Procédures de formation des enseignants - Iyengar Yoga Association of Canada/ Association canadienne de yoga Iyengar IYAC/ACYI - Iyengar Yoga ...
←
→
Transcription du contenu de la page
Si votre navigateur ne rend pas la page correctement, lisez s'il vous plaît le contenu de la page ci-dessous
Iyengar Yoga Association of Canada/ Association
canadienne de yoga Iyengar
IYAC/ACYI
Procédures de formation des
enseignants
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
1Table des matières
INTRODUCTION ............................................................................................................. 4
CERTIFICATS DU RAMAMANI IYENGAR MEMORIAL INSTITUTE (RIMYI) .............................. 5
MARQUE DE CERTIFICATION .......................................................................................... 5
EXCEPTION RELATIVE AUX VISITES EXIGÉES AU RIMYI POUR LES ENSEIGNANTS PLUS ÂGÉS
.................................................................................................................................... 6
REVALIDATION DU CERTIFICAT D'ENSEIGNEMENT APRÈS UNE PÉRIODE D'ABSENCE........... 6
NIVEAUX DE CERTIFICATION........................................................................................... 6
CODE D'ÉTHIQUE .......................................................................................................... 7
PROGRAMME DE FORMATION DES ENSEIGNANTS DE L’IYAC/ACYI ................... 12
PRÉREQUIS ................................................................................................................ 12
ENSEIGNANTS CERTIFIÉS............................................................................................. 12
OBJECTIFS DE FORMATION POUR L’ENSEIGNEMENT ET LA PRATIQUE ............................. 13
CAS PARTICULIERS ..................................................................................................... 13
Grossesse ............................................................................................................. 13
Accès à distance à la formation ............................................................................. 13
Durée de la période de formation .......................................................................... 13
PROGRAMME – OBJECTIFS D’APPRENTISSAGE ................................................... 13
Asanas .................................................................................................................. 14
Enseignement ....................................................................................................... 14
Pranayama ............................................................................................................ 14
Anatomie et physiologie ........................................................................................ 14
Philosophie et aspects éthiques ............................................................................ 15
FORMATION POUR LES ENSEIGNANTS OU LES ÉLÈVES ENSEIGNANTS EN RÉGIONS
ÉLOIGNÉES ................................................................................................................. 17
ÉVALUATION............................................................................................................... 18
PROGRAMME DE BASE II .......................................................................................... 20
Objectif clé ............................................................................................................ 20
Exigences.............................................................................................................. 20
BASE II : POINTS DÉTAILLÉS DE FORMATION ................................................................ 22
Pratique ................................................................................................................. 23
Enseignement ....................................................................................................... 23
Pranayama ............................................................................................................ 25
PROGRAMME D’ÉTUDES DE NIVEAU JUNIOR INTERMÉDIAIRE ............................ 26
Exigences.............................................................................................................. 26
Pratique ................................................................................................................. 27
Enseignement ....................................................................................................... 27
Vous êtes responsable de savoir comment enseigner toutes les postures du plan
de cours Junior Intermédiaire, ainsi que celles du plan de cours précédent : ........ 27
Pranayama ............................................................................................................ 28
JUNIOR INTERMÉDIAIRE I : POINTS DÉTAILLÉS DE FORMATION ....................................... 29
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
2Objectif clé ............................................................................................................ 29
Enseignement ....................................................................................................... 29
JUNIOR INTERMÉDIAIRE II : OBJECTIFS PRÉCIS ............................................................. 30
Objectif clé ............................................................................................................ 30
Enseignement ....................................................................................................... 30
JUNIOR INTERMÉDIAIRE III : OBJECTIFS PRÉCIS ............................................................ 31
Objectif clé ............................................................................................................ 31
Enseignement ....................................................................................................... 31
SENIOR INTERMÉDIAIRE I, II ET III ............................................................................ 32
Objectif clé ............................................................................................................ 32
Enseignement ....................................................................................................... 32
Pranayama ............................................................................................................ 33
CRITÈRES POUR LES FORMATEURS D’ENSEIGNANTS ......................................... 34
RESPONSABILITÉS DU FORMATEUR D’ENSEIGNANTS ..................................................... 35
RENCONTRE ANNUELLE .............................................................................................. 36
LECTURES OBLIGATOIRES ........................................................................................... 37
LECTURES RECOMMANDÉES ........................................................................................ 39
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
3Introduction
L’Iyengar Yoga Association of Canada/Association canadienne de yoga Iyengar
(IYAC/ACYI) se consacre à la diffusion et à la promotion de l’art, de la science et
de la philosophie du yoga selon les enseignements de Sri B.K.S. Iyengar et de
sa famille.
Pour qu’une personne puisse porter le titre d’enseignant Iyengar certifié au
Canada, elle doit avoir fait l’objet d’une rigoureuse évaluation normalisée portant
sur les trois volets suivants : une pratique démontrée d’asanas, un examen écrit
et des compétences démontrées à enseigner des asanas dans une classe. Les
enseignants certifiés continuent à avoir une pratique continue, à suivre une
formation et à respecter leur engagement envers la méthode Iyengar.
Le présent manuel constitue votre guide pour le programme de formation des
enseignants Iyengar au Canada, des niveaux Base 1 et II à Senior Intermédiaire
II. Utilisez-le pour vous aider à planifier votre travail avec votre enseignant
mentor dans le cadre de la pratique et de l’apprentissage que vous effectuez en
vue de votre première évaluation et des évaluations subséquentes. Ce manuel
fait partie d’un ensemble d’outils de référence que vous consulterez tout au long
de votre formation et de vos évaluations :
• Ensemble du plan de cours : une liste de toutes les asanas et du
pranayama pour chaque niveau de certificat;
• Manuel d’évaluation – votre guide pour présenter votre demande
d’évaluation, vous inscrire et passer votre évaluation;
• Trousse de formulaires – un ensemble de documents pour votre tenue
de dossier et de formulaires de demande.
