Sabine Panet et Pauline Penot - Le coeur n'est pas un genou que l'on peut plier
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Sélection 2014
S. Panet – P. Penot, Le cœur…
Sabine Panet et Pauline Penot
Le cœur n’est pas un genou
que l’on peut plier
Dossier réalisé par Anne Xhonneux et Amélie Charvet, sous la direction de Margret Schulz,
Attachée de Coopération pour le Français, mai 2013.
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Sélection 2014
S. Panet – P. Penot, Le cœur…
Présentation des dossiers pédagogiques 2013
Sommaire
page
Présentation des dossiers 2014 2
1. Synopsis 3
2. Présentation des personnages principaux 7
3. Vocabulaire thématique du roman 9
4. Activité d’entrée dans le roman 15
5. Thèmes du roman 16
6. Le contexte de l’histoire 17
7. Les chapitres clés 20
8. La tâche finale 27
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S. Panet – P. Penot, Le cœur…
1. Synopsis
Résumé global :
Ernestine, onze ans et d’origine sénégalaise, habite dans la banlieue de Paris avec sa famille. Au
collège, elle répète avec conviction une pièce de Molière et se voit déjà sur les planches d’un grand
théâtre parisien !
Awa, sa grande sœur, prépare son bac français. L’avenir est devant elle, mais son père a décidé de la
marier à un cousin, cet été, au Sénégal, en vertu d’un accord conclu avant sa naissance entre les deux
familles.
Dado, la tante des deux jeunes filles, se révolte face à cette idée. C’est ainsi que les femmes de la
famille vont unir leurs forces et leurs arguments pour convaincre le père, ligoté par sa promesse et le
sens de l’honneur, de renoncer à son projet. La tradition est-elle vraiment la plus forte ?
Résumé chapitre par chapitre :
Prélude (pp. 7-10) : Après une soirée lors de laquelle elle a embrassé un garçon, Awa se retrouve
avec son amie Agathe à Paris. Elles parlent du temps « après le bac » ; quand elles seront étudiantes
et qu’elles vivront à Paris.
Chapitre 1 (pp. 11-19) : Ernestine répète encore et encore « L’école des femmes » de Molière et les
répliques d’Agnès, son personnage dans la pièce, pendant que ses frères jouent à la Wii. Cette manie
de lire à tout moment énerve sa maman Aminata, qui commence à lui dénouer les cheveux avec sa
tante Dado et à lui faire des tresses. Les deux femmes discutent alors d’un voyage au Sénégal prévu
en juillet. Mais Ernestine ne peut pas partir à ce moment-là : comme sa classe a gagné le concours de
théâtre du Conseil général, elle aura la chance de présenter la pièce le 15 juillet au Trianon! Aminata
avoue alors à Dado qu’ils partent au Sénégal pour marier Awa avec le fils de Bassirou, le cousin de
Bocoum. Ce mariage avait déjà été arrangé avant la naissance d’Awa, en échange de l’argent qui a
permis à la famille de venir en France. Dado, qui à 34 ans est toujours célibataire, n’est pas d’accord
avec cette idée.
Chapitre 2 (pp. 20-24) : Awa et Agathe sont à l’école. À la pause, Agathe sort toujours son ordinateur
pour surfer sur Internet et parler avec ses amis grâce aux réseaux sociaux. Elles en profitent pour
parler de leur apparence physique : un peu trop ronde pour Agathe, un peu trop « peul » pour Awa.
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Chapitre 3 (pp. 25-33) : Marcel Mérindol est le professeur de français d’Ernestine. C’est lui qui a
proposé à la classe de participer au concours de théâtre du Consul général. Ils ont d’ailleurs gagné le
prix « Ici et Là-bas » : c’est un prix de cinq mille euros à répartir sur cinq ans, au profit d’un projet
solidaire. Les élèves doivent maintenant s’entraîner pour la représentation unique de la pièce qui
aura lieu dans une grande salle de théâtre parisienne (Le Trianon) le 15 juillet. Dans cette pièce,
Jacob, le meilleur ami d’Ernestine, joue le rôle d’Arnolphe. Ernestine profite d’ailleurs des répétitions
pour pouvoir observer Jacob, avec qui elle adore discuter et avec qui elle prévoit d’échanger son
« premier baiser »
Chapitre 4 (pp. 34-39) : Le dimanche, après l’entraînement de foot des jumeaux, toute la famille se
retrouve pour un repas traditionnel. Ernestine supplie ensuite sa sœur de lui donner la réplique pour
la pièce, et elles en viennent à parler du « baiser parfait ». Awa se rend compte alors que la
représentation de la pièce au Trianon sera en même temps que leur voyage au Sénégal.
Chapitre 5 (pp. 40-45) : Ernestine a demandé à sa sœur Awa, qui possède un grand pouvoir de
persuasion, de donner à son père la lettre d’autorisation concernant la représentation de sa pièce au
Trianon. Bocoum déchiffre avec difficulté ce papier : il n’a pas appris à lire à l’école, et y parvient
maintenant grâce à l’aide d’un de ses collègues. La date de la représentation pose cependant
problème, vu que la famille a prévu de partir au Sénégal. Bocoum saisit le moment pour parler à sa
fille de ce voyage et du projet de son mariage avec son cousin Malick. Awa n’en croit pas ses oreilles.
Chapitre 6 (pp. 46-48) : Bocoum s’énerve face à la réaction de sa fille : ce mariage a été arrangé avant
sa naissance, et l’on ne changera pas cette décision. Awa va se marier avec son cousin, c’est dans
l’ordre des choses. Sinon, elle finira comme sa tante Dado, qui est devenue la risée de la famille, du
village, parce qu’elle n’est toujours pas mariée. Si Awa refuse ce mariage, son père la reniera. .
