DOSSIER PÉDAGOGIQUE Après " Hold-up : retour sur un chaos " - Outils pour prévenir le complotisme
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DOSSIER PÉDAGOGIQUE Après « Hold-up : retour sur un chaos » Outils pour prévenir le complotisme
Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
SOMMAIRE
POURQUOI CE DOSSIER PÉDAGOGIQUE ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
1. Un documentaire complotiste, comment ça marche
(À partir de Hold-up) ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2. Références pour l’enseignant (formulations selon la classe). . . . . . . . . . . . 8
STRATÉGIES PÉDAGOGIQUES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1. Questionner plutôt « positivement » que « contre » le complotisme. . . . . . 11
2. Dans le cadre de certains cours en particulier (par exemple). . . . . . . . . . . 12
PROPOSITIONS D’ACTIVITÉS AUTOUR DE QUELQUES ENJEUX. . . . . . . 14
Sommaire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Pour cheminer dans ces propositions. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Schéma des activités autour des différents enjeux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
> Les complots, ça existe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
> Savoir ou ne pas savoir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
> Comment décider que « C’est vrai ! » ou que « C’est faux ! » ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
> Comment s’informer et savoir si une source est fiable ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
> Savoir ou croire ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
> Bien argumenter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
> Identifier des confusions de raisonnement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
> Goût du vrai, goût de la science !. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
> Mystifications, trompeurs et crédules…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
> La démocratie, c’est la liberté ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
> Un rapport citoyen aux médias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
> Crée ta théorie du complot. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
ANNEXE : RÉFÉRENCES MÉTHODOLOGIQUES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Auteure du dossier pédagogique : Sonia Huwart (psychopédagogue) Avec le soutien de Laïcité
Brabant-wallon
Graphisme et mise en page : Louise Laurent
Illustration page de garde : Philippe de Kemmeter
Entre-vues : www.entre-vues.net
Malgré tous nos efforts pour respecter nos obligations concernant l’iconographie, les textes et citations de ce numéro, il est possible que
certains ayants droit nous soient restés inconnus. Nous restons à leur disposition pour régulariser la situation.
p. 2
Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
PRÉSENTATION
POURQUOI CE DOSSIER
PÉDAGOGIQUE ?
Des mois après le début de la pandémie et à l’heure où nous rédigeons ce dossier, le premier mot
qui nous vient à l’esprit est incertitude. L’incertitude accompagne en continu les nouvelles sur le
virus.
Incertitudes multiples quant aux évolutions du virus, quant aux traitements et aux vaccins, quant
aux conséquences économiques, quant aux conséquences en termes psychologiques et sur le
plan de la santé mentale d’un confinement prolongé, particulièrement chez les plus vulnérables,
quant à la plongée des plus précaires, partout sur la planète, dans la pauvreté, dans la maladie,
dans la solitude, …
Ce terrain est propice au développement de ce que l’on appelle communément les « fake news »,
en français fausses nouvelles, infox, informations fallacieuses ou encore, des informations
mensongères diffusées dans le but de manipuler ou de tromper le public.
C’est dans ce terrible contexte que nous avons tous pu apprendre la diffusion du documentaire
« Hold-up : retour sur un chaos »1.
Ceci a de quoi alerter enseignants, animateurs de jeunes et travailleurs sociaux. Ils voient certains
jeunes qui ont visionné tout ou partie du film, se révéler séduits par ses thèses complotistes. Et
une question se pose : comment y répondre ? « Il ne s’agit pas de passer le film sous silence. Nous
ne vivons pas dans un sanctuaire hermétique à l’actualité. »2 Il ne faut pas non plus appeler les
enseignants et/ou travailleurs sociaux à le visionner d’urgence, car ils ne peuvent faire l’exégèse
de toutes les théories du complot diffusées sur Internet.
Toutefois, « si les jeunes nous interpellent sur le sujet, on ne peut l’occulter », considère Françoise
Cahen, professeure de lettres dans un lycée français, à qui deux élèves sont venus vanter « un
film formidable, qui [lui] ferait voir les choses autrement, et qu’il faudrait regarder en classe ». Et
« parce qu’on sait que les élèves ont accès à ces contenus, autant les outiller pour qu’ils sachent les
appréhender, souligne Rachid Zerrouki3. Ce qu’on ne peut éviter, il faut l’embrasser. »
Or, « pour debunker (déconstruire les fausses informations) ce film de deux heures quarante, il faut
compter une vingtaine d’heures en classe », estime Pierre*, professeur de lettres classiques dans
la Drôme, France. Ainsi, pour l’enseignant – dont la moitié de la classe de quatrième connaît le
film –, des extraits feront cas d’école : contradictions, faux experts et « cherry picking » (sélection
de preuves confirmant la thèse de départ) l’épauleront pour sensibiliser ses élèves aux méca-
nismes complotistes.
Il nous faut garder à l’esprit que l’apprentissage de la critique s’inscrit dans le temps long.
Déconstruire ces représentations est un travail de fond.
Entre-Vues accueille les propositions de démarches philosophiques qui, par le questionnement,
la pensée autonome et la discussion commune et argumentée, peuvent traiter les interrogations
des jeunes, des enseignants et des citoyens confrontés au difficile décryptage d’une société de
plus en plus complexe.
Du côté de l’approche critique et du libre examen :
Notre pratique nous a amenés à rassembler des initiatives éducatives prônant des valeurs de la
rationalité : rechercher l’objectivité par le raisonnement, s’informer et vérifier, construire des
liens logiques, repenser et remettre en cause ce qui est donné pour évident… Démarches au cœur
de nos préoccupations dans le contexte médiatique actuel où un twitte peut valoir une analyse et
un like peut faire office de réponse argumentée.
