Journée doctorale du LERSEM 2018
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Journée doctorale
du LERSEM 2018
Organisation : Aurélie ALBRECHT, Magali DEMANGET, Sora
DULY, Maïlys FAURE, Matthijs GARDENIER, Laetitia LACÔTE,
Caroline SÉNÉCHAL, Jérôme SOLDANI, Martine XIBERRAS
En présence des Directeurs et
des Enseignants-chercheurs du LERSEM
Le jeudi 31 mai 2018,
Salle STC002, site Saint-Charles
9h – 17h
« Fête lunaire », rue marchande Peikang (Yunlin, Taïwan)
Crédits photographiques : Jérôme Soldani, 03/02/2014.Programme
9h00 Accueil des participants
9h15 Ouverture Mme Martine XIBERRAS et Mme Magali DEMANGET
9h20 Table Ronde 1 : Identités et idéologies
Présidence Mme Aurélie ALBRECHT et Mme Maïlys FAURE
• 9h30 « La montée en qualité des vins languedociens. Repenser l’authenticité vitivinicole. », Mme Caroline
SÉNÉCHAL, Doctorat en ethnologie 1ère année sous la direction de M. le Pr. Alain BABADZAN,
caroline.senechal@univ-montp3.fr
• 10h00 « Usage de la notion d’ ‟identité nationale” dans la politique Française. », Mme Tiphaine BAYLE,
2ème année de Doctorat en Sociologie sous la direction de M. Denis FLEURDORGE, tiph.bayle@orange.fr
• 10H30 « Jeux de territoires au Paraguay oriental : des terres aux identités autochtones », Mme Amélie
SOURBES, M2 Anthropologie sous la direction de Mme Magali DEMANGET et Mme Pascale MOITY-MAIZI
(GRED), amelie.sourbes@gmail.com
11h15 Table Ronde 2 : Formes politiques et imaginaires
Présidence Mme Laetitia LACÔTE et M. Sora DULY
• 11h15 « Les super-héros dans la culture contemporaine. », Mme Lolita GRAZIOSI, 1ère année de Doctorat en
Sociologie sous la co-direction de Mme le Pr. Martine XIBERRAS et M. Fabio LA ROCCA,
lolitagraziosi@gmail.com
• 11h45 « De l’imaginaire entrepreneurial à l’imaginaire cybernétique : une tentative de neutralisation du
Politique par la Gouvernance. », M. Franck JUGUET, 1ère année de Doctorat en Sciences Politiques sous la
direction de M. le Pr. Frédéric MONNEYRON, franck.juguet@orange.fr
• 12h15 « Alternative, dissidence et contestation à l'ère du Web 2.0 : une utopie des temps modernes ? », M.
Sébastien MOUTTE, 2ème année de Doctorat en Sociologie, sous la direction de Mme le Pr. Céline BRYON-
PORTET, sebastienmoutte@gmail.com
14h30 Table Ronde 3 : Identités et territoires Présidence
Mme Caroline SÉNÉCHAL et M. Jérôme SOLDANI
• 14 h30 « L’imaginaire de la toupie et les injustices faites au monde Noir », Mme Jill VINCENT, 1ère année de
Doctorat en ethnologie et anthropologie sous la direction de M. le Pr. Frédéric MONNEYRON,
jill.vincent@orange.fr
• 15h00 « Les Vietnamiens de l’Hérault. L’insertion et l’identité », M. Trung Hong VU, 4ème année de Doctorat
en Sociologie sous la direction de M. le Pr. Philippe JORON, vuhong_trung@yahoo.fr
• 15h30 « Comprendre le rapport entre l’identité homosexuelle et l’identité religieuse dans la communauté
MCC Metropolitain Community Church de Montpellier », M. Guyma Jules VITAL, M2 Ethnologie Recherche
sous la direction de Mme Magali DEMANGET, guym0015@gmail.com
• 16h00 « La jeunesse non scolarisée de Mayotte : porte d’entrée vers une anthropologie de l’exclusion », Mme
Allison MORANO, M2 sous la direction de Mme Magali DEMANGET et Mme Sandra FANCELLO (équipe d’Aix de
l’IMAf), alison.morano@etu.univ-montp3.fr
16h30 Clôture M. Matthijs GARDENIER et Mme Martine XIBERRAS
1(Coulmont, ibid.). Cette communication a pour but de mettre en discussion notre enquête de terrain en présentant la
création, l’organisation, l’objectif de la communauté MCC Montpellier et le vécu de leurs membres, et de passer en
revue les conceptions théoriques de l’homosexualité.
