Pastoralia - Ensemble en chemin Les voyages du pape François Un w-e Laudato si' - Archidiocèse de Malines-Bruxelles septembre / octobre 2022 5 ...
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Pastoralia
Archidiocèse de Malines-Bruxelles § septembre / octobre 2022 § 5
Bimestriel - Wollemarkt 15, 2800 Mechelen - n°P2 A9708 - Bureau de dépôt : Bruxelles X - Photo : © T. Abeels
Ensemble en chemin
Les voyages du pape François
Un w-e Laudato si’
| Édito
Sommaire N°5 septembre / octobre 2022
C’est reparti, Propos de Mgr Vanhoutte
autrement 3. Vivre avec les changements
Le mois de septembre clôt les
vacances d’été, à quelques Vie du diocèse
jours près, et marque le retour 5. Ensemble en chemin
© Vatican Media
sous le joug des habitudes 8. Faire éclore des talents
pour certains. Les cartables ont 9. Un internat pas comme les autres
fait leur réapparition, les sonne-
10. Non pas à côté de, mais aux côtés de
ries du réveil aussi. Les lainages
ne sont pas loin, tandis que les 11. Des femmes en marche
congés s’apparentent déjà aux 12. Notre-Dame des Victoires au Sablon À découvrir
20. Recensions
souvenirs.
Parole aux jeunes
À chaque fois, une liste de 14. Un cœur et une oreille qui écoutent… Formation continue
bonnes résolutions habille les 22. Speak-Up Training
esprits. Prendre du temps pour 24. Vivre Laudato si’ à la Pentecôte
son épanouissement spirituel L’Église dans le monde
fait partie de celles-ci. Pour- 16. Les voyages du pape François
tant, le rythme souvent trépi- Communications
dant de nos vies rend l’exercice
compliqué et l’apparente par-
fois à une promesse sans cesse
différée.
Comment tenir sur la lon-
gueur ? Pour avoir une chance
d’être accomplie, une résolu-
© T. Abeels
tion doit être réalisable. Alors,
à chacun d’entre nous de
définir en son cœur ses besoins
© Unsplash
et ses capacités réelles. Prière
quotidienne matinale ou noc-
turne, présence hebdomadaire
aux offices… Un rythme posé Comment s’abonner ? Tenez-vous au courant de
Gestion des abonnements l'actualité de l'Église sur
confère un équilibre à la struc-
ture d’ensemble. Et surtout, Geneviève Waterkeyn - LICAP- HALEWIJN www.cathobel.be
des adjuvants sont là pour nous rue Guimard 1 - 1040 Bruxelles
rappeler que nous sommes 02 507 05 20 - genevieve.waterkeyn@licap.be
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Ces initiatives sont aussi nom-
breuses et variées que les vi-
Pastoralia Rédactrice en chef Équipe de rédaction
sages de l’Église belge. De tels rue de la Linière 14 Angélique Tasiaux - 0478 46 41 01 Alexandra Boux, Hélène Bruyère,
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Les articles de ce numéro ont été clôturés le 4 juillet 2022.
Propos de Mgr Vanhoutte
Vivre avec les changements
Dans notre vie en société et en Église, nous sommes témoins de chan-
gements profonds. Le pape François le résume de manière frappante en
disant que nous ne vivons pas dans une époque de changements, mais
dans un changement d’époque. Comment nous situons-nous au milieu
des évolutions que nous traversons ? Comment, en tant que chrétiens,
vivons-nous cette période, à la fois passionnante et déroutante ?
© Pixabay
Une fuite nostalgique dans le sécurité et du tout provisoire, c'est de Jésus. Il fait entendre un appel
passé, qui ne revient pas, n’offre tout un art d'être heureux en res- très clair à un retournement, à une
aucune perspective. La fuite en tant au coeur de l'Évangile. Aussi conversion. Il ne le fait pas pour re-
avant, dans un monde idéalisé, séduisant que cela puisse être, ne jeter des gens, mais comme signe
ne paraît pas non plus une bonne cherchons pas le salut dans des de la foi de Dieu en l’homme. Dieu
piste. Alors, comment pouvons- réponses forcées et définitives à nous aime tels que nous sommes,
nous nous y prendre pour appré- toutes nos questions. Être croyant mais il aime aussi nous voir devenir
hender de manière constructive les demande que nous restions en autres. Il a confiance dans le fait
changements ? Considérons notre route avec nos questions ouvertes, que les possibilités inouïes qui se
ici et maintenant comme une terre pour que, dans des contextes tou- cachent en nos cœurs puissent
sainte, comme le lieu et le temps jours nouveaux, nous cherchions la venir à la lumière. Il souhaite qu’en
qui nous sont offerts pour donner signification de mots et de gestes suivant le Christ, nous devenions
forme à notre vocation et à notre anciens et familiers. des gens selon son cœur. Dieu
mission. En effet, cela n’a pas de veut rénover ce monde pour y
sens de condamner notre temps réaliser son projet de création.
| Conversion
et notre culture ou de les glorifier Il veut sauver le monde, le libérer
sans approche critique. Les grands Vivre (sur les plans biologique, psy- du mal et du péché, et le transfor-
changements nous invitent à vivre chique, social et spirituel) suppose mer en un Royaume de justice, de
une fidélité créative. Nous avons par définition du changement, de paix et d’amour.
besoin d’une bonne mémoire qui la croissance et une dynamique.
retient fidèlement ce qui en vaut Cette loi fondamentale de toute
| Baptême
la peine et laisse tomber ce qui a vie, il vaut mieux que nous n’y
fait son temps. Vivre au milieu de soyons pas soumis à contrecœur, Par notre baptême, toute notre vie
grands changements demande mais que nous l’appréciions de se trouve sous le signe du chan-
donc de la créativité et de la sou- tout cœur. Aussi bien la sagesse gement et du retournement. Les
plesse, en pensée et en action. Au humaine que l’Évangile nous baptisés apprennent à mieux dire
milieu de ces bouleversements, de l’apprennent. Le changement est « non » à tout ce qui les rend étran-
ce déplacement des rôles, de l’in- même central dans le message gers à Dieu et les uns aux autres.
