Le pape François et les ultralibéraux
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n° 349 | Janvier/Février 2014 | Genève
EDITO Ecl air age
Le pape François
et les ultralibéraux Effet minaret
Notre ministre fédéral de l’économie craint un «effet
La joie de l’Évangile. Tel est le titre de l’Exhortation aposto- minaret» qui entraînerait la majorité du corps électoral à
lique du pape François parue en novembre dernier et centrée accepter le 9 février prochain le point de vue des populistes
sur l’évangélisation. On y trouve des conseils sur la manière de qui prétendent résister à l’«invasion étrangère». Le vote sur
préparer une homélie, mais aussi des propos sur le contexte les minarets, vous vous souvenez? Tout ce que la Suisse
de crise dans lequel s’inscrit aujourd’hui l’évangélisation et sur contenait alors de têtes pensantes et raisonnables, de
la dimension sociale de celle-ci. Vous lirez dans ce numéro des l’extrême-gauche aux franges de la droite éclairée, s’était
citations des deux chapitres où sont traités ces sujets. Et vous donné le mot pour combattre cette initiative stupide et
constaterez que le pape François ne mâche pas ses mots, par- intolérante. Une majorité silencieuse glissa pourtant un
lant entre autres de la «dictature de l’économie sans visage» ou oui dans les urnes, alors que, hormis quelques seconds
d’un «marché divinisé». couteaux, personne n’aurait osé afficher publiquement une
Un tel langage devait susciter de vives réactions dans les opinion favorable à l’initiative. Le risque serait réel de revivre
rangs des tenants de l’ultralibéralisme. Cela n’a pas manqué. prochainement ce scénario. Et cette fois-ci, quarante-sept
Ces deux chapitres de l’Exhortation déchaînent «une rage ans plus tard, de donner raison à James Schwartzenbach qui
spectaculaire chez des ténors de la droite conservatrice et du en son temps déjà alertait le peuple suisse contre «l’emprise
Tea Party aux États-Unis», observe le journaliste et français étrangère».
Patrice de Plunkett. L’un de ces ténors accuse le pape de «pur
marxisme », un autre le définit comme «néo-socialiste»… Je me souviens encore d’une assemblée publique où
Et il n’y a pas que les Américains. Dans Le Temps, François l’élégant politicien de la Goldenküste zurichoise défendait
Modoux déplore que le chef de l’Église catholique, disqualifie à Lausanne l’intégrité du peuple helvétique polluée par
le libéralisme en tant que système, alors que celui-ci «a toujours les saisonniers italiens. Je m’étonnais d’y rencontrer un
constitué le meilleur rempart contre l’anarchie et les totalita- psychiatre bien connu qui ne s’intéressait pas au débat,
rismes». Sur le site de l’Institut Turgot, think tank libéral, Jean- mais au psychisme du leader zurichois. Il décelait chez lui
Philippe Delsol affirme que ce sont les économies de marché une peur – congénitale? – de l’étranger, associé à toutes
qui ont permis au plus grand nombre de sortir de la pauvreté les malfaisances et turpitudes. Cette peur mobilisa le
et que «les inégalités sont parfois bien vécues parce qu’elles 46 % des électeurs. Pas assez pour donner raison à M.
permettent de percevoir ce à quoi chacun peut accéder par ses Schwartzenbach. Mais elle parvint le 29 novembre 2009
efforts, sa ténacité, son ardeur au travail». Les personnes au à faire interdire les minarets. Derrière chaque musulman –
chômage apprécieront. tout le monde le sait! – se projette l’ombre d’un égorgeur,
Dans une interview à La Stampa, le pape François recon- d’un violeur ou d’un kamikaze.
naît une unique prise de position spécifique, celle où il réfute la
théorie du «ruissellement» selon laquelle la croissance finit par Qu’en sera-t-il au soir du 9 février ? Un ami à qui je
bénéficier à tous. «Quand le verre est plein, il s’agrandit comme rapportais le propos de notre ministre prophétisa qu’il n’en
par magie et jamais rien n’en sort pour les pauvres», raille-t-il. serait pas ainsi. Selon lui, une autre peur serait plus décisive
Pour le reste, souligne le pape, il n’y a rien dans cette exhorta- que celle qui redoute l’étranger: celle de perdre de l’argent
tion qui ne soit dans la doctrine sociale de l’Église, ajoutant qu’il en cas de victoire des blochériens.