1. https://fr.wikipedia.org/wiki/Hold-up_(film,_2020)
2. Extrait, ainsi que ceux qui suivent, de « Hold-up » et théories du complot : le SAV des professeurs, https://www.lepoint.fr/education/hold-
up-et-theories-du-complot-le-sav-des-professeurs-21-11-2020-2402066_3584.php
3. Rachid Zerouki a été professeur en SEGPA à Marseille de 2016 à 2019, et exerce aujourd’hui dans un établissement pénitentiaire pour
mineurs.
p. 3
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PRÉSENTATION
Du côté des valeurs citoyennes :
Nous accueillons des propositions d’éducation aux valeurs de tolérance et de solidarité : goûter à
l’échange argumenté et au dialogue, renforcer la vie sociale et le sens de la coopération, se situer
dans la perspective de l’intérêt général et du bien commun… Démarches fondatrices de notre
démocratie dont l’actualité montre à suffisance à quel point elles sont en danger.
Face à la tentation du complotisme, celui d’Hold-up ou d’autres, cette nécessité d’aller en amont,
solidifier les bases, à long terme s’impose. Non seulement dans les démarches évoquées ci-dessus,
mais aussi sur les thèmes exploités. Par exemple sur le thème de la « liberté » où il dénonce, au
nom de la « démocratie » : Le covid est un complot, une manipulation liberticide !
On pourra questionner les fondements de ce concept de liberté, se demander quelles libertés
nous sont chères et pourquoi, individuellement et socialement, affectivement et rationnellement.
Sans éluder l’attirance du complotisme chez un certain nombre d’élèves, en démontant quelques
mécanismes trompeurs, et en y jouant, pour en créer une parodie…
L’équipe d’Entre-Vues
p. 4
Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
INTRODUCTION
POUR L’ENSEIGNANT
Le film documentaire indépendant Hold-up, produit par P. Barnérias, N. Réoutsky et C. Cossé, est
sorti en novembre 2020. Il est bâti comme une entreprise d’information à propos de la pandémie
de covid, rassemblant de nombreux témoignages, mêlant des ressentis à des arguments – vrais,
faux, ou douteux –.
« Il met d’abord en avant des controverses autour de la pandémie de Covid-19 telles que l’utilité
des masques, du confinement, des traitements comme l’hydroxychloroquine, pour développer
dans une seconde partie la théorie d’un complot mondial qui aurait créé la maladie à coronavirus
2019 pour éliminer la moitié de l’humanité et asservir les survivants »4
Le film est jugé par la majorité des médias et des intellectuels comme conspirationniste : affirmant
de nombreuses fausses informations, tirant des conclusions complotistes, participant lourde-
ment à la désinformation sur la pandémie de Covid-19. En février 2021, une version Hold-up + est
publiée, avec coupures et ajouts. L’analyse ci-dessous se base sur la 1re version. On peut visionner
le documentaire, en s’inscrivant, sur : https://holdup-lefilm.fr/5.
S’inquiéter ?
On peut s’inquiéter du succès de cette entreprise6 : pour que cela révèle de notre société et pour
les conséquences que cela peut entraîner. Ordinairement ce sont plutôt les milieux extrémistes,
en particulier l’extrême-droite, qui produisent et consomment ce type de propagande. Or ici la
diffusion a largement dépassé ce milieu-là.
L’actualité récente, avec les manifestations contre la dictature du vaccin7, le symbole de l’étoile
jaune parfois brandi8, ne rassure pas. D’autant plus qu’au-delà de la crise sanitaire, émerge aussi
le « survivalisme » où complotisme, fin du monde, discours antisystèmes se mélangent.
1. UN DOCUMENTAIRE COMPLOTISTE, COMMENT ÇA MARCHE
(À PARTIR DE HOLD-UP) ?
Qui ?
Hold-up consiste en une série d’interventions d’un grand nombre de personnes : 37 extraits d’in-
terviews.
Des personnalités qui donnent un vernis de crédibilité, notamment :
- Quelques scientifiques renommés témoignent.
- Un ancien ministre français de la Santé (qui a pris ses distances ensuite), un professeur, Nobel
de médecine en 2008, interviennent.
- Une sociologue réputée, qui prendra elle aussi ses distances avec le film, y compare le corona-
virus à un holocauste visant à « éliminer la partie la plus pauvre de l’humanité, dont les riches n’ont
plus besoin ».
4. https://fr.wikipedia.org/wiki/Hold-up_(film,_2020) : nombreux détails dont informations sur les personnes témoignant dans le film
5. Un long commentaire écrit des auteurs précède maintenant le film. Il existait une version sur YouTube. Cette vidéo a maintenant été
supprimée, avec la mention : Cette vidéo a été supprimée, car elle ne respectait pas le règlement de la communauté YouTube
6. Entre sa publication le 11 novembre 2020 et le 16, en 5 jours donc : au moins deux millions et demi de vues et 400.000 tweets, https://
www.franceinter.fr/le-documentaire-hold-up-a-ete-vu-au-moins-plus-de-deux-millions-et-demi-de-fois-sur-internet
7.https://img.huffingtonpost.com/asset/60f83970280000ee867026a2.jpeg?ops=scalefit_720_noupscale&format=webp
8. « Je l’ai portée l’étoile moi. Je sais ce que c’est, je l’ai encore dans ma chair, s’est ému Joseph Szwarc » https://www.huffingtonpost.fr/
entry/face-aux-etoiles-jaunes-des-antivax-ce-rescape-du-vel-dhiv-crie-son-indignation_fr_60f43933e4b0b2a04a24e732
p. 5
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INTRODUCTION POUR L’ENSEIGNANT
Particulièrement critiquée, la philosophe-sociologue exprime ensuite « les regrets de (sa)
présence » dans ce documentaire, et présente ses excuses pour l’emploi du mot “holocauste”.
