L'Envoi - Pollinisatrices et pollinisateurs D'ESPÉRANCE - Diocèse de Saint-Hyacinthe
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L’Envoi RevRevue de l'Église de Saint-Hyacinthe
Pollinisatrices et pollinisateurs
D'ESPÉRANCE
LA VIE CONSACRÉE DANS LE DIOCÈSE DE SAINT-HYACINTHE
Volume XXXVI, numéro 3 • Mars-avril 2021
Offrande d'une vie
Je ne sais ni bêcher, ni herser, ni faucher,
Et je mange le pain que d'autres ont semé.
Mais tout ce que l'on peut moissonner de douceur,
Je l'ai semé, Seigneur.
Je ne sais ni dresser un mur de bonnes pierres,
Ni couler une vitre où se prend la lumière.
Mais tout ce que l'on peut bâtir de bonheur,
Je l'ai bâti, Seigneur.
Je ne sais travailler ni la soie, ni la laine,
Ni tresser en panier le jonc de la fontaine.
Mais ce qu'on peut tisser pour habiller le coeur,
Je l'ai tissé, Seigneur.
Je ne sais ni jouer de vieux airs populaires,
Ni retenir par coeur une prière.
Mais ce qu'on peut chanter pour semer le bonheur,
Je l'ai chanté, Seigneur.
Ma vie s'est répandue en services à vos pieds,
L'humble enfant que je fus est enfant demeuré,
Et le peu qu'un enfant donne dans sa candeur,
Je vous l'offre, Seigneur.
(Extrait du recueil intitulé « Heure de grâce », de Maurice Carême)
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
2 MARS-AVRIL 2021
« La personne consacrée est celle qui, chaque jour,
se regarde et dit : "tout est don, tout est grâce".
Nous ne méritons pas la vie religieuse, c’est un don
d’amour que nous avons reçu ». (Pape François, 1er févr. 2020)
17 Un Ordre à la fois vieux et jeune
par P. André Daigneault, o.ss.t.
18 Cent-vingt-neuf ans de présence éducative
par FF. Yvon Roy et Gilles Ménard, f.i.c.
19 Faire connaitre et aimer Jésus
par F. Éric Paquette, f.m.s.
20 S’aider et s’encourager à vivre l’Évangile
par F. Dominique M. Quirion, o.s.m.
5 Le témoignage d’une consécration joyeuse! 21 « Ne rien préférer à l’Amour du Christ »
par Mgr Christian Rodembourg, m.s.a. par les bénédictines de Mont-Laurier
6 Entrevue avec le P. Michel Vigneau 22 Être présents et se faire proches
par Sr Pauline Vertefeuille, s.j.s.h. par P. Denis Grenier, o.m.i.
8 La rencontre de deux êtres porteurs de rêve 23 En tout, aimer et servir
par Srs Marie-Claire Dupont et Claudette Robert, s.j.s.h. par les jésuites de Richelieu
9 Semeuses d’espérance 24 Contempler, vivre et annoncer l’Amour de Dieu
par Sr Claire Durocher, a.p.s. par les Soeurs des Sacrés-Cœurs et de l’Adoration
10 Les présentines à travers l’histoire 25 La consécration au coeur de la société
par Sr Suzanne Brind’Amour, p.m. par Marie-Sophie de Bouville
11 Rayonner l’Amour du Père 26 Croire en l'Amour de Dieu, en vivre et le répandre
par Sr Marie-Paule Messier, s.c.s.h. par les Frères du Sacré-Coeur
12 Les piliers d’un monastère cistercien 27 Révéler la présence de Dieu au coeur du monde
par Dom Raphaël et Fr. Jacques, o.cist. par Sr Béatrice et F. Bradford, f.m.j.
13 Société du Verbe Divin 28 Le berceau de la province dominicaine
par P. Marcel Barsalou, s.v.d. par P. Jean-Jacques Robillard, o.p.
14 Un nouvel Ordre… pas si nouveau! 29 Cent ans au service de l’Évangile
par Louise-Marie Laporte, o.c.v. par Mgr François Lapierre, p.m.é.
15 Servir comme Marie et prier comme Marthe 30 L'Église, mère des vocations
par Srs Françoise Boulais et Jeannette Dugré, s.m.s.h. Prière du pape François
16 Tout pour la gloire de la Sainte Trinité 31 Les couleurs de la vie consacrée
par les religieuses trinitaires de Granby par Luc Benoit
MOT DE LA RÉDACTION
Luc Benoit, responsable des communications
Le petit oiseau va sortir!
« Tout le monde en place, on ne bouge plus, on sourit, on regarde la caméra, le petit oiseau va sortir! »
Suite à « un songe » de notre évêque, ce numéro printanier de L’Envoi vous offre un portrait de famille
de la vie consacrée dans notre diocèse.
Il y a quelques années, le titre d’un article dans un journal local m’a arraché un sourire. L’article portait
sur une communauté religieuse féminine estimée et plutôt vieillissante de ce patelin. Le titre de l’article
en question citait les paroles d’une respectable religieuse qui, dans un élan d'entrain communicatif s'est candidement exclamée :
« On n’est pas mortes! ». Merci ma soeur, vous ne pensiez pas si bien dire!
En lisant les témoignages des vingt-deux congrégations présentées dans ce numéro, j’avais l’impression, quasi surnaturelle,
d’entendre battre le cœur de chacune d’elles, comme de l’intérieur. C'est un cadeau du ciel. Je vous souhaite la même grâce.
Dans ces pages pétillantes de vie, de tendresse et d’espérance, préparez-vous à communier à la « douce folie » de ces 500
femmes et hommes de chez nous qui ont tout misé sur le Christ. Au fil des pages, on peut suivre l'Esprit à la trace.
Merci à Sr Françoise Boulais, s.m.s.h., membre du comité diocésain de L'Envoi, qui a été une copilote attentive et clairvoyante,
une guide dépareillée dans la belle aventure de la réalisation de ce numéro. Merci aux communautés religieuses qui ont accepté,
sans fausse pudeur ni détours, de lever le voile sur le feu sacré qui les anime.
C’est à dessein – devrais-je plutôt dire « à d’essaim »? – que ce numéro s’intitule « Pollinisatrices et pollinisateurs d’espérance ».
Les personnes consacrées qui se frottent régulièrement à la Parole de Dieu et aux sacrements essaiment un peu partout pour
polliniser l’Évangile de l’espérance jusqu’aux périphéries existentielles. L’espace d’un instant, écoutez battre les ailes de ces
infatigables et fidèles ouvrières et ouvriers de la Moisson. À les voir aller, aucun doute : elles et ils ne sont « pas du monde »
mais sont bel et bien sur leur X « dans le monde »! Le petit oiseau est sorti. Ce qu'il a vu l'a émerveillé!...
