PRÉPARATION CONCOURS AGREGATION ET CAPES DE - 2022 PHILOSOPHIE - Université Paris Nanterre
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PRÉPARATION CONCOURS
AGREGATION ET CAPES DE
PHILOSOPHIE
2022
Université Paris NanterreSOMMAIRE
PRÉPARATION CONCOURS AGREGATION ET CAPES DE PHILOSOPHIE
................................................................................................................ 1
2022........................................................................................................ 1
PRÉSENTATION DE LA FORMATION ............................................................... 3
ORGANIGRAMME ET CONTACTS ................................................................... 5
UNIVERSITÉ ........................................................................................................................................... 5
UFR ..................................................................................................................................................... 5
DÉPARTEMENT / FORMATION .................................................................................................................. 5
SERVICES NUMERIQUES ..................................................................... 6
EMAIL UNIVERSITAIRE ............................................................................................................................ 6
ESPACE NUMÉRIQUE DE TRAVAIL (ENT) ................................................................................................. 6
CALENDRIER UNIVERSITAIRE 2022 .................................................... 7
RENTRÉE UNIVERSITAIRE 2022 .......................................................... 7
EMPLOI DU TEMPS ............................................................................... 8
EPREUVES SUR PROGRAMME ............................ ERREUR ! SIGNET NON DÉFINI.
ECRIT AUTEUR 1 HOBBES ...................................................................... 10
ECRIT : AUTEUR 2 WITTGENSTEIN ............................................................. 12
ORAL : AUTEUR LANGUE OPTION ANGLAIS : HUME .................................... 16
ORAL : LEÇON SUR THÈME : L’ESTHÉTIQUE ......................................................................................... 17
BIBLIOGRAPHIE .................................................................................................................................... 17
I/ philosophie esthétique ............................................................................................................... 17
II/ Reservoir d’œuvres critiques parmi lesquelles vous choisirez quelques titres ........................ 19PRÉSENTATION DE LA FORMATION
1.1. Présentation
Il s'agit d'une formation spécifique, reconnue comme telle par le département de
philosophie, par son UFR et son Université. Elle ne repose pas sur un assemblage d'unités
d'enseignement indépendantes couvrant de manière hasardeuse le programme. Elle repose sur
une concertation entre un ensemble d'enseignants qui ont choisi de s'investir dans la
préparation, c'est-à-dire de s'intégrer dans une formation cohérente, avec les exigences que ce
souci de cohérence implique.
La préparation à toutes les épreuves communes des deux concours est donc assurée.
Les résultats sont là : ces dernières années, plus de 30% d’inscrits à la préparation concours
philosophie de Paris Ouest ont régulièrement été reçus à l’agrégation ou au capes, un taux de
réussite rarement atteint par les autres universités.
Informations diverses :
Une mailing-list des étudiants se préparant aux concours de philosophie est établie au
début de l’année, et par laquelle leur sont régulièrement indiquées les informations relatives à
la préparation concours (contenu des cours, des conférences, lectures recommandées, sujets et
inscription aux exercices oraux, dates des épreuves écrites, ...).
Un espace cours en ligne, qui est automatiquement accessible aux étudiants inscrits à
la préparation concours, permet aux enseignants de déposer les documents
d’accompagnement et de faire quelques annonces.
Pour les informations relatives aux inscriptions et les mises à jour quant à leurs
modalités : consulter la rubrique les études/préparation aux concours/s’inscrire.
1.2. Déroulement
- Calendrier général
La préparation se déroule sur l'année universitaire complète en répartissant ainsi les
enseignements :
- de septembre à décembre : préparation des épreuves écrites des deux concours, des épreuves
orales sur programme de l'agrégation et entraînement aux épreuves orales du capes
- de janvier à mars : préparation des épreuves écrites des deux concours et entraînement aux
épreuves orales du capes
- en mai : entraînement aux épreuves orales du capes et de l'agrégation
- en juin /début juillet: entraînement aux épreuves orales pour les admissibles
- les devoirs se déroulent le samedi matin, à partir de 9h
- le mercredi après-midi est réservé aux colles et aux corrections de devoirs.
- Devoirs écrits et oraux
Les épreuves écrites sur table sont assurées de septembre à mars, le samedi :
- les épreuves sur programme sont réparties de novembre à mars.
