L'ESSENTIEL Votre magazine paroissial - Unités pastorales du Grand-Fribourg
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L'ESSENTIEL
Cahier
romand
Ces chrétiens
persécutés
Votre magazine paroissial
Éditorial
Suivre l’étoile ?
Unités pastorales du Grand-Fribourg
UP Notre-Dame, UP Saint-Joseph
JANVIER-FÉVRIER 2021 | BIMESTRIEL NO 1 UNE PUBLICATION SAINT-AUGUSTIN
É D I TO R I A L
Sommaire Suivre l’étoile ?
02 Éditorial PAR L’ABBÉ ALEXIS MORARD, DOYEN | PHOTOS : AM, PIXABAY
03 Une heure avec
En ce début de l’an nouveau, nous avons coutume
04-05 La joie de l'Évangile de faire mémoire de ce mystérieux voyage qu’ont
06-07 Le coin des enfants accompli des mages, suivant le désir de leur
cœur qui les poussait à aller à la rencontre
08 Page des jeunes d’une nouveauté absolue dont ils ignoraient
encore la réalité.
09-10 Vie des UP
Ils ne se sont pas mis en route parce qu’ils ont
I-VIII Cahier romand vu l’étoile mais ils ont vu l’étoile parce qu’ils
se sont mis en route, comme l’avait remarqué
saint Jean Chrysostome (IVe siècle). Les mages
11 Basilique Notre-Dame « avaient le cœur ouvert sur l’horizon et ils ont pu voir ce que le ciel mon-
J’ai lu pour vous trait parce qu’ils avaient en eux un désir qui les poussait. Ils reflètent l’image
de tous les hommes qui, dans leur vie, ne se sont pas laissé anesthésier le
12-13 Spiritualité cœur ». (Pape François)
14-15 Art et foi
Davantage que des « vœux pieux » qui n’engagent souvent pas à grand-chose
16-17 Actualité – comme ces résolutions qui parfois révèlent par trop notre découragement
face à nous-mêmes ou au monde qui nous entoure – puissions-nous choisir
18 Décanat véritablement de nous (re)mettre en route en osant écouter les grands désirs
19 Langage qui habitent notre cœur. Nous pourrons ainsi orienter notre marche, guidés
sûrement par la tendresse de Celui qui nous donne rendez-vous dans l’hu-
20 UP pratique milité d’un Amour qui s’est fait chair et qui nous a rejoints d’une manière
que nous n’aurions pu imaginer.
IMPRESSUM
Éditeur
Saint-Augustin SA, case postale 51,
1890 Saint-Maurice
Directeur général Yvon Duboule
Rédacteur en chef Nicolas Maury
Secrétariat
Tél. 024 486 05 25 | fax 024 486 05 36
E-mail: bpf@staugustin.ch
Rédaction locale
Véronique Benz, Pérolles 38, 1700 Fribourg
E-mail : veronique.benz@cath-fr.ch
Équipe de rédaction
Véronique Benz – Elodie Lebreton
Jean-Marie Monnerat – Danièle Moulin
Dominique Rimaz– Paul Salles
Maquette Essencedesign SA, Lausanne
Photo de couverture
Se laisser habiter par la lumière du Christ,
messe Rorate à la chapelle Saint-Joseph.
Photo : V. Benz
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fribourgeois et original
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2 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG
U N E H E U R E AV EC
Martine Toffel Geinoz
En vous promenant près de la place Georges-Python à Fribourg,
vous croiserez certainement des enfants s’y amusant. Ce sont les
élèves de l’École Saint-Nicolas en récréation. Cette petite école
privée sise au cœur de la ville de Fribourg a fêté ses vingt ans en
2020. Elle accueille les enfants pour les deux années de prépri-
maire (1H et 2H) et les six ans de primaire (3H à 8H). Rencontre
avec Mme Martine Toffel Geinoz, l’actuelle directrice de l’école.
ment spirituel à nos enfants. Nous avions
décidé d’être positifs, de construire plu-
tôt que de critiquer et de juger », souligne
Martine Toffel Geinoz.
L’école désire offrir une bonne struc-
ture autant intellectuelle que religieuse
et morale aux enfants. Les professeurs
enseignent toutes les bases du cursus pri-
maire au moyen de méthodes structurées
ayant fait leurs preuves. « Nous utilisons
également de nouvelles méthodes corres-
pondant à nos besoins, ceci toujours dans
un esprit catholique. » Cependant, l’école
accueille les enfants de toutes confessions.
Une commission de bourses ad hoc per-
Les élèves de l’école Saint-Nicolas en cours de catéchèse avec l’abbé Evrat. met aux familles qui en auraient besoin de
recevoir une aide financière.
PROPOS RECUEILLIS
PAR VÉRONIQUE BENZ Une école catholique
PHOTOS : DR Pour Mme Toffel Geinoz, enseigner dans
une école catholique est davantage une
Plus de renseignements sur : Depuis la première rentrée scolaire en manière d’être qu’une manière de faire.
