Rester humain dans un monde toujours plus connecté

 
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Rester humain dans un monde toujours plus connecté
AVRIL 2021
Edition Neuchâtel / N° 45 / Journal des Eglises réformées romandes

                                                                             5
                                                                       ACTUALITÉ
                                                                      Terre sainte en
                                                                      crise, privée de
                                                                          pèlerins

                                                                             8
                                                                       RENCONTRE
                                                                     John Behr dénonce
                                                                       l’« éradication »
                                                                       de la mort dans

                            Rester humain
                                                                         notre culture

                                                                           23

                            dans un monde toujours
                                                                         CULTURE
                                                                        Centenaire
                                                                        de Friedrich

                            plus connecté
                                                                        Dürrenmatt

                                                                           25
                                                                     VOTRE CANTON
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2     AU MENU                                                                                                                         Réformés | Avril 2021

     SOMMAIRE                               DANS LES CANTONS VOISINS
                                            GENÈVE
                     4
           ACTUALITÉ
                     4
                                            L’EPG nomme trois secrétaires généraux
    Culture religieuse à l’école vaudoise   AUTORITÉS      L’Eglise protestante de Genève a officialisé sa nouvelle gouvernance,
                                            en fonction depuis le 1er mars. Le secrétaire général Stefan Keller est à la tête de
                     5
       Terre sainte privée de pèlerins      l’administration. Il est garant de la cohérence des décisions et de l’action menée par
                     6                      l’administration. Il est entouré de deux adjoint·e·s. Eléonore Gonnet est chargée de
       Les cloches parlent à chacun         la gestion (finances et immobilier). Le pasteur Emmanuel Rolland est chargé de la
                     7                      coordination de la mission dans le cadre d’une pastorale d’ensemble.
       Un podcast pour les migrants

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           RENCONTRE
                                            BERNE-JURA
       Le Christ a renversé la mort
       pour le théologien John Behr
                                            L’impôt paroissial des entreprises
                     10                     FISCALITÉ     Le monde politique bernois s’agite autour de la question de l’impôt pa-
           DOSSIER :                        roissial des personnes morales. La question fait suite à la forte implication des Eglises
          LES ÉCRANS                        lors de certaines votations. Plusieurs parlementaires sont montés au créneau pour
                                            demander de rendre facultatif l’impôt paroissial en déposant une motion, retirée
            ET NOUS
                                            par la suite. En réaction, un autre groupe plus modéré a également déposé un texte
                     11
    Le numérique peut-il être éthique ?     demandant à ce que cet impôt soit uniquement affecté à des buts socioculturels.
                     14
     Un usage raisonné du smartphone
                     15
          Déconnecter du travail
                                            VAUD

                                            Un guide pour le sentier des huguenots
                     16
          Amours reprogrammées
                     17
          Un gouffre énergétique            BALADE    Nouvelle avancée pour les marcheurs et les marcheuses féru•e•s de culture :
                     18                     l’Association vaudoise des amis du sentier des huguenots a édité un guide pour par-
               Page enfant :                courir ses itinéraires vaudois. Depuis 2013, des dizaines de kilomètres de sentiers
        « Un woomy sort de l’écran »
                                            ont été balisés, le long de trois parcours. Il ne manquait plus qu’un guide explicatif,
                     19
                                            c’est chose faite avec ce fascicule joliment illustré qui, outre des informations his-
                                            toriques autour du refuge huguenot et des illustrations soignées, recense tous les
           THÉOLOGIE                        points d’intérêt architectural sur le trajet.
                     19
    Un accompagnement qui change tout
                                            Sur les pas des huguenots et des vaudois du Piémont en Pays de Vaud,
                    20
              Riche diversité               127 p., 15 fr. Informations : www.via-huguenots-vd.ch.

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              CULTURE
                    23                      Réformés se décline en quatorze éditions régionales. Ces trois résumés en sont issus.
        Centenaire de Dürrenmatt            (www.reformes.ch/pdf). Sur Reformes.ch et sur les réseaux sociaux, suivez l’actu religieuse
                                            tout au long du mois. Ecoutez un choix d’articles au 021 539 19 09 ou en podcast
                    25                      (reformes.ch/ecoute)
        VOTRE RÉGION
                    25
         Des célébrations pascales
              sans fioritures               Réagissez à un article                                       Fichier d’adresses et abonnements
                                            Les messages envoyés à courrierlecteur@                      Merci de vous adresser au canton qui vous concerne :
                     27
                Zoom sur                    reformes.ch sont susceptibles d’être publiés. Le
                                            texte doit être concis (700 signes maximum), signé
                                                                                                         Genève aboGE@reformes.ch, 022 552 42 33 (je – ve).
                                                                                                         Vaud aboVD@reformes.ch, 021 331 21 61 (lu – ve).
           une chapelle ouverte             et réagir à un de nos articles. La rédaction se réserve      Neuchâtel aboNE@reformes.ch, 032 725 78 14 (lu – ma).
                                            le droit de choisir les titres et de réduire les courriers   Berne-Jura aboBEJU@reformes.ch, 032 485 70 02 (ma,
                    28                      trop longs.                                                  je matin).

              AGENDA                        Abonnez-vous !                                               Pour nous faire un don
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               CULTES
Rester humain dans un monde toujours plus connecté
N° 45 | Réformés                                                                                                                                                    ÉDITO        3

RENDEZ-VOUS                                                            LE NUMÉRIQUE
                                                                 DOIT-IL ÊTRE RESPONSABLE ?
 TV
Faut pas croire  aborde des questions                                           L’actualité nous oblige à nous poser toujours plus
éthiques, philosophiques et religieuses                                         de questions sur l’impact de nos actes : on pense à
le samedi, à 13h25, sur RTS un.
Teleglise  suit l’actualité des Eglises                                         l’alimentation durable, à la mobilité verte, mais nos
de Bienne et région sur TeleBielingue.                                          comportements et nos outils en ligne posent eux
Tous les jours, à 10h30 et à 16h30 ou                                           aussi question. La responsabilité économique, envi-
sur YouTube.
                                                                   ronnementale et sociale passe-t-elle aussi par nos claviers ? Po-
 RADIO                                                             ser la question, est-ce participer à une énième poussée idéolo-
Décryptez l’actualité religieuse avec les                          gique d’une époque « moralisatrice » ? Avant de nous soucier de
magazines de RTSreligion.ch.
                                                                   durabilité à tous les étages, ne ferions-nous pas bien d’éduquer
Hautes fréquences le dimanche, à 19h,
sur La Première.                                                   tout simplement au numérique ? La fracture digitale est bien là
Babel le dimanche, à 11h, sur Espace 2.                            et elle ne touche de loin pas que les seniors (voir p. 7). Du côté
Sans oublier Respirations             sur RJB, Pa-
                                                                   des entreprises, certaines vivent – notamment les PME – une
raboliques sur Canal3.
Programme et podcast sur www.parabo-                               marche forcée vers la digitalisation. Rajouter une couche de
liques.ch.                                                         règles éthiques risquerait de compliquer encore cette étape.
Le dimanche, messe à 9h, culte à 10h,                                 Effectivement, être responsable prend du temps. Pour
sur Espace 2.
                                                                   un·e dirigeant·e, comme pour un éditeur de logiciels, des
 VAUD                                                              parents… C’est rendre des comptes sur son fonctionnement,
Allier culture et spiritualité en chemi-                           ses règles, pouvoir expliquer ses choix. Donc, s’exposer,
nant vers Pâques. C’est ce que proposent
                                                                   prendre le risque d’envisager d’autres options, faire face à
le Centre culturel des Terreaux et l’Es-
pace Saint-François. Du 30 mars au 4                               la contradiction.
avril, un office alliant textes et musique,                           Pour rappel, les premières démonstrations de télévision
sacrés ou profanes, sera proposé à 17h et                          en Suisse datent de 1949, la première émission de télévision
à 19h. www.sainf.ch.
                                                                   genevoise de 1954. Ses organes de régulation mettent des
 SMARTPHONE                                                        années à se structurer : l’Autorité indépendante d’examen
Carolina Costa, pasteure à Genève, par-                            des plaintes en matière de radio-télévision (AIEP) naît en
tage chaque jour une pensée méditative
sur l’application de messagerie Telegram.
                                                                   1984. A l’heure où 95 % des 15-55 ans utilisent internet quo-
www.t.me/pasteurecarolinacosta.                                    tidiennement en Suisse, selon l’OFS, quel temps avons-nous
                                                                   pris pour avoir des discussions collectives, dans nos entre-
Suivez jour après jour l’actu religieuse
                                                                   prises, nos familles, sur nos usages et nos outils numériques ?
sur www.reformes.ch.
                                                                                                                                                     Camille Andres

