#CASUFFIT, UNE ANALYSE DE L'ANTISÉMITISME CONTEMPORAIN EN FRANCE - MÉMOIRE DE FIN D'ÉTUDES MANTAS VISSERS 5779162 SOUS LA DIRECTION DE : DRS ...

#CaSuffit, une analyse de l’antisémitisme
        contemporain en France

                                © Reuters

                        Mémoire de fin d’études
                             Mantas Vissers
                                 5779162
    Sous la direction de : Drs. Marie-Claire van den Wijngaard-Foux
                           Université d’Utrecht

2

Table des matières

  1.   Introduction----------------------------------------------------------------------------------------------3
  2.   L’antisémitisme dans l’histoire de la France : des Lumières à Jean-Marie le Pen-------4
  3.   Les particularités de l’antisémitisme au 21ième siècle------------------------------------------9
  4.   La hausse de l’antisémitisme en 2018------------------------------------------------------------18
  5.   Conclusion-----------------------------------------------------------------------------------------------25
  6.   Bibliographie--------------------------------------------------------------------------------------------27

3

1. Introduction

Des croix gammées taguées sur des tombes juives, ainsi que sur un portrait de Simone Veil.
L’agression verbale d’Alain Finkielkraut etc.
Peut-être plus que tous les autres pays européens la France a dû faire face à l’antisémitisme
ces dernières années. A plusieurs reprises, l’antisémitisme est devenu meurtrier avec entre
autre l’attentat dans une école juive et les meurtres de Sarah Halimi et Mireille Knoll. En
2018, le nombre d’actes antisémites a augmenté de 74%, ce qui a choqué la société
française. Sous le slogan « Ça Suffit ! » des milliers de personnes se sont rassemblées pour
manifester contre cet antisémitisme croissant en France. Mais pourquoi l’antisémitisme
augmente-t-il autant en France après deux ans de baisse en 2016 et 20171 ? C’est ce que
nous allons essayer de montrer dans ce travail. La question principale est la suivante :
Comment peut-on expliquer la hausse récente des actes antisémites en France ?

Ce travail est divisé en trois parties. La première partie traitera l’antisémitisme des Lumières
jusqu’à la fin de XIXème siècle. Dans la deuxième partie nous aborderons les particularités
de l’antisémitisme au XXIème siècle et dans la dernière partie nous examinerons la hausse
récente de 2018 et les explications possibles de cette hausse.

1
 van Gastel, R. (2019, 21 février). Antisemitisme in Frankrijk 2019: waar komt het vandaan? En kan er wat aan
gedaan worden? Consulté de https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2019/02/21/antisemitisme-in-frankrijk-wat-is-er-
aan-de-hand-en-wat-kan-era/

4

2. L’antisémitisme dans l’histoire de la France : des Lumières à Jean-Marie le
Pen

Peut-être, plus que tout autre pays en Europe, la France a-t-elle fait face à l’antisémitisme
tout au long de son histoire. L’antisémitisme a vraiment marqué quelques événements très
importants de l’histoire française. Le but de ce chapitre est donc de donner un aperçu
chronologique de l’antisémitisme pendant l’histoire de la France, et de montrer que
l’antisémitisme n’est sûrement pas une réalité récente.

2.1 L’antisémitisme et les Lumières

Même si des idées antisémites à l'encontre des Juifs comme l’image des juifs comme
usuriers et l'accusation de meurtre rituel2 datent du moyen âge, l’antisémitisme a vraiment
commencé à se manifester pendant le siècle des Lumières.

Au 18ième siècle, la France comptait environ 20.000.000 d’habitants dont 40.000 juifs, ce qui
représente donc seulement 0,002% de la population. La moitié de ces juifs vivaient en
Alsace. Mais si on consulte la base de données du ARTFL3, et qu’on cherche le mot juif, ce
mot apparaît 60% plus que le mot anglais. Les écrivains de l’époque écrivaient donc plus sur
une minorité assez petite que sur le pays voisin le plus important et puissant.4 Donc déjà à
cette époque, il était question d’une certaine préoccupation pour des juifs.

Cette préoccupation se manifestait souvent d’une manière négative. Voltaire par exemple
commence son chapitre sur les juifs dans le Dictionnaire Philosophique en disant : « C'est à
regret que je parle des juifs : cette nation est, à bien des égards, la plus détestable qui ait
jamais souillé la terre » et ensuite il attaque le Tanakh tout au long du même chapitre. Ces
insultes contre les juifs sont présentes dans presque chaque œuvre qu’il a écrite. Il y critique
surtout l’arrogance, l’immoralité et le barbarisme des juifs.

Diderot, lui aussi, était très critique vis-à-vis des juifs, et partageait le point de vue de
Voltaire. Dans l’Encyclopédie, il porte un regard dénigrant sur les juifs dans plusieurs
chapitres, critiquant leur primitivité et leur manque d’originalité.
Mais ensuite, il admire la force poétique de la bible juive et il approuve l’acceptation des
juifs aux Pays-Bas, estimant que la tolérance religieuse était une des raisons pour lesquelles
l’économie hollandaise était si florissante.5

Au niveau social, il était aussi question de fortes tensions. Surtout en Alsace où les juifs
étaient actifs en tant que prêteurs d’argent et dans le commerce. Entre 1777 et 1778 des
milliers de débiteurs refusaient de rembourser l’argent qu’ils avaient emprunté, en

2                            ième
  Du moyen âge jusqu’au 20        siècle, les juifs ont été accusés de kidnapper et d’assassiner des enfants à des
fins rituelles
3
  Analyse et Traitement Informatique de la Langue Française
4
  Lindemann, A. S., & Levy, R. S. (2010). Antisemitism, A History. Oxford, Le Royaume-Uni: Oxford University
Press
5
  Pelckmans, P. (1985). LE "VOYAGE EN HOLLANDE" DE DIDEROT. Neuphilologische Mitteilungen, 86(3), 294-
306. Obtenu de http://www.jstor.org/stable/43343665

5

produisant des reçus falsifiés. Malgré une décision de la haute Cour de l’Alsace qui
interdisait cette pratique, les gens ignoraient la décision et rien ne changeait à la situation.