Elle ajoute : « Je suis stupéfaite par une instrumentalisation de mes quelques mots retenus au
profit non pas d’une réflexion, mais d’un montage-choc au service de l’émotion et la colère »
« Mes réflexions sont tronquées. » Et dénonce une « captation de (s)a petite notoriété de manière
abusive ».9
Des personnes et associations connues sur le terrain des croyances, notamment :
- Des individus comme Silvano Trotta. Cette personne est ufologue (spécialiste des ovnis) et diffuse
des croyances diverses, notamment que la lune est creuse et qu’on n’a jamais aluni10. Il a profité de
la crise pour s’associer avec des gourous guérisseurs comme Jean-Jacques Crèvecœur11.
- Des intervenants de l’association BonSens : des personnes qui ont souvent des titres médicaux,
mais qui apparaissent comme décrédibilisées auprès de la communauté scientifique.
Des citoyens lambda :
- Un chauffeur de taxi indigné du manque de protection en début de pandémie, une personne qui
s’émeut…
Quoi ?
Ce sont de courts extraits d’interviews,
- sans débats ni avis contradictoires,
- mélangeant des opinions et des ressentis, avec quelques arguments factuels, mais détachés de
leur contexte (par exemple des déclarations politiques en France quand, au début de la crise, on
contestait l’utilité du masque12),
- arguments pour la plupart, non sourcés et non vérifiables.
Dans cet ensemble, tout n’est pas contestable,
- il y a du vrai,
- il y a du faux
- et des éléments hypothétiques sur lesquels la communauté scientifique doute encore.
Les thèses complotistes autour du coronavirus émergent progressivement :
- Remise en cause de la réalité du virus et de son traitement : sa gravité, l’utilité du masque, du
vaccin...
- Suspicion quant à l’origine du virus (le coronavirus serait peut-être une arme biochimique !)
- Dénonciation de l’État, des médias et de la communauté scientifique.
Hold-up a une visée politique globale, contre la légitimité des gouvernements démocratiques.
Ciblant un public français, il attaque le gouvernement Macron, avec une certaine complaisance
envers la politique de Trump présentée, en fin de documentaire, de façon positive.
- Spectre d’une conspiration mondiale, d’un plan « pour soumettre l’Humanité ».
9. « Hold-up » : Monique Pinçon-Charlot tente de s’expliquer sur son passage controversé. La sociologue dénonce une « captation
abusive » de sa notoriété et une « instrumentalisation » de ses propos.
https://www.huffingtonpost.fr/entry/hold-up-monique-pincon-charlot-tente-de-sexpliquer-sur-son-passage-controverse_
fr_5fafe76cc5b6d05e86e7542a
10. https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2020/12/09/silvano-trotta-figure-montante-d-un-complotisme-decom-
plexe_6062751_4355770.html
11. Dont les humoristes belges « Les Snuls » ont réalisé une vidéo humoristique (vidéo de JJ. C. lui-même avec la voix off de Frédéric
Jannin) : https://twitter.com/i/status/1327338043926343681
12. Affirmation inappropriée et critiquable, sans doute dictée par le manque de masques disponibles
p. 6
Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
INTRODUCTION POUR L’ENSEIGNANT
Comment ?
En incluant le spectateur dans son groupe d’appartenance.
« Je partage, donc je suis. J’appartiens à une communauté à qui on ne la fait pas. Des « lanceurs d’alerte »
[en usurpant ce label] m’ont révélé le dessous des cartes. Ce sentiment d’appartenance est l’un des méca-
nismes psychiques principaux qui provoque l’adhésion à un document tel que « Hold-up ».13
En donnant la parole à « des gens comme nous ».
« Le narrateur se présente à notre hauteur. Il commence en douceur par juxtaposer des défaillances (ex. :
à propos des masques) qui peuvent recueillir l’adhésion, en donnant la parole à des gens comme nous : un
chauffeur de taxi est par exemple indigné de l’absence de protection pour le personnel soignant durant la
première vague… Sait-il seulement que son témoignage est utilisé dans un documentaire qui aboutit à la
thèse d’un grand complot mondial ? »14
En dévoilant progressivement son projet.
La thèse d’un complot n’apparaît pas au début du film, les auteurs amènent progressivement
les spectateurs à cette idée, ceux-ci accompagnent la démonstration, ont l’impression de tirer
eux-mêmes cette conclusion générale et peuvent « gober » des affirmations qui, si elles étaient
formulées d’emblée, leur auraient paru trop farfelues (comme la suspicion d’implants posés à
l’insu par le vaccin…).
« Au début, quand on regarde le documentaire, cela peut paraître encore assez rationnel. Il y a des
critiques réelles sur l'attitude de l'OMS, sur l’attitude du pouvoir politique. » « ce perlage de témoignages
pourrait créer une sorte de confusion chez quelqu'un qui serait exposé pour la première fois à ce documen-
taire sur la durée, de doute sur tout. »15
En accumulant une masse d’arguments.
Une théorie du complot est généralement fondée sur un « effet millefeuille », explique le socio-
logue Gérald Bronner16, spécialiste des croyances collectives. La plupart des arguments sont faux,
mais comme il y en a des centaines, on ne peut pas tous les démonter, cela rend l’ensemble plus
résistant à la contradiction.
En jouant sur l’émotion et l’empathie.
La propagande complotiste (comme la plupart des propagandes) joue sur l’émotion, sur la peur et
sur la crainte, plus que sur la raison.
- Une séquence aux trois quarts du documentaire montre une personne qui témoigne puis qui
pleure, et la caméra s’attarde sur ces larmes.
- Certaines images sont dramatisées grâce à des plans fixes sur des visages muets.
- Une musique pesante crée une atmosphère inquiétante, voire oppressante.
- Il y a énormément de longueurs, mais cela concourt au sentiment d’oppression.
