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2021 2022
CHEMINS
DE Saint-Jacques-de-Compostelle
en France
D OSSIER DE PRESSE
Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle
en France sur la liste du Patrimoine mondial
de l’UNESCO
S OMMAIRE
ÉDITORIAL P.3
« CHEMINS DE SAINT-JACQUES-DE-COMPOSTELLE EN FRANCE »: P.5
UN PATRIMOINE DE L’HUMANITÉ
UN RÉCIT ILLUSTRÉ DU PÈLERINAGE MÉDIÉVAL P.6
UN BIEN D’UNE GRANDE RICHESSE ARCHITECTURALE P.8
ET ARTISTIQUE
UNE GÉOGRAPHIQUE SYMBOLIQUE P.10
LA SOLIDARITÉ, ENJEU D’UN RÉSEAU P.11
É DITO
UN BIEN VIVANT, FOCUS SUR DES PROJETS ET RÉALISATIONS P.12
UN PATRIMOINE COMMUN DE L’HUMANITÉ P.14 Le 2 décembre 1998, le comité du patrimoine Patrimoine de l’Humanité : les pas des cheminants
mondial de l’UNESCO réuni à Kyoto a inscrit sur la Liste du d’aujourd’hui relient ces édifices entre eux et dessinent
patrimoine mondial le bien culturel « Chemins de Saint- autant d’itinéraires géographiques et spirituels.
A PROPOS DE L’UNESCO ET DU PATRIMOINE MONDIAL P.15 Jacques-de-Compostelle en France ». Ils réinventent la tradition médiévale et ils prolongent
ainsi la quête universelle d’espérance qui met l’Homme en
CARTE DE FRANCE P.16
Ce bien français (n°868 de la Liste) est constitué d’une
sélection de 71 édifices et de 7 sections de sentier.
chemin depuis les origines de l’Humanité.
Il témoigne des aspects spirituels et matériels du Cet ensemble d’une grande richesse patrimoniale et
ANNEXES P.17 pèlerinage, du contexte du pèlerinage médiéval et
il résume la diversité des itinéraires innombrables
artistique constitue une des plus belles collections
patrimoniales de France.
empruntés par les voyageurs.
ANNEXE 1 - LISTE DES 78 COMPOSANTES
Cette inscription a été portée par le Ministère de la
Bien culturel : oeuvre des Hommes. Culture, associé à la Fédération Française de la Randonnée
ANNEXE 2 - DÉCLARATION DE VALEUR UNIVERSELLE Pédestre, à la Société Française des Amis de Saint-
EXCEPTIONNELLE (VUE) Bien en série : une collection d’édifices et de sections Jacques et à l’Agence des chemins de Compostelle. C’est
de sentier solidaires entre eux pour exprimer et illustrer désormais une responsabilité collective et une opportunité
ANNEXE 3 - UN PEU D’HISTOIRE SUR LE PÈLERINAGE la valeur universelle (qui parle à tous) et exceptionnelle de développement humain et territorial.
(qui est un archétype, un cas exemplaire) du pèlerinage
À SAINT-JACQUES-DE-COMPOSTELLE
compostellan et de son contexte historique et artistique. Un site internet :
www.cheminscompostelle-patrimoinemondial.fr
UNE AGENCE POUR L’ANIMATION DU RÉSEAU DU BIEN P.23 Patrimoine matériel : l’UNESCO reconnaît une valeur
universelle exceptionnelle au phénomène historique du
pèlerinage vers Saint-Jacques de Compostelle à travers des
édifices significatifs.
2 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 3
C HEMINS DE SAINT-JACQUES DE COMPOSTELLE
EN FRANCE, UN PATRIMOINE DE L’HUMANITÉ
UNE VALEUR UNIVERSELLE EXCEPTIONNELLE LE PLUS GRAND ENSEMBLE IMMOBILIER
INSCRIT EN FRANCE
Tout au long du Moyen Age, Saint-Jacques- pèlerinage pendant des siècles. Soixante et onze
de-Compostelle fut une destination majeure pour éléments associés au pèlerinage ont été retenus pour Les « Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle
d’innombrables pèlerins de toute l’Europe. Pour illustrer leur diversité géographique, le développement en France » constituent un bien culturel en série, c’est-
atteindre l’Espagne, les pèlerins traversaient la France. chronologique du pèlerinage entre le Xlème et XVème à-dire une collection de 78 éléments considérés par
Quatre voies symboliques partant de Paris, de siècle, et les fonctions essentielles de l’architecture, l’Unesco comme un bien unique.
Vézelay, du Puy et d’Arles et menant à la traversée comme l’ancien hôpital des pèlerins à Pons, ou le pont
des Pyrénées résument les itinéraires innombrables « des pèlerins » sur la Boralde. En outre, sept tronçons Ce bien est une sélection de 78 éléments parmi les
empruntés par les voyageurs. Eglises de pèlerinage du Chemin du Puy sont inclus couvrant près de 160 km innombrables lieux de dévotion à saint Jacques et
ou simples sanctuaires, hôpitaux, ponts, croix de de route. aux saints, de franchissement ou d’hospitalité. 64
chemin jalonnent ces voies et témoignent des aspects monuments, 7 ensembles et 7 sections de sentier
spirituels et matériels du pèlerinage. Exercice spirituel * La déclaration de valeur universelle sont répartis dans 10 régions, 32 départements et 95
et manifestation de la foi, le pèlerinage a aussi touché exceptionnelle de l’UNESCO : communes pour évoquer l’ampleur géographique des
le monde profane en jouant un rôle décisif dans la lors de l’inscription d’un bien sur la Liste du patrimoine itinéraires.
naissance et la circulation des idées et des arts. mondial, le Comité adopte une déclaration de valeur
De grands sanctuaires tels que l’église Saint-Sernin à universelle exceptionnelle qui constituera la référence Cette sélection est une illustration – mais sans le
Toulouse ou la cathédrale d’Amiens, - certains cités principale dans le futur pour la protection et la gestion reconstituer dans sa totalité – du pèlerinage médiéval.
dans le Codex Calixtinus - ainsi que d’autres biens efficaces du bien. Le parcours spirituel du pèlerin était rythmé par la
illustrent matériellement les voies et conditions du visite des reliques des saints qui constituaient autant
d’étapes importantes tout au long de son itinéraire.
Ces composantes incluent des monuments consacrés
à la dévotion : des églises de pèlerinage citées dans
le Codex Calixtinus, ou de plus modestes sanctuaires
consacrés à saint Jacques, à des saints ou à la Vierge.
Son périple était ponctué d’hôpitaux lui apportant les
soins et le repos, et d’ouvrages de franchissement
facilitant son déplacement.
