Grains de sel N 2 HORS SÉRIE - Paroisse Protestante de Schiltigheim
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Grains de sel JOURNAL
DES PAROISSES
PROTESTANTES DE
HORS SÉRIE BISCHHEIM - HOENHEIM - SCHILTIGHEIM - SOUFFELWEYERSHEIM/REICHSTETT
N°2
FEV 2021
Nos pépites de ...
Grains de Sel Hors Série n°2 - Journal des paroisses protestantes de Bischheim, Hoenheim, Schiltigheim et Souffelweyersheim-Reichstett
ISSN 2729-5745 / Responsable de la publication : Nathalie Parisot
Comité de rédaction : Sandra Drigo, Jean-Marc Heintz, Anne-Marie Heitz-Muller, Claire-Lise Oltz-Meyer, Romy Ott, Nathalie Parisot, Jean Schwach
Photos : couv. Pixabay, p.2 N. Pexels, N. Boetsch, D. Braun, G. Engel, AM Heitz-Muller, CL Oltz-Meyer, G. Wurtz, p.6 Pexels, Pixabay, p.7 Pixabay,
La maison du daman, Jeunes & branchés, AM Heitz-Muller, p.8 Pixabay
Mise en page et impression - Imprimerie du Sonnenhof ESAT et EA 03 88 80 24 24
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Méditation : la foi, l’amour et l’espérance
L’étrange rencontre entre Elie et Dieu à l’Horeb (1 Rois 19)
C’est l’histoire d’un homme au bord du burn out. Dieu qui se rencontre plutôt dans un souffle léger que dans les
Il a construit toute sa vie comme un combat au service de Dieu forces les plus puissantes et potentiellement dévastatrices de
(voire pour défendre Dieu !) et le constat est là : ça n’a pas chan- la nature.
gé grand chose à la situation ambiante. Le monde va mal et Mais aussi, et peut-être surtout, dans la patience de Dieu face
tout fiche le camp. Le roi, la reine et la majorité du peuple ne à l’incompréhension d’Elie : juste avant et juste après le pas-
veulent pas entendre parler de Dieu et la famine et la guerre ne sage de Dieu au-dessus de lui, Elie est interrogé par Dieu :
sont pas loin. “Que fais-tu ici, Elie ?”. Et de manière presque impensable, Elie
Déçu d’avoir obtenu si peu de résultats, fatigué et poursuivi par donne deux fois la même réponse, mot pour mot, alors que la
ceux auxquels il s’est fermement opposé, Elie en a assez. Au révélation de Dieu aurait pu changer sa perception des choses :
réflexe de survie dans la fuite succède l’envie d’en finir. “J’ai fait tellement de choses étonnantes pour toi ! Mais les
autres sont mauvais, je suis tout
L’ange, qui le rejoint à ce moment-là, se garde bien de remon-
seul et ils veulent me tuer”.
ter le moral d’Elie. D’ailleurs, Dieu avait-il vraiment fixé à Elie
comme objectif d’être “meilleur que ses pères” en en faisant La situation semble bien bloquée...
son porte-parole ? (on peut aller lire 1 Rois 17) Mais Dieu a de la suite dans les
idées : Elie passera par un chemin
Cueilli par l’ange dans sa désespérance et son désarroi, Elie est
de Damas (tiens ! cf Actes 9) pour
juste invité, par deux fois, à manger et à boire. Parce que sinon le
pouvoir changer de rôle et devenir
chemin de maturation (40 jours et 40 nuits, ça ne vous dit rien ?)
“Passeur” (transmettre pouvoir
sera trop long pour lui.
de la parole et pouvoir des actes à
L’espérance se cache justement dans ce chemin de maturation d’autres que lui).
long et prenant. Dans le face à face à l’Horeb, alors qu’Elie a une
chance de découvrir - pour lui-même et pour le monde - un Claire-Lise Oltz-Meyer
Avec Agar, espérer dans nos déserts (Genèse 21, 9-21)
Et c’est là, dans ce désert de vie, qu’Agar “Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit une
entend la voix de Dieu. Cette voix qui, à source d’eau fraîche ; elle alla remplir
la fois rassure et la pousse à se poser sa gourde, et elle donna à boire au gar-
des questions : “Qu’as-tu, Agar? Ne çon. Dieu fut avec le garçon, qui grandit,
crains pas” (v.17). selon la promesse” (v. 18-20). Comme
Agar, nous pouvons nous lever, ouvrir
Dieu nous connaît par notre nom, il
les yeux, trouver la source, la laisser
nous dit comme à Agar : ne crains pas,
jaillir au plus profond de nous mêmes.
