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Cheikh Google et @pontifex_fr
Cheikh Google et
@Pontifex_fr
Panorama des religions
en ligne
janvier 2021
1Cheikh Google et @pontifex_fr
À propos d’Article 10
Article 10 est un groupe de réflexion non-partisan fondé en 2020. Il centre ses
recherches sur les questions au croisement de deux thématiques centrales dans le
débat public contemporain, la liberté d’expression et les religions. Ses publica-
tions régulières portent entre autres sur la place de la religion dans la société fran-
çaise, sur les rapports entre droit et liberté d’expression, ainsi que sur les radicali-
tés, particulièrement en ligne et sur les réseaux sociaux.
Les publications d’Article 10 sont signées par un collectif d’auteurs.
Pour plus d’informations, www.articledix.fr
2Cheikh Google et @pontifex_fr
Sommaire
INTERNET, TERRE DE MISSION 4
LE MARCHÉ DES RELIGIONS EN LIGNE 6
EN DEHORS DU CATHOLICISME, LE FAIBLE SUCCÈS DES SITES
INSTITUTIONNELS 11
LE SUCCÈS DE L’ACTUALITÉ RELIGIEUSE ET COMMUNAUTAIRE 13
LA FOI AVANT L’ENGAGEMENT MILITANT 15
LA PUISSANCE DES NORMES RIGORISTES 17
DE LA RELIGION AU DÉVELOPPEMENT PERSONNEL 20
CONCLUSION 23
3Cheikh Google et @pontifex_fr
Internet, terre de mission
La difficile année 2020 et les périodes de spécificités : on ne pratique pas en ligne
confinement et de fermeture des lieux de comme on pratique en dehors.
culte ont montré la capacité de religions
à rebondir en ligne. De nombreux dispo- De la même façon que les pratiquants ne
sitifs ont été mis en place pour permettre sont pas les mêmes, avec une prime à la
aux fidèles d’assister à des offices ou de jeunesse. Au cours d’une étude réalisée
prier depuis chez eux, tout en commu- en 2016 auprès des jeunes catholiques
niant avec leurs coreligionnaires. participant aux Journées mondiales de la
jeunesse, 79 % d’entre eux ont affirmé
Mais les religions n’ont pas attendu le co- être présents sur les réseaux sociaux, et
ronavirus pour se saisir d’Internet. Le dis- 45 % pensaient qu’ils constituaient un lieu
cours religieux a depuis longtemps quitté d’évangélisation. Par ailleurs, 58 %
les églises, les temples, les mosquées ou d’entre eux déclaraient « consulter sur In-
les synagogues. Les religions se sont in- ternet des sites traitant de la religion, ou
vesties sur Internet avec plus ou moins d’information sur la religion »1. Le constat
d’intensité et plus ou moins de réussite est encore plus fort dans le cas de l’islam :
depuis les années 1990, avec une accélé- 73 % des musulmans interrogéS par une
ration récente. Internet est pour les reli- enquête IFOP en 2016 déclaraient cher-
gions un moyen de se structurer, de prê- cher des informations sur leur religion sur
cher et de se mobiliser. Internet est aussi Internet, contre seulement 47 % auprès
une manne d’informations, guère exploi- d’un imam2. Ce phénomène est parfois
tée, pour qui souhaite étudier les reli- surnommé « cheikh Google », le moteur
gions et leurs évolutions les plus ré- de recherche devenant le principal sa-
centes. vant musulman ; reste à savoir la nature
du contenu islamique qu’il propose à ses
Internet n’est bien sûr qu’une partie de la utilisateurs.
foi, qui complète et prolonge l’exercice
concret de la religion, mais c’est aussi Comme le montrent les pages suivantes
une pratique à part entière qui a ses qui se fondent sur un classement des
sites religieux les plus fréquentés, par
1
21 % souvent, 37 % de temps en temps ; contre 25 % déclarant musulmanes ou d’origine musulmane ; enquête
rarement et 17 % jamais. Barbier-Bouvet Jean-François, réalisée pour le rapport de l’Institut Montaigne, Un islam
« Enquête sur les jeunes catholiques inscrits aux JMJ, Cra- français est possible, sous la direction de Hakim El Karoui,
covie 2016 », enquête réalisée pour le magazine La Vie, 2016.
juin 2016.
2
Enquête auprès des musulmans de France, IFOP 2016,
auprès de 15 459 personnes, dont 1 029 personnes se
4Cheikh Google et @pontifex_fr
religion, l’implication sur Internet n’a pas Internet est une terre de mission à part
le même sens pour chacune des religions. entière et les discours n’ont eu aucun mal
Dans le cas du catholicisme par exemple, à s’adapter au format des sites Internet et
le passage en ligne s’inscrit dans un pro- des réseaux sociaux, comme le montre le
jet de modernisation, qui part des struc- succès de certaines pages Facebook et
tures préexistantes ; mais celles-ci ne de certaines chaînes YouTube.
sont pas forcément toujours adaptées au
numérique, et Internet en est alors sim- À s’adapter, mais aussi plus profondé-
plement le reflet et la continuité. Pour ment à se transformer, car Internet est,
d’autres religions ou courants moins pour certaines religions plus que pour
structurés et actuellement plus dyna- d’autres, un puissant moteur de transfor-
miques, comme l’islam (et en son sein le mations, qui illustrent que l’avenir des re-
salafisme) ou encore l’évangélisme, ligions en France comme ailleurs se joue
sur Internet.
5Cheikh Google et @pontifex_fr
Le marché des religions en ligne
La fréquentation des sites peut donner offrent une photographie de la réalité à un
une idée du dynamisme démographique moment donné. Même si aucun site d’im-
des différentes religions et en leur sein portance ne semble oublié par le classe-
des différents courants. D’autant plus que ment, la sélection des sites est tributaire
les pratiquants sur Internet ne sont pas les des définitions de l’outil SimilarWeb, qui
mêmes qu’au dehors : les plus jeunes gé- par exemple n’intègre pas les associations
nérations y sont surreprésentées par rap- caritatives religieuses dans la catégorie
port aux générations plus âgées dont de la foi, et au contraire intègre différents
l’usage d’Internet est plus restreint. Ce sites spirituels ou mystiques (horoscopes
constat peut être particulièrement signifi- par exemple) qui ne relèvent pas à propre-
catif dans le catholicisme, religion à la dé- ment parler de la religion4. Un tri a donc
mographie vieillissante3. Il faut de plus se été opéré afin de préciser le classement.
focaliser sur la pratique et non sur l’appar- L’étude qui suit porte sur les sites qui ont
tenance : par exemple sur les moins de une identité religieuse affirmée, qu’ils
5 % de Français qui se disent pratiquants soient tournés vers la pratique, la théolo-
catholiques réguliers (fréquentation au gie ou l’information communautaire des
moins hebdomadaire d’un lieu de culte) et croyants, et qui pour cette raison sont vi-
non sur tous ceux qui se disent catho- sités régulièrement par une communauté
liques ou de culture catholique. de fidèles.
