Programme officiel - Ville de Mons
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Illustration : Julien Delneufcourt
officiel
Programme
Doudou
2016
Supplément / Mons Magazine n° 71 / mai 2016
Excellent Doudou 2016 ! Sommaire
La Ducasse de Mons est un moment privilégié. Il faut 03 édito & sommaire
avoir vécu au moins un Doudou dans sa vie pour mesu-
rer l’intensité de cet événement extraordinaire. Qu’il 04 Le Doudou en 500 mots
s’agisse de la Ducasse rituelle ou de la Ducasse festive, 07 Programme général des festivités
la liesse envahit les Montois et leurs Chambourlettes
16 Procession du Car d’Or
durant le week-end de la Trinité.
19
Histoire : descente et remontée
Entamée avec la superbe descente des reliques de de la châsse
sainte Waudru le samedi, la Ducasse rituelle atteint 23 Combat dit Lumeçon
son apogée le lendemain. Les 1700 participants de
la procession, costumés, répartis en une septantaine 24
Lumeçon : Portrait d’acteurs
de groupes, émerveillent les spectateurs. Le Car d’Or, père et fils
poussé par des milliers de mains sur la Rampe Sainte- 26
Lumeçon : Saint-Georges à travers
Waudru, offre un spectacle unique, encore intensifié le temps
par la vibrante clameur du public.
30 Petit Lumeçon
Les reliques de sainte Waudru ont à peine regagné 34 Durant la fête, je reste Doudou
la Collégiale que, déjà, saint Georges se prépare à
39 Doudou tout le monde admis
affronter le Dragon. Il est accompagné des personnages
du Lumeçon. Au coeur de la Place, saint Georges, 40 Quatre jours de braderie
entouré des personnages du jeu, engage le combat. 42 T-shirts et produits dérivés
Après une demi-heure d’intense affrontement rythmé
par la musique entêtante du Doudou, « El biète » est 43 Télé MB et web
enfin terrassée. Le destin de la cité est pérennisé. 44 Musée du Doudou
La fête peut se poursuivre ! Elle continuera jusqu’au
46 El Doudou
dimanche suivant : place au « Doudou des enfants », le
Petit Lumeçon, qui force l’admiration de tous grâce au
sérieux des petits acteurs, à l’enthousiasme du public Programme officiel du Doudou 2016
Supplément au Mons Magazine n°71 • Mai 2016
et aux règles de sécurité minutieusement respectées.
éditeur responsable
Elio Di Rupo, Bourgmestre • Hôtel de Ville • Grand-place, 22 • 7000 Mons
La cité entière sera à la fête en ces jours de Ducasse, et
Rédacteur principal
la Ville met tout en oeuvre pour assurer les meilleures Fabrice Levêque • fabrice.leveque@ville.mons.be
conditions de sécurité. Cellule communication
Ont collaboré à ce numéro :
Service communication et événements de la Ville de Mons,
Nous vous souhaitons à toutes et à tous une excellente Juliette Picry, Shahiness Benabdelouahed, Corentin Rousman,
Ducasse 2016 ! Laetitia Coquelet, Benoît Van Caenegem, Joëlle Wattier, Henri Brouet
Crédits photos :
Fabrice Levêque (sauf mention)
Gestion & Coordination en imprimerie, publicité :
Daniel GRASSELLI • 0475 814 526
Conception graphique et mise en page :
Ex nihilo, Mons • 065 62 25 58 • luc@exnihilo.be • www.exnihilo.be
Elio Di Rupo Pascal Lafosse Tirage :
Bourgmestre Echevin des Fêtes 50.000 exemplaires, distribués gratuitement dans tous les foyers montois
03
Le Doudou en 50
C’est quoi le Doudou ? Qui a commencé : Procession ou Lumeçon ? Pourquoi
la châsse doit descendre ? Pourquoi le Car d’Or doit monter ? Le texte qui suit,
rédigé de manière collégiale, propose probablement la meilleure synthèse qui
soit sur le sujet. Forcément non pointilliste jusque dans le moindre détail de
scénario ou de sens symbolique, mais fidèle à l’esprit général des différentes
composantes du Doudou, reconnu en 2005 par l’UNESCO au titre de chef-
d’œuvre du Patrimoine oral et immatériel de l’Humanité.
À Mons, le Doudou, c’est le nom populaire d’une semaine de • La Montée du Car d’Or
grande liesse collective qui débute le week-end de la Trinité. À la fin du parcours de la Procession, le public se rassemble
massivement derrière le Car d’Or. Dans l’enthousiasme
La Ducasse rituelle en constitue l’apogée. Ses origines
général, des milliers de mains hissent alors l’attelage au
remontent au XIVe siècle. Quatre moments forts la carac-
sommet du raidillon pavé qui longe la Collégiale. L’enjeu
térisent.
est d’importance : la légende dit que le Car d’Or doit gravir
• L a Descente de la châsse des reliques de Madame d’un seul élan la rampe pour éviter le malheur à la ville.
sainte Waudru, fondatrice de la cité La Montée ne dure qu’une vingtaine de secondes. Elle est
à ce point intense, qu’elle se ponctue dans une vibrante
Elle fait l’objet d’une émouvante cérémonie, le samedi soir,
clameur du public.
dans la collégiale qui porte son nom. A travers cette séance
solennelle, le Doyen confie au Bourgmestre les reliques
• Le Combat appelé « Lumeçon »
de la sainte afin de les processionner le lendemain dans
les rues de la ville. Cette tradition est scellée par l’air du Les reliques de sainte Waudru ont à peine regagné la
Doudou entonné avec ferveur par toute l’assistance. Cet air collégiale que, déjà, Saint-Georges se prépare à affronter le
sera scandé tout au long des festivités. Dragon. Il est accompagné des personnages du Lumeçon :
Diables et Chins-Chins, Hommes Blancs et Hommes de
• L a Procession Feuilles, Pompiers, Policiers en casques blancs ou bleus. Il
Le dimanche matin, la châsse est posée sur un char est environ 12h30. Les acteurs du Combat entament alors
d’apparat, le Car d’Or. C’est le coup d’envoi d’une journée la descente triomphante de la collégiale vers la Grand-Place
chargée d’émotions et de joie. Quelque mille cinq cents (appelée la « descente de la rue des Clercs »).
participants, répartis en une soixantaine de groupes, Face à l’Hôtel de Ville, des milliers de personnes se sont
défilent en costumes d’époque. Ils reconstituent les déjà amassées. Elles sont avides d’arracher le crin porte-
confréries et les corporations qui, depuis le Moyen Age, bonheur qui termine la queue « d’el biète », le Dragon.
ont fait la richesse et la puissance de la capitale hainuyère.
Attelé de six robustes chevaux de trait, le Car d’Or attirera Arrivé au cœur de la Place, Saint-Georges, entouré des
tous les regards au cours de son périple dans la cité. personnages du jeu, combat le Dragon (d’abord à la lance
04
0 mots
et au sabre ; finalement au pistolet). Ce sera une demi-heure du Lumeçon rentre dans la cour de l’Hôtel de Ville. La
d’intense exaltation rythmée par le son frénétique du « Doudou ». foule enthousiaste, quant à elle, scande « Et les Montois
ne périront pas ! ».