L’ADN de Réformés Réformés est un journal indépendant financé par les Eglises réformées des cantons de Vaud, de Neuchâtel, de Genève, de Berne et du Jura.
Soucieux des particularités régionales, ce mensuel présente un regard ouvert aux enjeux contemporains. Fidèle à l’Evangile, il s’adresse à la part spirituelle de tout être humain.
Editeur CER Médias Réformés Sarl. Ch. des Cèdres 5, 1004 Lausanne, 021 312 89 70, www.reformes.ch – CH64 0900 0000 1403 7603 6
Conseil de gérance Jean Biondina (président), Olivier Leuenberger, Pierre Bonanomi et Philippe Paroz Rédaction en chef Joël Burri (joel.burri@reformes.ch)
Journalistes redaction@reformes.ch / Camille Andres (VD, camille.andres@reformes.ch), Marie Destraz (VD, marie.destraz@reformes.ch), Nicolas Meyer (BE – JU, NE, nicolas.
meyer@reformes.ch), Khadija Froidevaux (BE – JU, khadija.froidevaux@reformes.ch), Anne Buloz (GE, anne.buloz@reformes.ch), Elise Perrier (elise.perrier@reformes.ch), Matthias
Wirz, (matthias.wirz@mediaspro.ch).
Internet Sonia Zanou (sonia.zanou@mediaspro.ch) Informaticien Yves Bresson (yves.bresson@reformes.ch) Secrétariat et comptabilité Eva Antonnikov,
(eva.antonnikov@reformes.ch) Publicité pub@reformes.ch Délai publicité 5 semaines avant parution Parution 10 fois par année – 190 000 exemplaires (certifié REMP)
Couverture de la prochaine parution du 3 au 30 mai 2021. Graphisme LL G & DA Une Istock Impression CIL SA Bussigny, imprimé sur un papier journal écologique
avec un pourcentage élevé de papier recyclé allant jusqu’à 85 %.
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ACTUALITÉ                                                                                                                    Réformés | Avril 2021

      RELIGIONS À L’ÉCOLE

Apprendre le pluralisme
avec Joseph et ses frères
Recourant aux images et aux récits fondateurs, l’enseignement du fait religieux initie
les jeunes Vaudois·e·s de 3e P au pluralisme. De manière ludique, chaque élève apprend
à se situer tout en intégrant ses émotions.

MULTICOLORE         La classe est divisée par
groupes de trois ou quatre élèves, qui re-
çoivent une demi-douzaine d’images colo-
rées, imprimées sur un support cartonné.
« Cherchez le point commun qu’il y a sur
les photos, et mettez-les dans l’ordre »,
leur demande l’enseignante Anne Morel
Richard. Pour sa classe de 3e P (7 ans),
c’est l’heure d’éthique et de cultures reli-
gieuses, ce mercredi matin de mars, dans
l’établissement primaire de Beaulieu, à
Lausanne. Et voilà les enfants plongés

                                                                                                                                                   © M.W
sur des reproductions d’édifices religieux
pour les uns, de textes sacrés ou de mo-
ments rituels juifs, musulmans et chré-           Les élèves vaudois de 3e P découvrent le pluralisme religieux par les images.
tiens pour d’autres.
    Penché autour d’une table, un groupe
est à la peine. « C’est une étoile de David »,    pratique religieuse, ou leur absence de             celle d’une cohabitation à apprendre, d’un
reconnaît Boris 1. « Ici aussi ! », indique Ta-   pratique, n’est pas la norme. Que d’autres          accueil de la différence. « Ils sont emballés,
mara. « Non, regarde, il y a un croissant de      croyances existent. L’approche davantage            et ils participent bien. Ils font des liens »,
lune », rétorque le premier. Nicolas tente        éthique que religieuse de ce cours permet           remarque l’enseignante, qui se réjouit que
de les concilier : « Peut-être que ce n’est       d’ouvrir la parole, pour légitimer les di-          ses élèves partagent ensuite l’histoire au-
qu’une partie qui est représentée là… »           verses appartenances et pour que chaque             près de leurs proches. Matthias Wirz
Seule l’intervention de la maîtresse par-         enfant apprenne à se situer. » Elle sent
vient à les départager. Un peu plus loin, en      ses élèves curieux et généreux : « Ils dé-          (1) Prénoms des élèves changés, mais connus
                                                                                                          de la rédaction.
revanche, les élèves distinguent au premier       couvrent avec intérêt et respect les pra-
coup d’œil les textes sacrés de la Torah, du      tiques et les croyances des autres. »
                                                                                                            Retrouvez tous les articles de notre
Coran ou de la Bible, par la différence de
                                                                                                            série sous www.reformes.ch/ecole
calligraphie et les symboles qui les ornent.              La tunique de la jalousie
                                                  Sur cette base, la leçon d’Anne Morel Ri-
       Symboles et appartenance                   chard embraye alors sur le récit biblique
                                                                                                         « Un monde en couleurs »
Après quelques minutes de cet exercice, les       de Joseph et ses frères, que l’on retrouve
enfants mettent en commun les connais-            dans les textes fondateurs des trois re-               L’outil didactique publié par les Edi-
sances ainsi glanées. L’institutrice rappelle     ligions abrahamiques. L’histoire à re-                 tions Agora en 2020 sert de support
les acquis déjà assimilés lors de leçons pré-     bondissements du fils préféré de Jacob                 à l’enseignement du fait religieux
cédentes. Sur la base des images, elle ap-        éveille les émotions des enfants, que l’en-            pour les élèves vaudois de 3 e P.
profondit les pratiques et les symboles des       seignante stimule : la jalousie, la fierté, la         Quatre modules sont répartis sur la
trois monothéismes. Les élèves distinguent        peur, la colère… En racontant l’histoire de            quinzaine de leçons du programme :
les éléments avec perspicacité, se souve-         la tunique resplendissante et des songes               une introduction ouvrant à l’accueil
nant des signes déjà rencontrés, rappelant        du patriarche, elle les fait participer hu-            de la différence de croyance et de
des récits évoqués.                               mainement à ses vicissitudes. Lesquelles               pratique, un chapitre de base sur les
    « Chaque élève vient d’un terreau so-         sont transposées dans leur réalité, par le             trois religions monothéistes, puis un
cial et religieux différent », commente           recours aussi aux images que la tradition a            parcours culturel et humain autour
Anne Morel Richard après la leçon. « Il est       données du récit.                                      des deux récits de la naissance de
important qu’ils reconnaissent que leur               Car l’histoire de Joseph est précisément           Jésus et du patriarche Joseph.
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N° 45 | Réformés                                                                                                                ACTUALITÉ                         5