Les programmes et les évaluations de formation de l’IYAC/ACYI sont menés en
conformité avec les lignes directrices et les directives de Sri B.K.S. Iyengar. Bien
que tous les efforts possibles aient été déployés pour communiquer ces
exigences, vos commentaires sont néanmoins les bienvenus. Si vous avez des
questions ou des commentaires au sujet du présent document, veuillez
communiquer avec l’IYAC/ACYI à l’adresse courriel indiquée ci-dessous :
http://www.iyengaryogacanada.com/contact et sélectionnez Professional
Development (formation professionnelle) dans le menu déroulant.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
4Certificats du Ramamani Iyengar Memorial Institute (RIMYI)
§ Certificat Base II
§ Certificat Junior Intermédiaire I, II, et III
§ Certificat Senior Intermédiaire I, II, et III
§ Certificat Junior Avancé I, II, et III
§ Certificat Senior Avancé I et II
Chaque certificat possède un plan de cours distinct et les membres sont tenus de
suivre le plan de cours correspondant à leur certificat. Remarque : Veuillez vous
référer à la section Enseignants certifiés pour obtenir des renseignements au
sujet des niveaux plus élevés de certification.
Marque de certification
La marque de certification désigne la reconnaissance
officielle qu’un enseignant est adéquatement formé et
certifié en yoga Iyengar, qu’il s’est engagé à enseigner
seulement le yoga Iyengar et qu’il n’utilisera pas
d’autres méthodes de yoga avec le yoga Iyengar. Les
enseignants certifiés Iyengar doivent détenir un permis
de marque de certification pour être en mesure
d’enseigner le yoga Iyengar au Canada et de conserver leur permis en règle en
tant que membre enseignant de l’IYAC/ACYI.
À la demande de Sri B.K.S. Iyengar, l’IYAC/ACYI a légalement enregistré la
marque de commerce afin de protéger les critères rigoureux du yoga Iyengar au
Canada. Le permis et les frais liés à la marque de certification sont renouvelés
chaque année. Soixante pour cent des frais de permis liés à la marque de
certification sont remis au Ramamani Iyengar Yoga Institute, à Pune en Inde, et
les quarante pour cent restants sont utilisés par l’IYAC/ACYI pour le yoga
Iyengar au Canada. Les enseignants détenant un permis en règle reçoivent une
copie de la marque de certification, qu’ils peuvent utiliser aux fins de promotion.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
5Exception relative aux visites exigées au RIMYI pour les
enseignants plus âgés
Les enseignants qui ont atteint un certain âge (70 ans et plus) et qui n’ont plus à
mettre à niveau leur certification peuvent décider de la régularité de leurs visites
d’étude au RIMYI à Pune.
Revalidation du certificat d'enseignement après une période
d’absence
1. Un membre enseignant qui décide de devenir membre associé pendant trois
années consécutives, puis qui souhaite devenir à nouveau membre
enseignant, doit demander la revalidation de son certificat avant de pouvoir
retrouver son titre de membre enseignant.
2. Il doit fournir au sous-comité de revalidation du certificat du comité du
perfectionnement professionnel un plan de perfectionnement professionnel
pour l’année à venir qui satisfait les exigences établies pour les membres
enseignants.
3. Le plan de perfectionnement professionnel doit inclure des interactions avec
un enseignant, ou un évaluateur qualifié, un formateur d’enseignants ou un
formateur d’enseignants adjoint, d’au moins un niveau supérieur au membre,
qui fera ce qui suit :
a. observer le membre pendant l’enseignement de cinq postures du
plan de cours de son niveau de certification;
b. évaluer sa pratique pendant un cours régulier ou une séance
privée;
c. rendre compte au sous-comité de revalidation du certificat du fait
que le candidat est « prêt » ou n’est « pas prêt » à reprendre son
titre de membre enseignant.
4. Les frais et les amendes applicables à la revalidation sont précisés sur le site
Web à la section Membership (adhésion).
5. Les enseignants qui revalident leur certificat après trois ans d’absence ou
plus doivent attendre un an avant de demander une autre évaluation.
S’il est jugé que le candidat n’est « pas prêt », le sous-comité de revalidation du
certificat demandera l’opinion d’un enseignant de niveau supérieur avant de
rendre une décision finale.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
6Niveaux de certification
Niveau de certification Période écoulée Études requises au Diplôme valide pour :
depuis la RIMYI
certification du
niveau précédent
Base II Formation Pas obligatoire Renouvelé
d’enseignants de automatiquement pour
Les enseignants à ce 3 à 5 ans les enseignants dont
niveau sont certifiés le dossier est en règle
par l’IYAC/ACYI si les exigences pour
comme enseignants le perfectionnement
de yoga Iyengar. professionnel et les
heures
d’enseignement sont
respectées.
Junior Intermédiaire I Minimum de deux Pas obligatoire Comme ci-dessus.
ans, pas de
maximum.
Junior Minimum de Une fois (visite d’un mois Comme ci-dessus.
Intermédiaire II (Peut six mois, pas de au RIMYI ou session
commencer une maximum. intensive au RIMYI de
formation comme 10 jours avec un membre
évaluateur [évaluateur de la famille Iyengar)
en formation]).
Junior Minimum de six Deux fois (au moins une Comme ci-dessus.