C’est après de fortes discussions à l’Assemblée nationale que le régime décide en 1791 de
reconnaître les juifs comme des citoyens français. Ce n’était pas une évidence, parce que
même les plus grands tenants de la proposition étaient en fait antisémites. L’Abbé Grégoire,
un des tenants les plus importants admirait la vie familiale juive, les institutions caritatives et
leur respect des aînés. Mais il estimait également que les juifs étaient sales, avides
économiquement, et dégénérés au niveau culturel, sexuel et physique. Par contre, il pensait
que l’émancipation des juifs pouvait signifier leur renaissance physique et spirituelle.6

Napoléon lui, était en général favorable à l’octroi de plus de droits aux juifs. Il exportait le
modèle français des droits de l’homme vers d’autres pays européens, pour ne pas seulement
apaiser l’hostilité face aux juifs, mais surtout pour atténuer les tensions religieuses de
manière générale. Il voulait apaiser l’hostilité face aux juifs en Alsace. En 1808, il prend
plusieurs mesures pour y arriver. Il impose aux juifs d’adapter une structure consistoriale
basée sur le protestantisme français et de prendre plus de responsabilité au niveau de
l’éducation civique. Mais il interdit également tout nouvel établissement juif en Alsace et il
rend plusieurs emprunts non-valables. Ces dernières mesures ont fait qu’il n’était pas très
populaire parmi les juifs, et était surnommé le ‘Décret notoire’.7

2.2 L’antisémitisme au 19ième siècle

Grâce au fait que les juifs étaient formellement reconnus comme des citoyens français par la
loi en 1791, et que la Déclaration des Droits disait que : « Nul ne doit être inquiété pour ses
opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi
par la loi, » les juifs connaissaient une période relativement calme, pendant laquelle ils se
sentaient sûrs et acceptés. C’est pendant cette période que le statut des juifs prospérait, et
qu’ils intégraient peu à peu le monde intellectuel. Mais cette période était également une
période pendant laquelle la France connaissait une instabilité au niveau politique avec
plusieurs changements de pouvoir, et il semble que l’antisémitisme prospérait de nouveau
lors de ces périodes d’instabilité. Comme par exemple la naturalisation des juifs algériens en
1870 qui a provoqué des bagarres partout en France et en Algérie. Mais plusieurs
intellectuels de l’époque étaient également antisémites, dont peut-être le plus connu était
Edouard Drumont. Dans son best-seller La France juive, il dénonce la décadence et la
présence destructive des juifs en France. Il considérait que la troisième république était
infestée par des juifs qui avaient pour but de reprendre toute la république. De plus, il
pensait que les juifs étaient une incarnation malsaine et qu’ils étaient des porteurs de
maladies mentales qui contaminaient toute la France. Ce livre était l’un des plus populaires
en France, et le premier de toute une série de livres antisémites de Drumont. En 1889,
Drumont fonde la Ligue Antisémitique de France, une organisation qui avait pour but de
lutter contre ‘l’influence’ présumée qu’avaient les juifs à cette époque. Ce n’était pas la
seule organisation antisémite de l’époque. Il y en avait plusieurs dont la plupart étaient liées
à l’église. Ce climat de plus en plus antisémite a fait que l’affaire Dreyfus a pu avoir lieu.

6
 Hertzberg, A. (1968). The french enlightenment and the jews. New York etc.: Columbia University Press etc.
7
 Lindemann, A. S., & Levy, R. S. (2010). Antisemitism, A History. Oxford, Groot-Brittannië: Oxford University
Press

6

Cette affaire, dans laquelle le capitaine juif Alfred Dreyfus fut accusé et condamné pour avoir
partagé des secrets militaires aux Allemands, a divisé la société française pendant presque
toute une décennie. Dreyfus a été condamné sur la base de documents falsifiés, le vrai
espion étant l’Officier Esterhazy. Lorsque le colonel Georges Picquart a découvert cela,
Esterhazy a été accusé devant la justice, mais acquitté très vite. C’était à ce moment-là
qu’Emile Zola décide d’écrire son essai ‘J’accuse’ dans lequel il accuse le gouvernement
d’avoir condamné Dreyfus seulement parce qu’il était juif. Quelques mois après, on a
découvert que c’était le colonel Henry qui avait falsifié les documents. Après
ces révélations, Henry se suicide. Drumont lui, organise une collecte de fonds pour la veuve
de Henry, ce qui entraîne des barrages anti-juifs partout en France. En 1899, Dreyfus, malgré
toutes les évidences, était de nouveau déclaré coupable. C’est seulement en 1906 qu’il a été
définitivement acquitté et de nouveau engagé dans l’armée.
Cette affaire a marqué une période dans laquelle l’antisémitisme augmentait. Il était
question d’une forte polémique anti-juive. Même s’il avait été prouvé que Dreyfus était
innocent, il restait des gens qui étaient convaincus du fait qu’il était coupable, seulement
pour la simple raison qu’il était juif.