Le Dragon est enfin terrassé par Saint-Georges d’un
dernier coup de pistolet. L’ensemble des personnages Le destin de la cité est pérennisé. La fête peut continuer !
05
me
Program
général
vités
des festi
© Grégory Mathelot
fait partie de la Ducasse rituelle,
reconnue par l’UNESCO en 2005
07
Jeudi 19 mai 2016
16h00 Animation : « Le Doudou s’ouvre partout… » • Grand-Place
Vendredi 20 mai 2016
18h00 Concert de carillon • Beffroi
Soirée de poésie en l’honneur des littérateurs montois, organisée par
19h30
les Montois Cayaux • R.T.B.F. Hainaut – Auditorium Abel Dubois
21h00 Animation musicale • Marché-aux-Herbes
22h00 Grand concert gratuit organisé par Sud Radio • Grand-Place
Samedi 21 mai 2016
11h00 Concert par la musique militaire de FRANCE • Faculté Polytechnique de Mons
11h00 Concert de carillon • Beffroi
14h30 Exposition du chef de sainte Waudru et des objets du Jeu de Saint Georges
- 18h00 Collégiale Sainte-Waudru
15h00 Concerts-promenades par les musiques militaires d’ALLEMAGNE (Hyon), d’ITALIE
(Obourg) et concert-attraction (Saint-Symphorien)
16h55 Cortège en vue de confier au Collège communal la Châsse et les lances
(attributs Célestes de Saint Georges) • Collégiale Sainte-Waudru vers l’église
Sainte-Elisabeth
17h00 Concert-promenade par la musique militaire de FRANCE • Harmignies
17h05 Cortège en vue de demander, au nom du Collège communal, la châsse et
les lances de Saint-Georges • Hôtel de Ville vers l’église Sainte-Elisabeth
Cortège allant de l’église Sainte-Elisabeth vers l’Hôtel de Ville,
puis
afin d’y emmener la châsse et les lances de Saint-Georges
17h35 Dépôt de fleurs au Mémorial Marcel Gillis • Jardin du Mayeur
17h50 Cortège du Magistrat et de la Confrérie de saint Georges
Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru
18h00 Concert-promenade par la musique militaire d’ITALIE (Ghlin) et concert-attraction
(Maisières)
08
18h15 Cortège des personnages du Lumeçon guidé symboliquement par le
Président de la Procession • Collégiale Sainte-Waudru vers l’Hôtel de Ville
18h30 « Intronisation » de Saint-Georges, « Répétition » du Lumeçon
Cour d’Honneur de l’Hôtel de Ville
19h00 Cortège de retour à la Collégiale conduit symboliquement par l’échevin des
Fêtes afin d’y laisser le Dragon • Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru
19h30 Concert-promenade par la musique militaire d’ALLEMAGNE • Spiennes
20h00
Descente de la Châsse
de sainte Waudru
Collégiale Sainte-Waudru
La « descente de la châsse » est une cérémonie solen-
nelle au cours de laquelle la châsse renfermant le
corps de sainte Waudru est descendue d’au-des-
sus du maître-autel et « processionnée » avec le chef
(reliquaire contenant la tête) pour être déposés à la croisée © Grégor y Mathelot
du transept avant que les restes sacrés soient confiés
par l’autorité religieuse aux représentants du pouvoir civil chanoines de Saint-Germain, porteurs des reliquaires,
qui en assurera la protection hors de l’église, pendant la hallebardiers, clergé en aube et en ornements dorés.
Procession du dimanche matin.
Lorsque, annonçant la fin de la cérémonie, éclate l’air du
Au son des grandes orgues, des trompettes et des tim- Doudou scandé par des milliers de mains, plus personne
bales et magnifiée par le chant d’un chœur imposant, la « ne peut douter que la fête a vraiment commencé. Des
descente de la Châsse » voit s’avancer à trois reprises un milliers de mains, avant de quitter la collégiale, viendront
cortège de plus de deux cents participants aux costumes toucher les reliquaires afin de marquer leur attachement à
chatoyants : massiers, suisse, acolytes, pages de Roland de celle par qui tout a commencé, de s’attirer sa protection,
Lassus, chanoinesses (en costume de chœur du XVIe siècle), ou simplement de s’enraciner dans un rite multiséculaire.
20h00 Concert de carillon • Beffroi
20h30 Concert-promenade par la musique militaire de FRANCE • Le Rœulx
21h00 Concert-promenade par la musique militaire d’ITALIE • Villers-Saint-Ghislain
21h00 Animation musicale • Marché-aux-Herbes
21h15 Concert-attraction • Jemappes
22h00 Retraite aux Flambeaux • Bas de la rue de Nimy
09
Dimanche 22 mai 2016
7h45 Messe solennelle de la Trinité • Collégiale Sainte-Waudru
8h20 Cortège de saint Georges • Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru
Concert de carillon • Beffroi
8h30
8h45 Pose de la châsse de sainte Waudru sur le Car d’Or et sortie du Car d’Or
Collégiale Sainte-Waudru
et… Sortie du Dragon de sa « caverne » • Rampe Sainte-Waudru
9h00 ortège des personnages du Lumeçon afin de transférer le Dragon au
C
centre de la cité contemporaine • Collégiale Sainte-Waudru vers Hôtel de Ville
9h15 Départ du cortège de la « Confrérie Dieu et Monseigneur saint Georges »
Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru
9h30 rocession du Car d’Or • En centre-ville, départ
P
de la Collégiale Sainte-Waudru (Voir parcours et itinéraire par ailleurs)
9h35 Concert de carillon • Beffroi
Cortège des personnages du Lumeçon en vue de participer à la fin de
11h35
la Procession • Hôtel de Ville vers la Collégiale Sainte-Waudru
© Grégory Mathelot
1012h00
Montée
du Car d’Or
Rampe Sainte-Waudru
Il ne faut pas plus de vingt secondes au Car d’Or, aidé par la
© Grégory Mathelot
foule déterminée et quelques chevaux de trait, pour atteindre
le parvis de la collégiale. Dense et intense.
À noter : pour d’évidentes raisons de sécurité, il est demandé
de pousser le Car d’Or, non de s’accrocher aux flans…
12h10 Rentrée du Car d’Or dans la Collégiale Sainte-Waudru
Rampe Sainte-Waudru
Concert de carillon • Beffroi
12h22
Descente de la rue des Clercs
12h25
12h30 Combat dit « Lumeçon » • Grand-Place (Voir par ailleurs)
12h55 Concert de carillon • Beffroi
1116h30 56e Festival International de musiques militaires
Stade de football Charles Tondreau
Après plus d’un demi-siècle d’existence, le palmarès du Festival est pour le moins vertigineux ! Plus de 40 pays représen-
tés, plus de 350 formations musicales, soit près de 15.000 musiciens qui ont baigné dans l’ambiance de notre Ducasse et
disséminé l’air du Doudou autour du globe.
