Amideast Education Abroad Programs HIST/RELG 331 : L'héritage Juif du Maroc Programme
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Amideast Education Abroad Programs
HIST/RELG 331 : L'héritage Juif du Maroc Programme
Heures de crédit : 3 crédits
Lieu du programme : Rabat, Maroc.
Nom de l'instructeur : …
Terme et année : …
Heures de cours : …
Heures d'ouverture : Sur rendez-vous.
Coordonnées : Veuillez me contacter via le système Amideast Online.
Buts et objectifs du cours :
Ce cours vise à initier les étudiants à l'une des plus anciennes cultures et civilisations d'Afrique. Le cours
s'attachera à expliquer comment la culture juive marocaine fonctionnait dans l'Antiquité et comment elle se
comporte aujourd'hui, à l'ère de la mondialisation. Il abordera des questions sur la façon dont la culture juive
marocaine a traversé le temps, a fait face à l'impact des persécutions successives, de la stigmatisation et des
massacres, et est restée vivante aujourd'hui. Pendant deux mille ans de leur existence, les juifs marocains ont
montré une forte allégeance au Maroc, leur terre et leur pays, et ce sentiment unique est encore plus fort
aujourd'hui pour ceux qui ont quitté le pays. Un autre objectif du cours est d'examiner la symbiose entre l'islam
et le judaïsme - ses origines et ses conséquences pour les juifs et les musulmans au Maroc historiquement et
aujourd'hui.
Description du cours :
Les Juifs vivent au Maroc depuis près de deux millénaires, et la communauté juive du Maroc, qui comptait
autrefois plus de 250 000 personnes, reste la plus importante du monde musulman. Dans ce cours, l'histoire, la
culture, les pratiques religieuses, l'activité économique, la langue et les conditions de vie de la minorité juive au
Maroc sont examinées en détail. Parmi les éléments spécifiques abordés dans le cours figurent les origines de la
communauté juive du Maroc au moment de la destruction du Second Temple, son développement sous la
domination musulmane et les liens avec les juifs de l'Espagne musulmane. De plus, les étudiants exploreront les
croyances et pratiques religieuses séfarades et les rites de passage pratiqués par les juifs marocains. Enfin, le
cours abordera la vie économique de la communauté, les relations entre la communauté et les dirigeants
musulmans du Maroc, la vie dans les quartiers juifs des villes marocaines (mellahs) et dans les villages du Moyen
et du Haut Atlas. Le cours se termine par un examen de la situation des juifs marocains aujourd'hui tant au
Maroc que dans les autres pays où ils vivent, notamment la France, Israël, le Canada et les États-Unis.
Résultats d'apprentissage pour le cours :
A l'issue de ce cours, les étudiants seront capables de :
• Décrire les principales caractéristiques de la culture juive marocaine ;
• Expliquer l'organisation sociétale de la communauté juive au Maroc ;
• Analyser le statut et le rôle de la communauté juive marocaine dans le contexte plus large de la société
marocaine à la fois historiquement et dans la période contemporaine ;
• Expliquer l'importance de la croyance et de la culture dans la vie des juifs marocains.Connaissances :
Ce cours est conçu pour aider les étudiants à acquérir et à démontrer des connaissances sures :
• Mode de vie juif Marocain ;
• Perspectives juives Marocaines ;
• Croyances juives Marocaines ;
• Traditions juives marocaines ;
• Langue juive marocaine et dialectes arabe et amazigh ; et
• Nationalisme juif marocain.
Compétences :
Ce cours est conçu pour aider les étudiants à acquérir ou à améliorer les compétences suivantes :
• Recherche et rédaction savantes ;
• Compétences en présentation orale ;
• Synthétiser du matériel provenant de sources multiples ; et
• Communication interculturelle.
Attitudes :
Ce cours est conçu pour encourager le développement des attitudes suivantes :
• Ouverture à la différence ;
• Relativisme culturel ; et
• Empathie avec la lutte juive marocaine pour survivre dans un environnement difficile.
Diversité :
La diversité en classe est tout ce qui rend les élèves et les enseignants différents les uns des autres. Cela comprend
de nombreux facteurs différents : race, origine ethnique, sexe, orientation sexuelle, statut socio-économique,
capacité, âge, croyance religieuse ou conviction politique. Tous ces facteurs travaillent ensemble pour informer la
façon dont les étudiants (et les enseignants, et tout le monde) rencontrent le monde. Par conséquent, l'un des
objectifs de ce cours est de promouvoir la diversité en comprenant que chaque élève apporte des expériences, des
forces et des idées uniques à notre classe pour enrichir l'apprentissage dans notre classe.
Lectures :
Lecture Obligatoire
- Zafrani, Haim. 2000. Deux Mille Ans de Vie Juive au Maroc : Histoire et Culture, Religion et Magie. Editions
Eddif : Casablanca.
