DIMANCHE de la PAROLE de DIEU - GUIDE LITURGIQUE ET PASTORAL 2021
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CONSEIL PONTIFIC AL POUR L A PROMOTION
DE L A NOU VELLE É VANGÉLISATION
D E LA PAROL
H E E
DIMANCHE
C
DE
D I M AN
D I EU
de la PAROLE
de DIEU
Un outil précieux GUIDE LITURGIQUE ET PASTORAL 2021
pour célébrer le Dimanche
de la Parole de Dieu
avec le pape François
et toute l’Église.
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INDEX GÉNÉRAL 2
Remerciement spécial à : Introduction 3
Dr Elisabetta Casadei
Université Pontificale Grégorienne La Parole de Dieu en communauté 4
Dr Guillermo Acero Alvarín Quelques considérations pratiques sur la Covid-19 5
Recteur du Collège San Giovanni Eudes, Rome
Rite d’intronisation de la Parole de Dieu pendant la Messe 7
Vêpres du Dimanche de la Parole de Dieu 9
Lectio Divina (Ph 2, 12-18) 12
La Parole de Dieu en famille 17
Version originale italienne : Rite d’accueil de la Parole de Dieu en famille 18
© 2021 Libreria Editrice Vaticana (Textes du Pape) Propositions formatrices sur la Parole de Dieu pour les jeunes 20
00120 Città del Vaticano
www.libreriaeditricevaticana.va La Parole de Dieu au temps de la Covid-19 22
© PERIODICI SAN PAOLO s.r.l., 2021
Via Giotto, 36 - 20145 Milano La Parole de Dieu et la prière personnelle 25
Lire l’Évangile avec le bienheureux Antoine Chevrier 26
© EDIZIONI SAN PAOLO s.r.l., 2021
Piazza Soncino, 5 - 20092 Cinisello Balsamo (Milano) Méditer l’Évangile du troisième dimanche du temps ordinaire 28
www.edizionisanpaolo.it
Prier avec la Parole de Dieu ? 31
Distribuzione: Diffusione San Paolo s.r.l.
Piazza Soncino, 5 - 20092 Cinisello Balsamo (Milano)
Version française : Annexe : Église et Parole de Dieu 33
© MÉDIASPAUL 2021
La voix des Pères de l’Église 34
Médiaspaul Éditions
48 rue du Four La voix des Papes 36
75006 Paris
editeur@mediaspaul.fr
Catéchèse et Parole de Dieu à la lumière du nouveau Directoire 40
www.mediaspaul.fr Le logo 43
www.mediaspaul.ca
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En tenant ferme la parole de vie INTRODUCTION 3
(Philippiens 2, 16)
L’ expression biblique choisie cette
année pour célébrer le Dimanche
de la Parole de Dieu est tirée de la Lettre
de quelle manière elle est appelée à vivre
au sein du monde. Tout d’abord, il rap-
pelle l’importance que les chrétiens sont
souvent la fausseté et la ruse, renvoie à
la parole de Jésus lorsqu’il a adjuré ses
disciples : « Je vous envoie comme des
L’interprétation la plus officielle de
ce verset est peut-être celle de Victorin.
Le grand rhéteur romain, dont Augus-
aux Philippiens : « En tenant ferme la tenus de donner à leur engagement pour brebis au milieu des loups. Soyez donc tin décrit la conversion dans ses Confes-
parole de vie » (Ph 2, 16). Comme on leur propre salut, précisément en vertu prudents comme les serpents, et simples sions, écrit dans son Commentaire
peut le déduire de certaines références, de l’événement opéré par le Fils de Dieu comme les colombes » (Mt 10,16). Pour à Philippiens : « Je me glorifie en vous
l’apôtre écrit la lettre pendant sa capti- devenu homme qui s’offre à la violence y parvenir, Paul indique le chemin à parce que vous possédez la parole de vie,
vité. Elle représente certainement l’un de la mort sur la croix : « Œuvrez à votre suivre : les chrétiens doivent rester c’est-à-dire parce que vous connaissez
des textes les plus importants du cor- salut avec crainte et profond respect » fidèles et unis à la parole de Dieu. « En le Christ, qui est la Parole de vie, parce
pus paulinien. Le passage christolo- (Ph 2, 12). Le chrétien ne peut imaginer tenant ferme la parole de vie », les dis- que ce qui est fait au nom du Christ,
gique par lequel Paul met en évidence la vivre dans le monde en dehors de cet ciples du Christ « brillent comme des c’est la vie. Par conséquent, le Christ
kénose accomplie par le Fils de Dieu en événement d’amour qui a transformé sa étoiles dans l’univers ». C’est une belle est la Parole de vie, de là nous perce-
devenant homme demeure tout au long vie et son histoire. Bien sûr, Paul n’ou- image que l’apôtre nous livre à tous vons combien sont grands le profit et la
de notre histoire comme un point de blie pas que, quels que soient les efforts aujourd’hui aussi. Nous vivons un gloire de ceux qui gouvernent l’âme des
référence sans retour pour comprendre que les chrétiens peuvent déployer pour moment dramatique. L’humanité pen- autres. » En ce Dimanche de la Parole
le mystère de l’Incarnation. La liturgie atteindre le salut, la primauté de l’ac- sait pouvoir garantir la sécurité de la vie de Dieu, redécouvrir la responsabilité
n’a jamais cessé de prier avec ce texte. tion de Dieu demeure toujours : « C’est grâce aux certitudes solides avancées d’œuvrer pour que cette Parole gran-
La théologie en a fait l’un des princi- Dieu qui agit pour produire en vous par la science et aux solutions apportées disse dans le cœur des croyants et les
paux contenus pour la compréhension la volonté et l’action, selon son projet par l’économie. Mais elle est contrainte remplisse de joie pour l’évangélisation,
de la foi. Le témoignage chrétien a trou- bienveillant » (Ph 2, 13). La combinai- de constater qu’aucune des deux n’as- est un souhait qui devient prière.
