LE DIALOGUE DANS L'ACTION: LES UNIVERSITÉS ET LES COLLÈGES CATHOLIQUES DU CANADA SUR LA VOIE DE LA RÉCONCILIATION - STMU
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LE DIALOGUE DANS L’ACTION: Les universités et les collèges catholiques du Canada sur la voie de la réconciliation
Table des matières
Introduction : le dialogue dans l'action .............................................................................................................. 3
Mettre en œuvre la vision stratégique et l'autochtonisation institutionnelle ..................................................... 6
Honorer les peuples et les cultures autochtones par des gestes commémoratifs et symboliques. ..................... 8
Accroître la représentation autochtone dans la gouvernance et le leadership institutionnels.......................... 10
Autochtoniser l’enseignement, les pratiques d’apprentissage et les curriculums ............................................. 12
Améliorer les capacités en recherche autochtone et autochtoniser les pratiques de recherche ....................... 17
Approfondir l’engagement et les communautés autochtones .......................................................................... 18
Autochtoniser le personnel et les professeurs et reconnaître d'autres moyens d'apprentissage pour les
professeurs et les étudiants ............................................................................................................................. 22
Créer des opportunités de dialogue interculturel ............................................................................................. 25
Accueillir des archives et des artéfacts ............................................................................................................. 27
Photo de couverture: “Photograph du tipi propriété de Reg and
Rose Crowshoe de la Nation Piikani”
2
Introduction : le dialogue dans l'action
... Apprenez à faire le bien, recherchez la justice.
Ésaïe 1 :17
En juillet 2016, le pape François a déclaré : « Je veux être le porte-parole des plus profonds
désirs des peuples autochtones. Et je veux que vous joigniez votre voix à la mienne. » Dans la
vidéo annonçant l’intention de sa prière, on voit une femme autochtone s’approcher du
podium et implorer que le sort des peuples autochtones soit entendu. Cependant, lorsque la
caméra s'éloigne, l’auditorium est vide, une métaphore, peut-être, pour illustrer la surdité
du monde face au sort des peuples opprimés.
Cela m’a rappelé un moment similaire il y plusieurs années, en Australie, lors d’une
conférence sur l’écoute de la voix autochtone, alors qu’un jeune érudit autochtone s'est
présenté devant une foule nombreuse composée d’universitaires blancs sympathiques et a
présenté une vidéo d’un militant récitant de la poésie protestataire. Le son était coupé et la
vidéo a été présentée en silence, pendant 15 minutes. Pendant tout ce temps, le
présentateur regardait la foule de plus en plus mal à l’aise. Puis, il a éteint la télévision et a
annoncé, avant de sortir précipitamment de la salle : « C’est ce que vous avez entendu des
peuples autochtones lors de cette conférence. » Les organisateurs, horrifiés, ont réalisé à ce
moment qu’aucun autochtone n’avait été convié à discuter de la question des voix
autochtones. C’était une bourde qui ne fût pas répétée de sitôt.
J’utilise ce dernier exemple car il s'est produit dans un contexte regroupant des
universitaires incroyablement bien intentionnés, informés et entièrement solidaires, lors
d’une conférence spécifiquement appelée à donner suite à ce « silence reconnu ». Malgré
cela, ils ont quand même négligé d’inviter les personnes se trouvant au cœur de ces
préoccupations. C’est une leçon que je n’ai jamais oubliée : que l’antidote le plus puissant au
silence est le dialogue, pas les discours, — l'action, pas les intentions. Même les personnes
les mieux intentionnées seront sourdes au changement, sauf si nous apprenons à écouter.
À la lumière de la déclaration des Nations Unies sur les peuples autochtones, du rapport de
la Commission de vérité et réconciliation récemment publié, de l’enquête annoncée sur les
femmes et les filles autochtones assassinées et portées disparues, de la plus récente
polémique autour de la manière dont l’église catholique canadienne a géré les gestes de
réparation à la suite du fiasco des pensionnats indiens, il est plus important que jamais
d’intensifier les conversations, pas de les diminuer.
C’est encore plus important que les collèges et universités catholiques se manifestent et se
fassent les champions de l’important mandat de réconciliation. Si l’entente et la rencontre
3
peuvent se produire quelque part, c'est sûrement dans un lieu d’apprentissage, et les
dynamiques collèges et universités du Canada ont un rôle capital à jouer pour aider à lancer
les conversations qui feront progresser les objectifs essentiels de la réconciliation dans notre
pays. Cependant, il ne suffira pas pour cela que les dirigeants institutionnels assistent aux
cérémonies et profèrent des platitudes bureaucratiques. Au contraire, nos universités et nos
collèges devront être flexibles et écouter, changer et se transformer. La conversation va dans
les deux sens, et seules des personnes à l’écoute et engagées peuvent être les acteurs de la
transformation.
Ce document initial présente donc un aperçu des nombreuses et passionnantes initiatives
entreprises par nos universités et collèges catholiques canadiens pour célébrer et créer une
communauté. À certains endroits, c'est révolutionnaire, dans d’autres, c’est hésitant, et c’est
seulement le début de ce que nous ressentons comme une montée subite de bonne volonté,
de créativité et d'appui à la réconciliation autochtone.
Ce rapport est un résumé des activités liées au thème de la réconciliation, préparé et fourni
par les présidents et les recteurs des institutions membres de l’Association des collèges et
universités catholiques du Canada, en vue de la réunion qui a eu lieu à l'Université Saint-
Paul, à Ottawa, en octobre 2016.