- La majorité des intervenants paraissent sincères et de bonne foi. Le spectateur peut s’identifier
à eux précisément parce qu’il est lui-même inquiet en cette période. On peut se demander si on
leur a caché ou trop peu expliqué l’objectif du documentaire. Leur questionnement très segmenté
permet cette hypothèse.
En répondant de manière simple à des questions complexes.
13. « Documentaire « Hold-up » sur le Covid-19 : comment tout est construit pour qu’on y croie » https:// www.rtbf.be/info/dossier/fact-
checking-covid-19/detail_documentaire-hold-up-sur-le-covid-19-comment-tout-est-construit-pour-qu-on-y-croie?id=10630555
14. Op.cit.
15. « « Hold-up » : À partir de faits, le documentaire est bâti comme une vraie entreprise de désinformation » https://www.franceculture.fr/
medias/hold-up-a-partir-de-faits-le-documentaire-est-bati-comme-une-vraie-entreprise-de-desinformation
16. Gérald Bronner, La démocratie des crédules, PUF, 2013
p. 7
Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
INTRODUCTION POUR L’ENSEIGNANT
Le spectateur confronté à la complexité peut, grâce à l’explication simpliste que fournit la théorie
du complot, sortir de l’impuissance et retrouver du sens à ce qui lui échappait. L’explication
simple procure un soulagement.
« On ne comprend pas cette pandémie, ces mesures restrictives autour de nous, et là on a, in fine, une
explication toute simple : "C’est un énorme complot mondial." »17
2. RÉFÉRENCES POUR L’ENSEIGNANT (FORMULATIONS SELON LA CLASSE)
Des définitions
Un complot ?
C’est un projet de manipulation concerté en secret par un groupe, de manière intéressée, quel-
quefois avec une intention malveillante. Ce groupe veut manipuler l’opinion publique à propos
d’un événement en utilisant des données erronées et en cachant des faits.
Une théorie du complot ou thèse complotiste (ou explication conspirationniste) ?
C’est une démonstration qui remet en question la version officielle d’un événement en dévoilant
ce qu’elle prétend être un complot. La théorie du complot instille l’idée qu’une instance secrète
tire les ficelles et nous cache précisément ce que cette théorie nous révèle.
Cela peut concerner des théories sur tout type d’événement :
Le premier homme à marcher sur la lune, la mort de Lady Diana, les attentats du 11 septembre
2001, l’incendie de Notre-Dame…
Une simple rumeur n’est pas (encore) une théorie du complot.18
Le complotisme (ou conspirationnisme) ?
C’est une tendance à la recherche systématique de complots dans l’actualité, une attitude de
méfiance envers les informations provenant d’institutions « officielles » :
La presse traditionnelle, les personnes politiques, les industries pharmaceutiques, etc.
En postulant qu’on nous ment, que des individus ou des groupes tirent les ficelles, dans l’ombre…
Des distinctions
Théorie du complot ≠ Révélation d’un complot réel
Toute révélation d’un complot n’est pas inventée.
L’histoire est jalonnée de complots réels, et dans ce cas on en a trouvé des « preuves ».
Un événement, par exemple un attentat, peut être commandité par un groupe, que ce groupe le
revendique ou non.
Complotisme ≠ Contestation démocratique
La contestation est légitime en démocratie.
Historiquement, nos démocraties sont le fruit de désobéissances à l’autorité.
17. Hold-up” : mécaniques du documentaire qui dénonce une “manipulation mondiale” du Covid-19 https://www.courrierinternational.
com/article/decryptage-hold-mecaniques-du-documentaire-qui-denonce-une-manipulation-mondiale-du-covid-19
18. Rumeur et théorie du complot - Julien Pain / La tronche en biais - La Collab’ de l’info, 22 janv. 2019, https://www.youtube.com/
watch?v=kNZHldZKWdY
p. 8Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
INTRODUCTION POUR L’ENSEIGNANT
Les dissidents et les lanceurs d’alerte dénoncent, eux aussi, des abus de pouvoir et des dérives du
capitalisme libéral… Ils ont parfois besoin de se cacher d’une dictature ou même d’un pouvoir
démocratique qui les poursuivrait.
On ne peut pas discréditer les contestations au nom du refus du complotisme !
Quand les médias se livrent à des « révélations » d’une corruption, d’un abus de pouvoir, d’un
financement occulte… : ils sont censés respecter l’éthique journalistique.
Leurs investigations sont, en principe, objectives : ils recueillent des avis contradictoires, ils
présentent des preuves, ils se gardent de généraliser...19
On peut néanmoins regretter que, parfois, certains médias soient à la lisière de ce code éthique,
et que, pour le scoop, pour mieux vendre, ils flattent le goût du lecteur pour le sensationnel.
Des leviers pour contrer le complotisme
Les auteurs et les diffuseurs de thèses complotistes veulent distiller le doute, installer le soupçon,
plutôt qu’administrer la preuve.
Ceux qui s’imprègnent de ces thèses, même sans fermement y adhérer, en arrivent à baigner dans
l’impression d’être trompé et de subir en permanence, développant un mépris de la politique où
les populismes viennent s’inscrire. Certains leviers peuvent faire antidote.
Leviers journalistiques
- Vérifier les informations :
Certains médias ont créé des services de vérification des informations tels que Les Décodeurs,
Désintox, Hoaxbuster, Les observateurs, Vrai ou fake, CheckNews, L’Observatoire du conspirationnisme
-Conspiracy Watch-20
- Enquêter, analyser :
Il est important d’aller aussi investiguer sur le terrain même des thèses complotistes.
- Une équipe de la RTBF a enquêté pour l’émission Investigation : Quand le doute vire au complot21.
Cette émission a été distribuée par TV5 Monde.