Pastoralia - N°5 | 2022 3
Propos de Mgr Vanhoutte
Nous apprenons à exprimer un beaucoup écrit dans l’histoire de Royaume de Dieu, où la justice
« oui » reconnaissant à Dieu qui l’Église. Souvent, la réflexion s’est est rendue à tout homme et où le
donne la vie et crée l’amour. fixée sur la présence merveilleuse service de Dieu à l’homme et au
Nous nous engageons à donner du Seigneur dans l’eucharistie. monde trouve reconnaissance.
corps en nos vies à ce « oui » de La dynamique transformatrice
Jésus à son Père. Recouverts du de l’eucharistie va pourtant En tant que chrétiens, nous ne
vêtement blanc du baptême, nous bien plus loin. Comme commu- tenons pas à l’inertie de l’Église et
recevons l’Esprit pour devenir nauté d’Église, par la réception du monde. Nous ne nous immobi-
de plus en plus semblables à croyante de la sainte communion, lisons pas dans la pensée selon la-
Jésus. Comme baptisés, nous ne nous devenons le Corps du Christ quelle nous pouvons nous reposer
sommes jamais convertis, mais dans le monde d’aujourd’hui. sur nos lauriers. Nous ne tombons
en train de nous convertir tout au Nourris par l’eucharistie, nous pas, non plus, dans le décourage-
long de notre vie. Nous cherchons changeons donc aussi. ment ou la paralysie. Nous restons
à abandonner l’homme ancien Par l’annonce, par la célébration des hommes du chemin. En effet,
pour revêtir l’homme nouveau. et par le vécu de la Parole, nous des temps nouveaux offrent de
Cela exige des changements sommes une communauté qui nouvelles chances, des difficultés
difficiles pour échapper au piège rend présent le Seigneur vivant et des défis. Et les chrétiens n’ont
de la fermeture sur soi. Mais, avec dans l’ensemble de la collecti- pas peur des nouveaux défis.
et grâce à Jésus, la perspective est vité. Les deux changements sont Dans tous les changements, nous
prometteuse de prendre part à la l’œuvre de l’Esprit qui conduit avons la tâche de discerner ce qui
vie de Dieu. à cet accomplissement. Mais la contribue à la réalisation du rêve
dynamique de l’eucharistie ne de Dieu : son Royaume de justice,
s’arrête pas là. Elle ne veut pas de paix et d’amour. L’Esprit y sera
| Eucharistie
seulement que nous puissions notre lumière.
Tout comme le baptême, l’eucha- être Église. L’intention est bien
ristie est aussi fondamentalement que, comme Église, nous puis- nn+ Koen Vanhoutte,
liée au changement et à une sions être dans et pour le monde évêque auxiliaire pour
dynamique particulière. À propos un signe, un germe du Royaume le Brabant flamand et Malines
du changement du pain et du vin de Dieu. Nous faisons entendre
en corps et en sang du Christ, et voir que le monde entier et Propos traduits par l’abbé Christian
on a longuement réfléchi et tous les hommes sont appelés au Deduytschaever.
© Pixabay
4 Pastoralia - N°5 | 2022
Vie du diocèse
Ensemble en chemin
La démarche synodale aujourd’hui et demain
Cet été, Jolanta Mrozowska et Kris Somers, les coordinateurs diocé-
sains pour le Synode sur la synodalité, ont présenté à la conférence
épiscopale belge leur synthèse des rapports synodaux dans l’archevê-
ché. Pour Pastoralia, Kris Somers évoque le passé et l’avenir du chemin
synodal pour les vicariats et l’archevêché.
« Église et synode sont synonymes », affirmait déjà exprimé par une dame de 93 ans. Celle-ci a témoi-
saint Jean Chrysostome. Les mois passés ont ef- gné de sa joie de pouvoir prendre part à la réflexion
fectivement montré combien l’Église locale désire synodale, car c’était la première fois de sa vie qu’il
avancer en fraternité. Nous avons lu et entendu lui était demandé ce qu’elle pensait de son Église.
beaucoup de témoignages de gratitude envers le
pape François et son souhait d’impliquer dans ce
| Genèse d’une synthèse
synode l’ensemble du peuple croyant en Dieu. Être
Église se traduit, pour nous, dans la communauté, La synthèse élaborée pour la conférence épisco-
la participation et la mission. On le voit clairement pale reflète les rapports de la démarche synodale
dans le logo du synode 2021-2023, mais aussi dans que nous avons reçus des trois vicariats territoriaux
les rapports reçus durant la phase diocésaine. de l’archidiocèse (Brabant flamand/Malines, Bra-
bant wallon et Bruxelles), des vicariats thématiques
En même temps, la synodalité n’est pas un acquis. comme la Vie consacrée, l’Enseignement, la For-
Quelle que soit l’ancienneté de ce concept, nous mation et de la part de divers groupes de chrétiens
devons redécouvrir ce qu’elle est. À côté de la gra- dans l’archidiocèse. Ces rapports nous ont été en-
titude, nous avons en effet noté pas mal de doutes voyés en français ou en néerlandais. Nous estimons
et de scepticisme. « À quoi cela va-t-il mener ? Les que notre synthèse reflète les apports d’environ
évêques vont-ils vraiment tenir compte de ce que quatre mille personnes. En outre, nous avons encore
nous disons ? » Que la synodalité n’appartienne reçu, bien après la date limite d’envoi et même
pas encore à l’ADN de notre Église a été vivement après la mise au point de notre synthèse, des textes
Pastoralia - N°5 | 2022 5
Vie du diocèse
© Gisela Prata Saenz
et des rapports émanant de plusieurs groupes. Bien de la phase diocésaine du synode, la plupart, y compris
qu’il soit dommage que nous n’ayons pas pu les men- les détenus et les aumôniers, ont pu parcourir ensemble
tionner dans nos travaux, cela fait du bien de pouvoir les le chemin synodal.