Luc Benoit
Communications
Abonnement : 20 $/5 revues (avec annuaire : 35 $)
Coordination et rédaction : Luc Benoit Chèque à l’ordre de CECR Saint-Hyacinthe
Dépôt légal : Bibliothèque nationale du Québec
Comité de rédaction : Marc Benoît, Stéphanie Bernier,
Bibliothèque nationale du Canada.
Sr Françoise Boulais, Hélène Lussier
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
Équipe technique : Sylvie Beaupré et Nicole Bossinotte L’Envoi est édité par le diocèse de Saint-Hyacinthe et est
publié 5 fois par année, de septembre à juin. Il est membre
Adresse : Secrétariat diocésain de l’Association des médias catholiques et oecuméniques
1900, rue Girouard Ouest, C.P. 190, Saint-Hyacinthe (AMéCO).
(Québec) J2S 7B4
Téléphone : 450 773-8581 - Télécopieur : 450 774-1895
luc.benoit@ecdsh.org
www.ecdsh.org
Tout texte publié dans L’Envoi demeure l’entière responsa-
bilité de son auteur et n’engage que celui-ci.
4 MARS-AVRIL 2021
BILLET DE L'ÉVÊQUE
Par Mgr Christian Rodembourg, m.s.a.
Le témoignage d'une consécration joyeuse!
L’histoire de notre Église vierges consacrées, c’est leur profond désir de suivre le Christ
diocésaine ne se relit pas intensément, de vivre comme lui passionnément et fidèlement
sans lien étroit avec l’histoire en traversant les aléas du quotidien comme tout un chacun :
des diverses communautés « La main du Seigneur se fera connaître à ses serviteurs » (Is 66, 14).
religieuses engagées parmi
Un des indices que j’observe lors de mes rencontres avec mes
nous depuis tant de décen-
frères et sœurs engagés dans la vie consacrée, c’est la joie
nies. Elles font partie de nos
qui se dégage de leur cœur, et ce, malgré le poids du jour et
racines humaines et spiri-
de l’âge.
tuelles. Elles sont comme une
fontaine où il fait bon nous « Je voulais vous dire un mot, et ce mot, c’est la joie. Partout
abreuver! où il y a les consacrés, il y a toujours de la joie. » (Pape François)
Chaque communauté, chaque Le grand défi des nouvelles générations des communautés
institut religieux enrichit notre Église diocésaine et toute religieuses consiste à découvrir comment chaque charisme
l’Église par son charisme fondateur, son identité et son histoire. continuera de s’exprimer et de s’épanouir dans l’aujourd’hui
Toutes portent des fruits en abondance depuis des généra- de notre monde que Dieu amour et tendresse leur confie, ici
tions jusqu’à nos jours. Prenons-nous assez de temps pour et maintenant.
nous émerveiller de la largeur, la longueur, la hauteur et la
Avec vous, je rends grâce à Dieu pour les merveilles de chaque
profondeur de ces diverses vocations?
vocation. Sans plus tarder, plongeons dans le trésor de ce
Le roc commun de la diversité de ces vocations, c’est Jésus- partage fraternel de nos frères et de nos sœurs, ces lampes
Christ. La Parole de Dieu en est la boussole qui indique le allumées de l’immense tendresse de Dieu pour notre diocèse
chemin à suivre. La saveur de chacune d’elles s’enrichit du et pour l’Église qui continuent de flamber d’espérance!
souffle de l’Esprit Saint qui poursuit inlassablement son œuvre.
+ Christian Rodembourg
Ce qui m’impressionne au fil des ans dans le témoignage des
religieuses, des religieux, des moniales, des moines et des
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
« Plongeons dans le trésor
de ce partage fraternel de nos frères et de nos sœurs,
ces lampes allumées de l’immense tendresse de Dieu pour notre diocèse
et pour l’Église qui continuent de flamber d’espérance! »
MARS-AVRIL 2021 5
ENTREVUE
Entrevue avec le père Michel Vigneau, o.ss.t.
Par Sr Pauline Vertefeuille, s.j.s.h.
NDLR : Merci à notre sœur Pauline Vertefeuille qui a promptement et généreu-
sement répondu à notre invitation de mener une entrevue sur la vie consacrée
avec une personne-ressource de son choix.
Sans esquives, soeur Pauline a choisi d’aborder la délicate question de l’avenir
de la vie consacrée avec le père Michel Vigneau, trinitaire de Granby, figure
avantageusement connue dans le milieu ecclésial.
Le résultat est lumineux! Les questions de Sr Pauline brillent par leur pertinence
et leur clarté; les réponses du père Michel, par leur concision et leur sagesse. Le
fruit de cette suave coopération? Le concentré d’espérance que voici.
P. Michel Vigneau, o.ss.t.
Sr Pauline : Croyez-vous que la vie consacrée a un quelles formes se vivra la vie consacrée dans 30 ou 50
avenir? ans, mais je vois comment l’Esprit Saint suscite encore
des appels et je suis rempli d’espérance.
P. Michel : La vie consacrée est un charisme de l’Esprit
Saint donné à l’Église pour le monde. Cet appel a traversé
les siècles au travers des différents courants de l’histoire Sr Pauline : Quelles sont les causes du désintérêt,
et a pris des formes particulières répondant aux appels non seulement des jeunes, mais aussi de la popu-
et aux cris du monde vers Dieu. Je crois donc que cette lation envers la vie consacrée?
forme de consécration va continuer bien après nous, ce P. Michel : Avec la révolution tranquille, nous avons rejeté
serait bien prétentieux de notre part d’affirmer qu’après beaucoup de pans de notre histoire, mais les personnes
nous, c’est la fin. Le Seigneur écoute et appelle, c’est toute objectives savent reconnaître l’apport de la vie consacrée
la Bible d’une page à l’autre, elle se continue encore. dans l’histoire du Québec et du Canada. Cependant, il
y a une méfiance pour tout ce qui fait référence à l’ins-
Sr Pauline : Chez nous, au Québec, au Canada, sous titution Église à cause des cotés plus sombres de son
quelles formes? histoire. Nous avons de la difficulté à faire la part des
P. Michel : Nos congrégations religieuses ont toujours été choses et nous voulons trop souvent oublier le passé.
fondées pour répondre à des besoins spécifiques selon Il y a donc un désintérêt pour l’institution qui a perdu
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
les deux pôles de la vie consacrée : le témoignage de la beaucoup de crédibilité. Les jeunes n’entendent bien
primauté de Dieu qui comble une vie et le service auprès souvent que les côtés plus sombres qui sont vrais ou
de nos frères et sœurs. Nous vivons à une époque de encore n’entendent rien du fait religieux. Cependant, ils
recherche de sens. Nos contemporains ont une grande sont très sensibles à tous les besoins de notre temps et
soif de témoins de la présence de Dieu qui vient donner sont souvent des témoins de l’Évangile sans le savoir.