2.3 L’entre-deux-guerres et le gouvernement Vichy

L’affaire Dreyfus avait vraiment marqué et divisé la société française. Pendant les années qui
ont suivi, l’antisémitisme semblait être quasiment éteint. Mais la crise économique, et la
nouvelle vague d’immigration ont fait qu’il y a eu à nouveau une montée de l’antisémitisme
et de la xénophobie. Parmi ces nouveaux immigrés se trouvaient également des juifs venus
de l’Europe de l’est. Ils avaient une idée différente par rapport aux juifs qui vivaient déjà en
France de ce qu’être juif signifiait. Ils ne voulaient pas s'assimiler à la société française et
souhaitaient garder leur propre culture. Ces tendances en combinaison avec l’instabilité
politique, faisaient qu’il était question d’une nouvelle hausse de l’antisémitisme dans les
années 30, qui s’est manifestée par la crise du 6 février 1934. Lors de cette nuit, plusieurs
ligues fascistes ont essayé de se ruer sur l’assemblée nationale, suite à l’affaire Stavisky. Ce
financier juif était accusé d’avoir détourné 261 millions de Francs du Crédit Municipal
bayonnais. Alors qu’il attendait son procès, il a été retrouvé mort dans un chalet. Selon la
police il s’agissait d’un suicide, mais les fascistes n’y croyaient pas. Selon eux, il a été
assassiné par le gouvernement suite aux collaborations avec plusieurs fonctionnaires haut
placés qui l’auraient protégé pour éviter des révélations, impliquant que le système politique
français était contaminé par les juifs. Stavisky lui, était le coupable idéal, il était juif, d’origine
étrangère et était accusé d’escroquerie. Ce qui correspondait tout à fait à l’image qu’avaient
les fascistes. Deux ans plus tard, le Front Populaire de Léon Blum monte au pouvoir. Le front
souffrait fortement du fait que Blum était juif. La France continuait à avoir des difficultés au
niveau économique et démographique, et beaucoup de Français pensaient que c’était la
faute des juifs. Cette idée était renforcée par le fait que la France était donc gérée par un
juif. Comme le dit Charles Maurras8 : « C'est en tant que juif qu'il faut voir, concevoir,
entendre, combattre et abattre le Blum. » Le 13 février 1936, il fut agressé par des
nationalistes qui essayaient de le lyncher.

8
    Ecrivain et journaliste nationaliste

7

Ce climat antisémite a vraiment nourri la volonté du gouvernement Vichy de collaborer avec
les Allemands. De plus, il s’y ajoute que Pétain considérait que la France elle-même était
coupable de la perte de la guerre en 1940. La France était géré par un juif, donc c’était les
juifs qui étaient les grands malfaiteurs.
Seulement deux semaines après son entrée au pouvoir, le gouvernement Vichy annula les
lois de naturalisation, favorables aux immigrés et juifs et la loi Marchandeau qui interdisait
des propos antisémites dans la presse.
En octobre 1940, le gouvernement introduit le premier statut juif, qui limitait fortement la
participation des juifs dans la société française.
Et en 1942, le gouvernement négocia activement avec les Nazis pour réaliser la Solution
Finale. Les déportations qui suivirent étaient les plus importantes en Europe. Ce qui
distingue le gouvernement Vichy des autres gouvernements en Europe, est le rôle actif qu’il
a joué. Nulle part en Europe un gouvernement a autant aidé les Nazis, en introduisant des
lois spécialement adaptées au pays concerné. Comme par exemple la mise en place de la
Milice, qui tuait des juifs pour ‘la Patrie.’910

2.4 Après la guerre

Après la guerre, l’antisémitisme était un tabou si important qu’on ne peut pas parler de
vraies manifestations importantes de l’antisémitisme jusqu’aux années 80. C’est à cette
époque-là que le conflit israélo-palestinien intensifie, et que les actes antisémites
augmentent de nouveau. En octobre 1980, la France fut choquée par le premier attentat
commis contre les juifs depuis la fin de la seconde guerre mondiale. Dans la rue Copernic à
Paris une bombe explose devant une synagogue lors de la fête juive Sim’Hat Torah. Quatre
personnes sont tuées et 46 autres blessées. Initialement la piste d’un attentat d’extrême-
droite était privilégiée, suite à une fausse revendication. Après, les enquêteurs se sont
tournés vers l’extrémisme islamique, estimant que l’attentat avait été exécuté de manière
professionnelle par un commando en relation avec les groupes terroristes palestiniens qui
sévissaient alors en Europe. Malheureusement, les auteurs de l’attentat n’ont jamais pu être
retrouvés.11

Les années 80 étaient également marquées par la naissance du Front National. Même si ce
mouvement n’était et n’est pas antisémite en soi. Son dirigeant, Jean-Marie le Pen, était
connu pour avoir fait des remarques antisémites. En 1987, il dit : « Je suis passionné par
l'histoire de la Deuxième Guerre mondiale. Je me pose un certain nombre de questions. Je ne
dis pas que les chambres à gaz n'ont pas existé. Je n'ai pas pu moi-même en voir. Je n'ai pas
étudié spécialement la question. Mais je crois que c'est un point de détail de l'histoire de la
Deuxième Guerre mondiale. » Après un procès, la justice lui impose de payer une amende de
1.200.000 francs.12

9
  Byrnes, R. F. (1950). Antisemitism in Modern France. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press.
10
   Hyman, P. (1979). From Dreyfus to Vichy : The remaking of French Jewry, 1906-1939. New York: Columbia
University Press.
11
   Association française des victimes du terrorisme. (s.d.). FRANCE – ATTENTAT DE LA RUE COPERNIC. Consulté
de https://www.afvt.org/france-attentat-de-la-rue-copernic/
12
   Lepelletier, P. (2018, 27 mars). Les chambres à gaz, «détail de l’Histoire» : Jean-Marie Le Pen définitivement
condamné. Consulté de http://www.lefigaro.fr/politique/le-scan/2018/03/27/25001-20180327ARTFIG00191-
les-chambres-a-gaz-detail-de-l-histoire-jean-marie-le-pen-definitivement-condamne.php

8

Bref, l’antisémitisme des dernières années n’est donc pas une réalité récente, la France a fait
face à l’antisémitisme à de nombreuses reprises pendant une grande partie de son histoire.
Mais en 2000 l’antisémitisme augmente de nouveau, après une période relativement calme.
Nous nous pencherons sur cet aspect dans la deuxième partie.

9

3. Les particularités de l’antisémitisme au 21ième siècle

Après la période d’après-guerre, pendant laquelle on a connu assez peu de manifestations
de l’antisémitisme, le nombre d’actes à caractère antisémite explose en 2000, et ne retrouve
jamais le niveau d’avant. Le consensus général est que cette explosion est liée à l’éclatement
de la seconde intifada13. Le but de cette partie est de donner un aperçu des développements
lié à l’antisémitisme au 21ième siècle.