lire comme des témoignages vivants de la poursuite du La synthèse se présente en deux parties (qui répondent
chemin synodal. aux deux parties de la question centrale du synode) :
les constats sur la situation actuelle de la synodalité dans
Dans le cadre de la pastorale territoriale, une grande l’Église et les chances de développement dans l’avenir.
diversité de personnes et de groupes a pris part à la Nous avons regroupé les apports autour des trois mis-
réflexion synodale : paroissiens, membres de commu- sions de l’Église : l’annonce, la célébration et le service.
nautés d’origine étrangère, détenus et leurs aumôniers, Malgré des témoignages parfois contradictoires qui
résidents en maison de repos et leurs visiteurs, religieux reflètent la diversité des expériences et des dynamiques
et religieuses impliqués en paroisse, en unité ou zone locales, quelques traits principaux se dégagent.
pastorale, migrants, personnes précarisées, groupes de Nous avons également accordé de l’importance à la
jeunes, etc. voix des minorités. Ainsi, nous n’avons pas laissé tomber
Les rencontres ont surtout été vécues en petits groupes. le dialogue avec ceux qui ont quitté l’Église, parfois à
Dans la plupart des cas, une lecture biblique a précédé cause de profondes blessures. C’était d’ailleurs la de-
la réflexion et l’échange a porté sur les deux aspects de mande explicite du pape François pour cette démarche
la question centrale de la consultation synodale (ou au synodale : ne pas consulter uniquement les groupes et
moins l’un des deux) : les organisations constitués, mais aussi écouter « ceux
Une Église synodale, en annonçant l’Évangile, « marche qui sont mis sur la touche et sont souvent exclus et
ensemble » : comment se réalise aujourd’hui ce « mar- oubliés. »
cher ensemble » dans votre Église locale ? Quels pas
| Le
l’Esprit nous invite-t-il à faire pour grandir dans notre
chemin synodal
« marcher ensemble » ?
jusqu’à maintenant
En certains endroits, les participants ont trouvé une for- Dans les rapports apparaissent diverses préoccupa-
mule originale pour impliquer le plus de personnes pos- tions : la baisse du nombre de croyants et leur vieillis-
sible dans la démarche synodale : par exemple, pendant sement, un nombre insuffisant de bénévoles, l’absence
la célébration du dimanche, un temps a été pris pour un de jeunes, le repliement sur elles-mêmes des commu-
partage sur les questions synodales. Tous les rapports nautés qui ne fonctionnent qu’en cercle restreint et sur
résultent de rencontres en présentiel, excepté quelques base d’habitudes, ainsi que la réduction de l’Église,
rares réunions par zoom. Malgré un contexte souvent aux yeux de beaucoup de croyants périphériques, à la
très compliqué, marqué par les fermetures, les grèves et distribution de sacrements.
le manque d’activités sociales durant une grande partie Le jugement émis sur le fonctionnement des unités
6 Pastoralia - N°5 | 2022
Vie du diocèse
pastorales est mitigé : plus positif là où elles sont vues
comme des points de rencontre d’un vécu de synoda-
lité et de fraternité, et moins positif là où l’on constate
} Une Église qui soit visible
qu’elles ont peu contribué à une vraie croissance ou dans ses actes et son
amélioration.
Bien que les paroisses soient de plus en plus confiées engagement, en lien avec la
à une équipe et non plus à un prêtre seul, la plupart
des participants considèrent toujours les structures de
réalité de la vie quotidienne. ~
l’Église comme « cléricales ». Certains ressentent l’au-
torité dans l’Église comme pyramidale et hiérarchique,
coupée de la vie ou envahissante. Cela peut porter cléricalisme et plus de transparence et de proximité
préjudice à la synodalité. Des participants pointent le pour tous : être davantage ensemble à la tâche. Le dia-
caractère pesant de telles structures d’Église qui sont logue synodal restera toujours important, également
peu ou pas adaptées à la réalité contemporaine. au niveau local. Les évêques sont explicitement invités
Par contre, le pape François attire les gens parce que, à intégrer cette démarche synodale dans le fonction-
ouvert et humble, il ose dénoncer et mettre le clérica- nement quotidien de leur diocèse. Les répondants
lisme au pilori. Son initiative d’un Synode sur la syno- veulent continuer à grandir en synodalité.
dalité suscite d’ailleurs de la reconnaissance.
| Ensemble
La question de la place de la femme dans l’Église
en chemin
revient régulièrement. Les gens ne comprennent pas
dans l’archidiocèse
la doctrine actuelle de l’Église. Ils la ressentent parfois
comme insupportable, estimant que l’apport des Une dernière conclusion à remarquer dans cette syn-
femmes n’y est pas reconnu. thèse synodale est que les vicariats territoriaux ne se
connaissent pas bien : il y a trop peu de ponts entre
les diverses communautés. Beaucoup de participants
| Grandir en synodalité
à la démarche synodale le ressentent comme un
Les participants à la démarche synodale rêvent d’une grand manque. Cela tient à l’hétérogénéité d’un ar-
Église qui soit impliquée et donc visible dans la ville et chevêché « complexe », sans que les avantages de la
la vie communautaire, qui soit présente face aux défis diversité y soient valorisés. On y entend un plaidoyer
du monde, qui montre plus d’audace et n’hésite pas soutenu pour davantage de contacts et une meilleure
à prendre des positions fermes. Une Église qui soit communication entre les vicariats. C’est aussi en
visible dans ses actes et son engagement, en lien avec archevêché que nous devons être en chemin.
la réalité de la vie quotidienne. Une Église aussi qui ait
plus de capacité de discernement pour approfondir nnKris Somers,
les grands défis de notre temps et qui œuvre à des co-coordinateur du processus synodal de l'archevêché
relations authentiques, sans tomber dans l’activisme.