vé dans ces paroles le fondement du ser- son de ces deux éléments nous permet sure son avenir. La désorientation et la
vice de la charité. Si la lettre exprime le de comprendre les paroles exigeantes méfiance se manifestent de façon écla- Rino Fisichella
contenu essentiel de la prédication de que l’apôtre consacre désormais aux tante à cause de l’incertitude survenue
l’apôtre, elle montre aussi combien il chrétiens de Philippes, ayant là sous les de manière inattendue. Les disciples du
est nécessaire que la communauté chré- yeux les croyants qui, au fil des siècles, Christ ont également la responsabilité à
tienne grandisse dans la connaissance deviendront des disciples du Seigneur. ce stade de prononcer une parole d’es-
de l’Évangile. pérance. Ils peuvent y parvenir dans la
Le premier engagement des croyants mesure où ils restent fermement ancrés
Avec ce verset, l’apôtre entend appor- est de vivre dans la cohérence. L’appel à la parole de Dieu qui génère la vie et
ter un enseignement important à la à être « irréprochables » et « droits » qui se dévoile comme pleine de sens
communauté chrétienne et lui montrer au milieu d’un monde où prédominent pour l’existence personnelle.
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La Parole
de Dieu
en communauté
La Sainte Écriture nous enseigne
à toujours faire confiance à Dieu
malgré les problèmes et l’adversité
que l’on peut rencontrer (cf. Is 26,
1-6).
Il est opportun que la communauté
chrétienne se rassemble pour
vénérer et proclamer la Parole de
Dieu, pour la méditer et la prier.
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Quelques considérations pratiques LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 5
sur la Covid-19
E n raison de la situation pandé-
mique actuelle, il est recomman-
activité à la fois culturelle, historique
et biblique) ;
Pour rencontrer la Parole vivante,
il faut se concentrer avant tout sur la
culturelle incontestable a de multiples
connotations.
dé aux organisateurs du Dimanche de • choisir des personnes appropriées préparation spirituelle, en demandant
la Parole de Dieu de toujours vérifier les pour l’exécution pratique du pro- l’ouverture du cœur de tous les partici- IMPLIQUER LES FIDÈLES
réglementations sanitaires en vigueur gramme ; pants qui recevront la proclamation de
Les informations concernant l’événe-
et d’adapter en conséquence le dérou- • estimer les dépenses éventuelles ; la Parole lors de ce Dimanche spécial.
ment doivent être communiquées avec
lement communautaire de cette initia- • préparer le matériel nécessaire ; Par conséquent, les préparatifs pour
une grande anticipation pour atteindre
tive. • diffuser les informations concernant planifier l’initiative exigent au point
le plus de monde possible.
Pour bien célébrer le Dimanche de la ce dimanche ; de départ la prière individuelle et com-
Sans aucun doute, l’invitation per-
Parole de Dieu en communauté, il est • accéder aux personnes en difficulté munautaire.
sonnelle est le moyen le plus direct d’in-
essentiel de le préparer bien à l’avance. (malades, maisons de retraite, hôpitaux, Ainsi, les communautés, au moins
former sur l’initiative.