- les épreuves sans programme sont réparties de septembre à janvier.
Les copies, corrigées par le même enseignant, sont rendues annotées dans un délai de 2 à 3
semaines, avec une reprise orale du sujet, le mercredi de 15h30 à 17h20 sauf exceptions.Sont prévus :
- 6 devoirs en philosophie générale
- 2 commentaires de texte sur chaque auteur au programme de l’agrégation de philosophie,
répartis également sur les deux semestres
- 2 dissertations sur la notion au programme de l’écrit de l’agrégation, une par semestre.
Le calendrier des épreuves écrites du S1 est communiqué au début de l’année.
Des exercices oraux sur la leçon et l'explication de texte sont organisés toutes les semaines
d'octobre à juin. Trois moments composent chaque exercice : 1) exposé de l'étudiant 2)
analyse critique de l'exposé 3) reprise du sujet par l'enseignant.e, pour une durée totale d’une
heure. Ils ont lieu le mercredi de 13h20 à 15h20. Les étudiants s’inscrivent via la mailing list,
les séances sont enregistrées
Pour toutes les informations relatives aux conditions d'admission dans la formation, ainsi que
pour les débouchés, veuillez vous référer à la fiche formation en ligne :
http://www.parisnanterre.fr/formation/ORGANIGRAMME ET CONTACTS
UNIVERSITÉ
Service universitaire d'information et d'orientation (SUIO) : http://suio.parisnanterre.fr/
Service des relations internationales (SRI) : http://international.parisnanterre.fr/
UFR
Direction de l'UFR : Philippe HAMOU et Véronique FERRER, Bureau L-102
Responsable administrative de l'UFR : Dominique DANET, bureau L103
Site internet de l'UFR : http://ufr-phillia.parisnanterre.fr
De nombreuses informations sont disponibles sur le site de l’UFR : calendrier universitaire,
planning et dates des examens, informations sur les formations, vie étudiante et relations
internationales.
DÉPARTEMENT / FORMATION
Secrétariat de la formation : Emilie GEORGES-IRENEE, emilie.georgesirenee@parisnanterre.fr, Bât
L bureau R06
Responsable(s) de la formation : Sauvagnargues Anne, asauvagnargues@gmail.com
Site internet de la formation : http://dep-philo.parisnanterre.fr/dpt-ufr-phillia-
philosophie/les-etudes/preparation-aux-concours/SERVICES NUMERIQUES
EMAIL UNIVERSITAIRE
Toute communication avec les équipes pédagogiques et administratives doit s’effectuer avec
votre adresse électronique universitaire.
Au moment de l’inscription, un mail d’activation de votre adresse électronique universitaire
…@parisnanterre.fr est envoyé sur votre adresse personnelle. Vous devez l'activer le plus
rapidement possible pour communiquer avec les personnels enseignants et administratifs, et
accéder aux services numériques.
Vous pouvez également activer manuellement votre compte sur:
https://identite.parisnanterre.fr/ .
Sur ce portail, vous pourrez choisir votre mot de passe et connaître les moyens de réactiver le
mot de passe en cas de perte.
Vous pouvez accéder à votre messagerie à l’adresse : http://webmail.parisnanterre.fr .
Vous pouvez également rediriger votre courriel sur votre adresse personnelle depuis votre
webmail.
ESPACE NUMÉRIQUE DE TRAVAIL (ENT)
Sur votre Espace numérique de travail (https://ent.parisnanterre.fr/ ), vous pouvez :
• consulter vos notes, vos résultats et votre emploi du temps (selon l’UFR)
• accéder à votre dossier personnel, vos fichiers (espace de stockage)
• accéder au lien des plateformes pédagogiques
• télécharger vos convocations à certains examens transversaux (Grands Repères,
Consolidation des compétences, Atelier de langue française, Connaissance des
métiers de l’entreprise, PPE…).CALENDRIER UNIVERSITAIRE 2022
La formation décrite dans ce livret pédagogique est organisée :
□ selon un calendrier spécifique à la formation
Vous pouvez prendre connaissance de votre calendrier sur le site internet de l’université :
-portail Etudiants https://etudiants.parisnanterre.fr/ > Formation > Calendrier
universitaire.
-ou directement à partir de l’URL :
http://formation.parisnanterre.fr/calendrieruniversitaire .