Intermédiaire III mois, pas de visite d’un mois au RIMYI
maximum. obligatoire et une
Les enseignants à ce session intensive de
niveau peuvent avoir 10 jours avec un membre
des apprentis de la famille Iyengar ou
enseignants. Peuvent études de 30 heures
être des mentors. ailleurs qu’en Inde avec
un membre de la famille
Peut être un Iyengar acceptées en
évaluateur en tant que visite
formation si les autres supplémentaire)
exigences, comme
stipulées dans le
manuel de certification,
sont remplies; peut
être un évaluateur de
l’IYAC/ACYI au terme
du programme
d’évaluateur en
formation.
Senior intermédiaire I Minimum de Quatre visites (consultez Comme ci-dessus.
18 mois, pas de les options ci-dessus)
Les enseignants à ce maximum.
niveau peuvent
enseigner le yoga
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
7thérapeutique.
Senior Minimum de six Visites au RIMYI tous les Comme ci-dessus.
intermédiaire II mois, pas de trois ans
maximum.
Senior Minimum de six Visites au RIMYI tous les Comme ci-dessus.
Intermédiaire III mois, pas de trois ans
maximum.
Junior Avancé I, II et Décerné Visites au RIMYI tous les Comme ci-dessus.
III et Senior Avancé I seulement sur trois ans
et II recommandation
du RIMYI
Code d’éthique
Le Code d’éthique de l’IYAC/ACYI correspond aux yamas et aux niyamas des
Yoga Sutra de Patañjali, qui sont intégrés selon les directives de Sri B.K.S
Iyengar. Les yamas et les niyamas sont accompagnés de leur traduction
française entre parenthèses, le cas échéant. Tous les enseignants et les élèves
enseignants de yoga Iyengar sont liés par le Code d’éthique, et ils sont tenus
d’en lire le contenu et de s’y familiariser.
1. L’applicabilité du Code d’éthique
1.1 Le Code d’éthique n’est pas exhaustif. Le fait de ne pas traiter d’une conduite
précise ne signifie pas que la conduite est nécessairement éthique ou contraire à
l’éthique. Les enseignants et les élèves enseignants doivent respecter les codes
de conduite classiques et légaux.
1.2 Le manque de connaissance ou une interprétation erronée du Code
d’éthique ne justifie pas une conduite contraire à l’éthique.
1.3 Le refus de coopérer à une enquête ou à une procédure liée à l’éthique
menée par le Comité d’éthique d’IYAC/ACYI constitue une violation de ces lignes
directrices.
1.4 Si un enseignant ou un élève enseignant de yoga Iyengar n’est pas certain
de la manière dont le Code d’éthique devrait être appliqué dans une situation
particulière, il doit communiquer avec le Comité d’éthique de l’IYAC/ACYI afin
d’obtenir des conseils avant d’agir.
1.5 La diffusion du Code d’éthique a pour but d’aider les enseignants et les
élèves enseignants, et elle n’entraîne aucune responsabilité de la part de
l’IYAC/ACYI.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
82. Éthique professionnelle des enseignants de yoga Iyengar
Tapas = ardeur
2.1 Les enseignants et les élèves enseignants de yoga Iyengar se consacrent à
l’étude, l’enseignement, la diffusion et la promotion de l’art, de la science et de la
philosophie du yoga selon les enseignements de Sri B.K.S. Iyengar, et au
respect de normes rigoureuses de compétence et d’intégrité professionnelles.
Svadhyaya = étude de soi-même
2.2 Les enseignants certifiés et les élèves enseignants de yoga Iyengar doivent
étudier l’enseignement et la pratique du yoga et demeurer au courant de ce qui
est enseigné par Sri B.K.S. Iyengar, sa famille et ceux qui enseignent selon la
tradition Iyengar, ou ils doivent participer aux activités de l’IYAC/ACYI. Cela peut
se faire soit directement, en étudiant avec la famille Iyengar conformément au
cheminement à huit étapes selon Patanjali, soit indirectement, en participant et
en étudiant avec des enseignants Iyengar certifiés d’au moins un niveau
supérieur de certification.
Satya = vérité
2.3 Les enseignants et les élèves enseignants Iyengar doivent représenter
adéquatement leur éducation, leur formation et leur expérience.
Aparigraha = absence de convoitise
2.4 En classe, les enseignants et les élèves enseignants Iyengar doivent
enseigner le yoga conformément aux méthodes établies par Sri B.K.S. Iyengar.
Les enseignants et les élèves enseignants ne doivent pas combiner des
éléments contradictoires ou incompatibles provenant d’autres disciplines dans
leur enseignement. Les enseignants et les élèves enseignants doivent faire une
distinction claire entre le travail Iyengar et toute discipline
connexe/associée/compatible qu’ils peuvent utiliser, comme l’anatomie, la
physiologie, la philosophie, etc.
Ahimsa = non-violence
2.5 Les enseignants et les élèves enseignants Iyengar doivent s’efforcer de ne
pas critiquer publiquement un autre enseignant de yoga Iyengar ou tout autre
système de yoga.
Asteya = absence de vol
2.6 Les enseignants et les élèves enseignants Iyengar ne doivent pas utiliser de
marque de certification sans une approbation de permis de l’IYAC/ACYI. Pour ce
qui est de la marque de service, l’enseignant doit obtenir une approbation de
permis du RIMYI et de l’IYAC/ACYI.
Aparigraha = absence de convoitise
2.7 Les enseignants et les élèves enseignants Iyengar doivent s’abstenir de faire
de la publicité inappropriée ou toute autre promotion qui compromettrait de
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
9quelque façon que ce soit leur rôle d’enseignant ou donnerait lieu à un conflit
d’intérêts.
3. Responsabilité par rapport aux élèves
Les enseignants et les élèves enseignants Iyengar doivent s’acquitter des
responsabilités suivantes :
Satya = être vrai
3.1 Être vrai.
