Période 1: L'expérience des Amérindiens dans le projet de colonie1500 à 1608
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Un peu de vocabulaire Aînés: chez les premiers occupants, synonyme de sages, gardiens de la mémoire collective. Cercle de vie:Vision amérindienne du monde spirituel Conception du monde: façon de percevoir le monde, propre à une société ou à une culture. Enjeu: ce qui fait l'objet d'un débat dans la société.
Vocabulaire (suite) Environnement: tout ce qui concerne la nature sur terre. Spiritualité: ce qui concerne l'esprit ou l'âme. Territoire: étendue de terre occupée par une société. Tradition orale: ce qui est transmis (culture, rites, croyances, etc.) sans qu'il y ait de traces écrites.
L’origine du peuplement Les premiers occupants sont d’origine asiatique Ils seraient arrivés il y a 30 000 ans Ils auraient traversés entre l’Asie et l’Amérique par le passage de la Béringie (détroit de Béring).
Les familles linguistiques et le territoire occupé Il y a 3 familles linguistiques: Algonquienne Iroquoienne Inuit
Les Algonquiens Territoire plus étendues. Ils sont nomades. Territoire en orangé Immense territoire (Bouclier canadien et Appalache) Environ 20 000 Coutumes sont semblables La plupart des familles se rencontrent peu. Ils sont nomades
Nomade... pour vrai... Vivent dans dense forêt. Climat peu favorable. Se rencontrent pour les mariages, campement Vivent dans des wigwams d'hiver, ressources de Chasse, pêche, piège, l'été. cueillette (pas d'agriculture) Se déplace pour survivre (canot, marche, raquette) (nomade) Ingéniosité, adaptation au territoire et à la rigueur du climat
Les rôles de chacun Société patrilinéaire: les biens se transmettent du père au fils. Hommes Femmes Nourrir la famille Cueillette Chef de famille Travaux domestiques Chasse et pêche Ramassage du bois Défenses Vêtement Commerce Recouvrement des Fabrication des armatures (raquette, canot, tentes). tentes
Organisation sociales des Algonquiens
Les Iroquoiens Il y a neuf nations iroquoiennes. Basse- terre du St-Laurent. Climat et terre propices à l'agriculture. Parlent des langues apparentées (famille linguistique) Environ 5000
Sédentaire et nomade Vivent dans des villages Maisons longues avec de 5 à 10 familles. Cultivent les « trois sœurs » (le maïs, les haricots et la courge) Tabac pour les cérémonies Chasse, pêche, piège, Lors de la construction du métro de cueillette Montréal, les ingénieurs ont mis à jour Change d’endroit quand les les restes d'un ancien village amérindiens. Nous marchons donc sur terres sont épuisés. les vestiges du passé!
Sédentaire ?(suite) 10 à 15 ans, changent d'endroit = manque de ressource. Épuisement des sols, bois coupé, maisons désuètes.
Le rôle de chacun Les hommes Les femmes Défrichement et culture des Société matrilinéaire: les sols. biens se transmettent de Chasse la mère à la fille. Pêche S'occupe de la maison et Construction des maisons des enfants longues Organisation de la famille Défense Aîné chef suprême Économie (échange [troc]) La femme est puissante et respectée
L'organisation sociale des Iroquoiens
Les Inuits Arrivée il y a 4000 ans Vivent dans le bouclier canadien (Très au Nord) Igloo Transport: Canot(oumiak) raquette et traîneau à chien Mode de vie nomade
Les Inuits Vivent de la chasse et de pêche. Mammifères marins (baleine, phoque, morse Poissons Saumon truite, omble) Mammifères terrestres (caribou, ours polaire, etc.)
Les Inuits Patrilinéaire Org. Politique = famille ou bande Économie = troc Outilset armes: harpon, pièges, collet, et outils semblables aux algonquiens.
Les premiers contacts Des pêcheurs basques, viennent pêcher sur les côte de Terre-Neuve. Ce sont les premiers contacts avec les autochtones. Pour le moment, les colons ne s’installent pas, mais tout le monde trouve son compte.
L’organisation du territoire INUITS ALGONQUIENS IROQUOIS Nomade Nomade Sédentaire Grand-Nord Bouclier Basses-Terres du canadien et Saint-Laurent et Appalaches Grands Lacs Tentes et Igloos Wigwam Maisons longues Patriarcale Patriarcale Matriarcale Polythéiste Polythéiste Polythéiste Chasse et pêche Chasse, pêche et Chasse, pêche, cueillette cueillette et agriculture
Sans lettre, mais avec des mots Les Amérindiens n'utilisent pas l'écriture. Il n'ont pas de document écrit. Cela rend l'étude de leur histoire difficile. Nous nous basons donc sur les artéfacts , les témoignages écrits des explorateurs et le mode de vie actuel des Amérindiens (culture et tradition orale des descendants). On se base donc sur le présent pour en apprendre sur le passé.