Musiques invitées
ALLEMAGNE ITALIE Attraction*
Musique de l’Armée allemande Fanfare de la Brigade alpine « Julia »
* En attente de confirmation à l’heure de boucler
de Neubrandenbourg Dirigée par le Sergent-major
ce programme
Dirigée par Lieutenant Colonel Christian Prchal Lorenzo Sebastianutto
FRANCE BELGIQUE
Musique des Forces terrestres de Lille Musique royale de la Marine
Dirigée par le Lieutenant-Colonel Maurice Marc Dirigée par l’Adjudant-major Bjorn Verschooren
21h00 Animation musicale • Marché-aux-Herbes
Lundi 23 mai 2016
Journée Braderie monstre • En ville
10h00 Concert de carillon • Beffroi
Concert par la musique militaire de BELGIQUE (Marine) • Conservatoire royal
11h15
de Musique (rue de Nimy)
14h00 Tir à l’arc « Spécial Ducasse » organisé par les « Archers de Saint-Denis »
Place du Parc
14h30 Concert par la musique militaire de FRANCE • Mons (Place du Parc)
15h00 Cconcert-attraction • Mons (Marché-aux-Poissons)
15h30 Concerts par les musiques militaires :
ALLEMAGNE (Havré) – BELGIQUE (CHR Saint-Joseph)
16h00 Eliminatoire Grand Prix Maistriau de balle pelote • Place de Saint-Symphorien
1217h30 Concert-promenade par la musique militaire d’ITALIE • Harveng
21h00 Parades par les Musiques militaires • Grand-Place
21h00 Belgique
21h20 Italie
21h40 Attraction
22h00 France
22h20 Allemagne
21h00 Animation musicale • Marché-aux-Herbes
Mardi 24 mai 2016
Journée Braderie monstre • En centre-ville
13h00 Grand concours de dessins d’enfants « Le Doudou en couleurs » • Grand-Place
15h00 Finale du Grand Prix Maistriau de Balle pelote • Place de Saint-Symphorien
Concerts-promenades par les musiques militaires :
15h00
FRANCE (Ghlin, Barrière), attraction (Mons, Parc du Bois de Mons),
ALLEMAGNE (Mons, Bonne Maison de Bouzanton)
Concerts-promenades par les musiques militaires :
15h30
ITALIE (Mons, Messines) et
BELGIQUE (Cuesmes, Place)
19h00 Concert-promenade par la musique
militaire d’ITALIE • Flénu
21h00 Parades par les Musiques militaires
Grand-Place
21h00 France
21h15 Allemagne
21h30 Attraction
21h45 Italie
22h00 Belgique
22h30 Final
21h00 Animation musicale • Marché-aux-Herbes
22h45 Feu d’artifice • Grand-Place
13Samedi 28 mai 2016
Cortège des personnages du Petit Lumeçon
17h45
Collégiale Sainte-Waudru vers l’Hôtel de Ville
18h00 « Répétition » du Petit Lumeçon • Cour d’Honneur de l’Hôtel de Ville
Dimanche 29 mai 2016
10h00 Distribution des t-shirts de la corde du petit Lumeçon • Place du Parc
12h00 Ouverture, au petit public, des zones autour de la corde • Grand-Place
12h22 Concert de carillon • Beffroi
12h25 Départ du cortège du petit Lumeçon • Hôtel de Ville vers la Grand-Place,
via la rue d’Enghien
12h30
çon
Petit Lumece
Gr and -Pla
lleurs)
(Voir par ai
14h00 Cortège de retour de la châsse et des lances (attributs célestes) de Saint-
Georges à l’église Saint-Elisabeth et de retour des Dragons à la Collégiale
Sainte-Waudru • Hôtel de Ville vers l’église Saint-Elisabeth et pour ensuite
continuer vers la Collégiale Sainte-Waudru
17h45 Remontée de la châsse de sainte Waudru
(précédée de la messe) • Collégiale Sainte-Waudru
14Procession du Car d’Or
La Procession prend son départ de la Place du Chapitre à 9h30.
Plus de 1500 participants.
Ordre et présentation des groupes
1. Joueurs de trompettes droites annonçant la Procession. 21. Evocation de la confrérie de Saint-Hubert, patron des
bouchers et charcutiers.
2. Délégation officielle de la Police locale de la Ville de Mons.
22. Carillon portatif.
3. Police fédérale à cheval.
23. Croix et bannière de la paroisse de Messines.
4. Carré de hauts tambours au blason de la Ville.
24. Bateau reliquaire de saint Julien (orfèvrerie montoise, 1776),
5. Etendards du Hainaut, de la Ville, du Chapitre
patron des bateliers ; anciennement la rivière « la Trouille »
et des Corporations.
était navigable et traversait ce quartier de la ville.
6. Blason de Mons, capitale du Hainaut.
25. Enfants de chœur escortant l’image miraculeuse de Notre-
7. Joueurs de musique ancienne. Dame de Messines.
8. Croix et bannière de la paroisse de Sainte-Elisabeth. 26. Statue de Notre-Dame de Bonsecours (XVIIe siècle) objet
d’une grande vénération à Péruwelz.
9. Evocation de la confrérie « Dieu et Monseigneur Saint-
Georges » fondée à Mons par Guillaume de Bavière (1380). 27. Confrérie de Saint-Jean-Décollé (Beubeux) fondée en 1699.
Elle existe toujours et ses membres viennent toujours en
10. Evocation des Anges de Mons, centenaire de la première
aide aux prisonniers et à leurs familles, notamment pour leur
guerre mondiale et de la bataille de Mons le 23 août 1914.
réinsertion sociale.
11. Evocation de la Confrérie de Saint-Eloi, patron des orfèvres,
28. Groupe de clarinettistes.
qui fit la réputation de Mons dès le XIVe siècle.
29. Statue de Saint-Arnould portée par des brasseurs dont
12. Statue de Notre-Dame de Hal (1677) paroisse qui, dès le
il est le patron.
XIIe siècle. Jusqu’à la fin de l’Ancien Régime, dépendait du
Chapitre Noble de Sainte-Waudru à Mons. 30. L a châsse romane de Saint-Symphorien (fin du XIIe siècle).
Les reliques de Saint Symphorien furent apportées chez nous
13. Joueurs de musique ancienne.
en 1177.
14. Bonne Maison Saint-Ladre. Dès le XIIIe siècle, une léproserie
31. Statue de Notre-Dame de Bon-Vouloir à Havré, y est véné-
existait aux portes de la ville.
rée depuis le début du XVIIe siècle (1632) ; où se déroule un
15. Masse de la paroisse de Saint-Nicolas (argent au poinçon important pèlerinage à l’Assomption (15 août).
de Mons, réalisée en 1772 par Nicolas Beghin).
