Le Monument aux Morts de Vierzon d'Eugène - Henry Karcher 1 - Collège Jean Rostand, Lamotte - Beuvron, année scolaire 2014/2015

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Le Monument aux Morts de Vierzon d'Eugène - Henry Karcher 1 - Collège Jean Rostand, Lamotte - Beuvron, année scolaire 2014/2015
Collège Jean Rostand, Lamotte – Beuvron, année scolaire 2014/2015
                  Brevet blanc d’Histoire des Arts, session d’avril 2015.

Le Monument aux Morts de Vierzon d’Eugène – Henry Karcher.

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Collège Jean Rostand, Lamotte – Beuvron, année scolaire 2014/2015
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Pour une introduction à votre sujet :

Introduction
Définition
Auteur

• Qu'est – ce qu'un monument aux morts ?

• Quels sont les premiers qui ont été réalisés ?
À quelle occasion ?

• L'œuvre de Karcher s'inscrit donc dans cette histoire de l'héroïsme et le
besoin de commémorer la mort de 1350000 soldats durant la Grande Guerre.

• Qui est K. ?

• Un point de départ : cette notice.

• Un texte un peu complexe que je peux vous expliquer si vous me le
demandez qui donne des indications sur le travail de K. et sur les matériaux
utilisés.
C'est ici.

• Un lien vers un document utile sur la vie et le travail de K. et la signification
de son monument.

Ce n'est pas à recopier !

__________

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Œuvre :

• date d'inauguration : 1933.

• La forme de ce monument a son importance : quelle est - elle ?
Faire un schéma est utile.

• Pourquoi cette forme ?

Karcher a construit un monument pyramidal.
Cette forme autorise la symétrie et la hiérarchie.

Cette forme correspond bien à un monument funéraire.

En ce sens, c'est une œuvre classique.

Quelle signication cela a ?

Trois éléments sont à remarquer :

• en bas, les civils, l'arrière (avant la guerre, après la guerre) avant et après la
guerre ;
• au – dessus, les soldats qui ont combattu pour protéger l'arrière ;
• en haut, une allégorie de la France (Marianne).

Cette construction symétrique, pyramidale est aussi organisée en deux axes :

• un axe horizontal : la vie civile ;
• un axe vertical : les soldats et l'allégorie de la France (Marianne).

Que peut signifier la pierre que porte les deux personnages ?

• Comment ce monument est – il situé ?
Comment est – il orienté ?
Cela a – t – il une signification ?

Une construction n'est pas posée sur le sol par hasard mais par le choix de son
constructeur.

Ce monument aux morts est orienté de la sorte :

Le matin, il y a une face en pleine soleil (vers l'est) : c'est celle où les noms
des morts sont écrits.

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Le soir, la face occidentale du monument est en plein soleil (à l'ouest).

Dans une église aussi, l'orientation est importante : une église est implantée
selon une direction est/ouest.

Dans la France laïque, ce monument n'a pas été orienté au hasard mais selon
un sens culturel que tout le monde comprend (ou comprenait…).

Comme Marianne est l'allégorie de la République et Marie, la Mère de Jésus.

• N'y a – t – il pas un autre élément qui confirme la réponse à la question ci –
  dessus ? (Je veux parler des relations entre la France et la religion).

Une Pietà est une représentation de la Vierge Marie qui tient son enfant Jésus,
mort.
Comme sur cet exemple allemand :

Vous avez des indications sur les matériaux dans un des liens ci - dessus
(partie introduction, auteur).

• Ne pas oublier que ce monument aux morts comme les autres monuments
aux morts a servi pour commémorer les autres guerres où notre pays a été
engagé : vous penserez à relever tous les conflits (c'est aussi un bon moyen
pour réviser le programme et la chronologie).

• Quelles scènes sont – elles représentées ?

• Comment les soldats sont – ils sculptés ?
Au fait, quel nom porte ces soldats ?
Quelles sont leurs expressions ?
Est – ce réaliste ?

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Significations :

• Peut - on qualifier son travail d'art officiel ?

Oui car il s'agit d'une production commandée par une municipalité : c'est une
commande officielle.
Oui, ce monument représente le goût de l'époque.

Son but est d'honorer les morts de la Grande Guerre et faire que l'on s'en
souvienne.

Ceux qui passent devant comprennent que les poilus sculptés sur ce
monument devaient ressembler à leur père, à leur oncle partis au front.
Avec une censure : les visages souffrant des poilus ne représentent qu'une
faible partie de l'horreur des combats, des déchiquetés par les obus et les rats.
Mais cela n'est pas représentable dans le cadre d'une commande d'art officiel.

C'est aussi un art social, un art pour les gens.

• Peut - on qualifier son travail d'art social ? D'art pour les gens ?

Un monument peut – être considéré comme de l'art social, d'un art pour les gens ?

Oui.
Il s'inscrit dans un projet plus vaste voulu par le Maire, Lucien Beaufrère.

Il est dans un jardin public qui dispose aussi d'un auditorium.

Les familles s'y promènent, les enfants y jouent, on y écoute des concerts.

En allant dans ce lieu, ils vont se souvenir de la guerre, de leurs morts et vont,
plus ou moins,
être touchés par les expressions des sculptures, par les histoires de vie et de
mort que ce monument raconte.

C'est un art officiel pour honorer les morts, c'est un art social pour éduquer les
populations, pour leur faire plaisir durant leur promenade dans ce jardin, bordé
d'eau.

Ce lieu est un moyen d'entretenir un sentiment patriotique dans un beau cadre.

• Il y a des éléments de réponse
sur cette page.
En particulier une citation intéressante.

• Ce monument aux morts est – il d'inspiration pacifiste ?
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Pour conclure votre travail
après avoir donné votre avis, après avoir justifié votre choix de cette
œuvre (ce qui se fait dans l'introduction de votre exposé oral)

• Les monuments aux mots font partie de notre Histoire, de notre paysage
urbain, de notre mémoire.

• Connaissez – vous celui de votre commune ?
Même plus petit que celui de Vierzon, il peut être cité lors de votre oral,
comme un complément après votre comparaison.

• Quel monument aux morts peut - on faire en 2015 ?

Car la France a encore des soldats qui meurent pour elle.

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Pour comparaison : monument de Bourges.

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  POUR TOUTES CES ŒUVRES QUE VOUS AVEZ CHOISIES, JE VOUS
LAISSE LE CHOIX DE LA JUSTIFICATION : JE NE VAIS PAS PENSER OU
                  RESSENTIR À VOTRE PLACE.

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