Moulay Kaïci Le temps anniversaire - Leseprobe

Moulay Kaïci
                               Le temps anniversaire
                                            Leseprobe
                                      Le temps anniversaire
                                        von Moulay Kaïci
                                   Herausgeber: Éditions Similia

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INTRODUCTION

                                « Chaque chose a son moment et le chef-d'œuvre de la
                                bonne conduite est de savoir et de connaître ce moment. »

                                                            CARDINAL DE RETZ.

   Lorsque cette enfant est vue parce qu'elle est porteuse d'un eczéma exco-
riant au pli du coude, qu'elle se conduit de façon troublante, qu'elle coupe ses
habits, vole de l'argent et le dénie, qu'elle passe du rire aux pleurs, etc., et que
tous ces symptômes physiques et mentaux sont survenus après la séparation des
parents, l'homéopathe attentif comprend que cette enfant, Cyndie, dit à travers
son corps et son psychisme qu'elle est « coupée en deux ». L'incise invisible se
trouve derrière tous les symptômes mentaux nés depuis l'événement causal :
    • elle coupe son habit : elle symbolise que son vêtement de lumière est coupé,
    • elle passe du rire aux pleurs : elle montre qu'elle est construite de deux
territoires exactement contraires ou deux compartiments psychiques séparés,
    • elle vole et le dénie : elle fait quelque chose d'interdit, ne le reconnaît
pas, se sent séparée d'une action commise.
   L'incise invisible se trouve derrière les signes physiques puisque l'eczéma siège
sur un pli de flexion qui symbolise la réunion et la séparation de deux parties arti-
culaires. Ainsi, les symptômes gravent tous la même empreinte, ils expriment
tous comment l'enfant a vécu personnellement la séparation, comment elle l'a
actualisée dans son corps et dans son esprit, combien elle en a été affectée. Cette
empreinte individuelle, inscrite dans ce que nous, homéopathes, appelons sub-
stance vitale, est le message secret de la maladie. L'empreinte-message est invi-
sible elle-même, elle est perceptible seulement par ses manifestations, elle se
perçoit à travers le lien analogique secret qui se tient derrière les différents symp-
tômes individuels, elle représente leur noyau commun, leur essence semblable. C'est
bien sûr, cette empreinte-mémoire, cette source mère de tous les symptômes
qu'il faut combattre. Chacun comprend qu'en abolissant ce qui génère les symp-

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Extrait de «Le temps anniversaire», M. Kaïci
Éditeur : Éditions Similia
Extrait choisi par : Éditions Narayana, 79400 Kandern,
Tel.: +49 (0) 7626 974 970-0

tomes, ce qui leur donne vie et force de vie, ce qui est leur génie, les symptômes,
tous les symptômes apparentés, disparaissent d'eux-mêmes. Ce n'est pas, bien
sûr, avec une substance chimique ou un médicament conventionnel que l'on par-
vient à effacer une empreinte-mémoire. Il faut évidemment une substance de la
création, une substance puisée dans le monde de la nature, une substance diluée
jusqu'à devenir immatérielle pour venir à bout d'une empreinte-mémoire elle-
même immatérielle. Une dilution dénuée de toute matière physique qui garde
en elle-même une empreinte-mémoire, active sur l'affect à traiter. C'est exacte-
ment sur ce principe qu'agit l'homéopathie : c'est parce que le remède homéo-
pathique anéantit l'empreinte-mémoire d'un affect que tous les symptômes
physiques et mentaux, liés à cet affect, disparaissent. Cela est capital, c'est une
essence-remède qui agit sur une essence-maladie. Si l'on ajoute que l'homéopa-
thie est fondée sur la loi de similitude — la mémoire immatérielle retenue dans
le remède doit être exactement semblable à celle de l'affect à traiter —, on aura saisi
la condition absolue à remplir pour obtenir une guérison : le praticien doit isoler
le remède exactement appropriez la maladie du malade. La médecine homéopathique
se place donc sur un autre mode de voir que celui de la médecine classique, elle
prolonge la perception sur un autre plan, elle cherche à comprendre la raison
d'être et le sens subtil des symptômes, elle appelle semblablement les sens les
plus subtils du praticien pour faire la synthèse des symptômes semblables ; elle
offre ainsi de reconnaître le lien secret qui marie entre elles la matière corpo-
relle et la matière psychique, lien qui chez n'importe quel être vivant ne peut
être que la substance vitale, c'est-à-dire exactement de la substance spirituelle ; elle
donne aussi à percevoir que, si les empreintes-mémoires retenues dans les dilu-
tions minérales, végétales, animales agissent, c'est parce qu'elles rencontrent for-
cément ces « étapes » minérales, végétales, animales retenues, depuis l'origine,
à l'état d'empreintes invisibles, totalement silencieuses chez l'homme en bonne
santé mais individualisées et désaccordées sous forme de symptômes bruyants
au cours de l'événement maladie (« tu fus minéral puis végétal puis animal puis
homme », disent les Écritures). L'homéopathie montre que la maladie n'est autre
que la mise en relief d'une empreinte « arriérée » correspondant aux règnes « infé-
rieurs » par rapport à la substance vitale « avancée » de l'homme, que la maladie
représente une « rétrogradation » dans l'échelle des essences vitales. L'homéo-
pathie, voix des intelligences secrètes et du continuum vital depuis le minéral
jusqu'à l'homme, invite ainsi à pénétrer la vie essentielle. C'est cela son langage
absolu et c'est ce mode de voir de la maladie à travers son expression subtile dans
l'espace corporel et psychique que j'ai étudié dans mes précédents livres.