Pour obtenir des données sur la présence À partir des chiffres fournis par Similar-
de la religion en ligne pour la France, nous Web, nous avons établi notre propre clas-
sommes partis du classement « foi et sement des 100 premiers sites religieux
croyance France » du site SimilarWeb, les plus visités de France pour les pre-
spécialisé dans les audiences web. Il pro- miers mois de l’année 2020, toutes reli-
pose deux indicateurs : d’un côté le gions confondues. Le résultat fournit une
nombre moyen de visites dans les der- image du paysage religieux légèrement
niers mois, de l’autre le nombre moyen de différente de ce qu’est la pratique hors-
visiteurs mensuels (dit « visiteurs ligne.
uniques »), ce deuxième indicateur étant
le plus utile ; le premier indicateur divisé
par le second indique le nombre de fois où Les sites chrétiens, tous cou-
un même internaute visite en moyenne le rants confondus, sont large-
site chaque mois. Ces chiffres ne sont tou- ment en tête du classement.
tefois donnés qu’à titre indicatif, car ils
3
Pour un aperçu des dynamiques qui traverses aujourd’hui francophone (Le Vrai Horoscope) était en avril 2020 le 33e
les religions en France, voir les trois volets de notre étude compte français le plus suivi du réseau social, à la même
Article 10, « Pour qui sonne le Glas ? », 2021, disponible en hauteur que le Figaro (source : Social Bakers). Un sondage
ligne. récent montre que 41 % des Français croient en l’astrolo-
4
De fait, le poids des sites de voyance, de divination et gie ; sondage IFOP du 30 novembre 2020 pour Femme
d’horoscope est considérable. Un tiers des 300 premiers actuelle, et son analyse par Jussian Louise, « La vérité est
sites du classement relève de cette catégorie ; le premier ailleurs ? Voyance, sorcellerie, astrologie », Fondation
site en nombre de visiteurs uniques est un site d’horos- Jean Jaurès, 3 décembre 2020.
cope. Sur Twitter également, alors que les comptes reli-
gieux sont peu influents, un compte d’horoscope
6Cheikh Google et @pontifex_fr
Dans ces 100 premiers sites, c’est la reli-
gion musulmane qui est la mieux repré- Le site des Témoins de Jéhovah
sentée avec 36 sites, ce qui donne une est l’un des plus consultés.
idée de son dynamisme en ligne. Elle est
suivie de près par le catholicisme, avec 33
sites. Mais il faut aussi regarder les Ce classement révèle aussi l’influence re-
moyennes de fréquentation. Les sites les marquable des Témoins de Jéhovah. Leur
plus fréquentés de chaque religion don- site officiel, dans sa version française
nent une idée du nombre de fidèles-inter- (jw.org, jw signifiant Jehovah Witnesses)
nautes minimal. Un plancher, car si tous arrive en troisième position des sites selon
les internautes ne visitent pas les mêmes le nombre de visiteurs uniques, 720 000.
sites, il est impossible de déterminer dans Ce chiffre est plus élevé que les estima-
quelle mesure le public des différents sites tions du nombre de témoins en France,
se recoupe. Bien que moins nombreux entre 150 000 et 300 000 personnes6 ; sa
dans les 100 premiers sites, les sites ca- fréquentation peut aussi résulter du pro-
tholiques sont globalement mieux classés sélytisme de ce groupe religieux, qui ren-
que les sites musulmans. Le premier site
voie vers ce site pour plus d’informations.
catholique, aleteia.org, qui est par ailleurs Si l’on prend en compte les visites cumu-
le premier site religieux visité en France, lées, jw.org est en première position du
attire 800 000 visiteurs mensuels, contre classement, avec 7,5 millions de visites
400 000 visiteurs pour le premier site mu- mensuelles en moyenne. L’écart impor-
sulman, guidemusulman.com, qui est en 4e
tant entre ces deux résultats indique une
position de l’ensemble des sites. forte assiduité des témoins français : en
moyenne, les fidèles de ce site le visitent
Les sites chrétiens, tous courants confon-
10 fois par mois. Le nombre de témoins
dus, sont largement en tête du classe-
très actifs peut être cerné grâce à une
ment. Aux 33 sites catholiques s’ajoutent
autre page (jwpub.org) qui permet aux vi-
en effet 15 sites protestants et 8 sites
siteurs de se connecter à leur compte per-
chrétiens dont la tendance est difficile à
sonnel, et qui est fréquentée par 100 000
déterminer (ils se contentent de proposer
personnes par mois (avec en moyenne dix
le texte biblique). Le nombre élevé de
visites pour chaque visiteur par mois). La
sites protestants dans ce classement est
puissance de la version française de ce
remarquable. Il s’explique par le dyna-
site est le reflet de sa puissance interna-
misme du courant évangélique : sur ces
tionale. Il n’y a qu’un site pour le monde
quinze sites, treize peuvent être rattachés
entier, mais avec des versions pour
à l’évangélisme. Constat qui concorde
chaque langue. On y trouve toutes les pu-
avec la réalité du protestantisme contem-
blications des Témoins de Jéhovah
porain : les courants traditionnels (luthéro-
(comme leur magazine), leur version de la
réformés) accusent une perte de vitesse Bible et de très nombreux documents
importante face à la concurrence des cou- pour approfondir sa foi ou la transmettre.
rants émergents comment l’évangélisme.
Le premier site évangélique, emcitv.com, Le judaïsme est également bien repré-
en 18e position, attire 180 000 visiteurs senté, avec 5 sites dans le classement des
uniques par mois, et le premier site pro- 100 premiers. Le plus visité, avec 110 000
testant traditionnel, regardsprotes- visiteurs uniques, est jforum.fr, en 36e po-
tants.com, est à 65 000 (62e position)5. sition. Si l’on considère qu’il y a en France
entre 350 000 et 600 000 juifs7, les résul-
tats de ce site sont plus qu’honorables,
5
Ce site relaye également du contenu évangélique. 7
Ibid.
6
Zwilling Anne-Laure (dir.), Les minorités religieuses en
France, panorama de la diversité contemporaine, Bayard,
2019.
7Cheikh Google et @pontifex_fr
puisqu’il parvient à capter une part non
négligeable de la communauté juive.
