L'Égypte au IIIème millénaire A.J.C.

L'Égypte au IIIème
               millénaire A.J.C.
Introduction : Au IIIème millénaire A.J.C. naissent dans le
croissant fertile les premières grandes civilisations (Société
d’hommes        politiquement     et    socialement    organisée,
intellectuellement et techniquement évoluée). Autour du fleuve Nil
qui traverse L'Egypte, au Nord-Est du continent africain, est
apparue une grande civilisation.
Problématique : Quelles sont les caractéristiques de la
civilisation égyptienne au IIIème millénaire A.J.C. ?

Le Croissant Fertile

Les civilisations du IIIème millénaire

L’Egypte

I – L’Égypte dirigée par Pharaon

  A – Un roi au pouvoir absolu

Chronologie de quelques Pharaons du
              IIIème millénaire
Ière dynastie :
           * Ménès (Narmer) :    3100 A.J.C. unification de l’Egypte

IIème dynastie :

           * Khasekhemoui :      2700-2675

IIIème dynastie :

             * Netjerirkhet Djéser : 2675-2656 construit le premier complexe funéraire en
pierre et la première pyramide dominant la nécropole de Sakkara

IVème dynastie :

           * Khéops :            2590-2567
           * Khéphren :          2558-2532
           * Mykérinos :         2532-2504

Nous trouvons 11 dynasties de Pharaons au IIIème millénaire.
Nous ne parlerons donc pas de Ramsès II qui appartient à la XIXème dynastie et qui règne
aux alentours de 1279-1213 (Fin du IIème millénaire)

Khéops, Képhren et Mykérinos

Khoufou       Khafrê        Menkaourê

Les insignes du pharaon

                                     Pschent ou double
Couronne blanche   Couronne rouge    couronne, symbole de
de Haute Egypte    de Basse Egypte   l’unité du pays

  Couronne atef    Couronne bleue       Couronne rassemblant le
                                        diadème séched, la perruque
                                        ibès et la couronne hénou.

Les insignes du pharaon

Les insignes du pharaon
(Nekhbet) Déesse vautour              (Uraéus) Cobra

        Némès

                                             Sceptre

 Barbe postiche

        Fouet

A – Un roi au pouvoir absolu

Trace : Pharaon est roi de haute et basse Egypte depuis que Narmer vers 3000A.J.C. a
unifié le pays. Fils de Rê le dieu soleil et maître absolu de l'Egypte, il exerce un grand
nombre de fonctions :

·               Il est chef politique : il gouverne l'Egypte, organise et guide la vie de son
peuple.
·                 Il est le grand prêtre : chef religieux, il préside aux grandes cérémonies
religieuses et fait construire des temples où des prêtres officient.
·                     Il est chef de l'armée : il commande les armées, défend le pays et
l'agrandit en faisant des conquêtes.
·              Il rend la justice pour ses sujets , il est juge suprême.

Roi et dieu vivant auquel on rend un culte, ses sujets se prosternent devant lui.

B – Gouvernement et administration
            du pays

La hiérarchie sociale égyptienne
                                     Pharaon
      Directeurs du Trésor et                            Grands prêtres et maires
      des greniers                                       des grandes villes
                                         VIZIR
                                                               Chefs des artistes et
      Prêtres de haut rang                                     Artisans, maires des
      Et officiers supérieurs                                  petites villes
Scribes, prêtres de rang moyen
et sous officiers.
                              Artisans et
                               contremaîtres, petits prêtres
                               et simples soldats
                         Paysans (90% de la population)
Prisonniers,
Peuples soumis                                                        Esclaves

Le vizir Hémiounou

B – Gouvernement et administration
                   du pays

Trace : Le gouvernement et l’administration du pays sont centralisés
dans la capitale, Memphis. Le deuxième personnage du pays est le vizir,
chargé de l’administration du territoire. Il est un intermédiaire entre le roi
et ses sujets. Il préside le grand conseil, rend la justice, supervise certains
grands travaux et recueille les taxes, nomme et révoque les
fonctionnaires. Le pharaon s’appuie aussi sur les gouverneurs de
province et sur les scribes, fonctionnaire lettré à la fois comptable et
écrivain.