Terre sainte :
absence de pèlerins dévastatrice
Les Palestiniens chrétiens vivant en Israël ou dans les territoires occupés travaillaient
massivement dans le domaine du tourisme. La crise qui dure devient leur chemin de croix
à l’heure d’une deuxième Pâques sans visiteurs.

CORONAVIRUS         Des rues désertées. Des
magasins fermés. Des visages crispés. A
Bethléem, l’ambiance était tendue à la mi-
mars à la fin d’un confinement de douze
jours, décidé par l’Autorité palestinienne
au vu de l’augmentation du nombre de ma-
lades graves pris en charge par les hôpi-

                                                                                                                                               © Joel Carillet/iStock
taux. La situation se dégrade et les vaccins
tardent à arriver, alors que de l’autre côté
du mur de séparation, le gouvernement is-
raélien – parvenu à immuniser 50 % de sa
population – rechigne à approvisionner les
Palestiniens. En même temps, il a fermé
l’espace aérien plusieurs semaines, empê-      Un village palestinien à la périphérie de Bethléem.
chant ses propres ressortissants de rentrer
chez eux. Une inflexibilité qui, en cette      gens qui ont faim », dit Tony Khashram.               des investissements dont ils ne peuvent
Pâques 2021, augure d’un long chemin vers           Côté israélien aussi, les chrétiens sont         aujourd’hui plus honorer les créances.
la résurrection économique, particulière-      particulièrement touchés. « La fermeture              « Après avoir utilisé toutes leurs écono-
ment pour les Palestiniens travaillant dans    de l’espace aérien a poussé les profession-           mies, les gens commencent à vendre leurs
le tourisme. Si le secteur pèse 3 % du PIB     nels à se rabattre sur le tourisme intérieur ;        biens pour acheter à manger », affirme le
israélien selon le haut fonctionnaire du mi-   or les lieux de pèlerinage chrétiens n’ont            catholique qui chapeaute plusieurs asso-
nistère du Tourisme Pini Shani, il repré-      aucun intérêt pour la grande majorité des             ciations de secours.
sente un tiers de l’économie palestinienne     juifs israéliens. Nous connaissons des sites,              Le coronavirus n’est pas le premier
selon le Palestinien Tony Khashram,            autour du lac de Tibériade notamment,                 soubresaut que traverse ce Proche-Orient
vice-président des tour-opérateurs de          qui n’ont accueilli aucun visiteur depuis             chaotique. Au tournant des années 2000,
Terre sainte. « Le chiffre officiel de 10 %    des mois », relève Pini Shani.                        la Deuxième Intifada avait vidé la Terre
ne prend pas en compte tous ceux qui bé-            Quant à l’aide apportée à ce secteur             sainte de ses visiteurs. « Mais nous re-
néficient indirectement du tourisme, du        laminé, elle est très différente selon que            cevions tout de même des missions, des
boucher qui livre la viande aux hôtels au      l’on travaille en Israël ou dans les terri-           médias et puis il y avait toujours des cou-
marchand de chocolat de la Vieille Ville de    toires occupés. « Le gouvernement a oc-               rageux pour se rendre sur place », relève
Jérusalem, auquel les groupes achètent des     troyé 300 millions de shekels (84 millions            Tony Khashram. L’énergie pour affronter
friandises », affirme-t-il.                    de francs) aux entreprises », affirme Pini            la situation, les chrétiens de Terre sainte la
    Les chrétiens sont les premières vic-      Shani. L’homme est optimiste depuis que,              puisent donc plus loin. Famines, guerres et
times de cette crise. Ils comptent en effet    le 7 mars, Israël a largement rouvert hôtels,         occupations se sont succédé, permettant
pour « 95 % des 50 tour-opérateurs pales-      restaurants et lieux culturels aux personnes          l’accumulation d’un savoir de résilience.
tiniens, ils représentent la grande majori-    vaccinées. Côté palestinien, les résidents            Sans compter la profonde solidarité qui
té des 650 guides touristiques accrédités      de Jérusalem-Est reçoivent bien l’aide so-            fait la force de cette société. « Personne ne
et tiennent la plupart des 210 hôtels et       ciale de l’Etat d’Israël, en revanche ceux            fermera la porte au voisin venu quéman-
guest houses de Cisjordanie et de Jéru-        de Cisjordanie sont privés de tout, déplore           der un morceau de pain », conclut Tony
salem-Est », détaille Tony Khashram. La        Tony Khashram.                                        Khashram. Aline Jaccottet, Haïfa
situation est extrêmement inquiétante à             La chute est d’autant plus brutale
Bethléem et dans les municipalités envi-       que 2019 avait été l’année de tous les re-
                                                                                                          Pour aller plus loin : interview de
ronnantes de Beit Sahour et Beit Jala où       cords : 4,5 millions de visiteurs, dont 1,5                Marie-Armelle Beaulieu, rédactrice
tout le monde, du guide à l’artisan, gagnait   million de pèlerins. L’afflux d’argent a in-               en chef de Terre sainte Magazine,
son pain grâce au visiteur. « Il y a là des    cité les professionnels du tourisme à faire                sur www.reformes.ch/tsm
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6   ACTUALITÉ                                                                                                       Réformés | Avril 2021

« Les cloches parlent
à l’émotionnel de chacun »
Vendredi 5 mars, la plupart des églises de Suisse ont sonné leurs cloches pour rendre
un vibrant hommage aux victimes de la Covid. Un choix qui peut étonner à notre époque
moderne. Eclairage avec Fabienne Hoffmann, historienne et campanologue vaudoise.