D’autres sites juifs, comme torah-box.com
ou chabad.org (version française) se si-
Facebook reflète le fort
tuent également légèrement au-dessus ou dynamisme de l’évangé-
au-dessous des 100 000 visiteurs lisme et de l’islam.
uniques, ce qui donne l’idée d’un noyau
dur de juifs attachés à leur identité reli-
gieuse. Les abonnements aux pages publiques et
privées de Facebook donnent aussi une
Un site assez peu religieux a été conservé bonne idée du dynamisme de chaque re-
dans cette liste parce que son nom ren- ligion. Les pages les plus importantes peu-
voie à une religion : il s’agit de boud- vent facilement être repérées grâce à des
dhisme-universite.org, qui attirerait envi- recherches par mots-clés, puis en suivant
ron 200 000 visiteurs chaque mois, chiffre les suggestions du réseau social. Un outil
très important si l’on considère qu’il Y a comme SocialBakers peut également être
entre 600 000 et 800 000 bouddhistes utilisé pour Facebook, YouTube et Twitter
en France. Mais le contenu religieux du (même si la présence de la religion est
site est assez faible ; il propose plutôt un moins forte sur ce dernier réseau social).
style de vie inspiré du bouddhisme et met Le chiffre des abonnements Facebook a
en avant la santé par les plantes, les huiles toutefois une limite importante : il prend
et les pierres ; le site est d’ailleurs plus une en compte des francophones du monde
devanture commerciale qu’autre chose. entier. C’est le cas pour la page du sanc-
Ce succès reflète celui d’autres sites éso- tuaire de Lourdes qui compte près de
tériques que nous n’avons pas conservés 860 000 abonnés. Le nombre d’abonnés
dans le classement car ne renvoyant pas des autres pages catholiques françaises
explicitement à une religion précise. plafonne plutôt à 350 000, par exemple la
page de KTOTV, la page Communauté ca-
Lorsque l’on compare la fréquentation des tholique (groupe privé), la page Marie,
premiers sites de chaque religion, on Mère de Dieu et Notre Mère, ou encore la
constate que le nombre de visiteurs page officielle en français du Pape Fran-
uniques représente entre un quart et un çois.
tiers des pratiquants estimés pour chaque
religion. Les 800 000 du site aleteia.org Facebook reflète aussi le fort dynamisme
correspondent à un quart des 3,5 millions de l’évangélisme et de l’islam. Alors que
de catholiques pratiquants estimés. Les les pages relevant du protestantisme tra-
180 000 visiteurs de emcitv.com repré- ditionnel sont presque inexistantes (à l’ex-
sentent un tiers des évangéliques de ception de Regards protestants, 300 000
France ; il en va de même pour les inter- abonnés), les pages évangéliques franco-
nautes juifs, mais pas pour les internautes phones peuvent atteindre près de 1,5 mil-
musulmans. Dans le cas de cette dernière lion d’abonnés (pour la page Info chré-
religion, le premier site atteint 400 000 tienne) ou un million (TopChrétien), deux
visiteurs, pour une population musul- pages vitrines rattachées à deux sites ju-
mane pratiquante que l’on peut estimer meaux gérés par la même entreprise. Ces
à un peu plus de 5 millions. Ces chiffres chiffres, bien supérieurs aux estimations
correspondent à la partie des croyants, du nombre d’évangéliques en France,
les plus jeunes générations, qui utilisent peuvent s’expliquer par une fréquentation
Internet comme support de leur foi et de depuis d’autres pays, mais aussi parce que
leur pratique. ces pages ne se présentent pas comme
évangéliques mais comme chrétiennes.
D’autres pages puissantes sont plutôt au-
tour de 300 000 abonnés, comme
8Cheikh Google et @pontifex_fr
Chrétiens lifestyle, EMCI TV ou Journal Oumma.com (900 000), ou la page du
chrétien. prédicateur Abdelmonaim Boussenna
(750 000).
Les pages musulmanes sont également
très puissantes. La page du prédicateur Au-delà des chiffres, qui peuvent varier
Rachid Eljay, a attiré 1,8 millions d’abon- d’un mode de calcul à un autre, d’un mois
nés8. Elle est suivie par Rappels islam 1,4 à un autre, et ne sont ici donnés qu’à titre
millions d’abonnés (qui ne résident sans indicatif, c’est la nature des sites les plus
doute pas tous en France). De nom- fréquentés qui importe : leur contenu et la
breuses autres pages musulmanes cumu- tendance religieuse à laquelle ils se ratta-
lent plusieurs centaines de milliers chent donnent un aperçu des mutations
d’abonnés. Pour n’en citer que quelques- du fait religieux en France.
unes : Syria Charity (un million),
Les dix sites religieux français les plus visités
Rang Nom du site Visiteurs uniques par mois
1 aleteia.org 800 000
2 catholique.fr 730 000
3 jw.org 720 000
4 guidemusulman.com 400 000
5 vaticannews.va 360 000
6 3ilmchar3i.net 340 000
7 ktotv.com 300 000
8 lavie.fr 290 000
9 alnas.fr 280 000
10 messes.info 250 000
8
Il faut aussi prendre en compte concernant Rachid Eljay, 860 000 abonnés, Rappel et vidéo de Rachid Abou
alias Rachid Abou Houdeyfa, une page privée forte de Houdeyfa.