32. Statue de Notre-Dame de Moulineau (XVIe siècle). Vénérée
16. Statue de Notre-Dame de Montserrat, apportée au XVe siècle depuis cette époque dans une chapelle à l’orée du bois de
par des officiers de la garnison espagnole. Ghlin où se déroule un important pèlerinage à l’Assomption
17. Evocation de la confrérie de Saint-Aubert, patron des (15 août).
boulangers (quelques anciens outils du XVIIIe siècle). 33. P
aroisse Saint-Martin de Hyon : la population fournissait
18. L es Rolandins, ensemble vocal fondé en souvenir de Roland légumes et poissons à Mons et travaillait au moulin et sur des
de Lassus, « prince des musiciens », né à Mons en 1532. terres du chapitre montois. Costumes du XVIIe siècle.
19. Evocation de la confrérie des Saints-Crépin et Crépiniens, 34. Confrérie Saint-Antoine de Padoue dans laquelle se retrou-
patrons des savetiers et cordonniers. vaient les ouvriers faïenciers de Nimy. Vêtements et faïenceries
du XIXe siècle.
20. Evocation de la confrérie de Saint-Fiacre, patron des maraî-
chers, naguère nombreux aux environs de la porte d’Havré et 35. Groupe de mineurs escortant la statue de Sainte-Barbe,
à Hyon. leur patronne. Le chapitre des chanoinesses montoises fut parmi
les premiers exploitants des fosses de la région du Borinage.
1636. P
aroisse Saint-Rémy de Cuesmes. La localité était une terre représentait l’autorité, le Grand Bailli était le représentant du
du chapitre de Mons. Saint Remy évangélisa nos régions au Comte, celui-ci étant abbé laïc du chapitre de Sainte-Waudru.
VIIe siècle.
53. Blasons des familles et dames nobles du Comté du
37. P
aroisses Sainte-Waudru de Frameries et Sainte- Hainaut. Mons, siège de la Cour souveraine du Conseil
Aldegonde de Noirchain. Frameries était propriété du Souverain du Hainaut, toutes les familles nobles se devaient
chapitre montois. Les deux églises étaient à la collation des d’y tenir hôtel. Des pages portant les blasons repris dans les
chapitres de Mons et de Maubeuge vitraux anciens de la collégiale précèdent des damoiselles et
les Dames Nobles du Comté de Hainaut.
38. Blason du Chapitre Noble de Sainte-Waudru.
54. Chanoinesses du Chapitre de Sainte-Waudru en habit de
39. Reliquaire de sainte Aye (XVIIIe siècle), cousine de sainte
chœur du XVIe siècle.
Waudru. Elle fut la « deuxième abbesse » du monastère de
Mons auquel elle apporta des biens importants. 55. P
ages de Roland de Lassus, vêtus aux couleurs du chapitre,
soutenus par des joueurs de musique ancienne.
40. Groupe de jeunes flûtistes.
56. P
aroisse Sainte-Waudru de Ciply. Un groupe de demoiselles
41. Buste reliquaire de Saint-Donat (XVIIe siècle), patron des
escorte la statue (bois polychrome du XVIIIe siècle) de la patronne
imprimeurs, très nombreux à Mons.
de l’église qui était à la collation du chapitre de Mons.
42. Buste reliquaire de saint Hilaire (XVIIIe siècle) ; saint Hilaire
57. Chanoinesses du chapitre de Sainte-Waudru en tenue de
de Poitiers, évêque et auteur d’importants ouvrages sur la
chœur du XVIIIe siècle.
Sainte Trinité, fut un grand défenseur de l’orthodoxie face à
l’hérésie aryenne. 58. Marguerite de Constantinople et ses Dames d’honneur.
C’est elle qui offrit le premier reliquaire du Chef lors de la
43. Reliquaires de saint Macaire. Statue-reliquaire
séparation de la tête et du corps de Sainte Waudru en 1250.
(XVIIe siècle) conservée à Obourg. La relique y fut amenée lors
de l’épidémie de 1616. Reliquaire en bois doré du XVIIIe siècle 59. Ensemble de cuivres Pavane Nouvelle issu du « Mons
conservé à la collégiale. Les paroissiens d’Obourg portent un Saint-Georges Brass Band ».
costume de paysan du XVIIe siècle et des plants de tabac,
60. L e Chapitre de Saint-Germain. Ses chanoines assuraient
naguère richesse locale. Châsse de saint Macaire de Gand.
les offices religieux pour le Chapitre de Sainte-Waudru et
44. L es Pélissiers : fanfare historique venant de Binche, costumes possédaient leur église à l’emplacement de l’actuel square
d’époque Renaissance. Saint-Germain.
45. Statue de Notre-Dame de Tongre, dans l’entité de Chièvres 61. L e reliquaire du chef de sainte Waudru. L’ancien reli-
(XVIIe siècle). Une confrérie montoise y allait en pèlerinage. Un quaire (1250) fut volé lors de la Révolution française ; le
grand pèlerinage s’y déroule la nuit de la Chandeleur (2 février). reliquaire néo-gothique actuel date de 1867 et renferme
le crâne de la Sainte.
46. Statue de Notre-Dame du Rosaire (XVIIe siècle). Sa pro-
cession existait encore juste avant la dernière guerre. 62. Le timbalier à cheval.
47. Statue de Notre-Dame d’Alsemberg (XVIIe siècle). Dans 63. L ’Homme de fer appelé à Mons « Saint-Georges en armure »
cette église figure une peinture ex-voto évoquant la guérison et son escorte. L’homme de fer escortait pour les protéger
d’un jeune Montois. les reliques lors des processions, surtout hors de la cité.
48. L a famille de Sainte Waudru. Waudru et Vincent eurent 64. Escorte de cavaliers.
quatre enfants. Landry succéda à son père en tant qu’abbé
65. Escorte d’honneur de Sainte-Waudru, fournie par la
du monastère qu’il avait fondé à Soignies. Dentelin mourut en
Compagnie des Hallebardiers.
bas âge et les deux filles, Aldetrude et Madelberte, entrèrent
au monastère de Maubeuge fondé par leur tante Aldegonde, 66. Trompettes thébaines annonçant le Car d’Or (portant la
sœur de Waudru. châsse contenant le corps saint) et la lecture des miracles
de sainte Waudru.
49. L a châsse romane et le chef de saint Ghislain, fondateur
de la ville voisine et qui fut à l’origine des vocations religieuses 67. L e Car d’Or, portant la châsse renfermant le corps de Sainte
de Waudru et de Vincent. Waudru (reconnaissance des reliques en novembre 1997).
Ce char processionnel activé par six chevaux de trait date
50. Chanoinesses de Maubeuge en costume de chœur, suivies
de 1780/1781. A noter que le corps de sainte Waudru est
de Sainte-Aldegonde et de ses deux nièces.
processionné sur un char coloré et doré depuis au moins
51. Joueurs de fifres et de hauts tambours. l’an 1314. Les chanteuses.
52. L a Dame Bâtonnière et le Grand Bailli du Hainaut. La 68. L e clergé de la ville revêtu d’ornements anciens, des
Dame Bâtonnière était choisie au sein du chapitre dont elle fabriciens et des fidèles.