n’a cherché qu’à présenter une photographie de la réalité. Une
réalité dont même le Forum économique mondial – qui vient Peur contre peur ! Mais peur de toute façon. Sur quel divan
de se dérouler à Davos – semble avoir une vision moins idyllique allons-nous nous coucher pour en être définitivement
que celle des ultralibéraux, puisqu’il s’inquiète des changements guéris ?
climatiques, de la disparité des revenus ou d’une crise alimen-
taire1. Karl Marx a encore frappé! Guy Musy
Michel Bavarel
1 Dans son rapport «Global Risks» publié le 16 janvierCotmec info 349 | Janvier/Février 2014 affaires à suivre | 2
C ampagne de C arême
Les semences
d’aujourd’hui sont
le pain de demain
Un titre évocateur, pour une calendrier de carême. Il permet de partir à avec les passants et de discuter avec eux.
campagne œcuménique qui nous la rencontre du monde et de soi-même, par Un lieu idéal pour interpeller le public sur
interpelle avec vigueur! Un titre le biais des inscriptions colorées que l’on les impacts de notre consommation sur
qui pourrait, comme le propose le retrouve sur les véhicules à travers toute les générations futures et les populations
théologien Fulbert Steffensky, être l’Afrique. démunies du Sud!
décliné ainsi Les semences avariées
d’aujourd’hui seront la faim de La campagne à Balexert Soirée de lancement à Genève
demain. Un titre qui met en lumière Du 10 au 15 mars prochain, la Campagne Toutes les personnes qui s’intéressent de
la justice intergénérationnelle et œcuménique de Carême sera à nouveau près à cette campagne ou qui l’animent
notre responsabilité individuelle présente au cœur d’un des lieux les plus fré- localement sont invitées à une soirée de lan-
et collective envers les générations quentés de Genève: le centre commercial cement, le jeudi 6 février de 18h30 à 21h, à
futures. de Balexert. En effet, le projet «Ouverture Saint-Antoine-de-Padoue (Salle paroissiale
hors les murs» de la région Rhône- «La Cecilia»). Dominique Rossier-Musso
Cette campagne nous offre 40 jours pour Mandement et le Service Terre Nouvelle (chargée d’enseignement à l’IHEID) inter-
passer notre quotidien sous la loupe, afin de l’EPG tiendront un stand d’information viendra sur le thème: le jeans, symbole à la
de voir les injustices, les analyser jusque et d’animation au 1er étage du Centre de fois des liens et de l’exploitation.
dans leurs détails et agir! 40 jours pour Balexert, comme les années précédentes.
réfléchir au monde que nous souhaitons Ce stand aura pour objectif d’informer Pour plus d’information et commande de
léguer en héritage à nos enfants. le public sur l’action et les projets de déve- matériel : www.voir-et-agir.ch
Outre le matériel documentaire habi- loppement menés par les œuvres d’en-
tuel, nous vous invitons à découvrir le traide des Eglises catholique et protestante. Hélène Bourban
Guide de voyage, nouveau format du Il sera aussi l’occasion d’entrer en contact
Justice climatique quelques entreprises parmi les plus pol- Œcuménique des Eglises (COE), réunie
luantes de la planète étaient ainsi présentes, à Busan en novembre dernier relevait :
Claquer comme sponsors et négociatrices! Le texte
de la conférence présentant les grandes
«L’Eco-justice ne peut être séparée du
salut et le salut ne peut pas s’accomplir
la porte, orientations de l’accord qui pourrait être
ratifié en 2015 pour l’après 2020, est déce-
sans une nouvelle humilité respectueuse
des besoins de toute vie sur Terre.»
et après ? vant: il reste très vague sur des principes
comme la justice ou le partage des respon-
Guillermo Kerber1 précise que les travaux
sur les questions spécifiques que sont la
sabilités et légitime une approche, prônée justice économique, les changements cli-
L’on pourrait croire, si le dernier forum par les Etats-Unis et à laquelle s’est ralliée matiques ou la justice sociale devraient
économique mondial réuni à Davos l’Union Européenne, consistant à laisser la être intégrés dans un modèle holistique et
aborde les thèmes du climat, de la sécu- liberté à chaque pays de définir son niveau soutenus par une réflexion théologique.