9Cheikh Google et @pontifex_fr
Sites les plus visités par religion
Sites catholiques Sites protestants Sites musulmans Sites juifs
les plus fréquentés les plus fréquentés les plus fréquentés les plus fréquentés
Nom du Visiteurs Visiteurs Nom du Visiteurs Nom du Visiteurs
Nom du site
site uniques uniques site uniques site uniques
Topchre- Guidemusul-
1 Aleteia.org 800 000
tien.com
170 000
man.com
400 000 Jforum.fr 110 000
Catho- Infochre- Torah-
2 lique.fr
730 000
tienne.com
160 000 3ilmchar3i.net 340 000
box.com
100 000
Vatican- Knowing-je-
3 news.va
360 000
sus.com
75 000 Alnas.fr 280 000 Chabad.org 90 000
Regardspro- Tri-
4 Ktotv.com 300 000
testants.com
65 000 Islamweb.net 200 000
bunejuive.info
70 000
Al-hamdoulil- Al-
5 Lavie.fr 290 000 Reforme.net 60 000
lah.com
180 000
liancefr.com
50 000
Oratoire-
6 Messes.info 250 000
dulouvre.fr
50 000 Oumma.com 170 000 Lphinfo.com 40 000
Ques- Signification- Hida-
7 Cef.fr 230 000
tion2vie.com
50 000
reve-islam.com
170 000
broot.org
30 000
Bible-ou- Mosqueedepa- Consis-
8 Rcf.fr 230 000
verte.ch
50 000
ris.net
160 000
toire.org
30 000
Lesalon- Toutpour- Sa-
9 beige.fr
220 000
sagloire.com
45 000
phirnews.com
150 000 Crif.org 25 000
Gotques-
10 Aelf.org 200 000
tions.org
45 000 Muslimpro.com 150 000 Akadem.org 22 000
Source : Similar Web, données retravaillées
Site institutionnel
Site d’information
Site de contenu liturgique et théologique
Site « lifestyle »
10Cheikh Google et @pontifex_fr
En dehors du catholicisme, le faible succès des
sites institutionnels
L’organisation de la religion sur Internet personnes par mois, et par aelf.org (site
est le miroir de l’organisation de chacune de l’Association épiscopale liturgique
des religions hors-ligne, avec pour le ca- pour les pays francophones), site officiel
tholicisme des sites institutionnels très sur lequel se trouve la traduction de la
structurés et fréquentés, et pour les Bible reconnue par l’Église, ainsi que les
autres religions des institutions peu in- textes liturgiques officiels. Autre institu-
fluentes en ligne. tion, cette fois à l’échelle mondiale, le site
d’information du Vatican dont la version
française est visitée chaque mois par
En ligne comme en dehors, au- 360 000 fidèles. Vaticannews.va propose
cune institution n’occupe une de l’actualité institutionnelle et des infor-
mations sur le catholicisme dans le
place équivalente à celle de
monde. Le pape est de plus la personna-
l’Église dans le catholicisme. lité religieuse mondiale avec la plus forte
influence en ligne, même si le souverain
pontife ne dispose pas sur les réseaux so-
Que le catholicisme soit la plus structurée ciaux de comptes uniques, mais de plu-
et hiérarchique des religions est une évi- sieurs comptes dans différentes langues.
dence lorsque l’on se penche sur sa pré- Son compte Twitter en français, @pon-
sence en ligne. Si l’on excepte le site le tifex_fr, est suivi par 1,5 millions de per-
plus visité, aleteia.org (qui n’est pas con- sonnes, originaires de tous les pays fran-
trôlé par le Vatican mais est soutenu par cophones et qui, étant donné son rôle in-
lui), les sites catholiques les plus fréquen- ternational, ne sont pas toutes croyantes.
tés sont institutionnels : l’attachement des
fidèles est évident, puisque tant l’informa- Cette centralité institutionnelle en ligne
tion sur la religion que le contenu litur- ne se retrouve dans aucune autre religion,
gique qu’ils vont chercher leur est fourni parce qu’aucune institution n’occupe une
par l’Église. Le site de la Conférence des place équivalente à celle de l’Église dans
évêques de France (eglise.catholique.fr), le catholicisme. Les institutions qui exis-
créé en 1996, est le plus puissant : il est le tent ont peu d’influence, parce que leur
second site le plus visité avec son adresse fonction est avant tout organisationnelle
catholique.fr, mais il faut y ajouter ou politique et qu’elles ne répondent pas
l’adresse cef.fr qui y renvoie également : à aux besoins des fidèles.
eux deux, ils cumulent près d’un million de
visiteurs uniques mensuels. S’il est autant Dans l’islam par exemple. Le site du Con-
visité, c’est parce qu’il s’agit d’un portail seil français du culte musulman (cfcm-offi-
qui, en plus de proposer son propre con- ciel.fr), longtemps fermé et rouvert début
tenu, renvoie vers tous les autres sites ins- 2020, n’apparaît pas dans le classement.
titutionnels catholiques français, diocé- Seul le site de la Grande Mosquée de Paris
sains et paroissiaux. Eglise.catholique.fr (mosqueedeparis.net) rencontre un cer-
est complété par messes.info qui fournit tain succès, mais il n’est que le huitième
les horaires de messe à 250 000 site musulman le plus visité (160 000
11Cheikh Google et @pontifex_fr
visiteurs uniques mensuels) ; le fait que est certain, étant donné le rôle public et
l’on y trouve les horaires de prière ou politique de l’institution et du grand rab-
d’autres informations pratiques n’y est bin, qu’une part importante de ces abon-
pas étranger. nés n’est pas juive.
Même constat pour le judaïsme, où les Il n’y a pas d’institution nationale parmi les
sites des deux institutions françaises les dix sites protestants les plus visités, parce
plus importantes (cultuelles et cultu- que les institutions qui existent, luthéro-
relles), le Consistoire de Paris et le Conseil réformées ou évangéliques, sont des fé-
représentatif des institutions juives de dérations de lieux de culte ou d’Églises de
France, sont respectivement les 9e et 10e petite envergure, peu connues des fidèles
sites juifs les plus fréquentés. Consis- qui privilégient une pratique à l’échelle lo-
toire.org, même s’il propose aussi les cale. Le site de l’Église protestante unie
règles de la cacherout, apparaît comme de France (EPUdF) ne reçoit que 26 000
un site purement institutionnel, tourné visiteurs par mois, et celui du Conseil na-
vers les relations publiques. Si crif.org ren- tional des évangéliques de France (CNEF)
contre également peu de succès, sa page est encore plus loin. Toutefois, un lieu de
Facebook est au contraire la page juive culte particulier est bien classé : l’Oratoire
francophone avec le plus grand nombre du Louvre, référence du protestantisme
d’abonnés, près de 300 000 ; son compte parisien, est le 7e site protestant avec le
Twitter est également suivi par un nombre plus grand nombre de visiteurs et 3e site
honorable de comptes (40 000), de protestant traditionnel (non évangélique
même que celui du grand rabbin Haim ou pentecôtiste), en l’occurrence réformé
Korsia (32 000). Mais dans tous ces cas, il et libéral.
12Cheikh Google et @pontifex_fr
Le succès de l’actualité religieuse
et communautaire
Les sites de médias religieux ont plus de a pris de l’ampleur et réunit désormais
succès que les sites institutionnels. Ce ne plusieurs dizaines de radios locales (y
sont pas des sites d’information généra- compris en Belgique). Le contenu dispo-
listes avec une identité religieuse plus ou nible sur son site est un mélange d’émis-
moins prononcée et qui peuvent attirer sions généralistes et religieuses. Enfin,
bien au-delà des fidèles, comme la- autre média catholique, l’hebdomadaire
croix.com, mais des médias dont le seul La Vie, dont le site (lavie.fr) rencontre plus
prisme d’analyse est religieux et commu- de succès que la version papier (285 000
nautaire, de même que les thèmes abor- visiteurs contre environ 80 000 exem-
dés. Il est peu probable que ce soit la plaires papiers chaque semaine) ; l’angle
seule source d’information des croyants est catholique mais les thèmes abordés
qui les consultent, mais cela traduit un dé- sont loin d’être limités à la religion.
sir d’informations communautaires et un
sentiment d’appartenance identitaire. Le protestantisme traditionnel est présent
Dans toutes les religions, ces médias sont dans le classement des 100 sites religieux
parmi les sites les plus fréquentés. les plus fréquentés grâce à ses médias.
