Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine

 
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Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
MAI 2021
Edition Riviera – Pays-d’Enhaut / N° 46 / Journal des Eglises réformées romandes

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                                                                                    ACTUALITÉ
                                                                                      Comment
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                                                                                     aux victimes
                                                                                    du coronavirus

                                                                                          8
                                                                                    RENCONTRE
                                                                                    Marie-Josèphe
                                                                                    Glardon œuvre
                                                                                   à une spiritualité
                                                                                   qui dépasse les

                                   Sacralisée, codifiée,
                                                                                       clivages

                                                                                         23

                                   détournée, revisitée…
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                                                                                   Le « roi du rose »
                                                                                    peint entre ciel
                                                                                        et terre

                                   la cène fascine                                       25
                                                                                   VOTRE CANTON
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
2      AU MENU                                                                                                                          Réformés | Mai 2021

      SOMMAIRE                                DANS LES CANTONS VOISINS
                                              GENÈVE
                       4
             ACTUALITÉ
                       4
                                              La tradition de l’accueil
       Rendre hommage aux victimes            HISTOIRE    Un beau livre rend honneur aux réfugié·e·s qui ont contribué à la renom-
              de la pandémie                  mée de Genève au fil des siècles en y apportant un savoir-faire inédit et des valeurs qui
                       5                      ont participé à l’essor de la ville. Cet ouvrage très richement illustré est une antholo-
      Notre série « Religions à l’école » :   gie de portraits intimistes d’une trentaine de personnalités, parmi lesquelles Robert
                  Martigny                    Estienne, Francesco Turrettini, Jean-Salomon Fazy, Elisabeth Baulacre et Albertine
                       7                      Necker de Saussure.
            Hausse préoccupante
            des mariages d’enfants
                                              Genève, cinq siècles d’accueil, Moreno Berva. Editions Notari. 432 pages, 320 images.
                       8                      Décembre 2020.

            RENCONTRE
       Marie-Josèphe Glardon prêche           BERNE-FRIBOURG
       pour une spiritualité qui relie
        générations et confessions            Catéchèse intercantonale
                      10                      SYNERGIE Depuis août dernier, la formation des catéchètes bénévoles et profession-
             DOSSIER :                        nel·le·s des Eglises réformées de Berne et de Fribourg s’est mutualisée. Une offre mo-
                                              dulaire leur permet de suivre les sessions selon leurs besoins et leurs disponibilités.
             LA CÈNE,
                                              Des adaptations de programme permettront de respecter certaines différences canto-
            INVITATION                        nales, le catéchisme se donnant encore à l’école dans le canton de Fribourg. Les per-
              DIVINE                          sonnes actives en catéchèse qui souhaiteraient compléter leurs acquis sont également
                      12                      les bienvenues.
          Un rituel pour dire quoi ?
                      14
                                              Plus d’infos : www.cate.ch.
           Adaptations et variantes
                      15
          Une épreuve, pour Calvin            NEUCHÂTEL

                                              Réflexions sur l’homosensibilité
                      16
          Pour l’art, un thème culte
                      18
    Page enfant : « La famille gourmande »    ÉCLAIRAGES     La pasteure et sexothérapeute neuchâteloise Nicole Rochat vient de
                                              publier un ouvrage qui traite de la question de l’homosexualité en Eglise. Une présen-
                      19                      tation Zoom est prévue début mai pour toutes les personnes intéressées. Même si une
             THÉOLOGIE                        grande évolution a été faite dans le domaine, le sujet suscite encore de nombreuses
                      19                      crispations. En matière de terminologie, la pasteure préfère utiliser le terme d’ho-
            L’autorité dans l’islam           mosensibilité pour ne pas réduire les réflexions au simple domaine physique.
                      20
    Quel regard chrétien face au racisme ?
                                              Homosensibilité et foi chrétienne, Nicole Rochat, Editions Olivétan, collection
                      22                      « Comment faire… », 2021, 250 pages.
               CULTURE                        Conférence Zoom : Sa 1er mai, 18h, www.re.fo/homosensibilite.
                      23
       Maurice Denis, le « roi du rose »
                                              Réformés se décline en quatorze éditions régionales. Ces trois résumés en sont issus.
                      25
                                              (www.reformes.ch/pdf). Sur Reformes.ch et sur les réseaux sociaux, suivez l’actu religieuse
         VOTRE RÉGION                         tout au long du mois. Ecoutez un choix d’articles au 021 539 19 09 ou en podcast
                                              (reformes.ch/ecoute)
                      25
              Avec la pandémie,
      le christianisme doit se repenser
                      29                      Réagissez à un article                                       Fichier d’adresses et abonnements
     La grande tablée, une communauté         Les messages envoyés à courrierlecteur@                      Merci de vous adresser au canton qui vous concerne :
                                              reformes.ch sont susceptibles d’être publiés. Le             Genève aboGE@reformes.ch, 022 552 42 33 (je – ve).
                      30
                                              texte doit être concis (700 signes maximum), signé           Vaud aboVD@reformes.ch, 021 331 21 61 (lu – ve).
      Théodore Monod, témoin de foi           et réagir à un de nos articles. La rédaction se réserve      Neuchâtel aboNE@reformes.ch, 032 725 78 14 (lu – ma).
                      30                      le droit de choisir les titres et de réduire les courriers   Berne-Jura aboBEJU@reformes.ch, 032 485 70 02 (ma,
            Notre avenir régional             trop longs.                                                  je matin).

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                CULTES
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
N° 46 | Réformés                                                                                                                                              ÉDITO        3

RENDEZ-VOUS                                                                    MANGE ET TAIS-TOI !