- Bernard Crutzen, journaliste indépendant, a voulu mener l’enquête sur la manière dont notre
État a géré la crise sanitaire et dont les médias communiquent à propos de la pandémie. À son
tour et malgré son titre « Ceci n’est pas un complot » 22, ce documentaire a été critiqué pour ses
présupposés partiaux et sa méthodologie manquant parfois de rigueur. Des éléments y ont été
présentés hors contexte, et des personnes interviewées, dont Marius Gilbert, ont critiqué l’usage
de leur témoignage23 dans les raccourcis et le manque de rigueur. On peut en lire des analyses
critiques, dont une, plan par plan24.
Leviers citoyens
- S’informer et se questionner, se former des opinions bien argumentées :
Les opinions gagnent à ne pas être tranchées. À la vision d’un reportage comme Hold-up, dans
toute discussion à propos des options des États dans la gestion de la crise sanitaire par exemple :
les questions ont été et seront encore nombreuses. On gagne à en discuter.
19. Voir Vivre ensemble dans un monde médiatisé, Parcours pédagogiques pour les 2e et 3e degrés de l’enseignement secondaire,
Ouvrage collectif coordonné par C. Bouko et O. Gilon, en collaboration avec le CSEM, https://biblio.ugent.be/publication/8159964/
file/8159967.pdf, p. 92-93, Déontologie du journaliste, activité et réf.
20. https://www.lemonde.fr/les-decodeurs/ ; https://www.youtube.com/playlist?list=PL3t1ytKnk4hVrv2H-rTSPnySNdqr2CuXL ; https://www.
hoaxbuster.com/ ; https://observers.france24.com/fr/ ; https://www.francetvinfo.fr/vrai-ou-fake/ ; https://www.liberation.fr/checknews/;
http://www.conspiracywatch.info
21. 26.05.21 https://www.rtbf.be/auvio/detail_investigation?id=2773404
22. https://www.youtube.com/watch?v=HH_JWgJXxLM
23. https://www.lesoir.be/354258/article/2021-02-10/marius-gilbert-jacinthe-mazzocchetti-plusieurs-intervenants-prennent-leurs
24. Par Thibault de Bueger, https://docs.google.com/spreadsheets/d/1-NUBgdG8yyqlqxtqWbFUqLfInPDtNceCxN51LBc0iiA/edit?fbclid=IwAR
0ZETDkhUZUt6dlMwIZMoxuZcULeuxeroGackzXgQ962VxoUtauvh1HZPs#gid=0
p. 9Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
INTRODUCTION POUR L’ENSEIGNANT
Chacun peut douter, enrichir son argumentation, accéder à des analyses, y réfléchir, se former
des opinions.25
- Contester, manifester des désaccords citoyens :
Affirmer sa citoyenneté est fondamental en démocratie. Moins pour défendre la démocratie
comme un acquis qui nous est dû, que pour la construire, sur le terrain et incessamment.
C’est en cela qu’il est légitime de contester, que ce soit des mesures pesant sur le secteur culturel,
ou toute autre que l’on estime injuste, malgré et parfois contre des restrictions dues à la crise
sanitaire.
- S’engager pour le respect de règles quand la solidarité est en cause :
Paradoxalement, alors que l’éducation à la citoyenneté se veut le plus souvent critique (contre les
injustices sociales, contre les limites à la liberté d’expression, contre la priorité à l’économique au
mépris de la nature, etc.), il peut s’avérer responsable de soutenir l’état de droit, avec ses règles,
lorsque la solidarité en en jeu. Pour limiter la pandémie, pour protéger les plus faibles et ensuite
toute la population en se faisant vacciner, pour ne pas laisser les populismes récupérer les frustra-
tions engendrées par ce contexte oppressant : affirmer une attitude civique, où l’intérêt collectif
prime sur les désirs individuels.
Leviers judiciaires
- Poursuivre en justice ?
La réponse au complotisme peut être judiciaire seulement s’il s’agit de négationnisme, d’antisémi-
tisme ou de racisme. Ce n’est pas le cas pour les autres motifs. « Et c’est tant mieux, car c’est la liberté
d’expression qui est en jeu », précise Rudy Reichstadt de L’Observatoire du conspirationnisme.
Néanmoins, certaines vidéos complotistes peuvent faire l’objet de plaintes si elles usent de diffa-
mation. Ce fut le cas pour l’Institut Pasteur qui a porté plainte pour diffamation contre l’auteur
d’une vidéo de mars 2020, sur Facebook, dont l’auteur « affirmait avoir trouvé un brevet déposé
en 2004 pour une nouvelle souche de coronavirus qui prouvait, selon lui, que le SARS-CoV-2 était une
création française destinée à rapporter de l’argent à l’Institut Pasteur, qui pouvait ensuite vendre
des vaccins ».26
Leviers pédagogiques
Cultiver l’esprit critique. C’est l’objet principal de ce dossier pédagogique.
25. Voir par exemple : « Ceci n’est pas un complot » : au-delà de certains sous-entendus, quels sont les faits ?
https://www.rtbf.be/info/medias/detail_ceci-n-est-pas-un-complot-au-dela-de-certains-sous-entendus-quels-sont-les-
faits?id=10694842 - Marc Van Ranst expliquait-il en 2019 « comment vendre une épidémie » et manipuler les médias lors d’une crise
sanitaire ? https://www.rtbf.be/info/societe/detail_marc-van-ranst-expliquait-il-en-2019-comment-vendre-une-epidemie-et-mani-
puler-les-medias-lors-d-une-crise-sanitaire?id=10698319
26. https://www.lemonde.fr/pixels/article/2020/11/05/l-auteur-d-une-video-complotiste-sur-le-coronavirus-et-l-institut-pasteur-
condamne-par-la-justice_6058625_4408996.html
p. 10Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
STRATÉGIES PÉDAGOGIQUES
1. QUESTIONNER PLUTÔT « POSITIVEMENT » QUE « CONTRE »
LE COMPLOTISME
« …La disqualification pure et simple est donc propre à nourrir la machine conspirationniste, sans trans-
mettre aux élèves aucun outil pour qu’ils puissent l’enrayer de façon autonome… »27
Prendre en compte l’impact de ces thèses sur
des élèves et ne pas stigmatiser les séductions.