3.1 Population juive en France

Avant de se pencher sur l’antisémitisme en France, il faudrait d’abord avoir une idée de ce
que c’est la communauté juive française, et comment elle s’est développée après la guerre.
Après la deuxième guerre mondiale, pendant laquelle environ un quart de la population
juive a été déportée vers les camps de concentration, la population juive a fortement
diminué. Mais son nombre augmente de nouveau entre 1956 et 1962 avec l’arrivée des juifs
séfarades issus des pays comme l’Algérie, le Maroc et la Tunisie. Ce groupe constitue
aujourd’hui environ 70% de la population juive. Au début ils vivaient souvent dans des
conditions précaires et se sont donc installés surtout dans des quartiers populaires, où ils
créent de vraies communautés juives, avec des synagogues et des supermarchés juifs.14

Aujourd’hui, la population juive en France compte environ 550.000 personnes, ce qui
constitue moins de 1% de la population française. Elle constitue également la quatrième
religion en France après les catholiques, les musulmans et les protestants. Après l’arrivée
des ‘nouveaux juifs’ son nombre est resté relativement stable. Mais depuis le début des
années 2000 un nombre considérable de juifs ont décidé de déménager en Israël, ce qu’on
appelle ‘l’Aliya’. Entre 2001 et 2014, 36 800 juifs ont décidé de mettre le cap sur Israël, et ce
nombre a atteint 8000 en 2015. Ces juifs déclarent souvent que le sentiment d’insécurité et
l’antisémitisme persistant sont les raisons les plus importantes de leur déménagement.15
Comme l’a montré une étude menée par l’Agence des droits fondamentaux de l’Union
européenne, 95% des juifs français considèrent que l’antisémitisme en France est un grand
ou assez grand problème, ce qui est le chiffre le plus élevé d’Europe. De plus, 60% des juifs
français ont peur d’être victimes d’une agression verbale ou physique parce qu’ils sont juifs
et 44% ont envisagé d’émigrer, ce qui est plus que dans tous les autres pays
européens.16 Mais cet exode pourrait être expliqué par une politique active de rapatriement
de l’état d’Israël. Comme le premier ministre Benjamin Netanyahu l’a déclaré en 2015 : « A

13
   L'ensemble des événements ayant marqué la révolte palestinienne entre septembre 2000 et 2006.
14
   Le Priol, M. (2017, 22 février). Qui sont les Juifs de France ? Consulté le 2 juin 2019, de https://www.la-
croix.com/Religion/Judaisme/Qui-sont-Juifs-France-2017-02-22-1200826677
15
   Edinger, B. (2016, 5 janvier). La mobilité géographique des juifs de France. Consulté le 2 juin 2019, de
https://www.jpost.com/Edition-Francaise/International/La-mobilit%C3%A9-g%C3%A9ographique-des-juifs-de-
France-439459
16
   European Union Agency for Fundamental Rights. (2018). Experiences and perceptions of antisemitism -
Second survey on discrimination and hate crime against Jews in the EU. Consulté de
https://fra.europa.eu/en/publication/2018/2nd-survey-discrimination-hate-crime-against-jews

10

tous les juifs de France, tous les juifs d'Europe, je vous dis: Israël n'est pas seulement le lieu
vers lequel vous vous tournez pour prier, l'Etat d'Israël est votre foyer. »17
L’état d’Israël a fondé une association qui aide les juifs partout dans le monde à déménager
vers l’Israël, mais se focalise surtout sur les juifs français. Cette association organise des
réunions d’information et des cours d’hébreu partout en France, et a créé un site-web
exhaustif avec tout ce qu’il faut savoir sur le déménagement, logement, assurance, permis
de conduire etc. Elle organise également des programmes d’intégration pour les jeunes
entre 18-35 ans, qui les aident à : « apprendre l'hébreu, visiter les lieux importants du
patrimoine israélien, et apprendre à faire partie de la société israélienne. »18
Mais il y a également des juifs qui décident de retourner en France parce qu’ils ont du mal à
s’intégrer dans la société israélienne. Ils ont souvent du mal à trouver un bon emploi, à
apprendre l’hébreu et à réussir dans le système scolaire israélien. On estime que 10 à 30%
des juifs français retournent en France au final.19
La population juive qui reste en France est fortement concentrée dans la région parisienne,
où il habite environ 350 000 juifs, soit environ 2/3 de la population juive en France. Les juifs
parisiens habitent surtout dans le 17ème arrondissement où se trouvent plusieurs quartiers
juifs. Les juifs présents en France sont relativement diplômés, presque la moitié des juifs
sont titulaires d’un diplôme de l’enseignement supérieur ou appartiennent à une catégorie
socio-professionnelle élevée. Mais il existe néanmoins un prolétariat juif.20
Au niveau politique, les juifs étaient traditionnellement plus orientés vers la gauche, mais
depuis le début des années 2000, ils se sont tournés vers la droite en raison de
l’antisémitisme, et parce qu’ils considéraient que la gauche n’a pas bien réagi à ses
problèmes. Mais le statut social de plus en plus élevé des juifs pourrait également expliquer
le mouvement vers la droite depuis 2000.21

17
   AFP. (2015, 10 janvier). Netanyahu aux juifs de France: “Israël est votre foyer”. Consulté le 2 juin 2019, de
https://www.la-croix.com/France/Netanyahu-aux-juifs-de-France-Israel-est-votre-foyer-2015-01-10-1265445
18
   L’agence Juive. (s.d.). Alyah : mode d’emploi. Consulté de
http://archive.jewishagency.org/fr/aliyah/program/7618
19
   Banoun, E. Z. (2017, 20 juin). https://www.alyah.fr/bilan-alya-juifs-de-france/. Consulté de
https://www.alyah.fr/bilan-alya-juifs-de-france/
20
   Le Priol, M. (2017, 22 février). Qui sont les Juifs de France ? Consulté le 2 juin 2019, de https://www.la-
croix.com/Religion/Judaisme/Qui-sont-Juifs-France-2017-02-22-1200826677
21
   Turbet, J. L. (2006, 19 juin). L’orientation politique des Juifs de France. Consulté de
http://www.jlturbet.net/article-3052680.html

11

3.2 Actes antisémites : Quelle définition utilise-t-on, et comment son nombre a évolué
depuis le début du 21ième siècle ?