Chapitre 7 (pp. 49-59) : Aminata amène son bébé et Ernestine à l’Inserm, où travaille Dado, pour
pouvoir emmener les jumeaux à la PMI. Dado est en pleine réunion avec son directeur de recherche,
mais elle accepte de les garder. Plus tard arrive Awa, qui commence à parler avec sa tante du
mariage arrangé avec son cousin. Dado ne veut pas qu’Awa se laisse faire, mais cette dernière a peur
de la réaction de la famille et de la menace que son père a prononcée. Pour finir, Awa s’énerve et
crie à sa tante qu’elle ne veut pas lui ressembler : avoir trente-quatre ans et être une vieille fille
desséchée qui fait honte à sa famille.
Chapitre 8 (pp. 60-72) : Dado décide de parler du cas d’Awa à son professeur principal, M. Mérindol,
qui est aussi le professeur d’Ernestine. Ils se rencontrent pour la première fois à l’école. Lors de ce
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rendez-vous, Dado décrit en détail la situation d’Awa, tandis que Marcel Mérindol s’appuie sur des
documents officiels pour trouver une solution. Ensemble, ils analysent les différentes possibilités qui
s’offrent à eux : un signalement à la CRIP (Centre de Recueil des Informations Préoccupantes), un
signalement au procureur de la République ou une médiation avec les parents. À la fin de l’entretien,
ils établissent un plan. Awa devra tout d’abord récupérer son passeport pour éviter d’être envoyée
au Sénégal, tandis que Dado parlera sérieusement à son frère.
Chapitre 9 (pp. 73-81) : Awa retrouve Agathe chez elle. Elles discutent du mariage d’Awa. Agathe lui
propose de fuguer et de la rejoindre, elle et ses parents, à l’île d’Oléron, où ils passeront leurs
vacances. Elle cherche ensuite sur Internet des informations sur Malick et trouve son compte
Facebook. Elle insiste pour qu’Awa lui écrive un message. Si Malick est lui aussi contre ce mariage,
peut-être y a-t-il une chance de changer le destin ? C’est alors que ce dernier explique aux deux filles
la situation de sa famille au Sénégal. Son père, candidat pour les élections municipales, a des
problèmes de financement concernant le nouveau poste d’instituteur à l’école du village et a
« besoin » de ce mariage pour ne pas perdre la face.
Chapitre 10 (pp. 82-90) : Dado vient chercher Ernestine à l’école – ainsi, elle pourra peut-être croiser
le professeur de français. Ernestine raconte à Dado ce qu’elle a appris en lisant la messagerie
électronique de sa sœur Awa : que Malick est contre ce mariage arrangé et que la vraie motivation
de son père Bassirou au Sénégal est financier.
Chapitre 11 (pp. 91-99) : Dado entreprend de parler avec son frère Bocoum à propos du mariage
d’Awa. Quand ils étaient au Sénégal, Dado a vénéré son grand frère, mais celui-ci a beaucoup changé
depuis, et puis Dado est partie à Dakar puis en France. Elle ne laissera pas son frère décider pour sa
nièce. C’est alors que commence une « joute de proverbes » - tradition familiale chez les Bocoum. Il
faut essayer de combattre l’adversaire à l’aide d’une expression savoureuse. Bocoum est un
compétiteur renommé et Dado perd la partie. Ayant mal à la tête, elle se réfugie dans le noir de la
salle de bain. Awa vient la rejoindre pour s’excuser de son emportement de la veille et sa tante finit
par lui donner ses économies en gage de soutien.
Chapitre 12 (pp. 100-111) : La conseillère générale en charge du prix « Ici et là-bas » est au collège
pour discuter du « projet humanitaire » auquel les élèves de la classe d’Ernestine consacreront les
5000 euros qu’ils ont gagnés. De nombreuses idées fusent, surtout par rapport aux animaux. À la fin
de la séance, Ernestine fait une proposition : pourquoi ne pas donner cet argent à son village pour
pouvoir payer un instituteur et pour qu’ainsi, les enfants de son village puissent aller à l’école ? L’idée
d’Ernestine est tout de suite acceptée!
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Chapitre 13 (pp. 112-116) : Marcel Mérindol a fait venir Dado à l’école pour lui expliquer l’idée
sensationnelle d’Ernestine. Dado propose même de demander à son directeur de recherche l’aide de
son frère, qui est Consul général de France à Saint-Louis. Mais prise par son enthousiasme, elle
n’entend pas que Marcel Mérindol l’invite à dîner…
Chapitre 14 (pp. 117-126) : Awa organise sa fugue dans sa chambre, pendant que son père regarde la
télévision. Mais quand sa mère prend l’initiative d’éteindre le poste, Awa se rend compte que l’heure
est grave : pour quelles raisons sa mère oserait-elle faire face à son mari ? Aminata commence à
décrire la proposition d’Ernestine, mais Bocoum ne veut rien entendre. La discussion se poursuit par
une joute de proverbes, mais cette fois-ci, c’est Aminata qui gagne en terminant le combat avec le
proverbe « la diarrhée ne rate pas le cul, monsieur mon mari ». Ce dernier proverbe se rapporte à la
punition affligée à celui qui néglige l’éducation de ses enfants. Il permet à Aminata de remporter la
« joute » de proverbes car cela atteint directement la dignité de Bocoum.
Intermède (pp. 127-133) : Bocoum sort de chez lui pour téléphoner à son cousin Bassirou. Il lui
annonce que les femmes de sa famille se sont toutes mises contre lui et contre cette idée de mariage
arrangé. Mais au fil de la discussion, il se rend compte que Bassirou serait effectivement plus
intéressé par cet instituteur que par le mariage de son fils avec Awa.
