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OCTOBRE 2020
Edition Riviera – Pays-d’Enhaut / N°40 / Journal des Eglises réformées romandes
6
ACTUALITÉ
Les Eglises de
Beyrouth inventent
de nouvelles
solidarités.
20
SPIRITUALITÉ
Et si je ne vote pas
comme mon Eglise
le recommande ?
Mistigri, Médor,
23
CULTURE
On parle de
je vous aime !
violence au lavoir
25
VOTRE CANTON
2 ÉDITO Réformés | Octobre 2020
L’HUMAIN EST FAIT DANS
DE RELATIONS LES MÉDIAS
WEB
Chaque rencontre, chaque émotion suscitée par un Ne loupez rien de l’actualité religieuse en
moment de partage nous construit. Et finalement, consultant Reformes.ch tout au long du
mois ou en vous inscrivant à la newsletter
il n’y a pas de honte à reconnaître que sa person-
sur Reformes.ch/newsletter. Et écoutez
nalité tient beaucoup de sa famille, un peu d’amis la lecture d’un choix d’articles de ce nu-
et de connaissances, mais aussi un petit peu de ces moments méro sous Reformes.ch/ecoute (égale-
de bonheur passés à promener un chien ou à caresser un chat. ment disponible au 021 539 19 09).
A l’occasion de son 100 e anniversaire,
Tous ceux avec qui nous avons fait lien nous ont construit l’Eglise évangélique réformée de Suisse
comme nous les avons construits. (EERS, anciennement FEPS) a concocté
Mais comment tous ces liens sont-ils choisis ? Les journa- une rétrospective historique en ligne. A
parcourir sous www.pin.fo/100ans.
listes utilisent parfois l’expression un peu cynique de « mort
kilométrique » pour expliquer pourquoi l’on accordera davan- TV
tage de place dans le canard local à une mort accidentelle au Faut pas croire aborde des questions
éthiques, philosophiques et religieuses
coin de la rue qu’à un tremblement de terre meurtrier à l’autre
le samedi, à 13h25, sur RTS un.
bout du monde. Ce qui nous est proche nous intéresse plus et Teleglise suit l’actualité des Eglises
cette proximité n’est pas forcément géographique, elle peut être de Bienne et région sur TeleBielingue.
Tous les jours, à 10h30 et à 16h30. Une
temporelle, sociale, etc. Pour moi, il est évident que des méca-
émission toutes les deux semaines.
niques similaires sont impliquées dans nos vies relationnelles.
Pour preuve, le sort de l’animal de compagnie dans lequel RADIO
vous pouvez vous projeter vous importe plus que celui d’un Décryptez l’actualité religieuse avec les
magazines de RTSreligion.ch.
vermisseau gluant. Certains scientifiques s’alarment, d’ailleurs La chronique en semaine vers 6h20 sur
du fait que les animaux moches peinent à obtenir l’attention La Première.
des programmes de sauvetage des espèces en voie d’extinction. Hautes fréquences le dimanche, à 19h,
sur La Première.
Mon propos n’est pas de vous convaincre de prendre une
Babel le dimanche, à 11h, sur Espace 2.
taupe à nez étoilé comme animal de compagnie sous prétexte Sans oublier Respirat ions sur R JB,
qu’elle vous décentrerait plus qu’un « bête » bouvier bernois. chaque samedi à 8h45, Le mot de la
Simplement, à l’heure où nos vies dépendent des calculs semaine au même moment sur RFJ et
Paraboliques sur Canal3, chaque jeu-
d’algorithme qui définissent à notre place ce qui nous inté- di, à 16h20 et à 18h30. Programme et
resse, quelle place laissons-nous à ces rencontres improbables podcast sur www.paraboliques.ch.
qui sont celles qui nous bousculent le plus ? Le dimanche, messe à 9h, culte à 10h,
sur Espace 2.
Joël Burri
L’ADN de Réformés Réformés est un journal indépendant financé par les Eglises réformées des cantons de Vaud, Neuchâtel, Genève, Berne et Jura. Soucieux des
particularités régionales, ce mensuel présente un regard ouvert aux enjeux contemporains. Fidèle à l’Evangile, il s’adresse à la part spirituelle de tout être humain.
Editeur CER Médias Réformés Sarl. Ch. des Cèdres 5, 1004 Lausanne, 021 312 89 70, www.reformes.ch – CH64 0900 0000 1403 7603 6
Conseil de gérance Jean Biondina (président), Olivier Leuenberger, Pierre Bonanomi et Philippe Paroz Rédaction en chef Joël Burri (joel.burri@reformes.ch)
Journalistes redaction@reformes.ch / Camille Andres (VD, camille.andres@reformes.ch), Marie Destraz (VD, marie.destraz@reformes.ch), Nicolas Meyer (BE – JU, NE,
nicolas.meyer@reformes.ch), Khadija Froidevaux (BE – JU, khadija.froidevaux@reformes.ch), Anne Buloz (GE, anne.buloz@reformes.ch), Elise Perrier (elise.perrier@reformes.ch)
Internet Sonia Zanou (sonia.zanou@mediaspro.ch) Informaticien Yves Bresson (yves.bresson@reformes.ch) Secrétariat vacant Comptabilité Olivier Leuenberger
compta@reformes.ch Publicité pub@reformes.ch Délai publicité 5 semaines avant parution Parution 10 fois par année – 190 000 exemplaires (certifié REMP)
Couverture de la prochaine parution du 2 au 29 novembre 2020.
Graphisme LL G & DA Une Pierre Bohrer Impression CIL SA Bussigny, imprimé en Suisse sur papier certifié FSC.