Chemin de lumière - Vézelay
Les édifices illustrent ainsi la satisfaction des besoins
physiques et spirituels des pèlerins entre le XIème autrement dit la consécration d’un tracé d’un chemin,
et le XVème siècle, période de prospérité du culte des l’inscription française a sélectionné 78 éléments
reliques et de la pratique du pèlerinage. associés au pèlerinage, discontinus dans l’espace
mais solidairement liés par le thème car présentant
Les édifices et les sections de sentier évoquent chacun une facette singulière du phénomène
également l’étendue géographique des itinéraires historique que fut le pèlerinage à saint Jacques et
mais sans les reconstituer grâce à la sélection d’édifices les itinéraires des pèlerins.
qui jalonnent les parcours.
Les édifices ainsi sélectionnés présentent une grande
diversité de styles architecturaux, des solutions
d’aménagement des lieux ou des exemples de mobiliers
qui servent à la dévotion aux saints.
À la différence du bien espagnol dont l’inscription
consiste en « un paysage culturel linéaire continu qui
Montredon sur le chemin du Puy en Velay - Figeac Saint Jean-Pied-de-Port Pont Valentré - Cahors
va des cols des Pyrénées à la ville de Compostelle »,
4 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 5
U N RÉCIT ILLUSTRÉ DU PÈLERINAGE MÉDIÉVAL
Hôtel Dieu - Toulouse Pont Valentré - Cahors
DES RELIQUES ET DES SAINTS LE CULTE MARIAL
Les saints figurent les héros protecteurs et accomplir un vœu. La croyance populaire leur attribue La Vierge figure dans le christianisme l’héritage du culte A Sorde (Landes), l’abbaye était située sur le bord du
secourables dans le christianisme. Intercesseurs des vertus : saint Léonard libère les prisonniers, saint à la déesse mère et les sanctuaires de Notre-Dame à Gave d’Oloron pour en faciliter le passage.
auprès de Dieu, leurs vies sont des exemples imitables Fleuret à Estaing (Aveyron) et saint Blaise à L’Hôpital Rocamadour (Lot) ou à la vierge noire du Puy-en-Velay
proposés aux fidèles. Leurs restes, les reliques, Saint-Blaise (Pyrénées-Atlantiques) sont vétérinaires, (Haute-Loire) comptaient parmi les plus réputés. Comme Des ponts facilitent les franchissements des rivières.
témoignent de leurs vertus et prolongent leurs pouvoirs saint Fort fortifie les enfants amenés par leurs mères le sanctuaire de Sainte-Foy à Conques (Aveyron), ils Lancer un pont est une œuvre délicate et sa construction
bienfaiteurs longtemps après leurs vies, réelles ou dans la crypte de la basilique Saint-Seurin à Bordeaux... furent des destinations autonomes. Mais leur célébrité mobilise ingéniosité et moyens matériels. Ils sont
supposées. Os, objets portés ou touchés, effluves leur permit de rayonner en Espagne et d’y bénéficier de construits pour les usages quotidiens et les échanges
et lieux de leur existence, mettent les pèlerins sur Parmi les reliques les plus prestigieuses, celles du donations. commerciaux mais parfois certains sont aussi des œuvres
les routes tandis que les communautés de métier ou Christ connaissent la plus grande vénération comme pieuses pour le soulagement des « pauvres passants et
d’habitants, les familles et les nations se mettent sous le fragment de la Vraie Croix à l’abbaye de Gellone LA DÉVOTION POPULAIRE À SAINT JACQUES pèlerins ». Ouvrages parfois modestes par la taille comme
leur protection. Toutes les composantes du bien en sont (Hérault) ou le Suaire conservé à l’abbaye de Buisson le pont de Lartigue à Larressingle édifié sur l’Osse (Gers),
parées. de Cadouin (Dordogne). Un fragment de son sang est La vie de saint Jacques et ses miracles sont figurés sous ils sont parfois de grande ampleur comme le pont fortifié
vénéré à Neuvy-Saint-Sépulchre (Indre) et une épine de multiples formes et témoignent ainsi de sa popularité. Valentré à Cahors (Lot). Le pont symbolise également
UN FLORILÈGE DE SAINTS de sa couronne à l’Epine (Marne). La sainte-Coiffe L’Hôtel-Dieu à Toulouse héritier de l’hôpital médiéval, ainsi une progression dans un cheminement spirituel.
qui l’aurait recouvert lors de son ensevelissement est que les églises d’Ourdis (Hautes-Pyrénées), Compiègne
Un itinéraire emprunté par un pèlerin est un chapelet conservée à Cahors (Lot). (Oise) ou Folleville (Somme), parmi tant d’autres lieux L’arrivée au sanctuaire enchante le pèlerin et marque une
de saints qu’il visite chemin faisant... Si le tombeau lui sont dédiés. Sa vie et ses miracles sont relayés par apothéose. Celui qui l’aperçoit en premier depuis les croix
de saint Jacques en Galice est un des plus prestigieux DES SAINTS CHRISTIANISATEURS les imagiers : la peinture murale nous raconte sa mort de Montjoies comme à Vézelay ou au Mont-Saint-Michel
sanctuaires de l’Europe médiévale, la circulation des à Jérusalem et sa translation en Espagne sur les murs est Roi du pèlerinage. Les croix de Montjoies balisent
pèlerins était multidirectionnelle et ce bien culturel en Plusieurs des édifices sont consacrés aux saints de l’église de Rabastens (Tarn). Il est sculpté en apôtre encore l’espace où s’étend la vue et l’aura du sanctuaire.
témoigne. Saturnin à Toulouse, Gilles à Saint-Gilles, christianisateurs du territoire où ils reposent aujourd’hui tenant le Livre au portail de l’ancienne abbaye à Mimizan
saint Jean Baptiste à Amiens, à Bazas et à Saint- comme saint Jacques est réputé avoir évangélisé (Landes) et il accueille les visiteurs dans une fameuse DES SOINS
Jean d’Angély, Guilhem à l’abbaye de Gellone, Marie l’Espagne. Ils étaient visités par les pèlerins comme sculpture à la porte Miègeville de la basilique Saint-Sernin
Madeleine à Vézelay et Hilaire à Poitiers, Seurin à Hilaire à Poitiers (Vienne), Front à Périgueux, Avit à à Toulouse. Il est vêtu en pèlerin portant bâton, besace, L’hospitalité est une valeur inhérente au pèlerinage.
Bordeaux, Sever à Saint-Sever en Gascogne, l’archange Saint-Avit-Sénieur (Dordogne), Seurin à Bordeaux chapeau et coquille dans les églises de Tramesaygues Dans le christianisme, le pèlerin figure le Christ lui-même
Michel au Mont Saint-Michel, la jeune Foy à Agen puis ou Véronique, amie légendaire de la Vierge à Soulac à Audressein (Ariège) ou à La Sauve (Gironde). Il est que chaque bon chrétien a le devoir de secourir.