Il est bon que les préparatifs s’étendent prisons, associations caritatives…) ; une semaine avant l’événement, pour-
Vous pouvez également utiliser des
du niveau spirituel (prières personnelle • impliquer, dans la mesure du pos- raient insérer dans les prières des dépliants et des brochures, à distri-
et communautaire pour la réussite de sible, des personnes d’autres reli- fidèles une intention vouée à la réussite buer et à apposer sur des tableaux d’af-
l’événement, et l’ouverture du cœur à gions et confessions chrétiennes, de l’événement. fichage.
la Parole de Dieu) au niveau matériel ainsi que des non-croyants. Les membres du groupe respon- Les réseaux sociaux tels que Face-
(planification adéquate, en correspon- sable, les catéchistes, évangélisateurs book, Twitter ou autres, sont efficaces
dance avec la vie de sa propre commu- SE PRÉPARER SPIRITUELLEMENT et autres chargés de l’annonce de pour atteindre les personnes.
nauté). l’Évangile, pourraient aussi organiser
Il est utile de rappeler, tout d’abord,
une adoration silencieuse du Saint- VIVRE LE DIMANCHE
que la Bible n’est pas seulement un texte
CRÉER UN GROUPE RESPONSABLE Sacrement, en offrande à la célé- DE LA PAROLE DE DIEU
de haute valeur culturelle, morale, histo-
bration du Dimanche de la Parole de
La première étape est de constituer rique, sociale ou artistique, capable d’ins- Il est important de favoriser une ren-
Dieu.
un groupe de personnes qui organisent pirer la pensée de l’homme moderne. La contre personnelle et communautaire
et coordonnent la réalisation des ini- Bible contient en elle-même la Parole avec la Parole vivante.
PLANIFIER L’ÉVÉNEMENT
tiatives pastorales. Les tâches de ce de Dieu qui est « vivante et efficace, plus Nous sommes appelés à devenir des
groupe seront les suivantes : tranchante qu’une épée à deux tran- La proposition de réalisation de instruments entre les mains du Sei-
• prier pour la réussite ; chants, pénétrante jusqu’à partager âme l’initiative doit s’adresser à la fois aux gneur et à nous souvenir que, « comme
• planifier les différentes initiatives et esprit, jointures et moelles ; elle juge communautés et aux individus, en se la pluie et la neige descendent des
(soumettre des propositions pour les sentiments et les pensées du cœur » rappelant toujours que la Bible est la cieux, et n’y retournent pas sans avoir
différentes tranches d’âge, créer une (He 4, 12). Parole vivante de Dieu et que sa valeur arrosé, fécondé la terre, et fait ger-
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LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 6
mer les plantes, sans avoir donné de la PROLONGER L’EXPÉRIENCE divina hebdomadaire ou mensuelle, Voici quelques propositions pas-
semence au semeur et du pain à celui DE LA PAROLE DE DIEU groupe biblique, etc.) où la rencontre torales qui peuvent aider à souligner
qui mange, ainsi en est-il de ma parole avec la Parole de Dieu peut se pour- l’importance du Dimanche de la Parole
L’initiative dure un dimanche, mais
qui sort de ma bouche : elle ne retourne suivre. de Dieu en communauté. En fonction
la Parole de Dieu n’arrête pas pour
point à moi sans effet, sans avoir exé- du contexte de chaque communau-
autant d’œuvrer dans nos cœurs. Il
cuté ma volonté et accompli mes des- té, d’autres initiatives peuvent se déve-
conviendrait de créer des possibilités
seins » (Is 55,10). lopper comme : Institution de
de formation (par exemple : la Lectio
lecteurs par l’évêque,
Lectio continue d’un
texte, consigne de la
Parole dans diffé-
rents contextes,
moments cultu-
rels d’étude, audio-
drames sur des per-
sonnages bibliques,
moments de for-
mation, célé-
bration œcu-
ménique.
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Rite d’intronisation de la Parole de Dieu LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 7
pendant la célébration eucharistique
Il est souhaitable que le rite d’in- son Fils incarné, nous a révélé le vrai R. Seigneur, aie pitié de nous. vrir nos cœurs à l’Évangile. Nous pré-
tronisation ait lieu au moins une fois visage du Père miséricordieux. C. Que Dieu tout-puissant nous fasse sentons nos intentions à Dieu le Père,
pendant la célébration eucharistique Aujourd’hui, le Dimanche de la Parole miséricorde, qu’il nous pardonne nos pour accueillir sa Parole en nous.
la plus solennelle du Dimanche de la de Dieu est célébré dans toute l’Église, péchés et nous conduise à la vie éter-
Parole de Dieu. nous voulons ouvrir notre cœur à la nelle. L. Prions ensemble et disons : Ouvre,
À côté de l’autel, ou à l’ambon, ou présence divine dans les Saintes Écri- R. Amen ô Père, nos cœurs !
dans un autre endroit spécialement tures et redécouvrir le sens de notre
indiqué (une chapelle), préparez un temps. Afin que nous puissions accueil- Le Gloria est chanté puis commence la
1. Pour que l’Église ne se lasse pas
endroit visible de toute l’assemblée, lir dignement la Parole lors de cette liturgie de la Parole.
d’annoncer l’Évangile et de porter la
surélevé et décoré, où le texte sacré peut célébration, demandons d’abord par-
Bonne Nouvelle surtout aux périphé-
être placé. don au Seigneur.