rité des ressources et de la durabilité, que de réduction d’émissions. Les mouvements En effet, pour sortir de l’impasse actuelle,
la question climatique est enfin prise au sociaux et ONG œuvrant pour la justice cli- où presque tout le monde s’accorde sur
sérieux. Et que nos dirigeants, tant poli- matique ont préféré claquer la porte que l’urgence d’agir mais l’humanité reste
tiques qu’économiques (sphères tou- participer jusqu’au bout à des négociations tétanisée, un changement de paradigme
jours moins distinctes) vont prendre des qui aboutiront dans une tragique impasse. s’impose. Arriverons-nous à temps à pui-
mesures drastiques pour limiter les chan- Ils préfèrent se concentrer sur le développe- ser dans la spiritualité afin de «resacraliser
gements climatiques. ment de véritables solutions portées par les notre relation à la création»2 ?
Pourtant, la communauté internationale populations.
peine à se fixer un cap, et la prise d’enga- Hélène Bourban
gements, même minimalistes, semble bien Resacraliser notre relation
difficile. En témoigne la dernière conférence à la création 1 Coordinateur du programme Sauvearde de la
création et justice climatique au COE
sur le climat, tenue à Varsovie fin 2013, où Les chrétiens ont une parole et une 2 Michel Maxime Egger, La Terre comme soi-
la promotion de l’énergie fossile dominait la vision qui pourrait enrichir ces réflexions. même, Labor et Fides
volonté de réduction des émissions de CO2: La 10 e assemblée générale du ConseilCotmec info 349 | Janvier/Février 2014 Dossier | 3
« L a joie de l’E vangile »
Le pape François et les pauvres
« Je désire une Église pauvre pour les pauvres ». de nouveau : avec l’exclusion est touchée, dans sa racine même,
Depuis le début de son pontificat, le pape François l’appartenance à la société dans laquelle on vit. »
répète ce leitmotiv. Il le fait encore dans le premier Le pape François conteste la théorie qui suppose que la crois-
texte portant entièrement sa marque, l’exhortation sance réussit à produire une plus grande équité. «Cette opinion,
apostolique « Evangeli Gaudium » ou « La Joie de qui n’a jamais été confirmée par les faits, exprime une confiance
l’Évangile ». S’il ne s’agit pas d’un document social, grossière et naïve dans la bonté de ceux qui détiennent le pou-
il n’en contient pas moins d’importants passages voir économique et dans les mécanismes sacralisés du système
portant sur des thèmes que traite la COTMEC. économique dominant. En même temps, les exclus continuent à
C’est pourquoi nous en donnons quelques reflets attendre.» Pour pouvoir soutenir son style de vie, «on a dévelop-
ci-dessous, tout en vous incitant à la lecture de cette pé une mondialisation de l’indifférence», dit-il encore, précisant:
exhortation. «La culture du bien-être nous anesthésie».
Le pape François dépeint, dans le chapitre 2, la situation de notre La dictature de l’économie sans visage
monde, mettant d’abord en évidence «les succès qui contribuent Évoquant les causes de cette situation, le pape François incrimine
au bien-être des personnes, par exemple dans le cadre de la san- l’argent dont nous acceptons paisiblement la prédominance sur
té, de l’éducation et de la communication». Cependant, il cite nous et sur nos sociétés. «L’adoration de l’antique veau d’or a
ensuite «quelques défis». «Nous ne pouvons pas oublier que la trouvé une nouvelle et impitoyable version dans le fétichisme de
plus grande partie des hommes et des femmes de notre temps l’argent et dans la dictature de l’économie sans visage. […] Dans
vivent dans une précarité quotidienne. […] La crainte et la déses- ce système qui tend à tout phagocyter dans le but d’accroître les
pérance s’emparent du cœur de nombreuses personnes, jusque bénéfices, tout ce qui est fragile, comme l’environnement, reste
dans les pays dits riches. Fréquemment, la joie de vivre s’éteint, le sans défense par rapport aux intérêts d’un marché divinisé, trans-
manque de respect et la violence augmentent, la disparité sociale formés en règle absolue».