 TV
Faut pas croire   aborde des questions                                       « Moi, la cène, ça me manque ! Ça fait une année
éthiques, philosophiques et religieuses.                                     qu’elle fait l’objet de restrictions, ça ne serait pas
Le samedi, à 13h25, sur RTS Un.
Teleglise  suit l’actualité des Eglises                                      l’occasion de réfléchir à ce qu’elle représente ? »
de Bienne et région sur TeleBielingue.                                           C’est à la suite d’une remarque de cet ordre-là
Tous les jours, à 10h30 et à 16h30 ou                                        que l’idée de faire un dossier sur ce rite s’est im-
sur YouTube.
                                                                 posée dans la rédaction. Croyant ou non, la cène évoque tout
 RADIO                                                           un univers symbolique chez chacun et chacune, avec en par-
Décryptez l’actualité religieuse avec les                        ticulier une représentation qui s’impose à tous : le tableau sans
magazines de RTSreligion.ch.
                                                                 cesse réinterprété de Leonardo da Vinci.
Hautes fréquences le dimanche, à 19h,
sur La Première.                                                     Mais, avant de se lancer, quelques lectures et recherches
Babel le dimanche, à 11h, sur Espace 2.                          sur internet sont nécessaires. Elles posent une évidence : cette
Sans oublier Respirations            sur RJB, Pa-
                                                                 histoire de sang et de corps du Christ a suscité des torrents
raboliques sur Canal3.
Programme et podcast sur www.parabo-                             de réflexions, de disputes théologiques, de questionnements,
liques.ch.                                                       d’incompréhensions, voire de craintes.
Le dimanche, messe à 9h, culte à 10h,                                C’est donc avec l’impression d’affronter une montagne de
sur Espace 2.
Suivez jour après jour l’actu religieuse
                                                                 complexité et de discours savants que j’ai finalement dé-
sur www.reformes.ch.                                             croché mon téléphone pour interroger quelques sages du
                                                                 côté des facultés de théologie. « On est sorti de l’idée qu’il
 VIDÉO
                                                                 faut tout saisir », « un signe visible puisque l’on ne peut tout
Le neuvième épisode des grandes ques-
tions d’Amandine aborde la question de                           comprendre avec les mots », « un moment à vivre ! », « une
la sexualité. L’héroïne y rencontre la pas-                      préfiguration du Royaume », etc. Mes interlocuteurs et mes
teure Laurence Mottier : www.reformes.                           interlocutrices me parlent de joie, d’expérience, de plaisir,
ch/amandine.
                                                                 de fraternité.
« Une de perdue, dix de retrouvées »,                                Ces concepts-là, je ne suis pas sûr qu’ils soient plus faciles à
« Beaucoup d’appelés, peu d’élus », etc.                         coucher sur le papier, parce que justement, la pensée articulée
Dans sa deuxième saison, la série im-
pertinente Plaît-il décortique l’origine
                                                                 a ses limites. Il arrive un moment où il faut simplement se
biblique de certaines expressions. Tout                          laisser porter par l’expérience sensorielle et communautaire :
pour briller en société : www.reformes.                          comme un bout de pain partagé dans un cadre liturgique,
ch/plaitil.
                                                                 comme un verre partagé entre amis sur une terrasse. Et c’est
                                                                 peut-être de cela que nous avons été le plus privés durant cette
                                                                 année de mesures sanitaires.
                                                                                                                                                        Joël Burri

L’ADN de Réformés Réformés est un journal indépendant financé par les Eglises réformées des cantons de Vaud, Neuchâtel, Genève, Berne et Jura. Soucieux des
particularités régionales, ce mensuel présente un regard ouvert aux enjeux contemporains. Fidèle à l’Evangile, il s’adresse à la part spirituelle de tout être humain.
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avec un pourcentage élevé de papier recyclé allant jusqu’à 85 %.
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
4    ACTUALITÉ                                                                                                            Réformés | Mai 2021

                                                                                                    OPINION

Pandémie :                                                                                          Des textes
et si l’on commémorait ?                                                                            fondateurs ?
L’association vaudoise Deuil ’S a interpellé Guy                                                    Le théologien Pierre
Parmelin sur la nécessité d’une journée en mémoire                                                  Gisel à réagi face à cette
des victimes de la pandémie. Une initiative aussi                                                   expression qui s’impose.
pleine d’écueils que de riches potentialités.                                                       Est-elle si neutre que ça ?

MÉMOIRE      Le 5 mars, date anniversaire         a entraîné une bifurcation sociale majeure.       TRADITIONS       « Textes fondateurs »,
du premier mort de la pandémie dans               La pandémie reste un moment de panique            l’expression s’est accréditée depuis
notre pays, les cloches ont sonné en mé-          sociale inédite. « La force d’un ‹ événe-         une dizaine d’années, y compris, par-
moire des victimes de la maladie. Alix            ment ›, au sens anthropologique, c’est que        fois, dans Réformés. Or, elle est nou-
Noble-Burnand, directrice culturelle de           ceux qui le vivent et le subissent ne com-        velle. S’y arrêter peut donc s’avérer
Deuil ’S, association spécialisée dans le         prennent pas ce qui se passe. Il y a une          être suggestif.
suivi de deuils, a vu pro-                                        rupture d’intelligibilité.            L’expression vient d’un usage
gressivement monter chez           « Marquer la                   Les repères habituels sont        laïc, non confessionnel. Elle se veut
les endeuillé·e·s la plainte
teintée de colère « dirigée
                                 fermeture de ce                  ébranlés. » En ce sens, la
                                                                  pandémie est bien un évé-
                                                                                                    neutre. Chacun a alors ses textes.
                                                                                                    Ainsi dans les monothéismes juif,
contre l’Etat ». S’y ajoute       moment par le                   nement social majeur. Et          chrétien ou musulman : la suite To-
le sentiment d’être double-
ment stigmatisé, voire vic-
                                  rite permet de                  elle nous demande donc
                                                                  de « re-élaborer collecti-
                                                                                                    rah-Prophètes-Ecrits ; la Bible chré-
                                                                                                    tienne ; le Coran.
time, « puisqu’une partie        donner un cadre                  vement du sens », insiste             Mais l’expression peut égarer.
de la population, saturée ou     à l’événement »                  le chercheur.                     C’est, d’abord, qu’il n’y a pas de textes
étouffée par la pandémie,                                             C’est justement là            dits fondateurs sans une tradition qui
n’a plus autant de compassion envers les          la force et la fonction du rite, au cœur          y donne accès et en soit une récep-
proches de morts de la Covid », explique          de la pratique et des convictions d’Alix          tion. Dès lors, juger d’une tradition,
Alix Noble-Burnand. C’est d’abord pour            Noble-Burnand depuis des années. « Des            c’est évaluer non ses textes, mais ce
eux qu’elle a pensé à une journée de deuil,       pandémies, il y en aura d’autres. Mais mar-       qu’elle en fait.
avant de proposer rapidement un concept           quer la fermeture de ce moment par le rite            Secondement, renvoyer à des
de commémoration nationale « pour tout            permet de donner un cadre à l’événement           textes fondateurs induit l’idée qu’ils
le monde ».                                       et de repartir dans un temps nouveau »,           précèdent les traditions qui s’y ré-
                                                  insiste-t-elle.                                   fèrent, alors que, mettant en scène
         Dissocier perte et deuil                      Sauf que… « Comment imaginer une             des événements anciens, ils cristal-
Une idée bienvenue pour Muriel Katz,              grande commémoration avec la situation            lisent la mémoire d’une tradition en
maître d’enseignement et de recherche en          sanitaire actuelle ? », glisse Muriel Katz.       train de se constituer. Un moment
psychologie clinique à l’Université de Lau-       La temporalité est effectivement un écueil.       qui doit être médité. Et non pour le
sanne, qui rappelle que « nous sommes             Alix Noble-Burnand avait d’abord pensé au         disqualifier, ce que fait trop souvent
tous et toutes concerné•e•s et interpellé•e•s     1er novembre, mais estime que la date du 5        la critique moderne, mais pour le va-
par la force de ce virus. Nous tous avons         mars 2022 s’avère plus pertinente et réa-         lider. C’est en effet le moment d’une
fait l’expérience d’une forme de perte rela-      liste. Camille Andres                             instauration, celle d’un sens proposé.
tive : la capacité d’anticipation ». Pour cette                                                         En terrain laïc, dire « textes fon-
chercheuse, associer les deuils individuels       Infos : www.deuils.org.                           dateurs » neutralise ce qu’est une re-
et collectifs peut avoir du sens pour sur-        1 Laurent Amiotte-Suchet et Monika                ligion et, en terrain religieux, peut se
monter un deuil personnel.                          Salzbrunn (dir.), L’Evénement (im)prévisible.   trouver en consonance à repli fonda-
                                                    Mobilisations politiques et dynamiques
                                                    religieuses, Beauchesne, 2019.
                                                                                                    mentaliste.
         Rupture d’intelligibilité                2 Marie-Monique Robin, La Fabrique des              Pierre Gisel, professeur honoraire
Mais peut-on commémorer une pandémie ?              pandémies. Préserver la biodiversité, un        de théologie UNIL
                                                    impératif pour la planète, La Découverte,
Pour Laurent Amiotte-Suchet, chargé de              2021, 340 pages.
recherche à la Haute école de santé Vaud,
on a toujours besoin du temps long pour                 Texte complet sous
analyser un événement et reconnaître qu’il              www.reformes.ch/commemorer.
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
N° 46 | Réformés                                                                                                                 ACTUALITÉ