RENTRÉE UNIVERSITAIRE 2022
Dans les circonstances actuelles, nous prévoyons d’ouvrir les cours en présentiel.
Réunion de prérentrée : mercredi 8 septembre 2021 à 13h.
Les cours commencent le lundi 13 septembre 2021
Les inscriptions administratives 2021/2022 pour l'agrégation de philosophie seront
ouvertes à compter du 26 août jusqu’au 2 septembre 2021.
Pour toute autre question concernant l’inscription administrative (dates d'inscriptions
administratives, problème de réinscription en ligne, procédure de transfert, droits de
scolarité... ), consultez la page suivante et/ou contacter le pôle scolarité :
https://www.parisnanterre.fr/s-inscrire/inscriptions-et-reinscriptions-en-ligne-2020-
971911.kjsp?RH=1593761903356&RF=FOR_INSEMPLOI DU TEMPS
PROGRAMME
Ecrit Auteur 1 HOBBES
Ch. Lazzeri Cours Agrégation, 2021-2022
LA PHILOSOPHIE POLITIQUE DE HOBBES
La philosophie politique de Hobbes a fait, dès le XVIIeme siècle et continue aujourd’hui encore de
faire l’objet de jugements et d’évaluations contradictoires: elle a été considèrée, tour à tour, comme une
tentative systématique de construction d’un Etat despotique (Harold Laski, Alfred Cobban), ou
« totalitaire » (Jean Vialatoux, Carl Schmitt), mais elle a été comprise aussi comme l’expression d’un
absolutisme juridiquement codifié (Friedrich Meinecke) ou d’un Etat de droit autoritaire (Franz
Neumann, Sandra Leonie Field) ou encore d’une première esquisse de souveraineté populaire (Richard
Tuck). D’autres, à l’inverse, ont mis l’accent sur ce qui, par certains cotés, intègre Hobbes dans la
tradition du libéralisme politique: on l’a alors crédité d’être un théoricien de l’économie de marché, bien
que son Etat soit encore « pré-libéral » (Crawford B. Macpherson). On en a fait le penseur politique
d’une phase de transition entre le mode de production féodal et celui où domine la logique marchande
ainsi que des formes politiques qui correspondent à une telle période (Mario Tronti, Althusser). Cela
revenait à le percevoir comme un penseur politique écartelé entre des exigences contraires (Perez
Zagorin). Mais certains en ont fait un théoricien politique libéral, dès lors que sa doctrine de la
souveraineté n’est pas fondée sur le droit divin et qu’il défend une conception de la « liberté négative »
(Alexandre Passerin d’Entrèves, Frank Coleman). Seule une analyse précise et systématique de
l’ensemble des concepts juridiques et politiques élaborés par Hobbes ainsi que de leurs fondements
épistémologiques et anthropologiques permettra de trancher dans ce « conflit des interprétations ».
BIBLIOGRAPHIE
Oeuvres de Th. Hobbes
Th. Hobbes, Le Léviathan, tr. fr. F. Tricaud, ed. Sirey, 1971.
-id. tr. fr. G. Mairet, Folio Gallimard, 2001.
Id., Du citoyen, .tr. fr. Ph. Grignon, Garnier-Flammarion, 2010.
Id., Béhémoth, tr. fr. L. Borot, ed. Vrin, 1990.
Id., Eléments du droit naturel et politique, tr. fr. D. Thivet, Vrin, 2010.
Id. De la liberté et de la nécessité. Suivi de La capture du Léviathan. (Controverse avec Bramhall), tr. fr.
F. Lessay, 2013.
Etudes sur Th. HobbesC. B. Macpherson, La théorie politique de l’individualisme possessif, de Hobbes à Locke, Gallimard, 2004. F. Lessay, Souveraineté et légitimité chez Hobbes, PUF, 1988 L. Jaume, Hobbes et l’Etat représentatif moderne, PUF, 1986 L. Strauss, La philosophie politique de Hobbes, Belin, 1991 H. Warrender, The political Philosophy of Hobbes. His Theory of Obligation, Oxford Clarendon Press, 1957. Y-Ch. Zarka, La décision métaphysique de Hobbes. Conditions de la politique. Vrin, 1987. Y-Ch. Zarka, Hobbes et son vocabulaire, Vrin, 1992. L. Foisneau, Hobbes et la toute-puissance de Dieu, CNRS, 2021 S. Leonie Fields, Potentia Hobbes and Spinoza on Power and Popular Politics, Oxford University press 2020, R. Tuck, The Sleeping Sovereign. The Invention of Modern Democracy, Cambridge University press, 2015. Q. Skinner, Hobbes et la conception républicaine de la liberté, Albin Michel 2009. Ph. Pettit, Made with words, Hobbes on language, Mind and politics, Princeton UP 2008. A. Matheron, Etudes sur Spinoza et la philosophie de l’Age classique, ENS editions, 2011.