N°40 | Réformés SOMMAIRE 3
4
REPÉRÉ DANS L’AGENDA ACTUALITÉ
D’OCTOBRE
4
Mark Galli, une figure évangélique
devenue catholique
5
Batteries : un point noir
Genève Vaud dans la mobilité verte
Soirée de soutien en faveur du CSP le Le Centre culturel des Terreaux accueille 6
1er octobre, 18h30, au théâtre Am Stram le dimanche 4 octobre, 17h, Valérie Au-
Beyrouth : des Eglises solidaires
7
Gram. Au programme : présentation du bourg, anthropologue à l’Université ca- Rôle central des protestants au Rwanda
livre Chroniques de l’asile et repré- tholique de Lyon, en débat avec le so-
sentation du spectacle Trois minutes de ciologue Philippe Gonzalez (UNIL) et 8
temps additionnel 150 fr. /80 fr. Réser- l’essayiste Grégory Solari autour des DOSSIER :
vations sur www.csp.ch/geneve. emprunts de l’évangélisme au sein du LES ANIMAUX
catholicisme. www.terreaux.org. DE COMPAGNIE
Fribourg 10
Le nouveau plan d’étude romand pré- Concert musico-poétique de sou- Au culte avec Rex
voit qu’un temps soit consacré en classe tien pour le Liban, le 10 octobre 2020, 12
Au paradis avec Grisette
pour étudier l’islam. En marge du col- à 20h, à l’abbaye de Montheron (Cugy)
14
loque « L’islam en classe » organisé à avec l’Ensemble Castellion et le chœur On est tous fous de Caramel
l’Université de Fribourg, une table ronde Terra Incognita. Réservations au 021 731 16
publique aura lieu le 6 novembre à 17h. 25 39 ou au 079 391 46 96 ou par e-mail Page enfants
www.pin.fo/ecole. dt@carillonneur.ch.
17
OPINION
Le théologien Pierre Bühler
soutient l’Initiative multinationales
responsables
Elections américaines : 18
la droite évangélique a-t-elle déjà gagné ? RENCONTRE
Linn Lévy, nouveau visage
Mardi 27 octobre au Centre culturel des Terreaux, à Lausanne
de Faut pas croire
Qui constitue aujourd’hui cette « droite Et par vidéos exclusives 20
évangélique » et en quoi son influence Mark Galli, ancien rédacteur en chef du THÉOLOGIE
s’est-elle renforcée sous la présidence magazine évangélique Christianity Today
22
Trump ? Quelles sont ses faiblesses, ses (voir page 4).
limites, ses évolutions récentes, son in- André Gagné, théologien (Univ. Concor- CULTURE
fluence interne et externe ? dia, Montréal), auteur de Ces évangéliques 24
derrière Trump, Labor et Fides, 2020. ÉCHOS
Une soirée avec Loubna Anaki, journaliste, correspon-
DES AUTRES
Philippe Gonzalez, sociologue (UNIL) au- dante pour Radio France Internationale à
teur de Que ton règne vienne, Labor et Fides, New York.
ÉDITIONS
2014. 25
Blandine Chelini-Pont, historienne (Univ. Infos et billetterie : reformes.ch/debats VOTRE RÉGION
Aix-Marseille), auteure de La droite catho- 25
lique aux Etats-Unis, PUR, 2013. Les communautés vaudoises
sous la loupe
29
Portrait de Vincent Demaurex
Réagissez à un article Fichier d’adresses et abonnements
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reformes.ch sont susceptibles d’être publiés. Le Genève aboGE@reformes.ch, 022 552 42 33 (je – ve). KidsGames
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CULTES
ACTUALITÉ Réformés | Octobre 2020
NS
RELIGIONS & ÉLECTIO
Mark Galli, une figure évangélique
devenue catholique
Le 13 septembre dernier, Mark Galli, ancien rédacteur en chef du magazine
Christinanity Today s’est converti au catholicisme. Un itinéraire spirituel plutôt
qu’un revirement spectaculaire, qui n’en reste pas moins un symbole fort pour
des évangéliques que la présidence Trump divise.
Galli devient épiscopalien puis anglican ce sont souvent les conservateurs, les ré-
avant de décider de choisir le catholi- publicains, qui occupent les devants de
cisme. Dans une récente interview, il ex- la scène politique et religieuse. Une réa-
plique qu’il ne rejette pas vraiment l’évan- lité qui « pousse certains à se distancier
gélisme, mais plonge plus profondément du mot ‹ évangélique › pour se définir plu-
dans l’anglicanisme. tôt comme chrétien ».
C’est notamment en raison de son
basculement vers le catholicisme qu’il Quête d’unité
décide, quelques mois après son article Pour Mark Galli, ce sont avant tout les
sur Donald Trump, de quitter son poste différences théologiques, les divisions
au sein de Christianity Today qu’il occupait qui l’ont poussé au fur et à mesure des
depuis plus de trente ans. années vers l’Eglise catholique. « La véri-
table unité nécessite plus qu’un consen-
Evangélisme républicain tement mental et émotionnel. Il faut ac-
Mais si Mark Galli assure que son choix cepter de se soumettre à une structure, à
n’a rien de politique, sa conversion ne une philosophie et une à façon de faire les
© DR
passe pas inaperçue dans un pays où les choses ensemble », explique l’ancien pas-
divisions politiques et religieuses n’ont teur, même s’il reconnaît que l’Eglise ca-
jamais été aussi exacerbées, surtout à tholique a, elle aussi, besoin de réformes
moins d’un mois et demi de la présiden- et qu’il a encore du mal avec certaines no-
TOURNANTS En décembre 2019, l’espace tielle. Depuis l’arrivée de Donald Trump tions liées à sa nouvelle foi. Cette quête
de quelques jours, il était devenu l’évan- au pouvoir, en partie grâce au soutien des d’unité, « on la retrouve souvent chez les
gélique le plus connu des Etats-Unis. évangéliques, beaucoup disent ne pas se gens qui décident de quitter l’évangélisme
Mark Galli, alors rédacteur en chef du reconnaître dans cet « évangélisme ré- pour des traditions plus anciennes », ana-
magazine Christianity Today, avait appelé à publicain ». Mais selon André Gagné*, lyse André Gagné, « l’idée d’appartenir à
la destitution de Donald Trump, le quali- professeur d’études théologiques à l’uni- une longue tradition intellectuelle chré-
fiant de « président immoral ». Sa conver- versité Concordia, à Montréal, « on ne tienne ». Loubna Anaki, correspon-
sion au catholicisme a moins fait parler peut pas vraiment parler de phénomène dante à New York
d’elle. Elle est « l’aboutisse- de conversion au catholi-
ment d’un long voyage spi- cisme », il s’agirait plutôt de *André Gagné, auteur du livre Ces évangéliques
rituel personnel », précise « Aujourd’hui, « cas isolés ». « Aujourd’hui,
derrière Trump, aux éditions Labor et Fides .