Chapitre 15 (pp. 134-141) : Agathe flirte avec Malick, surnommé « Zeboss » sur Facebook. Ils sont
interrompus par une coupure de courant en Afrique et à ce moment-là, Awa arrive pour réviser le
bac. Cette fois-ci encore, elles parlent de tout autre chose : de leurs vacances. Si les parents d’Awa
acceptent qu’elle aille à Oléron avec la famille d’Agathe, ceux-ci accepteront qu’Agathe vienne au
Sénégal l’année suivante.
Chapitre 16 (pp. 142-146) : Le bac est enfin terminé, et Awa est soulagée. Elle organise avec sa mère
le voyage au Sénégal, ses vacances à Oléron… sans même demander la permission à son père. Ces
derniers temps, il est d’accord avec tout !
Chapitre 17 (pp. 147-154) : Les résultats du bac de français sont affichés au lycée et Awa va les
consulter avec sa tante. Awa et Agathe ont toutes les deux réussi ! Awa a même reçu la mention Très
Bien. Dado a aussi une bonne nouvelle : un de ses articles a été accepté par la revue « New
England ». Awa et sa tante s’en vont donc boire un verre pour fêter ça.
Chapitre 18 (pp. 155-165) : Nous sommes le 15 juillet, le jour de la représentation de la pièce
« L’école des femmes » de Molière par la classe d’Ernestine au Trianon. Ernestine est splendide dans
son rôle et sera récompensée par le fameux baiser tant attendu de Jacob. Dans la loge, un autre
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couple est en train de se former : restés célibataires trop longtemps, Dado et Marcel Mérindol ne
savent d’ailleurs pas vraiment comment se comporter !
2. Présentation des personnages principaux
Awa : 16 ans, d’origine sénégalaise. Elle est née en France et possède la double nationalité (française
et sénégalaise). Elle est grande, mince et plaît aux garçons, mais elle s’intéresse davantage à ses
études. Brillante lycéenne en classe de première, elle prépare le bac de français. Cependant, à son
insu, elle est promise en mariage à Malick, un cousin sénégalais. Elle ne veut pas déshonorer sa
famille mais ne supporte pas que son avenir soit fixé par ses parents. Elle fera tout pour ne pas partir
au Sénégal, quitte à organiser une fugue avec son amie Agathe.
Agathe Masmondet : meilleure amie d’Awa. Elle est rousse et un peu ronde. Elles préparent
ensemble les examens du bac. Contrairement à Awa, Agathe est très présente sur les réseaux sociaux
(Facebook) et elle finit par trouver Malick sur la toile pour prendre contact avec ce dernier. Pour
sauver son amie de ce mariage forcé, elle propose à Awa de fuguer et de la rejoindre à l’île d’Oléron,
où elle passera les vacances d’été avec ses parents.
Ernestine : sœur d’Awa, elle a 11 ans et a toujours ses nattes de travers. Elle est en classe de sixième
(collège), tout aussi brillante que sa sœur aînée et rêve de devenir comédienne. Avec sa classe, elle a
gagné un concours de théâtre. Ils obtiennent ainsi la chance de jouer au Trianon « L’école des
femmes » de Molière. Ernestine n’a pas sa langue dans sa poche et trouvera une solution pour sortir
sa sœur de sa triste situation, tout en aidant le cousin de son père au Sénégal à gagner les élections.
Aminata : maman d’Awa et d’Ernestine. C’est la représentation typique de la maman africaine, qui
cuisine et gère le ménage, tout en portant son bébé Amayel dans le dos. A part les trois filles, elle a
aussi deux garçons, des jumeaux, qui ont environ 8 ans. Elle tiendra tête à son mari pour éviter
qu’Awa se marie avec Malick et prendra ainsi la tête des décisions dans la famille Bocoum.
Dado : 34 ans, sœur de Bocoum et tante d’Awa et d’Ernestine. À l’âge de l’adolescence elle a profité
du mariage arrangé de sa sœur, dont la dote a servi à lui payer des études. Devenue chercheuse, elle
vit à Paris une vie de célibataire. Bien qu’elle envoie une grande partie de son salaire au village, on la
traite de vieille fille aguerrie et acariâtre. Grâce à sa bonne connaissance de la société française, elle
aidera Awa à échapper à son destin. En effet, elle met au courant Marcel Mérindol, le professeur
d’Awa, qui lui aussi est célibataire.
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Marcel Mérindol : homme célibataire, qui a la quarantaine. Il est à la fois le professeur de français
d’Ernestine et le professeur principal de la classe d’Awa. Lorsque Dado lui parle du projet de mariage,
il n’hésite pas à soutenir Awa dans sa volonté de rester libre et Dado dans ses démarches. Il tombera
d’ailleurs amoureux de Dado.
Jacob : meilleur ami d’Ernestine et bientôt son petit copain. Il considère ses camarades de classe
comme de stupides élèves, mais est très intéressé par Ernestine et ses discussions. Il joue le rôle
d’Arnolphe dans « L’école des femmes ».
Khalidou Bocoum : père d’Awa et d’Ernestine, il vient du nord du Sénégal. Avec Aminata, ils sont
venus à Paris pour travailler, gagner de l’argent et offrir un bel avenir à leurs enfants. Il travaille dans
l’usine d’un groupe automobile. Il n’a pas été à l’école et a appris à lire à l’âge de 40 ans grâce à un
de ses collègues. Il veut faire respecter les traditions et a peur du déshonneur que pourrait
engendrer le refus d’Awa concernant son mariage avec Malick.
