FARIDA PARVEEN The Queen of Lalon's song
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FARIDA PARVEEN The Queen of Lalon’s song
« Milon hobe koto diney…. ? » « Combien de
temps devrais-je attendre l’union avec mon
Bien-Aimé, mon Homme de cœur ? Tout
comme l’éclair se cache dans les nuages et
déjoue toutes les découvertes, j’ai perdu (sa)
trace et le retrouve dans mes rêves. Celui qui
aime sait… »
Farida PARVEEN: Chant +Harmonium
Gazi Abdul HAKIM: Musicien flûtes
ASM REZA: Musicien dhol
Md Derwar HOSSAIN: Musicien dotara
Debendra Nath CHATTERJEE: Musicien tablas
2 Turquoise Production - Farida Parveen
Qui est donc ce maner manush, cet « Homme de cœur », que nous chante intensément Farida Parveen, héraut de Lalon, le faqir aux cinq mille poèmes ? Est-ce un guide, murshid ou guru ? Est-ce Krishna tant attendu par Radha ? Le prophète Mohammed, messager de Dieu ? L’amant divin, immanent, présent jusqu’au cœur de notre être ? La Déesse mère ?... A chacun de trouver sa réponse, au creuset du chant lumineux de Farida Parveen. Lalon Shah, le Baúl fou de Dieu, célébré par Tagore et toujours vénéré de nos jours par des myriades de Bengalis, accepte certainement tous les chemins toutes les approches. D’origine hindoue mais tôt recueilli par une famille musulmane dont le maître Faqir Siraj Shain était Baúl, Lalon Shah (1774-1890) adopte et prolonge très tôt l’approche humaniste de ces mystiques errants, à la confluence des traditions hindoues vaishnaves, bouddhistes tantriques et musulmanes soufies : « Pourquoi courir après les mirages ? Pour trouver la paix, cherche donc à l’intérieur de toi ! La paix et la sérénité ne viennent pas d’ailleurs !» Le principe divin, l’ami, l’amante, se trouvant au cœur de chacun de nous, nul besoin de dévotion dans des temples, mosquées ou étroites chapelles, nul besoin de castes, de hiérarchies ou d’humaines frontières pour s’unir à Lui, à Elle. Le corps, le cœur étant réceptacles du divin, microcosmes du monde, sièges de toutes les vérités, c’est eux qu’il s’agit de célébrer, dans l’intimité de l’union des principes masculin et féminin ou dans
l’universalité de l’amour éternel chanté de Lalon Faqir près de Kushtia, au milieu
aux quatre vents, à qui sait l’entendre : de milliers de Baúls. On la convainc alors
paysan au village, mère de famille dans la de s’aventurer à chanter une composition
cité, libre-penseur nomade, tisserand de du prolifique faqir. Alors qu’elle ne
quartier, jeune femme dans le tourbillon connaissait qu’un seul de ses poèmes, son
moderne… Depuis plus de trente ans et la marque à jamais.
maintenant, c’est à toute cette humanité
que Farida Parveen adresse ce chant, d’une De ce jour, elle s’est peu à peu érigée
voix veloutée, à la singulière amplitude, en chantre incontesté des Lalon geeti,
qui coule au fil du chant comme les mille les poésies chantées de Lalon. Quelque
et une rivières de son Bengale doré. temps après son tour de chant de Kushtia,
Moksed Shain -qui va devenir l’un de ses
Dès son plus jeune âge, celle qui allait grands maîtres- l’invite à Betar Bangla, la
devenir la Queen des Lalon’s songs, Radio nationale de Dhaka, pour y chanter
montre une inclination marquée vers le régulièrement le poète, âme d’une culture
chant. Berceuses traditionnelles de sa bangladaise enfin indépendante. A l’instar
mère, programmes musicaux de la radio, de Moksed, ce ne sont pas des professeurs
influence d’un oncle maternel proche de modernes qui lui font connaître l’essence
familles hindoues à la musicale dévotion, des chants de Lalon et lui insufflent sa
harmonium à la maison…, tout concourt à grâce, mais des shains, véritables disciples
ce qu’elle capte dans l’air ou sur quelques du maître, gardiens de sa philosophie
lèvres de nouveaux chants à saisir. Elle et de sa pratique, tels Khoda Box Shain
suit une éducation musicale précoce, ou Karim Shain. D’autres rencontres
égrenée de nombreux maîtres comme intenses, comme celle du compositeur
Kamal Chokravarti et Ustad Ibrahim pour légendaire Kamal Das Gupta amplifient
sa formation classique, ou bien plus tard ses horizons musicaux, affermissant son
Abdul Halim et Kader Jameri. Dès son art.