www.saint-nicolas.ch septembre 2000, plus de 270 élèves ont « Chacun a son style, si je peux me per-
pris le chemin de l’École Saint-Nicolas. mettre. On me disait, quand j’ai fait mes
Au départ de cette initiative un groupe de études, qu’on enseigne plus ce qu’on est
parents. « Beaucoup de choses ont évolué, que ce qu’on sait. C’est une grande chance
voire changé, et il ne faut jamais générali- de pouvoir travailler en étant en accord
ser. Nous étions alors un groupe de parents avec sa foi et les valeurs qui nous sont
et d’enseignants désireux de donner des chères et de pouvoir les transmettre au fil
bases scolaires solides et un enrichisse- des heures et des journées, comme Mon-
sieur Jourdain, en somme : sans même s’en
rendre compte. »
La directrice de l’école a des souvenirs
plein son cartable. « Les souvenirs, c’est
un peu comme le bonheur : il y en a plutôt
beaucoup de petits qu’un seul et grand. »
Elle cite en vrac : « La première invitation
de notre évêque à participer à la Fête-
Dieu, plusieurs baptêmes, des anciens
élèves qui viennent nous voir, ceux qui se
présentent dans la rue et discutent…, les
enfants arrivés chez nous avec de grandes
difficultés scolaires, ou autres à qui nous
avons pu redonner confiance et qui vont
bien, les fêtes de fin d’année, si conviviales
Saint Nicolas patron de l’école. et joyeuses. »
U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 3
L A J O I E D E L’É VA N G I L E
Marie,
Mère de l’évangélisation
Dans le prolongement de la solennité de sainte Marie,
Mère de Dieu, que l’Église fête chaque 1er janvier, nous vous
proposons de relire quelques extraits des dernières pages de
l’exhortation apostolique La Joie de l’Évangile où le pape
François nous parle d’un « style marial » dans l’activité
évangélisatrice de l’Église.
PAR L’ABBÉ ALEXIS MORARD | PHOTOS : V. BENZ, DR
* Les numéros indiqués au début de certains 284. Avec l’Esprit Saint, il y a toujours après avoir fait cela que Jésus a pu sentir
paragraphes renvoient à l’exhortation Marie au milieu du peuple. Elle était avec que « tout était achevé » (Jn 19, 28). Au
apostolique. les disciples pour l’invoquer (cf. Ac 1, 14), pied de la croix, en cette grande heure de
et elle a ainsi rendu possible l’explosion la nouvelle création, le Christ nous conduit
missionnaire advenue à la Pentecôte. Elle à Marie. Il nous conduit à elle, car il ne
est la Mère de l’Église évangélisatrice et veut pas que nous marchions sans une
sans elle nous n’arrivons pas à comprendre mère, et le peuple lit en cette image mater-
pleinement l’esprit de la nouvelle évangé- nelle tous les mystères de l’Évangile. Il
lisation. ne plaît pas au Seigneur que l’icône de
la femme manque à l’Église. Elle, qui l’a
Le don de Jésus à son peuple engendré avec beaucoup de foi, accom-
285. Sur la croix […], Jésus nous a laissé sa pagne aussi « le reste de ses enfants, ceux
mère comme notre mère. C’est seulement qui gardent les commandements de Dieu
et possèdent le témoignage de Jésus » (Ap
12, 17). L’intime connexion entre Marie,
l’Église et chaque fidèle, qui, chacun à
sa manière, engendrent le Christ, a été
exprimée de belle manière par le bienheu-
reux Isaac de l’Étoile : « Dans les Saintes
Écritures, divinement inspirées, ce qu’on
entend généralement de l’Église, vierge et
mère, s’entend en particulier de la Vierge
Marie […] On peut pareillement dire que
chaque âme fidèle est épouse du Verbe de
Dieu, mère du Christ, fille et sœur, vierge
et mère féconde […] Le Christ demeura
durant neuf mois dans le sein de Marie ; il
demeurera dans le tabernacle de la foi de
l’Église jusqu’à la fin des siècles ; et, dans
la connaissance et dans l’amour de l’âme
fidèle, pour les siècles des siècles. » [212]
286. Marie est celle qui sait transformer
une grotte pour des animaux en maison
de Jésus, avec de pauvres langes et une
montagne de tendresse. Elle est la petite
servante du Père qui tressaille de joie dans
la louange. Elle est l’amie toujours attentive
pour que le vin ne manque pas dans notre
vie. Elle est celle dont le cœur est trans-
percé par la lance, qui comprend toutes les
peines. Comme mère de tous, elle est signe
d’espérance pour les peuples qui souffrent
les douleurs de l’enfantement jusqu’à ce
que naisse la justice. Elle est la mission-
Vierge à l’enfant de l’église du Christ-Roi à Fribourg. naire qui se fait proche de nous pour nous
4 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG
L A J O I E D E L’É VA N G I L E
accompagner dans la vie, ouvrant nos les empreintes de l’Esprit de Dieu aussi
cœurs à la foi avec affection maternelle. bien dans les grands événements que
Comme une vraie mère, elle marche avec dans ceux qui apparaissent impercep-
nous, lutte avec nous, et répand sans cesse tibles. Elle contemple le mystère de Dieu
la proximité de l’amour de Dieu. (…) dans le monde, dans l’histoire et dans la
vie quotidienne de chacun de nous et de
L’Étoile de la nouvelle évangélisation tous. Elle est aussi bien la femme orante
288. Il y a un style marial dans l’activité et laborieuse à Nazareth que notre Notre
évangélisatrice de l’Église. Car, chaque Dame de la promptitude, celle qui part de
fois que nous regardons Marie nous vou- son village pour aider les autres « en hâte »
lons croire en la force révolutionnaire de (cf. Lc 1, 39-45). Cette dynamique de jus-
la tendresse et de l’affection. En elle, nous tice et de tendresse, de contemplation et de
voyons que l’humilité et la tendresse ne marche vers les autres, est ce qui fait d’elle
sont pas les vertus des faibles, mais des un modèle ecclésial pour l’évangélisation.
forts, qui n’ont pas besoin de maltraiter Nous la supplions afin que, par sa prière
les autres pour se sentir importants. En maternelle, elle nous aide pour que l’Église
la regardant, nous découvrons que celle devienne une maison pour beaucoup, une
qui louait Dieu parce qu’« il a renversé les mère pour tous les peuples, et rende pos-
potentats de leurs trônes » et « a renvoyé sible la naissance d’un monde nouveau.
les riches les mains vides » (Lc 1, 52.53) C’est le Ressuscité qui nous dit, avec une
est la même qui nous donne de la cha- force qui nous comble d’une immense
leur maternelle dans notre quête de jus- confiance et d’une espérance très ferme :
tice. C’est aussi elle qui « conservait avec « Voici, je fais l’univers nouveau » (Ap 21,
soi toutes ces choses, les méditant en son 5). Avec Marie, avançons avec confiance
cœur » (Lc 2, 19). Marie sait reconnaître vers cette promesse, et disons-lui :
De nombreux pèlerins viennent à Bourguillon
déposer leur fardeaux auprès de Marie.