VU Hong Trung, 4ème année de Doctorat en Sociologie sous la direction de M. le Pr. Philippe Joron, « Les
Vietnamiens de l’Hérault. L’insertion et l’identité », vuhong_trung@yahoo.fr
La problématique de notre travail se questionne sur la reconstitution des différentes approches de la gestion de
l’identité, et de l’insertion, des Vietnamiens de la deuxième génération. La deuxième génération vietnamienne « en »
ou « de » France, en général, et de l’Hérault en particulier, pose un problème tout à fait spécifique pour les familles
vietnamiennes et pour la communauté vietnamienne, pour les institutions françaises et pour la société française.
Notre objectif principal est de pouvoir mieux comprendre la perception et la formulation des questions d’ordre
familial ou culturel des jeunes de la deuxième génération, les personnes qui essaient de « se faire accepter pour de
bon ou, à tout le moins, d’être toléré » (A. Schütz, 1944) par les deux communautés.
Pour cette raison, nous avons décidé d’adopter la méthode du récit de vie. Sur une vingtaine d’entretiens recueillis
au cours de notre enquête, nous avons retenu quatre situations les plus significatives et nous avons sollicité les
individus en question pour exposer le récit de leur vie. Cela nous permet de dégager les thèmes suivants :
• Les conflits familiaux (différences entre les générations) et le lien avec le pays d’origine.
• Deuxième génération vietnamienne à l’Hérault Ŕ une des composantes de la communauté vietnamienne.
• L’insertion socio-professionnelle de la deuxième génération vietnamienne.
• Rapport historique entre la France et le Vietnam.
7SOURBES Amélie, M2 Ethnologie sous la direction de Mme Magali Demanget et Mme Pascale Maizy (GRED),
« Jeux de territoires au Paraguay oriental : des terres aux identités autochtones », amelie.sourbes@gmail.com Comité d’organisation JD LERSEM 2018
Depuis la vague démocratique des années 1990 en Amérique Latine, accompagnée de ses politiques Composante IRSA/CRI : Aurélie Albrecht (Doctorante 1ere année en Sociologie sous la direction de Mme Hélène
multiculturelles, les populations autochtones du Paraguay gagnent en visibilité et parviennent progressivement à la Houdayer), Sora Duly (Doctorant 2e année sous la direction de M. Fleurdorge), Maïlys Faure (Doctorante 1ere
reconnaissance de leurs droits. Pourtant, cet élan d’émancipation émerge parallèlement à la consolidation d’un année en Sociologie sous la direction de M. Fleurdorge et de M. La Rocca), Laetitia Lacôte (Doctorante 2e
modèle économique basé sur la production et l’exportation des cultures agricoles. En effet, cette période de année sous la direction de M. Fleurdorge) , Matthijs Gardenier (Docteur IRSA/CRI, ATER Département de
démocratisation coïncide avec l’ouverture du pays au marché mondial et l’ambition politique d’une modernisation Sociologie), Martine Xiberras (Pr Département de Sociologie)
agricole radicale. En quelques décennies, l’agriculture familiale traditionnelle cède rapidement le pas aux à l’industrie Composante CERCE : Caroline Sénéchal (Doctorante allocataire en Ethnologie, sous la direction de M.
agroalimentaire, source de croissance économique. Les terres, dont l’usage était jusque-là dédié aux activités Babadzan), Magali Demanget (MCF Département d'Ethnologie), Jérôme Soldani (ATER Département
paysannes et autochtones, font aujourd’hui l’objet d’une exploitation intensive, bousculant les caractéristiques d'Ethnologie)
environnementales, culturelles et sociales de la zone.