Pourquoi avoir choisi les cloches de nos        moments de liesse, comme en France           langage propre à chacune des sonneries.
Eglises pour rendre cet hommage ?               lors de la Libération où on les a mises en   Une petite cloche était tintée très rapi-
FABIENNE HOFFMANN           Plusieurs raisons   volée avec une telle force que certaines     dement pour avertir d’un danger (sonne-
expliquent le choix fait par le Conseil fédé-   se sont même fêlées ! Depuis des siècles     rie du tocsin) ou, au contraire, lors d’un
ral. Il s’agissait premièrement de suivre une   en Occident, le son de la cloche accom-      enterrement, on sonnait la plus grande
tradition séculaire. De plus, chaque ville      pagne divers moments de la vie.              cloche du beffroi le plus lentement pos-
et village possèdent une ou des cloches.        De manière inconsciente, la sonne-           sible pour favoriser la solennité (sonne-
Sonner les cloches est un moyen d’unir          rie des cloches parle à l’émotionnel de      rie du glas). La motorisation des cloches
les habitants de toute la Suisse au même        chacun. Sonner les cloches, c’est donc       au milieu du XX e siècle a simplifié ces
moment. L’audition de la cloche délimite        choisir un médium ancestral qui parle,       modes de sonnerie, mais l’émotion est
un territoire sonore ; le son constitue un      à chacune et à chacun à travers le pays.     toujours au rendez-vous.
réseau d’appartenance à une communauté.                                                        Anne-Sylvie Sprenger/Protestinfo.
                                                Existe-t-il une grammaire des sons,
Les cloches sont-elles toujours liées           des codes selon les usages ?
à des moments solennels ?                       Autrefois, lorsque la cloche était mise en       Interview complète sous
Non, les cloches sonnent également les          volée à la main, on arrivait à donner un         www.reformes.ch/cloches

                                                                                                                                            Pub
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N° 45 | Réformés                                                                                                                 ACTUALITÉ    7

Un podcast pensé pour les
personnes migrantes et âgées
Avec la disparition des rencontres de visu, l’EPER a dû trouver une solution pour garder
le contact avec ses bénéficiaires. Son nouvel outil, le podcast, permet aussi de répondre à
l’illettrisme numérique.

                                                                                                      rée. Enfin, et surtout, le podcast peut
                                                                                                      être diffusé au moyen d’un simple lien,
                                                                                                      envoyé par smar tphone. Or, « qua-
                                                                                                      si toutes les personnes concernées ont
                                                                                                      un smartphone et utilisent des applica-
                                                                                                      tions comme WhatsApp ou Viber pour
                                                                                                      garder le lien avec leur entourage resté
                                                                                                      au pays », constate Elma Hadzikadunic.
                                                                                                      L’EPER diffusera donc dès ce printemps
                                                                                                      une série d’émissions sur les droits du
                                                                                                      travail pour les employé·e·s de l’écono-
                                                                                                      mie domestique, prendre soin de sa santé
                                                                                             © HEKS
                                                                                                      mentale, préparer sa retraite…

Le manque de compétences numériques de ses bénéficiaires a incité l'EPER à trouver des solutions              Illectronisme numérique
originales, comme ici, le podcast.                                                                    Pour l’EPER, toute cette expérience
                                                                                                      reste « une phase de test » qui, pour le
TOUT-TERR AIN        Mosquées albanaise           manque de maîtrise de ces logiciels de              moment, concernera environ 500 per-
et bosniaque, missions catholiques,               communication. Si les seniors internautes           sonnes. Mais, à terme, l’organisation
salles associatives… Avant la pandémie,           en Suisse sont toujours plus nombreux,              d’entraide envisage de décliner cette
l’EPER, à travers son programme « Age             une grande majorité d’entre eux surfe en            offre pour d’autres publics. « L’illec-
et migration », organisait des rencontres         effet… à l’aide d’un smartphone (Pro Se-            tronisme ou l’illettrisme numérique,
dans toute une série de lieux. Ces ren-           nectute, Etude digital seniors, 2020). Et           c’est-à-dire l’incapacité à utiliser cer-
dez-vous réguliers étaient destinés à des         une minorité reste à la marge.                      tains outils informatiques, ne concerne
communautés de migrant·e·s âgé·e·s et                                                                 pas que les seniors, on fait ce constat
isolé·e·s, sur Vaud, Genève, mais aussi                       Solution inclusive                      dans d’autres projets de l’EPER, notam-
en Argovie, à Soleure, ou à Zurich. Pour          Forte de ce constat, l’EPER a voulu dé-             ment auprès des migrants », assure Elma
des personnes résidant en Suisse mais             velopper une solution à distance « simple           Hadzikadunic.
parlant très peu les langues nationales,          et accessible », raconte Elma Hadzika-                  D’une manière générale, l’illectro-
ces réunions étaient cruciales, car « on          dunic. Après diverses tentatives et ré-             nisme concerne une part importante
donnait des informations sur la Sécurité          flexions, c’est finalement le podcast qui           de jeunes en Suisse : 30 % des 9 - 16 ans
sociale et la santé, sur la retraite, sur les     a été retenu. Ce format présente en effet           n’utilisent presque jamais d’ordinateur,
démarches à faire en cas de retour dans           une série d’avantages pour les personnes            selon une étude de Jeunes et médias.
le pays d’origine… », détaille Elma Had-          migrantes et âgées. D’abord, « la radio             Or, pianoter sur son smartphone ne pré-
zikadunic, responsable du programme               est un média d’accompagnement vieux                 suppose pas l’utilisation de logiciels au-
« Age et migration » côté romand.                 comme le monde », qui peut facilement               jourd’hui considérés comme basiques,
    Avec la pandémie, l’EPER a bien tenté         s’enregistrer dans les différentes langues          comme Word ou Excel. Un constat qui
de basculer ces rendez-vous en rencontres         parlées par les bénéficiaires (portugais,           pourrait inviter tous les fournisseurs de
virtuelles. Mais, très vite, le constat a         bosniaque/croate/serbe, albanais…), en              services publics en ligne à revoir leurs
été évident : « Toutes les options par le         récoltant au préalable les questions des            outils. Ou à former leur utilisateurs et
biais d’outils comme Zoom ou Skype ont            personnes concernées. Dans la déclinai-             leurs utilisatrices. Camille Andres
échoué. Ce public vit une vraie fracture          son podcast d’une émission, nul besoin
                                                                                                      Info : www.re.fo/podcasteper.
numérique. » Une fracture qui s’explique          d’assister à l’échange en direct, comme
par deux difficultés : d’abord le faible          au cours d’un « live » Facebook, autre                   Ecoutez le reportage de RTSreligion
équipement en ordinateurs et ensuite le           option que l’EPER a d’abord considé-                     sur www.reformes.ch/radioeper
Rester humain dans un monde toujours plus connecté
8    RENCONTRE                                                                                                             Réformés | Avril 2021