Vierge et Mère Marie,
toi qui, mue par l’Esprit,
as accueilli le Verbe de la vie
dans la profondeur de ta foi humble,
totalement abandonnée à l’Éternel,
aide-nous à dire notre « oui »
dans l’urgence, plus que jamais pressante,
de faire retentir la Bonne Nouvelle de Jésus. (…)
Marie est celle Étoile de la nouvelle évangélisation,
qui sait transformer aide-nous à rayonner par le témoignage de la communion,
une grotte pour des du service, de la foi ardente et généreuse,
animaux en maison
de Jésus, avec de de la justice et de l’amour pour les pauvres,
pauvres langes pour que la joie de l’Évangile
et une montagne parvienne jusqu’aux confins de la terre
de tendresse. et qu’aucune périphérie ne soit privée de sa lumière.
Mère de l’Évangile vivant,
source de joie pour les petits,
prie pour nous.
Amen. Alléluia !
U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 5
L E C O I N D E S E N FA N TS PAR ELODIE LEBRETON 6 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG
L E C O I N D E S E N FA N TS
Horizontal Vertical
1 fumée qui sert à bénir 2 succession de voyageurs à dos de chameaux
3 parfum subtil de l’Orient 4 cadeaux
6 immense respect dû à Dieu 5 prénom d’un roi mage
7 métal précieux (le mot 7 est contenu dans le mot 6) 8 prénom d’un roi mage
10 manifestation de la royauté de Jésus au monde 9 naissance de Jésus
12 étoile 11 roi jaloux de la naissance de Jésus
13 prénom d’un roi mage
U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 7
PAG E D E S J E U N E S
Carlo Acutis :
un geek au paradis !
sionné par l’informatique. À l’époque,
Youtube et les réseaux sociaux n’existent
pas encore. Mais il a déjà créé le site web
de sa paroisse, ainsi qu’un site recensant
tous les miracles eucharistiques à travers
le monde. Il a bien compris qu’un nou-
veau continent numérique est en train
d’être découvert. Il désire que l’Évangile
y soit annoncé, au prix d’un travail long
et acharné. Cet esprit missionnaire habite
le cœur de Carlo, dévoré qu’il est par le
feu de l’amour de Dieu qui demande à être
communiqué.
L’attention aux personnes
Le plus frappant dans la vie de Carlo
demeure son attention aux personnes et sa
charité vraie avec les plus pauvres. Dans le
quartier, tout le monde le connaît et quand
il passe en bicyclette, il s’arrête pour
saluer les concierges. Il se lie d’amitié avec
Rajesh, l’employé de maison. Lui est hin-
dou, mais grâce à leur amitié, il se conver-
tit au christianisme. Rajesh témoigne :
« J’ai demandé le baptême chrétien parce
que Carlo m’a contaminé et foudroyé avec
PAR PAUL SALLES sa foi profonde, sa charité et sa pureté. Je
PHOTO: CARLOACUTIS.COM l’ai toujours considéré comme hors norme
parce qu’un garçon aussi jeune, aussi beau
Peut-on être un geek de l’informatique, et aussi riche préfère normalement vivre
porter des baskets, aimer le foot, jouer différemment. » Avec ses économies, Carlo
des heures sur sa console et être un saint ? achète des sacs de couchage pour les sans-
La réponse est oui et Carlo Acutis en est abri ; à la maison, il récupère les restes des
la preuve. Ce jeune garçon, décédé en repas et les redistribue aux mendiants. Il
2006 à l’âge de 15 ans d’une leucémie participe aussi aux maraudes organisées
foudroyante, vient d’être béatifié le 10 oc- par les capucins. Si bien qu’à sa mort,
tobre dernier à Assise. Et le moins que l’on l’église est remplie de gens que ses parents
puisse dire, c’est qu’il déplace désormais n’avaient jamais rencontrés : enfants, voi-
les foules et les cœurs ! sins, clochards et pauvres de la rue. Toutes
ces personnes que Carlo aimait rencontrer
Tous naissent Ce jeune Italien était un jeune comme et à qui il parlait de Jésus.
comme des originaux, les autres, mais il était animé d’une foi
et d’une charité hors du commun. Dès sa Il répétait souvent : « Tous naissent comme
mais beaucoup première communion, à l’âge de 7 ans, des originaux, mais beaucoup meurent
meurent comme il décide d’aller à la messe tous les jours, comme des photocopies. » Aujourd’hui,
des photocopies. même en vacances (quitte à rendre fous Carlo Acutis nous montre que nous pou-
ses parents). Il surnomme l’eucharistie vons être saints en vivant l’extraordinaire
« son autoroute vers le Ciel ». Il aime prier dans une vie tout à fait ordinaire.
le chapelet, qu’il récite tous les jours. Il
appelle la Vierge Marie « la seule femme
de sa vie » ! Bref, une vie intérieure intense.
