" Bertolt Brecht " - Érudit
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Document généré le 16 juil. 2022 02:18
Jeu
Revue de théâtre
Chroniques - Publications
« Bertolt Brecht »
Heinz Weinmann
Numéro 14 (1), 1980
URI : https://id.erudit.org/iderudit/28941ac
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Éditeur(s)
Cahiers de théâtre Jeu inc.
ISSN
0382-0335 (imprimé)
1923-2578 (numérique)
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Citer cet article
Weinmann, H. (1980). « Bertolt Brecht ». Jeu, (14), 177–179.
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Bertolt Brecht, préparé sous la direc-
«bertolt brecht» tion de deux brechtiens chevronnés:
Bernard Dort et Jean-François Peyret.
L'Herne, n° 35/1, dirigé par Bernard Dort et Jean-
François Peyret, Paris, Éditions de l'H erne, 1979, D'emblée, on peut féliciter les deux
237 pages.
responsables du Cahier pour l'heu-
Les grandes doctrines, par une sorte de reuse initiative de faire précéder les
dérive implacable, se détachent du études critiques d'entrevues avec des
corps de leurs auteurs pour se consti- hommes de théâtre, français et alle-
tuer en pratiques autonomes. C'est le mands (Collectif de Gennevilliers, Jac-
destin du freudisme, du marxisme. ques Lassalle, Antoine Vitez, Mathias
C'est également celui, toute proportion Langhoff, Peter Stein) qui, à un mo-
gardée, du brechtisme, dans la mesure ment ou l'autre de leur vie théâtrale,
justement où Brecht n'a pas cessé de ont eu affaire à l'oeuvre de Brecht. Loin
faire se réfléchir son oeuvre dramati- d'être, comme c'est souvent le cas, des
que dans un ensemble de doctrines escarmouches inoffensives qui prépa-
censées l'expliquer. Or, la doctrine, rent le terrain à l'artillerie lourde des
sous la poussée de son effet dénotatif, théoriciens, ces entrevues constituent,
réduit les zones d'ombre, les ambiguï- au contraire, le centre de gravité de ce
tés, l'«inquiétante étrangeté» qui font Cahier, parce qu'elles décapent l'oeu-
la richesse connotative de l'oeuvre lit- vre de Brecht de l'épais vernis du
téraire. C'est là un des dangers qui brechtisme. D'une entrevue à l'autre,
guettent le théâtre brechtien: qu'il soit un thème se dégage qui devient celui
aplati sous la masse doctrinaire de son du Cahier dans son ensemble: Brecht
oeuvre théorique. Parfaitement clair, au-delà du brechtisme, ou Brecht avant
lisse, maîtrisable, le théâtre de la matu- Brecht.
rité de Brecht a rendu son sens (et
donc rendu un peu sa vie) précisément «Par rapport à cette confiance relati-
parce qu'il tend à se réduire à la doc- vement naïve à l'égard des vertus de
trine dont il se veut l'illustration. Brecht, il y a une mise en cause du
Brecht est entré dans l'Histoire, pire, il
est devenu un classique. Il est des
oeuvres qui survivent difficilement à
L'Herne
l'embaumement que l'Histoire leur fait
subir. Celle de Brecht en est. Projeté
pour être un théâtre «critique», «dia-
lectique», un théâtre «intervenant»,
Bertolt
comment sa dynamique d'intervention
peut-elle lui être restituée? Comment
l'oeuvre brechtienne, par une sorte
Brecht
d'«estrangement» (Verfremdung) au
second degré, effet de sa propre dis-
tanciation, peut-elle devenir de nou-
veau insolite? Comment, autrement dit,
Brecht peut-il survivre au brechtisme?
Telles sont en effet les questions aux-
quelles tente de répondre ce premier
tome (un deuxième est sous presse)
des Cahiers de l'Herne, consacré à
177
«brechtisme», du «style» Brecht» c'est la traduction allemande de l'os-
(p. 27). Jacques Lassalle fait écho à traniénié russe, rendue souvent par
cette «mise en cause» par le Collectif «désautomatisation», dont les Forma-
de Gennevilliers. «Le brechtisme est à listes russes, Chklovski pour le récit et
réinventer, à réactiver. L'équivoque, Meyerhold pour le théâtre, ont fait
c'est d'enfermer Brecht dans la posture grand usage. Brecht a donc rencontré
d'un maître à penser dont on a choisi la «distanciation» lors de son voyage à
une fois pour toutes de mettre en Moscou...
oeuvre moins les tensions que les ac-
quis», (p. 40). Peter Stein et Mathias Le théâtre brechtien visant à agir sur la
Langhoff modulent les témoignages de réalité, il doit être en prise directe sur
leurs collègues français en nous rap- une certaine actualité sociale et idéolo-
pelant que la dramaturgie allemande, gique, ne serait-ce que pour la dépas-
plus encore que la française, parce que ser dialectiquement. Bernard Dort
plus longtemps sous son emprise, doit montre bien les risques de ce théâtre
secouer le joug d'un brechtisme doc- «intervenant» qui perd de son efficace
trinaire afin de ne pas laisser étouffer lorsque changent les codes de réfé-
sous sa chape de plomb toute la prati- rence socio-politiques du public. Ce qui
que théâtrale. «Dans l'état actuel, a fait l'«éblouissement» dont a parlé
Brecht a un effet plutôt répressif pour Barthes lors de la première parisienne
notre art dramatique. Il est tellement de la Mutter Courage par le Berliner
immuable dans ses exigences et il est Ensemble (29 juin 1954), c'est que la
tellement considéré sous l'angle de sa grande guerre était encore proche et
valeur marchande q u ' i l apparaît que celle de l'Indochine faisait rage.