Les jeunes sont en recherche de communautés vi- Propos traduits par l’abbé Christian Deduytschaever.
vantes, où pouvoir se retrouver. Ils sont prêts à faire des
kilomètres pour avoir une belle liturgie. Le rapport de synthèse de la dé-
En ce qui concerne la gestion de l’Église, se manifeste marche synodale dans l'archidiocèse
le souhait d’une égalité entre clercs et laïcs (femmes et est disponible en ligne dans son inté-
hommes) et aussi d'une coresponsabilité dans la prise gralité sur la page CathoBel de l'archi-
de décision. On souhaite moins de hiérarchie et de diocèse via le QR code ci-contre.
Rencontre synodale à Koekelberg le 9 octobre 2022
Avec la conclusion de la phase diocésaine le 15 août contre synodale. Là, les coordinateurs du diocèse
2022, le synode entame une nouvelle étape (par présenteront leur synthèse et le cardinal adressera
continent). Mais cela ne signifie pas la fin du chemin à l’ensemble du diocèse une lettre pastorale pour
synodal en Église locale. Au contraire, nous pour- nous inviter à continuer le processus synodal dans
suivons le chemin ensemble. Pour le souligner, le nos communautés et assemblées.
cardinal De Kesel nous invite le dimanche 9 octobre Plus d’informations sur CathoBel, Kerknet et sur les
à la basilique de Koekelberg pour une nouvelle ren- pages web de l’archevêché.
Pastoralia - N°5 | 2022 7
Vie du diocèse
Faire éclore
des talents
L’ambitieux projet jésuite fran-
cophone du collège Matteo Ricci
s’est concrétisé en 2019 avec l’ac-
cueil des premiers élèves de 1ère et
3e secondaire par 22 professeurs,
dans ce quartier d’Anderlecht.
© A. Périer
Ce projet d’envergure est le fruit, entre autres, de Avec 37 nationalités représentées, il s’agit d’un pu-
l'engagement du président du Pouvoir Organisa- blic multi-convictionnel qui fait le choix d’une école
teur, Alain Deneef. à valeurs chrétiennes. On fait ici le pari d’un vivre
ensemble possible et on le fait dans l’exigence.
Anne L’Olivier, la directrice, me guide à travers Très convoitée, la section d'immersion en néerlan-
les couloirs, de la salle d’intériorité au gymnase, dais regroupe un quart des effectifs.
jusqu’à l’ancienne synagogue de cette ex-école
israélite transformée en salle d’étude et biblio- Comment assumer ce socle de valeurs chrétiennes
thèque. Conçu pour être une école, le bâtiment sans être en porte-à-faux avec l’identité de certains
répond pleinement à sa vocation. élèves ? L’exercice délicat consiste à proposer des
moments d’intériorité sans les inscrire dans une
Le projet est en adéquation avec les valeurs jé- spiritualité spécifique ; le père Louis Loriot sj ap-
suites en matière d’éducation : donner le goût puie la directrice dans ce travail. Quatre moments
d’apprendre et de servir en société selon la règle de célébration sont proposés : à la rentrée, à Noël,
des quatre mots-clés (conscience, compassion, à Pâques et en fin d’année.
engagement, compétences) et sur les cinq axes
(sociétal et interculturel, citoyen et ouverture aux Au quotidien, il s’agit de faire le choix répété de
autres, pédagogique, éducatif et spirituel). construire sur des bases communes dans le respect
Depuis 2019, l’école a ouvert une à deux classes des différences, tout en s’appuyant sur le socle des
par an, jusqu’à accueillir aujourd’hui 600 élèves principes jésuites. Il y a ainsi la semaine du Merci
répartis en 27 classes, sous la tutelle de 78 pro- ou la journée interculturelle. Anne L’Olivier sou-
fesseurs. Septembre 2022 va marquer l’ouverture ligne combien il est important pour les élèves de
du niveau de sixième, avec la première promotion Matteo Ricci, comme pour n’importe quels jeunes,
d’élèves diplômés de rhéto ! de se voir proposer un chemin de sens et qu’ici
comme ailleurs, les enjeux de remise au travail
post-Covid sont les mêmes. Le Collège construit
| L’essentiel : les élèves
sereinement sa propre route en mettant en place
Le projet suit un plan de pilotage mis en œuvre par les des structures comme le conseil des élèves où l’on
membres de l’équipe éducative, qui regroupe tous les partage entre délégués de classe, tous les 15 jours,
salariés de l’établissement. L’objectif à terme est d’ac- les tracas du quotidien mais aussi les belles idées.
cueillir 925 élèves grâce à l’acquisition d’un bâtiment L’enthousiasme y est palpable et, même vide,
voisin. Anne L’Olivier souligne combien son expérience l’école bruisse de l’écho des jeunes qui la font vivre
de directrice d’école à Notre-Dame de la Sagesse en journée.
pendant huit ans et le fait d’avoir une directrice ad-
jointe, Patricia Berquin, là depuis la création du collège, nnAnne Périer
sont des leviers puissants dans le quotidien, ce qui lui
permet de se consacrer à l’essentiel : les élèves.
