La nature comme problème - Une introduction aux anthropologies des humains et des non-humains - AgroParisTech
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La nature comme problème
Une introduction aux anthropologies
des humains et des non-humains
Module Ethno-Ecologie – 04 décembre 2017
Alexandre Gaudin – AgroParisTech / GEEFT
Prologue : de l'ethnographie à l'anthropologie
1. La nature comme problème
2. L’anthropologie symétrique (B. Latour)
3. L’anthropologie des lignes (T. Ingold)
4. L’anthropologie de la nature (P. Descola)
5. Le multinaturalisme (E. Viveiros de Castro)
6. Forces et faiblesses des nouvelles anthropologies
7. Perspectives
2
Prologue : de l'ethnographie à l'anthropologie
3
B. Malinowski avec les Trobriandais, 1918
Prologue : de l'ethnographie à l'anthropologie
Sortir du dualisme Nature / Culture
4
Sainte Madeleine lisant, Maître des figures de femmes à mi-corps, 1525/50
1. La nature comme problème
a. Un "scandale logique" :
la confusion entre nature et
culture
- Sortir du mythe du « bon sauvage »
/ « brute sauvage »
- Trouver les « bonnes raisons »
5
1. La nature comme problème
b. Explications : Symbolisme vs. Matérialisme
Pour les Bella Bella,
les palourdes sont
Pour les Bella Bella, bonnes à manger
les palourdes sont
bonnes à penser
Marvin Harris
Siphon de clam
Claude Levi-Strauss
6
1. La nature comme problème
c. Critiques du dualisme
Nature / Culture :
- Ethnocentrisme
- Hiérarchie entre cultures
- Politique impérialiste
« La nature est la chose du
monde la moins partagée »
(P. Descola)
Among The Sierra Nevada Mountains California, Albert Bierstadt, 1868
7
1. La nature comme problème
I.d. La nature
La place des noncomme
humains : problème
- Sauvage / Domestique ?
- Ressource symbolique / matérielle ?
Les non-humains comme « bon à vivre avec »
Cyborg, Lynn Randolph, 1989
8
2. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
9
2. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
Démarche : sortir de l'épistémologie
Latour, 1991
Méthode 1 : étudier les pratiques en situation de controverses socio-
techniques
You want proof? I’ll give you proof!
102. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
Méthode 2 : le double principe de symétrie
Source : Latour, 1991
112. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
Résultats :
Hybridation humains / non-humains Purification
Grand Grand
monde monde
Petit Petit
monde monde
"Nous n'avons jamais été modernes"
122. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
Une Nature / Culture Des (re)productions de nature-culture
Latour, 1991
132. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
Résultats :
Hybridation humains / non-humains Purification
Grand Grand
monde monde
Petit Petit
monde monde
142. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
Des socio-natures différentes : une question de taille
Galaxy forming along
filaments, like droplets along
the strands of a spider's web,
Tomas Saraceno, 2008,
Installation View, Venice
Biennale, 2009
152. L'anthropologie symétrique (B. Latour)
1. Une ethnographie des pratiques scientifiques et techniques
2. Une méthode par :
L'étude de la science en action et des controverses socio-techniques
Le double principe de symétrie : analyser la production de la nature et de la société
3. Les modernes produisent la nature et la société par un double processus
d'hybridation et de purification
4. Résultat anthropologique :
Nature / Culture Des (re)compositions de nature-culture
5. Les différences entre ces nature-culture : la taille des collectifs /réseaux
produits
163. Une anthropologie des lignes (T. Ingold)
Stephan Dudeck, 2012
173. Une anthropologie des lignes (T. Ingold)
Being Alive
Walking, sewing, writing, etc.
Dwelt in world
Interagency :
- Distributed agency between
living beings -
- Interpenetration
Biology, Humanities and Arts
183. Une anthropologie des lignes (T. Ingold)
Ingold, 2007
Traces
Cercles Fils
Connections Nœuds
Maillage
193. Une anthropologie des lignes (T. Ingold)
Ingold, 2007
La ligne droite La ligne courbe
203. Une anthropologie des lignes (T. Ingold)
Une nouvelle
perspective pour
sortir de la crise
écologique
Denis Sinyakov
213. Une anthropologie des lignes (T. Ingold)
1. Une ethnographie chasseurs-cueilleurs Sami du nord-est de la Finlande
2. Démarche :
Etudier les micro-pratiques quotidiennes
Penser les interrelations étroites entre humains et non-humains
Etudier le développement des êtres humains dans leur dimension biologique et sociale
Dans un processus continu jamais déterminé à l'avance
3. Résultat anthropologique :
Nature / Culture Les êtres non comme des cellules connectées mais des
nœuds
4. La ligne et le tissage comme seule planche de salut !
224. L'anthropologie de la nature (P. Descola)
23
© James Morgan4. L'anthropologie de la nature (P. Descola)
Quelles institutions
sociales pour les Achuar ?