adolescence, elle est reconnue comme
interprète à la radio locale de Rajshahi, Les Baúls ne visant guère la reconnaissance
participant même à une « East Pakistan terrestre, les compositions du poète
Music Conference » à Dhaka à la fin des avaient été laissées sans harmonisation,
années 60, du temps du Pakistan Oriental. ni même souvent transcription, de son
Elle se centre alors sur l’interprétation des vivant et s’étaient depuis lors transmises
compositions de Kazi Nazrul Islam, poète oralement, de maître à disciple. Croisant
national du Bangladesh, à la ferveur tout à ses connaissances musicales, tant
la fois révolutionnaire et spirituelle. populaires que classiques, et son profond
entendement des poèmes de Lalon, Farida
C’est en 1973 cependant que survient le Parveen a su en tirer un suc musical et vocal
tournant de sa carrière, lors la célébration
de la fête de Dol–Purnima au sanctuaire
4 Turquoise Production - Farida Parveen
qui vibre au plus profond de l’âme bengalie, alliant humanité au quotidien et spiritualité
aux horizons infinis... Fierté d’une diaspora bangladaise disséminée de par le monde, elle est
aussi devenue messagère privilégiée de la culture de son pays, la représentant, du Pakistan
à l’Allemagne ou au Japon.. ou encore au Théâtre de la Ville de Paris où, en Janvier 2006,
elle a su charmer son auditoire lors d’un concert chargé d’émotions.
Pour consacrer cette grande Dame des chants de Lalon, en septembre 2008, lors de la
remise des prestigieux Prix Fukuoka de la Culture Asiatique au Japon, Farida Parveen a été
récompensée par un prix « Art et Culture ». C’est l’une des rarissimes artistes du continent
indien à avoir obtenu un tel prix, et la première de Bangladesh à le recevoir après une
poignée de stars comme Ravi Shankar ou Nusrat Fateh Ali Khan.
La flûte de bambou bansi d’Abdul Gazi Hakim, fidèle accompagnant de Farida Parveen,
lui aussi rompu à l’alliance entre les traditions musicales classiques et populaires de son
Bangladesh natal, prolonge le voyage musical par ses longues coulées de notes qui emportent
au loin nos rêveries… Mais le groupe ne serait fort incomplet si nous ne mentionnions pas
les contributions essentielles de Md. Delwar Hossain au dotara, Debendranath Chatterjee
et ses délicats tablas et le vigoureux ASM Reza Babu au dhol.
Avec un telle alliance de talents et d’engagements, l’homme de cœur de Lalon, ne peut que
s’immiscer lors du concert…
Pierre-Alain BAUD - Arts Nomades
Composition du groupe
• Gazi Abdul Hakim : bansi (flute)
•ASM Reza: dhol (percussions)
• Md Derwar Hossain: dotara (lute)
• Debendra Nath Chatterjee: tabla
(percussions)
Dates de concert
2010
27 / 5 / 2010 - Festival MAWAZINE Rhythms of the world (Marocco)
2009
10/17 - Tunis / Tunisie
10/01 - Geneve (Switzerland)
09/27 - Utrecht - RASA (Netherland)
09/26 - Amsterdam - Tropen Theater (Netherlands)
09/25 - Paris (France)
Videos
http://www.youtube.com/watch?v=kqsnoVkP2YI
http://www.youtube.com/watch?v=BbfChAyRO7Q
http://www.youtube.com/watch?v=jC6lRp8B6k8
http://www.youtube.com/watch?v=4JblA8d6D6E&list=UUAGArYqOdUU19yn-dsjC07A&index=23
6 Turquoise Production - Farida Parveen
Revue de presse
8 Turquoise Production - Farida Parveen
10 Turquoise Production - Farida Parveen
12 Turquoise Production - Farida Parveen
14 Turquoise Production - Farida Parveen
16 Turquoise Production - Farida Parveen
http://www.lapresse.tn/index.php?opt=15&categ=4&news=103086 - Jeudi 22 octobre
2009
Mûsîqât
Farida Parveen, du Bangladesh : Voyage dans le jardin d’Eden
Dans l’universalité de l’amour éternel de Dieu chanté aux quatre vents, Farida Parveen
a glorifié les deux valeurs essentielles de la vie : la paix et l’amour, selon Lalon Shah, le
grand mystique errant indo-bengali.