                                                                                                            RELIGIONS À L’ÉCOLE

A Martigny, la culture religieuse
se transmet en tandem
Dans les écoles primaires valaisannes, les cours d’éthique et cultures
religieuses sont dispensés par des intervenant·e·s des Eglises catholiques ou réformées.
Reportage à Martigny.

BINÔME       « Aujourd’hui, on va faire
connaissance avec Théodule »… et non
saint Théodule ! Toute la nuance est là :
présenter le « saint patron du Valais », dans
une perspective historique. C’est l’objectif
que s’est fixé Gwendoline Noël-Reguin,
intervenante d’éthique et de culture re-
ligieuse (ECR), qui travaille ce matin de
mars dans une classe de 7e HarmoS (10 -11
ans). A ses côtés, Nathalie Pitteloud Pis-

                                                                                                                                                © C.A.
torius, est aussi attentive que ses élèves,
qu’elle recadre gentiment, tant ils sont
empressés à s’exprimer. Il faut dire qu’ils      Chaque personne intervenant en ECR, comme Gwendoline Noël-Reguin, ici en train de raconter l’his-
connaissent bien Gwendoline, qui les ac-         toire de Théodule, suit une formation pédagogique de base de trois ans et une formation théologique
compagne parfois en sortie scolaire. Entre       assurée par son Eglise.

les deux professionnelles, on sent une
réelle complicité. Et une vision transver-       si accessibles aux enseignantes et ensei-          Ces sessions dédiées aux particularités
sale du métier. Quand Gwendoline ex-             gnants. De son côté, Nathalie Pitteloud            religieuses et patrimoniales locales privi-
plique que Théodule franchit « le pont du        Pistorius s’avoue ravie de la présence de          légient-elles l’histoire catholique locale ?
diable », Nathalie s’empresse de rendre sa       Gwendoline Noël-Reguin, « essentielle              Pas forcément. D’autres compléments
jeune troupe attentive à ce motif : « On va      pour montrer aux enfants qu’une adulte             permettent de découvrir le panorama re-
en parler lors du prochain cours d’histoire      ne sait pas tout ! Le savoir est multidisci-       ligieux du Valais, temple bouddhiste de
sur les mythes et les légendes. »                plinaire, c’est important de leur indiquer         Martigny inclus.
                                                 cette diversité ».                                     La pédagogie choisie par l’interve-
      Des intervenants ecclésiaux                                                                   nante, elle, peut rappeler celle utilisée au
Cette collaboration étroite n’est pas la règle             Expliquer et raconter                    catéchisme : après avoir raconté trois his-
dans toutes les classes qui accueillent des      Et effectivement, Gwendoline Noël-Reguin           toires édifiantes de Théodule, elle utilise
intervenant·e·s ecclésiaux, comme Gwen-          trouve les mots simples et les techniques          un objet-phare pour fixer l’attention des
doline Noël-Reguin. Missionné·e·s et             précises pour répondre aux questions les           élèves – ici un serpent en plastique, rap-
formé·e·s par les Eglises réformée ou ca-        plus pointues, qu’il s’agisse d’expliquer à        pelant le reptile qui aurait mordu un en-
tholique, y compris pour la pédagogie, ils       quoi correspondaient des études de « théo-         fant guéri par le saint. Puis, elle demande
et elles sont chargé·e·s des cours d’ECR         logie » que Théodule avait suivies, ou de          aux jeunes de restituer l’un des récits, sous
en Valais, comme le prévoit une récente          situer l’époque de sa vie – autour de l’an         forme d’un dessin ou d’un sketch. Inutile
convention signée en ce sens par l’Etat du       380 – sur un mètre qu’elle utilise à chaque        de dire que toute la classe ou presque se
Valais et les Eglises catholiques romaines       séance, où un millimètre égale un an. Et           bat pour incarner Théodule pourfendeur
et reformées. Désormais non confession-          les enfants d’en déduire par eux-mêmes             de serpents ! L’enjeu du cours est de per-
nels et centrés sur le fait religieux, leurs     qu’au temps du saint patron valaisan, l’is-        mettre aux élèves de s’approprier le per-
cours ne feront plus l’objet d’une dispense      lam – qu’ils ont étudié avec Gwendoline            sonnage. Pour Gwendoline, c’est gagné.
dès la rentrée 2021.                             en début d’année – n’était pas encore né !         Quarante-cinq minutes plus tard, l’animal
    La présence de ces figures issues des            Le personnage de Théodule est d’ail-           sous le bras, elle file déjà vers une autre
Eglises fait grincer quelques dents. D’au-       leurs propre à l’enseignement de culture           classe. Camille Andres
tant plus que des formations continues           religieuse valaisanne : ici, les « complé-
dans le domaine, validées par la Haute           ments valaisans » occupent cinq des                      Ecoutez cet article sur
Ecole pédagogique, sont désormais aus-           trente-cinq séances annuelles d’ECR.                     www.reformes.ch/ecoutez
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
6    ACTUALITÉ                                                                                                         Réformés | Mai 2021
                                                                                                 BLOG