8 Pastoralia - N°5 | 2022
Vie du diocèse
Un internat pas comme
© Don Bosco Ganshoren
les autres
Sœur Valentine Delafon résume en une maxime le processus éducatif du
fondateur des salésiennes : « éduquer en évangélisant et évangéliser en
éduquant ». Le nord de cette boussole, c’est le Christ qui nous dit « Va,
ta foi t’a sauvé ». « Il s’agit d’aimer en vérité ces jeunes qui nous sont
confiés et qu’ils en fassent l’expérience », ajoute-t-elle.
|
musulmane) avec le concours de espère et croit) et la fermeté envers
Ces jeunes,
l’abbé Philippe Nauts, le respon- les comportements en contradiction.
qui sont-ils ?
sable de l’unité pastorale de L’Olivier.
La centaine de jeunes, qui vit tem- Tous les mercredis soirs, un partage La pédagogie reconnaît les parents
porairement ou plus longuement est proposé avec la lecture de la pour premiers éducateurs; les
à l'internat Don Bosco, provient Bible ou un temps de parole sur un enfants rentrent chez eux tous les
d'horizons différents. La mixité sujet éducatif non confessionnel week-ends et durant les vacances.
sociale est essentielle dans le projet. choisi par les jeunes ou un temps de La pléiade des écoles qui accueillent
Pour certains, l’internat est un espace prière pendant les temps forts de les jeunes de l’internat joue le jeu;
pour reprendre pied et apprendre l'année liturgique. alors se met en place un patient
à se connaître car, comme le dit travail de concertation avec tous les
|
saint Irénée, «la gloire de Dieu, c’est partenaires.
Une pédagogie
l’homme debout». Le lieu a des
salésienne
règles et un rythme clairement ex- Le pari positif sur l’avenir passe par
primés, souvent en rupture avec leur Souvent du fait de leurs parcours l’éveil des jeunes à d’autres possibles
expérience de vie antérieure. difficiles et de vies fragiles, les jeunes que des schémas éducationnels
arrivent en situation de décrochage transmis inconsciemment. Cette
La communauté de six sœurs salé- scolaire, avec des habitudes alimen- sortie du milieu est déterminante.
siennes a mis en place un modèle taires inadaptées et de surconsom- Elle fonctionne d’autant mieux que
qui fonctionne avec une équipe mation d’écrans, parfois compensa- Don Bosco est un internat et non
soudée de six éducateurs spécialisés tions dérisoires à un quotidien qui ne une école. L’idée est de tendre
avec une directrice pédagogique, les sécurise pas, au pire les abîme. vers une semi-autonomie pour les
six employés et une trentaine de Commence alors le lent travail pour grands.
bénévoles. réparer leur propre image dégradée,
pour apprendre à demander de Sœur Valentine insiste sur la place
Où en sont-ils, ces jeunes, au niveau l’aide et, petit à petit, à reprendre prépondérante des fêtes multiples.
de la foi? À Don Bosco, on leur pro- confiance en soi pour établir un Elles rythment l’année dans cet îlot
pose trois célébrations inter-convic- cercle vertueux. La pédagogie de calme et de verdure bruxellois,
tionnelles par an (25% se déclarent est ancrée dans la vision de saint car la vie vaut bien la peine d’être
athées ou agnostiques, 50% sont de François de Sales avec comme prin- célébrée dans sa beauté.
culture chrétienne majoritairement cipe: la douceur absolue envers la
évangélique et 30% sont de culture personne (Aimer comme Dieu aime, nnAnne Périer
Pastoralia - N°5 | 2022 9
Vie du diocèse
Non pas à côté de,
mais aux côtés de
La pastorale est comme une montgolfière qui ne monte que quand elle
est ouverte, ventilée, gonflée d’air chauffé par la flamme. Ainsi peut-
© Wikimedia Commons
elle se laisser conduire par le vent. C’est alors qu’elle donne de goûter
des moments de bonheur plus proches du ciel, partant de la terre.
Cette image nous permet d’illustrer ce que nous • le jubilé de la paroisse sur un an, avec l’organisa-
vivons dans notre unité pastorale de Chastre et nos tion mensuelle d’une activité par une des associa-
paroisses, ces dernières années. tions du village ;
• une journée de marche pèlerine avec des per-
Comme toute aventure, cela commence par une vi- sonnes porteuses d’un handicap et un concert ;
sion : entraînés par la mouvance d’une Église en sortie • des espaces de parole et de rencontre lors de
et en dialogue impulsée par le pape François et notre conférences sur des thèmes actuels et variés
vicariat, nous nous sommes lancés dans différents (EsP’R) ;
projets et initiatives en lien avec les autorités commu- • la communication via les réseaux sociaux, la TV
nales, le CPAS et des associations locales. locale et 1RCF, la création de vidéos d’espérance ;
• l’accueil et le soutien des réfugiés par le pôle
Ensuite vient le temps de l’information, l’apprentis- solidarité ;
sage des outils nécessaires au voyage, la constitu- • etc.
tion des équipes, la réflexion et la prise de contacts
extérieurs. La mission n’est pas livrée « clé sur Après le voyage, le temps de la relecture. Le chemin
porte », c’est plutôt du genre « voyage – Erasmus a été parsemé de paysages magnifiques, de rochers,
– sac à dos » où l’on sort de sa zone de confort en d’orages. Nous avons parfois dû attacher nos cein-
prenant le risque de se planter, pour apprendre à tures de sécurité pour traverser les zones de turbu-
aimer, adorer, servir, écouter... lence, arrimés au Christ et les uns aux autres. Nous
voyageons avec deux sacs, un pour recevoir, un pour
Puis l’aventure commence, avec ses hauts et ses bas... partager. Après l’effort, le réconfort, la joie de voir tous
Il nous arrive de nous déplacer de nuit, d’être tentés les visages illuminés heureux des rencontres, des liens
par le découragement, les doutes, la fatigue. Le plus tissés ; l’envie de recommencer. L’expérience vécue
important est d’avancer pour ne pas perdre l’équilibre, a plus de force que nos belles théories et intentions.