Notamment reforme.net, site de l’hebdo-
madaire du même nom, fondé après la
Médias anciens adaptés au nu- Deuxième Guerre mondiale et qui a su
mérique dans le catholicisme, s’adapter à Internet. Le site regardspro-
testants.com, inauguré en 2013, a été
pure players en islam.
pensé comme une plateforme pour le
contenu protestant en ligne : il relaye de
nombreux articles de sites protestants,
Ktotv.com en est un bon exemple chez les
comme Réforme, ou l’Église protestante
catholiques. Kto Tv est initialement une
unie de France, dont du contenu évangé-
chaîne de télévision seulement accessible
lique. C’est aujourd’hui le site relevant du
par le câble ; créée en 1999 à l’initiative de
protestantisme luthéro-réformé le plus vi-
Mgr Lustiger, alors archevêque de Paris
sité (65 000 visiteurs mensuels), fort sur-
(également à l’origine de Radio Notre-
tout de sa page Facebook (300 000 likes).
Dame), la chaîne est liée à la Conférence
des évêques de France. Son site lui assure
Du côté de l’islam, il n’y a pas de télévi-
une audience plus large que le câble. Le
sion, de radio ou de média ancien qui se
contenu, visionné par 300 000 personnes
serait adapté à Internet, mais des « pure
par mois, ne nécessite pas d’abonnement.
players » créés uniquement pour le web
La chaîne est retransmise en direct et il est
par des journalistes et entrepreneurs mu-
possible de revoir les émissions passées.
sulmans. Plusieurs sites d’information
Autre média à succès, la Radio chrétienne
communautaires sont parmi les sites mu-
francophone (RCF), qui revendique
sulmans les plus consultés. Alnas.fr par
600 000 auditeurs quotidiens et dont le
exemple, site ouvert en 2012 sous le nom
site rcf.fr est visité par 230 000 inter-
de Halalbook et initialement pensé
nautes par mois. Fondée en 1982 comme
comme un réseau social pour les musul-
une radio lyonnaise (Radio Fourvière), elle
mans. Le site, qui a pris son nom actuel en
13Cheikh Google et @pontifex_fr
2017, a ensuite évolué vers une plate- également de cette catégorie : « portail
forme d’information sur la religion et la juif francophone », il ne porte pas précisé-
communauté musulmane en France et ment sur la religion, même si ce thème est
dans le monde. Le contenu du site abordé, mais sur l’information communau-
Oumma.com est semblable. Créé en 1999, taire : c’est un site d’information sur les
il est le pionnier du genre. Il est surtout juifs en France et en Israël, dont la ligne
propulsé par sa puissante page Facebook, éditoriale se situe à droite. Parmi les
créée en 2008 et suivie par 900 000 autres sites juifs de ce genre, on compte
abonnés. Autres sites d’information mu- tribunejuive.info, héritier du magazine du
sulmane, saphirnews.fr (créé en 2002), ou même nom (69 000 visiteurs uniques pour
des médias comme al-kanz.org ou isla- 100 000 visites), ou encore alliancefr.com
metinfo.fr. Ces sites représentent une cer- et iphinfo.com, qui diffusent tous trois du
taine diversité de la communauté musul- contenu communautaire assez peu reli-
mane française. Alnas.fr est le plus conser- gieux, et ont toujours un œil sur Israël et
vateur (voire rigoriste par certains as- sa communauté francophone. Il existe
pects, comme la non-mixité de sa partie également des pages Facebook, comme
réseau social). La ligne éditoriale IsraelInfoEnFrançais (page gérée depuis la
d’oumma.com est plus fluctuante et plus France), qui compte 100 000 abonnés, ou
politique. Quant à Saphir News, il traite le groupe Fier d’etre juif (sic), suivi par
d’un large éventail de courants musul- près de 50 000 personnes, page très con-
mans9. servatrice et anti-gouvernementale10.
Le premier site juif en nombre de visiteurs
uniques (110 000), jforum.fr, relève
9 10
Lamine, Anne-Sophie. « Média minoritaire, diversité in- Ces abonnés peuvent se trouver aussi bien en France
tra-religieuse et espace public. Analyse du site Sa- qu’en Israël (ou dans tout autre pays). On pourrait égale-
phirnews.com », Sociologie, vol. 6, no. 2, 2015, pp. 139- ment ajouter la page Facebook i24News, 200 000 abon-
156. nés, mais qui est moins communautaire que les autres.
14Cheikh Google et @pontifex_fr
La foi avant l’engagement militant
Les sites proprement militants et engagés page Facebook, on est très loin ici des
dans une cause remportent en revanche pages musulmanes les plus influentes,
un succès moindre, signe que les prati- consacrées à la foi seule. Cela ne signifie
quants présents sur Internet y cherchent pas que les croyants n’adhèrent pas aux
avant tout un support pour leur foi et non idées de ces groupes, mais que ce n’est
pour d’éventuelles revendications. probablement pas ce qu’ils viennent cher-
cher sur Internet.
C’est ce qui explique la relativement faible
présence de la religion et des religieux sur
Twitter, lieu par excellence des polé- Les fidèles qui mêlent reli-
miques et des engagements politiques. gion et politique sont peu
Les seuls acteurs liés à la religion influents
sur ce réseau social sont des militants po-
nombreux ; ils préfèrent le
litiques qui expriment des revendications caritatif au militantisme.