à Conques, Bertrand en Comminges... comptent pour (Gironde) avec son époux, Amadour, auquel la légende en guerrier de la reconquête contre les maures sur les Des institutions charitables assurent le fonctionnement
leur mérites. Ils protègent d’abord les habitants. attribue le tombeau découvert miraculeusement en vitraux de Châlons-en-Champagne (Marne). A Paris, sa d’hôpitaux comme à Pons (Charente-Maritime).
Mais, ils attirent les pèlerins – et avec eux la prospérité 1166 dans ce qui est aujourd’hui le spectaculaire site statue trône au sommet de la tour Saint-Jacques, vestige A Toulouse, l’Hôtel-Dieu Saint-Jacques est édifié en bord
- venus remercier, se repentir, implorer une guérison, de Rocamadour (Lot). d’une église qui lui était consacrée. du fleuve et un pont permet de le franchir et d’accéder à
cet hôpital. En montagne, le passage d’un col est facilité
DES ACCÈS ET FRANCHISSEMENTS par des hospices tenus par les Hospitaliers comme à
Gavarnie ou à Aragnouet (Hautes-Pyrénées) ou à la
Sept sections de l’itinéraire du Puy en Velay (GR®65) sur Domerie d’Aubrac sur le plateau de l’Aubrac (Aveyron).
une longueur de 160 km donnent une idée de la variété
paysagère qui ponctue un parcours. LA CHRISTIANISATION DE CULTES
La confluence des itinéraires signalée par le Codex ANTÉRIEURS
Calixtinus à Ostabat (Pyrénées Atlantiques) est
symbolisée par la section du GR®65 entre Aroue et Au culte des eaux, de la terre ou d’une myriade de
Ostabat. Le sentier est un balcon sur le massif pyrénéen. dieux, le christianisme a superposé le culte des saints,
intercesseurs entre l’ici-bas et le divin. Ainsi, Quitterie
Le passage est symbolisé par la porte Saint-Jacques qui jeune princesse wisigothe est martyrisée et ensevelie
permettait d’entrer dans la vieille ville frontière de Saint- près d’une fontaine réputée miraculeuse. A Gréalou (Lot),
Jean-Pied-de-Port. Le pèlerin franchissait la Nive pour le dolmen de Pech Laglaire est christianisé par une croix
Reliquaire de Saint-Jacques - Asquins Saint-Jacques basilique Saint-Michel - Bordeaux Reliquaire Majesté de sainte Foy - Conques Vierge noire - le Puy en Velay entamer l’ascension du mythique col de Roncevaux. plantée à proximité.
6 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 7
U N BIEN D’UNE GRANDE RICHESSE
ARCHITECTURALE ET ARTISTIQUE
Des monuments prestigieux retracent un panorama de l’art et l’architecture religieuse de style
roman, gothique ou baroque et témoignent ainsi du développement religieux et culturel du Moyen
Âge jusqu’à l’époque moderne.
Toulouse, le tympan et le cloître de l’église de Moissac
comptent parmi les chefs d’œuvre de l’architecture
romane.
Abbaye du Mont Saint-Michel
Les cathédrales d’Amiens et de Bourges sont des Abbaye Sainte-Foy - Conques
exemples exceptionnels de l’architecture gothique qui
cherche la lumière en se dressant dans les hauteurs.
A Neuvy-Saint-Sépulchre (Indre), un édifice est élevé Certains édifices comportent des aménagements fondées pour la prière et le travail intellectuel ; le
au XIIe siècle en rotonde à l’imitation du Saint-Sépulcre particuliers pour la mise en scène et la vénération cloitre et la règle constituent un moyen immobile de
de Jérusalem. des reliques. Ainsi, le tour des corps saints dans la méditation et de préparation pour le dernier « Grand
basilique Saint-Sernin à Toulouse met en scène la voyage ». Outre une obligation de charité dispensée
Plusieurs sites déjà inscrits sur la Liste du dévotion pour les fidèles et pèlerins. Parfois, de vastes par l’aumônerie ou l’hôtellerie, les abbayes étaient
patrimoine mondial pour leur valeur propre sont cryptes, véritables églises souterraines accueillent le surtout des foyers intellectuels et elles pouvaient tenir
inscrits une seconde fois comme lieux porteurs tombeau du saint à Saintes (Charente-Maritime) ou des fonctions économiques ou politiques en relation
de sens dans le cadre du pèlerinage compostellan : à Saint-Gilles (Gard). Le cloitre de Moissac édifié au avec l’Espagne. L’abbaye de Rocamadour avait des
Cloître de l’abbatiale Saint-Pierre - Moissac l’abbaye du Mont-Saint-Michel inscrite avec son écrin XIe siècle aurait été conçu comme un vaste reliquaire possessions en Espagne. Celle de Saint-Sever (Landes),
naturel (1979), les cathédrales d’Amiens (1981) et de pierre pour abriter les reliques de saint Pierre et outre son rare plan de style bénédictin (7 absides
de Bourges (1992), l’ensemble monumental romain saint Paul dans un de ses chapiteaux. A Valcabrère échelonnées), rayonnait en Gascogne et jusqu’en
et roman d’Arles (1981), la basilique et la colline de (Haute Garonne) ou à Saint-Léonard, la surélévation du Navarre par ses possessions. Au XIe siècle, son abbé la
Vézelay (1979). tombeau permet aux pèlerins de passer sous les restes dote d’un manuscrit enluminé traitant de l’Apocalypse
du saint. et réalisé par un moine des Asturies, Béatus.
Les grandes basiliques de pèlerinage, comme la
basilique Saint-Sernin à Toulouse (Haute-Garonne), Les échanges culturels et les influences artistiques Le prieuré de La Charité-sur-Loire (Nièvre) résume à
l’abbatiale Sainte-Foy à Conques (Aveyron) ou l’église sont une conséquence de la circulation sur les routes la fois la dévotion à des reliques conservées dans un
Notre-Dame du Port à Clermont Ferrand (Puy de médiévales, que ce soit les artisans bâtisseurs qui édifice que l’on veut somptueux et de grande ampleur,
Dôme) présentent une organisation conçue pour la empruntent formes et motifs influencés par l’Orient d’Al la pratique de la charité et de l’hospitalité donnée
déambulation des foules de pèlerins dans le sanctuaire Andalus comme sur les murs et portes de la cathédrale par les moines et le franchissement de la Loire par
et elles illustrent l’apogée de l’architecture romane. du Puy-en-Velay (Haute-Loire), comme les claustras des ponts successifs. Il est aussi, avec l’abbaye de
de l’Hôpital Saint-Blaise (Pyrénées-Atlantiques) ou Moissac, une évocation de la place de l’Ordre clunisien
De remarquables reliquaires illustrent la préciosité comme l’inscription coufique sur le tympan de Conques - plus complexe qu’on ne le dit souvent - en faveur du
des reliques auxquelles on consacrait la richesse pour (Aveyron). Les pèlerins ou les moines assurant les pèlerinage et dans les échanges culturels, spirituels ou
créer de magnifiques réceptacles d’orfèvrerie, dont échanges d’information entre les abbayes, furent politiques avec la péninsule ibérique.
