RECHERCHE AVEC LES PEUPLES AUTOCHTONES EN SCIENCES NATURELLES - HUGO ASSELIN, PHD, ÉCOLE D'ÉTUDES AUTOCHTONES - UQAT
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Recherche avec les Peuples autochtones en sciences naturelles 4e Séminaire sur l'éthique de la recherche avec les Peuples autochtones Hugo Asselin, PhD, École d'études autochtones
Savoirs écologiques traditionnels « L'accumulation d'un ensemble de connaissances, de pratiques et de croyances évoluant par un processus adaptatif, transmises de génération en génération par la culture, concernant les relations entre les organismes vivants (incluant les humains) et leur environnement. » Berkes (2018) « Il est important de différencier (a) l'intégration d'un savoir [dans un autre], (b) le développement de synergies entre savoirs, et (c) la co‐production de savoirs. » Tengö et al. (2014)
Précision spatiale Villages Merap et Punan (Indonésie) : information sur la répartition d’espèces rares en 6 semaines et pour une fraction du coût d’études scientifiques terrain. Padmanaba et al. (2013) Certification : Forêts à haute valeur de conservation Inventaires d'espèces rares
Vision holistique Liens entre phénomènes Régénération du pin blanc sur le territoire de Kitcisakik Plusieurs variables testées Aînés : Histoire de « chicane » entre le pin blanc et le sapin Abondance de sapins matures = LA variable la plus importante Uprety et al. (2013,2014)
Suivi Herrmann et al. (2004); Gérin-Lajoie et al. (2018)
Éthique environnementale 4 leçons des aînés de Pikangikum 1. Humilité 2. Diligence 3. Communication 4. Équilibre O’Flaherty et al. (2009)
Mikw8etc | Merci | Thank you portail.uqat.ca/prf/fr/hugo‐asselin Hugo.Asselin@uqat.ca
• Berkes, F. 2018. Sacred ecology, 4e éd. Routledge. • Gagnon, C. & Berteaux, D. 2009. Integrating traditional ecological knowledge and ecological science: a question of scale. Ecology & Society 14(2). • Gérin‐Lajoie, J. et al. 2018. IMALIRIJIIT: a community‐based environmental monitoring program in the George River watershed, Nunavik, Canada. Écoscience 25(4): 381‐399 • Herrmann, T. et al. 2014. Effects of mining on reindeer/caribou populations and indigenous livelihoods: community‐based monitoring by Sami reindeer herders in Sweden and First Nations in Canada. Polar Journal 4(1): 28‐51. • Mantyka‐Pringle, C. et al. 2017. Bridging science and traditional knowledge to assess cumulative impacts of stressors on ecosystem health. Env. Intern. 102: 125‐137. • O'Flaherty, R.M. et al. 2009. Anishinaabe stewardship values for sustainable forest management of the Whitefeather forest, Pikangikum First Nation, Ontario. Pages 19‐34 dans Changing the Culture of Forestry in Canada: Building Effective Institutions for Aboriginal Engagement in Sustainable Forest Management. Edmonton: CCI Press. • Padmanaba, M. et al. 2013. Accessing local knowledge to identify where species of conservation concern occur in a tropical forest landscape. Env. Manag. 52(2): 348‐359. • Suffice, P. et al. 2017. More fishers and fewer martens due to cumulative effects of forest management and climate change as evidenced from local knowledge. Journal Ethnobiol. Ethnomed. 13(1): 51. • Tendeng, B. et al. 2016. Moose (Alces americanus) habitat suitability in temperate deciduous forests based on Algonquin traditional knowledge and on a habitat suitability index. Ecoscience 23(3‐4): 77‐87. • Tengö et al. 2014. Connecting diverse knowledge systems for enhanced ecosystem governance: The multiple evidence base approach. Ambio 43: 579‐591. • Uprety, Y. et al. 2013. Cultural importance of white pine (Pinus strobus L.) to the Kitcisakik Algonquin community of western Quebec, Canada. Can. Journal Forest Research 43(6): 544‐551. • Uprety, Y. et al. 2014. White pine (Pinus strobus L.) regeneration dynamics at the species’ northern limit of continuous distribution. New Forests 45(1): 131‐147.
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