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Extrait de «Le temps anniversaire», M. Kaïci
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Dans ce livre, je voudrais suivre la maladie à travers ses tours et ses retours
au fil des années, ses travestissements dans la durée, les rendez-vous secrets
qu'elle fixe à l'individu malade au cours d'une vie d'homme. Car, l'on sait
ou l'on devine que la même maladie revient, plus ou moins travestie par le
temps, mais qu'elle revient. Elle ne revient pas à n'importe quel moment,
elle revient à des périodes précises. Par exemple, si la petite Cyndie n'est pas guérie
au sens vital du terme, c'est-à-dire au sens de l'abolition de la nature essen-
tielle de son mal, l'empreinte-mère restera présente et donc se réactualisera,
avec plus ou moins de force, à la période anniversaire de la séparation des
parents. C'est ce rapport avec le temps qui est fascinant, c'est cela que j'aime-
rais suivre et étudier. Comprendre pourquoi la maladie se raconte une fois
dans le corps puis se répète à tel ou tel autre moment exactement signifié.
Comprendre pourquoi, à l'image des retours périodiques et anniversaires de
l'élan vital au cours des saisons, il y a des retours anniversaires de la maladie
au fil du temps. Et reconnaître, s'il existe, le lien qui rattache entre eux les
moments des retours anniversaires. L'on sait déjà que le message de la maladie
dans le corps est libre, il exprime une tranche de vie désaccordée ; sa répéti-
tion dans le temps est contrainte, elle exprime un moment exactement
conforme à l'instant du désaccord. Autrement dit, le corps libère le message,
le temps l'emprisonne. Il en est ainsi depuis la nuit du monde pour toute
chose de la création : la matière délivre le sens, le temps le retient. La
mémoire n'est donc pas dans le corps, elle appartient au temps, à un espace
impalpable, ni corporel, ni psychique, à une instance au dessus des choses de
la création, une instance immuable et pourtant différente à chaque fraction
de vie, une instance présente partout à la fois, donc partout dans le corps et
partout dans l'esprit comme dans la maladie. Bien sûr, en tant que mémoire
du temps, la maladie se dissipe parfois durablement dans les profondeurs
vitales, mais elle revient immanquablement sous forme de poussées qui rap-
pellent son bon souvenir. Elle invente parfois de nouvelles formes, se réactua-
lise ou s'habille de nouveaux symptômes mais, chaque fois, dans chaque
récidive, elle maintient les marques de l'empreinte-mère, chaque fois, dans
chaque symptôme, elle grave la mémoire du désaccord princeps. De plus, elle
revient toujours à des moments précis. Nous verrons ainsi, à la lumière
d'observations cliniques, comment elle accompagne le temps, comment elle
utilise certaines étapes essentielles de la vie pour revenir en surface, comment
elle y scelle son génie, comment ces étapes permettent de remonter à la cause
initiale lointaine, en un mot comment la maladie-mémoire laisse des signes
spécifiques du vécu causal dans l'espace du temps.

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LE SYNDROME ANNIVERSAIRE

                            « Être guéri d'un mal sans avoir grandi dans la
                            conscience, c'est obliger la vie à nous le présenter à
                            nouveau, tôt ou tard... »

                                                               YVAN AMAR .