           John Behr
« A Pâques, la mort assumée
            pour une vie humanisée »
Le Christ a détruit la                             pères était prêtre russe au Royaume-Uni,       étalé sur une cinquantaine de jours du
                                                   son grand-père maternel était pasteur lu-      calendrier. Nous connaissons un prisme
mort, célébrons-nous.                              thérien en Allemagne. « J’ai un esprit alle-   de couleurs, dont nous célébrons chacune
Pourtant la mort humaine                           mand et une âme russe », sourit-il. Depuis     indépendamment. Mais pour en saisir la
demeure… A nous de                                 l’an dernier, il est professeur de théologie
                                                   à Aberdeen, en Ecosse. Auparavant, il a
                                                                                                  cohérence, il faut revenir à cette première
                                                                                                  lumière blanche et pure. »
transformer cette mortalité                        passé à New York plus de deux décennies            Dans l’événement de la croix, la ré-
en liberté, affirme le théo-                       – « la majeure partie de ma vie d’adulte »     vélation en effet se condense. « Le Christ
                                                   – comme enseignant à l’Institut ortho-         nous montre ce que c’est que d’être Dieu
logien orthodoxe anglais.                          doxe de théologie de Saint-Vladimir.           par la façon dont il meurt en tant que
                                                       Plus qu’un retour aux sources, il com-     personne humaine et, de cette manière,
RENVERSEMENT           « C’est quand je serai      prend ce nouveau départ au Royaume-            il nous montre aussi ce que c’est que d’être
mort que je serai vraiment humain ! » En           Uni comme « une sacrée aventure ! Tra-         humain… » Oui, ce que révèle le Christ en
faisant siens les mots de l’évêque Ignace          verser l’Atlantique en pleine pandémie,        croix, c’est que devenir humain, c’est en
d’Antioche (IIe siècle), John Behr n’a pas         avec armes et bagages, toute la famille        réalité devenir divin.
peur du paradoxe. Ni d’aller à contre-             et trois chats, ce n’était pas de tout re-
courant des modes de pensée ordinaires.            pos… » Une aventure qu’il vit aussi dans              Briser la mort par la mort
Pâques, la vie, la mort ? Il s’agit pour lui       sa réflexion théologique. Elle se doit de      Or si notre humaine condition ne peut
de débusquer nos manières trop immé-               déplacer existentiellement celui qui la        échapper à la mort (et l’âme russe de John
diates de les comprendre. Car la résurrec-         mène. Pour lui, en effet, elle ne saurait      Behr lui fait évoquer ici Dostoïevski), le
tion n’est pas le happy end de l’Evangile !        se réduire à « parler de Dieu, comme la        Christ est venu briser cette dramatique
Ni la revanche de Dieu sur une histoire            géologie serait un discours concernant la      prison. C’est la bonne nouvelle de l’Evan-
qui s’est mal finie. « Cela n’aurait aucune        terre. Car Dieu n’est pas un objet à pro-      gile ! Mais, souligne le professeur, « non
incidence sur nous », dit-il. Il s’agit bien       pos duquel nous avons à parler. Quelque        pas en oblitérant la mort. Ou en nous la
plutôt d’une invitation à inscrire la lo-          chose d’autre s’y passe ! ».                   faisant éviter ! Mais en brisant la mort par
gique vivifiante du don de soi au cœur de                                                         la mort même, comme le dit la liturgie by-
l’existence humaine.                                         Prisme de couleurs                   zantine ». C’est-à-dire en l’assumant libre-
    Pour parvenir à cette conviction qui           Ce qui s’y passe ? On le découvre en l’in-     ment et en en renversant le sens.
irrigue toute sa réflexion, ce prêtre or-          terrogeant sur Pâques, dont la date ap-            Ainsi « la mort est maintenant retour-
thodoxe de 54 ans, père de trois enfants,          proche. Avant de commencer, il prévient :      née et devient l’entrée dans la vie ». Cela
enjambe les barrières et fait communiquer          « Vous êtes prêt ? Je pourrais en parler des   implique « une invitation ahurissante »
les mondes : s’il lit les Evangiles, il les fait   heures ! » Et le voilà parti                                    pour nous aussi : « Plutôt
résonner avec le témoignage de leurs lec-          pour une palpitante le-                                         que d’affronter la mort en
teurs du IIe siècle ou avec la philosophie         çon de théologie. L’esprit     « Ce que montre                  en étant victimes, nous
contemporaine. Et il les confronte à leur          allemand est à l’œuvre…           le Christ en                  pouvons volontairement,
contexte vétérotestamentaire. Ce ne sont
pas tant les idées abstraites qui l’animent,
                                                   Les références fusent. Il
                                                   recourt avant tout au qua-
                                                                                   croix, c’est que                comme le Christ, accep-
                                                                                                                   ter de ne pas vivre pour
mais les textes, et le dialogue de sens            trième Evangile, objet de      devenir humain,                  nous-mêmes, mais dépen-
qu’amorce leur interprétation inlassable-
ment reprise.
                                                   son dernier livre. « Jean
                                                   dépeint sur la croix un
                                                                                   c’est en réalité                ser notre vie pour autrui,
                                                                                                                   pour le Royaume. Et ainsi
                                                   Christ glorifié. Chez lui,      devenir divin »                 changer le fondement de
     Esprit allemand et âme russe                  la crucifixion, l’élévation                                     notre existence en liberté
D’ailleurs, la biographie même de cet An-          en gloire, la résurrection, l’ascension, le    et en amour désintéressé. Ce qui n’est rien
glais aux racines cosmopolites passe les           don de l’Esprit sont réunis en un seul         d’autre que la vie même de Dieu. »
frontières. L’un de ses arrière-grands-            événement, que nos fêtes liturgiques ont         Matthias Wirz
Rester humain dans un monde toujours plus connecté
©  St. Vladimir's Orthodox Theological Seminary

                         Bio express
                         John Behr est né en
                         19 6 6 . Marié, père de
                         trois enfants.                Cacher la mort,
                         2 0 0 0 Publie sa thèse       c’est cacher Dieu
                         de doctorat, à Oxford,        « Si le Christ nous montre ce que
                         sur Irénée de Lyon (II e      c’est que d’être Dieu par la ma-
                         siècle).                      nière dont il meurt en tant qu’être
                         2001 Ordonné prêtre or-       humain, alors l’‹ éradication › de la
                         thodoxe.                      mort de la culture occidentale au
                         2 0 0 7 – 2 017 D oye n d e   cours du dernier siècle environ a
                         l’Institut de théologie de    une signification profonde. Si nous
                         Saint-Vladimir (New York)     ne ‹ voyons › pas la mort, nous n’au-
                         où il enseigne depuis         rons aucun sens (ou un sens très
                         1995.                         différent, névrosé) de la finitude et
                         2019 John the Theologian      de la transcendance. Nos horizons
                         and His Paschal Gospel        seront limités à cette soi-disant ‹ vie ›
                         dernière publication en       et à une notion restreinte de liberté.
                         date.                         Car, alors, nous ne verrons pas Dieu,
                         Depuis 2020 Professeur        et nous ne verrons pas la transcen-
                         de théologie à Aberdeen       dance de l’amour volontaire et oblatif
                         (Ecosse).                     auquel nous sommes appelés. »
Rester humain dans un monde toujours plus connecté
LES ÉCRANS, NOTRE QUOTIDIEN                                                             Productivité
                                                                                        Dans quelle mesure êtes-vous productif·ve
                                                                                        lorsque vous travaillez en home office? (mai 2020)
Ils nous facilitent la vie, nous font gagner du temps, changent nos habitudes.
Comment les écrans ont-ils modifié nos relations professionnelles,
amoureuses, amicales? Panorama. INFOGRAPHIE Stéphanie Wauters                                 4% Beaucoup
                                                                                              moins productif
                                                                                                                     3% Ne sait pas
LE TÉLÉTRAVAIL                                        Avantages du télétravail
                                                      - flexibilité                           21%
          1 personne sur 2 a pratiqué                 - indépendance                          Moins                               41%
          le télétravail en Suisse au coeur           - gain de temps                         productif                           Plus
          de la crise sanitaire en 2020
                                                                                                                                  productif
          (48%)                                       Inconvénients du télétravail
                                                      - isolement