Comme nous venons d’expliquer, l’antisémitisme est une grande source d’inquiétude des
juifs français, qui a fait qu’une grande partie des juifs ont considéré de déménager. Mais
quelle est la définition de cet antisémitisme et comment s’est il développé ces dernières
années ?

En France, le nombre des actes antisémites n’est pas officiellement enregistré par le
gouvernement, car il est interdit par la loi de qualifier une agression selon l’origine religieuse
de la victime. Les chiffres dont le gouvernement dispose sont fournis par le service de
protection de la communauté juive (SPCJ) et puis recoupé par le gouvernement. Seuls les
actes dont la déclaration a été transmise au SPCJ par la police sont pris en compte. Les
chiffres montrent donc des tendances, mais ne sont pas une manière fiable de mesurer la
vraie ampleur des actes antisémites en France.

Dans les chiffres du SPCJ, on fait la distinction entre des actes violents : homicides ou
tentatives, violences, attentats ou tentatives, incendies ou tentatives, dégradations et
vandalisme.
Et les menaces : Propos, gestes menaçants, démonstrations injurieuses, tracts, courriers et
inscriptions

Dans le graphique ci-dessous, on peut voir les actes antisémites commis les 18 dernières
années. Après seulement 82 actes d'antisémitisme enregistrés en 1999, l’antisémitisme a
explosé en 2000 avec 743 actes enregistrés, et est resté assez élevé après. Cette explosion
en 2000 est selon plusieurs recherches liée à la seconde intifada. Après 2000, on peut voir
une forte baisse puis une forte hausse et puis une hausse avec 936 actes en 2002. Après le
nombre des actes fluctuent fortement, et il semble qu’en général il est question d’une baisse
légère. Mais un test statistique paru dans SPSS montre que cette baisse n’est pas

12

significative avec une valeur de (p = 0.382). On ne peut donc pas parler d’une vraie tendance
ces dernières années, mais on peut seulement dire que l’antisémitisme a explosé en 2000 et
qu’il a beaucoup oscillé.

Géographiquement, le plus grand nombre d’actes antisémites est généralement enregistré
dans le département 75 (Paris). Ce qui peut sans doute être expliqué par le fait que la région
parisienne compte la communauté juive la plus importante en France.22

3.3 Stéréotypes

Outre les vrais actes d’antisémitisme, les stéréotypes sur les juifs persistent également dans
l’opinion publique française. Une étude menée en 2014 par la Fondation pour l’innovation
politique a montré que 47% des Français étaient d’accord avec une des affirmations
stéréotypes suivantes:

-Les juifs utilisent aujourd’hui dans leur propre intérêt leur statut de victimes du génocide
nazi pendant la Seconde Guerre mondiale
-Les juifs ont trop de pouvoir dans le domaine de l’économie et de la finance
-Les juifs ont trop de pouvoir dans le domaine des médias
-Les juifs ont trop de pouvoir dans le domaine de la politique
-Il existe un complot sioniste à l’échelle mondiale
-Les juifs sont responsables de la crise économique actuelle

De plus, 21% des Français n’aimeraient pas avoir un président de la République juif et 10%
n’aimeraient pas avoir un patron juif.

Ces stéréotypes sont plus persistants parmi trois groupes sociaux : Les sympathisants du
Front National, les musulmans et les sympathisants du Front de gauche.
Les sympathisants du Front National étaient beaucoup plus nombreux (62%) à être d’accord
avec l’une des affirmations stéréotypes, et 51% d’entre eux n’aimeraient pas avoir un
président de la République juif. De plus, 29% des partisans du FN ne sont pas d’accord avec
« l’enseignement de la Shoah aux jeunes générations pour éviter que cela se reproduise. »
ce qui est deux fois plus que la moyenne.
Les musulmans, eux aussi, sont plus nombreux que les Français en moyenne à avoir des
préjugés contre les juifs. Deux tiers des musulmans pensent que les juifs ont trop de pouvoir
dans le domaine de l’économie, contre un quart de la population totale. Ce pourcentage
atteint 74% parmi les musulmans croyants et pratiquants. De plus, si la plupart des Français
(64%) considéraient que l’interdiction du spectacle de Dieudonné était justifiée, seuls 31%
des musulmans pensent de même.
Parmi les sympathisants du Front de gauche, les stéréotypes sont moins répandus que parmi
les sympathisants du Front National, mais restent plus élevés que la moyenne en France.
Ainsi, 51% des proches du Front de gauche pensent que les juifs utilisent aujourd’hui dans
leur propre intérêt leur statut de victimes du génocide nazi pendant la Seconde Guerre

22
  Service de Protection de la Communauté Juive. L’antisémitisme en France. Consulté de
https://www.antisemitisme.fr

13

mondiale, contre 35% des Français. Par contre, ils considèrent que les Français juifs sont des
Français comme les autres Français, ce qui n’est pas moins que la moyenne en France.23

3.4 L’antisémitisme sur Internet

Dans l’enquête mentionnée ci-dessus, on a trouvé que 89% des juifs qui vivent en Europe,
considèrent que l’internet est la source la plus importante des propos antisémites. En
France, ce chiffre atteint les 95%. Il faudrait donc se pencher sur la question de savoir de
quelle manière l’antisémitisme se manifeste sur internet. Marc Knobel, directeur des études
au Crif, et auteur du livre ‘L’Internet de la haine. Racistes, antisémites, néonazis, intégristes,
islamistes, terroristes et homophobes à l’assaut du Web’ publié en 2012, s’est beaucoup
penché sur l’antisémitisme sur Internet. On va parler plus de ses conclusions. Selon lui, il y a
trois sources principales de l’antisémitisme :