Hans Küng,                                    Le Festival                                       La rédaction a repéré
                                                                                                sur www.reformes.ch/blogs.

décès d’un                                    de cinéma
                                                                                                Mais qu’est-ce que
enfant terrible                               Il est une foi                                    ça peut te faire ?
de la théologie                                                                                 J’ai souvent l’impression, dans les

catholique                                                                                      multiples organes décisionnels de ma
                                                                                                vénérable institution ecclésiastique,
                                                                                                que l’on passe un temps fou à discuter
                                                                                                de choses sur lesquelles nous n’avons
CARNET NOIR         Critique de l’Eglise      GENÈVE      Pour sa 6 e édition, le Festival      finalement pas d’emprise. Ce que fait
catholique, mais figure intellectuelle        Il est une foi, coproduit par l’Eglise ca-        ou devrait faire l’organe supérieur, ce
très populaire, Hans Küng, théolo-            tholique romaine de Genève, propose des           à quoi nous aurions le droit, ce que
gien catholique suisse, est décédé            rendez-vous cinéma autour de la théma-            font et ne font pas les autres.
début avril à 93 ans. Originaire de           tique de l’itinérance.                                J’ai observé ce réflexe à tous les
Sursee (LU), Hans Küng à, dès les an-             Il offre une sélection de films de fic-       étages de la machine : paroissial, in-
nées 1960, joué un rôle d’expert lors         tion ou de reportage retraçant la vie de          terparoissial, régional, cantonal. Et,
du concile Vatican II, au cours duquel        femmes et d’hommes de foi aux prises              bien sûr, en moi. En particulier dans
il côtoie Joseph Ratzinger, futur Be-         avec Dieu et avec leurs contemporains.            le contexte des diminutions de res-
noît XVI, avec qui il aura des positions      Une édition mixte : débats et projections         sources ministérielles. « Et eux, dans
théologiques irréconciliables, tout           auront lieu dans les salles de cinéma du          leur Région, est-ce qu’ils ont une di-
comme avec son prédécesseur Jean-             Grütli, à Genève, et seront proposés en           minution comparable à la nôtre ? »
Paul II. Hans Küng est en effet favo-         ligne dès le lendemain.                           « Et elle, est-ce qu’elle fait autant de
rable au mariage des prêtres, à l’ordi-           Aperçu : en ouverture, Andreï A. Tar-         service funèbre que moi ? » […]
nation des femmes, à la contraception         kovsky viendra parler de son père, l’un
et à la théologie de la libération. Et        des plus importants cinéastes du XX e                    Une des plus anciennes
surtout très critique envers le Vatican       siècle, après la diffusion de Tarkovsky, a                 questions de l’Eglise
et son concept d’infaillibilité ponti-        Cinema Prayer.                                    Ce réflexe de se mêler des affaires des
ficale. Il sera d’ailleurs interdit d’en-         Deux réalisateurs suisses, Gaël Mé-           autres n’est pas nouveau. Le Christ est
seignement des facultés catholiques,          troz et Wolfgang Panzer seront aussi              à peine sorti du tombeau que, déjà,
mais l’Université de Tübingen crée-           présents avec leurs films Sadhu et Broken         Pierre lui pose la question par rapport à
ra pour ce spécialiste du protestan-          silence, ainsi qu’Alexis Jenni (écrivain          Jean : « Seigneur, et lui ? Qu’est-ce qui
tisme l’Institut de recherches œcu-           Goncourt 2011) ou Jacqueline Kelen, no-           va lui arriver ? » – Jean 21:21.
méniques, qui lui permit d’enseigner          tamment autour du film Les Ailes du désir         La réponse de Jésus est d’une puis-
jusqu’en 1996. Huit fois docteur hono-        de Wim Wenders.                                   sance de libération phénoménale :
ris causa, Hans Küng a été traduit dans                                                         « Mais qu’est-ce que ça peut te faire ?
une vingtaine de langues, rappellent          Du 5 au 9 mai, plus d’infos                       Toi, suis-moi ! » […] O. Keshavjee
La Croix et RTSreligion. Parmi ses            sur www.ilestunefoi.ch.
ouvrages de référence : Être chrétien                                                                 Retrouver le texte complet
(1978), Dieu existe-t-il ? (1981) ou Peut-                                                            et d'autres blogs sur www.
on encore sauver l’Eglise ? (2012). C. A.                                                             reformes.ch/blogs.

                              RS
          COURRIER DES LECTEU

    Anglicisme mal venu                       déficiente, quoique agile avec les outils      « J’aimerais vous remercier pour cet ar-
    A propos de l’article consacré au po-     de la bureautique ‹ électronique ›, j’aurais   ticle. Bien que régulièrement présente au
    dcast pour les personnes migrantes        préféré qu’on nous parle de ‹ balado › ou      culte, il y a bien des aspects de la liturgie
    âgées (édition d’avril, page 7)           mieux, que l’article propose une définition    qui m’échappent et je propose que vous
    « Cela me dérange fort que l’angli-       élémentaire. » JD, par e-mail                  repreniez, dans de futures éditions, des
    cisme ‹ podcast › soit utilisé, et sans                                                  explications relatives au sens du déroule-
    définition aucune, dans un article                                                       ment du culte. […] Il y a certainement des
    relatif à l’illectronisme (inhabileté     Culte, mode d’emploi                           richesses à redécouvrir. »
    numérique). Faisant partie de cette       A propos de l’extrait de blog consacré à la      Jacqueline Serex, Yverdon-les-Bains
    population ‹ âgée › numériquement         confession de foi (éd. de mars, page 26)
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
N° 46 | Réformés                                                                                                               SOLIDARITÉ    7