j’ai entendu ton cri, le cri de ton cœur,
Quoi qu’il se passe dans notre vie en ce
le cri de ta vie ; nous allons repartir de
moment, Dieu nous voit. Il est avec nous
là, ensemble. Puis Dieu adresse une
dans le désert. Il change la malédiction
promesse à Agar : “Lève-toi, prends ton
en bénédiction ! Sous son regard, nous
fils par la main, car je ferai de lui une
et ceux que nous aimons pourrons vivre
Nous avons parfois l’impression d’être grande nation” (v. 18). Si Agar, jeune
et nous épanouir, même dans le plus
dans un désert, dans une situation à la esclave étrangère, reçoit une promesse
sec des déserts.
fois compliquée et injuste, comme Agar, aussi grande et belle que celle reçue
la servante qui a donné son premier par Abraham lui-même - le père de tous Anne-Marie Heitz-Muller
fils à Abraham, et qui a été rejetée par les croyants, alors cette promesse peut
ce dernier. Agar est renvoyée, seule, aussi s’adresser à chacun.e de nous !
dans le désert avec son enfant. Elle est Dieu change la vie d’Agar. Grâce à lui,
presque morte de soif, elle est là avec sa elle trouve elle-même le puits qui va
peur, ses limites, perdue dans le chaos leur permettre de vivre, elle et son fils :
qu’est devenu sa vie.
3
Méditation : la foi, l’amour et l’espérance
La foi, l’amour et l’espérance (1 Corinthiens 13)
Après avoir exprimé avec poli dans l’antiquité) qui nous renvoie une représentation de la
force que l’amour (agapê) réalité partielle et incomplète (verset 12) ; il y a donc une véri-
donne le sens de ce que table réalité qui adviendra. L’espérance chrétienne annonce un
l’on fait et de ce que l’on est avenir qui n’est pas encore visible mais qui est assuré. La foi
(versets 1 à 3), l’apôtre Paul repose sur la résurrection du Christ, sur un événement du
esquisse une définition de cet passé, et se projette, par l’espérance, dans l’avenir. Celui-ci
amour par une succession de donne des signes prometteurs de son advenue à travers
verbes (versets 4 à 8). l’amour en acte.
L’amour-agapê n’est pas un état (“j’aime ou je n’aime pas le L’amour se nourrit de l’espérance et de
chocolat...”), mais une action toujours orientée vers l’autre. la foi, la foi se construit par l’espérance
et dans l’amour, l’espérance soutient la
Cet amour n’est pas non plus un sentiment, mais développe
foi et l’amour.
des relations vers les autres. Il est moteur de la foi et de
l’espérance : ma foi se réalise dans ce que je fais par amour. Certes, l’amour est le plus grand
Je le fais parce que l’horizon de l’espérance s’entrouvre, me (verset 13) parce qu’il dépend de nous.
donnant l’assurance d’une autre réalité qui m’attend. La foi et l’espérance sont des dons de
Dieu.
L’espérance, pour Paul, est la certitude confiante que ce que
nous vivons est comme le reflet imparfait d’un miroir (en métal Jean-Marc Heintz
L’Epérance dans les Psaumes
“Maintenant, Seigneur, que puis-je
espérer ? En toi est mon espérance”
Ps 39/8.
Tout le reste découle de là. Voilà pour-
quoi on ne parle jamais de l’espérance
de guérir d’une maladie, de gagner une
guerre, ou d’un temps favorable pour les
moissons. Espérer dans les Psaumes
implique une relation profonde et intime
Les Psaumes sont des prières écrites Ce n’est pas un vague espoir qu’un jour
avec Dieu. “Oui, mon âme, confie-toi en
par des hommes comme vous et moi, tout ira bien, comme quand on dit : “il
Dieu ! Car de lui vient mon espérance”
qui ont exprimé leur foi, leur joie et la faut toujours espérer”, mais on sent bien
Ps 62/6. C’est tout attendre de lui et de
louange, mais aussi leurs questions, que la personne qui le dit n’y croit pas
lui seul. Mais pas dans le sens qu’il nous
leurs désarrois, leurs souffrances et trop. Non, l’espérance c’est concentrer
donne ce que nous espérons, mais qu’il
même leur ras-le-bol à Dieu. Nous tout son être, toute sa pensée, toute sa
se donne lui-même à nous.
pouvons tous nous reconnaître dans ces foi dans cette confiance sans réserve en
textes. Dieu qui donne protection et bénédic- Un peu comme la célèbre phrase de
tion. Thérèse d’Avila : “Dieu seul suffit”.