Sites islamistes

Il y a des dizaines de sites islamistes en langue française sur internet. Souvent ils propagent
des idées fondamentalistes et djihadistes, dont une attitude anti-occidentale. Des propos
fortement antisémites font aussi presque toujours partie de l’idéologie de ces sites-web, et
ces propos sont souvent justifiés par ce que dit le coran. De plus, l'émergence de l’Etat
Islamique a incité plusieurs Français à lutter en Syrie, qui par conséquent partagent leurs
expériences et leurs points de vue dans des vlogs en français sur Youtube. Selon le
sociologue Samir Amghar l’internet est aujourd’hui la source religieuse principale des jeunes
français et non les lieux traditionnels comme les mosquées. « Ce jeune âgé de 15 à 35 ans,
souvent issu de la deuxième ou troisième génération de l’immigration, est mû par un double
besoin de rupture : à l’égard de ses parents, dont il considère l’islam routinier, et du fait de sa
quête d’identité. Sa revendication d’un islam éclairé comporte une forte dimension
protestataire. » estime-t-il. Le fait que les jeunes musulmans visitent souvent ce type de site-
web et des vidéos de jeunes français qui luttent en Syrie pourrait bien aggraver l’attitude
négative que ces jeunes ont déjà souvent face à des juifs et qui est surtout nourrie par
l’attitude négative qu’ont les parents mais également leurs camarades.

Sites d’extrême droite

L’antisémitisme est aussi omniprésent sur des sites-web orientés vers l’extrême-droite.
Souvent xénophobes, ils s’adressent souvent à des gens qui se sentent désillusionnés par le
système politique français. La France compte environ 377 blogs ou sites d’extrême droite.
Les partisans de l’extrême droite ont très vite investi ce nouveau médium pour en faire ce
qu’ils appellent un « outil de ré-information » et pour contourner « la pensée unique. »
Parmi ces sites, ce sont souvent des nationalistes révolutionnaires qui sont les antisémites le
plus violents.24

23
   Reynié, D. (2014). L’antisémitisme dans L’opinion publique française Nouveaux éclairages. Consulté de
http://www.fondapol.org/wp-content/uploads/2014/11/CONF2press-Antisemitisme-DOC-6-web11h51.pdf
24
   Knobel, M. (2016, 5 avril). L’expression de l’antisémitisme sur l’Internet. Consulté de http://www.trop-
libre.fr/l%E2%80%99expression-de-l%E2%80%99antis%C3%A9mitisme-sur-l%E2%80%99internet/

14

Réseaux sociaux

Mais ce qui inquiète les juifs français peut-être le plus, ce sont les manifestations de
l’antisémitisme sur les réseaux sociaux. Il semble que l’anonymat relatif de l’internet mène
des gens à ne pas mâcher leurs mots, comme par exemple en 2012 quand le hashtag
#UnBonJuif est apparu. Ce hashtag était le troisième sujet le plus tweeté en France et était le
prétexte de plusieurs internautes de faire des blagues qui allaient souvent trop loin. Comme
par exemple:

“#UnBonJuif est un juif mort”

“#UnBonJuif peut s'en sortir en pleine nature, il se servirait dsa kippa comme bol et dson nez
comme fourchette (très utile pour koh lanta)”

“#UnBonJuif doit être cuit à point.”

Après l’indignation de nombreux internautes et d’associations comme l'Union des étudiants
juifs de France, Twitter décida finalement de supprimer une grande majorité des tweets
avec ce hashtag.2526
Cette affaire est significative d’une vraie tendance mondiale, comme l’a montré une enquête
menée par le Congrès juif mondial. Cette enquête l’a montré que pendant l’année 2016, un
post antisémite était posté toutes les 83 secondes. Au total, cela faisait plus de 382.000 en
20 langues au cours de l’année 2016.27

Cet antisémitisme sur les réseaux sociaux a mené le Conseil représentatif des institutions
juives de France à fonder un Observatoire de la haine sur le net, pour mieux analyser
l’antisémitisme en ligne et inclure ces données dans le rapport annuel sur l'antisémitisme
par le Crif.
Le gouvernement, lui aussi, a annoncé qu’il allait prendre des mesures contre
l'antisémitisme et le racisme montant sur le web, disant que l’anonymat relatif de l’internet
et le sentiment d’impunité est une des raisons pour lesquelles des propos antisémites et
racistes sont si présents sur internet. D’après le modèle allemand, le gouvernement va
sanctionner des entreprises comme Twitter ou Facebook si ils ne suppriment pas des
messages antisémites ou racistes sous 24 heures maximum. De plus, il va également être
possible de porter plainte en ligne contre des messages haineux. Il n’est cependant pas clair
quand ces propositions vont être traitées à l’Assemblée.28

25
   NOS. (2012, 19 octobre). Twitter verwijdert tweets #unbonjuif. Consulté de https://nos.nl/artikel/431210-
twitter-verwijdert-tweets-unbonjuif.html
26
   Monde, L. (2012, 15 octobre). #UnBonJuif : un concours de blagues antisémites sur Twitter. Consulté de
https://www.lemonde.fr/technologies/article/2012/10/14/unbonjuif-un-concours-de-blagues-antisemites-
derape-sur-twitter_1775233_651865.html
27
   Samama, L. D. (2018, 16 avril). Combattre l’antisémitisme sur les réseaux sociaux ? Consulté de
http://www.cclj.be/actu/politique-societe/combattre-antisemitisme-sur-reseaux-sociaux
28
   Berthelier, A. (2019, 21 février). Antisémitisme: les principales annonces d’Emmanuel Macron. Consulté de
https://www.huffingtonpost.fr/2019/02/20/diner-du-crif-macron-promet-une-loi-contre-la-haine-sur-internet-
en-mai_a_23674359/

15

Bref, l’antisémitisme sur Internet est très répandu, et vient donc de l’extrême-droite ainsi
que le monde musulman. Mais ce qui inquiète les juifs en France autant que l’antisémitisme
sur Internet, ce sont les attentats meurtriers contre des juifs en France. C’est ce dont on va
parler dans la prochaine sous-partie

3.5 L’antisémitisme meurtrier

Comme presque aucun autre pays en Europe, la France a dû faire face à des attentats
meurtriers contre des juifs. Ces attentats ont fait que le sentiment d'insécurité parmi les juifs
a beaucoup augmenté ces dernières années.