Hausse préoccupante
des mariages d’enfants
25 ans de progrès en matière de droits des femmes sont-ils en train d’être perdus ?
La pandémie a massivement restreint leurs libertés et fait bondir les mariages forcés.
La Suisse aussi est concernée.
RECUL    Le constat est unanime : partout,
depuis un an, la situation économique
des femmes se dégrade, en particulier
parce qu’elles sont surreprésentées dans
                                                 ©  Plan international/Katarana/Hadi Ahdiana

les secteurs les plus touchés par la pan-
démie. Dans les pays à faibles revenus,
c’est un cercle vicieux qui s’installe : lors-
qu’une enfant est déscolarisée, le risque
qu’elle contracte une grossesse non dé-
sirée augmente, ce qui entraîne ensuite
un risque accru de mariage forcé et/ou
de mutilation génitale, allant souvent
de pair dans les sociétés patriarcales.
« Dans tous nos projets en Afrique sub-
saharienne et en Asie, nous constatons
une hausse des taux de mariages forcés
et de mariages d’enfants », explique, à          « Ne mariez pas un enfant. » Une campagne de PLAN international contre le mariage forcé
Zurich, Elizabeth Kiewisch, respon-              en Indonésie (2020).

sable des programmes de PLAN inter-
national Suisse, ONG spécialisée dans
les droits des enfants.                          Un véritable échec pour nombre d’orga-             sexuelle et reproductive de côté. Toute
                                                 nisations. Elles luttaient depuis des dé-          une série de jeunes n’ont plus eu accès à
  En Suisse, des unions par Skype                cennies contre ce phénomène à l’aide de            cette information ».
D’ici 2030, les organisations internatio-        programmes de terrain longs à mettre en
nales anticipent 13 millions de mariages         œuvre, car ils requièrent l’implication de                    Situation non figée
d’enfants supplémentaires à la suite de          toute une communauté.                              Face à l’urgence, le Service fédéral
fermetures d’écoles et d’une pauvreté                                                               contre les mariages forcés a intensifié
accrue. La Suisse est aussi concernée : le       Le mariage, une solution économique                sa communication en ligne. « Les per-
Service contre les mariages forcés a ac-         « Le problème, c’est que, en cas de condi-         sonnes concernées doivent comprendre
compagné 361 situations en 2020, soit 14         tions économiques difficiles, même si les          que leur situation n’est jamais figée. »
de plus qu’en 2019. Sur ces 361 cas, 133         écoles rouvrent, les enfants, et surtout           PLAN international a de son côté adapté
concernaient des mineur·e·s. « L’école           les filles, n’y retourneront pas forcément.        ses programmes, développé des bourses
à distance a exacerbé le contrôle intra-         Le mariage d’une fille est parfois la seule        scolaires et des programmes de remise à
familial, et aussi les tensions autour de        solution à court terme, parce que cela             niveau pour permettre aux filles déscola-
ces situations », constate Anu Sivagane-         représente une bouche de moins à nour-             risées de reprendre leur cursus ou encore
san, présidente de ce service. L’impossi-        rir », déplore Elizabeth Kiewisch. Pour            des outils de scolarisation à distance. Un
bilité des voyages à l’étranger aurait pu        sortir du cercle vicieux, « il faut donc           objectif est de faire comprendre l’impact
freiner ces situations. « Mais des unions        que le retour à l’école mène à l’emploi.           à long terme de cette pratique : « Les ma-
ont tout de même été réalisées à dis-            Mais aussi offrir un soutien économique            riages d’enfants ont des conséquences
tance, par Skype. » Si, juridiquement,           aux familles dans des situations de crise.         négatives non seulement pour les per-
un tel mariage n’a aucune valeur, « pour         Et effectuer un travail de fond sur les            sonnes concernées, mais aussi pour les
les personnes concernées et leur com-            normes de genre », poursuit l’experte.             générations à venir : elles gagneront
munauté, l’acte est valable, et sa signi-        Sans oublier d’aider les services de santé,        moins de revenus, auront plus de risques
fication est puissante et lie les gens »,        actuellement focalisés sur la pandémie,            de vivre dans la pauvreté », conclut Eliza-
décrypte la juriste.                             « qui ont laissé les questions de santé            beth Kiewisch. Camille Andres
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
8   RENCONTRE                                                                                                                 Réformés | Mai 2021

Marie-Josèphe Glardon
« Il est temps de trouver une
espérance commune pour le monde »
Pasteure émérite                                 « Il faut dépasser les anciens clivages, sor-      œcuméniques constructifs qui favorisent
bernoise, auteure et                             tir des tranchées et s’ouvrir à la beauté de
                                                 la diversité et à la force de l’altérité. »
                                                                                                    les visions communes plus que les diffé-
                                                                                                    rences. « Il faut absolument que l’on dia-
militante féministe,                                                                                logue plus, à commencer par notre reli-
Marie-Josèphe Glardon                                           Nouveau souffle                     gion judéo-chrétienne, pour ensuite se
                                                 Dans ce contexte, la pasteure estime que           tourner vers les autres religions telles que
appelle à une                                    toutes les religions et les philosophies           l’islam, l’hindouisme ou le bouddhisme.
spiritualité qui dépasse                         mondiales ont un rôle capital à jouer, à           Il faut que l’on se lance dans une grande
histoires, religions et                          condition qu’elles parviennent à se re-
                                                 joindre sur des messages communs et à se
                                                                                                    ‹ thérapie familiale › afin de dépasser les
                                                                                                    blocages, de reconnaître nos erreurs pour
confessions, qui rejoigne                        mettre en lien avec d’autres mouvements.           aller enfin vers une vraie réconciliation. »
tous les mouvements                              « Un souffle neuf arrive. Il s’exprime dans        Elle attend des instances telles que le
                                                 toutes les générations, indépendamment             Conseil œcuménique des Eglises (COE)
de bonne volonté et qui                          de leurs pays et de leurs appartenances            qu’elles donnent des impulsions fortes et
unisse les générations.                          religieuses ou politiques. Dans la Bible,          soutiennent des initiatives favorisant un
                                                 on parle souvent de la ruah, du Souffle ou         avenir commun de l’humanité.
                                                 de l’Esprit de Dieu, il va où il veut et ne
PERSPECTIVE         Oser croire à un ave-        se laisse pas enfermer. C’est lui qui génère                    Crise climatique
nir ! Ce titre du dernier essai de Marie-        la vie et permet d’avancer », ajoute-t-elle.       Militante d’un nouveau paradigme de so-
Josèphe Glardon résume ce qui pourrait           Pour Marie-Josèphe Glardon, ce vent de             ciété, membre des Aînées pour le climat,
animer notre société. En effet, difficile de     renouvellement pourrait amener les pré-            la pasteure est convaincue que les ques-
se projeter en pleine crise de la Covid-19,      mices d’une « spiritualité » mondiale qui          tions écologiques actuelles peuvent ras-
en proie aux incertitudes climatiques et         relierait l’humanité dans son ensemble.            sembler autour d’une vision commune,
économiques. « Je suis convaincue que le         « Personnellement, je trouve que le mot            développer un autre art de vivre, une
monde ne sera plus jamais comme avant.           ‹ spiritualité › mériterait d’être rebaptisé. Il   nouvelle forme de spiritualité, dépassant
Nous sommes actuellement                                        est trop connoté et sujet à des     le concept que l’on a pu en avoir. « Les
dans une phase de réflexion             « Il faut               interprétations parfois très        Eglises n’ont pas de monopole de la spi-
sur nous-mêmes, ou, pour
reprendre un terme de Saint
                                       dépasser                 différentes. Je préférerais par-
                                                                ler de bonne volonté, de com-
                                                                                                    ritualité. De nombreux jeunes à travers le
                                                                                                    monde aspirent à un idéal qui fasse sens.
Bernard et des bénédictins :          les anciens               passion ou de générosité. » La      Ils comprennent l’urgence de changer de
en rumination. C’est le mo-
ment de ruminer sur ce qui
                                       clivages »               théologienne est convaincue
                                                                que le christianisme peut de-
                                                                                                    direction », complète la pasteure. Pour
                                                                                                    elle, ce n’est même pas une question de
pourrait changer, sur ce qui a déjà chan-        venir un moteur inestimable dans cette             choix, c’est une nécessité : « Le sous-titre
gé, sur ce qui est vital et sur ce que l’on      évolution : « La Bible recèle des trésors de       de mon dernier ouvrage est devenu Plai-
pourrait laisser tomber », précise la pas-       sagesse dans son message, il serait impor-         doyer pour une spiritualité mondialisée, alors
teure. De cette « cassure » pourrait naître      tant de les réactualiser pour les communi-         que j’aurais voulu que cela soit L’échec ou la
un espoir initiateur d’un avenir meilleur        quer au monde. Dernièrement, j’ai parti-           Vie, mais mon éditeur a jugé cela un peu
pour l’ensemble de l’humanité : « Cela se-       culièrement aimé l’homélie de Pâques du            radical. Car c’est bien là ce qui se joue :
rait une chance, si nous arrivons à la saisir.   pape François, qui se voulait un message           soit nous arrivons à trouver une nouvelle
Il nous faudra toutefois nous préparer à         pour le monde, tourné vers un renouveau            manière de faire humanité, soit nous al-
la gestion des conflits qui découleront de       dont il ne faudrait pas avoir peur. »              lons dans le mur. Il est temps de trouver
la crise du coronavirus et travailler notre                                                         une espérance commune pour le monde,
vivre-ensemble de manière sereine. »                       Œcuménisme terrien                       quelque chose qui pourrait amener à un
Cette espérance, elle la voit portée par         Proche de penseurs catholiques aussi               christianisme qui n’a pas encore été vrai-
toute personne, institution ou tout mou-         bien que de protestants ou d’athées, la            ment essayé, comme le disait l’humaniste
vement qui œuvre pour le bien commun :           pasteure espère un regain de partages              Théodore Monod. »
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
©  Pierre Bohrer