Il a dit : « Être toujours uni à Jésus, tel est Pour aller plus loin :
le but de ma vie. » Will Conquer,
Carlo Acutis, un geek au paradis,
Surnommé le « geek du Christ » ou Éd. Première partie, 2019.
« cyberapôtre », Carlo est en effet pas-
8 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG
VIE DES UP
UP Notre-Dame
Au service de nos aînés
PAR MARLENA SCHOUWEY
PHOTO: DR
En ce temps inédit, notre nouveau curé initiative, inventive et créative permet
et chanoine Philippe Blanc, l’équipe de rester en étroite communion. Nous
pastorale ainsi que de nombreuses per- connaissons tous la situation de nos aînés
sonnes restent à votre service, certes dans durant ces derniers mois. Malgré les efforts
des conditions très particulières. Voici du personnel soignant, la Covid-19 les
quelques informations sur les initiatives amène dans une solitude de plus en plus
actuelles. grande.
Les aînés restent une population à risque, À mi-octobre, la deuxième vague de la
notamment dans les homes. Une belle pandémie nous a empêchés les visites et
célébrations dans les résidences pour per-
sonnes âgées. Nous n’avons pas voulu les
laisser seules face à ce nouvel isolement.
Cette fois, grâce à la créativité, nous pou-
vons célébrer la messe, nous pouvons
apporter l’eucharistie…
Chaque institution cherche ses chemins. À
la Résidence des Chênes, la messe célébrée
les samedis matin dans l’institution a été
déplacée à la chapelle de Schoenstatt située
à côté de l’école de la Villa Thérèse. Avec
un simple téléphone portable et un micro,
elle est transmise en live via Facebook à la
Résidence. Je remercie Anne Marty pour
son hospitalité, la direction des Chênes et
les animateurs pour l’organisation de cette
transmission.
Nos aînés peuvent communier
La distribution de l’eucharistie a été
confiée aux soignants, qui seuls peuvent
entrer dans les homes. À l’issue de la
messe, l’eucharistie est portée devant la
porte de l’institution et ensuite, avec une
marche à suivre précise, elle est transmise
à ceux qui se font ses serviteurs… souvent
un peu malgré eux !
Les résidents reçoivent Jésus-Eucharis-
tie avec une très grande joie et beaucoup
d’émotion. Merci à ceux qui, durant ce
temps difficile, construisent cette com-
munion.
Art funéraire
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U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 9
VIE DES UP
UP Saint-Joseph
Conseiller, accompagner
et soutenir
Cela fait six ans que Robert Nzobihindemyi porte l’uniforme
militaire, dans sa fonction de capitaine aumônier, lui qui,
arrivé du Burundi en 1993, n’avait auparavant ni effectué
son service militaire, ni aspiré à une telle fonction. Il nous
parle de son activité d’aumônier militaire.
PAR DANIÈLE MOULIN | PHOTO: ROBERT N.
« Chaque militaire a droit à une assis- les mois de mars, avril et mai, en plein
tance spirituelle » stipule très clairement confinement, Robert et son collègue se ren-
le règlement de service de l’armée suisse. daient souvent à la caserne, organisant des
Les aumôniers de l’armée, dont le blason célébrations destinées à ceux et celles qui
représente une croix, sont présents sur le le désiraient, dont celle de la Montée vers
terrain et s’engagent auprès des militaires Pâques. Ce fut une très belle expérience !
afin de répondre à leurs préoccupations, Un aumônier de l’armée peut aussi, s’il le
leur apporter écoute, conseil, accompagne- souhaite, participer au pèlerinage militaire
ment et soutien. Robert, incorporé dans international à Lourdes afin d’assurer son
une formation d’application de l’infante- rôle auprès des pèlerins militaires Suisse.
rie à l’école de recrues de Colombier (Neu- Robert et deux de ses collègues ont accom-
châtel), souligne que de nombreux jeunes, pagné, en mai 2019, une soixantaine de
hommes et femmes, se retrouvant dans militaires à Lourdes pendant une semaine.
le cadre si particulier qu’est l’armée – un
monde hiérarchisé, bien discipliné et très De ce service d’Église, Robert reçoit énor-
rigoureux, avec une cohabitation plus ou mément. Considérables sont les retours
moins forcée – ressentent souvent le besoin positifs tels que des « Mercis ! », « Tu m’as
d’en parler à une personne de confiance. sauvé ! » Lorsqu’une recrue demande un
Ce nouveau contexte peut en effet ébran- entretien avec lui, il reconnaît s’y rendre
ler les jeunes recrues et exacerber cer- complètement démuni, n’ayant pas la
taines souffrances. L’aumônier de l’armée moindre idée des questions ou des diffi-
est tenu au secret cultés qui seront soulevées. Alors, il s’en
professionnel et remet entièrement à Dieu en s’acceptant
l’avantage pour le pauvre et dépourvu, tout en sachant que
militaire, c’est qu’il Dieu peut tout ! Le simple fait de savoir
peut s’ad resser qu’il peut aider autrui à se sentir mieux lui
directement à lui apporte beaucoup de joie.
sans passer par la
voie hiérarchique. Comment faire pour devenir aumônier de
l’armée ? Toute personne au bénéfice d’une
Une présence sur formation théologique de base, d’un enra-
le terrain cinement ecclésial et dotée de compétences
Un aumônier de humaines et sociales peut s’adresser au
l ’armée se doit chef de l’aumônerie de l’armée à Thoune.
d’être présent sur Ce n’est pas une profession en tant que
le terrain ou facile telle, mais bien plutôt un appel, un service
ment atteignable. ecclésial, une diaconie, qui demande d’ail-
Il se rend dispo- leurs une recommandation de la part des
nible pour chaque autorités ecclésiastiques. Après une for-
militaire, indé- mation et un stage technique et pratique,
pendamment de l’aumônier est nommé et incorporé afin
sa confession ou d’exercer ce précieux service de conseil, de
de ses convictions soutien et d’accompagnement.