Ce travail a pour objectif d’établir un état des lieux des conditions identitaires et foncières des populations
autochtones de la partie orientale du Paraguay. L’analyse historique et actuelle des politiques autochtones et
Mails
territoriales du pays s’appuiera sur une investigation de terrain actuellement en cours auprès d’une communauté Comité d’organisation : mailys.faure@gmail.com, aurelie_albrecht@hotmail.fr, sora.duly@gmail.com,
native du département de Canindeyú, frontalier au Brésil. Il s’agira ainsi de rendre compte des paradoxes et des laetitia.lacote@hotmail.fr, algardenier@yahoo.fr, caroline.senechal@univ-montp3.fr, magali.demanget@univ-
applications réelles de ces politiques. A l’occasion de cette présentation, nous discuterons des situations de conflits montp3.fr, jeromesoldani@hotmail.fr
territoriaux, sociaux et culturels entre les différents acteurs (les habitants de la communauté autochtone, les
propriétaires et les travailleurs des terres agricoles appelés « sojeros » et l’État). De la même manière, ces divisions se
manifestent au sein même de la communauté, révélant des désaccords culturels fondamentaux quant à la gestion des Communicants : franck.juguet@orange.fr, tiph.bayle@orange.fr, sebastienmoutte@gmail.com,
biens communs, le territoire étant l’un de ses fervents représentants. lolitagraziosi@gmail.com, jill.vincent@orange.fr, vuhong_trung@yahoo.fr, caroline.senechal@univ-montp3.fr,
amelie.sourbes@gmail.com, alison.morano@etu.univ-montp3.fr, guym0015@gmail.com
VINCENT Jill, 1ère année de Doctorat en Ethnologie et anthropologie sous la direction de M. le Pr. Frédéric
Monneyron, « L’imaginaire du jeu de la toupie », jill.vincent@orange.fr
Le design architectural de l’imaginaire de la toupie se dessine en modes tragique et épique et permet de révéler Résumés des interventions
l’injustice faite au monde noir. Le modèle du design architectural de l’imaginaire constitué par le jeu de la toupie et
de ses trames symboliques, tend à un dépassement de ces mêmes forces, et de la liberté qui en découle, pour celui qui
BAYLE Tiphaine, 2ème année de Doctorat en Sociologie sous la direction de M. Denis Fleurdorge, « Usage de la
s’y engage.
notion d’ ‟identité nationale” dans la politique Française. », tiph.bayle@orange.fr
La toupie représente les différents cycles de la construction humaine (jeunesse, vieillesse, souffrances etc.., et
mort), et les images du tragique. Mais, le seul fait que la toupie puisse se retourner, et continuer à jouer, constitue une La notion d’identité nationale est un thème récurrent des sciences humaines, sociales et politique. Elle est revenue
indication qui signifie que les Noirs ne pouvaient pas aller à la mort comme on amène un bœuf à l’abattoir : ils sur le devant de la scène politique lors que la campagne électorale de Nicolas Sarkozy lors des présidentielles de 2007
pouvaient et peuvent lutter par leurs propres moyens. Cette lutte est pour le Noir, un jeu créateur non subi, et ne fait ainsi que depuis les attentats perpétrés en Europe ces dernières années.
que retarder la mort, que personne ne peut éviter. Ce sera donc une mort où il sera non victimaire, non fracassé, non Si l’identité nationale est désormais partout, que ce soit dans les débats politiques ou sur la place publique, elle
blessé, où il aura tout simplement « déposé ses outils », que l’Autre ne pourra reprendre et transmettre, que par la n’en demeure pas moins un mystère. Que signifie ces deux mots collés l’un à l’autre. La notion d’identité à depuis
mémoire incarnée dans l’outil. toujours été travaillée dans les sciences humaines et sociales, de même que celle de nation dans les études politiques.
Le jeu de la toupie révèle donc une société capable de réduire les inégalités, de lutter avec ses propres armes, pour Cependant la notion « d’identité nationale » est abstraite, chacun lui donne sa définition, sa forme et sa
plus de justice, pour un vivre ensemble, laïc et libre de toute surcharge archaïque. représentation.