Ahimsa = non-violence
3.2 Accueillir tous les élèves avec gentillesse, chaleur et compassion, peu
importe leur origine ethnique ou nationale, leur sexe, leur religion, leur orientation
sexuelle, leur âge ou leur capacité. Traiter tous les élèves avec respect.
Ahimsa = non-violence et Brahmacharya = continence
3.3 Ne pas harceler les élèves (sexuellement ou autrement).
Ahimsa = non-violence et Aparigraha = absence de convoitise
3.4 Éviter d’avoir des relations intimes avec ses élèves.
Brahmacharya = continence et Aparigraha = absence de convoitise
3.5 Admettre que la relation élève enseignant a été compromise à cause d’une
relation intime et, dans de telles circonstances, recommander ou demander que
l’élève trouve un autre instructeur de yoga Iyengar.
Ahimsa = non-violence et Brahmacharya = continence
3.6 Comprendre et appliquer les méthodes de toucher appropriées en aidant les
élèves.
Aparigraha = absence de convoitise
3.7 Garder le rôle de guide et inspirer la confiance en donnant l’exemple.
4. Responsabilité personnelle
Les enseignants et les élèves enseignants Iyengar doivent s’acquitter des
responsabilités suivantes :
Sauca = propreté
4.1 Maintenir une apparence propre et soignée.
Sauca = propreté
4.2 S’habiller avec modestie pour l’enseignement du yoga.
Sauca = propreté
4.3 Éviter de consommer de l’alcool ou de la drogue.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
10Sauca = propreté
4.4 Être attentif aux paroles.
Svadhyaya = étude de soi-même
4.5 Conserver une pratique personnelle régulière.
Svadhyaya = étude de soi-même
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
11Programme de formation des enseignants de
l’IYAC/ACYI
Prérequis
Les postulants doivent avoir :
§ un minimum de trois ans d’études auprès d’un enseignant qualifié de
l’IYAC/ACYI;
§ une pratique établie d’asanas et de pranayama;
§ une lettre de recommandation d’un enseignant de yoga Iyengar certifié par
l’IYAC/ACYI ou une autre association Iyengar.
Un programme de formation des enseignants de yoga Iyengar pour le niveau
Base II a été mis au point afin de préparer les participants à subir l’évaluation de
Base II pour leur première certification de l’IYAC/ACYI. L’Association reconnaît
un programme de formation des enseignants de yoga Iyengar s’il répond aux
critères décrits dans ce manuel.
Une fois qu’il est accepté dans un programme reconnu de formation des
enseignants de yoga Iyengar de l’IYAC/ACYI, l’élève doit devenir un formateur
d’enseignants de l’IYAC/ACYI avant le mois de janvier de la première année de
son programme.
Enseignants certifiés
Les enseignants certifiés qui veulent atteindre des niveaux plus élevés de
certification doivent s’entraîner avec l’encadrement et sous la supervision d’un
formateur d’enseignants reconnu qui est certifié du niveau Junior Intermédiaire III
depuis au moins deux ans ou d’un niveau supérieur. Sous le mentorat continu de
l’enseignant qui les recommande, les candidats se préparant au niveau suivant
de certification peuvent enseigner des asanas incluses dans le programme de ce
niveau. Cela peut se faire sur une base individuelle ou dans le cadre du
programme d’études.
La formation des enseignants pour les niveaux suivants doit avoir pour objectif
d’approfondir progressivement les connaissances et la compréhension des plans
de cours en vue de l’évaluation des niveaux suivants de certification. Le
formateur des enseignants a la responsabilité de promouvoir et de confirmer ce
développement chez ses élèves enseignants. De plus, les apprentis doivent
acquérir une meilleure compréhension des Yoga Sutra de Patanjali dans leur
pratique et de la manière dont les sutras peuvent être appliqués dans des
situations d’enseignement. Veuillez consulter les objectifs de formation pour
chaque niveau progressif de certification dans les chapitres suivants.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
12Objectifs de formation pour l’enseignement et la pratique
En conformité avec les plans de cours, les objectifs clés et généraux évoluent
progressivement d’un niveau à l’autre, chaque niveau s’appuyant sur le
précédent (c.-à-d. les objectifs clés et généraux décrits au niveau Base I
et II se poursuivent au niveau Junior Intermédiaire I et ainsi de suite, jusqu’au
niveau Intermédiaire III).
Ces objectifs sont utilisés comme définitions sur les feuilles de notes de
l’évaluation. Remarque : Veuillez consulter le Manuel d’évaluation des candidats
pour obtenir des échantillons de feuilles de notes.
Cas particuliers
Grossesse
Si une élève enseignante devient enceinte durant une formation d’enseignement
de yoga Iyengar, il peut être contre-productif ou dangereux pour elle de
poursuivre sa formation durant sa grossesse. L’IYAC/ACYI recommande que
l’élève enseignante interrompe la formation des enseignants de la conception
jusqu’à la première année de l’enfant.
Accès à distance à la formation
Si les enseignants ou les élèves enseignants habitent dans des endroits où il n’y
a pas d’accès immédiat à un enseignant de niveau supérieur, l’enseignant
responsable doit organiser la formation avec un formateur d’enseignants reconnu
ayant une certification à un niveau Junior Intermédiaire III ou supérieur.
L’enseignant responsable se doit de planifier une rencontre entre le candidat et
le formateur d’enseignants établi. Veuillez consulter la section Élèves
enseignants en régions éloignées.
Si un candidat souhaite être évalué au niveau Junior Intermédiaire III, le candidat
devra demander à un enseignant de niveau Senior Intermédiaire I (ou supérieur)
d’être l’enseignant principal qui fait la recommandation.