Église Saint-Sernin - Toulouse plusieurs nous sont parvenus intacts. Le trésor le plus autant de vecteurs de diffusion. Un courant migratoire
vénérable et prestigieux est le buste reliquaire de sainte a accompagné la Reconquista en Espagne et les francos L’abbaye du Mont-Saint-Michel témoigne à la fois
Foy conservé à Conques. Le buste de saint Jacques sont allés peupler les territoires reconquis par les des conditions d’accès difficile, de l’élévation vers le
Parmi les édifices les plus remarquables : l’église à Asquins (Yonne), de saint Grat à Oloron-Sainte- chrétiens. sanctuaire haut, du culte à l’archange et à une foule
Sainte-Foy à Conques remarquable pour son tympan Marie (Pyrénées-Atlantiques), une cage reliquaire à de reliques. Saint Jacques et l’archange sont passeurs
du jugement dernier et son trésor, la basilique de Saint-Léonard de Noblat (Haute-Vienne), le trésor de Les abbayes exercèrent une influence qui ne d’âme au moment de la mort et deux saints aux vertus
Vézelay, l’ancienne abbatiale de Saint-Gilles, l’église Saint-Lizier (Ariège)… illustrent la magnificence de ces se limite pas à l’accueil des pèlerins, fonction guerrières. La coquille identifie aussi les pèlerins des
Saint-Trophime en Arles ou la basilique Saint-Sernin à trésors. accessoire dans leur activité. Elles sont d’abord deux destinations.
8 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 9
U NE GÉOGRAPHIE SYMBOLIQUE L A SOLIDARITÉ, ENJEU D’UN RÉSEAU
La cohésion d’un bien en série repose sur un
L’inscription sur la Liste du patrimoine mondial se présente aussi comme la reconstitution d’une
principe de solidarité entre les acteurs, de cohérence
géographie symbolique et l’évocation d’une légende. dans les actions menées, d’identité partagée et de
mutualisation des bonnes pratiques. Chacun porte une
part de la valeur de l’ensemble. Il s’agit d’assurer des
Le Codex Calixtinus, manuscrit conservé dans conditions de conservation, de valorisation, de gestion et
les archives de la cathédrale de Saint-Jacques de d’organisation optimales.
Compostelle, a été composé vers 1130. Il fonde la culte Cette interdépendance se résume à travers l’équation
et le rayonnement du sanctuaire galicien. Le Codex 71 + 7 = 1.
Calixtinus attribue la découverte du tombeau de saint
Jacques à l’empereur Charlemagne « vision dans laquelle 119 propriétaires publics
l’apôtre lui aurait montré le chemin d’étoiles à suivre pour 95 communes
aller délivrer son tombeau des mains des infidèles ». 32 départements
Charlemagne devient ainsi le premier pèlerin et le 10 régions
premier croisé contre les sarrasins en Espagne. Les
poètes et troubadours chantent ses exploits, ceux de UNE GOUVERNANCE
Comité de bien avec le préfet et le président de l’ACIR
son neveu Roland et des douze pairs de France face aux POUR UN PROJET COLLECTIF
sarrasins. Ils entrent alors dans un imaginaire européen.
L’enjeu est de maintenir dans le temps la valeur
Le Puy en Velay
Le Livre V du Codex énumère quatre itinéraires universelle exceptionnelle de l’ensemble inscrit, ce qui
symboliques pour se rendre à Compostelle au départ implique :
de grands sanctuaires et il recommande sur chacun des • d’assurer les meilleures conditions de conservation,
quatre itinéraires des sanctuaires intermédiaires à visiter. d’accueil et de mise en valeur des composantes ;
Il est connu depuis 1935 sous le titre de • d’inscrire le bien dans des stratégies de
« Guide du pèlerin à Saint-Jacques de Compostelle ». développement des territoires ;
L’inscription sur la Liste du patrimoine mondial • l’appropriation par les acteurs et les habitants ;
matérialise ces itinéraires symboliques sans les • l’amélioration de la connaissance scientifique
reconstituer. Trois des quatre points de départ : les pour garantir un plus grand rayonnement
sanctuaires de Vézelay, du Puy-en-Velay et de Arles/ culturel.
Saint-Gilles du Gard sont inscrits. La plupart des
sanctuaires intermédiaires mentionnés dans le Codex Sous l’égide du Préfet de Région Occitanie, préfet Conseil scientifique
sont également inscrits comme à Poitiers, Saint- Ancienne abbaye de Sorde - Landes coordonnateur du bien, une gouvernance a été installée
Léonard-de-Noblat, Conques et Saint-Guilhem-le-Désert. afin de réunir propriétaires des édifices, acteurs du
par Charlemagne et la basilique Saint-Sernin à Toulouse tourisme et du développement local, conservateurs,
Les historiens posent l’interprétation que les auteurs du invoqua l’empereur pour justifier sa revendication du médiateurs du patrimoine, associations, affectataire
Codex en décrivant quatre « itinéraires » symboliques corps de saint Jacques qu’il aurait ramené de Galice. des édifices de culte... autour de chacune des
( comme les quatre points cardinaux ) ont fait preuve Guilhem, son proche compagnon, fonda l’abbaye de composantes.
de propagande pour promouvoir le sanctuaire. De la Gellone à Saint-Guilhem le Désert et devient un héros Un comité interrégional du bien réunit l’ensemble des
sorte, ils avançaient que les pèlerins marcheraient dans des chansons de geste. propriétaires aux côtés des services de l’Etat.
les traces de l’empereur Charlemagne. Quelques édifices Plus de 40 commissions réunissent l’ensemble des
évoquent cette dimension légendaire peu explicitée dans Les itinéraires géographiques empruntés par parties prenantes et constituent un espace de gestion
l’inscription. les pèlerins sont donc tissés d’une dimension et de projet au plan local.
Le « Guide du pèlerin » et « la Chanson de Roland » légendaire, hagiographique ou littéraire, qui Un conseil scientifique composé d’historiens, de
placent le cor ou olifant de Roland à la basilique dessinent une toile de fond souvent méconnue géographes, de sociologues, et de personnes qualifiées
Saint-Seurin à Bordeaux où il aurait été déposé du public. L’inscription est riche de significations apporte son expertise pour un état des lieux de la
par Charlemagne. Les chevaliers tués au combat qui ouvrent de passionnantes perspectives pour recherche et des connaissances ; il encourage le
reposeraient dans le cimetière des Alyscamps en Arles. enrichir les aspects culturels proposés aux publics développement et la diffusion de la connaissance.