INTRONISATION ries de l’existence humaine, nous te
La messe commence comme à l’ha-
prions.
bitude – selon les possibilités, il fau- S’ensuit l’acte pénitentiel, qui pourrait
Pour la proclamation de l’Évan- 2. Pour que le Saint-Esprit accom-
drait favoriser la procession solennelle être le suivant :
gile, l’évangéliaire est porté en pro- pagne les évêques, les prêtres et les
avec l’encensoir, la navette, la croix et
C. Le Seigneur Jésus, qui nous invite à cession de l’autel à l’ambon, où il est diacres dans leur vocation, transfor-
les bougies, en portant l’évangéliaire
la table de la Parole et de l’Eucharistie, encensé. À la fin de la lecture de l’Évan- mant leur vie en un don agréable à
selon les coutumes de l’Église romaine.
nous appelle à la conversion. Recon- gile, le ministre, après avoir embrassé Dieu, nous te prions.
Après le salut initial, ouvrir avec les
naissons que nous sommes pécheurs le texte sacré, l’emmène en procession 3. Pour que les lecteurs, les catéchistes
mots ci-dessous, ou des mots similaires.
et invoquons avec confiance la miséri- vers le trône, où il est placé, ouvert et et ceux qui répandent la Parole de
corde de Dieu. encensé. Dieu dans diverses communautés
« Le temps est venu » − dit le Sei- C. Seigneur, tu es le chemin qui ramène Suit l’homélie et la profession de foi. soient conscients qu’ils sont appe-
gneur dans l’Évangile. N’attendez plus au Père, aie pitié de nous. La prière des fidèles suivante pour- lés par toi à proclamer ton Royaume
un instant, ne remettez pas à plus tard R. Seigneur, aie pitié de nous. rait être utilisée, en la modifiant selon parmi les peuples, nous te prions
la chance de rencontrer Dieu dans sa C. Christ, qui soutiens toutes choses les besoins de la communauté. 4. Afin que chacun de nous accepte ton
Parole ! « Convertissez-vous et croyez avec la puissance de ta Parole, aie pitié invitation à la conversion et, suivant
à l’Évangile » signifie : changez de vie de nous. PRIÈRE DES FIDÈLES sa propre vocation, vive l’Évangile
et accueillez la Bonne Nouvelle, la R. Christ, aie pitié de nous. avec joie, nous te prions.
Parole que Dieu le Père nous a envoyée. C. Seigneur, qui fais passer ceux qui C. Frères et sœurs, nous avons enten-
Ce n’est qu’ainsi que vous pourrez écoutent ta Parole de la mort à la vie, du la voix du Seigneur, qui nous appelle C. Nous t’ouvrons notre cœur, Dieu
connaître l’amour de Dieu, qui dans aie pitié de nous. par notre nom et nous demande d’ou- notre Père, afin que tu puisses venir
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LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 8
habiter en nous, toi qui vis et règnes
pour les siècles des siècles.
R. Amen.
À la fin de la célébration, la bénédic-
tion suivante peut être donnée :
C. Que Dieu tout-puissant éloigne de
vous le mal et vous accorde sa bénédic-
tion.
R. Amen.
C. Rendez vos cœurs attentifs à sa
Parole, afin que vous puissiez marcher
dans la voie de ses préceptes.
R. Amen.
C. Qu’il vous aide à comprendre ce qui
est bon et juste, afin que vous deveniez
cohéritiers de la cité éternelle.
R. Amen.
C. Et que la bénédiction de Dieu
tout-puissant, Père, Fils et Saint-Esprit,
descende sur vous et demeure toujours
avec vous.
R. Amen.
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Vêpres du Dimanche LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 9
de la Parole de Dieu
Le Dimanche de la Parole de Dieu, qui était et qui vient, PSAUME 118 (119) au Dieu qui est, qui était et qui vient,
célébré dans le cadre de la Semaine de pour les siècles des siècles. Promesse de garder les commande- pour les siècles des siècles. Amen.
prière pour l’unité des chrétiens, offre Amen. (Alléluia.). ments de Dieu
une occasion de se joindre en prière ANTIENNE
Mon commandement, le voici : Aimez-
avec tous ceux qui partagent la Sainte HYMNE : RESTE AVEC NOUS, Heureux ceux qui ont faim et soif de la
vous les uns les autres, comme je vous
Écriture comme héritage commun. Les SEIGNEUR JÉSUS (CFC-CNPL) justice, car ils seront rassasiés.
ai aimés (Jn 15,12).