Selon Michel Castra « l’identité est constituée par l’ensemble des caractéristiques et des attributs qui font qu’un
VITAL Guyma Jules, M2 Ethnologie sous la direction de Mme Magali Demanget, « Identité homosexuelle et individu ou un groupe se perçoivent comme une entité spécifique et qu’ils sont perçus comme telle par les autres. Ce
identité religieuse dans la communauté MCC** Montpellier », guym0015@gmail.com concept doit être appréhendé à l’articulation de plusieurs instances sociales, qu’elles soient individuelles ou
collectives. »
Parmi les recherches sur l’homosexualité et la religion, l’intérêt a jusqu’ici peu porté sur leur relation L’identité nationale serait donc logiquement « l’ensemble des caractéristiques et des attributs qui font que
d’approbation. D’ailleurs, la plupart des ouvrages qui abordent le rapport de la religion avec l’homosexualité l’individu se sent appartenir au groupe ». Cependant, existe-t-il réellement un sentiment d’appartenance à la nation ?
s’intéressent plutôt à un degré ou à un autre à leur opposition radicale (Coulmont, 2006). L’homosexualité a une N’est-ce pas seulement une construction pour mener à bien quelques stratégies politiques ?
double représentation soit comme l’une des formes de sexualité, soit comme la sexualité déviante (Mellini, 2009).
Cette deuxième représentation n’empêche pas qu’elle devienne un phénomène massivement surdéterminée (Edelman,
2013, p. 23). GRAZIOSI Lolita, 1ère année de Doctorat en Sociologie sous la co-direction de Mme Martine Xiberras et M. Fabio
La Rocca, « Les super-héros dans la culture contemporaine. », lolitagraziosi@gmail.com
Dans ce contexte, elle est, selon deux grands types de théories, dérivée des effets biologiques ou des effets
environnementaux (Balthazart, 2010, p. 161), alors que pour la culture judéo-chrétienne elle est un crime indigne Depuis quatre-vingts ans le phénomène super-héroïque ne cesse de croître dans les médias audiovisuels et il est
(Edelman, ibid.). Cependant, depuis les années 1968, les églises inclusives ne cessent de se développer pour défendre aujourd’hui objet de consommation courante. En tant que réel phénomène de société, il m’a paru abordable en
l’identité homosexuelle et l’identité religieuse. Si bien qu’aujourd’hui les conflits liés à l’homosexualité dans le Sociologie.
champ religieux concernent les associations homosexuelles et l’ordination des homosexuels dans les églises
C’est dans une approche compréhensive et pluridisciplinaire que mon développement s’est construit, abordant à la
fois des questions de philosophie, d’économie ou de criminologie. L’étude de terrain d’investigation est composée
** Metropolitain Community Church (l’Église Chrétienne Œcuménique)
6 3principalement de registres argumentaires basés sur des revues scientifiques, des articles, des livres, des comic-books Ce cadre mène à la problématique suivante : la digitalisation du lien social et la démocratisation de l’identité
ainsi que sur différents entretiens et une analyse statistique élaborée à partir des réponses au questionnaire. multiple et interactive, régies par un rapport masse/marge toujours plus flou et par des procédés technologiques
Pour cette étude, j’ai mis en ligne un questionnaire comptant 818 participants et, fait des entretiens afin de opaques et centralisés, donnent-elles lieu à une utopie de l’alternative culturelle, de la posture contestataire, de
comprendre l’attrait de ce phénomène, son importance et son influence sur les individus. La population concernée par l’identité dissidente ?
les entretiens est constituée de clients réguliers et de vendeurs de librairie spécialisée dans les comic-books, d’artistes Cette problématique guide en parallèle une enquête de terrain destinée à fournir l’apport empirique indispensable à
professionnels exposants sur le thème des super-héros et d’animateurs d’émissions radio spécialisés sur les comic- cette recherche. L’objet de cette démarche est de mettre en lumière la question de la contestation digitale via sa
books. transmission (élaboration de portraits sociologiques issus d’entretiens compréhensifs effectués auprès du réseau
Bien qu’au premier abord il soit difficile de voir l’étendue du sujet, l’univers super-héroïque est animé par une associatif francophone de militantisme numérique en faveur d’un Internet alternatif et décentralisé) et sa réception
grande complexité et une évolution encore présente aussi bien sur les personnages que sur les scénarios, nous nous (long questionnaire diffusé en ligne auprès d’internautes sans revendications militantes).
efforcerons dans cette étude de comprendre au mieux la mise en fiction de ce nouvel « idéal » qu’est le super-héros.