Durée de la période de formation
Lorsqu’un enseignant en formation dépasse la période de formation de cinq ans
(en raison d’une maladie, par exemple), il devra communiquer avec le
coordonnateur de la formation des enseignants de l’IYAC/ACYI pour lui
demander l’autorisation spéciale d’obtenir une prolongation.
Programme – Objectifs d’apprentissage
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
13Le programme d’études de la formation des enseignants est fondé sur un modèle
de participation et d’apprentissage. L’apprentissage inclut : l’observation, la prise
de notes, un enseignement supervisé doté d’un processus de rétroactions et de
discussions officielles, la conception et l’enseignement d’une série de classes
d’une durée précise. Ces classes sont enseignées sous la supervision du
formateur d’enseignants. L’IYAC/ACYI reconnaît uniquement les programmes de
formation des enseignants en yoga Iyengar qui répondent aux critères énoncés
dans le présent manuel.
Asanas
La pratique de l’apprenti doit démontrer :
Précision et connaissance des asanas – comme ils sont présentés
dans le livre Bible du yoga (Light on Yoga (LOY).
Maturité de la pratique – organisation, présence, conformité,
profondeur/intégralité des asanas, utilisation appropriée de supports,
maîtrise, détermination et intelligence.
Clarté – précision dans la structure, l’alignement, la stabilité et le reflet
d’harmonie intérieure.
Stabilité – immobilité dynamique, stabilité, fermeté et vitalité.
Enseignement
Tous les enseignants doivent connaître et utiliser des techniques sécuritaires et
efficaces, conformes à la méthode d’enseignement des asanas de Sri B.K.S.
Iyengar, décrites dans leur plan de cours actuel.
Pranayama
Pratique et connaissance du pranayama – Tous les enseignants et les élèves
enseignants doivent connaître les conseils et les mises en garde du livre Lumière
sur le Pranayama (Light on Pranayama). Ils doivent savoir comment enseigner
de manière sécuritaire et efficace les pranayamas contenus dans leur plan de
cours, conformément à la méthode de Sri B.K.S. Iyengar dans Lumière sur le
Pranayama (Light on Pranayama).
Un cours sur le pranayama qui répond aux exigences du plan de cours propre au
niveau doit avoir été complété durant la période de formation. Les lignes
directrices générales pour la formation sur le pranayama se trouvent sur le site
l’IYAC/ACYI (http://www.iyengaryogacanada.com/).
Anatomie et physiologie
En lien avec les exigences du niveau pour lequel ils suivent une formation, les
enseignants et les élèves enseignants doivent connaître les notions de base du
système squelettique, des muscles importants du corps, des principaux organes
et de leurs fonctions, et avoir une compréhension générale des articulations et
des autres systèmes du corps.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
14Ils doivent être en mesure de voir et de déterminer :
§ l’alignement vertical et horizontal du corps, de face et de côté;
§ la crête iliaque antérieure/supérieure du bassin;
§ le sterno-cléido-mastoïdien du cou;
§ la ceinture thoracique et le niveau et l’équilibre des épaules.
Connaître les termes de yoga Iyengar pour les différentes parties du corps,
par exemple la tête du mollet (ligne supra-condylaire latérale et médiale), le
cou du tibia (condyle latérale et médiale), et où elles se situent sur le corps.
Avoir des connaissances et une compréhension de base des éléments
suivants :
§ Les principaux organes et leur emplacement; être capable de donner
une brève description de la fonction des organes suivants : foie, reins,
glandes surrénales, poumons, estomac, cœur, thyroïde, hypophyse,
testicules, ovaires et utérus;
§ Les tissus : épithéliums, conjonctifs, musculaires, nerveux et de la
moelle épinière;
§ Les os ou le système squelettique : tête et cou, colonne vertébrale,
bassin, membre supérieur, coude, avant-bras, poignet et main, pubis,
hanche et fémur, genou, cheville et pied;
§ Le système musculaire : principaux groupes de muscles liés à la
colonne vertébrale, le cou, l’épaule, la ceinture thoracique, le bras, la
main, le bassin, la jambe et le pied;
§ Le système circulatoire : les fonctions de base du cœur et de l’aorte;
§ Le système respiratoire : nez, arbre bronchique, diaphragme, système
de la plèvre et des poumons, et intercostaux;
§ Le système nerveux de base et certains nerfs : moelle épinière,
cerveau, nerf sciatique, nerf fémoral, plexus brachial et dermatomes;
§ Le système digestif : renseignements de base concernant le
fonctionnement du système;
§ Les systèmes reproducteurs : renseignements de base concernant le
fonctionnement des systèmes.
Les enseignants et les élèves enseignants doivent avoir une compréhension
des précautions appropriées à prendre dans l’enseignement des plans de
cours des niveaux Base I et II, ainsi que du plan de cours qu’ils sont en train
d’étudier.
Philosophie et aspects éthiques
Les enseignants et les élèves enseignants doivent présenter les bases de
l’asana, démontrer l’évolution de leur connaissance, compréhension et
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
15application des Yoga Sutra de Patanjali en lien avec le niveau du plan de cours
sur lequel ils travaillent.
En fonction des exigences du niveau pour lequel ils étudient, les enseignants et
les élèves enseignants doivent connaître les termes et les concepts de base
associés au Yoga Darshana et avoir une compréhension fonctionnelle des Yoga
Sutra de Patanjali, de la Bhagavad Gita et de la Hatha Yoga Pradipika. Plus
précisément :
§ Une compréhension de base de la section d’introduction du livre Lumière
sur le pranayama (Light on Pranayama) de Sri B.K.S. Iyengar.