sens à toute vie qui nous met en relation avec le mystère Il faudra des témoins qui leur diront qu’ils ressemblent
et, en même temps, il y a de nouveaux cris et appels beaucoup à Jésus. L’intérêt vient de la connaissance et la
venant de l’aujourd’hui de la vie. Je ne sais pas sous connaissance vient de la rencontre.
6 MARS-AVRIL 2021
ENTREVUE
Sr Pauline : Comment les congrégations vivent-elles filets en eau profonde. Nous sommes, comme tous nos
cela de l’intérieur? contemporains, entre l’ombre et la lumière. Nous sommes
appelés à faire confiance.
P. Michel : Ce qui se vit dans nos congrégations, c’est ce
qui s’est toujours vécu à travers les âges. Elles sont nées
Sr Pauline : Est-ce que les chrétiens et les chré-
du mystère pascal, donc nous vivons à la suite du Christ
tiennes ont une responsabilité en ce domaine?
le passage de la mort à la vie. « Héritage et projet », c’est
ce qui m’apparaît comme les deux volets de notre vie P. Michel : Oui, ils ont la responsabilité de répondre à leur
consacrée aujourd’hui. Nous sommes en train de trans- vocation baptismale. Le pape François dit que chaque
mettre notre héritage, nos charismes, ce que nous avons baptisé est une mission. Nous sommes donc toutes et
réalisé et comme Jésus, nous disons au Père : « Entre tes tous envoyés dans le monde pour être des témoins, des
mains, nous remettons notre esprit ». Dieu accueille notre appelants, des apôtres de notre temps. La communauté
offrande et nous donne dans la foi la certitude que ce qui chrétienne a la mission d’être porteuse d’Évangile, de
nous apparaît comme la fin est la continuité du grand discerner à travers les signes des temps les pousses du
projet de Dieu sur nous et sur le monde. Nous vivons ce Royaume et d’être à l’écoute de l’Esprit de l’alliance qui
passage avec des moments de reconnaissance et aussi nous dit encore avec Jésus « Donnez-leur vous-mêmes à
avec l’incertitude et l’angoisse de la décision de jeter nos manger ».
« Vie consacrée », dites-vous...
Il n’y a pas si longtemps encore, on parlait de « vie religieuse ». Avec la réforme
du Code de droit canonique de 1983, on parle maintenant plutôt, pour un motif
pratique, de « vie consacrée ».
Ce terme générique regroupe sous un même parapluie différentes associations
de personnes voulant suivre Jésus dans la joie de l’Évangile : moniales et moines,
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
religieuses et religieux apostoliques, vierges consacrées, ermites, membres
d’instituts séculiers, de sociétés de vie apostolique, de nouvelles formes de vie
consacrée émergentes.
Ainsi donc, une religieuse est une consacrée, mais une consacrée n’est pas néces-
sairement une religieuse... quoiqu’elle le soit au sens étymologique de religare
(« reliée, connectée, branchée »). C’est clair!... Du moins, il me semble.
(Luc Benoit)
MARS-AVRIL 2021 7
SOEURS DE SAINT-JOSEPH DE SAINT-HYACINTHE (1877)
La rencontre de deux êtres porteurs de rêve
Par Srs Marie-Claire Dupont et Claudette Robert, s.j.s.h.
Tout a commencé par la rencontre de deux êtres humain en nous laissant interpeller et déranger par les cris et
porteurs de rêve. Élisabeth Bergeron, jeune fille de les silences des personnes qui souffrent. Nous nous engageons
La Présentation, entend l’appel de Dieu à la vie consa- à répondre à ces appels selon notre mission d’éducatrices. « Ce
crée mais, partout où elle se présente, les portes se que vous avez fait à l’un de ces petits, c’est à moi que vous l’avez
ferment. Elle lit avec peine et ne sait pas écrire. Son fait. » (Mt 25, 40)
accompagnateur spirituel lui suggère de fonder une
communauté dédiée à la contemplation car telle est
sa fascination.
Louis-Zéphirin Moreau, nouvellement évêque de Saint-
Hyacinthe, est très sensible au manque de professeurs dans
les paroisses les plus éloignées du diocèse. Il veut une solide
formation intellectuelle, morale et religieuse pour les enfants
de ces milieux. Il cherche une communauté religieuse pour
répondre à ce besoin pressant. « Les petits enfants ont
demandé du pain, et il ne s’est trouvé personne pour le leur
rompre. » (Lm 4,4)
Leur première rencontre ne présage rien de bon pour la réalisa- Les 3 nationalités qui forment la congrégation aujourd'hui :
Sr Vitalina Mohale du Lesotho, Sr Maryse Gauvin du Canada,
tion des rêves. Mais l’inattendu survient… et nous sommes là! Sr Florice Alves Ferreira du Brésil, Sr Monique Rajotte du Canada
À cause de sa foi, l’évêque Moreau a su embrasser le projet (Le comité de rédaction des orientations lors du chapitre général)
de Dieu qui déroute la raison. À cause de sa foi, Élisabeth a
osé un oui audacieux qui transforme sa mission. Aujourd’hui, notre congrégation compte 23 religieuses brési-
liennes, 56 basotho et 116 canadiennes. Ici, nous poursui-
La réalité dépasse le rêve
vons différemment notre mission d’éducatrices. Pour la grande
La Congrégation prend naissance dans une école abandonnée
majorité, la prière, l’Eucharistie, les actualités apportées par les
du village de La Providence le 12 septembre 1877. C'est ainsi
divers médias sont les lieux de notre rencontre avec le Seigneur
que nous nous sommes engagées avec humilité, joie et simpli-
et avec le monde. Nous gardons contact avec les jeunes par le
cité au service de l’éducation intégrale de la jeunesse préférant
biais de projets intergénérationnels. Des religieuses sont enga-
les milieux et les personnes ayant moins de ressources.
gées à la Halte St-Joseph, à l’Église Vivante, dans des projets
Au fil des ans, plus de cinquante paroisses du diocèse de sociaux. Certaines siègent sur des conseils d’administration et
Saint-Hyacinthe ont accueilli les Sœurs de Saint-Joseph. Pour des comités diocésains.
répondre aux besoins manifestés par les évêques, les sœurs ont
Présentement, inspirées par le mystère de l’Incarnation, nous
essaimé vers les diocèses de Saint-Jean-Longueuil, Sherbrooke,
sommes solidaires de la présente détresse due à la pandémie.