Cependant, nous y trouvons également
Quand on a Dieu, on a tout.
une des caractéristiques du juif qui est Il y a 8 versets dans les Psaumes (Ver-
son espérance inextinguible. L’auteur de sion Segond 21) où nous trouvons le Jean Schwach
“Un violon sur le toit” a écrit : “Le princi- mot espérance. (Il y en a beaucoup plus
pal de tout, c’est l’espérance. Un juif doit qui utilisent le verbe “espérer”). Tous
espérer, et encore espérer et toujours ne parlent que de l’espérance en Dieu.
espérer”. C’est Lui notre seul et unique espé-
rance.
J’aime cette formulation insistante, car
c’est vraiment cela, espérer.
4
Méditation : la foi, l’amour et l’espérance
“Où pouvons-nous trouver la lumière dans cette ombre sans fin ?”
“Alors que nous nous étions demandés : comment pour-
rions-nous surmonter une catastrophe ?
Maintenant, nous affirmons :
comment la catastrophe pourrait-elle nous dominer ?
Nous ne reviendrons pas à ce qui était.
Mais nous nous dirigerons vers ce qui sera.
Un pays meurtri mais entier, bienveillant mais audacieux,
féroce et libre.”
Le texte, assez long, est une exhortation à la réconciliation, un
hymne à l’espoir, un appel à des matins glorieux. Il se termine
sur la promesse qu’une “nouvelle aube fleurit”.
Son titre, “The Hill We Climb”, fait référence autant à la colline
du Capitole, témoin d’un assaut des pro-trumpistes le 6 jan-
vier, qu’à la pente métaphorique qu’il reste à gravir.
Qui est Amanda Gorman ? Une “fille noire maigre, descen-
dante d’esclaves, élevée par une mère célibataire”, décrit-elle
Mercredi le 20 janvier 2021, une jeune femme a illuminé la dans son poème.
cérémonie d’investiture de Joe Biden, posant d’une voix claire
Ce texte est extrait d’un article de Libération,
un texte gonflé d’énergie.
paru le 21/01/2020 : Et soudain, la voix “féroce et libre”
Amanda Gorman, 22 ans, a sidéré par la force tranquille qui de la poète Amanda Gorman lors de l’investiture de Biden -
émanait de son poème […]. Culture / Next (liberation.fr)
Après quatre années d’une langue anglaise malmenée quoti-
diennement par Donald Trump, le discours de la jeune poète
avait tout d’une sortie de brouillard.
Prière
Au-delà de nos soucis
Père, tu sais quel est dans nos vies, le poids de nos craintes
De nos soucis, de nos passions,
Tu sais quelle est notre difficulté à regarder au-delà des réalités
quotidiennes
Qui limitent et cernent notre horizon
Accorde-nous par ton Esprit une espérance qui l’emporte sans cesse
Sur nos lassitudes et nos découragements,
Qui nous délivre de notre souci de nous-mêmes ;
Une espérance qui nous entraine à vivre
Dans la perspective et le service de ton royaume.
5
Témoignages
En confinement, ma vie de foi : témoignages
Suite au premier confinement au printemps dernier, j’ai lancé Les dernières semaines que je viens de vivre ont peut-être été
un projet d’écriture intitulé : “au jour le jour, ma vie de foi”. plus propices à cette introspection ?” raconte par exemple une
Chacun était invité à dire comment il avait vécu ce confine- paroissienne d’Obersteinbach.
ment, et surtout quelles répercussions cet épisode avait eu Redécouverte de l’importance de ce dont nous étions privés,
sur sa vie de foi. L’idée m’est venue en discutant avec des les relations, la convivialité, les cultes et la vie communau-
proches et avec des collègues. Pour eux comme pour moi, taire.