Lectures Recommandes
- Berdugo A. [1992], « Maroc : la source vive », in Les Juifs du Maroc : images et textes, Paris, Le Scribe : 9-
15.
- Goldenberg A. [1992], « Les protectorats (de 1900 à l’indépendance) », in Les Juifs du Maroc : images et
textes, Paris, Le Scribe : 83-89.
- Kenbib M. [1994], Juifs et Musulmans au Maroc : 1859-1948, Rabat, université Mohammed-V, 756 p.
- Lévy S. [1992], « Entre l’intégration et la diaspora », in Les Juifs du Maroc : images et textes, Paris, Le
Scribe : 90-95.
- Rodrigue A. [1989], De l’instruction à l’émancipation : les enseignants de l’AIU et les juifs d’Orient, 1860-
1939, Paris, Calmann-Lévy, 236 p.
- Serfaty A., Elbaz M. [2001], L’Insoumis. Juifs, Marocains et rebelles, Paris, Desclée de Brouwer, 293 p.
- Tolédano J. [1989], Les Juifs maghrébins, Paris, Brépols, 311 p.- Zafrani H. [1969], Pédagogie juive en terre d’islam : l’enseignement traditionnel de l’hébreu et du judaïsme
au Maroc, Paris, Maisonneuve, 191 p.
- Assaraf, Robert, 2005, Une certaine histoire des Juifs du Maroc. Paris, Jean-Claude Gawsewitch Éditeur.
- Chouraqui, André, 1950, La condition juridique de l’Israélite marocain. Paris, Presses du livre français.
- Attal, Robert. Les Juifs d’Afrique du Nord. Bibliographie. Jérusalem : Institut Ben Zvi, 1993.
- Benabdallah, Abdelaziz. Les Juifs du Maroc. Rabat : Éditions Ribat al-Fath, 2009.
Aperçue de l’évaluation :
Descriptif Importance Calendrier
Engagement et participation en 10% Continu
classe
Présentation en Classe et 10% …
Résumes des lectures
Évaluation de mi-parcours 25% Semaine 7
Recherche 30% ….
Examen Final 25% Semaine 15
Présence et engagement :
Les étudiants sont tenus d'être présent à toutes les classes régulières et se préparer à participer pleinement aux
activités de la classe. Les étudiants doivent en outre arriver à l'heure pour toutes les classes. Arriver en retard en
classe est irrespectueux envers le professeur et les autres étudiants.
Pour en savoir plus sur les règles de présence, voir le programme affiché dans le cours en ligne et sur le site
Demande d’absence sur le Portail étudiant.
Présentations :
La première semaine, la classe sera divisée en groupes de travail de 2-3 étudiants chacun. Après cela, chaque
groupe choisira des sujets pour sa présentation en classe, puis aura des réunions avec l'instructeur. Des
présentations, y compris des diaporamas ou des vidéos, seront faites au reste de la classe pendant les 10e et
11e semaines. Le sujet de la présentation en classe (groupe) peut être développé pour une exploration plus
approfondie dans le document de recherche final (individuel). Le temps alloué à chaque présentation est de 20
minutes.
Examen de mi-session :
La mi-session sera un examen en classe sur…. Les élèves choisissent une question (sur 3 ou 4) et rédigent une
dissertation d'environ 1 000 mots. Durée : 1h20.
Résumés de lecture :
Les résumés de lecture doivent être d'un minimum de 250 mots et d'un maximum de 500 mots (environ 1 à 2
pages dans un format standard). Tous les résumés de lecture doivent respecter les exigences de formatage
standard.
Les résumés de lecture exigent que vous lisiez une sélection de sources primaires à la fin de chaque chapitre,
puis rédigiez un court résumé qui identifie la thèse et décrit l'argument principal. Les résumés de lecture ne
concernent pas votre opinion ou votre point de vue - ce sont des essais explicatifs qui expliquent le contenu de
la lecture. Tous les résumés de lecture doivent inclure un contenu substantiel basé sur la lecture du matériel par
les étudiants. Lorsque vous écrivez des résumés de lecture, vous ne pouvez pas citer l'auteur sans citations
appropriées.Document de recherche :
Une exigence majeure du cours est le document de recherche final (5 000 mots) sur un sujet original. Ce sujet
peut être soit une expérience personnelle, soit un projet de nature plus analytique impliquant une recherche en
bibliothèque et/ou un travail de terrain, avec des citations dûment reconnues d'au moins 10 sources
bibliographiques en dehors des manuels de cours. Le choix des sujets sera complété par la 3ème semaine, après
avoir rencontré et discuté avec l'instructeur, qui suivra ensuite les développements grâce à des réunions
régulières en tête-à-tête. Les étudiants devront soumettre un bref résumé de leur sujet de recherche proposé à
la fin de la semaine 3. Les étudiants devront soumettre une proposition pour le sujet de ce document de
recherche le DATE, une première ébauche le DATE et une ébauche finale le DATE.