Séminaire de préparation des 20 ans
L’abbaye de Sorde (Landes) revendique une fondation contemporains.
10 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 11
U N BIEN VIVANT, FOCUS SUR DES PROJETS FAIRE CONNAÎTRE AU PLUS GRAND NOMBRE
ET RÉALISATION
Les acteurs s’organisent, des outils de travail communs sont mis en œuvre, des rencontres tissent une
communauté de travail. La prise de conscience des enjeux d’une reconnaissance conduit à innover
en termes d’accueil, de préservation des patrimoines et des paysages, d’éducation des jeunes, de
développement culturel et touristique local...
Une exposition itinérante sur le bien
S’ORGANISER
É GLISE SAINT-JACQUES-LE-MAJEUR
ET SAINT-JEAN-BAPTISTE
DE FOLLEVILLE
Un beau Livre
pour voir et comprendre
N°13
Collection «Chemins de
Saint-Jacques-de-Compostelle
en France»
Carte pour la découverte
Église paroissiale
Saint-Jacques-le-Majeur-et-
Saint-Jean-Baptiste une collection de brochures du bien
pour le grand public
Folleville
Les actes du comité de bien qui réunit les propriétaires En 2018, plus de 250 manifestations pour le
et les pouvoirs publics 20ème anniversaire de l’inscription coordonné PARTAGER AVEC PROTÉGER ET METTRE
En téléchargement sur : www.chemins-compostelle.com par l’Agence LES GARDIENS DE DEMAIN EN VALEUR
COMPRENDRE L’INTÉRACTION COOPÉRER, ÉCHANGER ET CONSTRUIRE
DES HOMMES, DE L’HISTOIRE
ET DES PATRIMOINES
CHEMINS
DE Saint-Jacques-de-Compostelle
Clou de jalonnement
et santé
Alyscamps, visite pour enfants
M ARCHER POUR GUÉRIR#2
Soirée-débat
Signalétique
d’interprétation et
Mercredi
Février accessibilité aux
19 2020 Formation sur non voyants
18h
de
à 21h
Salle du Point du jour - Pierre Tachou
44 rue Joseph Brunet - Bordeaux
la médiation du
patrimoine mondial
Mont St Michel
Opération c’est mon patrimoine Restauration de l’abbatiale Saint-Gilles
Rencontres des sites français du patrimoine
Colloque Marcher pour Guérir à Châlons-en-Champagne
mondial
12 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 13
U N PATRIMOINE COMMUN DE L’HUMANITÉ A PROPOS DE L’UNESCO ET DU PATRIMOINE MONDIAL
Tous les pays possèdent des sites d’intérêt local ou et l’inscription sur le registre de la Mémoire du Monde : « Le patrimoine est l’héritage du passé dont nous profitons aujourd’hui et que nous transmettons aux
national qui suscitent la fierté des peuples. Mais les sites générations à venir. Nos patrimoines culturel et naturel sont deux sources irremplaçables de vie et
inscrits sur la Liste du patrimoine mondial possèdent • en 2017, le Codex Calixtinus
d’inspiration. Ce sont nos pierres de touche, nos points de référence, les éléments de notre identité.
une Valeur Universelle Exceptionnelle que leur reconnaît
la Communauté Internationale. Ils sont les meilleurs Ces reconnaissances successives rendent compte ainsi de
Ce qui rend exceptionnel le concept de patrimoine mondial est son application universelle. Les sites
exemples possibles du patrimoine culturel et naturel qu’ils l’héritage historique du pèlerinage dans son intégrité. du patrimoine mondial appartiennent à tous les peuples du monde, sans tenir compte du territoire sur
représentent. Elles nous invitent à le préserver et à le transmettre lequel ils sont situés ». (UNESCO, Centre du patrimoine mondial)
aux générations futures comme un facteur de brassage
L’inscription sur la Liste du patrimoine mondial par culturel, de rencontre et de dialogue, une source
l’UNESCO prolonge la reconnaissance par le Conseil de d’inspiration et de création.
Depuis 1945, l’Organisation des Nations Unies La Liste du patrimoine mondial a été instituée en
l’Europe des chemins de Saint-Jacques comme un itinéraire
pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO) 1972 par la Convention concernant la protection du
culturel fondateur d’un identité commune aux européens.
répond à la conviction forte que les accords politiques patrimoine mondial, ratifiée aujourd’hui par 186 Etats.
et économiques ne peuvent suffire pour construire la L’UNESCO encourage ainsi la préservation du patrimoine
L’inscription des Chemins de Compostelle en France donne
paix. Cette paix durable doit s’enraciner sur la solidarité culturel et naturel à travers le monde, considéré comme
cohérence aux inscriptions sur la Liste du patrimoine
intellectuelle et morale de l’Humanité. ayant une valeur universelle exceptionnelle pour
mondial par l’UNESCO :
l’humanité.
Sa mission est de coordonner la coopération Chaque Etat doit assurer l’identification, la protection, la
• en 1985, la « Vieille ville de Saint-Jacques-de-
internationale en éducation, sciences, culture et conservation, la mise en valeur et la transmission aux
Compostelle » comprenant l’ensemble cathédrale
communication. Par ce moyen, elle agit en faveur d’un générations futures du patrimoine inscrit sur cette Liste.
et le sanctuaire sont inscrits sur la liste du
" Chemins de Saint-Jacques de Compostelle en France et en Espagne " inscrits sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO renforcement des liens entre les nations et les sociétés. La Convention encourage les Etats parties à sensibiliser
patrimoine mondial ;
le public aux valeurs des biens du patrimoine mondial
• en 1993, le « Chemin de Saint-Jacques-de-
Elle mobilise le plus grand nombre pour que chaque et à améliorer leur protection par des programmes
Compostelle en Espagne ».
enfant et chaque citoyen : d’éducation et d’information.
Cathédrale de Santiago - Saint-Jacques-de-Compostelle
• ait accès à une éducation de qualité, droit Dans un monde globalisé, incertain voir instable,
GR®128A
Isle of Wight
GR®
145
BE LGIQ U E
d's E
nd
humain fondamental et condition indispensable l’itinérance jacquaire et l’héritage patrimonial
Chemins principaux Bien français inscrit en 1998 Lan
de développement durable ; peuvent servir la cause du dialogue interculturel,
GR
Itinéraires alternatifs, de liaison et d’approche
®1
21
GR®14
5
64 monuments inscrits
Amiens
• grandisse et vive dans un environnement de la solidarité entre les hommes, de l’éducation
7 ensembles ÎLES ANG
7 sections de sentier
LO-NO
R MAN
DES GR
®6
54 ALLE M AG NE
Folleville
55
GR®6
Bien espagnol inscrit en 1993
Chemins inscrits en Espagne
Ville historique de Santiago
et étendu en 2015 Compiègne
culturel riche de diversité, de dialogue et où le aux enjeux environnementaux ou de la
patrimoine sert de trait d’union entre les préservation de la paix.