l’ancien pasteur. le mot le mot ‹ évangélique › est
Pour Mark Galli, l’in- très flou », explique André
t rospec t ion spi r it uel le ‹ évangélique › Gagné, « il désigne des gens Conférence
commence dans les années est très flou » de toutes sortes de déno- Vous pourrez entendre Mark Galli,
1990 lorsque, pour les be- minations qui parfois n’ont André Gagné et Loubna Anaki lors
soins d’un article, il étudie pas les mêmes croyances ou de notre soirée du 27 octobre, Elec-
la vie de saint François d’Assise. Il tombe les mêmes convictions politiques ». Le tions américaines : la droite évangé-
en admiration devant le message et les groupe évangélique américain est très di- lique a-t-elle déjà gagné ?.
principes portés par le religieux italien. vers, comptant des membres des plus tra- Au Centre culturel des Terreaux, à
D’abord pasteur presbytérien, Mark ditionalistes aux plus progressistes, mais Lausanne. Infos : reformes.ch/debats.
N° 39 | Réformés ACTUALITÉ
Batteries électriques : BRÈVES
et l’obscurité fut
La voiture électrique est perçue comme verte et Loi sur la laïcité
durable, mais l’extraction des minerais nécessaires NEUCHÂTEL Le Grand conseil a
adopté début septembre une Loi
à sa fabrication pourrait bien être problématique. sur la reconnaissance d’intérêt pu-
Selon une récente enquête, le domaine manque blic des communautés religieuses.
Celle-ci est déjà attaquée par deux
de transparence et de traçabilité. référendums lancés par l’UDC et
des élus PLR, rapporte RTN.ch.
Le fait que les communautés reli-
ANALYSE Les cinq plus gros produc- du secteur. S’ils possèdent des codes de gieuses bénéficiant de la reconnais-
teurs de batteries électriques dans le conduite ou de standards internes, ils sance prévue par cette loi puissent
monde, ainsi que l’entreprise suisse ABB restent peu diserts sur la manière dont dispenser un enseignement dans
– qui ne produit pas de batteries, mais as- ceux-ci sont effectivement respectés sur les locaux scolaires a notamment
semble des systèmes intégrés de stockage le terrain. Et même si elles ont adopté soulevé des oppositions. Durant
d’énergie destinés aux transports publics des politiques vertes, ces entreprises de- leurs débats, les députés ont reje-
– ont vu leurs politiques environnemen- mandent rarement à leurs fournisseurs de té plusieurs propositions telles que
tale et sociale passées au peigne fin par réduire leur impact environnemental en l’interdiction des f inancements
les ONG Pain pour le pro- limitant l’utilisation de pro- étrangers, l’obligation de prêcher
chain, Action de Carême duits toxiques, de l’eau ou dans une langue nationale ou le fait
et Association transport et « Le point leur production de déchets. qu’un vote populaire soit organisé
environnement. Celles-ci le plus Le point le plus probléma- pour chaque communauté deman-
ont établi une liste de 39 tique reste l’extraction des dant la reconnaissance.
critères pour leur étude. Le problématique matières premières. Elle a
classement final tient éga- reste le plus souvent lieu « dans
lement compte des infor-
mations complémentaires
l’extraction des pays présentant un
taux de pauvreté élevé ain- Une présidente
fournies par les différentes des matières si que des structures ad-
romande des réformés
entreprises.
Si le fabr ica nt sud-
premières » ministratives et politiques
défaillantes », pointe PPP. SUISSE Avec le soutien de l’Eglise
coréen Samsung SDI arrive L’extraction de minerai, évangélique réformée vaudoise,
en tête, l’enquête montre, cependant, que secteur connu pour son peu de respect son employeur actuel, la pasteure
l’ensemble du secteur manque considé- pour les droits humains, y est donc peu Isabelle Graesslé s’est portée can-
rablement de transparence et de traçabi- contrôlée. Si les entreprises concernées didate à la présidence de l’exécutif
lité. Les trois ONG pointent le manque tâchent de minimiser les dégâts humains de l’Eglise évangélique réformée de
d’informations fournies par les géants et environnementaux liés à l’extraction Suisse. Le poste est vacant depuis
de cobalt, d’étain, de tantale, de manga- la démission du pasteur bernois
nèse ou d’or, elles sont en revanche peu Gottfried Locher à la suite d’une
regardantes sur l’impact de l’extraction affaire de mœurs. « Bon nombre
du lithium – sujet à controverse – ou du de nos contemporains ont des at-
nickel. Bien que la mobilité électrique tentes spirituelles, mais ils ne se re-
soit considérée comme verte et durable trouvent pas dans l’offre des Eglises
par le consommateur, selon les trois ONG actuelles. Il faut revoir et retravail-
elle doit d’abord pouvoir faire preuve de ler ces réponses d’un point de vue
transparence et de durabilité tout au théologique et pratique », a décla-
long de sa chaîne d’approvisionnement. ré celle qui fut la première femme
C. A./ PPP modératrice de la compagnie des
pasteurs et des diacres de l’Eglise
protestante de Genève dans une in-
Infos : l’étude complète est disponible sous terview à lire sous www.reformes.
www.pin.fo/batterie
Pub
ch/Graessle.
6 ACTUALITÉ Réformés | Octobre 2020
« Notre tâche est de donner
de l’espoir quand il n’y en a plus »
La double explosion qui a ravagé une partie de Beyrouth début août a fait plus de
300 000 sans-abri. Ajoutée à la dévaluation de la livre libanaise, et au confinement,
l’économie du pays est au point mort. Les Eglises inventent de nouvelles solidarités.
circonstances pareilles, il y a des risques
que les Eglises tentent de fonction-
ner comme des associations. Mais je ne
pense pas que ce soit sain, car notre res-
ponsabilité est beaucoup plus holistique.