Malick Beytôvo Bocoum : âgé de 21 ans (né le 13.12.1990), c’est le fils du cousin de Khalidou
Bocoum. C’est le futur mari d’Awa. Il réside à Saint-Louis, au Sénégal et travaille dans un cyber-café,
l’Hippopotame. Agathe et Awa le considèrent comme un geek. Il veut être à la pointe de la
modernité et se fait beaucoup d’idées sur la vie à Paris.
Bassirou Bocoum : cousin de Khalidou Bocoum et père de Malick. C’est lui qui a payé le voyage des
Bocoum jusqu’à Paris et en échange, il a arrangé le mariage de son fils avec Awa. Il est candidat aux
élections municipales de leur village au Sénégal et cherche un bon moyen de gagner des voix : un
mariage avec une Parisienne ou, encore mieux, une visite du Consul de France et le salaire d’un
instituteur pour cinq ans.
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3. Vocabulaire thématique du roman
La ville de Paris :
. le collège « Les Mousseaux » Villepinte (p. 25) : se trouve dans le département « Seine Saint
Denis », le département 93. Il est certifié aux normes ISO. [Certification aux normes ISO (p. 60) : est
une norme et une référence pour la qualité de management et des exigences d’une organisation ou
d’une entreprise. C’est une normalisation nationale et internationale.]
. le Trianon (p. 26) : est un théâtre très connu à Paris, situé au pied de la butte de Montmartre.
. la dalle (p. 40) / une grande flaque de béton (p. 127) : est un élément architectural autour duquel
sont construits des HLM (Habitation à Loyer Modéré). C’est devenu le symbole des banlieues, là où
les jeunes se retrouvent pendant leur temps libre.
. Sevran (p. 53) : est une commune française, située dans le département Seine-Saint-Denis en région
Île-de-France.
. le RER / zone 4 (p. 53 - 108) : est l’abréviation du Réseau Express Régional. C’est un réseau de
transport en commun qui desserve Paris et son agglomération et qui compte 5 lignes. La zone 4 est la
zone tarifaire constituée des trois départements limitrophes de la ville de Paris (Hauts-de-Seine,
Seine-Saint-Denis et Val-de- Marne).
. Robinson (p. 53) : est le nom d’un arrêt du RER d’Île-de-France, ligne B (cf. carte p. 14 du dossier).
. La CRIP - Cellule de Recueil des Informations Préoccupantes (p. 68) : est un service du
Département qui a pour mission d’assurer la protection des enfants en danger, qu’ils soient
maltraités ou en situation de risque.
. La brigade des mineurs (p. 70) : est un groupe de personnes qui a pour mission d’enquêter sur les
infractions dont seraient victimes des mineurs. Ils assurent aussi la protection des mineurs en danger
moral.
. Une chambre de bonne (p. 74) : désigne une pièce dans une maison bourgeoise généralement
aménagée sous les toits. Au départ, c’était la chambre de l’un des domestiques engagés par la famille
qui habitait dans la famille. Aujourd’hui, ces logements d’une seule pièce sont loués à des personnes
qui ne gagnent pas beaucoup d’argent ou à des étudiants.
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. Une carte imagine R (p. 119) : est un titre de transport pour les jeunes élèves ou étudiants qui ont
entre 12 et 25 ans. Cet abonnement d’un an permet de prendre le métro, le bus, le tramway et le
RER dans toute l’Ile-de-France, en fonction des « zones » définies sur la carte.
. l’ouvreuse du centre du poulailler (p. 158) : est une employée qui est chargée de conduire les
spectateurs à leur place, après avoir contrôlé leur billet. Le poulailler désigne la galerie supérieure
d’un théâtre, très éloignée de la scène, où les places sont les moins chères.
Culture et école française :
. un Kitkat (p. 22) / un Mars (p. 156) : Barres chocolatées emballées individuellement (Mars) ou par 4
(Kitkat).
. le baccalauréat / bac (p. 29) : Abrégé “Bac”. Il correspond au diplôme que les lycéens obtiennent à
la fin de leurs études au lycée, quand ils ont environ 18 ans. Le Bac permet d’entrer dans une
université.
. Babar (p. 30) : Eléphant de fiction, héros de la littérature d’enfance, créé par Jean de Brunhoff.
. le coefficient 4 en S (p. 37) : Selon le Bac que l’on prépare, les matières étudiées sont plus ou moins
importantes et comptent plus ou moins pour la note finale. Par exemple, pour le Bac « S »
(Scientifique), les matières comme les mathématiques, la physique ou les SVT sont les matières
principales et leurs notes ont un coefficient élevé pour le calcul de la note finale.
. l’Inserm (p. 49) : Institut National de la Santé Et de la Recherche Médicale. C’est un organisme
français dédié à la recherche médicale.
. la PMI (p. 50) : Protection Maternelle Infantile. Système de protection de la mère et de l’enfant qui
s’occupe de la prévention médicale, psychologique et sociale des enfants, et qui vient en aide aux
familles.
. le centre aéré (p. 53) : Centre accueillant les enfants et les adolescents quand il n’y a pas école.
. une terminale S (p. 56) : Troisième et dernière année du lycée, lorsque l’élève a choisi le
Baccalauréat scientifique.
. Proust : Écrivain français né à Paris en 1871. Son œuvre principale s’intitule « À la recherche du
temps perdu » (1913-1927)
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. Pagnol (p. 66) : Ecrivain et cinéaste français, né à Aubagne en 1895. Ses œuvres les plus connues
sont « La gloire de mon père », « Le château de ma mère » (1956)
. Le rectorat (p. 67) : Service académique représentant le ministre chargé de l’éducation nationale.