0 50 100 km
© ACIR Compostelle-2016-Tous droits réservés Île d’Ouessant GR®5G
Mont-Saint-Michel
Paris Paris L’Epine
Châlons-en-Champagne
Pen
générations et les peuples ;
n-a
• bénéficie pleinement des avancées
r-B
ed
54
®6
GR
Voie de Tours, Via Turonensis
O
®655
GR ®3
scientifiques ;
GR
GR®654
ToursTours
Belle Île
Vézelay
Asquins
• et jouisse d’une liberté d’expression
54
Vézelay
55E ®6
/ GR®6 GR
GR®3
Île de
La Charité-sur-Loire
Noirmoutier
Bourges SUISSE
Île d’Yeu
Voie de Tours, Via Turonensis Voie de Vézelay, Via Lemovicensis
54 pleine et entière, socle de la
GR®6
55
®6
Poitiers
démocratie, du développement et
GR
®36
GR
Neuvy-Saint-Sépulchre
Île de Ré
Voie de Vézelay, Via Lemovicensis
de la dignité humaine.
Melle
Île Aulnay
d’Oléron
St-Jean-d’Angély Saint-Léonard-de-Noblat
Saintes
Clermont-Ferrand
Pons
GR®654
Soulac GR
®36
GR®655
Périgueux
GR®48
GR®65
Bordeaux
BergeracCadouin
Le Puy-en-
Buisson de LeVelay
Puy-en-Velay
St-Avit- Rocamadour
Rocamadour I TALI E
Voie du Puy, ViaPuy-en-Velay,
Podiensis
®65
Sénieur
O
La-Sauve
GR®654
1 121 biens identifiés
GR D
Voie du Via Podiensis
54
®6 53
GR ®6
Conques
GR
GR®64
E
Figeac
GR
GR®46
®6
Bazas Cahors St-Chély-d’Aubrac
GR®700
52
Conques Espalion
GR®65
®6
51
GR
GR®36 GR®6
Mimizan Gréalou
par l’UNESCO dans le monde.
Estaing
5
®6
GR®36
GR
GR®7
Agen
GR®654 E
Fisterra
GR®36
La Romieu Moissac
Saint-
45 en France
Camino primitivo Sever Rabastens
Camino de Fisterra
GR®65
Sorde- Beaumont-sur-
GR
®7
Camino Lebaniego St-Guilhem-
Voie d'Arles, Via Tolosana
00
l’Osse/Laressingle
GR®7
l’Abbaye
Toulouse
O
Camino del norte
GR®653D
54
Bayonne Aire-sur-
Arles
®6
le-Désert
SANTIAGO DE
GR
l’Adour Auch
GR®65
St-Gilles Arles
53 sur la liste du patrimoine en péril
GR®653
Toulouse Aniane/St-Jean-de-Fos Voie d’Arles, Via Tolosana
COMPOSTELA
GR
Camino del Interior L’Hôpital-St-Blaise
®6
53
GR®653A
del Pais Vasco St-Bertrand-de
GR®101
Saint-Jean- GR®653
-Comminges
GR®86
Oloron-
65
Pied-de-Port
GR®
Ste-Marie Ourdis- Valcabrère Voie des Piémonts
Camino francés
Pour en savoir plus :
GR
Cotdoussan St-Lizier GR®78
®7
8
Jézeau Audressein yères
Îles d’H
Puente-
GR
®107
la-Reina Gavarnie Aragnouet
whc.unesco.org/fr
E S P A GN E
Camino português www.assofrance-patrimoinemondial.org
Via de la Plata Carte réalisée par les collégiens - Neuvy-Saint-Sépulchre
14 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 15
LE BIEN CULTUREL
« CHEMINS DE SAINT-JACQUES-DE-COMPOSTELLE EN FRANCE »
HAUTS-DE
BELGIQUE A NNEXES
FRANCE
Amiens ALLEMAGNE
ANNEXE 1 – LA LISTE DES 78 COMPOSANTES
Folleville
Compiègne
64 MONUMENTS • Pons (Charente-Maritime) :
NORMANDIE ancien hôpital des pèlerins
L’épine
Paris Auvergne-Rhône-Alpes (3 monuments) • Saint-Jean-d’Angély (Charente-Maritime) :
Châlons-en-Champagne
Mont-Saint-Michel ILE-DE- • Le Puy-en-Velay (Haute-Loire) : abbaye royale Saint-Jean-Baptiste
FRANCE GRAND-EST cathédrale Notre-Dame • Saintes (Charente-Maritime) :
• Le Puy-en-Velay (Haute-Loire) : église Saint-Eutrope
Hôtel-Dieu • Le Buisson-de-Cadouin (Dordogne) :
Voie de Tours, Via Turonensis
• Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme) : église abbatiale Notre-Dame-de-la-Nativité
église Notre-Dame-du-Port • Périgueux (Dordogne) : cathédrale Saint-Front
CENTRE-VAL- Asquins
Tours Vézelay • Saint-Avit-Sénieur (Dordogne) : église Saint-Avit
DE LOIRE
Voie de Vézelay, Via Lemovicensis Bourgogne-Franche-Comté (3 monuments) • Bazas (Gironde) : ancienne cathédrale
Bourges La Charité-sur-Loire SUISSE • La Charité-sur-Loire (Nièvre) : Saint-Jean-Baptiste
BOURGOGNE-FRANCHE-COMTÉ église prieurale Sainte-Croix-Notre-Dame • Bordeaux (Gironde) : basilique Saint-Michel*
Poitiers Neuvy-Saint-Sépulchre • Asquins (Yonne) : église Saint-Jacques • Bordeaux (Gironde) : basilique Saint-Seurin*
• Vézelay (Yonne) : basilique Sainte-Madeleine* • Bordeaux (Gironde) : cathédrale Saint-André*
Aulnay Melle • La Sauve (Gironde) : ancienne abbaye
E
U
St-Jean-d’Angély
Saint-Léonard-de-Noblat Centre-Val-de-Loire (2 monuments) Notre-Dame-de-la-Sauve-Majeure
IQ
Saintes
• Bourges (Cher) : cathédrale Saint-Étienne* • La Sauve (Gironde) : église Saint-Pierre
T
Clermont-Ferrand
N
Soulac NOUVELLE AQUITAINE AUVERGNE- • Neuvy-Saint-Sépulchre (Indre) : • Soulac-sur-Mer (Gironde) : église de
L A
Pons
RHÔNE-ALPES collégiale Saint-Étienne Notre-Dame-de-la-Fin-des-Terres
AT
Périgueux
(anciennement collégiale Saint-Jacques) • Aire-sur-l’Adour (Landes) :
N
Bordeaux Buisson de
É A
Cadouin Le Puy-en-Velay église Sainte-Quitterie
St-Avit- Rocamadour Voie du Puy-en-Velay, Via Podiensis ITALIE
Grand-Est (2 monuments) • Mimizan (Landes) :
O C
La-Sauve Sénieur
Figeac Conques • Châlons-en-Champagne (Marne) : clocher-porche de l’ancienne église
Cahors St-Chély-d’Aubrac
Espalion église Notre-Dame-en-Vaux
Mimizan Bazas Agen Gréalou Estaing • Saint-Sever (Landes) : abbaye
Moissac • L’Épine (Marne) : basilique Notre-Dame • Sorde-l’Abbaye (Landes) : abbaye Saint-Jean
Saint-
La Romieu OCCITANIE