Psaumes de la Bible offrent à chacun
des paroles pour se tourner vers Dieu Reste avec nous, Seigneur Jésus, PSAUME 111 (112)
dans une conversation d’amour afin de Ta parole est la lumière de mes pas,
toi, le convive d’Emmaüs ; Béatitude du juste
lui présenter sa vie et lui laisser la trans- la lampe de ma route.
au long des veilles de la nuit,
former. Le pape Benoît XVI a déclaré : Je l’ai juré, je tiendrai mon serment, Conduisez-vous comme des enfants de
ressuscité, tu nous conduis.
« En fait, dans les psaumes, nous trou- j’observerai tes justes décisions. lumière – or la lumière a pour fruit tout ce
vons toute la gamme des sentiments qui est bonté, justice et vérité (Ep 5, 8-9).
Prenant le pain, tu l’as rompu,
que l’homme peut éprouver dans sa J’ai vraiment trop souffert, Seigneur ;
alors nos yeux t’ont reconnu,
propre existence et qui sont placés avec fais-moi vivre selon ta parole. Alléluia ! Heureux qui craint
flambée furtive où notre cœur
sagesse devant Dieu ; la joie et la dou- Accepte en offrande ma prière, Seigneur : le Seigneur,
a pressenti le vrai bonheur.
leur, l’angoisse et l’espoir, la peur et l’in- apprends-moi tes décisions. qui aime entièrement sa volonté !
quiétude trouvent ici leur expression » Sa lignée sera puissante sur la terre ;
Le temps est court, nos jours s’en vont,
(Verbum Domini, 24). À tout instant j’expose ma vie : la race des justes est bénie.
mais tu prépares ta maison ;
Cette prière est une invitation à tenir je n’oublie rien de ta loi.
tu donnes un sens à nos désirs,
ferme « la parole de vie » à travers les Des impies me tendent un piège : Les richesses affluent dans sa maison :
à nos labeurs un avenir.
Psaumes, afin que toute activité humaine je ne dévie pas de tes préceptes. à jamais se maintiendra sa justice.
puisse être inspirée par les « louanges Lumière des cœurs droits, il s’est levé
Toi, le premier des pèlerins,
offertes à Dieu » (Verbum Domini, 62). Tes exigences resteront mon héritage, dans les ténèbres,
l’étoile du dernier matin,
la joie de mon cœur. homme de justice, de tendresse
réveille en nous, par ton amour,
INTRODUCTION Mon cœur incline à pratiquer et de pitié.
l’immense espoir de ton retour.
V. Dieu, viens à mon aide. tes commandements :
R. Seigneur, à notre secours. c’est à jamais ma récompense. L’homme de bien a pitié, il partage ;
ANTIENNE il mène ses affaires avec droiture.
Gloire au Père, et au Fils Ta parole est la lumière de mes pas, Gloire au Père et au Fils Cet homme jamais ne tombera ;
et au Saint-Esprit, au Dieu qui est, la lampe de ma route, alléluia. et au Saint-Esprit, toujours on fera mémoire du juste.
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LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 10
Il ne craint pas l’annonce d’un malheur : Mais il s’est anéanti, haut, ils descendent d’auprès du Père RÉPONS
le cœur ferme, il s’appuie sur le Seigneur. prenant la condition de serviteur, des lumières, lui qui n’est pas, comme
Son cœur est confiant, il ne craint pas : devenant semblable aux hommes. les astres, sujet au mouvement pério- R. Il nous a engendrés par sa parole de
il verra ce que valaient ses oppresseurs. dique ni aux éclipses. Il a voulu nous vérité.
Reconnu homme à son aspect, engendrer par sa parole de vérité, pour * Il nous a engendrés par sa parole de
À pleines mains, il donne au pauvre ; il s’est abaissé, faire de nous comme les prémices de vérité.
à jamais se maintiendra sa justice, devenant obéissant jusqu’à la mort, toutes ses créatures. Sachez-le, mes
sa puissance grandira, et sa gloire ! V. Il a fait de nous les prémices de ses
et la mort de la croix. frères bien-aimés : chacun doit être
créatures.
prompt à écouter, lent à parler, lent à
L’impie le voit et s’irrite ; * Il a fait de nous les prémices de ses
C’est pourquoi Dieu l’a exalté : la colère, car la colère de l’homme ne
il grince des dents et se détruit. créatures.
il l’a doté du Nom réalise pas ce qui est juste selon Dieu.
L’ambition des impies se perdra. qui est au-dessus de tout nom, C’est pourquoi, ayant rejeté tout ce qui Gloire au Père et au Fils
est sordide et tout débordement de et au Saint-Esprit.