MORANO Allison, M2 Ethnologie sous la direction de Mme Magali Demanget et Mme Sandra Fancello (IMAF),
JUGUET Franck, 1er année de Doctorat en Sciences Politiques sous la direction de M. Le Pr. Frédéric Monneyron, « La jeunesse non scolarisée de Mayotte : porte d’entrée vers une anthropologie de l’exclusion »,
« De l’imaginaire entrepreneurial à l’imaginaire cybernétique : une tentative de neutralisation du Politique par la alison.morano@etu.univ-montp3.fr
Gouvernance. », franck.juguet@orange.fr Cette recherche articule la problématique de la non scolarisation de mineurs d’origine comorienne à Mayotte à la
La démocratie appelle un espace public de délibération et de décision, qui est aussi un espace d’éducation notion d’exclusion, qui s’avère ici multidimensionnelle pour être à la fois scolaire, sociale, politique. Plusieurs
communautaire pour l’homme considéré par nature comme politique et social. De ce point de vue, une politique facteurs déterminants pour la compréhension de ces phénomènes sont à aborder, à commencer par le rapport à
véritablement démocratique doit être considérée, sinon comme celle qui fait prévaloir les intérêts des plus pauvres, du l’institution scolaire, qui tend à se (re)modeler autours de considérations et d’enjeux contemporains structurels. La
moins comme un « correctif au pouvoir de l’argent » (Constanzo Preve). dimension historique des relations comoro-mahoraises et le contexte migratoire singulier qui prévaut dans l’archipel
constituent une porte d’entrée pour analyser les contours de ce groupe hétérogène de mineurs issus de l’immigration.
L’idéal de la Gouvernance, c’est de contourner la démocratie en mettant en place un système permettant de Les motivations de départ, puis l’expérience de vie à Mayotte, révèlent des problématiques contextuelles bien
gouverner sans le peuple, et si nécessaire, contre lui. En prenant de front la souveraineté populaire, la Gouvernance spécifiques, où migration, isolement et délinquance convergent vers l’évidence d’une violence sociale somatisée. Le
reformule la question démocratique telle qu’elle a émergée avec les Lumières au XVIII e siècle. Or, la Gouvernance, fait est qu’un nombre important de ces jeunes n’est pas scolarisé à Mayotte, ce qui alimente la tension sociale. Cette
qui s’exerce aujourd’hui à tous les niveaux, vise à placer le politique dans la dépendance de l’économie de marché exclusion scolaire prend sa source dans de multiples dysfonctionnements historiques et manquements institutionnels.
par le biais d’une « société civile » transformée en simple marché. Ainsi vidée de son contenu, la démocratie devient Elle puise sa singularité dans des discriminations d’ordre communautaire, voire ethnique, et s’enlise dans une
une démocratie de marché, dépolitisée, neutralisée, confiée aux experts et soustraite aux citoyens. La Gouvernance exclusion sociale problématique qui affecte des familles entières.
aspire à une société mondiale unique en supprimant toutes les pesanteurs qui pourraient faire obstacle à l’illimitation
du Capital. « Le coup de force du capital, c’est d’avoir tout inféodé à l’économie » (Jean Baudrillard). Mes questionnements et analyses quant à la figure de l’étranger à Mayotte m’ont amenée à traiter ces questions au
prisme de la notion anthropologique d’exclusion. Les représentations qui entourent la figure du mineur comorien,
Le peuple n’est pas sans défauts. Mais on peut penser, avec Machiavel et Spinoza, que les défauts du vulgaire ne sous-tendues par celles, plus générales, de l’étranger, permettent de dégager un cadre d’analyse autour de la
se distinguent pas fondamentalement de ceux des princes, et que dans l’histoire, ce sont surtout les élites qui ont trahi. problématique de l’identité. Par conséquent, cette recherche axée sur la non scolarisation englobe toute une série de
Les classes dirigeantes, de nouveau habituées à gouverner entre elles, perçoivent les revendications sociales comme dimensions connexes. La spécificité du contexte socioculturel mahorais, la particularité de cette jeunesse aux
« populistes » alors que la défense débridée des intérêts dominants est présentée comme le nec plus ultra de la multiples visages, les tensions intercommunautaires et la place de l’étranger dans la société interrogent de fait celle
modernité. C’est pourquoi, comme en 1789, la démocratie, malgré ses imperfections, demeure une revendication du mineur étranger comorien.
proprement révolutionnaire, en France comme dans l’ensemble des pays de l’Union européenne neutralisés par la
Gouvernance.