Inutile de dire qu'il y a encore beaucoup à faire. Ce qui est réconfortant cependant, c'est la
manière dont nos universités et collèges catholiques canadiens ont pleinement adhéré à ce
dialogue et, plus important encore, comment les communautés autochtones nous ont
généreusement accueillis dans la conversation et ont partagé leurs connaissances, leurs
talents et leur générosité d’esprit. L'initiative Dialogue dans l'action est première étape vers
la réconciliation et le ressourcement. Notre espoir est que ce périple vers la réconciliation
soit connu de tous et tout à fait omniprésent.
Comme Perry Bellegarde, chef national de l’Assemblée des Premières Nations l’a récemment
souligné, « Faites de la place dans votre cœur, votre âme et votre esprit. » Ou comme l’a dit
le pape François lors d’une cérémonie au Chiapas, au Mexique : « Comme il serait bénéfique
pour chacun d'entre nous d’examiner notre conscience et d'apprendre à dire '' pardonnez-
moi ''! »
Gerry Turcotte, président, ACUCC
Président et vice-chancelier, Université St. Mary, Calgary
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Mettre en œuvre la vision stratégique et l'autochtonisation
institutionnelle
Collège Campion (Saskatchewan)
Le plan stratégique actuel du Collège (2015-2018) identifie l'approfondissement des relations
avec les peuples autochtones comme l’une des cinq grandes priorités. Son comité consultatif sur
les relations autochtones travaille en collaboration avec l’Université des Premières Nations du
Canada et l’Université de Regina. À titre de seul collège d’arts libéraux jésuite au Canada,
Campion fait avancer la priorité des Jésuites du Canada de promouvoir la réconciliation avec les
peuples autochtones et travaille étroitement avec la Mother Teresa Middle School, une école
jésuite destinée principalement aux jeunes autochtones de North Central Regina.
Collège St. Mark/ Corpus Christi (Colombie-Britannique)
Les défis et les lacunes rencontrés par St. Mark/Corpus Christi sont ceux qu’une institution
relativement jeune et en développement cherchant à réaliser une vision stratégique rencontre
habituellement. Les partenariats avec de grandes institutions telles que l’Université de la
Colombie-Britannique et l’Université Saint-Paul nous aideront à élaborer un plan stratégique
pour développer la programmation sur les Premières Nations et la diffusion externe.
Université St. Mary, Calgary (Alberta)
L’Université St. Mary de Calgary a déployé des efforts significatifs pour placer la réconciliation
autochtone au premier rang de ses activités. L’Université a établi un plan stratégique sur la
question autochtone il y a trois ans et à la suite de ce processus, a nommé un directeur des
initiatives autochtones à temps plein et a créé le Conseil consultatif Premières nations, Métis et
Inuits. Au terme de notre premier plan stratégique, nous sommes maintenant à développer un
deuxième plan stratégique sur la question autochtone, de concert avec nos conseillers
autochtones.
Collège Saint-Thomas More (Saskatchewan)
Le plan stratégique 2015-2020 du Collège Saint-Thomas More (STM) identifie l'engagement
autochtone comme une de ses cinq priorités stratégiques.
La réconciliation est un aspect identifié dans le plan stratégique 2015-2020 comme un besoin de
« répondre de manière respectueuse et sensible à l’histoire tourmentée qui existe entre les
communautés autochtones et l’église institutionnelle. » Cela comprend : un nouveau cours sur la
relation entre le catholicisme et les peuples autochtones; une chaire fondée en spiritualité
autochtone et réconciliation pour « explorer ardemment et avec humilité, respect et courage,
6l’histoire, les cultures et les traditions qui ont façonné la nature complexe de la spiritualité
autochtone au Canada; pour interagir avec et écouter les aînés et les dirigeants communautaires
qui ont préservé, protégé et communiqué ce patrimoine spirituel fertile à travers les
générations; pour examiner et analyser la complexité de l’interaction entre la spiritualité
autochtone et les traditions chrétiennes, dans l'histoire et de nos jours et pour faire progresser la
réconciliation. » STM a un représentant au Conseil pour la vérité et la réconciliation du diocèse
catholique romain de Saskatoon.
Université de Sudbury (Ontario)
L’Université de Sudbury offre un programme d’études autochtones (anciennement études des
Premiers Peuples) depuis 1975 et depuis de nombreuses années, son mandat comprend un
engagement à promouvoir la préservation et le développement de la culture et des traditions
des peuples autochtones du Nord de l’Ontario. Toutes les cérémonies officielles comprennent la
reconnaissance du territoire sur lequel l'Université se trouve et souvent des prières dans une
langue traditionnelle.
Collège universitaire Brescia (Ontario)
Les stratégies présentées dans le plan stratégique sur la question autochtone expriment
l’engagement de l’Université Western envers son rôle et sa responsabilité de répondre aux
appels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation et l’importance de créer un
environnement culturellement sécuritaire, respectueux et habilitant pour les peuples
autochtones à tous les niveaux de l’institution. Consultez l’ébauche à :
Http://Indigenous.uwo.ca/universitywide/indigenous_strategic_plan.html
Les étudiants, le personnel et les professeurs du Collège Brescia ont apporté des idées, des
conseils et ont supporté les services autochtones tout au long de ce processus de planification
stratégique et s’engagent à maintenir des liens étroits avec les services autochtones de
l’Université Western afin de mieux soutenir les communautés que nous partageons.