Gloire au Père et au Fils
afin qu’au nom de Jésus méchanceté, accueillez dans la douceur R. Il nous a engendrés par sa parole de
et au Saint-Esprit,
tout genou fléchisse au ciel, la Parole semée en vous ; c’est elle qui vérité.
au Dieu qui est, qui était et qui vient,
sur terre et aux enfers, peut sauver vos âmes. Mettez la Parole
pour les siècles des siècles. Amen.
en pratique, ne vous contentez pas de ANTIENNE
et que toute langue proclame : l’écouter : ce serait vous faire illusion.
Jésus leur dit : Venez à ma suite, et je
ANTIENNE « Jésus Christ est Seigneur » Car si quelqu’un écoute la Parole sans
vous ferai pêcheurs d’hommes.
à la gloire de Dieu le Père. la mettre en pratique, il est comparable
Afin qu’au nom de Jésus tout genou
à un homme qui observe dans un miroir
fléchisse au ciel sur terre et aux enfers, CANTIQUE (Lc 1)
Gloire au Père et au Fils son visage tel qu’il est, et qui, aussitôt
alleluia.
et au Saint-Esprit, après, s’en va en oubliant comment il Mon âme exalte le Seigneur,
au Dieu qui est, qui était et qui vient, était. Au contraire, celui qui se penche exulte mon esprit en Dieu,
HYMNE AU CHRIST (Ph 2, 6-11) pour les siècles des siècles. Amen. sur la loi parfaite, celle de la liberté, et mon Sauveur !
Le Christ Jésus, qui s’y tient, lui qui l’écoute non pour
ayant la condition de Dieu, l’oublier, mais pour la mettre en pra- Il s’est penché sur son humble servante ;
PAROLE DE DIEU (Jc 1, 16-25)
ne retint pas jalousement tique dans ses actes, celui-là sera heu- désormais tous les âges me diront
Ne vous y trompez pas, mes frères bienheureuse.
le rang qui l’égalait à Dieu. reux d’agir ainsi..
bien-aimés, les présents les meilleurs, Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
les dons parfaits, proviennent tous d’en Saint est son nom !
MEP Dimanche de la parole de Dieu 2021 [français].indd 10 13/01/2021 09:04LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 11
Sa miséricorde s’étend d’âge en âge Par l’œuvre du Saint-Esprit et le oui de On peut ajouter librement des inten- à ceux qui nous ont offensés.
sur ceux qui le craignent. la Vierge Marie, tu as fait demeurer par- tions de prière. Et ne nous laisse pas entrer
Déployant la force de son bras, mi nous ta Parole éternelle, en tentation
il disperse les superbes. − aide-nous à accueillir le Christ comme NOTRE PÈRE mais délivre-nous du Mal.
la Vierge Marie l’a accueilli.
Enfants du même Père, disons
Il renverse les puissants de leurs trônes, ORAISON
ensemble…
il élève les humbles. Au nom de ton Fils, vainqueur de la
Dieu éternel et tout-puissant, dirige
Il comble de biens les affamés, mort et prince de la paix,
notre vie selon ton amour, afin qu’au
renvoie les riches les mains vides. − libère-nous du doute et de l’angoisse Notre Père, qui es aux cieux,
nom de ton Fils bien-aimé, nous por-
pour que nous te servions toujours dans que ton nom soit sanctifié,
tions des fruits en abondance.
Il relève Israël son serviteur, la joie et l’amour. que ton règne vienne,
il se souvient de son amour, que ta volonté soit faite sur la terre
de la promesse faite à nos pères, Aide tous les assoiffés de la justice, comme au ciel.
V. Que le Seigneur nous bénisse, qu’il
en faveur d’Abraham et sa descendance − fais de nous tous des artisans de paix. nous garde de tout mal et nous conduise
à jamais. à la vie éternelle.
Donne-nous aujourd’hui
Aide les opprimés, console les pauvres, R. Amen..
notre pain de ce jour.
Gloire au Père et au Fils libère les prisonniers, nourris les affa-
Pardonne-nous nos offenses,
et au Saint-Esprit, més, fortifie les faibles,
comme nous pardonnons aussi
au Dieu qui est, qui était et qui vient, − pour que la victoire de la croix brille
pour les siècles des siècles. Amen. en chaque personne.
INTERCESSION Toi qui as glorifié ton Fils après l’humi-
liation de la mort,
V. Dieu a créé et racheté le monde, il
− fais que les défunts aient part avec lui
le renouvelle toujours par l’action de
à la vie éternelle..
son Esprit. Unis dans une jubilation
fraternelle, nous invoquons sa miséri-
corde.