Robert et un collègue en tenu d’aumônier militaire en 2019. religieuses. Durant
10 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RGD ÉCA N AT Basilique Notre-Dame 500e anniversaire de saint Pierre Canisius PAR L’ABBÉ ARNAUD EVRAT | PHOTO: DR L’année 2021 est une année importante pour la ville et le canton de Fribourg car elle marque le 500e anniversaire de la nais- sance de saint Pierre Canisius. Ce jésuite, contemporain de saint Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus, est né à Nimègue, ville située dans les actuels Pays-Bas, le 8 mai 1521. Apôtre de l’Al- lemagne, il se dépensa durant de nom- breuses années à défendre et à affermir la foi catholique dans ce pays très touché par la Réforme protestante, aussi bien par ses écrits que par sa prédication. Mais c’est à Fribourg qu’il passa les dernières années de sa vie. Arrivé dans notre ville en 1580, il fonda l’année suivante la Congrégation mariale à l’église Notre-Dame (l’actuelle basilique). Cette association de fidèles existe toujours et se réunit chaque premier dimanche du mois à 17h. En 1582, il fonda le collège Saint-Michel où il mourut le 21 décembre 1597. Il fut canonisé et déclaré Vitrail représentant saint Pierre Canisius à la docteur de l'Église par Pie XI en 1925. basilique Notre-Dame, 1897. J'ai lu pour vous La nature et le sacré PHOTO : DR Le christianisme et l’écologie n’ont pas cependant car la terre entière est le reflet toujours fait bon ménage. Les défenseurs du Créateur. Pèlerin en quête de l’absolu, de la terre accusent la Bible et la religion le chrétien traverse avec reconnaissance chrétienne d’avoir conduit l’humanité à la le créé et sa foi sait qu’il le retrouvera, domination du monde et à la destruction dépouillé de ses pesanteurs, dans l’univers de la nature. En réponse à cette réelle dif- de la résurrection. ficulté, l’abbé Jacques Rime analyse cinq questions écologiques liées à l’espace et À travers son ouvrage, l’abbé Rime essaie au sacré, pour montrer que le croyant est de répondre à une question débattue, celle invité à se situer dans le cosmos, à aimer la de l’existence de lieux sacrés. À la diffé- terre, à unir nature et culture, à renoncer rence des cercles ésotériques, le christia- à l’exploitation effrénée de la planète et à nisme rejette une division trop nette entre découvrir la présence divine au cœur du profane et sacré, car le Christ, en s’incar- monde. nant, a sanctifié toutes les réalités créées. Par leur beauté et leur symbolisme, cer- Jacques Rime, La nature et le sacré, tains lieux manifestent plus particulière- un espace pour se ressourcer, Edition ment le spirituel, sans le garder pour eux Cabédita, 2020 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 11
S P I R I T UA L I T É PAR EMMANUEL REY AVEC LA COLLABORATION DE MGR RÉMY BERCHIER 12 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG
S P I R I T UA L I T É U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 13
A RT E T FO I
Trésor iconographique
de l’église des Cordeliers
Entrons aujourd’hui dans l’église du couvent des Cordeliers,
traversons sa longue nef et arrêtons-nous dans le chœur
pour y découvrir le retable du maître-autel, appelé égale-
ment le « retable du Maître à l’œillet » considéré comme une
des plus belles œuvres d’art suisses du XVe siècle.
PAR DANIÈLE MOULIN | DÉTAIL DE PHOTOS DE JEAN MÜLHAUSER, FRIBOURG
Fribourg est, à cette période, une ville trésor artistique considérable, dont trois
d’églises et de couvents. Ce n’est pas retables gothiques.
pour rien que certains la prénomment
encore de nos jours « la petite Rome ». À Quelle est donc la fonction d’un retable ?
cette période de l’Histoire, Fribourg jouit À l’origine, le retable, du latin retro tabula,
d’une grande prospérité économique et qui signifie « en arrière de la table d’autel »,
peut donc se permettre la construction est un simple meuble de bois ou de pierre
de nombreux édifices religieux. Cet essor dont la fonction semble avant tout utili-
est dû en majeure partie à l’exportation de taire ; on y dépose de petits objets litur-
l’industrie de la draperie. C’est bel et bien giques. Petit à petit, on place des images,
le cas pour l’église du couvent des Cor- des panneaux au-dessus de ce mobilier.
deliers, qui abrite aujourd’hui encore un La fonction du retable devient alors déco-
rative – rien n’est trop beau pour Dieu et
l’on n’hésite pas à recouvrir de feuilles
d’or certaines parties – mais également
didactique, à la manière d’un grand livre
illustré instruisant le peuple chrétien. Un
retable peut comporter un ou plusieurs
volets repliables que l’on ouvre les jours de
fêtes et les dimanches, et que l’on referme
les jours « ordinaires ».
Un retable à deux volets
Le retable du maître à l’œillet comporte
deux volets. Fermé, il représente la scène
de l’Annonciation. L’archange Gabriel
semble tout juste arriver devant la Vierge,
en témoignent les plis de son ample man-
teau, encore soulevé par l’air environnant.