85 %           des personnes qui travaillent
               depuis chez elles souhaiteraient
                                                      - manque d’interactions                 31%
                                                                                              Tout aussi productif
               augmenter leur taux de télétravail

                                                                Développement de la mention «télétravail» dans les offres d’emploi

                                                                3%
                                                                                                                         Suisse allemande
                                                                                                                         + 190%
                                                                2%

                                                                                                                         Suisse romande
                                                                1%                                                       + 250%

                                                                     2019                   2020

LES JEUNES ET INTERNET

                180 minutes
                 Temps que les jeunes                                 7 jeunes sur 10
                                                                                                   1h 22 m
                 passent chaque jour sur                                                           Durée moyenne à jouer aux jeux
                                                                      jouent aux jeux
                 leur smartphone (et même                                                          vidéos chaque jour (2 h 36 min un
                                                                      vidéos
                 4h/jour le week-end)                                                              jour de week-end)

                 99 %
                 des 12-19 ans possèdent
                 leur propre smartphone

  90 %           des jeunes ont un profil sur
                 les réseaux sociaux suivants:

                        Instagram

                        Snapchat

                        Tik Tok

                 Chez les jeunes, le smartphone
                 sert d’abord à échanger. En 10
                 ans les rencontres des jeunes
                 en personne ont chuté de 20%.
                 (chiffre 2018, avant la pandémie)

                 Risques d’une utilisation
                 abusive des réseaux sociaux:

                 -   isolement
                 -   dépendance                                 1 jeunes sur 2
                 -   manque d’estime de soi                     a déjà été agressé
                 -   harcèlement                                sexuellement en ligne
DOSSIER   11
                                                                                   RENCONTRES
                                                                                   EN LIGNE

                                                                                   27 %
                                                                                                     des couples se sont
                                                                                                     formés sur Internet
                                                                                                     en Suisse en 2017       UN AUTRE
                                                                                   Chances de rencontrer
                                                                                   un partenaire aujourd’hui:

                                                                                   19 %
                                                                                                                             INTERNET EST
                                                                                                                             POSSIBLE
                                                                                               en ligne

                                                                                   17 %        chez un ami

                                                                                   15 %        dans un bar

                                                                                   12 millions
                                                                                   Nombre de «matchs» (intérêts

                                                                                                                             DOSSIER Les écrans ont envahi
                                                                                   réciproques) enregistrés chaque jour
                                                                                   sur l’application de rencontre Tinder

                                                                                   2 secondes                                nos vies, pour le meilleur et pour
                                                                                   Temps moyen consacré à la visua-
                                                                                   lisation du profil d’un utilisateur ou    le pire. Si la numérisation est en
                                                                                                                             marche et que rien ne semble
                                                                                   d’une utilisatrice sur Tinder

                                                                                   LA NOMOPHOBIE
                                                                                                                             pouvoir l’arrêter, il est toujours
                                                                                   La nomophobie,                            possible – indispensable – de la
                                                                                                                             remettre en question. Quelle
                                                                                   contraction de
                                                                                   l’expression
                                                                                   «no mobilephone»

                                                                                                                             numérisation voulons-nous ?
                                                                                   et «phobia»,
                                                                                   phénomène récent
                                                                                   intimement lié à l’essor des nou-
                                                                                   velles technologies, est une anxiété
                                                                                   démesurée à l’idée de se retrou-
                                                                                   ver sans son smartphone.
                                                                                                                             Comment pouvons-nous nous
                                                                                                                             emparer des choix numériques,
                                                                                   LA «DIGITAL - DETOX»                      quelle est notre marge de
Sources: jeunesetmedias.ch, Etude Deloitte (OFS), Etude James 2020 JobCloud, OFS

                                                                                   Ou sevrage numérique, consiste à
                                                                                   faire une pause de tout support nu-       manœuvre ? Au travail, en
                                                                                                                             amour ou dans notre vie privée,
                                                                                   mérique. Elle peut durer une heure,
                                                                                   une journée ou même tout un mois,
                                                                                   selon l’intention et les circonstances.

                                                                                   Plusieurs hébergements en Suisse
                                                                                   offrent aujourd’hui des cures et des
                                                                                                                             tout n’est pas joué.
                                                                                   offres de séjours sans connexion
                                                                                   internet et même sans couverture
                                                                                   réseau.
                                                                                                                  X

                                                                                   Conseils

                                                                                   - Ne pas utiliser son smartphone
                                                                                     comme réveil.

                                                                                   - Bloquer les notifications.

                                                                                   - Ne pas regarder ses mails pendant
                                                                                     les vacances et jours de congé.

                                                                                   - Limiter le temps d’écran.

                                                                                   - Passer l’écran en noir et blanc,
                                                                                     ce qui donne moins envie de
                                                                                     consulter son smartphone.
12   DOSSIER                                                                                                            Réformés | Avril 2021