17Itinéraire de la Procession
Place du Chapitre (*) • Rue Samson • Rue de la Chaussée (* au coin avec la rue de la Coupe, près de la fontaine) • Grand-Place
(lecture du premier miracle face à l’Hôtel de Ville) • Rue de Nimy (lecture du deuxième miracle au coin de la rue Verte) (*au coin
de la rue des Quatre Fils Aymon) • Rue Verte • Place de Bootle (Gouvernement provincial) (*) • Rue de la Biche • Rue d’Havré
(lecture du troisième miracle) • Rue du Hautbois (* au coin des rues du Hautbois et de la Halle) • Rue de la Halle • Marché au
Poisson (*) • Rue des Chartriers • Croix-Place (lecture du quatrième miracle) • Rue des Sœurs Noires • Rue des Juifs • Grand-
Rue (* en face de la rue des Juifs) • Rue des Capucins • Rue de la Petite Guirlande (lecture du cinquième miracle) • Rue Rogier •
Place Louise • Rue Léopold II • Place Léopold • Rue de la Houssière (*) • Rue de la Grosse Pomme (*) • Rampe Sainte-Waudru
(*) Diffusion d’un commentaire de la Procession
Bon à savoir
• Participation exceptionnelle du groupe « Les Anges de Mons » jusqu’en 2018, une commémoration du
centenaire la première guerre mondiale et de la bataille de Mons le 23 août 1914.
• La châsse de saint Macaire est une œuvre remarquable d’un orfèvre montois Hugo de la Vigne réalisée en
1616 et offerte par la ville de Mons et les chanoinesses de Mons à la ville de Gand. Quatre cents ans après
nous fêtons cet événement, cette châsse sera exposée au trésor de la collégiale et processionnée par le
groupe de Saint-Macaire d’Obourg.
• Sur le parcours : Lecture cyclique des miracles attribués à sainte Waudru.
arcours de
P
la Procession
Parcours
du Lumeçon
bat
Arène du Com
18Descente (et remontée) de la châsse
Quand sainte Waudru
ne comptait pas ses heures
En prenant le temps de lire attentivement deux anciens semainiers de la
paroisse Sainte-Waudru, comprenant la période de 1906 à 1927 1, il apparaît
clairement que des évènements que l’on croit « multiséculaires » sont le résultat
de modifications récentes… et c’est le cas pour les cérémonies de descente
et de remontée de la châsse de sainte Waudru à l’occasion du Doudou.
Ainsi, aux samedis 6 juin 1914, 29 mai 1915, 20h00 : « [samedi 14 juin 1924] à 8h Descente de la
17 juin 1916, 2 juin 1917, 25 mai 1918, 13 juin 1919, châsse de Ste Waudru – Complies ».
29 mai 1920, 19 mai 1921 et 10 juin 1922, il est écrit
que c’est à 15h00 que se déroule la cérémonie de Depuis, à l’exception de 1944, le samedi soir veille
la descente de la châsse de sainte Waudru. Dans le de la Trinité, la cérémonie se déroule à 20h00. Ce qui
semainier, les mentions de la cérémonie sont libel- permet souvent de somptueux effets lumineux dans
lées de diverses manières : « à 3h. Descente de la le chœur et sur la châsse grâce au soleil couchant…
châsse de Ste Waudru – Vêpres 2 » 3 (1914/1915) ; « à
3h. Descente de la châsse de Ste W(audru) – Vêpres Du temps du Chapitre de Sainte-Waudru, c’est pen-
[et] Salut 4 » 5 (1916/1917/1918/1921/1922) ; « à 3h dant la cérémonie de descente de la châsse que la
vêpres solennelles, précédées de la descente de la Dame Bâtonnière (une des chanoinesses) prenait ses
Châsse de Ste Waudru » (1919) ; « à 3h Descente de la fonctions pour un an. Après la révolution, la cérémonie
châsse de Ste Waudru, et vêpres solennelles » (1920). se déroulera discrètement. C’est en 1962 qu’elle sera
scénarisée par l’abbé Jean Huvelle, notamment en
Le samedi 26 mai 1923, changement d’horaire. La développant la participation des chanoinesses et des
cérémonie est déplacée en soirée : « à 7h1/2 Descente Pages de Roland de Lassus. C’est aussi Jean Huvelle
de la châsse de Ste Waudru – complies 6 et salut ». qui modernise le texte de l’échange entre le doyen de
L’heure de la cérémonie est de nouveau modifiée Sainte-Waudru et le Bourgmestre. Il faudra attendre
l’année suivante pour être fixée (définitivement ?) à 1997 pour que les chanoines de Saint-Germain
1 A rchives de l’Etat à Mons, Fonds Sainte-Waudru. Registres aux prônes. N° 361 (15-07-1906 au 16-11-1918) et N° 362 (17-11-1918 au 22-01-1927). Notons
qu’en consultant les registres pour les années 1892 1900 (AEM, Fonds Sainte-Waudru, N° 364) et pour 1900 1906 (AEM, Fonds Sainte-Waudru,
N° 365), on voit que l’horaire de la descente de la châsse était fixé au samedi, veille de la Trinité, à 15h00. On y apprend aussi qu’en 1902, la procession
de la Trinité (normalement le 25 mai) a été fixée au dimanche 22 juin par décision de l’Evêque de Tournai.
2 Vêpres : dans la liturgie des heures, office qui marque la fin de l’après-midi et le début de la soirée.
3 1914, graphie Waudru ; 1915 juste l’initiale majuscule W.
4 Salut : cérémonie avec bénédiction du saint Sacrement.
5 1916, 1917, 1921 et 1922 : graphie Waudru ; 1918 juste l’initiale majuscule W.
6 Complies : dans la liturgie des heures, dernière prière de la journée.
19retrouvent, comme c’était le cas avant la Révolution sistent dans les semainiers, de 1934 à 1959 7. En
française, une place dans la cérémonie. 1958 toutefois, sans explication quant au choix du
jour, c’est le vendredi qui suit la Procession (retardée
Remonter… dans le temps d’une semaine en raison des élections législatives)
Dans les deux semainiers couvrant les ducasses de qui est choisi pour remettre, toujours à 20h00, la
1907 à 1926 seulement deux mentions de la remon- châsse en place.
tée de la châsse, alors très rapide puisque fixée
au soir même de la procession, sont apportées en La cérémonie était alors brève et durait à peine un
1920 « Dimanche 30 mai 1920, à 10h1/2 sortie de la quart d’heure si l’on s’en réfère au semainier de la
Procession du Car d’Or, à 7h1/2 la châsse de Ste Waudru paroisse : « Me[rcredi] 8 [juin 1955] 20h : cérémonie
sera remontée. Complies – puis salut avec sermon » de remontée de la châsse. 20h15 : audition d’orgues,
et en 1923 : « Dimanche 27 mai 1923, à 10h1/2 sortie donnée par Paul Barras » ; « M[ercredi] 30 [mai 1956] :
de la Procession du Car d’Or, à 7h1/2 on remontera la 20h : “Remonte” de la châsse. 2015 Récital d’orgues
châsse de Ste Waudru, complies – salut avec sermon ». donné par M. P. Barras » ; « M[ercredi] 19 [juin 1957] :
Par la suite le jour de la remontée de la châsse variera 20h. Cérémonie de Remonte de la châsse. 2015
plusieurs fois ; ce qui n’est pas systématiquement noté Audition d’orgues par M. P. Barras organiste titulaire
dans les semainiers paroissiaux ! de la Collégiale » 8.