Les chants mystiques du Bangladesh étaient au programme de Mûsîqât samedi dernier
au Palais du Baron D’Erlanger avec la voix fabuleuse de Farida Parveen, surnommée La
Diva ou la Queen of Lalon’s songs.
Le public, qui a bravé le froid de la colline de Sidi Bou Saïd et qui a rempli les lieux, n’a
pas perdu au change. Il a découvert toute la plénitude et l’humanité du chant de Lalon
Shah Baûl, le fou de Dieu (1794-1890), célèbré par Robindranath Tagore, poète indien,
Prix Nobel 1913, encore et toujours vénéré par les Bengalis. Ayant attrapé la variole à
l’âge de quatre ans, Lalon Shah a été abandonné par sa famille et recueilli par le maître
Faqir Siraj Shahin. Devenu adulte, il adopte l’approche humaniste de ce mystique er-
rant, à la confluence des traditions hindoues vaishnaves, bouddhistes tantriques et
musulmanes soufies. Un humanisme qui tire sa force et sa substance d’une synthèse
cohérente, fondamentale et tout à fait logique de la rencontre de l’hindouisme et de
l’Islam soufi.
Chantre et héraut du mystique Lalon, le Faqir aux 5.000 poèmes, messagère privilégiée
de la culture de son pays à travers le monde, âme profonde et receptacle divin de cette
philosophie qui favorise le corps et le cœur en tant que siège de toutes les vérités, Farida
Parveen, a chanté la paix et l’amour à l’image de ces baûles troubadours n’appartenant
à aucune caste qui, ne possédant rien, chantent de village en village ces deux valeurs
éternelles et immatérielles : paix et amour. Illettrés et pauvres, ces achiq sont les dé-
positaires de traditions séculaires. Aujourd’hui, Farida Parveen sillonne le monde pour
porter le plus loin possible le véritable sens du psaume de Lalon qui a valeur de testa-
ment.
Vêtue d’un sari, safran, un djamdani, couleur des chercheurs de la vérité, Farida
Parveen, assise à même le sol sur un tapis qu’on a pris soin de recouvrir d’un tissu blan,
couleur du linceul dont on enveloppe le corps du musulman à sa mort et qui symbol-
ise ici la mort de l’ego, et son ascension vers le ciel, était accompagnée d’un quatuor,
composé de Abdul Hakim Gazi à la flûte, Sheikh Jallaluddin au dotora (luth à quatre
cordes), Bisvajit Saokar à la tabla et Reza Babu au dhol (tambour).
Le concert a débuté avec une composition instrumentale classique dans le mode de
raaga, de l’Hindustan, l’Inde du Nord. Tout de suite après, la voix suprêmement en-
voûtante, au timbre si ample et si simple, s’est exaltée en chantant les louanges du maî-
tre, Lalon Shah. Elle s’est élevée très haut dans le ciel, atteignant parfois des hauteurs
où il n’était plus permis de douter du bien-fondé des vertus de la glorification, de la
tolérance et de l’universalité de l’amour éternel. Cet amour qui se trouve au cœur de
chacun de nous et dont le culte s’exerce loin des temples, des mosquées ou étroites
chapelles. Un amour qui ignore les castes, les hiérarchies et les frontières.
Les mots dans sa bouche deviennent des lamentos, ou un hymne de tristesse, exprimé
avec tendresse, traduisant avec force l’inflexion de la poésie du Baûl fou de Dieu. Telle
une longue élégie mélodieuse, la voix divine de l’artiste, à la singulière amplitude, était
soutenue par le jeu rythmé des musiciens, eux aussi rompus à l’alliance entre les tradi-
tions musicales classiques et populaires du Bangladesh. Des rythmes qui prolongent
le voyage musical par ses longues coulées de notes et qui emportent au plus loin nos
rêves.