. Le CDI (p. 69) : Centre de Documentation et d’Information. On en trouve dans chaque établissement
scolaire. Le CDI regroupe une bibliothèque, une médiathèque et parfois des brochures concernant
l’orientation scolaire.
. Les stabilos (p. 73) : Marqueurs de couleur généralement fluorescente, permettant de surligner des
passages écrits ou de marquer certaines zones pour attirer l’attention.
. Une classe prépa (p. 74) : Classe préparant l’entrée dans une grande école.
. Carrefour (p. 75) : Enseigne d’hypermarchés française, créée en 1960. Il existe 1400 magasins dans
le monde entier.
. Sophie (p. 91) : Girafe en caoutchouc pour les bébés avec laquelle ils peuvent jouer et qu’ils
peuvent mâcher.
. Une bourse d’études (p. 93) : Attribution d’argent à un étudiant en vue de lui permettre de
poursuivre ses études et d’obtenir une meilleure éducation.
. Un paquet de bouillon Kub (p. 96) / les cubes Maggi (p. 99) : Cube de bouillon que l’on utilise pour
préparer des sauces ou cuire de la viande.
. Une boite de Zomig (p. 97) : Le Zolmitriptan est un médicament qui permet de soigner les crises de
migraine.
. Un double décimètre (p. 103) : Règle d’une longueur de 20cm.
. Une famille en or (p. 120) : Emission francaise présentée par Christophe Dechavanne et diffusée sur
TF1 tous les soirs de la semaine.
. Mention « Très Bien » (p. 151) : Distinction attribuée à un examen ou à un concours, au
Baccalauréat par exemple. La mention « Très Bien » correspond à une note supérieure à 16/20.
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Culture africaine :
. le phacochère (p. 12) : est un mammifère qui ressemble à un gros cochon sauvage poilu. Il vit en
Afrique au Sud du Sahara, et se nourrit principalement d’herbes, d’écorces, de baies et de racines.
. kay (p. 15) : est une interjection sénégalaise, issue de la langue wolof.
. En pulaar (p. 15) : ou peul est une langue parlée dans plus de 20 pays d’Afrique. C’est la langue
maternelle des Toucouleurs de la Vallée du Fleuve Sénégal.
. Le kinkeliba (p. 15) : est un arbrisseau qui pousse dans la savane des pays du Sahel.
. Un cabas (p. 24) : est un grand panier en paille tressée où l’on met des provisions.
. Un thiéboudiène (p. 34) : « riz au poisson », est le plat national sénégalais.
. le Fouta (p. 43) : est une région du nord du Sénégal, le long du fleuve Sénégal.
. Un pagne (p. 44) : est un morceau de tissu de forme rectangulaire que l’on porte autour des
hanches.
. Un Toubab (p. 47) : est un terme africain désignant le blanc, le colon.
. Une maison en banco (p. 54) : désigne une maison en terre. Le banco est une terre rouge séchée.
C’est l’habitat traditionnel du Sénégal.
. Une natte (p. 56) : est un tissu composé de brins de paille ou de joncs tressés.
. Une maison en parpaing (p. 56) : est une maison construite en pierre ou en béton.
. Le délestage (p. 80) : est une coupure de courant volontaire pour éviter la saturation de
l’alimentation électrique.
. L’harmattan (p. 92) : est un vent très chaud et extrêmement sec qui souffle en Afrique de l’Ouest.
. Un pays en voie de développement (p. 102) : est une expression qui désigne les pays les moins
développés économiquement.
. Le karité (p. 119) : est un arbre d’Afrique dont le bois est utilisé pour les charpentes. La matière
grasse de la noix de karité est utilisé comme produit cosmétique ou comme du beurre.
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. un car rapide (p. 122) : est un poussif taxi collectif, de la taille d’une camionnette, où s’entassent les
passagers au Sénégal.
. Le njaay fondé (p. 123) : est une expression wolof pour désigner un postérieur imposant.
. Les babouches (p. 128) : sont des chaussures en cuir traditionnelles.
. Dé (p. 131) : est une interjection sénégalaise qui marque la fin d’une phrase. Elle est utilisée pour
souligner fortement le contenu de la phrase.
. Le foutanké (p. 132) : est le nom des habitants du Fouta.
. Des pastels (p. 143) : sont une spécialité culinaire sénégalaise. Ce sont des petits beignets farcis
avec du poisson ou de la viande et servis avec une sauce à la tomate.
. Un boubou (p. 156) : est une ample tunique flottante à manches courtes, portée par les femmes ou
les hommes dans certaines régions d’Afrique, comme le Sénégal.
Internet :
. La messagerie électronique/ gmail (p. 36) : est un service qui permet d’envoyer et de recevoir des
emails – messages électroniques via internet.
. Pirater (p. 36) : désigne l’action de s’introduire dans un système afin d’utiliser les informations sans
autorisation.
. La page d’accueil (p. 60) : est la page principal d’un site web.
. Un accusé réception (p. 63) : est un message ou signal qui informe l’expéditeur de l’envoi et de la
bonne réception de son message.
. Une boite de réception (p. 63) / une boite mail (p. 147) : est l’endroit où l’on reçoit ses messages
électroniques et où ils sont stockés.
. Poster une photo (p. 73) : est l’action de télécharger une photo sur un site internet pour qu’elle soit
accessible à tout le monde.
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. Sa page Facebook (p. 73) / son compte Facebook (p. 134) / son mur : Facebook est un réseau social
qui permet d’avoi r des contacts avec de nombreuses personnes. Chaque membre possède sa propre
page, son propre compte.
. In teutch (p. 81) : est une expression anglaise francisée, qui signifie « rester en contact.