        Bio express
        Marie-Josèphe Glar-
        don est née à Vallorbe
        en 1939. Elle effectue
        ses études de théologie
        à Strasbourg et à Lau-
        sanne, où elle obtient
        son doctorat. Parmi
        les premières femmes
        pasteures de Suisse
        romande, elle sera au-
        mônière à Strasbourg
        et à Zurich, et pasteure
        à l’Eglise française de
        Schaffhouse. La Suisse
        alémanique lui offre des
        perspectives que la Ro-
        mandie où les ministres
        femmes ne sont pas
        a l o rs a c c e p t é e s . E l l e
        sera ensuite chargée de
        cours à l’Université de
        Lausanne, puis à nou-
        veau pasteure à Winter-                Ouvrages récents
        thour et à Berne. Elle est             • Un souffle neuf. Trouver une spi-
        aujourd’hui une retraitée                ritualité pour tout le monde, Edi-
        active : elle écrit, anime               tions Saint-Augustin, 2009, 294
        des groupes de parole                    pages.
        et s’engage auprès de                  • Oser croire à un avenir. Plaidoyer
        nombreuses associations                  pour une spiritualité mondialisée,
        te l l e s qu e l e s A î n é e s        Editions Saint-Augustin, 2019, 143
        pour le climat.                          pages.
Sacralisée, codifiée, détournée, revisitée la cène fascine
UN MOMENT
La Cène de Léonard de Vinci est une peinture
murale de 4m 60 sur 8m 80 réalisée de 1495 à
1498 pour le réfectoire du couvent dominicain
de Santa Maria delle Grazie à Milan.

                                                DE PARTAGE
                                                 ET DE JOIE
11

DOSSIER Cène, sainte cène, eucharistie,
communion… le rite prend plusieurs noms
et ses significations sont encore plus variées.
Il a inspiré les artistes, suscité quelques
détournements publicitaires et surtout fait
couler beaucoup d’encre dans les facultés de
théologie. Aujourd’hui, dans les Eglises
protestantes, le pain et le vin partagés sont
avant tout la promesse du Royaume de Dieu
à venir. Un moment de joie que la pandémie
a bousculé.
12   DOSSIER                                                                                                           Réformés | Mai 2021

                              À la fois promesse d’une vie
Rare moment où la pratique réformée ne se vit pas que par l’écoute, instant de vie
communautaire, préfiguration du Royaume de Dieu, la cène relève de sens multiples.