Avec une telle complicité de talents et d’engagements, l’esprit de Lalon Shah, le Baûl fou
de Dieu, a survolé le concert.
Adel LATRECH
Crédit photos : Murat GUMUSKAYA -- Conception : Salony YAKIM-GUEBRE -- Rédaction: Pierre-Alain BAUD, Caroline RIERA-DARSALIAVoyage mystique, à Batna, avec la bangladaise Farida Parveen Algérie Presse Service Publié dans Algérie Presse Service le 22 - 07 - 2013 http://www.djazairess.com/fr/apsfr/314250 L'artiste bangladaise Farida Parveen et sa troupe ont convié le public du théâtre régional de Batna à un voyage mystique à travers la musique soufie traditionnelle du Bengale et du Nord de l'Inde.La langue bengalie n'a pas semblé empêcher l'assistance de se laisser transporter, diman- che soir, par les élans spirituels des sonorités et des chants puisés dans les odes soufies du célè- bre saint, parolier, réformateur social et penseur Fakir Lalon Shah (1774-1890). La douce musique distillée par des instruments de musique traditionnelle bangladaise (dotara, dhol, tâbla), les notes langoureuses de l'harmonium sur lequel jouait Farida, accompagnée de son mari flûtiste Gazi Abdul Hakim a conquis l'auditoire. Selon Pierre-Alain Baud, conseiller et traducteur de l'artiste, Parveen a chanté notamment la tolérance tant prêchée par Lalon Shah qui fut l'inspirateur de nombreux grands penseurs dont Rabindranath Tagore. La musique de Parveen est un mélange des traditions musicales bengalies et indoues dans lesquelles s'incrustent des tonalités puisées d'autres cultures, arabo-islamiques notamment, conférant à son art autant de mysticisme que de popularité, a ajouté Pierre-Alain Maud avant de faire savoir qu'après Alger et Batna, Parveen se produira à Constantine. De son album "Live in Holland" dont la thématique centrale est le rapport d'amour et de "Ibada" (adoration de Dieu) qui doit lier l'homme à son Créateur, l'artiste a chanté "Emmène-moi sur l'autre rive", "Si tu laisses passer le temps, tu manqueras la prière", "Combien de temps faudra-t- il que j'attende", "Près de chez moi, se trouve la cité des miroirs" et "Si je pouvais attraper l'oiseau inconnu". Le concert a été organisé dans le cadre du programme spécial ramadan élaboré par l'Office na- tional de la culture et de l'information (ONCI).
Rabah, Maroc, 28 Mai 2010
Farida Parveen, l'icône du Bangladesh
Un répertoire de cœur qui touche par son mysticisme, reflé-
tant la sagesse et la grandeur en langue fakir.
Pour le concert de la Bangladaise, Farida Parveen, nous avons été bien servis. Un spectacle époustouflant
où la voix chaude et charismatique de la chanteuse Farida a résonné dans le ciel du Chellah interprétant
des poésies datant de plus de 120 ans, mais qu'elle transmet avec beaucoup de grâce et de professionnal-
isme.
Un répertoire de cœur qui touche par son mysticisme et sa philosophie, reflétant la sagesse et la grandeur
en langue fakir. Un appel pour la paix et le dialogue par le biais de chansons Lalon.
Cette chanteuse au talent délicat est surtout connue dans son pays pour ses interprétations de chants
aux résonances mystiques, et tout particulièrement du répertoire de Lalon Shah, le «fakir aux cinq mille
poèmes», père d'une spiritualité à la confluence des traditions hindoue, bouddhiste et islamique. En re-
visitant cet héritage poétique, Farida s'inscrit ainsi dans la lignée d'artistes comme Rabindranath Tagore,
qui voyait en Lalon Shah un des plus grands philosophes et un des sages les plus accomplis qu'ait produit
le Bengale. «Ce grand sage né indou, a été rejeté par sa famille, puis récupéré par une famille musulmane.
Il a développé toute une poésie qui allait au-delà de toutes les castes. C'est une philosophie, une pensée
et une pratique de vie à la convergence entre soufisme, indouisme et amour afin de trouver Dieu en soi.
Cela demande une initiation, chose très populaire au Bangladesh. C'est ce qu'on appelle communément la
poésie Baule, mais Farida accentue plus sur la pensée soufie qui est un mélange de traditions.