Université Saint-Paul (Ontario)
Dans un premier temps, l’Université Saint-Paul a identifié les priorités suivantes pour donner
suite aux appels à l’action de la Commission de vérité et réconciliation :
o La création d'un Centre pour les apprenants autochtones
o L'intégration de l’histoire des relations autochtones-colonisateurs au Canada dans
les éléments de base de nos curriculums.
o Travailler en collaboration avec les chercheurs autochtones, les aînés et les
détenteurs du savoir, ainsi que l’Université St. Mark, afin d’améliorer la maîtrise en
7psychothérapie et spiritualité pour traiter des problèmes spécifiques à un
traumatisme et aider à créer une expertise durable en santé mentale autochtone
dans les communautés.
o Mettre en place une bourse et un fonds de bourses dédiés aux étudiants
autochtones.
o Augmenter la capacité de notre programme Indigenous Pastoral Leadership
Formation (leadership pastoral autochtone) grâce à un don privé de 250 000 $.
o Embaucher des professeurs autochtones.
Honorer les peuples et les cultures autochtones par des gestes
commémoratifs et symboliques
Collège Campion (Saskatchewan)
Les aînés participent au comité consultatif sur les relations autochtones et prononcent des
bénédictions lors d’évènements au Collège, comme lors de la récente inauguration et
bénédiction de la nouvelle entrée, d'un ascenseur et d'un projet d’accessibilité. Des chants
d’honneur interprétés par les collégiens de la Mother Theresa Middle School et leurs instructeurs
font partie des liturgies mensuelles au Collège.
Collège universitaire King (Ontario)
Les diplômés des Premières Nations du Collège King assistent à une cérémonie de remise des
diplômes spéciale pour les Autochtones, à l'Université Western, où ils reçoivent une
reconnaissance particulière et en cadeau, une étole faite à la main qu'ils portent au cours de la
collation des grades pour montrer leur fierté de leur identité.
Le Collège King s’assure de faire une reconnaissance du territoire lors de toutes les cérémonies de
collation des grades.
Université St. Mary, Calgary (Alberta)
St. Mary tient une cérémonie spéciale avant la convocation principale à laquelle les étudiants des
Métis et des Premières Nations reçoivent soit une ceinture fléchée métisse ou une plume d’aigle
de la part d'un aîné de St. Mary.
8 St. Mary a complété le projet d'installer un tipi sur le campus et a construit sa « hutte » avec la
participation des aînés, du personnel, des professeurs et de l'administration de l'Université.
L'initiative comprenait la récolte et la préparation des poteaux du tipi, puis l'érection du tipi au
cœur du campus pour marquer la Semaine de sensibilisation aux cultures autochtones.Au cours
de la semaine, une série de conférences est présentée par les aînés de nombreuses nations en
partenariat avec l’Université.
Collège St-Mark/Corpus Christi (Colombie-Britannique)
Le Collège St. Mark/Corpus Christi a entamé des discussions avec la First Nations House of
Learning de l'Université de la Colombie-Britannique afin d’explorer des façons de travailler en
partenariat pour répondre aux besoins des étudiants des Premières Nations, au premier cycle et
aux cycles supérieurs. Le diacre Rennie Nahanee, un aîné de la nation Squamish, est diplômé du
programme permanent de diaconat de l'Université St. Mark et a été ordonné diacre du territoire
St-Paul de la nation Squamish. Il a encouragé la sensibilité à la spiritualité des Premières Nations
sur notre campus lors d'évènements au collège, y compris les cérémonies de purification par la
fumée et de foin d'odeur. En 2011, St. Mark a conféré un doctorat honorifique à sœur Marie
Zarowny, des Sœurs de Sainte-Anne, en reconnaissance de son travail lors de la Convention de
règlement relative aux pensionnats indiens (2006) et au sein de la Commission de vérité et
réconciliation.
Collège Saint-Jo seph, Un iv ers ité de l’ A lbe rta ( Al be rta )
Encourage les enseignants et le personnel à observer la Journée du chandail orange le 30
septembre; un petit, mais important geste symbolique.
Collège Saint-Thomas More, Université de la Saskatchewan (Saskatchewan)
La chaire fondée en spiritualité autochtone et réconciliation du STM a parrainé l’installation
d’une plaque de traité, une réplique agrandie de la médaille originale présentée aux Premières
Nations participantes au moment de la signature du Traité no 6 en 1876. Le comité consultatif
9autochtone du STM qui comprend des aînés et des leaders communautaires de la Saskatchewan a
participé à la cérémonie de purification par la fumée et aux allocutions de réflexion et d’espoir
prononcées lors du dévoilement de la plaque et d'une plaque explicative.
Université Saint-Paul (Ontario)
L’Université Saint Paul exige une reconnaissance du territoire à toutes les cérémonies de
collation des grades.
Un jardin de plantes médicinales/cercle spirituel de même qu'une sculpture autochtone seront
installés sur le terrain de l'Université Saint-Paul pour rendre hommage à l’histoire et aux
valeurs de la culture et du savoir autochtone.
L'Université Saint-Paul présentera davantage d'œuvres d'art autochtones sur son campus pour
créer un environnement plus accueillant pour les apprenants autochtones.
Accroître la représentation autochtone dans la gouvernance et le
leadership institutionnels
Collège Campion (Saskatchewan)
Le comité consultatif en relations autochtones a formulé la réponse du Collège aux appels à
l’action de la Commission de vérité et réconciliation, laquelle est affichée sur le site Web du
Collège. Le comité informe la direction sur la meilleure façon d’autochtoniser le Collège et
d'améliorer l’accessibilité pour les étudiants autochtones.