Sever • Agen (Lot-et-Garonne) :
Sorde- Beaumont-sur-
l’Abbaye l’Osse/Larressingle Rabastens St-Guilhem- Voie d’Arles, Via Tolosana Hauts-de-France (3 monuments) cathédrale Saint-Caprais
Bayonne Aire-sur- le-Désert
PROVENCE-ALPES -
l’Adour Auch Toulouse St-Gilles Arles • Compiègne (Oise) : • Bayonne (Pyrénées-Atlantiques) :
Aniane/St-Jean-de-Fos CÔTE-D’A ZUR
L’Hôpital-St-Blaise église paroissiale Saint-Jacques cathédrale Sainte-Marie
St-Bertrand-de
Saint-Jean-Pied-de-Port -Comminges Voie des Piémonts
Oloron- • Amiens (Somme) : cathédrale Notre-Dame* • L’Hôpital-Saint-Blaise (Pyrénées-Atlantiques) :
Ste-Marie Ourdis- Valcabrère
M Cotdoussan
Jézeau
St-Lizier • Folleville (Somme) : église paroissiale église Saint-Blaise
A S Audressein M E
ESPAGNE S I Gavarnie Aragnouet R M
É D I T E R R A N É E
Saint-Jacques-le-Majeur et Saint-Jean-Baptiste • Oloron-Sainte-Marie (Pyrénées-Atlantiques) :
F P
Y R É église Sainte-Marie
N É E N
Île-de-France (1 monument) • Saint-Jean-Pied-de-Port (Pyrénées-Atlantiques) :
• Paris (Seine) : tour Saint-Jacques (vestige de porte Saint-Jacques
l’église Saint-Jacques-de-la-Boucherie) • Melle (Deux-Sèvres) : église Saint-Hilaire
64 monuments • Poitiers (Vienne) : église Saint-Hilaire-le-Grand
Chemins principaux Nouvelle-Aquitaine (26 monuments) • Saint-Léonard-de-Noblat (Haute-Vienne) :
Itinéraires alternatifs, de liaison et d’approche 7 ensembles • Aulnay (Charente-Maritime) : église Saint-Pierre église Saint-Léonard
7 sections de sentier
16 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 17
Occitanie (24 monuments) 7 ENSEMBLES
• Audressein (Ariège) : Saint-Lizier
église Notre-Dame-de-Tramesaygues Normandie (1 ensemble)
• Conques (Aveyron) : abbatiale Sainte-Foy • Le Mont-Saint-Michel (Manche)
• Conques (Aveyron) : pont sur le Dourdou
• Espalion (Aveyron) : pont Vieux Occitanie (5 ensembles)
• Estaing (Aveyron) : pont sur le Lot • Saint-Lizier (Ariège) : ancienne cathédrale et
• Saint-Chély-d’Aubrac (Aveyron) : cloître, cathédrale Notre-Dame-de-la-Sède,
pont dit «des pèlerins» sur la Boralde palais épiscopal, remparts
• Saint-Gilles (Gard) : ancienne abbatiale • Saint-Bertrand-de-Comminges (Haute-Garonne) :
• Saint-Bertrand-de-Comminges (Haute-Garonne): basilique paléochrétienne, chapelle Saint-Julien Musiciens voussure portail cathédrale - Oloron Tour Saint-Jacques - Paris
ancienne cathédrale Notre-Dame • Rocamadour (Lot) : basilique Saint-Sauveur,
• Toulouse (Haute-Garonne) : crypte Saint-Amadour
basilique Saint-Sernin • Aragnouet (Hautes-Pyrénées) : hospice du Plan
• Toulouse (Haute-Garonne) : et chapelle Notre-Dame-de-l ‘Assomption
Hôtel-Dieu (aussi appelée chapelle des Templiers) ANNEXE 2 – LA DÉCLARATION DE VALEUR UNIVERSELLE EXCEPTIONNELLE (VUE)
• Valcabrère (Haute-Garonne) : • Moissac (Tarn-et-Garonne) :
basilique Saint-Just abbatiale Saint-Pierre et cloître
Tout au long du Moyen Age, Saint-Jacques- CRITÈRES
• Auch (Gers) : cathédrale Sainte-Marie
de-Compostelle fut une destination majeure pour
• Beaumont-sur-l’Osse et Larressingle (Gers) : Provence Alpes Côte d’Azur (1 ensemble) d’innombrables pèlerins de toute l’Europe. Pour Critère (ii) : La route de pèlerinage de Saint-
pont d’Artigues ou de Lartigues • Arles* (Bouches-du-Rhône) atteindre l’Espagne, les pèlerins traversaient la Jacques-de-Compostelle a joué un rôle essentiel dans
• La Romieu (Gers) : collégiale Saint-Pierre église Saint-Honorat, église Saint-Trophime France. Quatre voies symboliques partant de Paris, les échanges et le développement religieux et culturels
• Aniane - Saint-Jean-de-Fos (Hérault) : et les Alyscamps de Vézelay, du Puy et d’Arles et menant à la traversée au cours du Bas Moyen-Age, comme l’illustrent
pont du Diable des Pyrénées résument les itinéraires innombrables admirablement les monuments soigneusement
• Saint-Guilhem-le-Désert (Hérault) : 7 SECTIONS DE SENTIER (chemin du Puy, GR®65) empruntés par les voyageurs. Eglises de pèlerinage sélectionnés sur les chemins suivis par les pèlerins en
ancienne abbaye de Gellone ou simples sanctuaires, hôpitaux, ponts, croix de France.
• Cahors (Lot) : cathédrale Saint-Étienne Nouvelle Aquitaine (1 section de sentier) chemin jalonnent ces voies et témoignent des aspects
• Cahors (Lot) : pont Valentré • de Aroue à Ostabat-Asme spirituels et matériels du pèlerinage. Exercice spirituel Critère (iv) : Les besoins spirituels et physiques
(Pyrénées-Atlantiques), 22 km et manifestation de la foi, le pèlerinage a aussi touché des pèlerins se rendant à Saint-Jacques-de Compostelle
• Figeac (Lot) : hôpital Saint-Jacques
le monde profane en jouant un rôle décisif dans la furent satisfaits grâce à la création d’un certain nombre
• Gréalou (Lot) : dolmen de Pech-Laglaire 2
Occitanie (6 sections de sentier) naissance et la circulation des idées et des arts. d’édifices spécialisés, dont beaucoup furent crées ou
• Gavarnie (Hautes-Pyrénées) :
ultérieurement développés sur les sections françaises.