Cette approche soufie est libérée par l'artiste par une voix assez normative du fait de sa formation de mu-
sique classique, en développant et en donnant à apprécier cette poésie avec toute sa richesse mélodique et
rythmique issue des traditions de l'Inde du Nord et son pays d'origine. Un alliage entre les deux. C'est ce
qui a permis à Farida d'être appréciée à sa juste valeur dans tous les pays où elle se produit et de recevoir
les honneurs qu'elle mérite. Par exemple au Japon, elle a eu le privilège d'avoir une Fondation en son nom,
comme elle a reçu l'équivalent du prix Nobel des arts pour l'Asie », souligne M. Pierre-Alain Baud qui
s'occupe de la troupe Farida Parveen.
Elle-même musicienne, Farida a étudié, alors encore enfant, le Sargam qui est une musique indienne, puis
dès l'âge de six ans, elle s'initie à la musique classique par Ustad Ibrahim. Mais, c'est au Festival pour Fakir
Lalon Shah, père de l'ancrage soufi des Bauls, que Farida a découvert la musique traditionnelle bangla-
daise.
Elle s'est, donc, mise sérieusement à rassembler les chansons Lalon à travers lesquelles elle parvient par-
faitement à émouvoir le public par sa voix et sa présence sur scène. Ses quatre musiciens l'accompagnant
mènent un jeu d'instruments traditionnels aussi épatant, dénotant d'une maîtrise exceptionnelle et d'un
engouement rare, surélevant l'assistance vers l'extase et le rêve. Cet ensemble instrumental fournit à la
voix de Farida Parveen un accompagnement idéal, puisant à la fois à la grande tradition classique du sous-
continent indien, à l'héritage soufi des mystiques Baul et aux sources populaires du Bangladesh. Tout un
art et un savoir-faire antique dans le jeu et le chant.
Ouafaâ BennaniCulturelle - Mercredi 21-08-2013
http://www.lemaghrebdz.com/?page=detail_actualite&id=57875
Voyage mystique à Batna :
La Bangladaise Farida Parveen envoûte le public
Mise à jour : 25-07-2013
L'artiste bangladaise Farida Parveen et sa troupe ont convié le public du théâtre régional de Batna à un voy-
age mystique à travers la musique soufie traditionnelle du Bengale et du nord de l'Inde.
La langue bengalie n'a pas semblé empêcher l'assistance de se laisser transporter, dimanche soir, par les
élans spirituels des sonorités et des chants puisés dans les odes soufies du célèbre saint, parolier, réforma-
teur social et penseur Fakir Lalon Shah (1774-1890).
La douce musique distillée par des instruments de musique traditionnelle bangladaise (dotara, dhol, tâbla),
les notes langoureuses de l'harmonium sur lequel jouait Farida, accompagnée de son mari flûtiste Gazi
Abdul Hakim a conquis l'auditoire. Selon Pierre-Alain Baud, conseiller et traducteur de l'artiste, Parveen a
chanté notamment la tolérance tant prêchée par Lalon Shah qui fut l'inspirateur de nombreux grands pen-
seurs dont Rabindranath Tagore. La musique de Parveen est un mélange des traditions musicales bengalies
et indoues dans lesquelles s'incrustent des tonalités puisées d'autres cultures, arabo-islamiques notam-
ment, conférant à son art autant de mysticisme que de popularité, a ajouté Pierre-Alain Baud avant de faire
savoir qu'après Alger et Batna, Parveen se produira à Constantine.
De son album "Live in Holland" dont la thématique centrale est le rapport d'amour et de "Ibada" (adoration
de Dieu) qui doit lier l'homme à son Créateur, l'artiste a chanté "Emmène-moi sur l'autre rive", "Si tu laisses
passer le temps, tu manqueras la prière", "Combien de temps faudra-t-il que j'attende", "Près de chez moi, se
trouve la cité des miroirs" et "Si je pouvais attraper l'oiseau inconnu". Le concert a été organisé dans le cadre
du programme Spécial Ramadan élaboré par l'Office national de la culture et de l'information (ONCI).
Benzina H.Turquoise Production
Murat Gümüskaya
37 rue Genton
69008 Lyon / France
Phone : +33 (0)9 51 70 82 50
Fax : +33 (0)9 56 70 82 50
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