devient toujours plus grande». Conséquence: alors qu’on demande de toutes parts une plus
Il ajoute: «Nous devons dire non à une économie de l’exclu- grande sécurité, la violence. «Les mécanismes de l’économie
sion […] Une telle économie tue. […] Aujourd’hui, tout entre dans actuelle promeuvent une exagération de la consommation, mais il
le jeu de la compétitivité et de la loi du plus fort, où le puissant en résulte que l’esprit de consommation effréné, uni à la disparité
mange le plus faible. Comme conséquence de cette situation, de sociale, dégrade doublement le tissu social. De cette manière, la
grandes masses de population se voient exclues et marginalisées : disparité sociale engendre tôt ou tard une violence que la course
sans travail, sans perspectives, sans voies de sortie. On considère aux armements ne résout ni ne résoudra jamais.»
l’être humain comme un bien de consommation qu’on peut uti- Plus loin, dans le chapitre 4, le pape François souligne la
liser et ensuite jeter. […] Il ne s’agit plus simplement du phéno- dimension sociale d’une foi qui ne consiste pas seulement en
mène de l’exploitation et de l’oppression, mais de quelque chose une relation personnelle avec Dieu. «Notre réponse d’amourCotmec info 349 | Janvier/Février 2014 D OSSIER | 4
ne devrait pas s’entendre non plus comme une simple somme d’une quelconque idéologie, d’une quelconque intention d’utili-
de petits gestes personnels en faveur de quelque individu dans ser les pauvres au service d’intérêts personnels ou politiques».
le besoin, ce qui pourrait constituer une sorte de «charité à la
carte», une suite d’actions tendant seulement à tranquilliser notre C’est gênant de parler d’éthique
conscience. La proposition est le Royaume de Dieu; il s’agit d’ai- Le pape insiste sur la nécessité de s’attaquer aux causes de la pau-
mer Dieu qui règne dans le monde. Dans la mesure où il réussira vreté. «Les plans d’assistance qui font face à certaines urgences
à régner parmi nous, la vie sociale sera un espace de fraterni- devraient être considérés seulement comme des réponses provi-
té, de justice, de paix et de dignité pour tous. Donc aussi bien soires. Tant que ne seront pas résolus radicalement les problèmes
l’annonce que l’expérience chrétienne tendent à provoquer des de la pauvreté, en renonçant à l’autonomie absolue des marchés
conséquences sociales.» et de la spéculation financière, et en attaquant les causes struc-
turelles de la disparité sociale, les problèmes du monde ne seront
La foi implique le désir de changer le monde pas résolus, ni en définitive aucun problème. La disparité sociale
Le pape refuse ainsi de reléguer la religion dans la sphère privée. est la racine des maux de la société».
«Une foi authentique – qui n’est jamais confortable et individua- Il met au centre de toute politique la dignité de chaque per-
liste – implique toujours un profond désir de changer le monde, sonne humaine et le bien commun, alors qu’ils semblent parfois
de transmettre des valeurs, de laisser quelque chose de meilleur de simples appendices complétant un discours sans perspectives.
après notre passage sur la terre. Nous aimons cette magnifique « C’est gênant de parler d’éthique, c’est gênant de parler de soli-
planète où Dieu nous a placés, et nous aimons l’humanité qui darité mondiale, c’est gênant de parler de distribution des biens,
l’habite, avec tous ses drames et ses lassitudes, avec ses aspira- c’est gênant de parler de la défense des emplois, c’est gênant de
tions et ses espérances, avec ses valeurs et ses fragilités». parler de la dignité des faibles, c’est gênant de parler d’un Dieu
Plus spécifiquement, les chrétiens, disciples du Christ qui s’est qui exige un engagement pour la justice!», s’exclame le pape
fait pauvre, «sont appelés à être instruments de Dieu pour la libé- François.