Dans l’entourage direct de certains élèves, il y a probablement des personnes qui adhèrent plus
ou moins à ces thèses complotistes. Au minimum, ces opinions circulent et de nombreux jeunes
en sont imprégnés.
Il est important de distinguer, et de montrer que l’on distingue, les complotistes actifs (ceux qui
élaborent les thèses) des complotistes passifs (ceux qui fréquentent les sites complotistes et en
relayent les articles sur les réseaux sociaux et dans les conversations).
Et il est contreproductif pour l’enseignant de disqualifier ce film d’emblée.
C’est d’autant plus compliqué qu’il y a de vrais complots vis-à-vis desquels il faut rester vigilant :
il faudra faire la différence entre théorie du complot et pratiques de lobbys qui défendent les
intérêts de grands groupes économiques.
Par exemple : L’autorisation des néonicotinoïdes (insecticide tueur d’abeilles) en France et en
Belgique pour assurer la production de betterave sucrière. Plus anciennement, les campagnes
des cigarettiers affirmant que le tabac est bon pour la santé et valorisant pour l’image de femmes
émancipées, avec un lobbying jusqu’au sein de l’OMS à l’époque.
Ne pas se laisser aller à des joutes.
« Sortir gagnant d’une joute avec un élève, c’est en réalité perdre »28 :
« …Le problème avec les thèses conspirationnistes, c’est que vous opposez deux pensées qui expliquent
le monde. Vous avez forcément un gagnant et un perdant. Or, en tant qu’enseignant, sortir gagnant
d’une joute verbale avec un élève, c’est en réalité perdre… L’élève s’enferme dans le silence, il va hocher
un « oui, oui » de la tête, sans y croire, et les théories du complot continueront leur chemin de manière
souterraine… C’est comme mettre un élève à la porte, vous faites preuve d’autorité, certes, mais dans le
fond, vous avez perdu la partie. C’est exactement ce que j’ai ressenti l’année dernière. Courir après les
théories du complot, c’est courir après un lièvre. Il y a quelque chose de vain. Il fallait trouver une autre
manière de faire. … ».
Une proposition : L’art de questionner des énoncés ‘radicalisés’ ou comment établir une culture de la
nuance et du dialogue. Formations proposées par Kristof Van Rossem29.
27. B. Campion, L. Nicolas et A. Van de Winkel, L’esprit critique face aux théories du complot, la Libre, 20 juillet 2016, http://www.lalibre.be/
debats/opinions/l-esprit-critique-face-aux-theories-du-complot-578e6d3535705dcbd7035c44
28. Libération, mars 2016, interview d’un enseignant, Ronan Cherel, https://www.liberation.fr/france/2016/03/11/ronan-cherel-sortir-
gagnant-d-une-joute-avec-un-eleve-c-est-en-realite-perdre_1439151/
29. http://www.entre-vues.net/event/lart-de-questionner-des-enonces-radicalises-ou-exercices-pour-etablir-une-culture-de-la-
nuance-et-du-dialogue/
p. 11Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
STRATÉGIES PÉDAGOGIQUES
Projeter des démarches actives et créatives
Fabriquer soi-même des reportages complotistes est souvent plus mobilisateur.
On peut même partir, plutôt que de la vidéo « Hold-up », d’une production parodique : Révélation,
la véritable identité des chats.30
L’humour pourra également désamorcer les malaises : par exemple avec Les Snuls (op.cit.).
Problématiser plus largement que sur la crise sanitaire
Plutôt que se limiter à la critique de ce film et aux thèses conspirationnistes autour de la pandémie
du covid : évoquer aussi le négationnisme, QAnon… Au fur et à mesure des activités, on pourra
faire avec les élèves l’inventaire des sujets sur lesquels des thèses complotistes circulent actuel-
lement.31
À plus long terme, travailler l’esprit critique et cultiver le débat
« …La disqualification pure et simple est donc propre à nourrir la machine conspirationniste, sans trans-
mettre aux élèves aucun outil pour qu’ils puissent l’enrayer de façon autonome… »32
Par des pratiques comme les ateliers philosophiques, concrétiser le droit de se questionner,
installer une culture du débat, construire un climat d’écoute.
Sur ces questions complexes, la classe doit prendre la forme d’une discussion et non d’un cours magistral,
considère Serge Tisseron. L’autorité morale des professeurs a perdu du poids au fil des années et
les élèves n’hésitent plus à remettre en doute la parole des enseignants à partir d’informations
trouvées au gré de leur navigation sur internet. Avec le rôle pris par les réseaux sociaux, le philo-
sophe Marcel Gauchet parle même de contre-culture antiscolaire. Les professeurs ne doivent donc
pas tenter de délivrer une vérité brutale, prévient Serge Tisseron : Internet renforce chacun dans ses
a priori. De son côté, l’école doit donc créer le débat et confronter des idées, dans un climat de sécurité
dont l’enseignant est le garant.33
2. DANS LE CADRE DE CERTAINS COURS EN PARTICULIER (PAR EXEMPLE)
En histoire
- Contextualiser et faire connaitre ce phénomène à travers les époques.
Voir https://www.reseau-canope.fr/les-valeurs-de-la-republique/le-complotisme-dans-lhistoire-
lhistoire-face-au-complotisme.html
- Évoquer le négationnisme qui nie l’extermination dans les chambres à gaz, dénonçant un
« complot juif international »34.
- Faire de la méthodologie même du cours d’histoire un antidote au complotisme, que ce soit en
construisant la matière à partir de la recherche d’informations fiables ou en différenciant les faits
objectifs et leurs interprétations.