Université de Sudbury (Ontario)
Depuis plusieurs années, l’Université de Sudbury a une représentation autochtone à son conseil
des gouverneurs, ainsi que dans divers sous-comités du conseil d’administration tels que le
comité de la langue et de la culture.
Des membres de son administration participent à divers comités externes, tant au niveau local
que provincial, y compris des comités consultatifs mis en place par les diverses commissions
scolaires.
L’Université de Sudbury est représentée au Conseil de l’Université Laurentienne pour la
formation des Autochtones (CULFA) par son département des études autochtones.
10Université St. Mary, Calgary (Alberta)
L'Université St. Mary a créé le Indigenous Advisory Council (comité consultatif autochtone),
composé de représentants de la communauté et des aînés et qui la conseille à propos de tous
les protocoles de l’Université concernant les Métis, les Premières Nations ou les Inuits. Deux
représentants des Premières Nations siègent également au conseil des gouverneurs de
l’Université.
Notre bureau Premières Nations, Métis et Inuits a créé des programmes « ainés sur le campus »
et « savants sur le campus » ; pour le personnel, les professeurs et les étudiants, ce sont des
opportunités hebdomadaires de rencontrer des aînés. Nos aînés ont affiché des horaires de
rendez-vous complets pour l’ensemble de leurs heures de bureau depuis le début du
programme. Nous avons également implanté un certain nombre de cérémonies de
reconnaissance pour nos étudiants des Premières Nations et les Métis, y compris l’attribution
d’une plume d'aigle ou d'une ceinture fléchée métisse lors de la collation des grades.
L’Université a créé un certain nombre de bourses pour soutenir les étudiants des Premières
Nations, des Métis et des Inuits et établi des services de counselling dédiés aux étudiants
autochtones.
St. Mary a ajouté deux éminents défenseurs des Premières Nations comme membres du conseil
des gouverneurs.
Collège universitaire King (Ontario)
Le conseil des étudiants a récemment créé un poste de représentant permanent des Premières
Nations à son conseil.
Une personne ressource des Premières Nations est présente en permanence au Collège King et
Liz Akiwenzie a été récemment nommée aînée en résidence pour fournir soutien et formation à
nos étudiants.
Collège Saint -Thomas More, Université de la Saskatchewan
Le conseil d’administration du STM inclut une représentation autochtone. Le comité consultatif
pour la chaire en spiritualité autochtone et réconciliation inclut deux aînés, le directeur général,
le coprésident du bureau de la Saskatchewan Treaty Commission, deux leaders de la
communauté autochtone et le directeur des initiatives autochtones, Gordon Oakes Red Bear
Student Centre, Université de la Saskatchewan. Le président du STM est coprésident du comité
consultatif.
11Collège de théologie Newman (Edmonton)
L'aînée Elizabeth Letendre, présidente du Edmonton’s Council of Elders (conseil des aînés) est
maintenant membre du Academic Senate (sénat académique) du collège.
Une évaluation de tous les programmes académiques a présentement lieu et l’objectif de la
participation de l’aînée Letendre au sénat est que les programmes de Newman incluent une
perspective autochtone.
Autochtoniser l’enseignement, les pratiques d’apprentissage et les
curriculums
Collège Regis (Ontario)
Plusieurs étudiants autochtones sont inscrits à Regis et un aîné très actif agit comme consultant
pour plusieurs de nos évènements. Ce semestre, nous avons un cours sur l’histoire autochtone
au niveau de la deuxième année, et nous avons accueilli et nous serons hôte de plusieurs
manifestations sur la vie des Autochtones. Les professeurs font consciemment un effort pour
intégrer des questions autochtones dans d’autres cours, le cas échéant.
Le cours « Injustices au Canada aujourd'hui » porte sur la société canadienne contemporaine et
identifie certaines injustices majeures dans la culture actuelle, surtout en ce qui concerne les
peuples autochtones. Les étudiants sont priés d’examiner non seulement les injustices sociales,
mais aussi leurs propres identités comme individus, voisins, citoyens et chrétiens en ce qui
concerne ces injustices.
Collège St. Mark/Corpus Christi (Colombie-Britannique)
Le Collège Corpus Christi offre deux cours : Études des Premières Nations autochtones, justice
sociale et paix - SJPS 220, qui comprend une composante de l’apprentissage expérientiel dans les
territoires du Nord-Ouest et SJPS 110 : Sans-abris et pauvreté, qui met l’accent sur les défis
sociaux et économiques auxquels sont confrontés les peuples des Premières Nations dans le
quartier de Downtown East Side à Vancouver. Ces deux cours sont reconnus par l’UBC. RELG
207 : Religions du monde, comprend une unité traitant de la littérature du peuple haïda. Ce
cours est aussi reconnu par l’UBC. Le département de formation continue du Collège St. Mark
propose des ateliers de littérature autochtone pour les enseignants et les bibliothécaires, de
même qu'un cours de l'institut d’été sur les principes d’apprentissage des Premières Nations. Le
service de programmes d’apprentissage du Collège Corpus Christi offre des excursions
mensuelles pour le bénéfice des peuples des Premières Nations de la communauté lors de
l'activité de sensibilisation sur le trottoir « la porte est ouverte ». Les étudiants du Collège Corpus
12Christi et du Collège St. Mark participent chaque année au pèlerinage Rose Prince au lieu de
sépulture de cette femme Dakelh très-vénérée, à Prince George, Colombie-Britannique.