identitaires. La Manif pour Tous, qui a mo-
bilisé en 2013 au moins 300 000 per-
sonnes contre l’ouverture du mariage aux La principale exception à ce constat est le
homosexuels, n’est suivie que par 40 000 blog catholique lesalonbeige.fr, très in-
comptes sur Twitter (et à peine plus, fluent chez certains catholiques qui ont
50 000, sur Facebook), ce qui illustre une vision identitaire de leur foi. Sans
l’existence d’un noyau relativement res- doute les 220 000 visiteurs mensuels ne
treint de militants ; ces chiffres sont loin sont-ils pas tous catholiques pratiquants,
de ceux obtenus par les pages catho- mais le site, 9e site catholique le plus vi-
liques les plus suivies sur Facebook. sité, propose une revue de l’actualité pas-
sée au prisme d’un catholicisme revendi-
Du côté des musulmans, il en va de même catif. Très conservateur et imprégné de
pour des groupes militants comme le traditionalisme, comme le montre sa ligne
CCIF (Collectif contre l’islamophobie en éditoriale axée sur les questions de
France) ou LES Musulmans, proches idéo- mœurs, de sexualité et d’identité, il est
logiquement et engagés dans une ap- aussi influent, et proche d’autres collectifs
proche identitaire de la religion musul- identitaires, comme Civitas et La Manif
mane. Fin 2020, au moment où sa dissolu- pour Tous ; il est d’ailleurs devenu incon-
tion a été décidée par le gouvernement tournable dans ce milieu au moment des
dans le sillage de l’attentat qui a coûté la manifestations contre le Mariage pour
vie à Samuel Paty, le CCIF a supprimé l’in- tous. C’est un point de convergence en
tégralité de ses comptes sur les réseaux ligne pour la droite catholique dure, voire
sociaux. Il avait avant cela 50 000 abon- pour l’extrême-droite catholique ; les jour-
nés sur Twitter. LES Musulmans en ont 13 nalistes Dominique Albertini et David Dou-
000. Ces chiffres font d’eux des comptes cet le considèrent comme un des piliers
moyennement influents ; si le CCIF avait de ce qu’ils nomment la « fachosphère »11.
tout de même 140 000 abonnés sur sa
11
Albertini Dominique, Doucet David, La Fachosphère,
comment l’extrême-droite remporte la bataille du net,
Flammarion, 2016.
15Cheikh Google et @pontifex_fr
D’autres formes d’engagements, moins Facebook, Baraka City (700 000 abonnés)
politisés et contestataires, ont en re- et Ummah Charity (460 000). Leur force
vanche plus de succès en ligne ; ce sont vient certainement de l’obligation de cha-
notamment les associations caritatives à rité en islam (zakat). Comme l’indique leur
identité religieuse. Dans le cas des asso- nom, ces associations viennent en priorité
ciations catholiques, souvent anciennes et en aide aux musulmans (l’Ummah désigne
connues de l’ensemble de la population, il la communauté musulmane), dans les
n’est pas aisé de déterminer dans quelle zones de guerre (comme la Syrie) et au-
mesure la foi joue encore un rôle pour at- près des populations pauvres, notamment
tirer des abonnés et contributeurs (Em- dans certains pays d’Afrique. Il existe par
maüs par exemple). Le rôle de la foi est en ailleurs de très nombreuses initiatives hu-
revanche plus évident dans le cas des as- manitaires musulmanes en ligne, jamais
sociations humanitaires musulmanes, plus très éloignées du prosélytisme (construc-
récentes et peu connues du grand public tion de puits, distributions de Coran et
non-musulman, malgré leur puissance. Ce autres livres religieux). Ce sont des orga-
sont par exemple Syria Charity, suivie par nisations puissantes, avec une expérience
plus d’un million de personnes sur rodée de la communication en ligne.
16Cheikh Google et @pontifex_fr
La puissance des normes rigoristes
Internet fournit une formidable caisse de un fidèle d’un savant musulman, le mufti,
résonance aux normes rigoristes, en sur un sujet de religion (credo, liturgie), de
pleine expansion au sein de certaines reli- statut personnel (mariage, héritage) ou de
gions depuis quelques décennies. Toutes vie quotidienne (alimentation, habille-
les religions sont concernées par un raidis- ment, relation aux autres, etc). Selon une
sement conservateur et rigoriste, le chris- méthode qui exige une solide formation
tianisme moins que le judaïsme et l’islam, théologique, et selon l’école juridique à
où le respect de l’orthopraxie occupe une laquelle il appartient, le mufti livre son in-
place plus importante dans la mise en pra- terprétation du Coran et de la Sunna. Dans
tique de la foi. Ce raidissement peut être le cas du site la Science légiférée, toutes
considéré comme une lutte sur le plan des les fatwas traduites ont été émises par de
normes, et à ce jeu les rigoristes l’ont em- célèbres cheikhs saoudiens, comme Ibn
porté sur Internet, tant leurs pages sont Bâz, Ibn Uthaymin ou leurs successeurs du
puissantes sur le web religieux. Rien Comité des grands oulémas. Le site, pro-
d’étonnant à cela : en ligne, la prime va pose une orthopraxie poussée à l’ex-
aux plus visibles et écarte les moins enga- trême, où chaque élément du quotidien
gés ; or les rigoristes, préoccupés par un est passé au filtre du salafisme : tout y de-
désir prosélyte (au moins auprès de leurs vient interdit (haram), obligatoire ou auto-
coreligionnaires) et par le souci d’avoir la risé (halal) ; juste reflet du salafisme, le site
pratique la plus droite, sont logiquement est obnubilé par la question du tawhid
les plus actifs. (unicité divine) et de la chasse au shirk (le
fait d’associer une autre divinité à Dieu) et
aux bid’a (innovations blâmables, non
Internet, qui favorise la diffusion conformes au modèle des pieux prédé-
des messages simples, est idéal cesseurs)12. Si certaines fatwas, vectrices
d’une interprétation ultra-rigoriste de
pour la prédication et la trans- l’islam, n’ont d’implication que pour le
mission des pratiques rigoristes. seul pratiquant, d’autres, sur le statut des
femmes ou la relation aux non-musulmans
par exemple, sont nettement plus sen-
Cette puissance des normes rigoristes est sibles dans les sociétés européennes. Que
clairement visible dans le cas de l’islam. La ce site, malgré une économie de moyens
vision salafiste du monde détient un quasi- et une apparence sobre, soit le second
monopole sur l’islam français en ligne. Le plus visité, après Guidemusulman.com qui
deuxième site musulman le plus fréquenté se contente de fournir les horaires de
de France, avec 340 000 visiteurs, se prière, montre l’influence des normes sa-
nomme 3ilmchar3i.net, nom qui signifie en lafistes sur la pratique de l’islam en France
arabe « la science légiférée » (la science aujourd’hui. On sait qu’Internet est au-
de la loi/de la sharia). Le site est unique- jourd’hui l’un des principaux moyens utili-
ment francophone. Il entend rendre ac- sés par les musulmans, surtout les jeunes,
cessible au public français les fatwas saou- pour s’informer sur leur religion.