. Le chat gmail (p. 147) : système de messagerie instantanée pour les détenteurs d’une adresse mail
google (gmail.com ou googlemail.com)
14Sélection 2014
S. Panet – P. Penot, Le cœur…
4. Activité d’entrée dans le roman
Le titre « Le cœur n’est pas un genou que l’on peut plier » est un proverbe peul du Sénégal.
Cherchez-en la signification (on ne peut pas obliger une personne à aimer quelqu’un), ainsi qu’une
traduction allemande. Essayez ensuite d’imaginer l’histoire du livre, en vous basant notamment sur la
couverture.
Hypothèses :
- Crise d’adolescence.
- Problèmes entre sœurs.
- Premier chagrin d’amour.
Après cette première analyse, lisez la quatrième de couverture et confirmez ou réfutez vos
hypothèses.
Avant la lecture, ce schéma vous sera distribué. C’est l’arbre généalogique de la famille Bocoum, qui
permettra de faciliter l’entrée dans le roman et la compréhension de l’histoire. Au fil de votre
lecture, vous compléterez cet arbre avec les noms qui correspondent.
cousin
Awa Ernestine
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S. Panet – P. Penot, Le cœur…
5. Thèmes du roman
. Le mariage forcé
. Amitié filles / fille-garçon
. Les jeunes et internet
. Le bac / réussir au bac
. Les relations familiales / les traditions
. Le déshonneur
. L’émigration africaine / l’Afrique, le Sénégal
16Sélection 2014
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6. Le contexte de l’histoire
L’histoire se passe dans la banlieue parisienne (précisément dans une cité de la commune Villepinte,
dans le département 93, la Seine-Saint-Denis). Cette commune est reliée à Paris-centre par les
réseaux du RER (Réseau Express Régional).
À vous de trouver où habite la famille Bocoum !
http://blog.gagny-abbesses.info/public/Divers/rer.gif
Aujourd’hui, les banlieues ont une mauvaise réputation : la population immigrée est importante est
souvent mal intégrée. Le taux de chômage élevé favorise une économie « parallèle » illégale (trafic
17Sélection 2014
S. Panet – P. Penot, Le cœur…
de drogue et autres) et la violence. Le centre d’une cité est souvent « la dalle ». C’est une surface
plane en béton, horizontale, un « sol artificiel », autour duquel se trouvent les immeubles. Les jeunes
s’y retrouvent pour passer le temps, quand par exemple ils ne vont pas à l’école.
www.lepoint.fr http://fr.wikipedia.org/wiki/Villepinte_(Seine-Saint-Denis)
Podor bramposthumus.wordpress.com
Les parents Bocoum (Khalidou et Aminata) sont venus en France en 1994 et le reste de la famille
habitent toujours à Podor, un village au nord du Sénégal, près de Saint-Louis.
18Sélection 2014
S. Panet – P. Penot, Le cœur…
fr.wikipedia.org
Saint-Louis www.acabao.com
Pour en savoir plus sur le Sénégal et sa culture, nous vous conseillons de consulter le numéro spécial
« Sénégal » de la revue « Der fremdsprachliche Unterricht Französisch », et notamment le film
« Madame Brouette ».
L’immigration en France est actuellement principalement d’origine africaine. En 2010, la France
accueille 7,2 millions d’immigrés, soit 11,1% de la population – par comparaison à l’Allemagne, qui
accueille 9,1 millions d’immigrés. Deux Africains sur trois proviennent des anciennes colonies
françaises. La langue est en effet un argument important dans le choix de la destination. En 2008, des
accords ont été signés entre la France et le Sénégal pour faciliter l’immigration des ressortissants
sénégalais. Il existe même un site un internet où les démarches pour immigrer en France sont
décrites.
http://www.senegalaisement.com/senegal/comment_emigrer_en_france.php
19Sélection 2014
S. Panet – P. Penot, Le cœur…
7. Les chapitres clés (indispensables à la compréhension de l’œuvre)
Chapitre 1 : « l’Ecole des femmes »
. CE : Décrivez avec vos propres mots ce que Dado, la tante d’Awa et d’Ernestine, découvre dans ce
chapitre.
. PO : Après quelques éventuelles recherches sur internet, débattez sur le thème du mariage forcé :
êtes-vous pour ou contre le mariage forcé ? De telles traditions ont-elles encore leur place dans
notre société actuelle ?
Quelle pourrait être la réaction d’Awa ? Mettez-vous dans la peau d’Agathe, la meilleure amie d’Awa,
et donnez-lui des conseils.
Jean-Baptiste Poquelin est né à Paris, le 15 janvier 1622, dans une riche famille bourgeoise (son
père était tapissier du roi). Il s’inspirera d’ailleurs beaucoup de ce milieu pour ses comédies.
Après une éducation typique pour les « honnêtes gens » – études du latin, des mathématiques,
de la physique, de la danse et de l’escrime – il décide de se consacrer au théâtre, prend le nom
de Molière et fonde en 1643 la troupe de l’Illustre Théâtre avec l’actrice Madeleine Béjart. La
troupe de Molière parcourt alors pendant quelques années la province et de retour à Paris il
obtient la protection du frère du roi. Ses premiers succès arrivent avec Les Précieuses Ridicules,
en 1659, une comédie proche de la farce. Il sera bientôt soutenu par le roi Louis XIV et se
mariera avec Armande Béjart. Celle-ci, ayant 20 ans de moins que lui, ne tarde pas à éveiller sa
jalousie. En 1662, il joue l’École des femmes qui remporte un immense succès mais qui sera
également fort critiquée. Ce qui forcera Molière à défendre sa pièce dans La Critique de l’École
des femmes. Ses comédies en vers ou en prose mettent en scène les mœurs de son temps et de
la bourgeoisie et en dénoncent les travers. À cause de ces thèmes, Molière devra souvent faire
face à l’interdiction de ses pièces. À la fin de sa vie, toujours soutenu par le roi, l’œuvre de
Molière aura beaucoup de succès et ses pièces seront abondamment représentées. En 1673, il
joue le rôle principal dans Le Malade Imaginaire, mais meurt à la sortie de scène, sa santé étant
devenue fragile.