On croit que Jésus-Christ s’est donné
et nous nous donnons pour les autres
sans questionner qui ils sont et d’où ils
viennent. Notre tâche est de donner de
l’espoir quand il n’y en a plus. »
Pourtant, aujourd’hui, un comité re-
groupait toutes les Eglises de Beyrouth.
© Sophie Wœldgen
« On a des réunions régulières où l’on
se coordonne. Par exemple, si une autre
Eglise distribue de la nourriture dans tel
quartier, elle me tient au courant et je
rajoute les noms de personnes dans le
Rima Nasrallah, pasteure au centre de Beyrouth. besoin que je connais sur la liste et vice
versa. Les paroisses sont des structures
qui connaissent leur communauté », ex-
FIDÉLITÉ « Le lendemain de l’explosion, c’est aller à l’église, prier. Mais c’est aussi plique encore Rima Nasrallah. Un sou-
j’ai aidé mes parents à nettoyer l’appar- aider ceux qui en ont besoin avec amour. tien devenu indispensable.
tement. Le jour d’après, je suis venue à Tu veux faire quoi sinon ? La vie conti-
l’église pour ramasser les vitraux cas- nue. S’entraider pour déblayer, nettoyer Priorité à l’éducation
sés, les châssis des fenêtres propulsés les appartements permet en quelque La National Evangelical Church of
à l’intérieur et les bancs fracassés », ra- sorte de ressortir quelque chose de po- Beirut a déjà reçu plus de 80 000 dol-
conte Michelle Choukri, 18 ans. La jeune sitif de cette crise ». lars de la part de congrégations parte-
femme fait partie du groupe de jeunes naires, venant notamment des Etats-
de la National Evangelical Church of Nous ne remplaçons pas un Etat Unis et d’Allemagne. Avec ces dons, la
Beirut. Cette Eglise réformée est la « Nous vivons dans un pays corrompu où paroisse procure actuellement de l’aide
plus ancienne paroisse protestante du les structures publiques sont quasiment d’urgence, mais se concentre norma-
Moyen-Orient. Ses membres sont plutôt inexistantes, nous faisons le plus pos- lement sur l’accès à l’éducation. « La
aisés et progressistes. Ce soir, ils sont sible pour aider, mais nous ne pouvons semaine passée, nous avons aidé deux
une dizaine à s’activer. Riz, lentilles, pas remplacer un Etat », explique Rima étudiantes qui venaient de valider deux
café ou encore dentifrice, les denrées Nasrallah, troisième femme ordonnée années d’université. Avec l’explosion,
sont réparties entre trente cartons. Elles pasteure au Liban. Mais pour celle-ci, les commerces de leurs pères ont été
vont être distribuées à des familles soi- il faut bien distinguer l’action des ins- détruits et leurs familles n’avaient plus
gneusement choisies. Ce n’est de loin titutions religieuses et celle des ONG. les moyens de payer les frais de scola-
pas la première fois que ces jeunes font « Ici, les gens ont faim. On leur amène rité pour terminer leur bachelor. Nous
du volontariat. La congrégation s’inves- la nourriture dont ils ont besoin, mais les avons aidées, car nous croyons au fait
tit depuis sa fondation dans les actions tout ce que nous faisons, c’est d’aider que si elles finissent leurs études, elles
sociales : écoles, internat pour enfants les uns ou les autres en tant qu’amis, en pourront trouver un travail et aider leurs
en précarité ou encore résidence assis- tant que citoyens, en tant que chrétiens. familles », conclut la pasteure.
tée pour personnes âgées en font partie. Nous ne pensons pas comme une ONG », Sophie Woeldgen, Beyrouth
Pour Gustav Fawaz, 16 ans, « avoir la foi, affirme-t-elle avant d’ajouter: « Dans des
N° 40 | Réformés SOLIDARITÉ 7
Au Rwanda, le rôle central
de l’Eglise protestante
Petit Etat d’Afrique de l’Est enclavé dans la région des Grands Lacs, le Rwanda
fait partie, sur le plan de la croissance économique, des bons élèves du continent.
L’Eglise protestante y joue un rôle social et éducatif central.
FORMATION A 13 ans, Jean de la Paix est nauté regroupe environ 400 000 fidèles gnant·e·s des écoles de l’EPR afin de pro-
l’un des 700 élèves du Groupe scolaire de (sur 12 millions d’habitants) réparti·e·s mouvoir des démarches d’enseignement
Cyabagarura, un établissement de l’Eglise dans 212 paroisses. Elle développe une plus participatives.
presbytérienne au Rwanda (EPR), dans série d’actions sociales pour améliorer En 2018, un projet de recherche-
le district de Musanze, au pied du Parc les conditions de vie de la population. action a démarré dans dix établisse-
national des volcans. Son rêve ? Devenir L’EPR est un partenaire de longue date ments, dans lequel s’investissent près de
médecin. Sa famille traverse une période de DM-échange et mission. Cette colla- 250 enseignant·e·s et 10 directeur·trice·s.
de grand dénuement, sa mère ayant été boration, prévue pour la période 2017- Il permet, par exemple, une critique et
malade. Jean se donne donc les moyens 2020, vise à développer et à renforcer une amélioration des pratiques au moyen
de parvenir à son but en étudiant autant les compétences des établissements sco- de la vidéo. Enfin, un programme d’ac-
qu’il le peut, avec le soutien du directeur laires de l’EPR, afin qu’ils puissent offrir compagnement des enfants des rues est
de l’établissement, qui a mis en place la un encadrement de qualité aux jeunes mené par le Centre presbytérien d’amour
possibilité de régler les frais de scolarité Rwandais·e·s. des jeunes, lieu d’accueil fondé en 1998
par de petits travaux de jardinage. et destiné aux jeunes de 8 à 21 ans. Ils
Plus au sud, à Kigali, lorsque sa vie de Aides et formation sont soutenus pour leur réintégration
famille est devenue invivable, Dieudonné Plusieurs axes de collaboration existent. sociale : les enfants sont encouragé·e·s à
Hakuzimana s’est enfui avant d’être pris Il y a, d’abord, tout ce qui concerne suivre une scolarité dans les écoles du
dans une spirale de drogues et de délits. l’amélioration matérielle des écoles. A quartier, les plus âgé·e·s sont aidé·e·s
Emmené par la police dans un centre de terme, la majorité des écoles de l’EPR dans la recherche d’une formation en
détention, Dieudonné a été accueilli au devra être modernisée, mais, en atten- vue d’un futur métier. L’ensemble des
Centre presbytérien d’amour des jeunes dant, l’EPR a déjà permis de fabriquer coûts liés à la scolarité ou à la formation
(CPAJ), où sa vie a changé. Il a entamé 450 pupitres pour neuf écoles, de former artisanale sont assurés par le CPAJ.