Examen final :
L'examen final sera un examen à livre ouvert en classe au cours de la semaine 15 du programme. Il couvrira
principalement le matériel étudié après l'examen de mi-session. Les élèves choisissent une question (sur 3 ou 4)
et rédigent une dissertation d'environ 1 000 mots. Durée : 1h15.
Horaire des Cours hebdomadaires :
Devoir/Dates
Semaine Travail en classe Préparation/Lectures
Importantes
Zafrani, H. Deux Mille Ans de Vie
- Introduction à l'héritage Juif du
Juive au Maroc (Chapitre 1, pp.
Maroc.
Semaine 1 1-22)
-La première vague de Migration
Juive au Maroc 70 après JC.
- Les Juifs de Maurétanie Tingitane Zafrani, H. Deux Mille Ans de
sous la domination Romaine. Vie Juive au Maroc, (Chapitre 1,
Semaine 2 - La résistance des Juifs Berbères à pp. 23-43)
l'islam sous la houlette de la
princesse Kahina.
Zafrani, H. Deux Mille Ans de
-Juifs sous la dynastie Idrisside
Vie Juive au Maroc, (chapitre 2,
(788- 974) : Usage et Abus.
Semaine 3 pp. 44-83)
-Massacre Juif (1033) : Un Pogrom
Honteux
Zafrani, H. Deux Mille Ans de
- Juifs sous les dynasties Amazighes
Vie Juive au Maroc, (chapitre 2,
(1040-1554) : Sévices et Liberté de
Semaine 4 pp. 84-118)
Mouvement et de Pratique
Religieuse.
.
Zafrani, H. Deux Mille Ans de
-Le Maïmonide (1135-1204) : le Vie Juive au Maroc, (chapitre 3,
Semaine 5 grand philosophe et penseur juif de pp. 119-130)
l'Espagne musulmane et du Maroc
médiéval.- Le deuxième mouvement de Zafrani, H. Deux Mille Ans de
migration juive vers le Maroc après Vie Juive au Maroc., (chapitre 3,
Semaine 6
la chute de Grenade en 1492 et la pp. 131-138)
persécution des juifs musulmans
d'Espagne.
Zafrani, H. Deux Mille Ans de
- Les juifs musulmans d'Espagne et
Vie Juive au Maroc., (chapitre 4,
leur intégration dans la vie Examen de Mi-
Semaine 7 pp.139-152)
marocaine sous la dynastie Session
chérifienne Saadi 1554- 1655
Semaine 8 Vacances de mi-parcours
- La dynastie alaouite (1631- Zafrani, H. Deux Mille Ans de
présent) et sa protection des juifs Vie Juive au Maroc., (chapitre 4,
marocains pp. 153-162)
Semaine 9
-La montée des juifs marocains au
sein de la diplomatie et des affaires
(tujjar sultan)
- Les Juifs marocains et leur attitude Zafrani, H. Deux Mille Ans de
ambivalente envers le Makhzen Vie Juive au Maroc., (chapitre 5,
Semaine 10 pendant la période précoloniale pp. 163-176)
- Le système Protégé et les Juifs
-Les juifs pendant le protectorat Zafrani, H. Deux Mille Ans de
(1912-1956) et la protection des Vie Juive au Maroc., (chapitre 5, Une journée de
juifs marocains par le sultan pp. 177-201) visite au musée
Semaine 11 Mohammed V du Judaïsme
marocain à
-Double nationalité, double Casablanca
allégeance et double identité
Zafrani, H. Deux Mille Ans de
-L'indépendance du Maroc en 1956
Vie Juive au Maroc., (chapitre 5,
et la troisième vague de migration
Semaine 12 pp. 202-2018)
juive cette fois du Maroc vers Israël,
l'Europe et le Canada (1956-1970)
- Riche culture juive marocaine : Zafrani, H. Deux Mille Ans de
cuisine, musique, habillement, Vie Juive au Maroc., (chapitre 6,
mariage, bijoux, etc. pp. 219-260)
- Les grands maîtres musiciens et
Semaine 13 chanteurs Abitbol, Penhas, etc. Zafrani, H. Deux Mille Ans de
Vie Juive au Maroc., (Épilogue)
- Croyances culturelles et
religieuses Juives Marocaines.
-Saints et esprits.- Préserver la Culture Juive
Semaine 14
aujourd'hui.
Semaine 15 Examen Final
Semaine 16
Semaine de réflexionVous pouvez aussi lire