L’École des femmes est une comédie en cinq actes et en vers. Cette pièce eut un immense
succès mais suscita également une série de débats (cf. La Critique de l’École des femmes). Elle
dénonce les vices de la société et le statut ambigu de la femme au XVIIème siècle.
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S. Panet – P. Penot, Le cœur…
Arnolphe est un homme d’âge mûr et rêve d’une femme parfaitement fidèle et soumise à ses
volontés. Il a pris soin de choisir autrefois, à la campagne, une fillette de quatre ans et l’a formée
selon sa « méthode » : l’ignorance totale de la vie. Agnès a maintenant dix-sept ans et, en
attendant de l’épouser, son tuteur la tient jalousement enfermée. Mais Horace, fils d’Oronte (un
ami d’Arnolphe) est tombé amoureux d’Agnès au premier regard : il se confie à Arnolphe,
ignorant son rôle de tuteur. Horace fait tout pour voir Agnès, c’est pourquoi Arnolphe, la peur
au ventre, décide de précipiter le mariage. Après quelques comiques de situations, quelques
coups de bâtons et un coup de théâtre, les deux amants Agnès et Horace vont pouvoir s’unir
pour la vie, au grand désespoir d’Arnolphe.
. CE-PE : En vous basant sur les extraits de « L’école des femmes » cités dans le roman, reformulez les
idées émises par les personnages de Molière (à propos du mariage, du statut de la femme au sein de
la famille, de l’amour, etc.). Grâce à ces informations et au résumé de la quatrième de couverture,
comparez cette pièce avec l’histoire d’Awa et d’Ernestine.
Chapitres 5 et 6 : le mariage arrangé.
. CE : Analysez la manière dont le père d’Awa annonce le mariage arrangé à sa fille.
. PE : Écrivez une page du journal intime d’Awa en insistant sur ses sentiments.
Chapitre 8 : la rencontre de Dado et Marcel Mérindol
. PE : Lisez le début du chapitre 8 jusqu’à l’adresse E-mail du professeur de français. Rédigez ensuite
le mail que Dado enverra pour parler du problème de sa nièce.
. CE : Décrivez le comique de situation avec leurs propres mots et réfléchiront sur les raisons de ce
malentendu.
. PO : Imaginez une autre situation de malentendu concernant les prénoms et joueront la scène.
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S. Panet – P. Penot, Le cœur…
Chapitre 9 : premier contact avec Malick
. PO : Lisez le chapitre 9 jusqu’à « Rechercher des amis » à la page 76. Imaginez le profil Facebook de
Malick pour le comparer ensuite à celui décrit dans le roman.
. CE - PE : À l’aide de recherches sur internet, comparez la situation des adolescents en France et
celle des adolescents au Sénégal.
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Chapitres 11 et 14 : la joute de proverbes
Voici une liste de quelques proverbes utilisés dans le roman.
. Le cœur n’est pas un genou que l’on peut plier (titre/ p. 94)
. Le chef de famille doit être aveugle et sourd, sinon sa famille sera détruite (p. 94)
. Ce qu’on a d’affection pour son parent dépasse ce qu’on a pour lui d’utilité (p. 94)
. Si tu es intelligent, réjouis-toi d’être haï par ta famille (p. 95)
. Être aimé vaut mieux qu’être craint, sauf par ses rivaux (p. 95)
. Si quelqu’un t’a mordu, il t’a rappelé que tu as des dents (p. 95)
. Mieux vaut passer la nuit avec la colère qu’avec le repentir (p. 95)
. L’aveugle et le muet ne causent pas ensemble (p. 95)
. Être une bénédiction pour soi-même n’est pas difficile ; ce qui est difficile, c’est d’être une
bénédiction pour sa famille (p. 95)
. Une affranchie n’est pas facile à marier (p. 95)
. La honte de ton parent est ta honte (p. 95)
. La méchanceté est un lion qui bondit d’abord sur son maitre (p. 96)
. Si des agnelles se mettent à paitre avec des hyènes, elles ne deviendront pas brebis ! (p. 96)
. Une bûche peut rester dix ans dans le fleuve, elle ne deviendra jamais crocodile (p. 96)
. N’oublie pas que ce qui est plus fort que l’éléphant, c’est la brousse (p. 96)
. On récolte ce qu’on a cultivé (p. 99)
. Celui qui a suivi le plan d’une femme se noiera (p. 124)
. Celui qui a abandonné ses perruches sera dans la solitude et dans le regret (. 124)
. Si une femme est laissée à elle-même, c’est un danseur qu’elle épouse (p. 124)
. Présomption est perdition (p. 125)
. Apprendre ce que c’est qu’être aveugle est facile : ferme seulement les yeux (p. 125)
. Celui qui ne connait pas les noix de kola les fera sûrement griller (p. 125)
. La diarrhée ne rate pas le cul (p. 125)
. Si ta mère t’a préparé à manger, mange. Si elle te propose une combine, refuse (p. 129)
. Le foutanké n’a qu’une parole ; mais si nous sommes au milieu des crapauds accroupis, ne
demandons pas une chaise (p. 132)
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S. Panet – P. Penot, Le cœur…
. CE : Retrouvez la signification correcte des proverbes suivants parmi celles données.