ration et la promotion des pauvres, de manière à ce qu’ils puissent Il lance encore un appel aux décideurs. «Nous devons nous
s’intégrer pleinement dans la société.» Le Père veut écouter le convaincre que la charité est le principe non seulement des
cri des pauvres. «Faire la sourde oreille à ce cri, alors que nous microrelations: rapports amicaux, familiaux, en petits groupes,
sommes les instruments de Dieu pour écouter le pauvre, nous met mais également des macrorelations: rapports sociaux, écono-
en-dehors de la volonté du Père et de son projet». miques, politiques. Je prie le Seigneur qu’il nous offre davan-
Et cela d’autant que les pauvres ont beaucoup à nous ensei- tage d’hommes politiques qui aient vraiment à cœur la société,
gner, dit le pape François, répétant qu’il désire une Église pauvre le peuple, la vie des pauvres! Il est indispensable que les gouver-
pour les pauvres. «Il est nécessaire que tous, nous nous laissions nants et le pouvoir financier lèvent les yeux et élargissent leurs
évangéliser par eux. La nouvelle évangélisation est une invitation perspectives. […] Et pourquoi ne pas recourir à Dieu afin qu’Il ins-
à reconnaître la force salvifique de leur existence, et de les mettre pire leurs plans? Je suis convaincu qu’à partir d’une ouverture à
au centre du cheminement de l’Église. Nous sommes appelés à la transcendance pourrait naître une nouvelle mentalité politique
découvrir le Christ en eux […] et à accueillir la mystérieuse sagesse et économique.»
que Dieu veut nous communiquer à travers eux».
Notre engagement ne consiste donc pas exclusivement en
des actions de promotion et d’assistance, mais à une «attention Extraits proposés par Michel Bavarel
aimante». «Cela implique de valoriser le pauvre dans sa bonté
propre, avec sa manière d’être, avec sa culture, avec sa façon
de vivre sa foi. […] Le pauvre, quand il est aimé, est estimé d’un
grand prix et ceci différencie l’authentique option pour les pauvresCotmec info 349 | Janvier/Février 2014 Tribune libre | 5
L a Suisse et l’immigr ation du monde, saurons-nous saisir les oppor- essayent de se revêtir: leurs sous-vête-
tunités de 2014 pour ne pas aggraver les ments sont de couleur brune.
Vœux de choses?
De quoi s’agit-il?
santé pour 2014: ne pas louper les
rendez-vous
D’une recette simple (on le comprend à la
lecture du sous-titre du texte : Halte à la
2014 L’année a commencé en force avec la cam-
pagne de l’UDC «contre l’immigration de
surpopulation): il est impossible que notre
planète supporte une consommation
masse» sur laquelle nous sommes appe- énergétique aussi frénétique que la nôtre
A l’heure où nous cognons nos lé-e-s à nous prononcer le 9 février. Cette de la part de tou-te-s ses locataires. Pour
coupes de champagne en formu- initiative souhaite réintroduire les contin- la faire courte et lapidaire, on peut résu-
lant nos veux pour l’année qui gents pour juguler l’immigration, instru- mer l’esprit de l’initiative en ces termes:
s’ouvre, nous vous souhaitons de mentalisant une fois de plus la peur d’une contingentons les migrant-e-s qui, par
trinquer sans faire trinquer. De invasion étrangère. Les «démocrates du leur présence, risquent d’amoindrir notre
«partager le verre de l’amitié» centre» rendent les étranger-ère-s respon- niveau de vie. Et, hors de nos frontières,
plus de la solidarité, plutôt que sables de toutes nos difficultés actuelles. encourageons le renoncement à la pro-
de «boire en Suisse» au mépris du C’est vouloir ignorer que notre éco- création en y consacrant 10% de la coo-
reste du monde. nomie et nos institutions fonctionnent pération au développement. Moins il y a
notamment grâce à cette main-d’œuvre de monde sur terre, moindre est l’impact
Extraits de l’album 2013 (videz l’hôpital, par exemple, de tous les environnemental. CQFD.
Les médias de fin décembre sont revenus non-suisses, et l’on peut fermer bou- L’image bucolique qui s’impose est
abondamment sur les événements qui tique!). C’est surtout vouloir s’attaquer celle de nos verts pâturages que le moins
ont émaillé 2013. Nous retiendrons trois aux seuls effets en ignorant les causes: possible d’étranger-ère-s ne viennent pié-
photographies qui vont pouvoir alimenter les mouvements de population sont la tiner. Cette image a suffi à séduire des
notre réflexion pour aborder l’an neuf. conséquence des inégalités entre les dif- Franz Weber et Philippe Roch. Nous n’y
férentes régions du globe. Les migrant-e-s succomberons pas.