église paroissiale Saint-Jean-Baptiste • de Saint-Côme-d’Olt à Estaing (Aveyron), 17 km
De grands sanctuaires tels que l’église Saint-Sernin à
• Jézeau (Hautes-Pyrénées) : église Saint-Laurent • de Nasbinals à Saint-Chély-d’Aubrac
Toulouse ou la cathédrale d’Amiens, - certains cités Critère (vi) : La route de pèlerinage de
• Ourdis-Cotdoussan (Hautes-Pyrénées) : (Lozère - Aveyron), 17 km
dans le Codex Calixtinus - ainsi que d’autres biens Saint-Jacques-de-Compostelle est un témoignage
église Saint-Jacques • de Lectoure à Condom (Gers), 35 km +
illustrent matériellement les voies et conditions du exceptionnel du pouvoir et de l’influence de la foi
• Rabastens (Tarn) : église Notre-Dame-du-Bourg • de Montredon à Figeac (Lot), 18 km pèlerinage pendant des siècles. Soixante et onze chrétienne dans toutes les classes sociales et dans tous
• de Faycelles à Cajarc (Lot), 22,5 km éléments associés au pèlerinage ont été retenus pour les pays d’Europe au Moyen-Age.
• de Bach à Cahors (Lot), 26 km illustrer leur diversité géographique, le développement
chronologique du pèlerinage entre le Xlème et XVème
*Biens à double inscription siècle, et les fonctions essentielles de l’architecture,
comme l’ancien hôpital des pèlerins à Pons, ou le pont
« des pèlerins » sur la Boralde. En outre, sept tronçons
du Chemin du Puy sont inclus couvrant près de 160 km
de route.
18 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 19ANNEXE 3 – UN PEU D’HISTOIRE SUR LE PÈLERINAGE À SAINT-JACQUES-DE-COMPOSTELLE
LE PÈLERINAGE, L’APÔTRE SAINT JACQUES
UNE PRATIQUE UNIVERSELLE
Jacques le Majeur est pêcheur sur le Lac de Tibériade
Le mot pèlerinage vient soit du latin per ager (à
(Israël) avec son frère Jean, il compte parmi les plus
travers champ), soit per eger (passage de frontière).
proches disciples du Christ.
Les voyages vers des lieux sacrés naturels (sources,
bois, montagne), vers des lieux consacrés aux
La tradition rapporte qu’après la Crucifixion, saint
divinités ou sanctifiés par une personne, ou encore
Jacques part évangéliser l’Espagne. Après quelques
vers des tombes existent dans toutes les religions.
années d’apostolat dans la péninsule ibérique, il rentre
On croit qu’à ces endroits on peut établir un contact
à Jérusalem. Arrêté par le Roi de Judée, il est décapité
avec les êtres surnaturels - esprits, dieux - et avec
vers 44 et devient l’un des premiers martyrs chrétiens.
les saints. En Grèce antique, on se rendait à certains
Ses disciples auraient embarqué sa dépouille sur une
sanctuaires pour la guérison (Delphes, Epidaure) ; dans
barque de pierre qu’un ange guida jusqu’aux côtes
le judaïsme, on allait au Temple de Jérusalem pour
de la Galice, près de l’actuelle cité de Santiago de
Valcabrere et Saint-Bertrand de Comminges offrir des sacrifices et on visitait aussi les tombeaux
Collégiale de la Romieu - Gers Compostela.
des patriarches ; dans l’hindouisme, un très grand
nombre de lieux sacrés naturels (source de Gange,
fleuve sacré) et de temples attirent toujours des foules
de pèlerins ; dans le bouddhisme, ce sont les lieux liés
à la vie de Bouddha qui sont fréquentés ; ou encore,
le pèlerinage à La Mecque est l’un des cinq piliers de
Intégrité Authenticité l’islam.
Les édifices et ensembles proposés représentent, dans Les établissements d’accueil et de soins présentés sont
leur diversité, une évocation fidèle du contexte du indubitablement voués au pèlerinage par les textes ET DANS LE CHRISTIANISME...
pèlerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle. II en historiques et les éléments architecturaux ou de décor
est de même des tronçons de chemins proposés qui conservés. Les biens présentés illustrent de la façon Dans le christianisme, les pèlerinages amènent vers un
ne sont que des exemples de l’ensemble des routes la plus véridique et crédible l’ensemble des rituels et lieu saint ou vers un sanctuaire, une église possédant
empruntées par les pèlerins. Les ouvrages rencontrés des pratiques liés au pèlerinage vers Saint-Jacques-de- des reliques. Au début, les pèlerins chrétiens partaient
sur les chemins ont en commun d’être les témoignages Compostelle. Ceux-ci incluent des routes, églises de pour visiter les sites des événements bibliques et de
directs, conservés et transmis jusqu’à nous, de la pèlerinage ou simples sanctuaires, hôpitaux et ponts. la vie du Christ en Palestine. Les premiers récits de
pratique du pèlerinage tel qu’elle s’est déroulée Le parcours spirituel du pèlerinage était rythmé par pèlerinage datent du lVème siècle.
en France durant le Moyen-Age. Cette puissance la vénération des reliques des saints qui jalonnaient En Occident, c’est Rome qui prévaut avec les tombeaux
d’évocation intacte a permis de revitaliser l’approche l’itinéraire. de saint Pierre et de saint Paul et les catacombes qui
culturelle du pèlerinage vers Compostelle. Les chemins Les édifices les plus riches, points de passage recelaient des reliques des martyrs, dont l’accès fut
de Saint-Jacques-de-Compostelle en France font privilégiés du parcours, sont reconnaissables à leurs aménagé par le pape Damase (366-384). En Gaule,
l’objet, depuis les années 1990, d’une fréquentation dispositions architecturales spécifiques, propres à le culte et le pèlerinage auprès des reliques de saint
sans cesse croissante, qui doit être conciliée avec les organiser la circulation des pèlerins. Les églises plus Martin à Tours connaissent un essor dès le Ve siècle.
aménagements routiers. modestes, haltes de recueillement ou de repos situées La découverte des reliques de l’apôtre Jacques le
sur les voies principales ou secondaires, sont attestées Majeur à Compostelle au lXème siècle engendre un
par leurs décors sculptés ou peints représentant des important pèlerinage international.
scènes religieuses ou des légendes liées à la dévotion à
saint Jacques.
Saint-Jacques peinture murale église d’Audressein - Ariège
20 Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, Dossier presse Patrimoine Mondial 21Vous pouvez aussi lire