30. https://vimeo.com/166931978?fbclid=IwAR3kvKOsRAGUQw20FxnEpM0HvYJ7bC7-lAhC_6IVJvnqTkixqhEWtUQZOBM
31. Voir par exemple : https://www.cnews.fr/monde/2020-06-01/les-8-theories-du-complot-les-plus-connues-772478 https://www.
cnews.fr/monde/2020-06-01/les-8-theories-du-complot-les-plus-connues-772478 ; Dans l’histoire : https://fr.wikipedia.org/wiki/
Th%C3%A9orie_du_complot#Principaux_exemples
32. B. Campion, L. Nicolas et A. Van de Winkel, L’esprit critique face aux théories du complot, la Libre, 20 juillet 2016, http://www.lalibre.be/
debats/opinions/l-esprit-critique-face-aux-theories-du-complot-578e6d3535705dcbd7035c44
33. Op.cit.
34. On peut visionner le film de Mick Jackson, Le Procès du siècle. Un document complémentaire au dossier pédagogique (2017) des
Grignoux consacré au négationnisme est disponible sur leur site : https://www.grignoux.be/dossiers/434/Negationnisme.pdf
p. 12Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
STRATÉGIES PÉDAGOGIQUES
En langue française
- Sensibiliser aux caractéristiques de l’esprit complotiste avec des personnages comme celui de
Bélise dans les Femmes Savantes de Molière (Raphaël Enthoven, Philosophie sur Arte, « la conspi-
ration » 20 Mai 2012, https://www.youtube.com/watch?v=9i6zeWAE-6U ).
- Visiter ce thème en littérature : Voir le dossier du Monde Diplomatique, Vous avez dit « complot » ?
Aux frontières du réel, De Balzac à Dan Brown, de « James Bond » à « Matrix », entre intrigues poli-
tiques et quêtes métaphysiques, au fil des soubresauts du monde, que serait la fiction sans la quête d’une
vérité cachée ? https://www.monde-diplomatique.fr/2015/06/PIEILLER/53080
- Analyser des textes de rappeurs, par exemple : « Obama est une marionnette du Nouvel Ordre
mondial » (Professor Griff, du groupe Public Enemy)
En science
- Expliciter, comme en histoire, en quoi la démarche scientifique même est un socle essentiel,
quels que soient les apprentissages en cours. Avec les plus jeunes surtout : expérimenter, observer,
poser des hypothèses et les considérer comme telles, les soumettre à vérification… Les occasions
sont nombreuses en éveil scientifique dès le primaire.
- Promouvoir, au travers de projets interdisciplinaires, une « culture scientifique »35.
35. Promouvoir et diffuser la culture scientifique, Commission « Culture scientifique » de la Société Française de Physique, https://www.
refletsdelaphysique.fr/articles/refdp/pdf/2011/04/refdp201126p24.pdf. Voir notamment le site La main à la pâte, www.lamap.fr
p. 13Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
PROPOSITIONS D’ACTIVITÉS
AUTOUR DE QUELQUES ENJEUX
> Les complots, ça existe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
1. Apprendre à reconnaître les vrais et les faux complots. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
2. Le lobbying : Rechercher, présenter et discuter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
> Savoir ou ne pas savoir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
1. Expérimenter le droit et le plaisir de dire qu’on sait ou non. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
2. Se questionner sur les domaines et les capacités de savoir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
3. Questionner le contexte scolaire par rapport aux savoirs et compétences. . . . . . . . . . . . . . . 19
4. Questionner l’ignorance, le fait de ne pas savoir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
> Comment décider que « C’est vrai ! » ou que « C’est faux ! » ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1. Comprendre la difficulté de percevoir le vrai. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. Se questionner sur la difficulté de « savoir », « voir », « comprendre », « se représenter »
des vérités scientifiques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3. Expérimenter et identifier des représentations initiales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
4. Distinguer vérité et point de vue. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
> Comment s’informer et savoir si une source est fiable ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
1. Situer l’impact des réseaux sociaux dans l’information et le questionner. . . . . . . . . . . . . . . . . 27
2. Élaborer progressivement des stratégies pour s’informer avec rigueur. . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
> Savoir ou croire ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
1. S’impliquer pour distinguer les notions savoir et croire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
2a. Distinguer les sens de « croire » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
2b. Enrichir le lexique pour nuancer le mot savoir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
3a. Approfondir savoir/croire au travers de questions et de lectures. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
3b. Approfondir savoir/croire en atelier philosophique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
> Bien argumenter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
1. Argumenter des affirmations diverses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
2. Découvrir des argumentations fallacieuses. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
> Identifier des confusions de raisonnement. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1. Distinguer cause et conséquence. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
2. Distinguer causalité et corrélation. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
> Goût du vrai, goût de la science !. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Examiner la part de doute ou de vérité provisoire en science. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
> Mystifications, trompeurs et crédules…. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
1. Réfléchir à des raisons d’être crédule (pub, superstitions, préjugés répandus…). . . . . . . . . . 49
2. Jouer à convaincre, à amener quelqu’un à croire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
3. Se mettre à la place du « croyant » . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
> La démocratie, c’est la liberté ?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
1. Clarifier son échelle de valeurs relatives à la démocratie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
2. Vivre la solidarité en se projetant dans des situations en temps de pandémie. . . . . . . . . . . 55
3. Exercer son droit de contester en démocratie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
4. Questionner l’obéissance aux règles, en pandémie particulièrement. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
> Un rapport citoyen aux médias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Inviter un journaliste en classe. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
> Crée ta théorie du complot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Relancer les découvertes en réalisant une parodie de théorie complotiste . . . . . . . . . . . . . . . . 63
p. 14Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
PROPOSITIONS D’ACTIVITÉS AUTOUR DE QUELQUES ENJEUX
POUR CHEMINER DANS CES PROPOSITIONS
Comme pour tout dossier pédagogique, l’enseignant et sa classe suivront leur propre chemine-
ment.