C – L’écriture au service de Pharaon

Des pictogrammes au cunéiforme

 Des hiéroglyphes au hiératique

C – L’écriture au service de Pharaon

Trace : Pour l’administration de son royaume, le pharaon a
besoin de l’écriture. C’est en Egypte que les hiéroglyphes ont
été inventés, dessins stylisés représentant soit une idée soit un
son. Mais très vite les hiéroglyphes ont été réservés à l’écriture
sacrée, dans les temples notamment. Ils vont être remplacés
dans la vie quotidienne par le hiératique, des hiéroglyphes très
simplifiés, permettant d’aller plus vite pour inscrire sur
papyrus une loi, un testament ou encore un inventaire.

II – La religion des égyptiens

   A – Une religion polythéiste

Les dieux

Atoum, dieu solaire et
de la création du
monde, surgit du
Noun, l’étendue
d’eau primordiale, il a
formé la première
colline.

Les dieux

A – Une religion polythéiste

Trace : Les égyptiens croient en de nombreux dieux : ils sont
polythéistes. Beaucoup sont représentés avec un corps humain
et une tête d’animal. Les dieux les plus importants pour les
égyptiens sont Amon-Râ, le dieu soleil, Horus, le dieu faucon,
Isis, déesse de la maternité et Osiris, dieu des morts. De
nombreux mythes et légendes entourent ses dieux comme le
mythe d’Osiris : assassiné par son frère Seth, il serait revenu à
la vie grâce à sa femme Isis et serait alors devenu le dieu du
royaume des morts. C’est dans les temples que les prêtres
exécutent les rites de la religion égyptienne mais les simples
gens n’y ont pas accès.

B – La vie après la mort

B – La vie après la mort

Trace : Le mort doit pouvoir être présenté à Osiris pour être
jugé et accéder à la vie éternelle. Pour cela son corps doit se
conserver après la mort. Les égyptiens ont donc inventé
l’embaumement, opération pour que le corps se conserve.
Après avoir retiré le cerveau et les entrailles, le corps est
desséché grâce au natron, rempli de baume et de tissu puis
enveloppé de bandelettes. Enfin un masque est posé sur la
tête : c’est désormais une momie. Celle-ci est alors placée dans
un sarcophage (cercueil de pierre ou de bois).

B – La vie après la mort

Trace : Les égyptiens pensent qu’il existe une vie après la
mort. Le défunt doit passer devant un tribunal qui juge s’il
peut vivre dans l’au-delà : c’est le tribunal d’Osiris. Anubis
conduit le mort à la pesée, son cœur est mis en balance avec
une plume symbolisant Maât la déesse de la vérité. Si la
balance s’équilibre, le défunt aura accès à la vie éternelle, si le
cœur est plus lourd que la plume il sera dévoré et le mort ne
pourra renaître.

Djeser et Imhotep

Pyramide de Djeser à Saqqarah

Pyramide de Khéops à Guiza

Pyramide de Khéops à Guiza

Pyramide de Khéphren à Guiza

Pyramide de Guiza

B – La vie après la mort

Trace : Riche ou pauvre, tout égyptien a son tombeau. Les
dignitaires disposent de véritables maisons d’éternité, les
humbles sont inhumés dans le sol ou des cavités, Pharaon a la
pyramide comme tombeau royal. C’est le roi Djeser qui fit
édifier la première à Saqqarah vers 2670 A.J.C. Sur le plateau
de Guiza on trouve celles des pharaons Khéops, Khéphren et
Mykérinos. Celle de Khéops est la plus haute jamais construite
(146,59m), sa construction a duré 20 ans et mobilisé entre 20
et 30 000 hommes, paysans et ouvriers. La pyramide est au
cœur d’un vaste complexe de monuments qu’elle domine,
temples, pyramides plus petites, mastabas (tombe pour les
grands personnages de l’État).