à l’image de la bicyclette. C’est en avançant dans la Dans nos sociétés en profonde mutation, une Église
confiance que la route s’éclaire progressivement. liquide diversifiant ses offres, proposant des rencontres
Concrètement, tant nos communautés que nos gratuites peut aider à faire émerger du sens.
activités sont comme des wagons de train tirés par la Pour nous, en pastorale, ne rien risquer est un risque
locomotive du Saint-Esprit : encore plus grand. Tout seul on va plus vite, ensemble
• la Saint-Hubert qui rassemble des foules autour de aux côtés de nos contemporains, on va plus loin.
la bénédiction des animaux ;
• les Dimanches autrement sur une journée complète, nnPour l’UP de Chastre,
avec des stands d’associations locales, des ateliers, abbé Didier Kabutuka, responsable et
une donnerie et un repas ; Corinne d’Oreye, animatrice pastorale
10 Pastoralia - N°5 | 2022Vie du diocèse
Des femmes en marche
Théâtre biblique, séminaire… les propositions ne manquent pas pour
explorer la féminité en Église. Présentation de deux initiatives récentes.
© A. Tasiaux
C’est avant tout une histoire Les représentations de la pièce Jongen, qui a officié aux côtés de
d’amitié qui a conduit Christine, Il était une Foi… des femmes en Florence Lasnier, Martine Henao,
Bernadette, Colette, Wally, Fanfy, chemin mettent sous les projec- rejointes par Annalisa Cannoni,
Bérénice, Christine et Priska à teurs des femmes qui n’ont pas Véronique Croizé et Régine Habay.
se réunir autour du Nouveau l’habitude de s’exposer, mais se « Nous étions une vraie petite
Testament. De fil en aiguille, trouvent « poussées à prendre la Église, il y avait quelque chose
les huit femmes ont vécu une parole. C’est une approche de d’évangélique dans cette écoute
aventure hors du commun : celle ressenti, de ce que nous sommes mutuelle. De nombreux décentre-
du théâtre biblique par le biais à l’intérieur de nous-mêmes », ments se sont opérés, grâce à un
d’une création collective. observe la comédienne amateure. même désir de réfléchir à certains
« Il est important d’être centrées sujets, sans être d’accord sur
| Enracinées
sur ce qui nous traverse pour ne d’autres. Cette démarche est signe
dans
pas être perturbées par des peurs d’espérance dans ce que l’on peut
le quotidien
ou des pensées. La vie est devant vivre en communauté de chré-
Que les femmes aient joué un rôle et elle nous est ouverte. » tiens. » Au départ de la rencontre,
majeur dans la vie de Jésus, Chris- des émotions multiples étaient
| Un
tine de Ghellinck en est convain- en présence : énervement, colère,
cheminement
cue : « Il était très entouré par incompréhension, impatience…
actif
les femmes. C’est d’ailleurs une Au final, « ce séminaire n’a pas
femme qui a révélé à Jésus quelle Avec pour fil conducteur le livre laissé grand monde indemne »,
était sa mission. La Cananéenne d’Anne-Marie Pelletier, intitulé constate Catherine Jongen.
l’a interpellé, parce qu’elle a eu L’Église, des femmes avec des « L’Église est en mouvement » et
la foi. Jésus a pris conscience de hommes, un autre groupe s’est composée aussi de mouvements !
sa mission petit à petit, ce n’était réuni à une dizaine de reprises.
pas inné. Et parmi les disciples Au programme de ces rencontres, nnAngélique Tasiaux
d’Emmaüs, il y avait peut-être des des échanges nourris et des ques-
femmes… » Pour Christine, la Bible tionnements au long cours. Parmi
- Il était une Foi… des femmes en
reste d’une grande actualité, avec les vingt participants se retrou-
chemin sera joué le 2 octobre à la
« des scènes de la vie de tous les vaient des profils, des professions
paroisse Saints-Marie-et-Joseph
jours, de nos vies. Nous sommes et des formations variées (ensei-
de Blocry (Louvain-la-Neuve).
toutes des Marthe et Marie à cer- gnement, médecine, psychiatrie,
- Plus d’infos sur les suites du
tains moments. Et comme la Sa- droit, théologie…) pour une écra-
séminaire consacré à la place
maritaine, nous sommes assoiffées sante majorité de femmes. « C’est
des femmes via
et avons besoin de cette eau vive. un travail de formation qu’on
eglisefemmeshommes@gmail.com
Il faut aller au-delà des mots. » s’est offert », reconnaît Catherine
Pastoralia - N°5 | 2022 11Vie du diocèse
Notre-Dame des
Victoires au Sablon
© Wikimedia Commons
Une synergie entre cultuel et culturel
L’église Notre-Dame au Sablon est l’un des dix monuments les plus vi-
sités de la Région de Bruxelles-Capitale, avec 500 000 visiteurs par an.
Leur nombre s’est sensiblement accru au cours des dernières années,
depuis la restauration de plusieurs œuvres d’art et la mise en lumière
de l’intérieur. Un si grand nombre de visiteurs est une opportunité pour
sensibiliser au beau et/ou initier au spirituel.
À l’entrée de l’église, des feuillets Ces présentoirs à l’arrière de À l’avant de l’église cette fois,
explicatifs sont disponibles gra- l’église contiennent également l’évangéliaire est ouvert à l’in-
tuitement en huit langues – dont les livrets de messe illustrés qui tention des visiteurs.
le japonais et le chinois. Ils rela- sont publiés chaque dimanche, La nuit, les passants peuvent
tent l’histoire de l’église et de ses afin d’expliquer le choix des admirer les vitraux de l’église
œuvres d’art. Les visiteurs peuvent œuvres musicales accompa- depuis la rue grâce à l’installa-
y découvrir qu’il y a chaque jour gnant la liturgie du jour. Beau- tion de spots puissants. Voilà
une messe à 18h, précédée de la coup de visiteurs qui ne sont une façon de participer à la vie
confession. Le dimanche s’enrichit pas pratiquants y (re)découvrent du quartier et une invitation à
d’une messe supplémentaire, à ainsi le déroulement de la venir les revoir en plein jour,
midi. messe. depuis l’intérieur.