C’est le mercredi qui suit la Trinité à 20h00 que la Récemment scénarisée
châsse est remontée, selon les mentions qui en sub- C’est finalement depuis le 19 juin 1960 9 que la
remontée de la châsse est fixée au dimanche sui-
vant la procession, à l’issue de la messe de 17h00.
La cérémonie sera scénarisée entre 1988 et 2006
et entièrement remaniée, à la demande du doyen
André Minet, en 2014.
En remontant plus loin dans le temps, peu après la
création de la paroisse Sainte-Waudru en 1803, la
remise en place de la châsse de sainte Waudru n’est
évoquée qu’une seule fois de 1803 à 1817 10 : « Jour
de Sainte Trinité [1808] … aujourd’hui ainsi que les
années suivantes (sic11), entre les vêpres 12 et com-
7 En 1944, il n’y aura ni descente ni remonte de la châsse à la Trinité. La châsse
sera sortie de la chambre aux huiles, où elle était sécurisée en raison des
risques de bombardements, le samedi 3 juin à 7h00 du matin et y sera remise
en sécurité le lundi 5 juin à 9h00. La châsse sera remontée au-dessus du
maître-autel le dimanche 1er octobre après la libération de la ville intervenue
le 2 septembre.
8 S emainier de la Paroisse Sainte-Waudru commençant le 18 octobre 1953
et s’achevant le 12 juillet 1964, archives de la paroisse conservées en la
sacristie de la collégiale.
9 V oir VAN CAENEGEM B., Mons 1939-1946 La tradition victime de la guerre,
dans Annales du Cercle archéologique de Mons, Tome 80 (2006), p. 837,
note 32.
Dessin J.D. Hondt
10 Les années 1809-1812 manquent.
11 Celui qui écrivait alors a probablement voulu écrire « précédentes » !
12 À 15h00.
20Dessin J.D. Hondt
© Grégor y Mathelot
plies, on remonte la châsse 13 de Ste Waudru, et tout début de XXI e siècle que les chanoinesses et les
le clergé la reconduit solennellement jusqu’au sanc- Montois devaient accomplir.
tuaire, où on chantera le regnum mundi » 14. Rappelons
qu’à l’époque la châsse est située sur un autel situé Quant au pourquoi des modifications d’horaire, rien
derrière l’actuel maître-autel de la collégiale. Ce n’est jamais précisé dans les semainiers. Souhait du
n’est que depuis 1825, et la réalisation des grilles Clergé ? Harmonisation avec le programme officiel
qui entourent le chœur, que la châsse est présentée de la Ducasse établi par l’autorité communale ? … ?
sur un plateau mobile entre deux piliers du chœur. Mais cette question a peu d’importance. Ce qui
compte, c’est que les Montois puissent, dans leur
La cérémonie de descente de la châsse en début diversité, profiter pleinement de leur Ducasse … et
d’après-midi (jusqu’en 1922) était sans doute un pour longtemps encore !
héritage des chanoinesses. En effet, du temps du
Chapitre, la procession pouvait se mettre en route
vers 5 heures du matin. Ce qui exigeait de se lever Benoît VAN CAENEGEM
encore plus tôt… Et jusqu’au XVIIe siècle, c’est un Conservateur de la Collégiale Sainte-Waudru
tour nettement plus long que celui effectué en ce et de son Trésor
13 Il s’agit de la châsse en bois qui a contenu de 1804 à 1887 les reliques de sainte Waudru. Voir VAN CAENEGEM B., Enigme montoise : qu’est devenue la châsse
dans laquelle furent conservées les reliques de sainte Waudru de 1804 à 1887 ?, dans Annales du Cercle Archéologique de Mons, tome 82, 2014, p.451-460.
14 Archives de l’Etat à Mons, Fonds Sainte-Waudru. Registre aux prônes. N° 359 (1803-1808).
21Combat
dit Lumeçon
Les Montois
ne périront pas !
Dimanche 22 mai 2016 • 12h30
Grand-Place
Evidemment, le Lumeçon ne s’explique participant qui, pour sa part, tente d’arracher du
pas, il se vit ! Mais pour les plus curieux, crin porte-bonheur. C’est le moment le plus fort et
le plus attendu du Combat.
voici quand même quelques explications
sur le déroulement de ce Combat légen- Saint-Georges combat d’abord à la lance et au sabre.
daire. Il s’agit bien entendu d’un résumé, À 3 reprises et dans cet ordre :
le scénario en tant que tel faisant plu- • Il brise sa lance sur la queue du Dragon (bris de lance).
sieurs dizaines de pages bien fouillées. • Il tente – vainement – avec son sabre de ramener
le Dragon dans le droit chemin en posant la queue
de celui-ci sur le pommeau de son cheval et en le
faisant « tourner » dans le sens des aiguilles d’une
Une fois le Car d’Or rentré dans la collégiale, débute
montre (phase dite du « pommeau »).
alors la « descente de la rue des Clercs », rue que le
Cortège emprunte pour rejoindre la Grand-Place, dans • Il est réarmé (lance) par son Chin-Chin Protecteur
une arène dressée face à l’Hôtel de Ville. (phase dite de la « remise de lance »).
• Le Dragon, énervé, renverse les Chins-Chins (phase
Saint-Georges, guidé à sa droite par son Chin-Chin dite du « renversement des Chins-Chins »).
protecteur, « tourne » dans le sens des aiguilles d’une
montre et le Dragon, porté par 11 Hommes blancs La lance et le sabre s’avérant inefficaces, Saint-
et soutenu au niveau de la queue par 8 Hommes de Georges passe à une 3e arme : le pistolet, qui lui
feuilles – armés d’une massue, « tourne » en sens est remis par un policier. C’est le début de la phase
inverse. Les 11 Diables – armés de leur vessie – et les finale du Combat. La 1ère tentative échoue (le pistolet
12 Chins-Chins – à l’aide de leur carcasse – luttent s’enraie) ; la 2e réussit mais ne permet pas de venir à
entre eux, mais aussi taquinent, défient le public- bout du Dragon. Le 3e coup permet à Saint-Georges
participant, situé autour de la « corde ». Le Dragon, de terrasser le Dragon. C’est la fin du Combat. Les
quant à lui, donne des coups de queue au public- personnages du Lumeçon rentrent à l’Hôtel de Ville.