diennes. Une fatwa est la consultation par 3ilmchar3i.net, qui arrive souvent dans les
12
http://www.3ilmchar3i.net/qui-sommes-nous-4.html
17Cheikh Google et @pontifex_fr
premiers résultats Google dans le cas de publiques ou privées, sur lesquelles sont
recherches précises, est donc la princi- régulièrement postés des « rappels »,
pale source. Cela ne signifie évidemment dont le but est de maintenir la religion
pas qu’il y a 340 000 salafistes en France dans le quotidien du croyant. Les posts,
(chiffre difficile à mesurer, mais on estime qui ont leurs codes visuels propres, sont
qu’il y a entre 50 000 et 70 000 salafistes des images inspirées de courts textes, soit
revendiqués), mais le nombre représente des citations coraniques, soit des hadiths
les musulmans qui, d’une façon ou d’une (paroles rapportées du prophète ou des
autre, sont influencés par les normes sala- compagnons), et parfois des phrases ins-
fistes, notamment faute d’offre alternative pirantes sans lien avec l’islam ; de tonalité
sur Internet. En France comme dans le positive, ils incitent le croyant à placer sa
reste du monde, les normes ultra-ortho- confiance en Dieu et à obéir aux obliga-
doxes sont devenues un point de repère tions et interdictions. Ce sont des pages
pour les musulmans. La Science légiférée anonymes, qui fonctionnent avec une
se finance par ailleurs grâce à une publi- économie de moyens. Les normes propo-
cité ciblée qui renvoie vers des boutiques sées, ainsi que le principe même d’une
de mode salafiste (mode modeste). C’est page qui nourrit en continu ses abonnés
un site controversé, critiqué tant par des de références religieuses, sont sala-
musulmans libéraux que par des musul- fistes ou d’inspiration salafiste ; la simpli-
mans encore plus rigoristes qui lui repro- cité du message et de sa forme facilite son
chent un manque de méthode et l’accu- succès. La première page Facebook mu-
sent de simplement copier-coller et tra- sulmane en français est une page de rap-
duire des fatwas saoudiennes. Le site a pels, Rappels Islam, forte de 1,4 millions
été temporairement piraté durant le Ra- d’abonnés. On peut aussi citer Islamrap-
madan 2020 ; le contenu était remplacé pelhadithislamic (650 000 abonnés), le
par quelques pages prônant un islam plus groupe privé Rappel islam (hâdiths et con-
tolérant. seils selon la compréhension des Salafs
Salih (240 000 membres), qui revendique
Islamweb.net est également une source dans son nom son attachement au sala-
de normes rigoristes. Ce site créé en fisme, ou encore, pour Twitter cette fois,
2008, ouvertement salafiste, dépend du le compte salafiste @apprendrelislam, qui
ministère des Awqaf (des biens religieux) possède fin 2020 330 000 abonnés (dont
et des Affaires islamiques du Qatar. Il une partie de faux comptes), un chiffre
existe en six langues (l’arabe et des considérable pour ce réseau social où la
langues européennes), est animé par des religion est assez peu présente.
diplômés en sciences religieuses et pro-
pose comme 3ilmchar3i.net un accès à Le judaïsme est également concerné. Le
des fatwas rigoristes. Le site al-hamdoulil- deuxième site juif avec le plus grand
lah.com (La Louange), en plus de fournir nombre de visiteurs mensuels, environ
les horaires de prière et le texte cora- 100 000 (pour 280 000 visites au total,
nique, retransmet et partage des sermons ce qui fait de lui le site le plus visité au to-
de La Mecque et Médine ; sous la forme tal, devant Jforum), est torah-box.com.
d’un blog, il relaye également des actuali- C’est un site explicitement religieux, avec
tés religieuses. Le directeur de publica- une démarche missionnaire auprès des
tion se présente comme un étudiant de juifs francophones, de France et d’Israël,
l’IESH (Institut européen des sciences hu- dont la tendance est orthodoxe et oppo-
maines, lié à la mouvance frériste). sée au mouvement juif libéral. Les normes
liturgiques ou quotidiennes et l’interpré-
À ces sites, il faut ajouter le succès des tation de la loi juive (halakha) sont rigo-
« pages de rappels » sur Facebook, une ristes ; la non-mixité femmes-hommes est
spécificité musulmane ignorée du reste encouragée. Et les rabbins sont mis en
de la population. Ce sont des pages, avant : ils servent de références et
18Cheikh Google et @pontifex_fr
répondent aux questions des croyants. à New-York), ce qui indique que le tour-
Torah-Box est également une maison nant orthodoxe d’une partie de la commu-
d’édition et propose de nombreux ser- nauté juive française trouve son origine
vices communautaires. L’alyah (l’émigra- aux États-Unis. Comme pour l’islam, la fré-
tion vers Israël) est encouragée. De la quentation de ces sites rigoristes ne signi-
même façon que les sites prodiguant pour fie pas forcément adhésion pleine et en-
l’islam des normes rigoristes, il est intéres- tière, mais a minima une influence norma-
sant de constater l’écart entre le mes- tive.
sage, la mise en avant de normes conser-
vatrices, et sa forme moderne : codes vi- Le succès de ces sites et pages ne signifie
suels à la mode, marketing pour des ser- bien entendu pas que tous les internautes
vices religieux, diffusion sur plusieurs pla- musulmans et juifs sont rigoristes, ni que
teformes (comme Instagram, YouTube, et tous ceux qui suivent ces pages ou se ren-
Facebook, leur page sur ce dernier réseau dent sur ces sites puissent être considérés
social étant suivie par 81 000 personnes). comme des salafistes ou des Loubavitchs.
Chabad.org, le troisième site juif le plus Mais les chiffres montrent à quel point les
fréquenté (93 000 visiteurs, 165 000 vi- normes rigoristes sont puissantes et en
sites), se situe dans la même veine ortho- mesure d’influencer les croyants au-delà
doxe. Comme son nom l’indique, c’est le des cercles strictement rigoristes. Ils mon-
portail principal de la communauté ortho- trent également à quel point les courants
doxe Chabad-Loubavitch. Il a la particula- libéraux, résolument opposés à ces inter-
rité d’être en anglais (il fait partie du Cha- prétations de leur religion, sont invisibles
bad-Lubavitch Media Center qui est basé et peu influents.