ECRIT : AUTEUR 2 WITTGENSTEIN
Agrégation externe de philosophie 2022
3ème épreuve -- Wittgenstein
La préparation sera assurée par Elise Marrou, Denis Bonnay et Henri Wagner. Si vous vous
sentez peu à l’aise avec Wittgenstein et de sa manière de faire de la philosophie, il peut être
pertinent de ne pas vous lancer directement dans ses textes et de plutôt commencer par un
ouvrage d’introduction à la philosophie du langage comme l’utile petit livre de Diego Marconi
La philosophie du langage au XXème siècle (L’éclat, 1997, http://www.lyber-
eclat.net/lyber/marconi/langage.html) dont les chapitres 10 à 12 et 19 à 22 sont consacrés à
Wittgenstein et qui, plus généralement, vous fournira des éléments de contexte susceptibles
de faciliter votre lecture des textes. Après cette ‘mise à niveau’, vous pourrez vous lancer dans
la lecture de l'œuvre en réservant la littérature secondaire pour plus tard.
Appliquer la notion d’œuvre à un auteur comme Wittgenstein est cependant d’emblée
problématique : si l’on l’entend un sens strict, il n’a publié que deux œuvres, l’une de son
vivant, le Tractatus, l’autre de façon posthume, les Recherches philosophiques. Si on prend «
œuvre » en un sens plus large, c’est à un ensemble de manuscrits aux limites difficilement
assignables qui regroupe les cours donnés à Cambridge, les notes dictées à ses étudiants en
cercle restreint, les cahiers personnels, un ensemble de manuscrits, de typescripts et de
dictées disponibles dans leur intégralité dans une édition électronique établie par les Archives
de Bergen que l’on se trouve confronté (The Collected Manuscripts of Ludwig Wittgenstein on
Facsimile CD-Rom, Wittgenstein Archives at the University of Bergen, Oxford, Oxford UP,
1997, accessible désormais ici : http://wab.uib.no/wab_nachlass.page/).
Vous mettrez l’été à profit en vous familiarisant avec les deux œuvres “principales” :
-Tractatus-logico philosophicus dans la traduction de G.-G. Granger, Gallimard, 1993
(désormais également disponible en TEL), en regard l’édition critique de Suhrkamp (Logisch-
philosophische Abhandlung, Tractatus logico-philosophicus, Kritische Edition, hrsg. von B.
McGuinness und J. Schulte, Suhrkamp, 1998) et la traduction anglaise ; on pourra au cours
de l’année lire en parallèle les Carnets préparatoires au Tractatus.
-pour les Recherches philosophiques, en regard de la traduction française de 2005, l’édition
anglo-allemande d’Anscombe Philosophische Untersuchungen - Philosophical investigations,
Oxford, Blackwell, 1953, et consulter éventuellement l’édition critique de Schulte en
bibliothèque Philosophische Untersuchungen: kritisch-genetische edition, hrsg. von J. Schulte,
Frankfurt am Main, Suhrkamp, 2001.
Au fil de l’année, il sera également important de fréquenter les textes de la période de
transition, notamment les échanges avec le cercle de Vienne (dans Wittgenstein et le cercle
de Vienne, Ludwig Wittgenstein und der Wiener Kreis: Gespräche, aufgezeichnet von Friedrich
Waismann ; aus dem Nachlass hrsg. von B. F. McGuinness, Werkausgabe 3, Frankfurt am
Main, Suhrkamp, 1989, trad. fr., G. Granel, Mauvezin, TER, 1991) et les Dictées ; The Blue
and Brown Book (à lire dans la traduction de M. Goldberg et de J. Sackur), les Remarques
philosophiques et la Grammaire philosophique, et enfin, le Big Typescript, edited and
translated by C. Grant Luckhardt and Maximilian A. E. Aue, Oxford, Blackwell, 2005. Pour la
dernière période, outre les Recherches, le cours abordera les Fiches (découpes opérées sur
différentes dactylographies de 46 à 48, transition entre les Recherches et la philosophie de la
psychologie), les écrits sur la philosophie de la psychologie (Remarques sur la philosophie de
la psychologie, Derniers écrits sur la philosophie de la psychologie, et surtout les Cours de
Cambridge 1946-7 édités par Peter Geach), De la certitude (dans la traduction de Daniele
Moyal-Sharrock, Paris, Gallimard, 2006) et les Remarques sur les couleurs.