une formation en coiffure et souhaite au- de nombreux parents pour les impliquer
jourd’hui, à 20 ans, payer l’écolage de sa dans les établissements et d’installer
petite sœur. toute une série de systèmes de collecte
Le point commun de ces deux struc- des eaux pluviales. De plus, depuis plu- Soutenir
tures : elles sont gérées par l’Eglise pres- sieurs années, DM-échange et mission Pour en savoir plus ou faire un don,
bytérienne au Rwanda. Cette commu- appuie la formation continue des ensei- rdv sur www.dmr.ch/campagne.
Pub
DOSSIER 9
L’ANIMAL
DE COMPAGNIE,
CET ÊTRE
AVEC QUI JE
PARTAGE TOUT
DOSSIER Au cours des derniers
siècles, l’humain s’est cru supérieur
au reste de la Création, reléguant les
bêtes au statut de mécanique que
la science aurait tôt fait d’expliquer.
Ce matérialisme est remis en cause
et aujourd’hui, les différences entre
l’homme et le reste des animaux
s’amenuisent. Oui, une relation
avec un compagnon à quatre pattes
peut aussi participer à forger une
personnalité et même la question
de la spiritualité animale n’est plus
un tabou.
© Pierre Bohrer
10 DOSSIER Réformés | Octobre 2020
Moment de communion
Des moutons, des ânes, beaucoup de chiens, des lapins et des rongeurs transportés
dans leur cage et bien sûr des humains : tous avaient rendez-vous aux Reussilles,
près de Tramelan dans le Jura bernois, pour vivre un temps de partage.
© Pierre Bohrer
© Pierre Bohrer
REPORTAGE Des aboiements à l’arrivée des chiens quémandant une gratouille. n’est pas que des mots, c’est être en pré-
d’un autre chien ou d’un âne, quelques Côté animaux, le calme était éton- sence de la divinité. Les animaux sont en
caresses pour l’imposant mouton nez nant : à croire qu’ils participaient à ce permanence avec le divin. » Dans sa mé-
noir, pourtant doux comme un agneau, moment de partage. Les moments de ditation, le biochimiste a également fusti-
des discussions entre amis des animaux chant, par contre, étaient marqués par gé le matérialisme qui aurait tourné l’hu-
qui allaient bon train, il y avait de l’am- des cris d’animaux. Peut-être que ces der- main contre la nature « en réduisant le
biance à l’approche de 10h, le samedi niers voulaient chanter aussi ? monde vivant à une machine au sommet
12 septembre à la Loge de la Chaux aux Assis sur des bancs disposés en arc de de laquelle siège un humain arrogant. »
Reussilles (BE). Et lorsque les premières cercle devant une estrade, tous les par- La cérémonie dans son ensemble ouvrait
notes de l’accordéon d’Antonio Garcia ticipants humains n’étaient pas venus d’ailleurs sur une réflexion dépassant lar-
ont résonné, annonçant le début de cette avec des animaux. Certains avaient pris gement le cadre religieux pour question-
cinquième célébration religieuse avec les une peluche, d’autres tenaient une photo, ner le statut de l’animal et le rapport de
animaux (voir page 12), les bavardages autant de symboles rappelant un compa- l’humain à l’écologie.
humains se sont fait entendre plus long- gnon resté à la maison ou décédé. Après le culte, les participants ont
temps que les aboiements canins. vécu un moment de convivialité autour de
Durant la cérémonie, les officiants du Présence divine la halle de bois construite à quelques cen-
culte, la pasteure Françoise Surdez et l’ab- Sur l’estrade, l’ « invité d’honneur » de la taines de mètres du village, entre forêt et
bé Olivier Jelen, ainsi que leurs invités ont cérémonie, Philippe Roch, ancien direc- prairies vallonnées. Après avoir été si sages
rarement été au cœur des attentions, du teur de l’Office fédéral de l’environne- durant plus d’une heure, quelques chiens
moins des humains, tellement il était irré- ment, partage sa conception du monde à se sont défoulés en courant autour de la
sistible de faire une caresse au hamster ou la fois écologiste et spirituelle : « Il est lé- bâtisse, pendant que les humains parta-
au lapin ou de répondre aux sollicitations gitime de prier avec les animaux. Prier, ce geaient un petit apéritif. Joël BurriN° 40 | Réformés DOSSIER 11
œcuménique et interespèces
Présentez-nous l’animal qui vous accompagne au culte
© DR
© DR
© DR
Uschi Wigger Rosette Menossi Françoise Reist
& Bunti & Quinette & Aïko
de Reconvilier de Moutier de Bellelay
« C’est mes amours » « Je suis venue exprès « On ressent de la joie
pour vivre cela » et de l’amitié »
A l’entrée de la halle, Gaston (le mou-
ton que l’on devine à l’arrière-plan sur Rosette a recueilli Quinette il y a trois Aïko a deux ans et il est assez sociable
la photo) et Bunti le bélier nez noir du ou quatre ans alors qu’elle était très ma- avec les autres animaux. Il suit partout
Valais ne passent pas inaperçus. Très lade. Ses précédents propriétaires ont Françoise, avec qui il a une relation
calmes, les deux animaux attirent les alors accepté de la lui laisser. « Je suis très forte. « J’aime particulièrement les
caresses. Gaston a un an et demi et venue exprès pour vivre ce culte dont cultes avec les animaux, j’ai l’impres-
Bunti a 7 ans. Ils ont l’habitude de se j’avais entendu parler », explique-t-elle. sion que l’on a des liens affectifs, que
promener en laisse avec leur maîtresse C’est l’une des premières fois que Qui- l’on partage quelque chose de particu-
et sont restés bien calmes, couchés près nette se rend dans un lieu avec autant lier entre les personnes qui viennent ici.
d’elle durant toute la cérémonie. « C’est de monde. Lors de ces cultes, on ressent de la joie
mes amours, c’est un peu comme mes et de l’amitié. » Françoise s’occupe de
chiens », rigole Uschi qui élève égale- trois autres chiens.
ment deux alpagas et des chats.12 DOSSIER Réformés | Octobre 2020
Les animaux ont-ils une âme ?