Au-dessus du visage de la Vierge, une
colombe suivie d’un tout petit enfant sont
transportés par des rayons émanant du
ciel (illustration 2). Sur les deux panneaux
extérieurs, deux saintes, Claire à gauche et
Élisabeth de Hongrie sur la droite, toutes
deux ayant appartenu à l’Ordre francis-
cain, à l’instar des Cordeliers. Ces deux
saintes symbolisent l’amour de la pauvreté
et la foi. En observant le paysage dans l’en-
cadrure de la fenêtre droite, dans la « cel-
lule » de sainte Élisabeth, apparaissent
un homme et son chien, un chasseur, qui
rappelle les plaisirs mondains desquels la
princesse de Hongrie s’est détournée afin
Illustration 1 : Détail du retable fermé, sainte Élisabeth de Hongrie, le de consacrer pleinement sa vie à Dieu et
chasseur et son chien. aux œuvres de miséricorde (illustration 1).
14 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RGA RT E T FO I
Un fois ouvert, trois scènes s’offrent au
fidèle : la Crucifixion au centre, la Nati-
vité sur le panneau extérieur gauche,
l’Adoration des Mages sur le volet droit.
Entourant le Christ en croix, nous recon-
naissons Marie et Jean, mais également
d’autres saints : tout à droite l’évêque saint
Louis de Toulouse, à ses côtés, saint Fran-
çois. À droite de saint Jean, saint Bernar-
din et saint Antoine de Padoue. Ici encore,
tous ont appartenu à l’Ordre franciscain.
La naissance du Christ et l’Épiphanie se
font écho, les visages des protagonistes y
sont davantage apaisés et reflètent la ten-
dresse des scènes liées à celle de la toute
petite enfance du Christ.
Deux œillets
Approchons-nous d’ailleurs de l’Enfant-
Jésus déposé sur un drap blanc à même le
sol et pour lequel un concert de mini-an-
gelots est en cours (illustration 3). À
gauche de la harpe sont déposés sur le sol
deux œillets blanc et rouge ; deux autres
œillets sont aussi représentés aux pieds de
l’archange Gabriel au moment de l’Annon-
ciation. Ces fleurs dépeintes au premier
plan du retable sont considérées comme
les signatures de l’artiste ; mais « toutefois,
ces insignes, certainement de signification
Illustration 2 : Annonciation, détail. symbolique, se trouvent si souvent sur des
peintures contemporaines qu’il pourrait
s’agir d’un moyen d’identification, peut-
être l’appartenance à une corporation ou
à une confrérie ». 1
Cette œuvre monumentale (7 mètres de
longueur sur plus de 2 mètres de hauteur)
est donc le fruit du travail de différents
peintres, en témoigne la différence de
style dans la composition des panneaux.
Ces artisans sont tous restés anonymes,
mais proviennent sans doute d’un atelier
soleurois. Le retable du Maître à l’œillet
est également fortement influencé par la
peinture des Pays-Bas. À cette période,
des gravures commencent à circuler un
peu partout en Europe et permettent aux
artistes d’y puiser leur inspiration.
1 Renaissance de l’église des Cordeliers, Pro
Fribourg, nº 90-91. Trimestriel juin 1991, p. 34.
Pour aller plus loin :
Renaissance de l’église des
Cordeliers, Pro Fribourg, no 90-91.
Trimestriel juin 1991.
P. M. Moullet, G. de Reynold,
L. Schwob, A. Cingria, E. Dominique,
Les retables de l’église des
Cordeliers, Trois chefs-d’œuvre de
l’art suisse à Fribourg, 1943, Zurich.
Illustration 3 : Détail retable ouvert, Nativité.
U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 15ACT UA L I T É
Le suicide assisté :
on ne dit pas NON à Dieu
PAR JEAN-MARIE MONNERAT | PHOTOS : DR
« Le suicide est objectivement un acte entreprise de pompes funèbres chercher
mauvais et aucune intention sincère, ni une personne âgée de 95 ans environ. Son
aucune circonstance ne transmue ce mal corps était vraiment marqué par la souf-
en bien, ni ne le justifie. Dans le même france. J’avais une "révolte" en moi. Pour-
temps, aucun chrétien ne peut se dérober quoi Dieu ne lui a pas accordé une mort
à son devoir d’accompagner, avec amour naturelle ? » raconte frère Jean-Guy, avec
et charité, quiconque se trouve dans une beaucoup d’émotion et sans jugement.
situation de souffrance »: cette phrase, tirée
de l’Attitude pastorale face à la pratique du « L’agent pastoral doit clairement diffé-
suicide assisté, écrite par la Conférence rencier l’acte de la personne. L’Église ne
des évêques suisses en décembre 2019, peut pas cautionner un suicide qui porte
résume la position de l’Église face au sui- atteinte au projet de Dieu, Dieu de la vie,
cide assisté. Mais concrètement, comment dont les sacrements sont des sacrements
agir face à une personne qui ne désire de vie, pour la vie. Mais une personne
plus poursuivre son chemin terrestre ? a besoin d’écoute et de tendresse. Que
Cette question, l’équipe des funérailles du peut-on faire ? Jusqu’où aller ? » se ques-
Grand-Fribourg se la pose et aurait sou- tionne l’abbé Philippe Blanc. « Trop sou-
haité une rencontre en présence de l’abbé vent, on considère qu’on ne devrait pas
Philippe Blanc, curé modérateur de l’unité aborder la question du désir de mort. Au
pastorale Notre-Dame. Crise sanitaire contraire, l’accompagnement spirituel est
oblige, cette réunion est reportée à des un chemin de maturation sous le regard
jours meilleurs. Entretien avec Jean-Guy de la tendresse et de la miséricorde du
Pannatier, frère marianiste et membre de Père. Avec toute la délicatesse et le respect
l’équipe des funérailles et l’abbé Philippe requis, l’accompagnant doit s’autoriser
Blanc. à travailler ce désir de mort, en espérant
qu’il se transforme en désir de vie » pour-
« Il m’est arrivé une fois d’avoir été, comme suivent les évêques suisses dans leur orien-
aide, avec un ami travaillant dans une tation pastorale.