R. Renouvelle, Seigneur, les merveilles
de ton amour.
MEP Dimanche de la parole de Dieu 2021 [français].indd 11 13/01/2021 09:04Lectio Divina (Ph 2,12-18) LA PAROLE DE DIEU EN COMMUNAUTÉ 12
PRÉPARATION À L’ÉCOUTE (STATIO) l’intérieur, la porte de notre cœur : la clé celui qui, avec le baptême, nous a aujourd’hui, au service de l’évangé-
du Saint-Esprit. Le même qui l’a ins- permis de devenir enfants de Dieu lisation. Aide-nous à participer à ce
Se préparer à écouter, c’est faire la pirée et continue de l’inspirer chez les et membres vivants de l’Église ; toi service en le vivant dans la commu-
transition de l’audition à l’écoute. Il est croyants. qui es celui qui, dans le sacrement nion et la solidarité. Amen.
facile d’entendre les mots de l’Écriture ; Invoquons-le donc pour que la Parole de Confirmation, nous a donné le
il est moins facile d’écouter la Parole qui que nous allons entendre soit une ren- courage d’annoncer et de témoi- PROCLAMATION DE LA PAROLE :
vibre dans ses pages. Les mots peuvent contre avec le Ressuscité. gner… PH 2, 12-18
percer et déchirer les silences ; la Parole,
Ainsi, mes bien-aimés, vous qui avez
en revanche, demande la permission. Viens Esprit Saint. toi qui es celui Remplis-nous de ta présence et
toujours obéi, travaillez à votre salut
Elle est discrète, comme quelqu’un qui qui a consacré Jésus avec l’onction de ta force, de ton audace et de ta
avec crainte et profond respect ; ne le
nous aime, et elle seule – paradoxale- pour l’envoyer apporter la bonne grâce. Fais-nous comprendre que
faites pas seulement quand je suis là,
ment ! – possède la clé pour ouvrir, de nouvelle aux pauvres ; toi qui es Dieu continue d’appeler, encore
mais encore bien plus maintenant que
je n’y suis pas. Car c’est Dieu qui agit
pour produire en vous la volonté et
l’action, selon son projet bienveillant.
Faites tout sans récriminer et sans dis-
cuter ; ainsi vous serez irréprochables
et purs, vous qui êtes des enfants de
Dieu sans tache au milieu d’une généra-
tion tortueuse et pervertie où vous bril-
lez comme les astres dans l’univers, en
tenant ferme la parole de vie. Alors je
serai fier de vous quand viendra le jour
du Christ : je n’aurai pas couru pour
rien ni peiné pour rien. Et si je dois ver-
ser mon sang pour l’ajouter au sacrifice
que vous offrez à Dieu par votre foi, je
m’en réjouis et je partage votre joie à
tous. Et vous, de même, réjouissez-vous
et partagez ma joie.
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LECTURE PRIANTE (LECTIO) la première clé qui ouvre l’Écriture l’esprit missionnaire de notre commu- mencé beaucoup plus tôt. Il voit sa thé-
est l’Écriture elle-même (Catéchisme nauté, une explication exégétique et matisation au commencement du cha-
Relisons personnellement le texte et
de l’Église catholique, 112). Le regard spirituelle du texte est proposée. pitre 2 (ci-dessus, comme arrière-plan
le passage qui le précède – Ph 2, 1-11 –
s’élargit et s’approfondit ; le cœur et le au texte) : la joie de Paul et de sa com-
parce que c’est le contexte qu’illumine
mystère du Christ deviennent de plus LA PAROLE SE MÊLE À L’HISTOIRE munauté. Pour que ma joie soit pleine
Ph 12-18, avec peut-être un crayon à
en plus évidents, proches, lumineux. ET LA TRANSFIGURE (2, 2) et conclut : Alors, [...] je me réjouis
la main. Nous mettons l’accent sur les
DANS UNE COMMUNAUTÉ et je me joins à vous tous [...] vous aus-
verbes d’action, les sujets, les noms, les
MÉDITATION (MEDITATIO) si, réjouissez-vous et joignez-vous à moi
adjectifs. Ne dévorons pas le texte avec Notre cri (2, 17-18) (le texte grec utilise toujours
cupidité, mais laissons-le lentement La lecture qui parle au cœur (cor Nous sommes face à une Parole qui se le même terme – chara/chairo pour
couler et se reproduire dans l’esprit et le ad cor loquitur) ouvre à la méditation, mêle à l’histoire et à une histoire trans- signifier joie/réjouissance).