Célébrations œcuméniques, messes ou cérémonies du souvenir, à l’approche de la
Saint-François, protecteur des animaux, les bêtes sont mises à l’honneur. Largement
dévalorisé au sein du christianisme, l’animal retrouve-t-il ses lettres de noblesse ?
SOCIÉTÉ M i-septembre, chevau x,
chiens, lapins et encore béliers se sont
réunis avec leurs propriétaires, dans
le Jura bernois, pour une célébration
œcuménique, organisée par la pas-
teure Françoise Surdez et l’abbé Oli-
vier Jelen. Ce dernier célébrera une
messe destinée aux animaux à Payerne
le 5 octobre, ainsi qu’une cérémonie à
la Société vaudoise de protection des
animaux, à Lausanne le 6 octobre. En
effet, autour de la fête de saint François
d’Assise (4 octobre), le protecteur des
animaux, des messes, des cérémonies
religieuses trouvent leur place à l’agen-
da. Une extravagance au sein du chris-
tianisme ? « Cela aurait été surprenant,
il y a trente ans. Ce n’est plus le cas ac-
tuellement. Ces célébrations ref lètent
tout le travail récent fait par une mino-
rité de chrétiens qui a de plus en plus
d’audience », explique l’historien des
animaux Eric Baratay. Ces événements
© Pierre Bohrer
impliquent-ils donc que les animaux
sont dotés d’une âme ?
« Dans le christianisme, il y a une
rédemption totale de la création. Pour
moi, les animaux en font partie. Je suis
convaincue qu’ils ont une âme », ex-
plique Françoise Surdez. « L’Eglise vivants. Chez Platon, seuls les humains de Berne-Jura-Soleure. « Toute la théo-
a toujours admis, sauf à l’époque de ont une âme. Une vision du monde qui logie a été construite autour de l’homme
Descartes, que l’animal avait une âme. a la dent dure. et ce qui la remet en question fait peur »,
Simplement, on considérait qu’elle ajoute l’abbé Olivier Jelen.
était de nature très inférieure à celle Un anthropocentrisme inébranlable Pourtant, à partir des années 1970,
de l’homme. Elle serait de nature ma- « Il y a beaucoup de préjugés au sein du la situation a commencé à changer. « A
térielle, vouée à disparaître, alors que christianisme et à l’extérieur par rap- cette époque, alors que des mouve-
l’âme de l’homme est spirituelle. Pour- port aux cérémonies pour les animaux. ments de contestation s’élèvent contre
tant dans la Bible la différence n’est pas Un jour, une femme m’a dit : ‹ Tu ne vas les idées bien établies, tout un travail
aussi nette. Les hommes et les animaux quand même pas faire ça à l’intérieur théologique va montrer que cette vision
prennent vie à partir de la même glaise », d’une église ? », raconte Françoise Sur- traditionnelle qui fait des animaux des
ajoute le professeur à l’Université de dez qui a organisé son 5e événement de êtres inférieurs est une construction due
Lyon. Selon l’historien, ce sont les pères ce type. « Certaines personnes pensent à l’influence de la philosophie grecque »,
de l’Eglise, empreints de culture grecque qu’on le fait au détriment des humains, affirme Eric Baratay. A l’image d’Olivier
et gagnés par le platonisme, qui vont im- ce qui n’est évidemment pas le cas », Jelen, qui a fondé au début des années
poser une hiérarchisation entre les êtres ajoute la pasteure de l’Eglise réformée 2000, la Fraternité sacerdotale et laïqueN° 40 | Réformés DOSSIER 13
On ira tous au paradis !
Plusieurs théologiens se penchent sur la
question du salut non pas seulement des humains,
mais également des animaux qui l’entourent.
internationale pour le respect animal. THÉOLOGIE « Un jour, nous reverrons aux multiples interprétations théolo-
« Nous avons créé une sorte de pôle de nos animaux dans l’éternité du Christ. giques. Ainsi si dès le IIe siècle les pères
recherches autour de la question ani- Le paradis est ouvert à toutes les créa- de l’Eglise avaient des doctrines de ré-
male dans le christianisme, afin d’abor- tures de Dieu. » C’est ce qu’aurait ré- demption qui incluaient toute la créa-
der cette thématique dans le catéchisme pondu le pape François à un petit gar- tion, rappelle David Clough alors que
et les homélies », explique l’abbé, vicaire çon. L’histoire a fait l’objet d’un article Franck Dubois déroule comment au fil
de l’Unité pastorale Saint-Barnabé, dans dans le prestigieux New York Times en des siècles le doute s’est insinué dans les
les cantons de Vaud et Fribourg. 2014. Mais deux jours plus tard, le quo- esprits quant à la place des animaux au
tidien publiait un correctif : deux his- paradis : ils ont d’abord été considérés
Retour aux sources toires similaires s’étaient mélangées. comme simples moyens de vivre pour
Olivier Jelen déplore le manque d’inté- François n’a jamais tenu ces propos l’homme, fournissant nourriture, vête-
rêt pour cette question dans l’Eglise, il concernant ce qu’il qualifie de « ques- ment, force de travail ; puis l’on s’est mis
relève toutefois une petite brèche avec tion théologique de longue date de à douter qu’ils aient une âme, ou une
l’encyclique Laudato si ’ du pape Fran- l’Eglise. » L’anecdote est reportée par conscience d’eux-mêmes, ne leur laissant
çois. Si l’encyclique parle assez peu des le professeur d’éthique théologique qu’un « principe vital ».