Corpus Christi offre la bourse d’études Doug et Mimi Tang pour les étudiants des Premières
Nations.
Collège universitaire King (Ontario)
Les étudiants inscrits au programme d'études justice sociale et paix doivent suivre des cours en
préoccupations contemporaines des Premières Nations. Le cours est dispensé par un professeur
des Premières Nations.
L’école de service social offre un cours séminaire spécial sur le travail social et les Premières
Nations. Le cours est dispensé par un professeur des Premières Nations.
Un cours d’apprentissage expérientiel permet à un groupe d’étudiants du Collège King d’aider et
d’apprendre lors d’un rassemblement annuel et pèlerinage à Pine Channel, en Saskatchewan,
avec les Premières Nations dénées des communautés de Fond-du-Lac, Stoney Rapids et Black
Lake. Pendant l’évènement, les étudiants et les professeurs participent au service
communautaire, au dialogue, à la prière et à une formation sur les traditions, les pratiques
religieuses, l'histoire des Dénés et leur travail pour la justice.
L'été dernier, le Collège King a accueilli le premier déjeuner de bienvenue pour les étudiants
autochtones, lequel a permis aux professeurs, au personnel et à l’administration d'échanger avec
nos étudiants des Premières Nations et de leur présenter les ressources disponibles pour eux au
Collège King et à l'Université Western.
Le Collège s’associe avec l'Université Western pour rendre disponibles les différents services aux
Autochtones de l'Université Western.
Le diocèse de London a fait un don de 25 000 $ au Collège King pour mettre en place une bourse
d’études pour aider à financer l’éducation postsecondaire des étudiants des Premières Nation,
des Inuits et des Métis. La bourse se nomme le Gaudium et Spes Award.
Collège Saint-Jo seph, Un iv ers ité de l’ A lbe rta ( Al be rta )
Plusieurs cours incorporent du contenu autochtone à leurs curriculums (par exemple « Sport et
religion » examine le sport de lacrosse comme rituel religieux; « Histoire du christianisme au
Canada » consacre des conférences aux rencontres entre Autochtones et Européens).
Un conférencier des études autochtones sera inclus dans la série Laudato Si.
Brittney Nurse (directrice du ministère du campus — elle-même partiellement Crie) coordonne
tous les deux mois des ateliers de créativité avec les étudiants catholiques du programme de
services sociaux. Un grand nombre de jeunes et de jeunes adultes autochtones sont en contact
avec les étudiants non-autochtones à travers l’art. Par exemple : peinture de totems, fabrication
de bracelets en cuir, de capteurs de rêve etc.
13 Les évènements réguliers « accueil et rencontre » de septembre ont lieu avec le doyen intérimaire
des études autochtones.
Depuis plusieurs années, le Collège offre un cours intitulé « Interaction entre le christianisme et
les traditions spirituelles autochtones » (CHRTC 221). Le cours a été initialement conçu et
enseigné par le père Darold Winkler, un prêtre Ojibway maintenant prêtre à l’archidiocèse
d’Ottawa. Il est présentement enseigné par une femme Métis de Lac Ste. Anne, en Alberta,
Sharon Pasula (Letendre). (Appel à l'action #60 du rapport de la Commission de vérité et
réconciliation). En collaboration avec l’Université de l’Alberta, le Collège a accueilli depuis de
nombreuses années les participants de l’école d’été Canadian Indigenous Languages and Literacy
Development Institute - CILLDI (appel à l'action #60 du rapport de la Commission de vérité et
réconciliation).
Collège Saint-Thomas More, Université de la Saskatchewan
STM a établi un groupe de travail sur la participation autochtone animé par les professeurs,
lequel a parrainé un forum public : « Ce qu'un collège catholique doit savoir pour être
véritablement accueillant pour les peuples autochtones », présenté par les universitaires
autochtones et un aîné. Le Saskatchewan Treaty Commissioner (commissaire au traité de la
Saskatchewan) enseigne en équipe avec notre doyen associé. Ils enseignent conjointement le
cours qui vient couronner le programme de mineure en justice sociale et intérêt commun, en
utilisant les cadres conceptuels de la justice sociale et de l'intérêt commun, ainsi que des
enseignements du point de vue autochtone, pour examiner les questions liées aux appels à
l’action de la Commission de vérité et réconciliation.
Le Collège Saint-Thomas More a créé le Indigenous Graduate Fellowship, une bourse d’études
supérieures pour Autochtones qui fournira le financement et un bureau pour un an à un
chercheur autochtone qui termine un programme de doctorat.
Le Collège Saint-Thomas More est un acteur important du Aboriginal Student Achievement
Program (ASAP) de l’Université de la Saskatchewan. Le Aboriginal Student Achievement
Program (ASAP) permet aux étudiants autochtones de première année de s’inscrire au
programme via un conseiller pédagogique autochtone désigné qui continue à les soutenir et à
les guider tout au long de leur première année. Les étudiants autochtones sont regroupés en
communautés d’apprentissage de 30 élèves, assistent à une série de petites classes et de
tutorats, apprennent ensemble et se soutiennent dans leur expérience universitaire. Tous les
cours sont dispensés par des enseignants qui comprennent la culture et les besoins des élèves
autochtones. Ce programme a considérablement augmenté la rétention des étudiants autochtones
entre la première et la deuxième année.