Le principe de ces propositions est que l’enseignant y pioche les activités qui correspondent au
temps disponible, au déjà-là et aux centres d’intérêt de la classe, à la motivation de l’enseignant à
les vivre avec sa classe.
Il nous semble important que l’enseignant visionne préalablement, pour lui-même, le film
Hold-up, qu’il y réagisse personnellement, qu’il établisse ses priorités selon ses classes.
En revanche, il ne nous paraît pas judicieux de montrer ce film à la classe, sauf par extraits si l’en-
seignant les juge éclairants (quand la caméra s’attarde sur une personne émue, quand la musique
a un impact important, quand des personnes apparemment reconnues du domaine scientifique
témoignent, quand une sociologue, dont on sait qu’ensuite elle récuse ses propos, s’exprime…).
Comme pour tout documentaire, il suffit alors d’arrêter la vision pour discuter dès qu’une réaction
est possible.
On peut plutôt commencer par visionner
la vidéo parodique : Révélation, la véritable
identité des chats36 (ou rebondir sur cette
vidéo si on a commencé par des extraits SCHÉMA DES ACTIVITÉS AUTOUR
d’Hold-up). DES DIFFÉRENTS ENJEUX
À quel niveau et dans quels cours pratiquer
ces activités ? > Enjeu
Commentaire sur le lien entre cet enjeu
- Tous les enjeux peuvent concerner toutes
et le complotisme
les tranches d’âge. Soit certains exercices
contiennent assez d’items ou de questions
pour y choisir ceux qui correspondent
mieux à l’âge, soit à partir des pistes plus Activité (1 à …). Objectif
adaptées aux plus jeunes à la fin de chaque Question ou problématique de départ
enjeu.
- Quant aux cours concernés, une approche
Arrow-To-Bottom
Support et/ou démarche
Méthodologie ou commentaires sur le
interdisciplinaire est souvent possible
support ou la démarche
(avec la collaboration des professeurs de
langue maternelle, de science, d’histoire,
et bien sûr de philosophie et citoyenneté).
Chacun approfondissant l’aspect propre à Comment-Check Repères pour réponses
sa matière. Après une activité ou après une série
d’activités proposées
On trouvera, en annexe, des références
méthodologiques propres aux démarches
essentielles. Share Conclusions selon discussions
COMMENTS Questionnement
Pour aller plus loin
Autres pistes pour les plus jeunes
36. https://vimeo.com/166931978?fbclid=IwAR3kvKOsRAGUQw20FxnEpM0HvYJ7bC7-lAhC_6IVJvnqTkixqhEWtUQZOBM
p. 15Dossier pédagogique - Outils pour prévenir le complotisme
PROPOSITIONS D’ACTIVITÉS AUTOUR DE QUELQUES ENJEUX
> Les complots, ça existe
Ces projets de manipulation concertés en secret par un groupe qui manipule l’opinion publique à propos
d’un événement en utilisant des données erronées et en cachant des faits : cela existe.
Activité 1. Apprendre à reconnaître les vrais et les faux complots
Comment savoir si une révélation est un vrai ou un faux complot ?
Arrow-To-Bottom Vidéo (7’40) : « Complots et conspirations : apprend à reconnaître les vrais des faux. »
pltv.fr/fr/complots-et-conspirations-apprends-a-reconnaitre-les-vrais-des-faux/
Cette vidéo proposée par Premières Lignes et France Télévisions avec le CLEMI présente « le vrai
complot des industriels du tabac et le faux sur l’attentat contre Charlie Hebdo ». Elle comporte
plusieurs interruptions avec une voix off qui pose une question à la classe pour permettre aux
élèves de débattre.
Activité 2. Le lobbying : Rechercher, présenter et discuter
Plutôt que des « complots », plus rares en démocratie et souvent épinglés par les médias
sérieux, il existe du « lobbying ». : Qu’est-ce ?
Arrow-To-Bottom Vidéo (8’04) : Qui se cache derrière les lobbys ? (Le Monde, 2018)
Gaz de schiste, nucléaire, sodas ou taxis… ces dossiers ont tous un point commun : les lobbys… dans les
coulisses du pouvoir. https://www.youtube.com/watch?v=x7iMC_tFWwc
Arrow-To-Bottom Article : Dossier Lobbying (Oxfam, 2011)
https://oxfammagasinsdumonde.be/dossier-lobbying-le-lobbying/
Ces supports peuvent se prêter à des recherches par groupes suivies de présentations puis de
discussions avec toute la classe.
Share Selon les découvertes
Lobbying = Stratégie menée par un groupe d’intérêt, appartenant par exemple à un même secteur
d’activité professionnelle et cherchant à défendre ses propres intérêts auprès du monde politique
ou public. Le terme « lobby » reflète des réalités différentes, d’ONG aux partisans d’une cause
comme le mariage pour tous, tous les lobbies ne sont pas forcément retors ou dangereux. On peut
aussi parler de groupe de pression ou groupe d’influence.
Exemples : L’autorisation des néonicotinoïdes (insecticide tueur d’abeilles) en France et en
Belgique pour assurer la production de betterave sucrière. Plus anciennement, les campagnes
des cigarettiers affirmant que le tabac est bon pour la santé et valorisant pour l’image de femmes
émancipées, avec un lobbying jusqu’au sein de l’OMS à l’époque.
COMMENTS Se questionner
En quoi le lobbying pourrait-il être utile ou légitime en démocratie ?
Quels sont les avantages, du point de vue collectif, de l’existence des lobbies ?
Quels en sont alors les limites, quelles questions se poser et quelles règles faudrait-il ?
p. 16Vous pouvez aussi lire