    C’est une constatation banale, la médecine rencontre ses plus grandes
difficultés dans le traitement des maladies chroniques. Pas tellement en
raison de leur étiologie incertaine, de leur persévérance ou de leurs aspects
multiples mais surtout en raison de leurs incompréhensibles poussées réci-
divantes. Car la maladie chronique, une sclérose en plaque par exemple, si
elle reste silencieuse pendant plusieurs mois ou plusieurs années, revient
toujours sous forme de poussées plus ou moins graves jusqu'à la mort de
l'individu malade. Certes, quelques affections comme certaines épilepsies,
certains asthmes disparaissent au fil du temps, sans que l'on sache pourquoi
d'ailleurs, mais jusqu'au bout, elles gardent un caractère récidivant bien
mystérieux. Ainsi, dans la plupart des cas, l'homme, souffrant de maladies
chroniques, sait que toute sa vie il devra en supporter les assauts pério-
diques. Sans même qu'il puisse anticiper le moment ou la durée, tant cer-
taines récidives apparaissent anarchiques et sans lois. De plus, elles se mani-
festent aussi bien dans le compartiment organique, poussées d'eczéma par
exemple, que dans le compartiment psychique, dépressions cycliques (par
exemple). Le mouvement des maladies est donc d'une complexité majeure.
Et, comme il y a mille et mille affections chroniques, mille et mille formes
cliniques pour chacune de ces mille et mille maladies et mille et mille cycles
évolutifs possibles, il paraît impossible de leur trouver une base ou seule-
ment un semblant de critères communs, utilisables en matière de suivi ou
de traitement. C'est d'ailleurs là un des grands chantiers de la recherche
médicale de demain.

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Cela est cependant à nuancer lorsque les poussées sont rares ou quand elles
prennent une allure régulière. Notamment quand la périodicité devient
franchement mensuelle, ou franchement annuelle et lorsqu'elle revient aux
mêmes époques de l'année, parfois exactement à la date anniversaire, confé-
rant ainsi à la maladie un caractère attendu et saisonnier. On parle alors de
syndrome anniversaire, terme introduit au sujet d'accès psychotiques fami-
liaux revenant aux mêmes âges sur plusieurs lignées par Joséphine Hidgard,
psychiatre américaine. Ce terme fut repris par Anne Ancelin Schützen-
berger dans son travail sur les génosociogrammes, c'est-à-dire sur les répé-
titions familiales inconscientes à une date anniversaire : « J'ai vu souvent
différents cas de répétitions d'accidents, de mariages, de fausses couches, de
décès, de maladies, de grossesses... au même âge, sur deux, trois, cinq, huit
générations » (c'est-à-dire en « remontant » l'histoire familiale sur près de
deux cent ans)*. Je n'utiliserai pas, pour ma part, ce terme pour les mêmes
choses ; néanmoins, dans mon travail, on pourra trouver, ici ou là, quelques
recoupements avec le travail de ces deux chercheurs ; je m'attacherai plutôt
à suivre les répétitions anniversaires d'un même affect chez le même individu lors
de son parcours ici-bas, au fil de sa vie personnelle. Je dois dire d'ailleurs
que j'ai pris connaissance du livre d'A.A. Schützenberger alors que ma
recherche était bien avancée dans le domaine des revécus personnels, intrigué
par certaines réactivations annuelles quasi inéluctables et par quelques
retours imperceptibles mais réels à certains paliers de vie.
    Avant de développer mon propos, il me faut préciser que le phénomène
de répétition anniversaire n'a pas reçu d'explication ; la chronobiologie tente
d'en définir les contours mais elle se heurte à bien des obstacles. Car la réci-
dive fait intervenir des notions de longs intervalles libres entre les poussées,
des notions de passé s'impliquant dans le présent, des notions, je l'ai dit, de
temps propre à la maladie en cause, de facteurs aggravants, de moments pro-
pices, etc. Elle place ainsi le chercheur devant des questions délicates :
comment un antécédent personnel peut-il se manifester encore et encore, par
quel mécanisme, où s'inscrit-il, comment le temps intervient-il, par quelle
instance, quel relais biologique, etc ?
    Il y a bien sûr la voie mécaniste, celle des physiologistes qui tentent de
percer le mystère des répétitions au moyen de supports physiques à décou-

* Anne Ancelin Schützenberger : Aïe mes Aïeux ! Épi La Méridienne, p. 85.

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Moulay Kaïci
                                    Le temps anniversaire
                                    Mémoire vive des maladies et syndrome
                                    anniversaire

                                    206 Seiten, kart.
                                    erschienen 2000

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