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
Baie Comeau, Timmins, ainsi que vers l’Ouest canadien, le
Nous voulons vivre « l’immense tendresse de Dieu » avec les
Lesotho, le Brésil, le Sénégal, Haïti et le Tchad. Des laïques
personnes sur nos routes et porter au monde l’Espérance qui
vivant notre spiritualité et notre charisme sont porteurs d’ave-
nous habite.
nir. Le grain jeté dans le sol généreux de la terre maskoutaine
a produit « des fruits qui demeurent ». (Jn 15, 16)
« À l’instar de nos fondateurs et de Joseph, notre patron,
nous tentons de révéler un Dieu qui se fait proche de tout
Quand Dieu se fait proche
être humain en nous laissant interpeller et déranger par les
À l’instar de nos fondateurs et de Joseph, notre patron, nous cris et les silences des personnes qui souffrent. »
tentons de révéler un Dieu qui se fait proche de tout être
8 MARS-AVRIL 2021
ADORATRICES DU PRÉCIEUX-SANG (1861)
Semeuses d'espérance
Par Sr Claire Durocher, a.p.s.
Notre beau pays, le Canada, en ce 14 septembre 1861, âmes, elle écrivit un jour : « Je voudrais être d'aimant pour
a vu naître sa première communauté contemplative attirer tous les cœurs afin de les donner tous à Jésus Christ ».
cloîtrée.
Son zèle apostolique, fécondé par ses souffrances unies à celles
C'était au Québec, à Saint-Hyacinthe, du Crucifié, fit entrevoir l'espoir d'un rayonnement au-delà
qu'Aurélie Caouette, avec trois des frontières. En effet, des évêques demandaient la présence
compagnes, réalisa son rêve de se donner de religieuses Adoratrices du Précieux-Sang dans leur ville
au Seigneur. épiscopale. Toronto fut la première fondation en 1869 suivie
par celle de Montréal en 1874 et de plus de 40 autres, soit au
Ayant consulté Mgr Bourget sur sa voca-
Québec, dans l'ouest du Canada, aux États-Unis, en Chine, en
tion, il lui avait dit : « Si j'étais l'Évêque
Italie, au Japon et à Cuba.
de Saint-Hyacinthe, je vous dirais : Allez-
vous-en dans une petite chaumière bien Aujourd'hui, les Adoratrices du Précieux-Sang, après avoir
solitaire, et fondez une communauté consenti des choix déchirants, sont heureuses de poursuivre
d'Adoratrices du Précieux-Sang, Filles leur mission de priantes en pollinisant l'espérance grâce aux
Vén. Aurélie Caouette de Marie Immaculée ». moyens de communication. Par courriels, lettres ou téléphone,
sans oublier l'accueil au « lieu d'écoute », (outre ce temps de
En la fête de l'Exaltation de la Sainte Croix,1861, Mgr Joseph
pandémie), nous rejoignons des personnes confiantes en la
Larocque, alors évêque à Saint-Hyacinthe, fonda cette nouvelle
prière pour obtenir des grâces autant matérielles que spiri-
communauté qu'il désirait tant. Accompagné de son Grand
tuelles, souvent par l'intercession de Mère Catherine-Aurélie
Vicaire, Mgr Joseph Sabin Raymond, directeur d'Aurélie
dont le tombeau occupe maintenant un espace au mausolée
pendant près de quarante ans, il présida la cérémonie d'inau-
de la cathédrale. Ces personnes viennent de partout, nous
guration de l'institut où les quatre postulantes furent admises
racontant leur détresse et leur espérance de trouver plus d'har-
au noviciat.
monie dans leur famille, dans le monde et surtout dans leur
En 1863, après deux années vécues dans la maison du bon propre cœur. Puisse notre témoignage de priantes heureuses
monsieur Caouette, le nombre croissant des candidates rapprocher ces âmes de Jésus qui les aime et les attend.
entraîna le transfert de la communauté au « Blanc Monastère »
Reconnaissantes du don gratuit de notre Dieu, nous goûtons
où la fondatrice, devenue Catherine-Aurélie-du-Précieux-Sang,
cette affirmation du Cardinal Marc Ouellet qui vaut pour tous
fit sa profession religieuse. Femme héroïque dans sa foi et son
les temps : « C'est votre heure, c'est l'heure de la vie contem-
attachement à Jésus donnant sa vie en versant son sang, elle
plative, qui ramène l'humanité et l'Église à Dieu, à l'essentiel
voulait lui rendre amour pour amour. Dans sa soif du salut des
de la foi, de la prière et de la communion dans l'Esprit ».
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
MARS-AVRIL 2021 9
SOEURS DE LA PRÉSENTATION DE MARIE (1853)
Les présentines à travers l'histoire
Par Sr Suzanne Brind'Amour, p.m.
« Mes filles traverseront les mers », Aux jeunes
avait-elle déclaré, un jour, avec • Le marrainage d’une centaine d’étudiants et étudiantes avec
des accents prophétiques. Il s’agit nos sœurs aînées (voir photo)
de Marie Rivier, cette « fleur des • Les liens entretenus avec des jeunes soit par Skype ou par
Cévennes », qui, déjà enfant, rêvait vidéo
confusément à ce qu’elle allait
Aux plus fragiles
devenir.
• Participation à l’œuvre de la Halte St-Joseph
Elle a grandi avec ce désir ardent qui • À l’Urgence-Vie
Bienheureuse Marie Rivier
lui brûlait le cœur : « faire connaître et • Animation au CHSLD de Marieville
aimer Jésus Christ.» Elle réunit des compagnes pour ouvrir
Aux chercheurs et chercheuses de Dieu
des écoles et, de concert avec quelques-unes, elle décida de
• Responsabilité de la Maison de la Parole
se donner au Seigneur dans une congrégation apostolique.