AMBIVALENCE        « Prenez, ceci est mon      totalement, Dieu a bien voulu ‹ ajouter,       précise : « Dans le texte d’institution de
corps » et « Ceci est mon sang, le sang        avec sa parole, un signe visible par le-       la cène, il y a un horizon qui est don-
de l’alliance de Dieu qui est versé pour       quel il représentât la substance de ses        né ‹ jusqu’à ce que le Christ revienne ›.
une multitude de gens », ces deux pa-          promesses › », cite le ministre qui pré-       C’est l’anticipation du Royaume de Dieu
roles qui, selon les évangiles de Mat-         pare une thèse sur la parole de Dieu           qui s’ouvre à nous. »
thieu, Marc et Luc, ont été prononcées         dans la liturgie (ensemble des rites, des          Mais le chercheur insiste aussi sur la
par Jésus alors qu’il célébrait le repas       prières et des chants pratiqués dans un        dimension communautaire de la cène.
de la Pâque juive avec ses disciples, à        culte, NDLR). S’intéressant aux théo-          « Pour moi, la cène ne se limite pas au
la veille de sa crucifixion, ne font l’ob-     ries du langage, il explique : « La parole     partage du pain et du vin. Le signe de
jet que de courts récits dans les textes,      de Dieu se glisse entre la parole dite et      paix, quel que soit sa forme, fait partie
mais elles interrogent et divisent la          la parole telle que je la reçois. » Ainsi,     de la liturgie de la cène. La demande du
chrétienté depuis près de 2000 ans !           pour le chercheur : « Dieu est présent         saint Esprit et l’aspect communautaire
    En effet, « l’eucharistie est centrale     dans l’Eglise, il vient habiter les paroles    font partie intégrante de celle-ci. »
dans les affrontements religieux du XVIe       et les gestes humains. Si l’on considère
siècle. Entre une Eglise romaine qui           que Dieu est présent dans la liturgie, sa-            Codification progressive
confesse que le pain et le vin consacrés       voir si le pain est ‹ transsubstancié › ou     Dans la même ligne, Olivier Bauer, pro-
sont pleinement et absolument le corps         ‹ consubstancié › est un débat qui n’a pas     fesseur à l’université de Lausanne, ré-
et le sang du Christ et les plus radicaux      lieu d’être. Ce n’est pas à nous de dire si    sume : « C’est un repas spirituel qui à la
des protestants qui voient dans l’hostie       Dieu est présent et sous quelle forme          fois commémore le sacrifice de Jésus et
un simple ‹ dieu de pâte ›, nulle entente      dans les espèces ! La question n’est pas       annonce une espérance dans une vie fu-
ne semble possible », résume l’hebdoma-        de savoir comment il est présent dans          ture. » Il constate que sa pratique s’est
daire La Vie dans un article paru à l’oc-      la cène, mais pourquoi ! » Il enchaîne :       beaucoup codifiée. « Aujourd’hui, on
casion des 500 ans de la Réforme pro-          « Quand quelqu’un dit ‹ je t’aime ›,           en a fait quelque chose d’éminemment
testante (www.re.fo/pate). L’on s’écharpe      l’autre est obligé de réagir, souligne la      symbolique en rappelant le repas par
en effet entre « transsubstantiation »         linguiste Catherine Kerbrat-Orecchioni.        deux aliments symboliques. Pourtant,
romaine et « consubstantiation », deux         La déclaration d’amour provoque donc           dans les lettres de Paul, on voit que ce
termes qui désignent des façons diffé-         une transformation de la relation ! Dieu       repas rituel prenait la forme d’un vrai
rentes de comprendre la présence du            qui se donne dans la cène, c’est sa décla-     repas. La communauté mangeait vérita-
Christ dans les espèces (le pain et le vin).   ration d’amour pour l’humanité ! »             blement ensemble. Il y avait cette idée
                                                                                              que l’on peut rencontrer Dieu au travers
     Expérience de l’amour divin                      Se situer dans le temps                 de la nourriture. » Dans la Bible, les ali-
« Ce sont des catégories philosophiques        Pour Félix Moser, professeur émérite           ments jouant des rôles symboliques
qui ne nous séparent plus, car l’on est        de théologie pratique de l’Université de       sont en effet nombreux : pain, vin, miel,
sorti de cette idée qu’il faut tout com-       Neuchâtel, la cène aide à structurer le        huile, sel, poisson…
prendre », tranche aujourd’hui Elisabeth       temps. « La cène me lie au passé. Elle             Et comment ce moment de par-
Parmentier, professeure de théologie           m’invite à me souvenir que c’est Dieu          tage qui s’est fortement ritualisé au fil
pratique à l’Université de Genève. « La        qui nous offre quelque chose. Il le fait       de l’Histoire est-il perçu aujourd’hui ?
cène, c’est le don de l’amour de Dieu          au travers du pain, signe de la généro-        « Pour beaucoup, la cène apporte la
partagé au travers d’une expérience qui        sité de Dieu. L’affirmation ‹ donné pour       grâce, pour d’autres, c’est un acte hu-
relie les croyants. », résume-t-elle.          vous › dans la liturgie me relie au pré-       main qui se vit comme une forme de
    Un besoin de vivre la foi avec tous        sent. C’est le signe de ce que le Christ       louange, un peu comme une prière »,
les sens également soulevé par le pas-         fait pour moi et me libère de mon ego.         résume Olivier Bauer. Pour sa part, Eli-
teur Christophe Collaud : « Pour Cal-          Et puis, il y a la coupe, le vin de fête qui   sabeth Parmentier regrette que « dans le
vin (dans le Petit traité de la cène, NDLR),   me lie au futur. C’est l’espérance contre      catéchisme, l’on a beaucoup trop mis la
comme sa parole ne peut être comprise          tout ce qui sape la dignité humaine. » Il      cène en lien avec le pardon des péchés !
N° 46 | Réformés                                                                                                                      DOSSIER                13

nouvelle et déclaration d’amour

  Alors qu’il faut vraiment insister sur le
  lien créé avec la Vie nouvelle ! »

                 Table ouverte
  Pour la théologienne, la crainte de ne pas
  être digne de prendre la cène trouve sa
  source dans une réprimande adressée par
  Paul aux chrétiens de Corinthe (1Co 10).
  « Ainsi, pour Calvin, le repas du Seigneur
  n’était réservé qu’à ceux qui étaient pé-
  nitents. Alors que chez Paul, l’indignité,
  ce sont les plus riches de la communau-
  té qui mangeaient avant les autres, alors
  que cela devait être une agape commu-
  nautaire », rétablit la chercheuse. Citant
  Luther, elle insiste : « Que tu sois digne
  ou non de ce que le Christ a fait pour toi,
  contester ta dignité, c’est mettre à mal la
  volonté de Dieu. » Ainsi, pour Elisabeth
  Parmentier, « la table de la cène ouverte
  est une exigence ! Par exemple, durant
  l’apartheid, les personnes de couleur
  n’avaient pas accès à la communion. C’est
  la perte totale du sens même de l’action ! »

                                                                                                                                                     ©  CC(by) Joanbanjo/Wikimedias
       La crainte des automatismes
  La défiance protestante vis-à-vis des
  rites, liée à la crainte de les vider de leur
  sens pour n’en faire que des gestes su-
  perstitieux, a bien entendu un impact sur
  la pratique de la cène au sein des diffé-
  rents courants. « Certains mouvements
  évangéliques se méfient de tout ce qui
  a un caractère répétitif », explique Oli-
  vier Bauer, « pourtant, la cène est aussi       Panneau central du retable de l'église de la Nativité de Vilafermosa (Valence, Espagne).
  une façon de vivre la relation à Dieu au        Huile sur bois datée de la fin du XIVe siècle et attribuée au maître de Vilafermosa. Image fournie par
                                                  Olivier Bauer. (www.olivierbauer.org/la-cene).
  travers de tous ses sens, pas seulement
  l’écoute de la Parole et de la prédica-
  tion ». Dans le même esprit, Elisabeth          qui, en disant ce qui est offert, l’inter-           de la cène : « C’est une joie, pas un de-
  Parmentier constate que « certaines             prètent et le font vivre. Peut-être parce            voir. C’est un acte communautaire qui
  Eglises ont fait de la cène un simple sou-      que dans ces Eglises, la corporalité est             nous met en lien avec l’ensemble des
  venir ou un moment convivial entre fi-          prise en charge par d’autres pratiques               croyants. » Joël Burri
  dèles. En faisant cela, on perd quelque         liturgiques : danse, mouvements di-
  chose par rapport à la Réforme. On perd         vers. » A titre personnel, la théologienne                 Ecoutez cet article sur
  en particulier les paroles d’institution        reste toutefois attachée à la pratique                     www.reformes.ch/ecoutez
14   DOSSIER                                                                                                              Réformés | Mai 2021