Le cours commencera par trois séances introductives par Elise Marrou, qui auront pour but de
donner des outils de lecture de l’œuvre dans son ensemble. Denis Bonnay se chargera ensuite
de trois séances consacrées au Tractatus, et Henri Wagner couvrira en deux séances la
période de transition. Élise MARROU prendra le relais à partir du mois de novembre et
entreprendra de lire de manière suivie des Recherches. Au premier semestre, nous
proposerons des commentaires de textes issus du Tractatus et des Recherches (en plus desdeux devoirs sur table) qui permettront de se familiariser avec les difficultés propres à la troisième épreuve de l’écrit. II- Littérature secondaire : Deux outils précieux pour guider la lecture : - CHAUVIRÉ, Christiane, et SACKUR, Jérôme, Le Vocabulaire de Wittgenstein, Ellipses, 2003. - GLOCK, Hans-Johann, A Wittgenstein Dictionary, Oxford, Cambridge (Mass.), Blackwell, 1996, trad. fr., Dictionnaire Wittgenstein, H. Roudier de Lara et P. de Lara, Paris, Gallimard, 2003. A- Ouvrages d’initiation : - BOUVERESSE, Jacques, La Rime et la raison : science, éthique et esthétique, Paris, Minuit, 1973. - CHAUVIRÉ, Christiane, Wittgenstein, Paris, Seuil, 1989. Voir le visible, Paris, Puf, 2003. - GRANGER, Gilles-Gaston, Invitation à la lecture de Wittgenstein, Aix-en- Provence, Alinéa, 1990. - LAUGIER, Sandra, et CHAUVIRÉ, Christiane, Lire les Recherches philosophiques, Paris, Vrin, 2006 (2nde éd. 2009). - McGINN, Marie, Wittgenstein and the Philosophical Investigations, Routledge, 1997. - PASTORINI, C., Ludwig Wittgenstein, une introduction, Paris, Pocket, 2011. - POUIVET, Roger, Après Wittgenstein, saint-Thomas, Paris, Puf, 1997. B- Ouvrages de synthèse sur l’œuvre de Wittgenstein : - BOUVERESSE Jacques, Le Mythe de l’intériorité, Expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein, Éditions de Minuit, 1976, 1987. - DIAMOND, Cora, The Realistic Spirit, Wittgenstein, Philosophy and the Mind, MIT Press, 1991, L’Esprit réaliste, Paris PUF, 2004. - FOGELIN, Robert, Wittgenstein (second edition), London, New York, Routledge, 1987. - HACKER, Peter, Insight and Illusion, Wittgenstein on Philosophy and the Metaphysics of Experience, Clarendon Press, Oxford, 1972. - LAUGIER, Sandra, Les Sens de l’usage, Paris, Vrin, 2009. - LAUGIER, Sandra, Wittgenstein : le mythe de l’inexpressivité, Paris, Vrin, 2010. - McGUINNESS, Brian, Approaches to Wittgenstein, Collected Papers, Routledge, 2002. - PEARS, David, The False Prison, Oxford Clarendon Press, tr.fr. La Pensée- Wittgenstein, Du Tractatus aux Recherches philosophiques, Seuil, 1993. - RHEES, Rush, Discussions of Wittgenstein, London, Routledge & Kegan Paul, 1970. - ROMANO, Claude, (ed), Wittgenstein, Éd. Du Cerf, 2013. - WINCH, Peter, Trying to make sense, Oxford, Blackwell, 1987. - Von WRIGHT, G. H., Wittgenstein, Oxford, Blackwell, 1982 (tr. fr. TER). - The Cambridge Companion to Wittgenstein, ed. by H. Sluga & D. G. Stern, Cambridge UP, 1996. -Wittgenstein et la philosophie aujourd’hui, éd. par J. Sebestik et A. Soulez, Paris, L’Harmattan, 2001. -Wittgenstein : état des lieux, éd. par E. Rigal, Paris, Vrin, 2008.- - The Oxford Handbook of Wittgenstein, éd. par Oskari Kuusela et Marie McGinn, Oxford, New York, Oxford University Press, 2011. Pour se familiariser avec les « nouvelles » lectures : - CRARY, Alice, & READ Rupert (ed.) The New Wittgenstein, London & NY, Routledge, 2000. - BOUVERESSE, Jacques, Dire et ne rien dire, Nîmes, Jacqueline Chambon, 1997. - LAUGIER, Sandra (éd.), Wittgenstein, Métaphysique et jeux de langage, PUF, 2001. C- Ouvrages de référence sur le Tractatus : - ANSCOMBE, Elizabeth, An Introduction to Wittgenstein’s Tractatus, London, Hutchinson and C°, 1959. - GANDON, Sébastien, Logique et langage : études sur le premier Wittgenstein, Paris, Vrin, 2002. - McGINN, Marie, Elucidating the Tractatus, Oxford, Oxford UP, 2006.