14Université de Sudbury (Ontario)
L’Université de Sudbury est une université bilingue et tri-culturelle engagée à promouvoir
les traditions et la culture des peuples autochtones. L’Université détient l’un des plus
anciens départements d’études autochtones au pays, lequel date de 1975. En tant
qu’institution consacrée à la préservation et au développement de la culture et des
traditions des peuples autochtones du Nord-Est de l’Ontario, l’Université de Sudbury offre à
la fois aux étudiants autochtones et non autochtones, des cours et des programmes
visant à la promotion de la sensibilisation et de la reconnaissance de la vision autochtone
du monde.
Les options du programme autochtone :
- Baccalauréat ès Arts (général) en études autochtones (3 ans- 90 crédits)
(Concentration en études autochtones – 36 crédits INDG requis)
- Baccalauréat ès Arts en études autochtones (4 ans – 120 crédits)
(Spécialisation en études autochtones – 60 crédits INDG requis)
- Majeure en études autochtones (42 crédits INDG requis)
- Mineure en études autochtones (24 crédits INDG requis)
- Mineure en ressourcement et bien-être autochtone (24 crédits INDG requis)
- Mineure en études de l’environnement autochtone (24 crédits INDG requis)
- Mineure en peuples et exploitation minière
- Mineure en Nishnaabemwin
La programmation offre également des possibilités d’apprentissage par l’expérience : par
exemple créer à l'extérieur des œuvres d'art qui reflètent en partie les valeurs évoquées dans
un cours; un cours de dix jours où l’étudiant vit en groupe, en nature pour étudier sa relation
avec l’environnement naturel dans un cadre d’apprentissage autochtone.
Au cours des dernières années, le département des études autochtones a tenu une série de
séances « conférences déjeuners », ainsi que des journées complètes d’enseignement offertes
par divers aînés.
L’Université a également développé des ententes d’articulation avec son collège local pour
promouvoir de nouvelles voies pour les personnes complétant un diplôme en études
autochtones. L'Université explore présentement d’autres possibilités pour continuer
d’accroître les options disponibles pour ses étudiants ou les étudiants potentiels.
À petite échelle, l’Université participe à une initiative de « double reconnaissance de crédit »
où elle propose des cours aux étudiants de 12e année, y compris un cours initial en études
autochtones. L’accord avec les conseils scolaires permet à l’étudiant de recevoir un crédit pour
son diplôme d’études secondaires, tout en accumulant des crédits universitaires.
15L'initiative du journal du premier cycle
En publiant des travaux du premier cycle ayant trait à la discipline des études autochtones, ce
journal se veut un moyen respectueux et inclusif d’expression savante dans les domaines du
savoir et des pratiques autochtones, de la décolonisation et de l’autonomie gouvernementale.
Programmation sur la côte de la baie James
L’Université offre aussi des programmes dans quatre communautés sur la côte de la baie James, où le
format est adapté aux besoins des étudiants (par exemple : offert en bloc; offert les soirs/fins de
semaine; cours cédulés en fonction d’évènements communautaires, etc.) Il s’agit d’un partenariat
entre l’Université de Sudbury et le Mushkegowuk Tribal Council, représentant les communautés
cries de la baie James au Nord-Est de l’Ontario. Cette initiative a commencé en septembre 2013 à
Moose Factory. En septembre 2015, le projet a été étendu à d’autres communautés de la côte de
la baie James incluant Attawapiskat, Fort Albany et Kashechewan. Les cours sont maintenant
offerts soit directement sur place ou par vidéoconférence. Jusqu’à maintenant, plus de 80
étudiants ont bénéficié de cette initiative et neuf étudiants ont pu compléter un baccalauréat.
Dans le passé, l’Université a également offert des programmes dans d’autres communautés (par
exemple : au Kenjgewin Teg Educational Institute sur l’île Manitoulin ou à Kenora) et continue de
considérer d’éventuelles collaborations.
Collège de théologie Newman (Edmonton)
Le Collège a coparrainé une série de séminaires annuels, « Tendances en matière de
ministère autochtones », qui fait partie du projet « Bâtir des ponts » des évêques
catholiques. Les étudiants ont pu participer à ce séminaire chaque année comme cours
universitaire donnant des crédits.
Le collège organise des séminaires gratuits sur l’heure du midi sur le thème « The Medicine
Wheel », invitant les aînés et autres leaders de ces communautés ou qui travaillent dans ces
communautés à partager comment ils allient leurs traditions et croyances autochtones avec
leur foi chrétienne.
Collège Our Lady Seat of Wisdom (Ontario)
Cette année, nous explorons une proposition pour un programme d’été visant à initier les
étudiants des Premières Nations aux ressources de l'OLSW. Le projet est à ses débuts, mais
pourrait avoir un potentiel à l'échelle du pays.
Collège universitaire Brescia (Ontario)
La programmation pour aider les nouveaux et les anciens élèves est organisée en unités dans
les domaines suivants : programmation culturelle et sociale, recrutement, admissions et
16transition, aide aux étudiants actuels, mentorat et leadership, occasions de travail étudiant et
développement.
Collège Campion, Université de Regina (Saskatchewan)
Campion a participé au programme de réussite des élèves nitoncipamin oma pour les
étudiants de première année à l’Université de Regina.
À l'occasion de son 100e anniversaire, Campion met en place des bourses d'études pour les
diplômés de la Mother Theresa Middle School.
Les cours sur les religions du monde incluent la spiritualité autochtone.
