres,
L
tre à pied cinq de ses sept employées per- e 4 octobre 2016 au petit matin, particulièrement dans la ville des Cayes,
manentes depuis 2011. Alors que seulement l’ouragan Matthew, le plus puis- ce qui a provoqué des glissements de ter-
20 % de son budget est assuré par l’État, la sant à toucher les Caraïbes de- rain. Une évaluation rapide du ministère
FFQ réclame un financement adéquat, joi- puis une décennie, a violemment de l’Économie et des Finances a estimé les
gnant sa voix à la campagne « Engagez-vous
frappé le sud-ouest d’Haïti. Des vents de pertes et dommages dans ces trois dépar-
pour le communautaire », qui demande au
gouvernement du Québec 475 millions de
240 km/h ont fait des dégâts considéra- tements à environ 1,9 milliard de dollars
dollars supplémentaires par année pour bles. Ce cyclone de catégorie 4 rappelait américains. Le secteur agricole (agri-
les groupes d’action communautaire auto- qu’Haïti, qui ne s’est pas encore relevé du culture, élevage et pêche) a été le plus
nomes. Une campagne d’appui aux reven- séisme de 2010, est le troisième pays au durement touché avec des pertes et dom-
dications de la FFQ a aussi été lancée. monde le plus marqué par les évène- mages estimés à 603,8 millions de dollars.
En conférence de presse, le 20 novembre ments climatiques, et le premier du bas- Matthew a parcouru lentement et avec
dernier, la présidente de la fédération de sin caribéen. une force extrême les régions les plus
2003 à 2009, Michèle Asselin, a rappelé à Avec ses quelque 700 morts, Matthew vertes du pays, détruisant 80 % des plan-
quel point « l’égalité de droits, si chèrement n’est cependant pas l’ouragan le plus tations agricoles sur son passage.
acquise, est loin d’être une réalité de fait meurtrier de l’histoire d’Haïti, grâce no- Les ressources forestières et arborées
pour toutes les femmes. Après 50 ans,
tamment au travail de la Division de la ont essuyé de lourdes pertes. Les hauteurs
la FFQ a encore toute sa pertinence. Le
gouvernement doit agir avant qu’il ne soit
protection civile. En 1963, l’ouragan Flora des massifs de La Hotte et de La Selle, qui
trop tard ». Voir : . avait fait 5000 morts, principalement abritent les deux plus importantes ré-
dans le sud et le sud-est du pays. En 1994, serves écologiques du pays, ont été du-
10 RELATIONS 788 JANVIER-FÉVRIER 2017Vous pouvez aussi lire