. Le cœur n’est pas un genou que l’on . L’offense appelle la vengeance
peut plier
. Si quelqu’un t’a mordu, il t’a rappelé . Le mal se retourne contre son maître
que tu as des dents
. Mieux vaut passer la nuit avec la . On est aussi souillé par la honte qui
colère qu’avec le repentir concerne toute la famille
. L’aveugle et le muet ne causent pas . Des gens trop différents ne sont pas
ensemble faits pour vivre ensemble
. Une affranchie n’est pas facile à . On ne commande pas ses sentiments
marier
. La honte de ton parent est ta honte . Celui qui a laissé les siens vivra solitaire
et le regrettera
. La méchanceté est un lion qui bondit . L’arrogant finit par périr de mort
d’abord sur son maitre violente
. Une bûche peut rester dix ans dans . Livrée à elle-même, une femme est
le fleuve, elle ne deviendra jamais incapable de se conduire et s’unira à
crocodile quelqu’un qui a mauvaise réputation
. N’oublie pas que ce qui est plus fort . Il faut s’adapter au nouvel
que l’éléphant, c’est la brousse environnement
. Celui qui a suivi le plan d’une femme . Lorsqu'on s'écarte du chemin qui nous
se noiera est tracé par la naissance et par la
volonté de la famille, on doit s'attendre à
des difficultés.
. Celui qui a abandonné ses perruches . On reste toujours soi-même, quoi qu’on
sera dans la solitude et dans le regret fasse
. Si une femme est laissée à elle- . Prendre conscience des conséquences
même, c’est un danseur qu’elle de ses actes est important
épouse
. Présomption est perdition . Il y a toujours plus grand que soi
. Apprendre ce que c’est qu’être . Se dit de qqn qui néglige l’éducation de
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S. Panet – P. Penot, Le cœur…
aveugle est facile : ferme seulement ses enfants ; il est le premier puni
les yeux
. Celui qui ne connait pas les noix de . L’intuition féminine est un mythe que
kola les fera sûrement griller perpétue leur propension à dire « je
t’avais bien dit »
. La diarrhée ne rate pas le cul . Lorsque la vengeance est trop sévère, il
est préférable d’y renoncer
. Le foutanké n’a qu’une parole ; mais . Celui qui ne connaît pas la valeur de ce
si nous sommes au milieu des que tu lui a donné ne saura pas quoi en
crapauds accroupis, ne demandons faire (cf. « on ne jette pas de perles aux
pas une chaise cochons »)
. PE : Choisissez un proverbe que vous utiliserez comme morale d’une petite histoire que vous
inventerez.
26Sélection 2014
S. Panet – P. Penot, Le cœur…
8. La tâche finale
Par groupes, imaginez et mettez au point un projet humanitaire pour 5000€, comme l’a fait Ernestine
et sa classe. La présentation de ce projet se fera à l’aide d’une affiche et de photos, et durera
environ cinq minutes.
Participez à notre grand concours !
Vous voulez agir pour un monde
plus humain ?
=> Envoyez-nous vos idées de projet humanitaire…
et vous recevrez peut-être
ces 5000 € pour les réaliser !
27Sélection 2014
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Activité d’entrée dans le roman, solution :
28Sélection 2014
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Activité sur les chapitres 11 et 14, solution :
. Le cœur n’est pas un genou que l’on . On ne commande pas ses sentiments
peut plier
. Si quelqu’un t’a mordu, il t’a rappelé . L’offense appelle la vengeance
que tu as des dents
. Mieux vaut passer la nuit avec la . Lorsque la vengeance est trop sévère, il
colère qu’avec le repentir est préférable d’y renoncer
. L’aveugle et le muet ne causent pas . Des gens trop différents ne sont pas
ensemble faits pour vivre ensemble
. Une affranchie n’est pas facile à . Lorsqu'on s'écarte du chemin qui nous
marier est tracé par la naissance et par la
volonté de la famille, on doit s'attendre à
des difficultés.
. La honte de ton parent est ta honte . On est aussi souillé par la honte qui
concerne toute la famille
. La méchanceté est un lion qui bondit . Le mal se retourne contre son maitre
d’abord sur son maitre
. Une bûche peut rester dix ans dans . On reste toujours soi-même, quoi qu’on
le fleuve, elle ne deviendra jamais fasse
crocodile
. N’oublie pas que ce qui est plus fort . Il y a toujours plus grand que soi
que l’éléphant, c’est la brousse
. Celui qui a suivi le plan d’une femme . L’intuition féminine est un mythe que
se noiera perpétue leur propension à dire « je
t’avais bien dit »
. Celui qui a abandonné ses perruches . Celui qui a laissé les siens vivra solitaire
sera dans la solitude et dans le regret et le regrettera
. Si une femme est laissée à elle- . Livrée à elle-même, une femme est
même, c’est un danseur qu’elle incapable de se conduire et s’unira à
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S. Panet – P. Penot, Le cœur…
épouse quelqu’un qui a mauvaise réputation
. Présomption est perdition . L’arrogant finit par périr de mort
violente
. Apprendre ce que c’est qu’être . Prendre conscience des conséquences
aveugle est facile : ferme seulement de ses actes est important
les yeux
. Celui qui ne connait pas les noix de . Celui qui ne connaît pas la valeur de ce
kola les fera sûrement griller que tu lui a donné ne saura pas quoi en
faire (cf. « on ne jette pas de perles aux
cochons »)
. La diarrhée ne rate pas le cul . Se dit de qqn qui néglige l’éducation de
ses enfants ; il est le premier puni
. Le foutanké n’a qu’une parole ; mais . Il faut s’adapter au nouvel
si nous sommes au milieu des environnement
crapauds accroupis, ne demandons
pas une chaise
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