- En l’absence d’organisation
politique
- Avec un univers social qui
englobe les non humains
244. L'anthropologie de la nature (P. Descola)
Nature / Culture (re)composition de socio-nature
Quelques grands « styles » pour composer les mondes socio-naturels :
des ontologies
254. L'anthropologie de la nature (P. Descola)
Animisme Naturalisme
Continuité des intériorités Discontinuité des intériorités
Discontinuité des physicalités Continuité des physicalités
264. L'anthropologie de la nature (P. Descola)
Animisme Analogisme
Continuité des intériorités Discontinuité des intériorités
Discontinuité des physicalités Discontinuité des physicalités
Totémisme Naturalisme
Continuité des intériorités Discontinuité des intériorités
Continuité des physicalités Continuité des physicalités
274. L'anthropologie de la nature (P. Descola)
1. Une ethnographie des Achuar du haut bassin équatorien
2. Démarche :
Identifier les institutions socio-naturelles
3. Les rapports des Achuar avec les humains, les non-humains :
Des relations de personne à personne (intériorité identique)
Disposant de corps différents (physicalité différente)
4. Résultat anthropologique :
Nature / Culture Des compositions de socio-natures selon 4 grandes
ontologies
285. Un multinaturalisme (E. Viveiros de Castro)
Pour une politique des savoirs
Perspectivisme
Multinaturalisme
Equivoque
https://www.youtube.com/watch?v=FFHttJi3K5o
296. Forces et faiblesses des nouvelles anthropologies
• Sortir du dualisme Nature / Culture
• Les rapports de pouvoir, de domination et d'exploitation ? Les
conflits sociaux ?
• Le rôle des politiques et des discours environnementaux à
l'échelle nationale et internationale ?
• Les rapports société englobante / société englobée : frictions,
conflits et négociations
• La question du capitalisme ?
Okja, Bong Joon-ho, 2017
307. Perspectives
• Effets des politiques environnementales sur les stratégies des
communautés (Tsing, 1999 ; Li, 2000)
• Mobilisation des cosmologies autochtones dans des contextes
politiques comme formes de résistances à la modernisation (Escobar,
2010 ; Blaser, 2009)
• Circulations des projets en concurrence à l'échelle globales et les
frictions qu'elles génèrent (Tsing, 2005 ; Landivar et Ramillien, 2015)
• Expériences locales du changement environnemental (Kopenawa et
Albert, 2014 ; Martin, 2016)
• Capitalisme, environnement dégradé, et constitution / ajustement
de collectifs à l'échelle mondiale (Tsing, 2016)
31Blaser M., 2009. Political Ontology. Cultural Studies without « cultures » ? Cultural Studies, 23 (5/6), pp. 873-896.
Callon M., 1986. Eléments pour une sociologie de la traduction. La domestication des coquilles Saint-Jacques et des marins-
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Cronon W., 2009. Le problème de la Wilderness, ou le retour vers une mauvaise nature. Ecologie et politique, 38 (1), pp.
173-199.
Demeulenaere E., 2017. L’anthropologie au-delà de l’anthropos. Un récit par les marges de la discipline. In: Blanc G.,
Demeulenaere E., Feuerhahn W. (Éd.), Humanités environnementales. Enquêtes et contre-enquêtes. Paris, Publications de la
Sorbonne, pp. 43-73.
Descola P. (Éd.), 2010. La Fabrique des images. Visions du monde et formes de la représentation. Paris, Somogy éditions d’art
/ Musée du quai Branly, 224 p.
Descola P., 2011. L’écologie des autres. L’anthropologie et la question de la nature. Paris, Editions Quae, 110 p.
Descola P., 2005. Par-delà nature et culture. Paris, Gallimard, 623 p.
Descola P., Ingold T., 2014. Etre au monde. Quelle expérience commune ? Paris, Presses Universitaires de Lyon, 75 p.
Despret V., Porcher J., 2007. Etre bête. Actes Sud. Arles, 143 p.
Escobar A., Latin America at a Crossroads. Alternative Modernizations, Post-Liberalism, or Post-Development? Cultural
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Landivar D., Ramillien E., Reconfigurations ontologiques dans les nouvelles constitutions politiques andines. Une analyse
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Latour B., 2011. Pasteur : Guerre et paix des microbes. Paris, La Découverte, 364 p.
Latour B., 2006. Petites leçons de sociologie des sciences. Paris, La Découverte, 252 p.
Latour B., Woolgar S., 2006. La vie de laboratoire. La production des faits scientifiques. Paris, La Découverte, 308 p.
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