Meurtre d’Ilan Halimi

Le premier meurtre antisémite qui a eu lieu au 21ième siècle, était celui d’Ilan Halimi. C’était
également la première fois depuis la seconde guerre mondiale qu’un juif était tué seulement
du fait qu’il était juif. Ce jeune homme de 23 ans d’origine marocaine-juive a été kidnappé le
21 janvier 2006 par une bande qui s’appelait “ Le gang des barbares.” Initialement, une
rançon de €450.000 était demandée par les ravisseurs, une somme que les parents d’Ilan ne
pouvaient pas payer. La Police leur avait conseillé de ne plus communiquer avec les
kidnappeurs. Pendant ce temps, Ilan Halimi était séquestré dans une cave d’un immeuble à
Bagneux, où il était violemment maltraité. Après trois semaines, il a été trouvé par des
cheminots près d’une voie ferrée, grièvement blessé. Il meurt en route vers l’hôpital. Au
début, la Police ne reconnaît pas le caractère antisémite du meurtre, mais elle s’est
amadouée très vite. La seule raison pour laquelle Ilan Halimi avait été kidnappé, c’était le fait
que les ravisseurs pensaient qu’il était riche, parce qu’il était juif. Le cerveau du gang,
Youssouf Fofana, s’enfuit en Côte d’Ivoire, où il appelle le père d’Ilan pour de nouveau
l’insulter. C’est là où il fut interpellé et extradé vers la France. En juillet 2009, il est
condamné à perpétuité, et même en prison, il continue à signer des lettres à la gloire de la
Palestine et contre le «capitalisme juif.»
Cette affaire a vraiment indigné la société française. Des dizaines de milliers de personnes
participent à une marche à l’hommage d’Ilan et contre le racisme et antisémitisme. De
droite ou de la gauche, tout le monde était choqué.29

Fusillade dans une école juive à Toulouse

En mars 2012, la France fut de nouveau secouée par un meurtre de caractère anti-juif. Cette
fois-ci, Mohammed Merah tue trois militaires avant de se rendre à une école juive où il
ouvre le feu et tue un professeur et trois enfants de 4, 5 et 7 ans, et blesse un autre élève de
15 ans. Immédiatement après l’attentat, la protection de plusieurs bâtiments juifs était
renforcée, et quelques rues dans la proximité de ces bâtiments même fermés. Merah avait
filmé ces actions avec un GoPro, et avait utilisé ces images avec des récits du Coran comme

29
  Le Parisien. (2016, février). CHRONOLOGIE. Il y a dix ans, la mort d’Ilan Halimi. Consulté de
http://www.leparisien.fr/archives/chronologie-il-y-a-dix-ans-le-gang-des-barbares-torture-ilan-halimi-11-02-
2016-5535725.php

16

musique de fond pour créer des vidéos. Même s’il a été tué lors d’un RAID, le motif
extrémiste de cet attentat était clair. Mais même après l’attentat l’école continuait à
recevoir des courriels antisémites et menaçants, citant souvent le conflit israélo-
palestinien.3031

Prise d’otages à l’Hyper Cacher

Deux jours après l’attentat contre la rédaction de Charlie Hebdo, la France fut de nouveau
choquée par un attentat antisémite. Amedy Coulibaly, un ami des auteurs de l’attentat de
Charlie Hebdo, ouvre le feu dans un supermarché, tuant quatre personnes. Après, il prend
15 personnes en otage pendant plusieurs heures avant que la police le tue dans un RAID. Le
président François Hollande dénonce immédiatement le caractère antisémite de cet attentat
disant qu’il s’agissait d’un « acte antisémite effroyable. » Le président du Crif, lui, estimait
que « la communauté juive, déjà anxieuse, a des raisons supplémentaires de s’inquiéter. La
situation devient tout à fait grave : j’ai l’impression que c’est la guerre du djihad contre
l’Occident, avec des cibles qui sont les journalistes, la liberté d’expression et les Juifs. »32

Meurtre de Mireille Knoll

En mars 2018, Mireille Knoll âgée de 82 ans, est assassinée par un de ses voisins et un autre
complice. Ce meurtre était extrêmement violent. Après l’incendie qui avait détruit
l’appartement, les pompiers ont retrouvé le corps de madame Knoll dans son lit,
partiellement calciné et lardé de onze coups de couteau. Un des auteurs aurait crié “Allouh
Akbar” pendant les faits. Mireille Knoll souffrait de la maladie de Parkinson, était dans une
chaise roulante et était dépendante d’une auxiliaire de vie.
Survenu un an après le meurtre de Sarah Halimi qui a été tué par quelqu’un qui était jugé
mentalement irresponsable, ce meurtre a de nouveau choqué la société française. Des
milliers de gens se sont mobilisés pendant une marche blanche, condamnant le meurtre et
l’antisémitisme croissant dans la société française, même si le caractère antisémite de ce
meurtre reste incertain.3334

3.6 L’affaire Dieudonné

Si on parle de l’antisémitisme en France, il est impossible d’ignorer Dieudonné. Cet
humoriste « antisioniste » et « anti système » a fait la une à plusieurs reprises au cours de sa
30
   Ynet. (2012, 7 avril). Sarkozy on Toulouse attack: Anti-Semitic motivation appears obvious. Consulté de
https://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-4205107,00.html
31
   Association française des victimes du terrorisme. FRANCE – Tuerie devant l’école Ozar Hatorah (Toulouse).
Consulté de https://www.afvt.org/toulouse-france-tuerie-devant-lecole-ozar-hatorah/
32
   Rasplus, J. (2015, 16 janvier). 13 heures, vendredi 9 janvier, porte de Vincennes. Consulté de
https://www.francetvinfo.fr/faits-divers/attaque-au-siege-de-charlie-hebdo/recit-porte-de-vincennes.html
33
   Pham-Lê, J., & Décugis, J. M. (2018, 22 mai). Meurtre de Mireille Knoll : le mobile antisémite remis en doute
par un suspect. Consulté de http://www.leparisien.fr/faits-divers/meurtre-de-mireille-knoll-le-mobile-
antisemite-remis-en-doute-par-un-suspect-21-05-2018-7728042.php
34
   Le Monde. (2018, 29 mars). Ce que l’on sait du meurtre de l’octogénaire juive Mireille Knoll. Consulté de
https://www.lemonde.fr/police-justice/article/2018/03/27/ce-que-l-on-sait-du-meurtre-de-l-octogenaire-
juive-mireille-knoll_5277193_1653578.html