Égalité dans tout!!! Pasde rapport de force entre les membres de la communauté. Peu de hiérarchie Égalitédans les relations hommes/femmes Choixindividuels possibles
Le chef Iroquois Choisi par hérédité Peut devenir le plus pauvre pour l'honneur du don. Doit servir d'exemple. Ne doit pas accumuler de richesses. Intelligence, persuasion, générosité, talent de chasseur et de guerrier.
Politique Chaque clan = 2 Leschefs civils sont chefs choisi par la mère de Chef civil: affaires clan (l'Aînée la plus internes, relations entre clan, coutumes, puissante du village) déplacements, fêtes, etc. Chef militaire: Lechef militaire relations avec les autres nations, sont des héros de guerres, stratégies, guerre. etc.
Les groupes chez les Iroquois Les réunion se font toute l’année. L’été: La guerre est symbolique. L’hiver: chasse et festivités dans les maisons longues. Il existe la ligue des cinq nations ou confédération iroquoise. Les Huron-Wendat en sont exclus.
La guerre Guerre fréquente (surtout Iroquois) Contrôler sans posséder un territoire Marque de courage (choix) Prisonnier = intégré pour remplacer les membres de la communauté. Torture,brutalité et cruauté en temps de guerre.
Les chefs algonquiens et Inuit Qualité d’orateur. Structure plus souple Parle au nom de la bande. Respect des aînés.
Les regroupements Les Algonquiens Les Inuits Regroupement de Peu de rencontre bandes l’été . Plus sauf l’été lors de facile de se déplacer. la chasse à la Profiter de la sagesse baleine et aux des aînés. phoques. Lors d’hiver plus L’hiver,les froid, il y a partage familles élargies des ressources, ou il reprennent la y a séparation des familles pour trouver route pour trouver des ressources. leur nourriture.
Les valeurs autochtones (communes aux trois familles linguistiques) Échanges cérémoniels basés sur un code de générosité et d'échanges. Donner est une question d'honneur. La propriété privée = inexistante Les biens et les ressources sont toujours partagées entre les membres de la communauté.
Les enfants Patience, sans contrainte, aucune punition corporelle. La seule règle = pas d'échange du rôle des sexes. Les garçons imitent les pères et les filles imitent les mères. Les enfants sont considéré comme des petits adultes.
Valeurs communes Interrelation, tous les éléments du cercle sont en perpétuelle interaction.
Valeurs communes Chaque geste Chaque être accompli par les vivant, chaque êtres humains chose matérielle, forment un tout et comme la terre et sont interdépendants. l'eau, chaque manifestation de la nature, comme le tonnerre et les éclaires.
Valeurs communes Tous les êtres sont égaux et sacrés, car ils sont une expression de la source suprême de toute vie, de tout l'Univers, des forces surhumaines qui ont créé le monde.
Croyance: Animisme Toutce qui existe a une âme et un esprit (humains, plantes, animaux, phénomènes de la nature). Ces esprits peuvent être bon ou mauvais.
Le cercle de vie Conception du monde des Autochtones Tout ce qui existe a un rôle à jouer. Tous égaux: l’humain n’est pas au dessus des autres.
Le cercle de vie Les forces de l'Univers agissent en forme de cycle, comme ceux de la vie, des saisons, des jours et de la nuits. Formation d'un tout invisible et sacré. C'est pourquoi il n'existe rien qui soit plus important que d'autre chose. Tout fait partie du cercle.
Rapport à la nature Respect, car elle leur fournit ce dont ils ont besoin pour survivre. L’humain n’est pas au dessus du cerf qu’il tue.
Manifestations On rend hommage à l’esprit de l’animal qui est tué et on remercie la Terre.
Communication ave les les esprits Moyens: Rêves et fumée Manifestation: tambours, masques, faux visages, rituels de guérison, pipes, capteurs de rêves, amulettes, etc.
Chamans Intermédiaires entre le monde des esprits et le monde des vivants Guérisseurs
Rôle des aînés et Manifestations Rôles des aînés Ils sont les détenteurs du savoir. Ilsservent de référence. Ils sont les Sages Ils sont les gardiens des traditions et des savoirs.
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