16 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RGACT UA L I T É
La dignité de la vie humaine de l’unité pastorale Notre-Dame. S’il y a
« Il y a urgence de redécouvrir la dignité autant de parcours de vie, il y a tout autant
de la vie humaine, la dignité absolue de de réactions différentes des familles. Entre
tout être humain et par là même la redé- les personnes qui approuvent, celles qui
couverte de la mort. Un enfant dépend sont mises devant le fait accompli, ou
de ses parents, nous dépendons de la per- celles qui éprouvent de la culpabilité, les
sonne que nous aimons, une personne en accompagnateurs spirituels peuvent aussi
souffrance dépend de sa famille, de son de sentir désorientés.
entourage. Elle ne doit pas être livrée à
elle-même et se sentir isolée ou inutile. L’amour de Dieu
L’être humain n’est pas solitaire, il fait « Le suicide assisté et l’amour de Dieu vont
partie d’une communauté » explique l’abbé quelques fois de pair chez les personnes
Blanc. qui choisissent de mourir. J’ai connu une
dame qui avait placé une bougie allumée
« L’acte (ndlr : le suicide assisté) est ferme- et la Bible sur sa table de chevet avant de
ment condamné par l’Église, mais face à mourir » raconte Jean-Guy. « Et moi, j’ai
la personne il n’est pas possible de tenir connu un prêtre à qui une personne avait
un discours type, car chacun et chacune demandé le sacrement de la réconciliation
a un parcours de vie différent. Il s’agit de et l’eucharistie avant de dire « A Dieu ».
faire preuve de discernement pastoral. Il ne s’y attendait pas du tout » abonde
Comment imaginer qu’il n’y a pas d’autres l’abbé Blanc.
solutions ? » poursuit le curé modérateur
Entre la condamnation de l’acte et la ten-
dresse à apporter à la personne, la marge
Pour aller plus loin de manœuvre est étroite et peu aisée à
définir. « Dans l’empathie, la compréhen-
« Pastorale et suicide assisté », par la conférence des évêques suisses, sion mutuelle, avec le secours de la prière
sur www.eveques.ch commune si elle est possible, un tel accom-
« Lettre Samaritanus bonus » sur le soin des personnes en phases critiques pagnement peut témoigner de la présence
et terminales de la vie, par la Congrégation pour la doctrine de la foi, indéfectible du Christ souffrant et laisser
sur www.vatican.va transparaître le sens chrétien de la souf-
france dans l’espérance de la résurrection »
« L’évangile de la vie », lettre encyclique du pape Jean-Paul 2, publiée en 1995. concluent les Évêques suisses.
U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 17D ÉCA N AT
Une année
avec saint Joseph
Le pape François a rendu hommage, le 8 décembre dernier,
à saint Joseph, dans sa lettre apostolique Patris Corde,
rédigée à l’occasion du 150e anniversaire de la proclamation
de l’époux de la Vierge comme patron de l’Église univer-
selle. À cette occasion, une « année spéciale saint Joseph »
a été décrétée, elle se tiendra jusqu’au 8 décembre 2021.
PAR MGR ALAIN DE RAEMY, ÉVÊQUE DES JEUNES, PARU SUR VOCATIONS.CH
PHOTO : MV
Cette lettre, le pape François en a eu l’in- en en faisant un chemin de nouvelles
tuition pendant la première vague de la découvertes, un chemin de conversion. Ce
pandémie. Il a vu en Joseph le modèle de qui s’appelle transformer nos problèmes en
toutes celles et tous ceux qui ont sauvé autant d’opportunes occasions !
notre société par leur travail et leurs ser-
vices et qui passent en temps normal ina- Saint Joseph a dit et redit, autant que son
perçus : « Saint Joseph nous rappelle que épouse Marie : qu’il me soit fait selon ta
tous ceux qui, apparemment, sont cachés Parole, ainsi soit-il !
ou en "deuxième ligne" jouent un rôle iné-
galé dans l’histoire du salut. » Un soupçon…
Le pape est tellement émerveillé par le rôle
J’apprends en lisant cette lettre que saint que saint Joseph a pu jouer dans la crois-
Joseph est le saint le plus cité par les papes, sance humaine de Jésus qu’il s’écrie : « Je
après Marie. J’apprends que Jean XXIII veux imaginer que, pour la parabole du
aurait aimé prendre ce nom de Joseph, fils prodigue et du père miséricordieux,
mais n’a pas osé, non pas parce que c’était Jésus se soit inspiré des comportements de
son nom de baptême, mais parce qu’au- Joseph ! »
cun pape ne l’avait fait avant lui. Mais il l’a
introduit dans la liste des saints à toujours Dans le contexte actuel de harcèlements
citer dans l’Eucharistie. Enfin, cette lettre et de sexismes, le pape souligne combien
me remémore que Pie IX le reconnaissait les hommes dans leurs attitudes avec les
protecteur de l’Église il y a tout juste 150 femmes peuvent s’inspirer de lui, de Joseph
ans, Pie XII celui des travailleurs, et Jean- avec Marie. En ce temps de crise écono-
Paul II le disait Gardien du Rédempteur. mique, combien le chômage est contraire
à la plus noble des aspirations humaines
Pour comprendre la force de la faiblesse de contribuer à la vie, à la manière d’un
Le pape nous rappelle avec insistance que simple charpentier dans un lieu reculé.