comme un produit en exclusivité. Par C'est toute cette toile historique qui se
là il est coupé de toute nouvelle évolu- déployait derrière le spectacle, et le
tion de la littérature et du théâtre ici» spectacle, au fur et à mesure de son
(Mathias Langhoff, p. 63). Mais c'est déroulement, pouvait la trouer, la mo-
sans conteste Antoine Vitez qui fait la difier. Il est permis de penser que, si
critique la plus radicale de cette em- Mutter Courage avait été présentée à
prise du brechtisme sur Brecht en un autre moment historique, moins
éclairant les sources troubles de la stratégique, le sort de Brecht en France
fameuse «distanciation brechtienne». n'aurait pas été le même: les Barthes
Cette «archéologie» de la «distancia- et les Dort auraient réagi différem-
tion» à laquelle se livre Vitez révèle ment... ou pas du tout.
chez Brecht un esprit mystificateur, là
précisément où tout l'énoncé de sa La question qui se pose dès lors est la
démarche théâtrale nous préparait à suivante: le paysage politique et idéo-
trouver un esprit critique. Que la pater- logique depuis les années soixante
nité de la «distanciation» ne revienne ayant changé radicalement (mai 68,
pas à Brecht, l'envergure de son oeu- démystification du socialisme de type
vre, fût-ce après coup, n'en est nulle- soviétique à cause des Goulags dont
ment amoindrie. Ce qui est en cause, Brecht déjà n'ignorait pas l'existence,
c'est que Brecht ait systématiquement etc.), le théâtre brechtien ne s'en trou-
occulté l'origine de la distanciation. ve-t-il pas en porte-à-faux? Le théâtre
Dans l'espoir d'une «originalité» mal de Brecht peut-il être encore un théâtre
comprise qui jure complètement avec «intervenant»? L'oeuvre de Brecht est
sa conception même du théâtre? Quoi vaste et variée. Chaque époque doit
qu'il en soit, le Verfremdungseffekt (lit- chercher en elle ce qui peut la rendre
téralement l'«effet d'estrangement»), agissante. Aujourd'hui, l'espoir de
178«débrechtiser» Brecht ne réside plus familiales difficiles. Son outil privilégié:
dans les grandes machines théâtrales, la marionnette.
mais dans les Lehrstùcke, négligées à
tort. En effet, elles pourront donner du Son livre nous montre d'abord com-
«tranchant au brechtisme», comme le ment la marionnette fut libératrice et
remarque bien Jean-François Peyret efficace dans sa vie à elle. Puis, elle
(p. 147). Parce que nous trouvons là, nous montre le fonctionnement de la
comme notamment dans la Décision marionnette à travers une série de cas
(Die Massnahme) un Brecht pas encore vécus à son atelier. Plus qu'objet de
en pleine possession de sa théorie, un spectacle, la marionnette donne forme
Brecht hésitant, expérimentant, qui se au monde intérieur, le rend visible,
cherche encore. Et c'est la quête de ce apprivoisable. Elle devient porteuse de
Brecht d'avant Brecht qui rend la lec- joie puisqu'elle s'alimente dans la
ture de ce Cahier si passionnante. créativité. Pour l'enfant, c'est une
image agissante, très près des origines
heinz weinmann de la marionnette au moment où elle
était encore un objet hautement magi-
que. L'enfant, communiquant ainsi par
l'image, le symbole, renoue sans dé-
tour intellectuel avec la magie de la
marionnette. Ainsi, un enfant lui souf-
fle:
«On peut tout faire en marionnette, même ce
qui n'existe pas.» (p. 82)
En somme, l'auteur nous fait vivre à
travers son expérience intime et celle
«la poupée des enfants de son atelier comment la
marionnette peut agir comme double
au petit nez» et particulièrement comme double li-
bérateur.
Essai d'Ursula Tappolet, Lausanne-Paris-Montréal,
Delachaux et Niestlé, 1979, 118 pages, ill. Un petit bijou de photographie couleur
sur la page couverture nous montre la
la marionnette dans l'éducation tête blanche d'une poupée au regard
À cause de leur rareté, les livres trai- intense et au petit nez. Cependant, les
tant de la marionnette sont les bienve- quelques douze photos noir et blanc
nus. En voici un sorti d'une expérience insérées dans le texte laissent beau-
de dix ans dans un atelier de marion- coup à désirer.
nettes dirigé par Ursula Tappolet, psy-
chopédagogue, au contact d'enfants Dans sa préface au livre, le docteur
dont la majorité avait besoin d'aide. Bertrand Cramer écrit:
«Ce livre devrait intéresser ceux qui travaillent
Que ce soit en éducation ou en situa- avec des enfants, ceux qui emploient les ma-
rionnettes et tous ceux qui s'intéressent au
tion d'aide thérapeutique, le problème problème de la représentation symbolique.»
majeur consiste souvent à trouver un (p. 7).
moyen de communiquer. L'auteur de-
vait aider des enfants souffrant d'in- Il mise juste. Éducateurs, animateurs,
somnies, de peurs incontrôlées, de marionnettistes ont là un objet de ré-
troubles de langage ou de relations flexion plein de vécu, d'écoute atten-
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