§ Une connaissance de base des concepts fondamentaux et de la
terminologie du Yoga Darshana, notamment : kaivalya, guna, kosa,
karma, siddhi, vritti, klesha, antaraya, purushartha, abhyasa et vairagya.
§ Une connaissance de base des principales voies du yoga, notamment :
mantra yoga, laya yoga, dhyana yoga, jnana yoga, bhakti yoga, et karma
yoga. La capacité de distinguer les principaux systèmes de yoga,
notamment : raja yoga, hatha yoga, kriya yoga et astanga yoga.
§ Une connaissance de l’histoire du yoga :
o Yoga pré-classique (Upanishads, période épique de la Bhagavad
Gita)
o Période classique (p. ex. les Yoga Sutra de Patanjali, le Yoga
Darshana, le Samkhya Darshana, le Vedanta Darshana), en
mettant l’accent sur :
§ l’histoire de Patanjali;
§ les Yoga Sutra;
§ l’invocation à Patanjali.
o Le yoga post-classique (p. ex. hatha yoga, yoga tantrique)
o Le yoga du vingtième siècle (p. ex. Ramakrishna et Vivekananda,
Aurobindo, Krishnamacharya et ses élèves, particulièrement Sri
B.K.S. Iyengar), en mettant l’accent sur l’histoire et le
développement du yoga Iyengar.
§ Connaissance des concepts importants de chaque pada (chapitre) du livre
Lumière sur les Yoga Sutra de Patanjali (Light on the Yoga Sutras of
Patanjali) de B.K.S. Iyengar :
o Samadhi Pada : définition du yoga et des mouvements de
conscience.
o Sadhana Pada : introduction au kriya yoga et définition du astanga
yoga comme moyen d’évolution spirituelle.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
16o Vibhuti Pada : définition des effets divins de l’intégration du yoga à
l’aide de samyama sadhana et mises en garde à ceux qui le
pratiquent.
o Kaivalya Pada : distinction entre kaivalya et samadhi, puis analyse
plus approfondie des deux.
§ Capacité de définir l’astanga yoga et ses composantes : yama, niyama,
asana, pranayama, pratyhara, dharana, dhyana et samadhi.
§ Capacité de relier les termes et concepts courants des Yoga Sutra et du
Yoga Darshana à la pratique de l’astanga yoga.
§ Connaissances de base de la Bhagavad Gita.
§ Connaissances de base de la Hatha Yoga Pradikipa.
§ Connaissance et compréhension fonctionnelle du Code d’éthique de
l’IYAC/ACYI.
Formation pour les enseignants ou les élèves enseignants en
régions éloignées
Les enseignants et les élèves enseignants qui habitent des régions éloignées
doivent organiser des déplacements sur une base régulière pour se rendre aux
endroits qui offrent une occasion d’apprentissage et d’enseignement, avec de la
rétroaction et de la supervision fournie par un enseignant qualifié. La fréquence
de ce contact en personne doit être établie et convenue avec l’enseignant, l’élève
enseignant et le formateur d’enseignants et, le cas échéant, en coordination avec
un enseignant responsable de niveau supérieur.
Le contrat conclu entre l’enseignant, l’élève enseignant et l’enseignant qui
recommande ou le formateur d’enseignants doit répondre aux exigences de la
formation et inclure l’utilisation d’un plan d’apprentissage personnel, d’un journal
de pratique, d’outils audiovisuels et de documentation de toutes les classes et
d’ateliers, comme il est décrit dans les points suivants.
Aperçu des exigences liées à la formation en régions éloignées :
• L’élève enseignant doit :
o Créer sa propre classe et sa structure pour remplacer le temps
passé dans une classe traditionnelle.
o Utiliser des DVD.
o Effectuer un enregistrement audio des directives et des
pratiques provenant de ces directives enregistrées.
• Tenir un journal de pratique, incluant des postures et des réflexions
personnelles sur sa pratique, devant être soumis au formateur
d’enseignants.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
17• Saisir toutes les occasions de pratiquer l’enseignement auprès de
pairs et de recevoir une rétroaction et des commentaires
documentés du formateur d’enseignants.
• Élaborer des plans de classe incluant trois sessions d’une série de
classes de huit semaines.
• Communiquer régulièrement avec le formateur d’enseignants et
effectuer les travaux écrits qu’il demande.
• Passer les évaluations écrites soumises à la discrétion du
formateur d’enseignants.
• Observer des enseignants plus avancés en assistant à des classes
et à des ateliers.
Responsabilités du formateur par rapport à un élève enseignant
en région éloignée
• Garder avec l’élève enseignant un contact personnel régulier en
dehors de sa présence en classe.
• S’assurer que l’élève enseignant possède un plan d’apprentissage
personnel et qu’il le passe en revue régulièrement.
• Passer en revue la documentation des classes et des ateliers suivis
par l’élève enseignant.
• Observer et superviser la pratique et l’enseignement de l’élève
enseignant. (Consulter « Objectifs de formation pour
l’enseignement et la pratique aux différents niveaux ».)
Évaluation
Une évaluation régulière et continue constitue une composante importante du
programme de formation d’enseignants. Toutes les évaluations exigent que le
formateur d’enseignants soit au fait de la pratique et de l’enseignement de
l’enseignant ou de l’élève enseignant.