19Cheikh Google et @pontifex_fr
De la religion au développement personnel
Un autre phénomène, complémentaire de musique, insistance sur quelques slogans
la diffusion des normes rigoristes, est éga- marquants, et attitude positive constante
lement en pleine expansion sur Internet, qui assimile le discours à une forme de dé-
avec des conséquences profondes sur la veloppement personnel à teneur reli-
nature de la pratique religieuse : la promo- gieuse. Le site TopChretien.com, créé en
tion d’un discours religieux de type déve- 1999, est également un bon exemple
loppement personnel, qui simplifie le mes- d’une approche de la religion du point de
sage dans le fond comme dans la forme. vue du développement personnel (175
Les religions ne sont pas les seules con- 000 visiteurs et 735 000 visites). Il fait un
cernées : le « développement personnel », important usage de visuels modernes, ins-
venu des États-Unis, est en plein essor piré des codes d’Instagram : couleurs
dans le reste de la société. vives et images reposantes, citations ins-
pirantes tirées de la Bible ou sans rapport
explicite avec la religion. TopChretien est
Internet est au cœur d’un re- très puissant sur Facebook, où sa page est
nouveau et d’une profonde suivie par un million de personnes (de
France et d’ailleurs). ll fait partie du réseau
mutation de la religion et de jesus.net et a un site jumeau, Infochre-
la spiritualité. tienne.com, créé en 2019 et consacré à
l’actualité : son succès a été rapide (155
000 visiteurs mensuels début 2020). Sa
Les plus avancés dans ce domaine sont les ligne éditoriale privilégie les questions de
évangéliques. Le premier site protestant mœurs, la lutte contre le racisme ou les
est un média d’origine canadienne, EMCI persécutions contre les chrétiens dans le
TV, 180 000 visiteurs pour 580 000 vi- monde. Selon la base de données Déco-
sites (le site est donc fréquenté régulière- dex, Infochretienne.com est « un site chré-
ment par ses fidèles) ; sa page Facebook tien et spirituel qui reprend des informa-
est aimée par 380 000 personnes tions sans toujours les vérifier et renvoie
(d’abord canadiennes), et son compte parfois vers des sources non fiables ». Le
YouTube est suivi par 900 000 abonnés site est doublé d’une page Facebook, Info
(sans doute pas tous situés en France) et Chretienne (auparavant intitulée Info
cumule 230 millions de vues. Un succès Evangélique), 1,4 millions de mentions
important, pour une chaîne créée en 2017 « j’aime », et un compte Instagram avec
et également diffusée sur le câble. Elle se 180 000 abonnés. Plusieurs autres pages
présente comme un média13 mais l’actua- évangéliques très suivies sur Facebook se
lité n’est pas son sujet principal : ces émis- rapprochent également du développe-
sions ont pour thème la foi et sa mobilisa- ment personnel : Chrétiens Lifestyle par
tion dans la vie quotidienne. Le modèle, exemple, qui cherche à concilier la foi
qui dispose de moyens importants, est avec la vie quotidienne. D’autres sites
très clairement américain : mise en avant évangéliques peuvent être cités, qui dé-
de la jeunesse et de la diversité, de la veloppent le même rapport à la foi avec
13
Il fait partie du groupe Enseigne-moi ; EMCI signifie En-
seigne-moi Canal International.
20Cheikh Google et @pontifex_fr
des codes visuels proches, comme Tout- laquelle il apporte une vision modernisée
poursagloire.com qui propose des ser- du catholicisme. La transformation de la
mons, des formations et de la musique, ou forme induit une transformation du fond
Question2vie, destiné à ceux qui sont en du message : celui-ci est simplifié, réduit à
recherche de foi, dans une démarche pro- des articles courts illustrés de photogra-
sélyte. phies issues de banques d’images ; le tout
ressemble à du divertissement. Il est très
Il est probable que le site catholique le loin de se limiter aux questions théolo-
plus visité (800 000 par mois, pour en giques, elles-mêmes abordées de façon
tout 1,8 millions de visites) soit inspiré du simple. Il traite des actualités (Vatican, si-
succès des évangéliques. Aleteia (Vérité tuation des chrétiens dans le monde),
en grec ancien) est pourtant l’un des seuls mais surtout de la place de la foi dans la
sites catholiques à avoir adopté cette société contemporaine et des problèmes
stratégie de modernisation de son con- auxquels le croyant, seul ou en couple,
tenu et de sa forme ; les autres sites ca- peut être confronté dans la vie quoti-
tholiques sont à l’image du catholicisme, dienne. Les titres sont des attrape-clics
plus traditionnels et moins attrayants pour qui facilitent le référencement sur les mo-
les jeunes générations. Aleteia est aussi teurs de recherche et qui entendent ré-
l’un des tous premiers sites catholiques au pondre à toutes les questions que se pose
monde, car il existe en différentes un catholique : « La seule règle à suivre
langues. Cette dernière remarque permet pour aller à l’essentiel et rendre sa vie plus
de comprendre qu’il s’inscrit dans une belle », « Les dix conseils de saint Benoît
vaste stratégie numérique. Créé en 2012, pour changer votre quotidien », « les con-
il appartient à la Fondation pour l’évangé- seils des grands saints pour combattre pa-
lisation par les médias, qui est soutenue resse et procrastination ! », « Les regrets
par le Vatican mais ne dépend pas direc- les plus souvent entendus sur un lit de
tement de lui. La Fondation exprime ses mort », etc.
inquiétudes sur son site officiel :
Pour ce qui est de l’islam en ligne, le dé-
« La transmission de la foi ne se fait plus fa- veloppement personnel est particulière-
cilement aujourd’hui et c’est un très grave ment présent sur YouTube, assuré par
problème pour l’Église, pour le monde et quelques prédicateurs très célèbres dans
pour notre avenir à tous : la culture mo-
les sphères musulmanes. Rachid Eljay,
derne ignore l’Évangile ; les jeunes ne con-
suivi par 1,8 millions de personnes sur Fa-
naissent plus les bases. Le Christianisme est
pourtant à l’origine de notre civilisation : cebook et par environ 1,5 millions sur You-
les valeurs de respect, de tolérance, les Tube, est le plus connu d’entre eux. Leurs
droits de l’homme, la liberté, l’amour du discours est religieux, selon une interpré-
prochain, les œuvres de charité viennent tation conservatrice et pour certains rigo-
de l’Évangile. Le XXe siècle a montré à l’in- riste de l’islam, mais leur présence en
verse à quel point d’autres voix, idéologies ligne est enrobée de codes visuels et de
ou intégrismes peuvent conduire dans thématiques qui sont ceux du développe-
d’autres directions et faire perdre à nos so- ment personnel. L’évolution qui semble se
ciétés leur boussole et leurs valeurs, avec dessiner est le glissement de leur discours
de très graves conséquences14 ».
vers des généralités spirituelles, adossées
à l’islam, dont la stratégie marketing (sites
Le site Aleteia entend porter la bonne pa-
et applications de formation en arabe, en
role, et être la principale source d’infor-
religion, ou encore agences de voyage)
mation sur le catholicisme pour les
n’est jamais éloignée.
croyants et les non-croyants, mais il est
presque certain qu’il ne prêche que des
Ce qui frappe à travers ces sites, ces ar-
convaincus, la jeunesse catholique, à
ticles et ces vidéos, est la grande
14
http://www.fem-roma.org/fr/ ; création en 2010
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