cette situation inédite était un choc qui amenait de nom-
Découverte aussi des possibilités qu’offrent le numérique,
breuses remises en question. Ces échanges fertiles m’ont
comme en témoigne cette prière 2.0 :
donné envie de poser la question à l’ensemble des membres
Seigneur, nous te rendons grâce pour nos pasteur·e·s
de notre Eglise : “et toi, qu’as-tu vécu, que vis-tu ?” Ayant fait
qui inventent, en ces temps de pandémie,
de nombreuses fois l’expérience des bienfaits de l’écriture, j’ai
de nouvelles manières de se retrouver,
opté pour ce format. J’en ai parlé à mon inspectrice ecclésias-
de communier à ta grâce, à ta Parole et à ton sacrement,
tique et à mes collègues pasteurs, et ensemble nous avons
en usant des outils de notre temps,
mis en forme ce projet.
comme jadis Luther a usé de nouveaux outils
Les personnes qui se sont prêté à l’exercice sont aussi bien pour faire connaître les Écritures.
des pasteurs que des laïcs. Elles témoignent de leur sidéra-
tion, du choc qu’a pu représenter ce premier confinement,
parfois source d’une angoisse profonde. “[…] très vite, il m’a
semblé que toute mon énergie avait disparu et je sentais
comme un grand vide dans le ventre…”, peut-on lire dans un
témoignage.
Mais ce temps de confinement a aussi été l’occasion de
nombreuses (re)découvertes et prises de conscience. Prise de
conscience des bienfaits du silence, du temps pour se poser et
nourrir sa vie intérieure. “Effectuer un retour en moi-même,
laisser de côté ce qui est superficiel, être à l’écoute de la voix
intérieure qui essaye de se faire entendre dans le tohu-bohu Si nous retentions le même exercice aujourd’hui, trouverait-on
de la vie de tous les jours. autant d’aspects positifs dans les témoignages ?
Au printemps, après le premier confinement, la société entière
était en émulsion. On rêvait de changer le monde, pour ne pas
“revenir à l’anormal”. À mesure que le sprint se transformait
en course de fond, l’effervescence a laissé place à la moro-
sité ambiante. Tant que la fin de la crise semblait proche, on
pouvait rêver de l’avenir et même profiter de cette parenthèse.
C’est plus difficile aujourd’hui, alors que cette pandémie
ne semble plus vouloir finir. Mais peut-être pouvons-nous
renouer avec cet élan de vie et d’espérance si nous replaçons
cette crise dans un temps plus long. Même si elle dure encore
un moment, que représente cette épreuve à l’échelle de toute
une vie ? Ou à l’échelle de l’éternité ? Pour vivre plus sereine-
ment ce temps d’épreuve, et même y déceler des opportunités
de se réinventer, il s’agit de renouer avec l’horizon que Dieu
nous offre, celui de la vie éternelle.
Axel Imhof, pasteur à Lauterbourg
Les différents témoignages sont à retrouver
sur le site de l’UEPAL, dans l’onglet “réflexion”,
rurbrique “confinement”.
https://www.uepal.fr/reflexions/
6
Pour les p’tits grains
Les activités pour enfants dans notre consistoire La Maison du Daman
Les paroisses du consistoire offrent différentes possibilités pour l’éveil Abonnez-vous au
spirituel de vos enfants. À Bischheim par exemple, un culte pour enfants est Courrier du Daman et
proposé, une fois par trimestre. Le prochain aura lieu pour Pâques, le samedi recevez un courrier
3 avril à 16h en l’église St Michel : nous écouterons une histoire, prierons, bimensuel, dans votre
chanterons… et partirons à la chasse aux œufs ! boîte aux lettres !
Culte de Pâques pour enfants Dans ce courrier, il y aura un texte biblique
commenté et accompagné d’une réflexion, une
prière, des propositions pour s’approprier le texte
(par un jeu, un temps d’échange, une activité à
le samedi 3 avril à 16h vivre ensemble, un bricolage). Chaque famille
pourra expérimenter librement les propositions,
en l’église St Michel à sa façon.