• Animation au Sanctuaire de Fatima
Ce grand jour fut le 21 novembre 1796 : les jeunes filles
• Accompagnement de laïcs qui veulent s’inspirer de l’esprit
se consacrèrent dans une congrégation qui prit naissance
de Marie Rivier et autre accompagnement (Évangélisation
sous le vocable de la Présentation de Marie. Il aura fallu du
des profondeurs)
courage, de l’audace et une confiance inaltérable en Dieu pour
enseigner le catéchisme aux enfants et aux adultes, pendant
la période de la Révolution française, hostile au clergé ainsi
qu’aux communautés religieuses déjà existantes…
Quelque vingt-cinq ans après le décès de notre bien-aimée
fondatrice, commença un élan missionnaire qui connut
une généreuse expansion. Les circonstances étaient mises
en marche, en 1853, par l’évêque de Saint-Hyacinthe,
Monseigneur Jean-Charles Prince, qui réclamait des Sœurs
pour son diocèse. C’est à partir de là que des écoles furent diri-
gées par des présentines de France et, plus tard, du Québec où
elles répandirent leurs services dans l’éducation et l’enseigne-
ment de la catéchèse. Cette province devint une pépinière de
vocations et des jeunes filles, après leurs vœux, désireuses de Marrainage d'une centaine d'étudiantes et étudiants avec les soeurs ainées
porter la bonne nouvelle dans les pays lointains, ont accepté,
Nous venons de vivre une expérience exceptionnelle à l’occa-
dans la foi et la générosité, de quitter la sécurité de leurs
sion du 225e anniversaire de notre fondation : ce fut une occa-
milieux respectifs.
sion en or de redécouvrir le visage de celle qui est pour nous
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
Plus loin, toujours plus loin…semer le grain. Le « tout pour une Mère, une sœur et une sainte. Nous lui avons demandé
Dieu tout par Amour » est proclamé dans plusieurs langues. de nous envoyer de la relève et… tiens! Pourquoi pas de se
Madagascar, Sénégal, Cameroun, ça vous dit quelque chose? laisser canoniser…?
Et Japon, Pérou. Philippines… Nous sommes devenues une
famille élargie à la grandeur de l’univers. La semence a levé…
Ici, on nous appelle familièrement les présentines et nous y Le « Tout pour Dieu tout par amour »
voyons non sans fierté une présence active dans le diocèse est proclamé dans plusieurs langues...
selon nos possibilités :
10 MARS-AVRIL 2021SOEURS DE LA CHARITÉ DE SAINT-HYACINTHE (1840)
Rayonner l'Amour du Père
Par Sr Marie-Paule Messier, s.c.s.h.
Les Sœurs de la Charité de Saint- ses dimensions, sans oublier la prière et l’aide individuelle à
Hyacinthe (Sœurs Grises) doivent l'endroit des pauvres.
leur existence au zèle clairvoyant
Nous croyons que l’Esprit est à l’œuvre dans notre Église
de Messire Édouard Crevier, curé
et dans notre monde, suscitant de nouvelles expressions de
de ce qu’on appelait, à l'époque, le
vie consacrée, en collaboration avec les baptisés engagés à
« Petit Maska ».
répondre aux besoins de notre temps. Tout le bien que nous
En 1840, désirant un asile pour ses avons pu réaliser, par nos œuvres et surtout par l’expres-
pauvres, il va frapper chez les Sœurs sion de notre charisme de « Révéler la tendresse de Dieu »,
Blason : In caritate servire
Grises de Montréal, filles de sainte sert de fondation pour continuer à bâtir un monde plus frater-
Marguerite d'Youville. Fidèles à l'idéal de cette « Mère à la nel et plus juste, assurant le bien-être de toutes et de tous.
charité universelle », quatre femmes généreuses répondent
Oui, nous rendons grâce à Dieu qui nous appelle, encore
à l'invitation de venir rayonner l'amour du Père, dans notre
aujourd’hui, même dans notre fragilité, à être fidèles à notre
milieu.
mission. Chaque geste d’attention, chaque prière, chaque
Au fil des ans, sur les pas de nos deux principales fondatrices, soulagement rendent présente la tendresse de Dieu, dans
Mère Marie-Michel-Archange Thuot et Mère Marie-Émilie notre monde qui a tant besoin de connaître son amour, et pour
Jauron, ce sont plus de mille cinq cents religieuses qui ont toutes les personnes qui se dévouent au service de leurs frères
œuvré au Québec, au Manitoba, aux États-Unis, au Brésil et, et sœurs dans le besoin.
depuis 1943, en Haïti.
Partout où elles sont appelées, les religieuses perpétuent les
gestes de miséricorde spirituelle et corporelle, adaptant la
manifestation de leur charité aux circonstances de temps et
de lieux, n’oubliant jamais leur objectif : « Révéler la tendresse
du Père dans le monde des pauvres ».
La Congrégation compte actuellement 79 religieuses professes,
dont 27 au Canada, une aux États-Unis et 51 en Haïti. De
plus, une cinquantaine de laïcs associés et six laïques consa-
crées collaborent avec nous, selon l'esprit des béatitudes, au
soulagement de la souffrance humaine, toujours à l'écoute
des besoins de leurs frères et sœurs pour leur venir en aide.
L'avenir de notre Institut est donc dans les Antilles où nos Membres de l'administration générale actuelle
sœurs haïtiennes se dévouent généreusement dans plus de
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
vingt-cinq œuvres : écoles, dispensaires, centres professionnels
et centres d'accueil pour enfants et dames âgées. Partout où elles sont appelées, les religieuses
perpétuent les gestes de miséricorde spirituelle
Notre communauté, comme une grande partie de la vie consa- et corporelle, adaptant la manifestation de leur
crée au Québec, a beaucoup changé, mais nous demeurons charité aux circonstances de temps et de lieux,
des « pollinisatrices de l’espoir » tout en restant ouvertes aux n’oubliant jamais leur objectif : « Révéler la
appels qui nous parviennent encore. Nous nous impliquons tendresse du Père dans le monde des pauvres ».
sur des Conseils d'administration et soutenons des œuvres
de bienfaisance, rejoignant la misère humaine dans toutes
MARS-AVRIL 2021 11CISTERCIENS (1932)
Les piliers d'un monastère cistercien
Par Dom Raphaël et F. Jacques, o. cist.