8 juillet: Le Pape à Lampedusa cherchent, souvent au péril de leur vie, à Là encore, on prend volontairement le
Pour son premier voyage en tant que chef améliorer leur sort. problème par le mauvais bout. Le bon sens
de l’Eglise, notre nouveau berger choi- L’initiative aurait des conséquences nous ferait réaliser que pour respecter la
sit l’île italienne afin de fustiger l’indiffé- tragiques: elle renforcerait les filières de biocapacité de la planète, il est du devoir
rence du monde au sort des migrant-e-s migration irrégulières et augmenterait la des habitant-e-s des pays industrialisés de
en quête d’une vie meilleure. précarité en enfermant les migrant-e-s diminuer leur consommation énergétique.
«La culture du bien-être, constate dans une zone de non-droit. Et qu’en terme d’aide au développement,
le successeur de Saint Pierre, nous rend La Suisse a déjà, dans tous les ce n’est qu’en participant à une «dépau-
insensibles aux cris d’autrui (…), aboutit à domaines de la migration, des instru- périsation» que l’on peut inciter les pays
une globalisation de l’indifférence. Nous ments de contrôle particulièrement res- pauvres à envisager un planning familial.
avons perdu le sens de la responsabilité trictifs. Augmenter ces restrictions serait Nous aurons probablement l’occasion
fraternelle.» contraire au droit supérieur et constituerait de revenir, dans nos colonnes, sur cette
un grave recul en matière de droits sociaux initiative, le moment venu. Pour celles et
3 octobre: 366 victimes à et humains. ceux qui souhaitent approfondir le sujet,
Lampedusa Pour s’en convaincre, on peut consul- voir le site d’Alliance Sud, www.alliance-
Cette tragédie oppose une réalité féroce ter le dossier «Ensemble contre l’exclu- sud.ch.
aux prophétiques paroles du Saint Père. sion» édité par la coordination contre Dans l’agenda politique de l’année
La honte ne pèse pas que sur l’île meur- l’exclusion et la xénophobie, dont fait par- figure aussi la votation sur le salaire mini-
trie, mais sur toute l’Europe dont elle tie la Cotmec (www.stopexclusion.ch). mum et, plus tard, celle sur l’allocation uni-
est l’involontaire porte d’entrée, étant Et puis, peut-on se souvenir que la verselle. Autant d’occasions de débattre
la plus «à portée de vagues» des impro- Suisse a aussi connu des flux migratoires de notre société et de (re)mettre l’humain
bables embarcations où s’entassent les jusqu’à la deuxième guerre mondiale. au centre.
migrant-e-s. Notre Tilsit, par exemple, a été élaboré par Alors SANTE ! Santé au sens plein du
des Helvètes qui avaient posé leurs valises souhait. Pour une Suisse en santé, ouverte,
6 décembre: Mort de Nelson en carton en… Russie! aérée. Pour un monde où il fasse bon vivre
Mandela Un autre rendez-vous dans les isoloirs pendant l’année qui vient et, comme on
Avec la disparition de celui qui a consa- sera probablement fixé en fin d’année, dit à l’église et en croyant au dévelop-
cré sa vie à la lutte contre la discrimina- qui vise également la fermeture du pays pement durable et harmonieux, pour les
tion raciale qu’était l’apartheid, l’on revoit à l’étranger. siècles des siècles.