23Portraits croisés
Le père et le fils feront
un unique combat ensemble
Un Lumeçon « diablement » émouvant
Georges, le père, réalise son 20e et ultime combat cette année. Kevin,
le fils, était pressenti pour lui succéder dès l’an prochain dans son rôle de
Diable. Mais parfois, dans le Lumeçon, le malheur des uns fait le bonheur
des autres. Blessé, Damien Bomboir ne peut assurer son 1er combat avec
les Diables. C’est Kevin Hulewaut, 1er remplaçant sur la liste, qui devient
titulaire du rôle. Georges et Kevin effectueront donc, cette année, un combat
ensemble. Un moment unique, aussi beau qu’inattendu. Rencontres croisées.
Quel est votre sentiment à quelques jours du Avez-vous donné des conseils au fils ? D’autant
grand moment Ce sera très particulier… que vous aurez le même rôle…
Georges Hulewaut : J’ai juste l’envie de donner G.H. Pas tellement en réalité. Il doit vivre le combat
du bonheur à la population montoise. Evidemment, et faire son expérience par lui-même. Mais je serai
je suis fier d’être un symbole vivant de notre belle quand même attentif, il y aura des petits regards vers
Ducasse. C’est toujours une émotion très forte, à lui et je le protègerai un peu plus sur les attaques de
chaque combat. C’est de la joie et en même temps nos ennemis, les Chin-Chins (rires). Le seul conseil
on ressent de la tension dans les tripes qui grandit c’est : amuse-toi et donne de la joie au public, aux
comme on se rapproche du jour J. Montois et aux Chambourlettes.
Kevin Hulewaut : c est le stress, je suis impatient, et K.H. Il m’a juste dit de profiter de chaque moment
fier de faire partie de la famille des acteurs, d’autant dans le rond, de bien gérer mon temps par rapport
que je pourrai partager un combat avec mon père. au nombre de vessies, pour ne pas être à court trop
tôt, ni d’en avoir trop en fin de combat. Et puis il m’a
Comment vous préparez-vous ? dit « chacun sa … » (rires)
G.H. Chaque acteur se prépare à sa façon. Moi au
Georges, vous avez un souvenir particulier de vos
début je me repassais sans cesse le scenario dans
20 années de combat ? Une anecdote ?
la tête. Aujourd’hui un peu moins car on finit par bien
connaître son rôle, même si le scénario évolue un G.H. Des souvenirs, oui j’en ai plein. Car chaque
peu chaque année. combat est différent. Par contre, je fais parfois un
rêve bizarre. Tous les acteurs arrivent en bas de la
K.H. Beaucoup d’acteurs m’ont donné des conseils,
rue des Clercs et il n’y a personne sur la place…
comme par exemple aller courir pour être au top de
ma forme, et puis aussi de vivre chaque moment
intensément lors du jour J.
24Quatre générations masculines chez les Hulewaut, avec Georges à gauche, et
Kevin tenant son fils dans les bras.
Kevin, candidat le jour de ses 18 ans
Kevin, vous rêviez de faire le combat depuis tout « Lorsque la ducasse de
petit ? Vous avez déposé votre candidature dès
vos 18 ans ? Messines arrive avec le
K.H. Oui j’en rêve depuis tout petit. J’ai grandi avec
printemps, on sent comme
le Doudou, déjà avec mes grands parents qui font la une montée de sève. On sait
procession. J’ai fait moi-même la procession comme que le Doudou arrive bientôt. »
porteur de pancartes, puis petit Homme blanc et
puis comme petit Diable, l’année où j’ai fait le petit
Lumeçon. Donc, le jour de mes 18 ans, j’ai rentré Ma compagne est super impatiente, elle n’a jamais
ma candidature. autant parlé du Doudou. Ma sœur et ma mère sont très
heureuses et attendent le jour J avec impatience. Mon
Est-ce que vous parlez beaucoup du Lumeçon cousin qui est candidat m’en parle à chaque fois qu’on
en famille? se voit. Mon autre cousin m’attend à la corde (rires).
G.H. Au début en tant qu’acteur, on en parle quasi
tous les jours. Ensuite, ça s’espace un peu. Lorsque Georges, vous redoutez ce dernier combat ?
la ducasse de Messines arrive avec le printemps, G.H. Je serai certainement très ému le lundi soir, lors
on sent comme une montée de sève. On sait que de mes adieux en tant qu’acteur. Je laisserai alors
le Doudou arrive bientôt. Les autres membres de la officiellement la place à mon fils. Mais ce ne sera
famille sont fiers et heureux que je sois acteur ; et pas mon dernier combat vous savez. Je reviendrai
encore plus avec la remise du flambeau à mon fils. comme premier acteur, c’est-à-dire dans le public,
K.H. Oui j’en parle beaucoup, surtout depuis que à la corde, dès l’année prochaine.
je sais que je fais mon premier combat. Ça fait un
moment que j’écoute la musique avec mon fils. Propos recueillis par Fabrice Levêque
25Le rôle de Saint-Georges
Evolution et transmission
à travers les siècles
Saint patron de la chevalerie, saint
Georges est vénéré à Mons chaque
dimanche de la Trinité lors du
Combat dit Lumeçon. Applaudi lors
de son passage par les Montois,
il détiendrait presque plus de
pouvoir que le Bourgmestre lors
de ce weekend. Mais qui doit ou
peut endosser le rôle de Saint-
Georges ? Ce personnage a-t-
il toujours été assumé par un
membre de la famille Tournay ?
Eléments de réponse grâce aux
archives de la Ville de Mons.
La confrérie en l’honneur de saint Georges est
constituée à Mons au milieu du XIVe siècle et
les statuts sont élaborés et rédigés en 1380.
La première mention, dans les archives, d’un
jeu de Saint-Georges date seulement de 1441
où des compagnons demandent l’obtention
des claies nécessaires à l’exécution du « Jeu
de saint Jorge » 1. Dès ce moment-là, nous
pouvons affirmer la présence effective d’un
individu endossant le rôle de Saint-Georges
mais aucun nom n’est indiqué dans les
archives. Au XVIIIe et début du XIXe siècles,
le nom même de Saint-Georges est modifié
Liste des acteurs du Lumeçon, dans Archives de l’État à Mons, dans les documents au profit de Gilles de
Archives de la Ville de Mons, fonds contemporain semi inventorié, 313. Chin. Il faudra attendre la moitié du XIXe siècle
1 Compte de la massarderie de la Ville de Mons, 1440-1441, f° 25, r.
26pour que le premier nom du titulaire du rôle de Saint • 1929 4 - 1953 :
Georges ne soit retrouvé. Edmond Maximilien
Anson, cocher ensuite
Afin de déterminer qui a endossé le rôle de Saint- volontaire de carrière,
Georges à travers le temps, nous avons recherché né en 1898, il décède
les diverses listes des acteurs et avons essayé de en 1971.
glaner des noms dans les différents écrits littéraires • 1954 - 1983 :
et historiques. Aussi, le résultat comprend dès lors Aramis Tournay
de nombreuses lacunes mais permet d’avoir un
• 1984 - 1998 :
premier aperçu.