- MOUNCE, H. O., Wittgenstein’s Tractatus, An Introduction, Oxford, Blackwell, 1981. - RECK, Erich H., From Frege to Wittgenstein, Oxford, Oxford UP, 2002. - SACKUR, Jérôme, Formes et faits, Paris, Vrin, 2005. -SULLIVAN, Peter, et Michael Potter, Wittgenstein's Tractatus: History and Interpretation, Oxford, Oxford Univ. Press, 2013. - TEJEDOR, Chon, The Early Wittgenstein on Metaphysics, Natural Science, Language, and Value, New York (N.Y.), Routledge, 2015. - Lire le Tractatus (collectif), éd. par Ch. Chauviré, Paris, Vrin, 2009. D- Ouvrages de référence sur la période intermédiaire : -BENOIST, Jocelyn, et LAUGIER, Sandra, Husserl et Wittgenstein : de la description de l’expérience à la phénoménologie linguistique, ed. Benoist & Laugier, Hildesheim, Olms, 2004. - KIENZLER, Wolfgang, Wittgensteins Wende zu seiner Spätphilosophie 1930-1932, Eine historische und systematische Darstellung, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1997. - PERRIN, Denis, Le flux et l'instant, Wittgenstein aux prises avec le mythe du présent, Paris, Vrin, 2007. - ROMANO, Claude, Wittgenstein et la tradition phénoménologique, Argenteuil, le Cercle herméneutique, 2008. - SOULEZ, Antonia, Wittgenstein et le tournant grammatical, PUF, « Philosophies », 2004. - STERN, David, Wittgenstein on mind and language, New York & Oxford, Oxford UP, 1995. E- Ouvrages de référence sur les Recherches philosophiques : - BAKER, Gordon, HACKER, Peter, Understanding and Meaning (§1-184), An Analytical Commentary on the Philosophical Investigations, vol I, Blackwell, 1980. Rules, Grammar and Necessity, (§185-242), 1985. - HACKER, Peter, Meaning and Mind, (§243-427), vol III, 1990. - HACKER, Peter, Mind and Will, vol IV, 1996 . (à consulter ponctuellement et ne surtout pas lire in extenso !). A compléter par l’ouvrage postérieur de Baker: - BAKER, Gordon, Wittgenstein's Method, Neglected aspects, Oxford, Blackwell, 2004. - BOUVERESSE, Jacques, La Force de la règle, Wittgenstein et l'invention de la nécessité, Paris, Minuit, 1987. - CAVELL, Stanley, The Claim of Reason, Oxford University Press, 1979, tr.fr., Les Voix de la raison, Seuil, 1996. - KRIPKE, Saul, Wittgenstein on Rules and Private Language, Harvard University Press, 1982, trad.fr., Règles et langage privé, Introduction au paradoxe de Wittgenstein, Seuil, 1996. - TRAVIS, Charles, The Uses of Sense, Wittgenstein’s Philosophy of Language, Oxford University Press, 1989. Les Liaisons ordinaires, Wittgenstein sur la pensée et le monde, Vrin, 2003. Sur les remarques et les cours sur les fondements des mathématiques : - Wittgenstein et les mathématiques, ed. par E. Rigal, TER, 2004. - BOUVERESSE, Jacques, Le Pays des possibles, Wittgenstein, les mathématiques et le monde réel, Paris, Minuit, 1988 - SCHMITZ, François, Wittgenstein, la philosophie, les mathématiques, Paris Puf, 1988. -FRASCOLLA, Pasquale, Wittgenstein’s Philosophy of Mathematics, London, NY, Routledge, 1994. - SHANKER, Stuart, Wittgenstein and the Turning-point in the Philosophy of Mathematics, London, 1987. - WRIGHT, Crispin, Wittgenstein