les images de ce régime d’exclusion. Les Roland Pasquier
riches blancs se sont érigés des citadelles Ecopop
inviolables, repoussant les pauvres noirs Derrière ce nom sympathique d’amuse-
dans les périphéries où ils doivent s’entas- bouche d’apéritif se cache un gros mor-
ser, sans droit. ceau inavalable, concocté dans les cuisines
Avec, en mémoire, ces trois événe- de la xénophobie. Et ne nous fions pas
ments récents qui crient le déséquilibre à l’habit vert (eco) dont les cuisiniersCotmec info 349 | Janvier/Février 2014 en bref | 6
Recension
Agenda
Soirée de lancement de
La Suisse,
la campagne de carême
Dieu &
Jeudi 6 février, de 18h30 à 21h
Saint-Antoine-de-Padoue,
l’argent
Salle paroissiale «La Cecilia» Manuel de réflexion incisif, enrichi
17 rue Schaub, Genève par des contributions d’Alliance Sud,
de Transparency International et de la
Déclaration de Berne, La Suisse, Dieu &
Brunch du Mouvement l’argent décline le thème de la corrup-
Populaire des Familles tion. Ceci dans le cadre de la campagne
« du grain de café EXPOSED-pleins feux sur la corruption,
à la graine d’ouvrier » lancée par l’Alliance évangélique mon-
diale. Cet ouvrage remet en cause l’idée
9 février de 11h à 16h selon laquelle la Suisse n’est pas concer-
Activités pour les enfants, ate- née par la corruption, car «la corruption
lier thématique: monoculture et consiste en l’abus d’un pouvoir reçu en
développement délégation à des fins privées. […] Lorsque
3 Rue de la Tambourine, Genève les intérêts particuliers dominent et que la l’optimisation fiscale ou la corruption dans
www.mpf-ch.org loi est lacunaire, des groupes d’intérêt et le sport. Il pose la question du rapport des
des acteurs puissants peuvent influencer Suisses à l’argent, «idole sur l’autel de
des décisions politiques. Voilà qui entraîne laquelle nous sommes prêts à tout sacri-
des effets importants sur le commerce fier ou instrument qui permet l’échange, la
international.» miséricorde et la construction d’un monde
Ce livre permet d’aborder, dans une plus juste?» et nous propose en conclusion
perspective chrétienne, des probléma- des pistes pratiques.
tiques comme la spéculation sur les
matières premières, le secret bancaire, Hélène Bourban
Recension
« Manifeste pour un nouveau
contrat social...»
Christian Tirefort vient de publier le livre nous et non comme une vulgaire marchan-
«Manifeste pour un nouveau contrat dise. L’alternative au capitalisme passera
social». Le sous-titre «Réhabiliter le travail, par un travail collectif de définition d’un
c’est le libérer de l’emploi capitaliste » en nouveau contrat social libéré du capital.
dit long de son expérience sur le terrain. Selon ce contrat, chaque travailleur sera
En effet, il a défendu des décennies durant un coopérateur qui, en échange de sa par-
les travailleurs, d’abord en tant que pré- ticipation à la production sociale, pourra
sident du Syndicat du livre et du papier, accéder aux biens communs qui seront des
puis de Comedia1. L’auteur, aujourd’hui produits du travail de tous.
à la retraite, est un ancien typographe. Il Il nous invite à «rêver de l’émergence
nous livre avec passion le résultat des dis- de larges coalitions d’êtres humains, à des
cussions dans les groupements de gauche peuples prêts à coopérer pour définir ce
et de ses observations pendant toute une nouveau contrat social enfin libéré du capi-
vie d’engagement pour les autres. tal, qui redéfinisse le travail, le salariat, la
Rédactrice responsable : Hélène Bourban
Son constat de la situation actuelle est démocratie, la mutualisation et la juste dis-
Mise en page: Simone Kaspar de Pont
16, bd du Pont-d’Arve, 1205 Genève
Cotmec – Commission Tiers Monde
accablant, cependant il propose des pistes tribution des fruits du travail humain.»
info@cotmec.ch, www.cotmec.ch
d’analyse et de réflexion, basées avant
Imprimerie: Fornara, Genève
tout sur des valeurs humanistes, menant Christian Tirefort, Manifeste pour un
Maquette: Pascale Castella
à la recherche d’alternatives qui visent nouveau contrat social, Paris,
l’Harmattan, 2013, 234 pages. L’ouvrage est
de l’Eglise Catholique
1200 Genève 2
une société où les travailleurs coopèrent
aussi proposé en format électronique.
tél. 022 708 00 78
CCP: 12-21551-1
à la place d’être soumis à la compétition.
Il prône les valeurs universelles pour rem- Wilma Jung
placer celles du capitalisme, le travail vu 1 Devenu Syndicom, syndicat des médias et de
comme faculté que nous portons tous en la communication
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