Un rite, tant de variantes
D’une paroisse à l’autre,                       déplacer est toutefois attestée dès le IIe       Protestinfo sur le contenu des coupes
                                                siècle selon un article de reformes.ch.          de sainte cène. On y apprend également
nombre de détails changent                                                                       que le vin blanc est largement préféré
dans la pratique de la cène.                                                                     au rouge dans nos contrées, d’une part
Tour d’horizon.                                    LA LITURGIE À LA TÉLÉ OU SUR
                                                                                                 parce que c’est celui que les vignerons
                                                                                                 produisent le plus et d’autre part, parce
                                                                   ZOOM                          qu’il est moins salissant !
                                                Durant la pandémie, plusieurs ministres
                                                se sont essayés à proposer une cène lors
                                                de culte en vidéoconférence ou à la télé-
      LES GODETS INDIVIDUELS                    vision. Il faut dire que dès le début de la                  ET QUEL PAIN ?
Dans nos contrées habituées à boire le vin      crise sanitaire, Michel Kocher, directeur        Plusieurs confessions chrétiennes, à
dans une même coupe que l’on se passe           de Médias-pro, le partenaire protestant          commencer par les catholiques romains,
entre fidèles (quitte à passer un discret       de RTS religion, avait déclaré : « Feu le        utilisent des hosties plutôt que du pain,
coup de chiffon sur son rebord tous les         professeur vaudois de théologie pratique         lors de la communion. « Lors de la célé-
deux ou trois fidèles), les gobelets indivi-    Jean-Marc Chappuis avait écrit sur le            bration de la cène, Jésus utilise du pain
duels, souvent jetables, faisaient sourire      concept de téléprésence réelle. Pour lui,        sans levain », rappelle la Croix dans un
en coin : typique de l’hygiénisme d’Amé-        il est possible de vivre la cène à la mai-       article consacré à la place du pain dans
rique du Nord ! Mais ça, c’était avant la       son sous la présidence d’un pasteur à la         la Bible. L’hostie, dont la composition et
pandémie. Normal pour le théologien             télévision en communion avec une large           l’usage ont été codifiés assez strictement
Félix Moser qui s’en amuse : « Si j’aime        communauté. En cette période de mon-             lors de différents Conciles entre le VIe et
mon prochain sincèrement, cela ne veut          tée vers Pâques, alors que l’on ne sait tou-     le XIIe siècle au sein de l’Eglise romaine,
pas dire que je tienne absolument à tout        jours pas comment l’on pourra vivre cette        rappelle donc le pain utilisé par les juifs
partager avec lui ou avec elle, jusqu’à mes     fête cette année, ce genre de choses est         lors de la Pâque, fête que célébrait Jésus
virus », rigole-t-il. Le théologien Olivier     à redécouvrir » (voir notre édition d’avril      lors de l’institution de la cène selon les
Bauer raconte quant à lui : « J’ai vécu une     2020). Olivier Bauer s’est livré à l’exer-       textes. Toutefois, dans le cadre de ses
fois la cène avec une communauté mal-           cice : « J’ai été un peu pris de cours, à ne     recherches, Olivier Bauer s’est intéressé
gache. Bien entendu, quand on m’a ten-          pas savoir quel pain et quel vin ou jus de       aux aliments figurant dans les représen-
du un gobelet, je l’ai bu immédiatement         fruits choisir. S’il faut le refaire, je pense   tations de cènes. Bretzel ou biscuits à la
sans réfléchir. Alors qu’en fait, là-bas, ils   que je préparerai cela un peu en avance. »       confiture sont ainsi au menu de cet in-
attendent que la distribution ait eu lieu       Pour sa part, Félix Moser n’imagine pas          ventaire. Pour inciter les croyants à ré-
et boivent le vin tous en même temps !          partager ce moment de façon médiatisée :         fléchir au sens de la cène, « on devait da-
C’est finalement assez beau et le ressenti      « Pour moi la cène n'a de sens que lorsque       vantage jouer avec différentes sortes de
de partager un acte communautaire est           le pain et le vin sont partagés. Cette di-       pain », ajoute le chercheur.
assez fort.                                     mension d'une distribution réelle est im-
                                                portante : les espèces me sont données
                                                par une personne physique autre que
                                                moi. Je préfère m'abstenir de la cène plu-
        LA CÈNE À LA MAISON                     tôt de la prendre seul ou dans le cercle
A la fin du culte de Pâques, chaque pa-         familial restreint ».                              Partagez
roissien de Cordast (FR) est reparti avec                                                          vos anecdotes
un sachet contenant du jus de raisin, un                                                           Chacun, chacune a certainement
petit pain et une liturgie, pour vivre chez                                                        des interrogations, des anecdotes,
soi la cène pascale au retour de la célébra-               DU JUS DE RAISIN                        des témoignages autour de ce mo-
tion. A Hérémence (VS) la paroisse catho-       « Dans l’Eglise protestante, l’utilisation         ment si solennel qu’est la cène.
lique organise une distribution d’hosties       de boissons sans alcool pendant la cène            Partagez-les sur www.reformes.ch/
pour les personnes du village qui ont dû        s’est développée au début du XXe siècle            cenearrive. Nous les traiterons avec
suivre la messe sur YouTube en raison des       avec les grandes vagues d’abstinence pour          Olivier Bauer et en ferons un retour
limitations du nombre de personnes au-          lutter contre l’alcoolisme », explique Ber-        dans une prochaine édition.
torisées dans l’église, selon RTS religion.     nard Reymond, professeur honoraire en
La pratique de la communion à domicile          théologie pratique à l’Université de Lau-          Retrouvez les liens vers les articles
pour les personnes dans l’incapacité de se      sanne, cité dans une enquête de l’agence           cités sur www.reformes.ch/faqcene.
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