Jimmy Tournay
Louis Beniau, 1er Saint-Georges connu • 1999 - 2009 :
Frédéric Tournay
Le plus vieux nom provient de la plus ancienne liste
des acteurs du Lumeçon datée de 1843 et conservée • 2010 à aujourd’hui :
dans les archives de la Ville de Mons, elle donne des Olivier Tournay
informations très précises sur les individus qui parti- Photographie d’Edmond
cipaient au Lumeçon. Les autres listes ne donnent que Anson, fonds privé : Anson
Christelle, Archives de la
les noms des participants sans les informations liées Ville de Mons, n°4, s. d.
à l’âge et au lieu de résidence. Finalement, à partir
de la participation d’Edmond Anson en 1929, nous
pouvons établir officiellement une continuité dans les
différents Saint Georges2.
• 1843 : Louis Beniau, il a 37 ans cette année-là.
• 1858 : Jean-Baptiste Leblanc.
• 1859 : François Anderlin.
• 1860 à 1862 : Henri Van Streertegen.
• 1869 : Laruelle.
• 1879 : Laurent Sarcelle.
Photographie du dernier combat d’Aramis Tournay, fonds privé :
• 1892 à 1911 : Douillez et Louis Rousseau. Eric Ghislain, Archives de la Ville de Mons, n°318, 1983.
• 1912, 1913 et 1914 : Omer Carpentier, il est né à
Mons en 1876 et aurait vraisemblablement déjà De père en fils
rempli antérieurement ce rôle.
La liste proposée, même comportant de nombreuses
• 1919 : Camille Lahoussé, soldat conducteur au lacunes, permet d’établir qu’il y a eu de nombreux Saint
4e régiment d’artillerie à cheval, 39e batterie, com- Georges et qu’il est difficile d’affirmer qu’une même
battant de 14-18, il est né à Cuesmes en 1885. personne a assumé le même rôle durant de nombreuses
• 1923 et 1924 : Marie-Joseph Arnoldts, cocher chez années sans discontinuité avant le XXe siècle, exception
Peterkenne à la rue des Arbalestriers 3. de Laurent Sarcelle présent longtemps d’après Gustave
2 C’est la première fois qu’officiellement l’autorité communale décide de désigner le rôle de Saint Georges.
3 CASY (G.), Folklore local. Traditions de Ducasse, Mons, 1924, p. 23. Peterkenne Raymond est loueur de voitures.
4 Extrait du procès-verbal de la séance du Collège des Bourgmestre et Echevins du 21 mai 1929, A.V.M, fonds contemporain, n° 158, kermesse de 1929.
27Casy5. Il faut finalement attendre l’entre-deux-guerres
pour qu’apparaisse Edmond Anson qui prit à cœur son
rôle et qui prit le temps de faire partager sa passion
à son successeur, Aramis Tournay. Ce dernier aurait
appris les principaux gestes assis sur une chaise dans
le salon de son prédécesseur. Par la suite, Aramis a
transmis à ses enfants et petits-enfants les gestes
appris par Anson et qui sont aujourd’hui transmis aux
futures générations. Victor Tournay en est le résultat,
il est aujourd’hui Saint-Georges au Petit Lumeçon (pour Photographie du groupe des acte
urs avec Saint-Georges assis
la dernière fois cette année), et son père, Olivier, lui sur la tête du dragon, fonds Mon
tois Cayaux, n° 470, s. d.
transmet les gestes ancestraux. Finalement, c’est cette
transmission, avant l’hérédité, qui s’avère précieuse
en 1919 et 50 francs en 1920 9. Lors de la prise en main
lors de la sélection du nouvel adversaire du Dragon.
de l’organisation du Lumeçon par Georges Raepers
en 1972, il fut décidé de ne plus rétribuer les acteurs.
L’uniforme de Saint-Georges Aussi, ils n’ont plus eu l’autorisation de passer avec un
Au début, son uniforme devait être simplement les tronc afin de recevoir quelques pièces des Montois (vous
vêtements d’un chevalier évoluant avec le temps et les pouvez apercevoir les troncs portés par les hommes
tendances. Il en est de même de ses armes ; il com- blancs sur la photo avec le groupe des acteurs).
mence avec une lance, poursuit avec un sabre et conclut
avec un pistolet6. Les évolutions dans son costume et Le cheval de Saint-Georges
dans son armement semblent s’arrêter au début du
Saint Georges sans son cheval ne serait plus ce cavalier
XIXe siècle. Dans l’ouvrage de Wauters, pour 1814, nous
victorieux, aucune indication n’est fournie quant à
avons une description du costume de Saint-Georges :
l’utilisation d’une race particulière de cheval. Mimile
C’était une tunique orange, une superbe cuirasse en
a en 1914 indiqué qu’il fallait : que ça soit une espèce
carton recouvert de papier argenté, un manteau rouge et
de cheval de manège pour qu’il tourne facilement sans
un casque à visière, surmonté d’un panache ondoyant 7. trop se presser et surtout il faut qu’il ait répété la veille
Aujourd’hui, il est vêtu d’une casaque jaune, d’un pan- à 7 heures, dans la cours de l’Hôtel de Ville, lors du
talon blanc et d’une chemise bleue. Il est coiffé d’un « petit Lumeçon » pour ne pas avoir la farce de celui
casque de cuirassier de type Premier Empire. que j’ai vu tomber raide mort en rentrant dans le rond
tellement il avait eu peur du dragon qu’il n’avait jamais
Reçoit-il un salaire ? vu 10. Aujourd’hui, la seule condition est que le cheval
Grâce aux comptes de la Ville, il est constaté que les soit de couleur noir (pour bien contraster avec le jaune
différents acteurs percevaient une rémunération pour du sable), et de préférence un frison car il possède
chaque prestation annuelle. Ainsi, en 1777-1778, Saint- des caractéristiques avantageuses pour ce combat.
Georges (Gilles de Chin) est rémunéré comme tous les
autres personnages8. En 1825, il reçoit deux pièces de Corentin Rousman
cinq francs à l’effigie du roi Guillaume. Il touche 40 francs Archiviste-Historien de la Ville de Mons
5 CASY (G.), Folklore local. Traditions de Ducasse, Mons, 1924, p. 23.
6 PETIT (K.), Cités de Belgique. Mons, 1989, p. 117.
7 WAUTERS (A.-J.), Le Doudou. Souvenirs d’un Fifre montois, Bruxelles, s.d., p. 46.
8 Compte de la Ville de Mons de 1777, AVM 1788, fol 66 recto.
9 CASY (G.), Folklore local. Traditions de Ducasse, Mons, 1924, p. 23.
10 Traduit du patois Montois, TALAUPE (G.), La vrée réegue du Combat dit Lumeçon, Mons, 1914, p. 2.
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