on the Foundations of Mathematics, Aldershot, 1994. F- Ouvrages à consulter pour la dernière période (de 1946 à 1951) : - Wittgenstein, les mots de l'esprit : philosophie de la psychologie, (éd.) avec S. Laugier et J. - J. Rosat, Paris, Vrin, 2001. - Wittgenstein, dernières pensées, actes du colloque organisé au Collège de France du 14 au 16 mai 2001, (éd.) avec Jacques Bouveresse et Jean-JacquesRosat, Marseille, Agone, 2002. - MARROU, Élise, Introduction à De la Certitude, Ellipses, 2006. - MOYAL-SHARROCK, Danièle (ed.), Understanding Wittgenstein's "On certainty", Basingstoke, Palgrave, 2004.
- The Third Wittgenstein, the post-« Investigations » works, Aldershot, Ashgate, 2004. - SCHULTE, Joachim, Erlebnis und Ausdruck: Wittgensteins Philosophie der Psychologie, Wien, Philosophia Verl., 1987, Experience and expression : Wittgenstein's philosophy of psychology, Oxford, Clarendon Press, 1993.
ORAL : AUTEUR LANGUE OPTION ANGLAIS : HUME L’épreuve orale d’agrégation sur texte anglais porte cette année sur : David HUME, An Enquiry concerning Human Understanding, Oxford, New-York, Oxford University Press, Oxford World Classics, 2000 (réimp. 2008) La traduction publiée qui fait référence est celle de Michel Malherbe : D. Hume, Enquête sur l’entendement humain, trad. fr. M. Malherbe, Paris, Vrin, Poche, 2008. Le cours 1/ présentera les éléments de contexte historiques, intellectuels et polémiques, 2/ vous permettra de convoquer à bon escient le Traité pour éclairer l’Enquête, 3/ problématisera la question du lien entre naturalisme et scepticisme, au cœur du conflit d’interprétations sur ce texte et 4/ dressera le tableau de ce conflit d'interprétations. Un commentaire linéaire et des exercices de traductions seront proposés pour chacune des sections. Conseil : les indications bibliographiques seront données en cours. Mais dès cet été il faut lire et ficher l’Enquête sur l’entendement humain, section après section. Pour une introduction générale à la pensée de Hume, voir Cl. Etchegaray, David Hume. L’esprit sensible, Paris, Belin, 2018. Pour une lecture du Traité en contrepoint de l’Enquête, voir F. Brahami, Introduction au Traité de la nature humaine, Paris, PUF, Quadrige, 2003.
ORAL : LEÇON SUR THÈME : L’ESTHÉTIQUE
Cours assuré par A. Sauvagnargues
BIBLIOGRAPHIE
À lire pendant les vacances :
• KANT, Immanuel, Critique de la faculté de juger, 1790, tr. fr. A. Renaut, Paris, GF, 2000.
Commencez par la présentation d’Antoine Grandjean : Kant, Analytique du beau. Critique
de la faculté de juger, Paris, Flammarion GF, 2008 si vous n’êtes pas familier de
l’esthétique kantienne et complètez éventuellement par LYOTARD, François, Leçons sur
l’Analytique du sublime, Paris, Galilée, 1991.
• HEGEL, G.W. F., Cours d’esthétique, 1821, tr. fr. J.-P. Lefebvre et V. v. Schenck, 3 vol.,
Paris, Aubier, 1995. Lisez l’ Introduction et Première partie, L’Idée du beau artistique et
l’idéal.
Ces deux ouvrages seront supposés connus à la rentrée.
I/ PHILOSOPHIE ESTHÉTIQUE
Les titres indispensables sont signalés par *.