Le numérique
peut-il être éthique ?
                                                ni mauvaise. Elle est ce que nous en fai-      les intelligences artificielles, développées
Qu’entend-on par                                sons », résume Lennig Pedron, directrice       selon cette culture, vont se multiplier à
« numérique » ou « digital » ?                  de la Trust Valley, partenariat public-privé   l’avenir.
                                                romand autour de la confiance numérique.
Il s’agit de l’ensemble des équipements         Reste que la tech ne s’est pas développée      Changement majeur : l’omniprésence
électriques et électroniques tels que           de manière neutre. Au contraire. « Elle est    Le problème, ce n’est pas cette culture
les ordinateurs, les laptops, les smart-        porteuse de valeurs, de nouveaux savoirs,      en soi. C’est son omniprésence. La ques-
phones, les téléviseurs, les montres            et de nouveaux savoir-faire, et, au bout du    tion du démantèlement de Google, ou de
connectées, etc 1. Par extension, le terme      compte, de nouvelles normes qu’il faut né-     Facebook ou d’Amazon – dont la posi-
désigne aussi les contenus et les outils        cessairement encadrer par une éthique »,       tion dominante n’est plus à démontrer –
disponibles sur ces équipements.                affirme Eric Salobir, prêtre dominicain de-    est régulièrement posée. La tech irrigue
                                                venu expert de la Silicon Valley auprès du     aujourd’hui tous les domaines de notre
                                                Vatican, dans Dieu et la Silicon Valley (Bu-   existence, des services publics au travail,
                                                chet-Chastel, 2020).                           mais aussi nos relations amicales, fami-
AMBIVALENCE         A l’origine, il y avait…         Quelles sont ces normes implicites ?      liales ou ecclésiales. Le digital « intermé-
un espace « proche de l’idéal du Nou-           Ce sont des lois algorithmiques 2 , de         die » l’essentiel de nos relations. Or, du
veau Testament » ! Pour Albrecht Knoch,         design, ou des modèles économiques,            moment où le tout numérique devient la
pasteur et membre du réseau chrétien            par exemple la gratuité d’un service en        règle, une discussion collective sur les
CALL (Church Action on Labour and               échange de l’utilisation des données.          valeurs qui le sous-tendent s’impose.
Life – Action des Eglises sur le travail        C’est la logique de l’immédiateté, de la
et la vie), émanant de la Conférence des        simplicité, du confort, de l’efficience à               Un far west à policer
Eglises européennes, les débuts du web          tout prix. C’est la décontextualisation :      « Je vois internet comme un parallèle
étaient marqués par une culture de « la         on loue un appartement à l’autre bout de       numérique à nos vies réelles, où rien
libre participation et de l’égalité », proche   la planète sans rien savoir de ses proprié-    n’a été organisé, c’est le far west ! Nous
« de la communauté chrétienne, selon            taires. C’est l’illusion de la dématériali-    avons mis des centaines d’années à orga-
l’idéal biblique », et cela représentait une    sation : le terme « cloud » cache en réa-      niser nos sociétés, mais pour le web, ce
chance pour nos démocraties et nos so-          lité des datacenters (salles ou bâtiments      n’est pas le cas. On apprend à un enfant
ciétés. Aujourd’hui, le web et ses outils       remplis d’ordinateurs) parfois très gour-      à acheter du pain dans une boulangerie,
seraient tout au plus « un business », af-      mands en énergie. C’est la culture de la       mais on ne lui explique pas à quoi faire
firme cet expert du numérique. Cette            connexion, du « always on », qui incite à      attention quand il réalise une transac-
image d’Epinal demande évidemment de            être notifié·e en permanence. C’est l’ex-      tion en ligne ! », pointe Delphine Seitiée,
la nuance. Dès le départ, le web a aussi        ploitation poussée de mécanismes d’ad-         secrétaire générale de la plateforme in-
été un terrain de jeu pour les hackers. Et      diction. C’est une culture de la liberté       tercantonale ALP ICT et coresponsable
il faut bien reconnaître que l’idéal initial    d’expression à l’américaine : Facebook         du comité scientifique de l’Institut du
est toujours vivant, en témoignent par          censure les photos de tétons féminins,         numérique responsable Suisse (INR, ins-
exemple les outils collaboratifs comme          mais compte des dizaines de groupes dé-        titutnr-ch.org) lancé en février 2021, à la
Wikipedia ou Mozilla.                           diés aux armes à feu, avec des milliers        suite du grand frère français fondé à La
                                                de membres. Et pour certains outils, ré-       Rochelle. Et est-ce à l’école ou à la famille
     La technique en soi est neutre             seaux sociaux ou traqueurs publicitaires,      de transmettre ce savoir ?
C’est bien le paradoxe de la technique,         « c’est la loi du marché, du nombre,
que pointait déjà dans les années 1970 le       du cash, le libéralisme le plus pur, en        Questionner les choix technologiques
philosophe protestant Jacques Ellul. Elle       contradiction totale avec l’anthropologie      Cependant, comme le signale le philo-
nous libère, mais au prix d’impacts envi-       biblique », estime Albrecht Knoch. Une         sophe Bernard Stiegler sur les ondes
ronnementaux (voir p. 17) ou sociaux…           chose est sûre : un algorithme n’est pas       de France culture, « pour combattre le
Ambivalente, « la technique n’est ni bonne      neutre et des micro-décisions prises par       côté toxique d’une technologie, il faut se
N° 45 | Réformés                                                                                                          DOSSIER      13

   En 20 ans, les écrans ont envahi toutes les sphères de notre vie. Une révolution profonde,
   dont nous ne mesurons pas encore toutes les conséquences. Si internet et ses outils
   commencent à être régulés, des voix s’élèvent pour questionner les valeurs qui sous-
   tendent aujourd’hui cet espace. Une autre culture digitale est-elle possible ?

l’approprier, la comprendre » (www.re.fo/
stiegler). Mais comment des citoyen·n·e·s
                                               mettre à tout le monde de s’emparer du su-
                                               jet : une charte (www.re.fo/numresp) pour          Une autre
peuvent-ils ou elles avoir leur mot à dire     un internet éthique, sorte d’adaptation
                                                                                                  digitalisation
                                                                                                  est-elle
dans une industrie et une technologie          des objectifs du développement durable
qui se sont radicalement spécialisées          de l’ONU pour une informatique plus du-

                                                                                                  possible ?
ces vingt dernières années ? Le faut-il ?      rable, sociale, résiliente à tous les niveaux.
Ou suffit-il de faire confiance à la régle-    Et, à venir en France comme en Suisse,
mentation qui se développe, qu’il s’agisse     des annuaires d’expert·e·s, pour rendre ac-
de la jurisprudence des tribunaux ou des       cessibles les savoirs sur le sujet. L’enjeu ?      Nos interlocuteurs s’accordent
normes européennes ?                           Faire comprendre que tout n’est pas joué.          sur quelques points clés :
     Aujourd’hui, des voix s’élèvent pour      « Les GAFAM et les BATX 3 ne sont là que           L’autodétermination numérique,      soit
demander d’impliquer plus                                        depuis vingt ans. Certes,        « pouvoir choisir, en conscience, en
largement les citoyens dans                                      ils sont bien implantés.         tant qu’individu ou en tant que pays,
les choix technologiques.      « Pour combattre                  Mais il existe des options       ce qu’on utilise comme technolo-
C’est la raison pour laquelle   le côté toxique                  alternatives de plus en plus     gie », explique Lennig Pedron.
Marcel Salathé, professeur                                       solides », affirme Vincent           Avoir le choix implique de com-
en épidémiologie digitale        d’une techno-                   Courboulay, notamment            prendre ce qu’il implique : les enjeux
à l’EPFL, a fondé le lob-       logie, il faut se                en Suisse. Delphine Sei-         de l’éducation au numérique et de
by CH++ (chplusplus.org/
fr). La démarche se rap-
                                l’approprier, la                 tiée pointe elle aussi l’essor
                                                                 d’un « numérique local », à
                                                                                                  son accessibilité sont donc particu-
                                                                                                  lièrement cruciaux.
proche de celle de l’ensei-      comprendre »                    développer. « La numéri-             Enf in, l’autre valeur clé pour
gnant-chercheur en infor-                                        sation n’est pas un tsunami      réaliser des choix, c’est la transpa-
matique Vincent Courboulay qui, en 2018,       qui nous tombe dessus », renchérit Albre-          rence : les fabricants d’outils numé-
a fondé à La Rochelle le premier Institut      cht Knoch : « elle est faite et conçue par         riques doivent pouvoir rendre leurs
pour un numérique responsable, exporté         des humains. Pour en définir les bornes, il        algorithmes explicites et clairs.
depuis en Belgique et en Suisse. « Je pense    faut une union de la société civile. »                 « La technologie évolue tout le
qu’un autre modèle digital peut exister. Va-     Camille Andres                                   temps, de même que les usages. Cette
t-il s’imposer ? C’est une autre question.                                                        confiance (envers les outils) doit donc
Mais comme l’alimentation ou le trans-         1 Définition tirée de « L’impact environnemental   être sans cesse renégociée. En tant
                                                 croissant du numérique », ALP ICT, 11 octobre
port, on va y venir contraints et forcés »,      2020, www.re.fo/impactnum.                       que société, nous devons fixer l’ac-
estime ce chercheur.                           2 Un algorithme est la décomposition d’une         ceptable et l’inacceptable. Selon moi,
                                                 opération en étapes simples, un peu comme
                                                 une recette de cuisine. C’est la base de la
                                                                                                  la condition de base de ce débat et
     Des labels éthiques en ligne?               programmation informatique : décomposer          de ce choix se trouve dans la trans-
Le web éthique passera-t-il par des la-          un problème en une succession d’opérations       parence », confiait notamment Johan
                                                 connues de la machine.
bels, des certificats ? En matière écolo-      3 GAFAM est un acronyme composé des
                                                                                                  Rochel à nos confrères de PME Maga-
gique, c’est déjà le cas. Mais impossible        initiales des plus grandes entreprises infor-    zine en février dernier. Ce Valaisan est
pour l’heure d’étiqueter la manière dont         matiques des États-Unis (Google, Amazon,         fondateur d’Ethix, cabinet de conseil
                                                 Facebook, Apple et Microsoft). BATX est son
les algorithmes de Tinder ou d’Instagram         pendant chinois (Baidu, Alibaba, Tencent et      zurichois spécialisé dans les questions
considèrent l’âge ou la diversité : ils ne       Xiaomi).                                         d’éthique numérique.
sont pas transparents. Ce qui manque,                                                                 Autres pistes évoquées par un
pour développer ces labels, « ce sont des                                                         article du New Yorker : diversif ier
recherches. Le numérique responsable                                                              le profil des étudiant·e·s en infor-
passera par la science », assure Vincent                                                          matique et intégrer une formation
Courboulay. L’INR a cependant déjà mis              Ecoutez cet article en audio                  d’éthique à leur parcours (www.re.fo/
en place d’autres ressources pour per-              sur www.reformes.ch/ecoutez                   ethicalai).
14   DOSSIER                                                                                                                                      Réformés | Avril 2021