animaux, selon Eric Baratay, elle offre David Clough (université de Chester) Différentes thèses que rejette, jamais
un tournant théologique reprenant en dans son article « Le salut des animaux de façon totalement affirmative, Franck
grande partie le travail des protestants dans un contexte chrétien » (voir en- Dubois. « Exclure les animaux du Ciel,
allemands et anglo-saxons sur la ques- cadré page 14). Survolant les textes bi- c’est priver l’homme de compagnons de
tion animale. « Elle dissocie le message bliques d’Isaïe aux lettres de Paul, des vie qui furent déterminants lors de son
biblique des philosophies adjointes afin Psaumes à l’Apocalypse, le théologien existence. L’homme a souvent des rela-
de se séparer d’un anthropocentrisme constate les multiples références à une tions importantes et structurantes avec
malsain. De plus, elle demande de nouvelle Création, laissant ouverte les animaux. Luther, par exemple, n’en-
prendre François d’Assise comme mo- l’hypothèse que celle-ci ne serait pas visageait pas un Ciel sans son fidèle chien
dèle », affirme l’historien. réservée aux humains. Tölpel. Il avait conscience d’un fait indé-
En effet, au sein de l’Eglise, seul Le théologien catholique Franck niable : ce qui m’a fait tel que je suis, c’est
François d’Assise, au XIIIe siècle, a vrai- Dubois dans Pourquoi les vaches ressus- bien sûr, d’abord les relations humaines
ment adopté une vision qui allait à l’in- citent (probablement résume le débat que j’ai eues avec mes parents, mes amis.
verse de l’anthropocentrisme grec. « Il ainsi : « Si Dieu crée le monde, s’il Mais, dans une moindre mesure, ce sont
n’avait pas fait d’études théologiques. Sa prend son temps pour dire à chaque les liens que j’ai entretenus avec certains
lecture un peu naïve des textes l’a ame- étape de la création dans la Genèse animaux, et même certains paysages, cer-
né, à mon avis, à un vrai christianisme que tout est ‹ bon › : terre, cieux, tains lieux, qui m’ont ‹ fait ›. »
biblique pas mâtiné de platonisme. Il a arbres, poissons, oiseaux et homme, David Clough, quant à lui, en ap-
instauré la communauté des créatures ce n’est pas pour tout effacer d’un pelle surtout à une conséquence morale :
de Dieu », ajoute Eric Baratay. Et d’ajou- trait, à la fin du monde et ne garder « cette reconnaissance de la place des
ter : « Depuis une vingtaine d’années, la in extremis, que les hommes pour animaux dans l’œuvre de salut de Dieu
question des animaux favorise l’œcumé- le royaume céleste. A première vue, ne peut être simplement une pieuse es-
nisme, parce qu’elle force à retourner à cependant, la Bible ne parle pas de pérance pour l’avenir, mais doit affecter
l’essentiel de la Bible et donc à se défaire résurrection des animaux, encore la manière dont nous les traitons ici et
de tout l’attirail théologique qui avait été moins des végétaux. Elle se soucie maintenant. (…) L’exigence éthique prio-
rajouté siècle après siècle. » Pour Fran- d’ailleurs peu des animaux pour eux- ritaire que cela nous impose est de repen-
çoise Surdez, l’animal crée justement mêmes. Ce n’est pas le propos. La ser radicalement l’utilisation que nous
des liens. « Au contact d’un animal, je Bible n’est pas un manuel de biologie faisons de nos congénères animaux pour
me sens reliée à Dieu. » ou d’horticulture. » l’alimentation. » J. B.
Laurence Villoz/Protestinfo Un vide qui laisse une large place14 DOSSIER Réformés | Septembre 2020
Comment l’animal est
La présence de compagnons à quatre pattes existe dans toutes les sociétés
humaines, cette relation varie toutefois beaucoup d’une culture à l’autre et d’une
époque à l’autre.
HISTOIRE En France, en 2018, 59,7 % chiens, ça oblige à sortir, à bouger. Ça sont les familles à enfants – et même
des possesseurs de chien et 49,5 % des crée des liens sociaux : on adresse plus souvent avec beaucoup d’enfants – qui
possesseurs de chats considèrent leur facilement la parole à quelqu’un qui a ont le plus d’animaux de compagnie »,
animal comme faisant partie de la fa- un chien », énumère la spécialiste. « Je a-t-il déclaré au 19:30 de RTS (23 dé-
mille, selon une étude (Kantar-TNS) suis sûr que cela a un réel impact sur la cembre 2019).
menée par une association de fabricants santé des personnes âgées. D’ailleurs,
d’aliments et citée par l’historienne des pour moi, c’est toujours particulière- Une affaire culturelle
sciences et de l’environnement Valérie ment bouleversant quand je dois eu- Le nombre d’animaux de compagnie
Chansigaud dans son Histoire de la do- thanasier le chien d’une personne âgée dépasse probablement le milliard d’in-
mestication animale (Delachaux et Niestlé qui ne pourra pas reprendre un nouveau dividus, selon Valérie Chansigaud qui
2020). Des chiffres qui ne surprennent compagnon. J’ai l’impression d’enlever reconnaît qu’on ne dispose à leur sujet
pas Marie-José Porchet, vétérinaire à à ces personnes ce qui les faisait encore que « d’informations partielles et im-
Chêne-Bougeries (GE). « Les chiens se mobiliser. » La spécialiste se ré- précises. » Citant les chiffres de 2017
et les chats ont des rôles différents jouit d’ailleurs qu’un nombre croissant d’une organisation professionnelle, la
dans une famille. Beaucoup disent, d’EMS accueille des animaux : « dans ce chercheuse constate : « Il s’agit d’un im-
ou ne sont pas loin de le dire, ‹ C’est cas on va voir des animaux dont on vous portant secteur économique puisqu’il
mon bébé › ou ‹ Il a la même place que dira, ‹ c’est le chien de madame untel, représente en Europe environ 36,5 mil-
mon enfant ! › C’est particulièrement mais tout le monde le caresse ». L’his- liards d’euros, dont 20,5 milliards d’eu-
vrai chez les propriétaires les plus torien Eric Baratay (Univ. Lyon III) ros pour la seule nourriture, et 900 000
jeunes », poursuit-elle. « Chez les per- met toutefois en garde contre le cliché emplois, dont 200 000 vétérinaires, en-
sonnes âgées, c’est une autre histoire ! de la « mémère à chien ». « En réalité viron. » Elle note toutefois que l’étude
Certains jours, l’animal peut-être le l’animal n’est pas un substitut, c’est un de la relation entre humains et animaux
seul être à qui l’on a parlé. Et puis les complément et c’est pour cela que ce est rendue difficile par le fait que c’est
Pour aller plus loin
Des lectures thropologie d’une passion, par Jean- Des émissions
• Histoire de la domestication animale, Pierre Digard, Fayard 1990. • « Vivre avec les animaux », quatre
par Valérie Chansigaud, Delachaux épisodes de LSD, la série documen-
et Niestlé, 2020. Des conférences taire, du 7 au 10 septembre 2020 sur
• La cause animale 1820-198 0, pa r • « Les relations entre hommes et France culture. www.pin.fo/seriedoc.