Nous sommes présents dans le diocèse depuis que nos 4 fonda- Ces temps de prière sont l’occasion de lui exprimer en retour
teurs s’y sont implantés, en 1932. Nous sommes des moines dits l’amour dont il les comble en premier et de le partager avec le
« cisterciens » puisque nous sommes issus d’une réforme du mona- monde, dans l’intercession. Louange commune, régulière, « offi-
chisme bénédictin, datant de 1098, qui a pris forme à Cîteaux, cielle », instituée, répétitive, la liturgie se démarque de ce qu’on
en Bourgogne. Les saints Robert, Albéric et Étienne ont proposé comprend habituellement par « prière ». Et pourtant c’est dans
une interprétation plus rigoureuse de la Règle de saint Benoît, en sa liturgie que l’Église, en mère attentive, nous apprend à prier.
mettant l’accent sur la sobriété, la SIMPLICITÉ, le dépouillement, À travers elle, c’est Dieu qui nous donne sa propre Parole pour
dans un chemin de vie fraternelle. À leur suite, nous nous voulons que nous lui adressions la parole à notre tour. À son écoute nous
être une schola caritatis, une école de charité. apprenons à devenir, en vérité, des frères, des membres de l’unique
Corps du Christ.
À Rougemont, la liturgie est en français, accessible à tous. Elle est
en chant modal, inspiré du grégorien.
Le travail
Selon la tradition la plus ancienne, nous devons vivre du travail de
nos mains. C’est le second pilier. Les tâches sont variées : verger,
formation, entretien de la maison, accueil des visiteurs, etc. Les
services internes sont répartis selon les capacités de chacun :
ménage, cuisine, administration, comptabilité, liturgie… Comme
nous n’avons qu’un seul employé (qui vient faire la cuisine quatre
C’est dire que nous appartenons au monachisme bénédictin jours sur sept), ce n’est pas une mince affaire!
puisque nous puisons nos sources dans cette Règle écrite par saint
Benoît (480-547) où ce dernier rassemble et codifie la sagesse
du monachisme qui l’a précédé. Cette règle se veut comme une
synthèse apaisée et équilibrée de l’expérience monastique anté-
rieure. Elle offre une alternance entre le travail, la prière et la
lecture. Elle tempère les rigueurs ascétiques et dispose les relations
fraternelles autour de la vertu maîtresse qu’est l’humilité.
Au-delà, nos premières racines sont donc à aller chercher du côté
des tous premiers moines appelés « Pères du désert », ces hommes
ivres de Dieu qui, dès le IVe s., ont tout quitté et ont fui au désert
pour ne chercher que Dieu seul. Nos lointains ancêtres sont ces
ermites du désert d’Égypte et leurs collègues cénobites qui ont, Vue du magasin de l'abbaye cistercienne de Rougemont
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
les premiers, élaboré une vie en communauté. Mais il faut aussi voir à payer les factures d’alimentation, de chauf-
À leur suite, notre vie repose sur plusieurs piliers qui, tout en fage et d’électricité. C’est là que le verger et le magasin entrent
restant les mêmes, ont varié selon les temps et les lieux. en ligne de compte. Ils sont, en effet, notre principale source de
revenus. Le verger de pommes et de poires, faisant 33 hectares, est
La liturgie ouvert à l’autocueillette depuis deux générations déjà. S’y ajoute la
C’est là le premier pilier. Comme tous les moines et moniales à fabrication d’une gamme de sous-produits de qualité, disponibles
travers le monde, nous nous rassemblons sept fois le jour et une surtout en saison automnale, à notre magasin. Nous tâchons de
fois la nuit pour donner du temps à Dieu, gratuitement. On dit que tout faire par nous-mêmes, sans employés, en cultivant le goût du
le temps c’est de l’argent. Au monastère, c’est d’abord de l’amour. travail soigné (pour ne pas dire prié!).
12 MARS-AVRIL 2021SOCIÉTÉ DU VERBE DIVIN (1948)
Le travail monastique est vécu comme un service et non comme • Participation à notre liturgie : eucharistie ou office liturgique.
une carrière professionnelle. Il possède aussi une dimension Des feuillets et des psautiers sont à la disposition de ceux qui
intérieure, cachée. Ce travail est participation à l’œuvre du Dieu désirent chanter avec nous.
Créateur et à la souffrance du Christ Rédempteur. Il est l’occasion • Accueil de familles dans notre verger, durant la saison de
de faire des choses ordinaires avec l’amour extraordinaire qui l’autocueillette, pour une journée de pique-nique et de plein
vient de Dieu. Le fruit en est d’abord spirituel : paix, joie, fraternité, air, faite de rencontres, d’échanges et d’activités familiales. Une
équilibre de vie. Mais il est aussi matériel : une saine économie. plongée dans la nature pour les petits et les grands.
• Promenade dans le « sentier de la paix » aménagé pour venir
L'hospitalité
prendre une bouffée d’air frais dans un espace boisé.
C’est le troisième pilier : « accueillir l’hôte comme le Christ »,
dira saint Benoît! Le stress de la vie actuelle pousse de plus Et cette belle hospitalité se vit dans une saine « discretio » afin
en plus de gens à venir « respirer » au monastère. Que ce soit que cet accueil ne déborde pas nos capacités, ni ne déséquilibre
pour quelques heures ou pour quelques jours, ils veulent se notre vie. C’est alors que nous serons capables d’offrir à ceux
recentrer sur l’essentiel. Pour répondre à cette demande, notre qui viennent, un réel climat d’écoute, de silence et d’amitié. Et
accueil se conjugue de plusieurs manières : d’autres encore…
• Retraites de quelques jours à notre hôtellerie, individuelle- Il faudrait mentionner encore bien d’autres aspects de notre
ment ou en petits groupes. vie pour un tableau complet : vie fraternelle, solitude, silence,
• Séjour à la Chambre Haute pour les jeunes (18-35 ans) en séparation du monde, lectio divina, etc. Ce sera pour une
recherche spirituelle. prochaine fois…
• Activités-jeunesse.
Société du Verbe Divin
Par P. Marcel Barsalou, s.v.d.
C’est quoi déjà le nom de votre communauté? Vous avez 2 Allemands, qui composèrent la première communauté à
raison, notre nom c’est bien : La société du Verbe Divin. Le Granby. En 2021 ce sont : 2 Canadiens, 3 Philippins, 1 Togolais,
Verbe signifie la deuxième personne de la Sainte Trinité, c’est- 1 Congolais, 2 Vietnamiens, 1 Polonais, 1 Indonésien, 1 Indien,
à-dire la Parole de Dieu venue sur terre pour nous parler de la qui forment des communautés en Ontario et au Québec. Nos
tendresse de son Père. Saint Arnold Jansen, notre fondateur, a espérances ont toujours été internationales et le resteront
insisté sur le nom et s’est inspiré du prologue de l’évangile de probablement dans un avenir prévisible. Voilà notre façon de
saint Jean pour nous léguer sa spiritualité missionnaire. vivre et de prêcher la mission aujourd’hui.