SÉNÉCHAL Caroline, Doctorat en Ethnologie 1ère année sous la direction de M. Alain Babadzan, « La montée en
qualité des vins languedociens. Repenser l’authenticité vitivinicole », caroline.senechal@univmontp3.fr
MOUTTE Sébastien, 2ème année de Doctorat en Sociologie, sous la direction du Pr. Mme Céline Bryon-Portet,
« Alternative, dissidence et contestation à l’ère du Web 2.0 : une utopie des temps modernes ? », Cette thèse de doctorat en ethnologie porte sur le cas du vignoble languedocien, engagé dans la revalorisation de la
sebastienmoutte@gmail.com production depuis les années 1970-80. Elle vise à interroger les modalités contemporaines de la production collective
de la qualité vitivinicole sous l’angle de la socio-anthropologie des arts et de la culture. En effet, le vin reste peu
L’idée sous-jacente à cette thèse en cours d’élaboration est de mettre en perspective les notions de contestation, étudié en tant qu’objet culturel. Or, approcher les pratiques professionnelles et les représentations du terroir par leur
d’activisme, d’alternative, voire de dissidence au prisme des usages d’Internet Ŕ symbole contemporain dimension esthétique et émotionnelle permet de porter une attention particulière à des phénomènes jouant un rôle
d’émancipation identitaire et culturelle et figure paroxystique de nos démocraties occidentales. Le Web Ŕ tout déterminant dans la revendication et la reconnaissance de l’excellence des vins : le renouvellement des formes
particulièrement dans sa dimension sociale, dite « 2.0 » Ŕ apparaît aujourd’hui comme le théâtre de tous les possibles institutionnelles classiques (ex : AOC) et la constitution de sociabilités non institutionnelles, sur le registre
et représente cet espace central où la verticalité des structures de surveillance et de contrôle des « GAFAM »* se socioaffectif.
retrouve mêlée aux utopies d’horizontalité du lien social, de mise en commun de l’identité et à un imaginaire de la
contestation à portée de clic. C’est ainsi par l’ensemble des médias propres à Internet que se développent et se Ainsi, je pars de l’hypothèse qu'au sein de ces réseaux les multiples procédures d’authentification du vin et de
diffusent à la fois l’ordre établi et les alternatives à ce dernier. production de la valeur des produits (par le terroir, l’AOC, l’écologie, l’art et l’artisanat, la passion et la vocation,
etc.) réfèrent au même cadre normatif que celui déjà identifié dans le champ de l'art contemporain (Bourdieu, 1977 ;
Face à de tels phénomènes, l’objectif est de développer une sociologie critique Ŕ issue notamment de l’héritage Heinich, 2014) et les phénomènes touristiques. Dès lors, il est possible d’envisager « l’authenticité existentielle »
théorique propre aux Cultural Studies, aux grands noms de la sociologie compréhensive et de la recherche en SIC (Wang, 1999) comme la norme idéologique contemporaine de production de la qualité vitivinicole. En m’appuyant
mais également aux penseurs et théoriciens de l'utopie – nous permettant d’ancrer l’individualisme des usages du sur des illustrations ethnographiques issues de l’enquête approfondie sur la zone d'appellation héraultaise des
numérique au cœur de nos questionnements autour de la légitimité et de la possibilité intrinsèque de l’identité Terrasses du Larzac (AOC depuis 2014), j’exposerai les effets qu'un tel système de pensée induit sur la filière
contestataire en contexte démocratique. En effet, qu’est-ce que la contestation au sein de l’espace de libre expression vitivinicole locale. Je conclurai sur les perspectives de recherche au regard d'un travail de terrain qui sera élargi à des
que propose Internet ? territoires d’appellations plus historiquement ancrées dans l’Aude.
* Acronyme désignant les cinq plus gros pourvoyeurs de service du Web « de masse » : Google, Amazon, Facebook, Apple, Microsoft.
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