Compétences essentielles observées durant l’évaluation de l’élève enseignant :
§ Maturité, intégrité et volonté d’enseigner;
§ Bonne compréhension du Code d’éthique de l’IYAC/ACYI;
§ Capacité de gérer une classe conformément aux exigences de
l’IYAC/ACYI et du formateur d’enseignants.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
18Processus d’évaluation
§ Évaluation régulière et continue de la pratique des asanas;
§ Évaluation régulière et continue de la pratique de pranayama;
§ Rencontres individuelles régulières pour donner de la rétroaction sur
l’enseignement et la pratique des asanas et de pranayama;
§ Rétroaction officielle écrite ou orale sur l’avancement global du
programme (au moins deux fois par année);
§ Examens écrits effectués en conformité avec les normes de l’IYAC/ACYI
et du formateur d’enseignants (c.-à-d. rédactions, prise de note et journal
de pratique);
§ Travaux supplémentaires à la discrétion du formateur d’enseignants;
§ Peut inclure des travaux et du temps supplémentaires sur tout sujet
assigné sur une base individuelle, à la discrétion du formateur
d’enseignants.
Les évaluations suivent les catégories désignées qui sont énumérées sur les
feuilles de notes utilisées pour l’évaluation des niveaux Base II.
Les catégories d’évaluation de la pratique sont les suivantes :
§ Précision et connaissances des asanas;
§ Maturité de la pratique;
§ Clarté;
§ Stabilité.
Les catégories d’évaluation de la formation des enseignants sont les suivantes :
§ Précision et connaissances des asanas;
§ Clarté des directives;
§ Observation et correction des élèves;
§ Efficacité des démonstrations;
§ Présence d’enseignement et contrôle de classe;
§ Rythme.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
19Programme de Base II
Objectif clé
Porter attention à la sécurité, à la stabilité et à la mobilité.
Le programme d’études de la formation des enseignants du niveau Base de yoga
Iyengar prépare les participants pour l’évaluation de l’IYAC/ACYI en vue de
l’obtention du certificat Base II.
Exigences
Les exigences suivantes doivent être remplies dans un délai de cinq ans pour
que l’élève enseignant soit autorisé à présenter une demande d’évaluation de
l’IYAC/ACYI pour le certificat Base II. L’élève enseignant et le formateur
d’enseignants peuvent demander de prolonger ce délai en écrivant une lettre au
président du comité de la formation professionnelle.
Les stagiaires doivent :
Participer à des classes d’asanas et de pranayama fondées sur les plans de
cours des niveaux de Base et Junior Intermédiaire en recevant une rétroaction
régulière sur la pratique d’asanas de la part du formateur sur une période
minimum de trois ans et maximum de cinq ans. Les classes doivent être
enseignées par un enseignant certifié par l’IYAC/ACYI ou par un enseignant de
yoga Iyengar reconnu par un autre organisme de certification de yoga Iyengar.
Participer à des ateliers sur les asanas et le pranayama avec un formateur
d’enseignants et d’autres enseignants canadiens et internationaux de niveaux
supérieurs.
REMARQUE : Un mois de présence dans les classes au RIMYI équivaut à
75 heures d’atelier.
Agir à titre de stagiaire en classe selon le plan de cours des niveaux Base I et
II, sur une période minimum de trois ans et maximum de cinq ans. Ces classes
doivent être enseignées ou supervisées par un enseignant certifié en yoga
Iyengar de niveau Junior Intermédiaire III ou supérieur.
En tant qu’observateur dans la classe, vous devez :
§ Premier trimestre : Assister à une classe de débutants en tant qu’élève
débutant. Réfléchir à l’expérience en tant qu’enseignant potentiel.
§ Deuxième trimestre : Observer et prendre des notes, sans participer à la
classe.
§ Troisième trimestre : Assister sous la direction du formateur.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
20En tant qu’enseignant supervisé en classe, vous devez :
§ enseigner quelques asanas désignées sous la direction et la supervision
du formateur, qui fournira une rétroaction;
§ enseigner toute une classe. Passer le plan en revue avec le formateur.
Enseigner le plan approuvé sous la supervision du formateur, qui fournira
une rétroaction.
Effectuer des travaux écrits sur une base régulière abordant toutes les
facettes des lignes directrices de la formation des enseignants de l’IYAC/ACYI,
incluant les éléments liés à l’anatomie et la philosophie. Ces travaux écrits
doivent être coordonnés avec la liste de lectures obligatoires de l’IYAC/ACYI.
Travaux écrits :
§ Tenir un journal de pratique continu.
§ Travaux sur les compétences d’enseignement – par exemple sur les
sujets portant sur ce qui suit :
o Instructions précises et capacité d’établir des liens entre les
postures.
o Planification d'un cours et l’enchaînement de postures.
§ Travaux sur les asanas et le pranayama – par exemple sur les sujets
portant sur ce qui suit :
o Analyse des asanas aux fins d’enseignement.
o Adaptations appropriées pour les femmes enceintes dans les
classes générales.
o Stades du pranayama relatifs au plan de cours.
o Postures préparatoires pour le pranayama.
§ Courts textes sur les aspects philosophiques et éthiques du Yoga
Darshana. Les devoirs indiqueront la connaissance et la compréhension
de l’élève enseignant des notions suivantes :
o Les termes et concepts de base du yoga.
o L’histoire du yoga.
o Les principes de l’astanga yoga, comme ils sont décrits dans
l’ouvrage d’Iyengar, B.K.S. Lumière sur les Yoga Sutra de Patanjali
(Light on the Yoga Sutras of Patanjali), Londres, Thorsons, 2002.
o Les concepts de base présentés dans chacun des quatre chapitres
(padas) de Iyengar, B.K.S. Lumière sur les Yoga Sutra de Patanjali
(Light on the Yoga Sutras of Patanjali), Londres, Thorsons, 2002.
o La Bhagavad Gita (consulter la liste sous Lectures obligatoires –
Philosophie et éthique pour différentes éditions).
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
21o Svatmarama, S. Hatha Yoga Pradipika. (E. Becherer, Trans.),
Londres, The Aquarian Press, 1992.
o L’Invocation à Patanjali et son importance dans la tradition du yoga
Iyengar.
o Le Code d’éthique de l’IYAC/ACYI et la responsabilité de le
respecter.