17

carrière, pour des propos antisémites. Il est peut-être l’une des personnes les plus
controversables en France. Depuis 2000, il a été condamné 20 fois par la justice pour entre
autres, des injures et des propos haineux et antisémites. En 2004, il était condamné à €5000
d'amende parce qu’il avait comparé les juifs à des « négriers » et à des trafiquants
d'esclaves dans une colonne du Journal du Dimanche. Puis en 2005, il a comparé
«l'exploitation du souvenir de la Shoah» à une «pornographie mémorielle», et fut condamné
alors à payer une amende de €7000.35 En 2006, la justice québécoise le condamne à payer
$75000 d’indemnités au chanteur juif Patrick Bruel parce qu’il l’avait traité de “Menteur” et
“Militaire Israélien” lors d’une émission télévisée.36 Puis en 2007, il est condamné à payer
une amende de €10000 parce qu’il aurait laisser donner un « prix de l'infréquentabilité » à
Robert Faurisson par quelqu’un qui était déguisé en juif lors d’un de ses spectacles.37 Et en
2012, la justice le condamne à payer €28000 pour avoir transformé la chanson Chaud Cacao
d’Annie Cordy en "Shoah nanas”, une chanson fortement antisémite.38
L'antisémitisme persistant dans ses spectacles était la raison pour laquelle son spectacle
prévu à Nantes a été interdit en janvier 2014 après l’interférence de Manuel Valls qui était
ministre de l’Intérieur.39
Malgré le fait que Dieudonné est désapprouvé par 83% des Français, il continue d’avoir un
groupe de fans très fidèles, qui viennent de l’extrême-droite et du monde musulman.40
Il est très bien possible que Dieudonné soit une source d’inspiration pour des auteurs d’actes
antisémites. En outre, la médiatisation de ses propos antisémites pourrait très bien
contribuer au sentiment d’insécurité des juifs français.

35
   Albertini, D. (2014, 22 juillet). Dieudonné, l’antisémitisme mot à mot. Consulté de
https://www.liberation.fr/societe/2014/07/22/dieudonne-l-antisemitisme-mot-a-mot_1068493
36
   Le Monde. (2009, 28 février). Dieudonné condamné au Québec à payer 46 000 euros à Patrick Bruel. Consulté
de https://www.lemonde.fr/societe/article/2009/02/28/dieudonne-condamne-au-quebec-a-payer-46-000-
euros-a-patrick-bruel_1161825_3224.html
37
   L’Express. (2011, 17 mars). Dieudonné condamné à 10 000 euros d’amende. Consulté de
https://www.lexpress.fr/actualite/societe/justice/dieudonne-condamne-a-10-000-euros-d-
amende_973379.html
38
   Le Monde. (2013, 18 octobre). Ananas, humour et antisémitisme : audience agitée au procès de Dieudonné.
Consulté de https://www.lemonde.fr/societe/article/2013/10/18/audience-agitee-au-proces-en-appel-de-
dieudonne_3498023_3224.html
39
   Seelow, S. (2014, janvier). Dans son spectacle, Dieudonné repousse les limites de la provocation. Consulté de
https://www.lemonde.fr/societe/article/2014/01/03/dans-son-spectacle-dieudonne-repousse-les-limites-de-
la-provocation_4342589_3224.html
40
   Le Parisien. (2014, 11 janvier). Dieudonné est désapprouvé par 83% des Français. Consulté de
http://www.leparisien.fr/politique/dieudonne-est-desapprouve-par-83-des-francais-11-01-2014-3483423.php

18

4. La hausse de l’antisémitisme en 2018

Comme nous l’avons montré dans la deuxième partie, le nombre d’actes antisémites a de
nouveau augmenté en 2018 après deux ans de baisse. L’annonce d’Edouard Philippe en
novembre 2018 que le nombre d’actes a augmenté de 69% pendant les neuf premiers mois
de l’année 2018 avait suscité l'indignation dans le monde politique ainsi que dans les
médias.41 Plusieurs médias (France Info, Paris Match, Les Échos, RMC, Huffington Post,
France Culture, La Croix, L'Express, LCI, Europe 1, Euronews, etc.) ont parlé d’une
“explosion” de l’antisémitisme.42 Mais peut-on vraiment dire que cela est le cas?

En 2018, 541 actes antisémites ont été enregistrés ce qui est 74% plus que l’année d’avant.
Mais comme le montre le graphique ci-dessous, ce nombre n’est pas vraiment plus
important par rapport aux années antérieures. Pendant neuf années, la France a connu des
pics d’antisémitisme plus importants que celui de l’année 2018. De plus, le nombre de 541
est inférieur à la moyenne de 574 actes par an depuis 2000.

Si on regarde donc bien ces chiffres, parler d’une ‘explosion’ de l’antisémitisme est donc un
peu inconsidéré. Il faudrait mettre la hausse de 2018 en perspective avec les chiffres des
années antérieures. De plus, le taux des actes antisémites dans la totalité des actes racistes
en France a oscillé entre 30% et 50% au cours des années, tandis que les juifs constituent la
minorité religieuse la plus petite en France. L'antisémitisme n’a donc pas explosé en France,
mais la hausse récente par rapport aux deux années précédentes et la surreprésentation
dans le nombre total des actes racistes est quand même alarmante.

41
   Le Journal du Dimanche. (2018, 9 novembre). Edouard Philippe dénonce une hausse de 69% des actes
antisémites en France en 2018. Consulté de https://www.lejdd.fr/Politique/edouard-philippe-denonce-une-
forte-hausse-des-actes-antisemites-en-2018-3796748
42
   Latta, J. (2019, 14 février). Actes antisémites: un pourcentage est-il une information? Consulté de
https://blogs.mediapart.fr/jerome-latta/blog/140219/actes-antisemites-un-pourcentage-est-il-une-
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