12 Pastoralia - N°5 | 2022Vie du diocèse
|
l’église elle-même) et donc aucun le quartier, familles parfois très en
Un lieu de
revenu. La fabrique d’église ne reçoit vue : les Habsbourg, les Tour et Tas-
traditions
qu’une fraction des revenus des sis, les d’Arenberg…. De nos jours,
Au Moyen-Âge, l’église Notre- collectes et troncs, la majorité allant pour faire vivre une paroisse, il est
Dame des Victoires fut le lieu de aux œuvres paroissiales. Pourtant, important de cultiver ces liens his-
culte des guildes militaires de la ville la fabrique veille à ce que l’église toriques, familiaux et affectifs. Ceux
de Bruxelles. Les deux Serments soit ouverte 365 jours par an et qu’il qui les négligent ont parfois vu des
des arbalétriers sont d’ailleurs à y ait un accompagnement musical paroisses péricliter, voire des églises
l’origine de sa construction au de grande qualité pour les messes fermer. L’ambition du « peuple de
XVe siècle. Aujourd’hui encore, ils y dominicales! Dieu » au Sablon est d’assumer le
célèbrent la messe de l’Ascension Cela n’est possible que grâce à rôle culturel de l’édifice dont il est
en présence du représentant du roi la collaboration généreuse des dépositaire, mais aussi d’y accueillir
et des autorités civiles et militaires organistes et des cantatrices atti- une communauté paroissiale qui
de la région. La Lieutenance belge trées. Une chorale qui chante en déborde largement des frontières
de l’Ordre du Saint-Sépulcre de grégorien a même été mise sur pied du quartier. Le nombre croissant
Jérusalem y fut également instituée pour la messe de midi les premiers d’acolytes est de bon augure.
en 1931. Elle y célèbre depuis lors dimanches du mois. Avec le déclin du nombre de
ses cérémonies d’adoubement ainsi Vu le manque de moyens, les clercs, on doit se concentrer sur les
que la messe pour la fête de Notre- restaurations et embellissements liturgies et l’annonce de l’Évangile.
Dame Reine de Palestine. dépendent des subsides des Contrairement à certaines activités
pouvoirs publics, conscients du rôle que prennent en charge d’autres
Mais encore, le Cercle royal Saint- touristique de l’édifice, et du Fonds institutions telles que l’assistance
Hubert sonne depuis 1882 la messe des Amis de l’église Notre-Dame au publique, les Restos du Cœur et
du 3 novembre à 18h, à laquelle se Sablon qui fait partie de la Fondation l’enseignement, celles-ci ne sont
pressent les fidèles avec leur chien, Roi Baudouin. assumées par personne d’autre.
leur faucon, leur chat… Et la confré- Actuellement, la magnifique cha- De beaux jours attendent encore
rie Saint-Yves y réunit depuis plus pelle baroque dédiée à sainte Ursule l’église Notre-Dame au Sablon.
d’un siècle avocats et magistrats est en cours de restauration. Elle De par ses relations multiples et
pour plusieurs messes, suivies d’une retrouvera tout son éclat en 2023. historiques, la richesse de son
rencontre au presbytère. patrimoine et sa situation centrale
| Un
En outre, l’Ommegang débute dans Bruxelles, ce petit bijou du go-
public
chaque année dans l’église avec thique brabançon est un lieu idéal
renouvelé
Charles Quint et son fils Philippe, d’évangélisation des fidèles ou une
accompagnés de leur cour et de Au cours des siècles, l’église halte apaisée pour les touristes d’un
leur garde, qui prient devant le Notre-Dame des Victoires – nom jour en quête d’un moment de re-
maître-autel pour rejoindre ensuite qu’elle doit à la victoire éclatante pos, qu’il soit physique ou spirituel.
la Grand-Place en cortège. de la flotte chrétienne à Lépante
Toutes ces associations sont fort en 1571 – a toujours bénéficié de nnD. S.
attachées à l’église et plusieurs l’attachement de familles habitant www.fondsamiseglisesablon.be
membres en ont fait leur paroisse
d’adoption. Plus contemporain,
l’église Notre-Dame au Sablon ac-
cueille chaque année la messe pour
l’Europe. Nombre de cardinaux
et d’évêques s’y retrouvent pour
concélébrer.
| Des finances
limitées
Malgré toutes ces activités floris-
santes, la particularité méconnue
de l’église Notre-Dame est qu’elle
© D. S.
ne possède aucun bien (si ce n’est
Pastoralia - N°5 | 2022 13Parole aux jeunes
Un cœur
et une
oreille qui
écoutent…
Le nouveau texte Mission de l’école chrétienne rappelle combien, « dans
la tradition chrétienne, la personne est d’abord considérée comme un
être de relation ». C’est ainsi que, depuis peu, cette intuition d’un nou-
veau « ministère de l’Écoute » est proposée aux écoles.