En 1949, la Société fonda un séminaire à Granby pour recruter
des vocations pour ses missions à travers le monde; de nos
jours, nous invitons des confrères de ces mêmes pays pour
venir annoncer la tendresse de Dieu notre Père à Toronto,
à Montréal et à Granby. C’est toujours le même message
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
de l’évangile mais la mission est aussi bien ici que dans les
pays qu’on décrivait comme missions étrangères en 1949.
Les moyens utilisés ces dernières années, en plus de la pasto-
rale traditionnelle, sont l’étude de la bible et le partage
d’évangile. Une fois la COVID-19 passée, un ou deux
confrères viendront réanimer notre Centre biblique à Granby.
Quelles sont nos espérances? En 1949 c’est une équipe inter-
nationale : 1 Canadien, 1 Alsacien, 3 Américains, 1 Polonais,
MARS-AVRIL 2021 13ORDRE DES VIERGES CONSACRÉES (2017)
Un nouvel Ordre... pas si nouveau!
Par Louise-Marie Laporte, ocv
Réhabilité dans l’Église par le pape Paul VI en 1970 comme unique de son Seigneur pour chacune et chacun de nous. Il est
« état de vie consacrée » pour les femmes dans le monde qui y tout à fait possible et épanouissant de vivre toute sa vie avec le
sont appelées par l’évêque, l'Ordre des Vierges consacrées (Ordo Christ comme le seul Amant de sa vie.»
Virginum) vient des tout premiers siècles après Jésus Christ où
il était vécu comme premier souffle de vie religieuse dans le
monde. À partir de la création des différentes formes de vie
monastique féminine, certains grands Ordres ont gardé le rite
de la consécration qui a été ajouté à la profession monastique.
Aujourd’hui reprise dans l’Église pour les femmes dans le
monde, cette forme de vie consacrée qu’est l’Ordo Virginum
se vit en plein vent, c'est-à-dire en dehors d'une vie religieuse
communautaire. Considérée comme femme « consacrée sécu- « L’Ordo Virginum se vit
lière », et prenant place dans la Congrégation pour les Instituts en plein vent, c'est-à-dire
de vie consacrée et les Sociétés de vie apostolique, la femme en dehors d'une vie
religieuse communautaire. »
qui reçoit du Seigneur cette grâce particulière d’une consé-
cration virginale dans l'Église, relève de l’évêque et vit avec lui Louise-Marie Laporte, ocv, et Mgr Christian Rodembourg, m.s.a.
sa conformité dans l’obéissance par un lien sacré qu’on appelle
Plusieurs années de formation et de réflexion sont exigées avant
le « propositum ».
de recevoir la consécration. L'évêque doit faire enquête sur le
Cette forme de vie religieuse est le lieu par excellence où passé de la personne pour s'assurer de son aptitude à vivre de
chacune de nous est « épousée » par le Christ Jésus, Époux de cette vie qui demande un bon sens de l'équilibre puisque cette
son Église, dont l’évêque est le représentant. Elle est insérée vie se déploie seule dans le monde et requiert la capacité de
ensuite dans l'Église de son milieu pour répondre à la mission vivre son engagement à la virginité perpétuelle dans le monde
de son Pasteur qui aujourd’hui appelle toutes les personnes et de s'autogérer au plan financier. La vierge consacrée demeure
consacrées du diocèse d’une manière spéciale à participer à la seule dans sa maison et participe au partage de ses richesses
« pollinisation de l’Évangile » dans nos différents milieux de vie. dans son Église locale.
La vierge consacrée participe à cette pollinisation en rayonnant Au nombre d'une cinquantaine au Québec, les vierges consa-
de tout son être la joie qui l’anime d’appartenir au Christ et crées se rencontrent entre elles dans des retraites axées sur leur
le témoignage de sa vie de solitude certes, mais remplie du spiritualité sponsale. Actuellement dans notre diocèse, nous
bonheur profond de vivre et de partager l'Amour qu’elle reçoit sommes deux vierges consacrées et une en cheminement vers
dans la prière, en mettant ses talents au service de son église la consécration. D'autres diocèses, tels ceux de Montréal et de
paroissiale et partout dans les engagements de sa profession Québec, comptent plusieurs candidates en voie de le devenir et
séculière dans le monde.
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
qui rencontrent l'évêque régulièrement. Nous sommes plus de
Notre témoignage est simple et se fait discret. Personnellement, 5 000 vierges consacrées dans le monde. Afin de mieux nous
je ne cite pas la bible ou ne clame pas ma foi dans les conver- connaître, je vous réfère au document de la Congrégation pour
sations. Mais je sens et je sais que mon témoignage de vie de les Instituts de vie Consacrée et les Sociétés de vie apostolique :
vierge consacrée apporte parfois une différence dans la vie et « Ecclesiae Sponsae Imago », notre nouvelle instruction sur
la pensée de personnes de mon entourage. Certains qui avaient l'Ordo Virginum, approuvé par Rome en 2018. Cette instruction
pris leur distance avec l’Église y sont retournés et ont retrouvé trace les lignes d'orientation, précise les balises de notre voca-
un sens à donner à leur vie. Je crois que c’est là la vraie mission tion et définit qui nous sommes en tant que vierges consacrées
d’une vierge consacrée dans l’Église : témoigner de l’Amour à titre séculier dans l'Église d'aujourd'hui.
14 MARS-AVRIL 2021SOEURS DE SAINTE-MARTHE DE SAINT-HYACINTHE (1883)
Servir comme Marthe et prier comme Marie
Par Srs Françoise Boulais et Jeannette Dugré, s.m.s.h.
La nature a ses saisons, la vie a sa routine, l’Esprit est Aujourd’hui nous avons toujours la même devise : Prière-
toujours là… C’est ainsi que le 15 août 1883, Éléonore Travail. Mais à cause de la diminution et du vieillissement des
Charron, après avoir travaillé vingt-cinq ans à l’Hôtel- religieuses, notre travail devient une prière, humble et fervente
Dieu de Saint-Hyacinthe au service des malades et pour les prêtres. Notre charisme n’a pas disparu, il prend
des pauvres, se rend au Séminaire de Saint-Hyacinthe d’autres moyens pour arriver à rendre gloire au Seigneur et
pour fonder une communauté au service des prêtres aider les prêtres dans leur apostolat.