ALBERTI, De pictura, 1434, éd. Hersant, Paris, Le Seuil, 2004.
* ARISTOTE, La poétique, tr. et notes R. Dupont-Roc et J. Lallot, Paris, Seuil, 1980 ;
Ethique à Nicomaque, VI, 2, 4 ; Politique, VIII, 1337 a 10 - 1342 b 33.
* BAUMGARTEN, A. G., Esthétique, 1750, 1758, tr. fr. J.-Y. Pranchère, Paris, L’Herne,
1988.
* BENJAMIN, Walter, Le concept de critique esthétique dans le romantisme allemand
(1920), tr. fr. Rochlitz, Philippe Lacoue-Labarthe et Anne-Marie Lang, Paris,
Flammarion, 1986. L’origine du drame baroque allemand (composé en 1925, édité en
1974), tr. fr. Sibylle Muller, Paris, Flammarion, 1985. Paris, capitale du XIXe siècle : le
livre des Passages, tr. fr. Jean Lacoste, Paris, Cerf, 1997.
*BURKE, Recherche philosophique sur l’origine de nos idées de sublime et de beau, 1757.
CASSIRER, *La Philosophie des Lumières, trad. P. Quillet, Paris, Fayard, 1970, (dernier
chapitre, sur l’esthétique) ; Essai sur l’Homme, trad. N. Massa, Paris, Minuit, 1975,
(chap. IX « L’art »). « Ecrits sur l’art, Œuvres, XII, Cerf.
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SCHOPENHAUER, Arthur, Le monde comme volonté et représentation, Leipzig, 1819-1851,
Livre III, éd. R. Loos, tr. fr. A. Burdeau, Paris, PUF, 1966, rééd. 1998.
**Consultez également régulièrement une histoire de l’art illustrée, par exemple l’Histoire de
l’art de Gombrich.
II/ RESERVOIR D’ŒUVRES CRITIQUES PARMI LESQUELLES VOUS CHOISIREZ
QUELQUES TITRES
Il ne s’agit évidemment pas de tout lire – c’est impossible – mais d’utiliser cette
liste pour augmenter vos connaissances, en alternant histoire de l’art et
philosophie. Vous vous répartirez les fiches de lecture par groupes de travail en
choisissant quelques ouvrages. Nous verrons cela à la rentrée.
ALPERS, Svetlana, L’art de dépeindre. La peinture hollandaise au XVIIe siècle, 1983, tr.
fr. Jacques Chavy, Paris, Gallimard, 1990.
**ARASSE, Daniel, « La chair, la grâce, le sublime », in CORBIN, Histoire du corps, t. 1,
De la Renaissance aux Lumières, Paris, Seuil, 2005, p. 411-477.
BAXANDALL, Michael, L’Œil du Quattrocento. L’usage de la peinture dans l’Italie de la
Renaissance, tr. fr. Yvette Delsaut, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque illustrée des
histoires », 1985 ; Les Humanistes à la découverte de la composition en peinture,
1340-1450, tr. fr. Maurice Brock, Paris, Seuil, coll. « Des Travaux », 1989.
BELTING, H., Image et culte. Une histoire de l’image avant l’époque de l’art, Munich,
1990, tr. fr. Frank Muller, Paris, Cerf, 1998 ; L’image et son public au Moyen Âge,
Berlin, 1981, tr. fr. F. Israel, Paris, G. Montfort, 1998 ; * L’histoire de l’art est-elle
finie ?, 1983, tr. fr. J.-F. Poirier et Y. Michaud, Nîmes, J. Chambon, 1989.
** BENJAMIN, Walter, Le concept de critique esthétique dans le romantisme
allemand,1920, tr. fr. R. Rochlitz, P. Lacoue-Labarthe et A.-M. Lang, Paris,
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Flammarion, 1985
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national d’art moderne, n° 19-20, juin 1987, p. 3-19 ; * Les règles de l’art. Genèse et
structure du champ littéraire, Paris, Seuil, 1992.
BRUGÈRE, Fabienne, *Le goût. Art, passions et société, Paris, PUF, coll. « philosophies »,
2000 ; Théorie de l’art et philosophie de la sociabilité selon Shaftesbury, Paris,
Champion, 1999 ; **L’expérience de la beauté ; Essai sur la banalisation du beau au
XVIIIe siècle, Paris, Vrin, 2006.
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