§ Les travaux d’anatomie et de physiologie présenteront :
o Une compréhension de base des surfaces corporelles, de
l’anatomie squelettique, incluant les os importants, des principaux
organes et des grands systèmes du corps.
o La capacité de nommer les renseignements anatomiques requis
pour chaque sujet sur la silhouette d’un corps figurant sur un
schéma vierge.
o La capacité de décrire correctement en termes simples les termes
anatomiques utilisés.
Examens écrits – À la discrétion du formateur ou du programme de formation
des enseignants, effectuer des examens écrits périodiques pour chaque sujet
figurant sous « Contenu du programme » (p. ex. Aspects pratiques, Anatomie et
physiologie et Aspects philosophiques et éthiques).
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
22Base II : Points détaillés de formation
Pratique
1. La pratique de l’élève enseignant doit démontrer :
a. Précision et connaissance des asanas – comme ils sont
présentés dans Bible du yoga (Light on Yoga).
b. Maturité de la pratique – organisation, présence, conformité,
profondeur/intégralité des asanas, utilisation appropriée de
supports, maîtrise, détermination et intelligence.
c. Clarté – précision dans l’alignement, la structure, l’équilibre,
l’atteinte des asanas et le reflet d’harmonie intérieure.
d. Stabilité – immobilité dynamique, stabilité, fermeté et vitalité.
2. Si l’élève enseignant ne peut pas exécuter la pose classique, le candidat
doit utiliser les modifications avec lesquelles il travaille pour que le
formateur puisse évaluer si le candidat a une compréhension adéquate de
la posture, comme elle est présentée dans la Bible du yoga (Light On
Yoga) ou le texte indiqué dans le plan de cours.
3. Si l’élève enseignant est blessé, il doit démontrer une compréhension
adéquate de la manière dont il peut travailler avec sa blessure dans la
posture demandée.
Enseignement
L’élève enseignant de niveau Base II doit savoir comment enseigner toutes les
asanas et le pranayama figurant dans le plan de cours de ce niveau en faisant ce
qui suit :
1. Utiliser correctement les noms en sanskrit.
2. Faire preuve d’une attitude professionnelle.
3. Faire des démonstrations efficaces.
4. Enseigner des asanas reconnaissables.
5. Enseigner la structure et la forme de base des asanas.
6. Enseigner les éléments fondamentaux des asanas, puis les approfondir.
7. Enseigner à partir de ce que vous voyez chez l’élève.
8. Relier les mêmes points d’une asana à un autre dans une séquence.
9. Rendre les points d’enseignement visibles durant la démonstration des
asanas.
10. Bâtir la confiance des élèves.
11. Corriger les élèves de manière sécuritaire pendant qu’ils sont dans les
asanas.
12. Aborder la mobilité, la souplesse et la stabilité durant l’enseignement des
asanas.
13. Enseigner aux élèves comment acquérir de la stabilité dans les asanas.
14. Présence, vigilance et contrôle des classes lors de l’enseignement.
15. Donner des directives claires et précises.
16. Respecter les principes relatifs à la correction, incluant des consignes
précises et un contact approprié.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
2317. Adopter un bon rythme dans la classe.
18. Utiliser un ton de voix approprié (ton, intonation et projection).
19. Utiliser adéquatement les supports.
20. Selon son niveau, bien comprendre l’emploi des postures en action,
supportées ou de récupération.
21. Être capable d’élaborer un cours de niveau débutant de huit semaines, à
raison d’une heure et demie par semaine.
22. Avoir des connaissances de base des problèmes courants liés à
l’enseignement d’une classe générale et des lignes directrices de sécurité
qui y sont associées.
23. Connaître les pratiques adéquates d’asanas et de pranayama à effectuer
durant les menstruations.
24. Relier et séquencer une série de postures du plan de cours des niveaux
Base I et II.
25. Savoir quelles sont les précautions à prendre dans l’enseignement du plan
de cours des niveaux Base I et II.
26. Connaître une pratique appropriée pendant les menstruations.
27. Être préparé pour enseigner toutes les postures du plan de cours des
niveaux Base I et II.
28. S’efforcer de présenter le plus fidèlement possible la posture classique.
29. Faire preuve de concision pendant l’enseignement.
30. S’il est impossible de faire la démonstration d’une posture requise, être
capable d’enseigner de manière efficace et sécuritaire la posture aux
élèves.
Pendant qu’ils enseignent, les candidats doivent démontrer :
a. Précision et connaissance des asanas – conformément aux
livres Bible du yoga (Light on Yoga), Yoga : Joyau de la femme
(Yoga: A Gem for Women), Yoga en action : Cours d’initiation
(Yoga in Action: Preliminary Course) et Lignes directrices de base
pour les enseignants de yoga Iyengar.
b. Clarté des consignes – instructions simples et directives.
c. Observation et correction – capacité de regarder, de voir, de
répondre, d’enseigner, d’adapter, d’ajuster, d’accommoder et
d’utiliser un contact approprié.
d. Efficacité des démonstrations – visibilité, positionnement de soi-
même et des élèves, durée et clarté.
e. Présence lors de l’enseignement et contrôle des classes –
utilisation efficace de la voix et de l’énergie, apparence appropriée,
capacité à retenir l’attention des élèves, bonne gestion de la classe,
assurance et fiabilité.
f. Rythme – utilisation appropriée du temps en ce qui a trait au
nombre de postures, bonne évaluation du temps alloué pour
chaque asana, utilisation complète du temps alloué et
développement de points pour chaque asana.
Procédures de formation des enseignants de l’IYAC/ACYI
Mars 2018
24Vous pouvez aussi lire