à la demande de monsieur le Chanoine Jean-Rémi
La maison mère fut vendue en 2004 et c’est alors que les
Ouellette, supérieur du Séminaire, avec l’approbation
Sœurs de la Charité nous ont accueillies en libérant le 6e
de Monseigneur Louis-Zéphirin Moreau.
étage pour le généralat et les sœurs autonomes. Les malades
Mère Éléonore s’est engagée comme une femme responsable ont leur place à l’infirmerie. D’autres sont logées chez les
et libre. Elle prend la décision de servir les prêtres, comme Sœurs de la Présentation de Marie (Les sœurs ont quitté en
Marthe de l’Évangile, dans une grande liberté, elle aime les 2012), au Séminaire et à l’Évêché. Même si nous occupons des
petits gestes, son idéal étant de chercher la volonté de Dieu surlieux différents, nous continuons à faire communauté et unité
elle. C’est ainsi que Mère Éléonore a laissé son projet person- comme le désirait tant Mère fondatrice.
nel pour entrer dans le projet de Dieu voulu par le chanoine
Le tombeau de notre fondatrice a été relocalisé au Séminaire
Ouellette et Monseigneur Moreau.
en face de la crypte où notre Père fondateur, le chanoine Jean-
Elle a été une femme d’action qui a contemplé Dieu comme Rémi Ouellette, est inhumé. Nos fondateurs réunis continuent
Marie. Dans le recueillement et le silence, Mère Éléonore de nous aider et de nous soutenir dans notre mission afin
apprend à écouter Dieu au-dedans d’elle-même et à s’y confor- d’accomplir avec foi et simplicité la volonté de Dieu sur notre
mer de tout son cœur. Elle s’est donnée entièrement à la bonne communauté.
marche de la communauté.
Son apostolat humble, simple et gratuit, donne un élan à la
communauté. Les demandes par les prêtres dans les pres-
bytères, évêchés ou collèges se multiplient et c’est ainsi que
les Sœurs se retrouvent dans différents diocèses au Québec,
en Ontario, au Manitoba, aux États-Unis, au Sénégal et à
Jérusalem.
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
Vitrail au tombeau de Mère Éléonore Charron
Malgré le nombre restreint de religieuses, nous gardons
toujours à l’esprit ce que Mère Éléonore voulait de nous : une
« Vous serez à l’action comme Marthe communauté joyeuse, priante, humble, dévouée, toujours au
et à la prière comme Marie-Madeleine. » service des prêtres par la prière et les divers petits travaux que
(Mgr Louis-Zéphirin Moreau) certaines sœurs peuvent encore réaliser, sans oublier notre
devise : PRIÈRE-TRAVAIL, à l’exemple de Marthe et Marie.
MARS-AVRIL 2021 15RELIGIEUSES TRINITAIRES (1949)
Tout pour la gloire de la SainteTrinité
Par les religieuses trinitaires de Granby
Depuis 1946, la congrégation ensemble vers 1660 sous la direction de Monsieur de Morange,
des Religieuses Trinitaires de vicaire général de Lyon.
Sainte Marthe des quartiers
Nord de Marseille fondée par La congrégation est de droit pontifical, apostolique et inter-
le curé de la paroisse Henri nationale ayant un caractère communautaire et consacrant
Margalhan-Ferrat en 1845 une place importante à la prière. Fondée en France, elle s’est
chérissait le projet de fonda- implantée dans 16 pays sur 4 continents prenant une option
tion au Canada. missionnaire conforme à son charisme.
Grâce à Monseigneur Athanase Forget, évêque de Saint-Jean Nous avons pour vocation de travailler à la libération de toutes
et avec l’appui des Pères trinitaires, particulièrement du père formes d’esclavage dans les lieux où nous sommes envoyées.
Pierre de Saint Pierre, leur rêve devient réalité en 1949. Le 30 Cela ne se vit pas sans d’abord de nombreux temps d’intimité
janvier 1949, 4 religieuses quittent Marseille pour un long avec la Trinité accueillant d’Elle la « force de nous répandre au
voyage pénible en train et en bateau. dehors » et en mettant notre vie sous le regard de la Vierge
Marie que nous appelons « Joie de la Trinité. »
Elles arrivent à Montréal le 10 février 1949, passent la nuit
chez les sœurs de la congrégation Notre-Dame. Le lendemain, Notre charisme peut se résumer en 3 mots : adoration, commu-
elles déposent leurs valises au Manoir Dufresne à Longueuil. nion et libération.
Le 31 juillet 1950, ce manoir devient leur propriété et se
nommera désormais Foyer Sainte Trinité. Elles ont comme but Adoration
principal de rendre gloire à la Sainte Trinité et d’œuvrer dans Nous mettre sous le regard de Dieu Père pour qu’Il habite celui
les dispensaires, soins à domicile, ouvroirs, jardins d’enfants et que nous posons sur nos sœurs et frères.
foyers de personnes âgées. Communion
C’est toute la communauté, sous la motion de l’Esprit, qui
œuvre à travers l’une ou l’autre d’entre nous lorsque nous
sommes envoyées en activité.
Libération
Nous laisser nous-même libérer par le Christ pour devenir, à
notre tour, libératrices avec, en et par Lui pour la gloire de Dieu
et le salut du monde.
Comme nos frères trinitaires, nous
Les quatre religieuses arrivées de Marseille en 1949
habitons la Maison de spiritualité des
Des jeunes filles se présentent pour se joindre à la communauté Trinitaires à Granby où nous prenons
L’Envoi de Saint-Hyacinthe
et dès le 22 janvier 1950, elles ont l’autorisation d’ouvrir part à ses activités d’écoute et d’ac-
un noviciat. Vu leur nombre restreint, Rome leur demande compagnement spirituel. Nous visitons
de fusionner avec une autre congrégation. C’est ainsi qu’en les malades, les personnes âgées, les
1964, elles deviennent les Religieuses Trinitaires de Valence. prisonniers, accompagnons les endeuil-
Née au XVIIe siècle, la congrégation se réclame de saint Jean lés et participons à l’alphabétisation des
de Matha et de son esprit, avec un charisme propre. Notre migrants.
famille religieuse s’est constituée à Valence (France) en 1685.
Elle est issue d’un groupe de 4 jeunes filles du Tiers Ordre de Vous voulez en savoir plus, visitez-nous sur le site : Religieuses
Sainte Trinité, les filles de Saint Nizier qui s’étaient congrégées Trinitaires de Valence.org « Venez et voyez! » (Jn 1,39)
16 MARS-AVRIL 2021Vous pouvez aussi lire