Dieu « peut agir à travers nos peurs, nos En ce temps d’absence du père, combien
fragilités, notre faiblesse ». Dieu ne se sert ce rôle peut et doit être constructeur et
pas seulement de nos qualités, mais tout libérateur. Et combien la chasteté n’est pas
autant de nos fragilités. Il regarde nos qu’une question d’affectivité, mais sur-
défaillances avec tendresse, sans jamais tout, en toute chose, un savoir aimer qui
nous condamner. Combien de fois saint se donne sans vouloir posséder.
Joseph n’a-t-il pas été préoccupé, désar-
çonné. Mais toujours il a su faire confiance, Un appel !
ne pas en rester à ses difficultés, il a su s’en Comme toute lettre, elle est écrite pour
remettre à la providence. Sa faiblesse est être lue. Mais en l’occurrence, elle pourra
devenue… sa force. être lue et relue ! Ce ne sera pas du temps
perdu. Je peux vraiment la recommander.
C’est ainsi que saint Joseph vit dans une Je n’ai jamais vu, en si peu de pages, un si
double obéissance : obéissance à ce qui grand condensé de sagesse chrétienne, et
lui vient vraiment de Dieu (les songes) et tout… sauf compliqué !
obéissance aux choses de la vie comme
elles sont, sans les fuir, mais au contraire Merci, Saint-Père !
18 U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RGACT UA L I T É
Langage
Pleurer comme une
madeleine
sant ses péchés et les couvre de parfum.
« Tout en pleurs, elle se tenait derrière lui,
près de ses pieds, et elle se mit à mouiller
de ses larmes les pieds de Jésus » (Luc 7, 38).
Devant l’abondance de ses larmes et la sin-
cérité de son repentir, Jésus lui pardonne
ses péchés.
Saint Jean rapporte également une onction
de parfum, cette fois par Marie de Bétha-
nie, mais Marie ne pleure pas, son geste est
dicté par l’amour et le respect, non par les
remords (Jean 12, 3).
Quant à Marie de Magdala, profondément
attachée à Jésus et à sa parole, elle est pré-
sente tout au long de la Passion du Christ
et c’est à elle que Jésus apparaît en premier
alors qu’elle pleure toutes les larmes de
PAR VÉRONIQUE BENZ | PHOTO : DR son corps après avoir découvert son tom-
beau ouvert et vide. « Marie Madeleine se
Cette belle expression qui signifie pleurer tenait près du tombeau, au-dehors, tout en
abondamment ou à chaudes larmes n’a pleurs. En pleurant, elle se pencha vers le
absolument rien à voir avec Proust et les tombeau » (Jean 20, 11). Les anges présents
petits gâteaux du même nom ! Elle fait réfé- dans le tombeau, puis Jésus lui-même,
rence au personnage de Marie-Madeleine qu’elle ne reconnaît pas et prend pour le
dans le Nouveau Testament. jardinier, lui demandent alors : « Femme,
Trois femmes sont généralement iden- pourquoi pleures-tu ? » (Jean 20, 13 et 15)
tifiées à Marie-Madeleine : Marie de Que ce soit Marie de Magdala ou la péche-
Magdala, devenue l’une des plus fidèles resse anonyme qui aient inspiré l’expres-
disciples de Jésus après qu’il l’ait déli- sion, les larmes versées expriment un
vrée de sept démons (Luc 8, 2), Marie de chagrin sincère et intense et trouvent en
Béthanie, sœur de Marthe et Lazare, et la retour l’amour de Jésus qui transforme les
pécheresse anonyme, qui, alors que Jésus larmes de peine en larmes de joie en par-
est invité à un repas, s’agenouille auprès de donnant les péchés et en montrant que la
lui en pleurant, lui lave les pieds en confes- vie est plus forte que la mort.
Relecture accompagnée de votre engagement en Église
PHOTO : DR
Vous êtes bénévole ou salarié dans une Église chrétienne. Que votre mission vous enthousiasme ou qu’elle soit parfois
âpre, nous vous proposons de prendre du temps, sans renoncer à vos activités quotidiennes, pour vous poser et vous
questionner sous le regard bienveillant du Seigneur. Comment vivez-vous votre mission ?
Déroulement : Une rencontre en groupe ouvrira cette semaine, le dimanche soir.
Puis vous serez invité à rencontrer trois fois dans la semaine votre accompagnatrice –
à l’heure que vous souhaitez – et à prendre un temps de prière à partir d’un texte
biblique entre deux entretiens.
Dates et horaires : du dimanche 7 au vendredi 12 février.
Accompagnement : Sœur Laurence Foret et sœur Thérèse Gagnaux, sœurs de
Sainte-Ursule, accompagnatrices spirituelles.
Sabine Protais, laïque mariée, accompagnatrice spirituelle.
Inscription : jusqu’au 31 janvier 2021, secretariat@centre-ursule.ch, +41 26 347 14 00.
Prix indicatif pour l’ensemble de la semaine Fr. 120.–.
Contact : Sabine Protais, direction@centre-ursule.ch
U N I T É S PASTO R A L E S D U G R A N D - F R I B O U RG 19U P P R AT I Q U E
Infos utiles
Unité pastorale Notre-Dame Katholische Pfarreiseelsorge Freiburg
Rue des Chanoines 3 – 1700 Fribourg Rue de Morat 8 – 1700 Fribourg
Tél. 026 347 10 40 Tél. 026 425 45 25
Courriel : info@notre-dame-de-fribourg.ch Site : www.free-burg.ch
Site : www.notre-dame-de-fribourg.ch Courriel : kontakt@free-burg.ch
Unité pastorale Saint-Joseph
Av. Jean-Gambach 4 – 1700 Fribourg
Tél. 026 422 01 05
Courriel : info@upsaintjoseph.ch
Site : www.upsaintjoseph.ch
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