Retrouvons- nous pour une demi-heure de culte
avec des chants, une histoire biblique racontée et
“La Maison du Daman” propose des temps
vécue ensemble, ainsi que des prières simples. Ici, privilégiés à vivre ensemble, des moments qui
la spiritualité se vit avec tout le corps, les sens, la rompent avec le quotidien et qui permettent de
musique: on bouge, on chante, on s’amuse!
prendre conscience des trésors que l’on peut pui-
Pour tout renseignement, vous pouvez contacter la ser dans la vie de famille : de l’amour, du soutien,
pasteure Anne-Marie: 0607210295 / am.heitz@orange.fr
de la sécurité, de la joie… Ces moments seront
l’occasion d’en prendre soin, de se pencher sur
les défis et les difficultés qui peuvent se présen-
ter. Ils permettront aussi de faire une place à
image @Freepik
Dieu dans notre maison, pour laisser son amour
illuminer notre quotidien.
Graines de Bible Ce projet peut se vivre avec des enfants de tout
âge. Lorsque vous vous inscrirez, l’âge de vos
enfants vous sera demandé ; la lettre que vous
recevrez leur sera adaptée.
Animation biblique pour les
Le magazine “Jeunes & Branchés”
4-11 ans, les mercredis
17 février, 31 mars, 14 avril
“Jeunes & Branchés”
et 26 mai, de 14h30 à 16h30
est un mensuel destiné
à l’église protestante
tout particulièrement aux
de Hoenheim,
enfants de 6 à 12 ans.
15 rue des Voyageurs.
Ce petit magazine
souhaite permettre aux
enfants de se familia-
riser avec des histoires
Les propositions de l’Uepal pour les enfants bibliques ainsi que de
découvrir des valeurs chrétiennes, tout en
Notre Église propose deux initiatives originales et intéressantes pour les plus s’amusant.
jeunes et les familles. Partez à la rencontre de Filo, Théo, Terreur et
Rendez-vous sur la page “enfants et jeunes” du site de la paroisse de Bisch- Mélody, les quatre marionnettes aux caractères
heim pour vous inscrire facilement au Courrier du Daman, ou pour lire les bien trempés, et découvrez des histoires, des
numéros de “Jeunes & Branchés”. activités de bricolage ou des BD aux dialogues
https://paroisseprotestantebischheim.wordpress.com décapants.
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Plan des cultes
Bischheim Hoenheim Schiltigheim Souffelweyersheim Reichstett
Dimanche 21 février 10h 10h 10h30
10h
Invocavit St Michel Trinité Urne élections
Dimanche 28 février 10h 10h 10h
10h 10h30
Reminiscere St Michel Principale Urne fin élections
Dimanche 7 mars 10h 10h 10h30
10h
Oculi St Michel Principale Baeckeoffe à emporter
Dimanche 14 mars 10h 10h
Échange de Chaire
10h30
Échange de chaires Échange de Chaire
Laetare St Michel Trinité
Échange de Chaire
10h
Célébration du temps de
Dimanche 21 mars 10h 10h
Carême avec Roland Engel 10h30
Judica St Michel
“Parler, prier, agir
Principale
ou se taire ?”
Dimanche 28 mars 10h
10h 10h30
Culte des familles
Fête des Rameaux 10h Voir Bischheim Reichstett
St Michel
Jeudi 1er avril 18h
18h 18h30 20h
Veillée du Jeudi Saint
Jeudi Saint St Michel
Célébration Principale Sous réserve
Vendredi 2 avril 10h 10h 10h30
Vendredi Saint 10h Trinité
NSJC Sous réserve
16h
Samedi 3 avril Culte pour enfants
St Michel
7h vigile pascale + petit
7h Aurore pascale déjeuner (si possible)
Dimanche 4 avril 7h Matines 10h
10h Culte 10h Culte
Pâques 10h Culte Principale
NSJC Installation du conseil
presbytéral
Dimanche 11 avril 10h
voir Schiltigheim 10h Culte de famille 10h30
Quasimodo Geniti Trinité
Dimanche 18 avril 10h
10h 10h
Culte animé par 10h30
Misericordias Domini NSJC
les catéchumènes
Principale
Dimanche 25 avril 10h 10h
10h 10h30
Jubilate NSJC Trinité
Dimanche 2 mai 10h 10h
10h 10h30
Cantate NSJC Principale
Dimanche 9 mai 10h 10h 10h30
Rogate NSJC 10h Trinité
Jeudi 13 mai Pas de culte à Hoenheim 10h Culte à Schiltigheim
Ascension Sortie paroissiale Principale
Dimanche 16 mai 10h
10h
10h Culte de famille 10h30
Exaudi NSJC
Trinité
Légende
Sainte Cène École du dimanche Baptême
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