Collège St. Paul, Université du Manitoba (Manitoba)
Le bureau des bourses financières de l’Université du Manitoba supporte les étudiants
autochtones y compris par des prix et des bourses. Le campus de l’Université du Manitoba, où
le Collège St. Paul est situé, offre également un programme d’accès pour les Autochtones ainsi
qu’un centre autochtone.
Université Saint-Paul (Ontario)
Par le biais de la Chaire de justice sociale et d’écologie intégrale, les programmes d’études
de l'USP seront enrichis de contenus autochtones.
Améliorer les capacités en recherche autochtone et autochtoniser les
pratiques de recherche
Collège Saint-Thomas More (Saskatchewan)
Les initiatives comprennent : améliorer les outils pédagogiques pour aider les étudiants
autochtones (par exemple: tutorat, utilisation de textes appropriés) ; s’engager avec les
chercheurs autochtones et les enseignants à créer une meilleure compréhension de l’expérience
et des attentes des étudiants autochtones ; impliquer les étudiants autochtones plus
directement dans les programmes d’apprentissage par le service et développer davantage
d’occasions d’apprentissage par le service avec les communautés autochtones de Saskatoon;
fournir les éléments de base afin que les étudiants autochtones aient des expériences
internationales; développer du matériel informatif approprié sur les programmes et les cours du
collège Saint-Thomas et le distribuer aux communautés autochtones locales; travailler en
17partenariat avec les collectivités sur le campus y compris Gordon Oakes Red Bear Student Centre
et Trish Monture Centre for Student Success et les associations d’étudiants autochtones;
travailler en partenariat avec les communautés hors campus, y compris les écoles autochtones
locales et Canadian Roots Exchange pour développer des programmes avec les communautés
autochtones; et offrir des ateliers sur la recherche autochtone et la collaboration en recherche.
Université St. Mary, Calgary (Alberta)
Le 17 février 2016, St. Mary a organisé un atelier d’une journée dans le cadre de son initiative
Préparation de la hutte en partenariat avec Canada Bridges. Pour cet événement, notre aîné des
Pieds-Noirs, Casey Eagle Speaker nous a donné le nom pieds-noirs Ookaskaspaatassin (gardiens
du savoir). L’évènement a débuté par une cérémonie du calumet pour les présentateurs et les
partenaires. L’objectif de cette journée est de se rencontrer « en cérémonie » et en relation
avec chacun, comme universitaires et partenaires communautaires à Calgary, pour en savoir
plus sur la façon de s’engager de manière éthique dans la recherche avec les communautés
autochtones. Susan Zimmerman, directrice générale du Secretariat on the Responsible Conduct
of Research, a parlé de l'Énoncé de politique des trois conseils et Leona Makokis et Ralph Bodor
ont parlé de la Blue Quills First Nations University Research Ethics Policy.
Université de Sudbury (Ontario)
Plusieurs des professeurs du programme d’études autochtones ont participé à des projets
de recherche importants et certains ont publié de nombreux ouvrages.
Université Saint-Paul (Ontario)
L'USP a amorcé une conversation avec Kateri Ministry, d'Ottawa sur la question du soutien
mutuel dans la réalisation de nos missions. Nous avons récemment engagé un dialogue avec
l’Université des Premières Nations afin de collaborer pour la prestation d’un programme, de
même qu'avec St. Mark et l’Université Nipissing.
Approfondir l’engagement et les communautés autochtones
Collège Saint-Thomas More (Saskatchewan)
Le Collège Saint-Thomas More a mis en place le comité consultatif autochtone qui comprend des
aînés et des leaders communautaires et qui conseille sur la structure de la chaire dotée en
spiritualité autochtone et réconciliation du Collège. Des membres de la communauté du Collège,
18y compris le président et les recteurs, ont participé à une cérémonie de la suerie et le Collège a
accueilli des cérémonies du calumet afin de reconnaître le caractère primordial de la cérémonie
dans la vision autochtone du monde. Le Collège Saint-Thomas More a intentionnellement tendu
la main aux aînés de diverses régions de la Saskatchewan et a accueilli deux grandes conférences
afin d’offrir une tribune aux aînés autochtones et de permettre aux universitaires d’exprimer
leurs points de vue : la conférence Respect, Reconciliation and Renewal et la conférence
Restorative Justice: Building a Culture of Hope. D'autres initiatives sont en planification.
Collège Campion (Saskatchewan)
Le Collège a développé des relations avec l’Université des Premières Nations du Canada, le
Aboriginal Student Centre de l’Université de Regina et le projet Executive Lead for Indigenization
de ces deux entités. Nous avons été impliqués avec les communautés autochtones suivantes : la
mission St. Mary Immaculate, la Première Nation Peepeekisis, le ministère Valley Native
(archidiocèse de Regina), Mother Teresa Middle School (MTMS), Indian Metis Christian
Fellowship, All Nations Hope et Friends on the Outside (FOTO).
Université de Sudbury (Ontario)
L’offre de cours dans les communautés de la côte de la baie James (Fort Albany,
Kaschechewan, Moose Factory et Attawapiskat) a été possible en raison de la collaboration
avec plusieurs partenaires communautaires, tels que :
- Mushkegowuk Tribal Council
- Mushkegowuk Education Authority
- Moose Cree Education Authority
- Première Nation Moose Cree
- Première Nation Fort Albany
- Contact North
- Mundo Peetabek Education Authority
- Western James Bay Telecom Network
Les professeurs des études autochtones ont également coordonné un certain nombre de
conférences où les chercheurs et la communauté dans son ensemble ont été invités à
participer. Dans un certain nombre de cas, les aînés sont les conférenciers invités.