Smartphones :
responsabiliser plutôt qu’interdire
Abandonner les écrans ? Impossible dans le monde actuel ! Mais des pistes existent pour
réfléchir à l’usage que l’on fait de son smartphone et consommer de manière responsable.

RESPONSABILITÉ           Le saviez-vous ? Il     du coaching et des ateliers en ce sens.                             phone durant le carême, par exemple, pour
existe une « Journée mondiale sans té-           Plutôt qu’un ban ponctuel du téléphone,                             réfléchir à son rapport à cet objet. Dont
léphone portable ». Lancée en 2001 par           pendant un jour ou une semaine, qui ne                              elle sait pourtant l’ambivalence : « On uti-
l’auteur français Phil Marso, elle tombe         produira aucun effet durable, il propose                            lise aussi le smartphone pour la médita-
chaque année le 6 février. Mais une telle        une démarche progressive, pour viser un                             tion, qui est une forme de déconnexion »,
journée peut-elle vraiment être incitative       équilibre. « Car ce n’est pas l’écran en soi                        sourit-elle. Pour elle, c’est donc dans l’au-
pour la déconnexion numérique ? « En ré-         qui est mauvais, tout dépend de ce qu’on                            torégulation que réside la piste pour ne pas
alité, une cure drastique sur un temps de        en fait ! »                                                         se « perdre dans le système ».
quelques jours seulement ne permet pas de            Pour que la détox soit viable, il faut                              Mieux situer les limites, pour éviter
sortir de l’addiction », admet le promoteur      « arrêter de culpabiliser, car nous ne                              de se laisser envahir par les écrans. C’est
de cette journée. Celle-ci doit plutôt servir    sommes pas responsables de cette addic-                             ce que veut le pasteur Alain Monnard,
à rappeler l’exigence, dans le quotidien, de     tion », selon l’accompagnateur. Qui ex-                             à Crêt-Bérard : il a choisi de renoncer
« prendre de la distance vis-à-vis de l’objet,   plique : « Les écrans sont partout, on ne                           au réseau Wi-Fi dans les chambres de la
de maîtriser l’outil et d’adopter de bonnes      peut pas changer cette tendance au ni-                              maison d’accueil, tout en l’offrant dans
habitudes ».                                     veau collectif et systémique. Notre res-                            les espaces communs. « Cela permet un
                                                 ponsabilité personnelle est d’en maîtriser                          retour à soi dans l’espace personnel, qui
     Se débrancher progressivement               l’usage. » Il s’agit alors de viser un change-                      peut être thérapeutique », suggère-t-il.
Il le reconnaît : « Il est obsolète de vou-      ment de pratique individuelle, en devenant                          « L’omniprésence des écrans amène une
loir vivre sans téléphone portable, même         conscient de sa consommation.                                       transformation anthropologique : limiter
pour les plus réfractaires. Car tout passe                                                                           l’hyper-connexion aide à revenir à la di-
désormais par le smartphone, des services               Limites et autorégulation                                    mension corporelle, qui nous constitue
administratifs aux transactions commer-          Une démarche que tente à sa manière Ca-                             en tant que créatures humaines. »
ciales. » Comment parvenir alors à vivre         rolina Costa, la pasteure la plus connectée
en équilibre avec cet écran omniprésent,         de tout l’ouest (helvétique). Vlogueuse 1 im-                                      Caté sans natel
sans se laisser asservir ? A l’enseigne de       pénitente, très présente sur les réseaux so-                        Une prise de conscience à encourager dès
Digital Detox Solutions, qu’il a fondée à        ciaux, elle sent la nécessité de périodes de                        l’enfance. Ainsi, les paroisses de Bienne et
Lausanne, Alexis de Maud’huy propose             distance. Une semaine de jeûne du smart-                            de Rondchâtel organisent des camps de
                                                                                                                     KT 2 sans smartphone. « Certains partent
                                                                                                                     paniqués, mais finissent par ne plus le ré-
                                                                                                                     clamer au fil des jours… Et, malgré des
                                                                                                                     doutes initiaux, les parents mesurent aus-
                                                                                                                     si l’enjeu éducatif et relationnel », observe
                                                                                                                     Anne Noverraz, catéchète professionnelle.
                                                                                                                          Cela vaut également pour les jeunes
                                                                                                                     adultes : c’est par les réseaux sociaux que
                                                                                                                     l’animatrice Céline Ryf (Par8, syndicat
                                                                                                                     de paroisses de Tramelan à Moutier) les
                                                                                                                     contacte. Mais en période de saturation
                                                                                                                     d’écran comme lors du semi-confine-
                                                                                           © Fabio Principe/iStock

                                                                                                                     ment, note-t-elle, « ils préfèrent un coup
                                                                                                                     de fil : cela permet de se sentir enfin vrai-
                                                                                                                     ment en lien ». Matthias Wirz

                                                                                                                     1 Un vlog est un journal de bord, dont les billets
                                                                                                                       sont essentiellement composés de vidéos.
                                                                                                                     2 Catéchisme.
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