© Unsplash
|
d’autres écoles. Fort de sa les écoles et qu’en consé-
La genèse
longue expérience d’écoute au quence, il y a de la place pour
du projet et
sein de la communauté œcu- une structure créative d’écoute
ses contours
ménique de Taizé, le frère Alois émanant de bénévoles. »
Nous réalisons tous à quel a lancé récemment un appel Dans ce contexte, Sophie
point certains jeunes sont en pressant à susciter, dans les De Kuyssche demande que ces
souffrance et ne se sentent lieux où vivent les jeunes, des « écoutants » aient des missions
plus « en relation » ni à la mai- « cœurs qui écoutent ». définies et connues de tous
son ni à l’école. Bien sûr, des (professeurs-direction-PMS),
espaces existent déjà dans cer- Depuis lors, une petite équipe l’extrait tiré du livre d’Anselm
tains établissements, comme a réfléchi à une façon d’être Grün (voir colonne) pouvant
les groupes Écoute’Émoi, mieux « à l’écoute » des jeunes, servir de balise. Elle souhaite
Bulle d’air, CRAN, Seb ou No pour répondre à ce besoin également que ces bénévoles
Blame… Les jeunes peuvent de plus en plus urgent, « sans puissent renvoyer les jeunes,
s’y confier et y déposer leurs pour autant nous substituer si nécessaire, vers des profes-
soucis, souvent liés à du har- au travail essentiel réalisé par sionnels internes ou externes,
cèlement, comme l’explique les centres PMS ! » explique en accord avec la direction.
Catherine Jongen, thérapeute, Catherine Jongen. « Dans ce
directrice de l’ASBL Groupe souci-là, nous avons rencontré
| Concrètement…
Croissance et une des initia- Sophie De Kuyssche [secrétaire
trices du projet. générale du Secrétariat géné- Il existe déjà dans les écoles
ral de l’Enseignement catho- des personnes qui sont de
À côté de ces quelques dé- lique - Fédération des centres réelles présences auprès des
marches existant déjà, le PMS libres] qui estime qu’il jeunes, des personnes qui,
besoin d'en développer de n’y a jamais trop de personnes spontanément et gratuitement,
nouvelles se fait ressentir dans pour soutenir les jeunes dans « écoutent ». Il s’agit parfois
14 Pastoralia - N°5 | 2022Parole aux jeunes
d’un professeur, d’un éduca-
teur, d’un bibliothécaire, d’un
membre du personnel ou- } Place à la
vrier, d’un retraité familier des
lieux…
créativité d’un
cœur qui écoute ! ~
Mais quand il n’y en a pas,
des personnes extérieures à
l’école, formées à une écoute
ajustée, ont accepté de don- jeunesse… mais qui sont sou-
ner quelques heures pour se vent débordées ! Avec chaque
mettre à l’écoute des élèves. équipe locale, il a été convenu
Il s’agit par exemple d’anciens que ce serait parfois en servant
parents d'élèves, de professeurs de la soupe, en habitant d’une
pensionnés ou simplement de présence silencieuse l’oratoire
personnes-ressources… de l’école, en marchant dans
la cour comme le faisait ja-
L’idée du projet, c’est d’abord dis le frère Mutien-Marie, en
de proposer à ces bénévoles rencontrant les jeunes lors des
un espace de formation, mais « jours blancs », en se retrou-
aussi, trois fois pendant l’an- vant autour d’un atelier jeux de « Dans son roman Momo, l’écri-
née, un temps de rencontre, société…. Place à la créativité vain allemand Michael Ende a
de partage et de relecture de d’un cœur qui écoute ! L’impor- merveilleusement décrit comment
leur expérience d’écoute, ainsi tant, c’est qu’à travers la pré- la manière dont il est écouté peut
que l’une ou l’autre conférence sence et la disponibilité de ces transformer un être. Momo est
sur les grands enjeux auxquels bénévoles extra-scolaires, les une petite fille qui sait si bien écou-
sont confrontés les jeunes jeunes puissent un tout petit ter qu’elle transforme les gens en
d’aujourd’hui. peu déposer leurs paquets, les leur redonnant confiance. Ils vien-
partager avec quelqu’un, puis nent lui parler, elle n’a pas besoin
Depuis le mois de mai, repartir allégés. De cette ma- de leur répondre, de leur prodiguer
quelques-uns de ces bénévoles nière, grâce à un regard juste des conseils ; elle les écoute, sim-
ont rencontré des directions, posé sur eux, qu’ils puissent plement, et cela leur suffit pour se
des professeurs et des édu- sentir qu’ils valent quelque sentir acceptés, compris, aimés. Ils
cateurs pour, dans un premier chose. Une autre manière peuvent dès lors répondre d’eux-
temps, sentir ensemble com- d’espérer « qu’ils aient la Vie et mêmes et changer de comporte-
ment entrer en relation et au qu’ils L’aient en abondance » ment. L’écoute est donc une forme
service des jeunes, en alliance (Jn 10, 10). d’amour, d’empathie et de compré-
avec toutes les personnes qui hension. Si Momo fait du bien à
œuvrent déjà au service de la nnAlexandra Boux ceux qu’elle écoute, c’est qu’elle ne
juge pas ce qu’ils lui confient. Et en
ne jugeant pas, elle leur donne le
courage de dire tout ce qu’ils ont
L’équipe porteuse du projet dans et sur le cœur. Sentir que cette
Les deux équipes de pastorale scolaire (fondamental et secon- petite fille les écoute sans porter de
daire) de Bruxelles et du Brabant wallon ; Bénédicte d’Anethan, jugement, qu’elle les accepte tels
ancienne professeure d’histoire et religion ; Claude Gillard, dé- qu’ils sont, ne peut qu’être bienfai-
légué épiscopal pour l’enseignement ; Catherine Jongen, théra- sant, car cela les libère de la peur
peute ; Vinciane Pirotte, responsable de service « Sens et spécifi- de ce qu’ils portent en eux et qu’ils
cité de l’école chrétienne ». Avec une équipe d’une quinzaine de aimeraient refouler. »
bénévoles déjà formés.
Si vous souhaitez rejoindre l’équipe de bénévoles ou inscrire Anselm Grün, Écouter et regarder
votre école dans ce projet, envoyez un message à l’adresse : avec son cœur, Éd. Salvator, 2018,
uneoreillequiecoute@gmail.com 121 p.
Pastoralia - N°5 | 2022 15Vous pouvez aussi lire