Christophe Traïni, PUF, 2011. animaux sous le regard de l’an- • « L’homme et l’animal », Egosystème
• Le point de vue animal, par Eric Bara- thropologie », Claudia Dubuis, Dre du 12 septembre 2020 sur RTS La
tay, La Seuil, 2012. en anthropologie, Connaissance 3 première. www.pin.fo/egosysteme.
• Pourquoi les vaches ressuscitent (proba- l’Université des séniors quatre ren-
blement), par Franck Dubois, édi- contres du 14 janvier au 4 février Un culte
tions du cerf, 2019. 2021. www.pin.fo/relations. • Une captation de la cérémonie reli-
• Le salut des animaux dans un contexte • « Enquêter avec d’autres êtres », gieuse avec les animaux du 12 sep-
chrétien, par David Glough, traduit cycle de rencontres avec la philo- tembre 2020 devrait être publiée
par Alain Thomasset, in « Revue sophe Vinciane Despret, proposé prochainement sur Youtube. www.
d’éthique et de théologie morale n° par l’UNIL et le Théâtre de Vidy pin.fo/reussilles.
306 », juillet 2020. entre le 31 octobre 2020 et mars
• L’homme et les animaux domestiques, an- 2021. www.pin.fo/enqueter.N° 39 | Réformés DOSSIER 15
devenu un individu
un « sujet éminemment culturel comme
en témoignent les différences de pro-
portions de chats et chiens d’un pays à
l’autre : Les chats sont trois fois moins
nombreux en Espagne qu’en France ; les
chiens sont trois fois moins nombreux
en Suisse et en Autriche par rapport à
la République tchèque voisine (…) »
A nthropologue à l’Université de
Neuchâtel, Claudia Dubuis prépare
nota m ment u n cou rs su r les rela-
tions entre hommes et animaux pour
Connaissance 3 à Lausanne (voir en-
cadré page 14). « Je me suis intéressé
© Pierre Bohrer
à l’animal politique », explique-t-elle.
« La place de l’animal en général, pas
seulement l’animal de compagnie, a
beaucoup évolué ces dernières années.
C’est l’objet de recherche sur lequel j’ai
le plus changé d’avis depuis que je suis
chercheuse », plaisante-t-elle. Elle rap- port au reste des animaux domestiques fense animale n’est qu’une cause parmi
pelle, suivant les thèses de Christophe se dérégule : ils deviennent de simples bien d’autres) », analyse l’historienne.
Traïni (voir encadré) que « les premières produits de consommation. « Il peut « Si les animaux de compagnie appa-
sociétés de protection des animaux paraître surprenant que la consomma- raissent, chez nous, comme des substi-
voient le jour en Angleterre à la fin du tion de viande, omniprésente dans notre tuts d’enfants, c’est dans un sens, non pas
XIXe siècle. Des animaux errants enva- monde moderne, n’a jamais été quelque démographique, mais pédagogique pour-
hissaient les villes et devaient être tués. chose comme allant de soi. Partout, la rait-on dire : ‹ Dans l’élevage d’un animal
Par ailleurs, les premiers mouvements mise à mort des animaux et leur consom- familier, l’homme teste sa capacité éduca-
de la cause animale se sont émus scan- mation ont été des pratiques strictement tive de façon analogue à la manière dont
dalisés contre des formes d’abatage de soumises à des règles sociales et pas seu- il interroge son statut d’éducateur paren-
bétail dans les rues avec l’idée que cette lement religieuses », écrit Valérie Chan- tal au travers des réactions d’un enfant
démonstration de violence engendrait sigaud. « Il est intéressant de souligner à son égard. › En d’autres termes, ce que
de la violence dans la société. » Elle que l’augmentation de la consommation nous aimons dans nos animaux de com-
poursuit : « c’est dans une deuxième de viande au XIXe siècle s’accompagne de pagnie c’est leur dépendance et l’image
phase qu’une forme d’attendrissement divers phénomènes qui témoignent de d’être supérieur, tout-puissant que celle-
s’est produite. La défense des animaux l’évolution de la place réservée aux ani- ci nous renvoie de nous-même », avance
a alors été portée par des femmes qui maux domestiques (…) Il ne faut pas y l’ethnologue et anthropologue Jean-
se sont probablement identifiées à ces voir une relation de cause à effet, mais le Pierre Digard citant le sociologue Paul
animaux dominés et enfermés. » résultat d’un ensemble de facteurs socio- Yonnet dans L’homme et les animaux domes-
culturels comme l’augmentation du ni- tiques. « Pour accéder pleinement à leur
Un divertissement bien humain veau de vie (qui donne accès à la viande), statut d’intime de l’homme, ces animaux
Paradoxalement cet « attendrisse- l’urbanisation croissante (qui contribue doivent être entièrement disponibles
ment » grandissant pour des individus à penser autrement le rapport à l’animal) pour l’homme, ne servir à rien d’autre
particuliers (les animaux de compagnie) et l’importance de l’idéologie libérale qu’à sa compagnie », complète Jean-Pierre
se produit au moment même où le rap- (valorisant le réformisme moral, la dé- Digard. Joël BurriVous pouvez aussi lire