Dans le cadre de leurs efforts soutenus, les professeurs du département des études autochtones
sont impliqués dans diverses initiatives de la communauté, parfois à titre académique, mais le plus
souvent comme partenaire communautaire.
19Collège universitaire King (Ontario)
Le Collège King a développé de solides relations avec les communautés locales des Premières
Nations. Leslee White-Eye, chef des Chippewas de la Première Nation de Thames, a été
nommée récemment membre de son conseil d’administration.
Université Saint-Paul (Ontario)
L'USP a amorcé une conversation avec Kateri Ministry, d'Ottawa sur la question du soutien
mutuel dans la réalisation de leurs missions. Nous avons récemment engagé un dialogue
avec l’Université des Premières Nations afin de collaborer pour la prestation d’un
programme, de même qu'avec St. Mark et l’Université Nipissing.
Collège St. Mark/ Corpus Christi (Colombie-Britannique)
À titre de collège catholique en croissance et ambitieux de l’Université de la Colombie-
Britannique, St. Mark/Corpus Christi étudie les différents moyens de travailler avec les
collectivités des Premières Nations dans la région du Lower Mainland de Vancouver (l’Université
est sur un territoire non cédé de la Première Nation Musqueam) et dans la province en vue de la
réconciliation.
Université St. Mary, Calgary (Alberta)
L'approche de l’Université a été de travailler d’abord avec la communauté, à bâtir la confiance
et l’esprit de partenariat et, à partir de là, à développer plus largement des initiatives pour
l’Université. Cela a eu pour effet d'établir des liens étroits avec les communautés locales telles
que Tsuu'tina et Siksika, incluant l’élaboration de programmes d’enseignement avec chacune de
ces communautés et la tenue d'activités d’apprentissage enseignées par les aînés sur le campus
et ouvertes à la communauté dans son ensemble.
Collège St. Paul, Université du Manitoba (Manitoba)
Le Collège a développé une relation avec le Centre for Indigenous Achievement de l’Université
du Manitoba et cette relation continue à porter ses fruits. Ses activités ont consisté à inviter
l'aîné Norman Meade à assister aux évènements du Collège et à prononcer une prière
d’ouverture lors d'évènements spéciaux tels que notre 2015 Hanley Lecture. Sa directrice,
Deborah Young, a siégé comme membre du conseil d’administration du Mauro Centre for Peace
and Justice. Depuis son départ pour Ottawa, elle a été remplacée par madame Debbie Burka,
conseillère de haut calibre et directrice de la Première Nation Norway House.
20Collège universitaire Brescia (Ontario)
L’Université Western vient de publier une ébauche de son plan stratégique de la question
autochtone (le 5 octobre 2016). Le comité Indigenous Strategic Initiatives de l'Université
Western a effectué une consultation approfondie auprès de différentes communautés, y
compris des communautés et des organisations autochtones locales, des étudiants
autochtones, des professeurs, des employés et la communauté du campus de l'Université
Western en général. Ayant commencé par une série de cercles de discussion en 2014, la
consultation de l'Université Western a évolué au cours des deux années suivantes pour
d’inclure 689 personnes qui ont participé aux groupes de discussion, assemblées publiques,
rencontres en personne, sondages et soumissions en ligne, des initiatives qui ont alimenté le
contenu de ce plan.
Collège Saint-Joseph, Université de l’ Alberta ( Alberta )
Sharon Pasula, notre instructeur Métis pour le cours CHRTC 221 (interactions entre le
christianisme et les traditions spirituelles autochtones), offre les conseils suivants :
Présenter des œuvres d'art et des artéfacts autochtones dans le Collège; installer des tuiles
illustrées de motifs autochtones réalisés par des artistes autochtones sur le plancher de la
cafétéria et/ou d'autres espaces.
Offrir un cours concentré sur le thème autochtone à chacun des termes automne/hiver. Une
façon d’y parvenir pourrait être de développer un nouveau cours qui rassemblerait certains
contenus d'autres cours du Collège Saint-Joseph qui traitent de questions concernant les
Premières Nations et les Métis. Un enseignement en équipe serait peut-être meilleur pour un
tel cours et il devrait inclure la contribution directe de personnes autochtones... par exemple,
au lieu de simplement lire un chapitre sur le sport de lacrosse, faire venir un joueur, faire venir
une personne de Sacred Heart et/ou de Ben Calf Robe, en plus de regarder la vidéo sur le site
de Sacred Heart; intégrer l’apprentissage expérientiel tels que des ateliers d'artisanat et la
participation à des cérémonies; faire venir quelqu'un pour parler des privilèges des Blancs,
peut-être du point de vue des communautés de colonisateurs.
Promouvoir la lecture de livres tels que Mixed Blessings: Indigenous Encounters with Christianity
in Canada et Buffalo Shout, Salmon Cry qui sont tous deux dans la collection de la bibliothèque
du Collège Saint-Joseph.
Ajouter une bannière ou une affiche avec la signalisation principale du Collège, reconnaissant
l’emplacement du Collège sur des territoires traditionnels Métis - selon le Traité no 6. (Ceci a
déjà été fait avec nos signatures de courrier électronique.)
Poursuivre la tenue d'activités axées sur la prière comme l’événement St. Kateri, priez pour
nous ! », tenu pendant la semaine du 17 octobre 2016.
Offrir un soutien financier à une organisation ou à une famille autochtones ou au programme
des études autochtones (cela pourrait être, par exemple, d'offrir quelques articles
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