cœur, comme les vagues qui caressent à la réflexion et aux questions. En un formée et transfigurée par la Parole. Dans les premières lignes, Paul
le rivage. mot : elle ouvre au dialogue avec le Sei- Cela ne peut se produire qu’en passant appelle sa petite communauté à obéir
Lentement, les significations se gneur, animé et gardé par l’Esprit Saint, par une petite communauté, capable à Dieu comme lorsque j’étais présent.
révèlent (les sentiments et les désirs de comme entre les mains d’une mère, d’aimer. Oui, parce que « les hommes Que s’est-il donc passé en ces quelques
Paul, les actions de Dieu, le style de vie comme sous les ailes d’une poule. Que font des histoires, mais Dieu fait l’his- jours, entre 50 et 51 après J.-C., lorsque
de la communauté, le profil et le cœur me dit le texte ? Que me dit le Sei- toire » (Don Oreste Benzi). Nous en Paul est arrivé pour la première fois à
du Christ Jésus), même sans outils exé- gneur ? Est-ce que je le reconnais pré- avions besoin. Maintenant. Face à une Philippes et a établi la première Église
gétiques sophistiqués. Nous verrons, sent et opérant dans mon histoire ? histoire qui en un éclair a été boulever- en Europe ?
en effet, que « ce n’est pas le tout-savoir Dans notre histoire ? Dans l’histoire de sée par un si petit ennemi – Covid-19 –
qui rassasie ou satisfait l’âme, mais le l’humanité ? Que suggère-t-il à ma com- que nous ne pouvons même pas le voir Paul à Philippes : Dieu bouleverse
fait de sentir et de goûter les choses en munauté ? Quelles attitudes intérieures à l’œil nu. Perdu, impuissant, en colère. et renverse tous les projets
interne » (Ignace de Loyola). veut-il ? Lesquelles corriger ? Lesquelles Et où est Dieu ? Oui, demandons-lui : Ces quelques jours, très intenses,
Cette lecture posée n’est pas un pour mûrir encore plus ? Quelles pen- « Dieu, où es-tu ? » C’est le cri à foison, sont relatés en détail dans Actes 16 :
effort inutile ou une perte de temps : sées et quels désirs veut-il vivre dans de beaucoup… de tous ! 6-40. Ils pourraient être définis comme
c’est l’Esprit qui ouvre le verrou de mon cœur ? Quelles manières de par- une succession ininterrompue de revers
notre porte, pour laisser entrer le grand ler et d’agir pourraient être revues ? L’arrière-plan du texte : et de surprises. Paul, accompagné de
Roi, Époux de l’âme et de notre com- Quels frères ai-je / avons-nous blessé ? la joie et l’histoire Silas et du jeune Timothée, est inca-
munauté. Dominé ? Mis au rebut ? Le passage qui vient d’être lu et relu pable de faire ce qu’il veut : celui qui
La lecture terminée, allons mainte- Pour promouvoir et faciliter ce dia- commence par un « donc », c’est en effet « suscite la volonté et l’action » l’em-
nant lire les textes parallèles puisque logue avec la Parole, et pour revigorer la conclusion d’un discours qui a com- mène là où il ne veut pas et, surtout,
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comme il n’aurait jamais pensé ou, firent déchirer leurs vêtements, ordon- pourpre. Ce sont eux qui ont « obéi » à comme – pourrait-on dire – une épouse,
encore moins, choisi de faire. nèrent de les battre et après les avoir roués l’histoire de Dieu, avec Paul, qui, en pri- qui se sent proche, intime et fidèle, dans
Deux fois, en fait, l’Esprit bloque de coups, les jetèrent en prison (v. 22-23). son, vers minuit, dans la prière, a chan- la mission qui lui a été confiée.
« son » chemin ; puis, il lui fait entendre Demandons-nous : qu’auraient té des hymnes à Dieu (v. 25), mais qui Il souhaite partager avec elle les évé-
le cri de ceux qui ont un besoin urgent jamais pensé Paul et les siens sinon que avait aussi vu tous ses plans renversés nements qui ont fait avancer l’Évangile,
de l’annonce de l’Évangile : Allez en la mission avait échoué ? et sa liberté limitée, et s’était senti som- ce qui est toute sa joie (1, 18) ; il recon-
Macédoine et aidez-nous ! s’entend-il Mais précisément dans la cellule tout brer dans des perspectives étroites et naît qu’il sera sauvé grâce à votre prière
supplier par un Macédonien dans une au fond de la prison (v. 24), au point le amères. Ce sont les mêmes sentiments (1, 19) ; et puis le cri de son cœur, l’es-
vision (v. 6-10). plus bas où pourrait tomber la digni- qui nourrissent nos cœurs aujourd’hui sence de sa vie, l’âme de son âme : Pour
Arrivé à Philippes, première ville té d’un citoyen romain, les histoires face à la pandémie. moi, vivre, c’est le Christ ! (1, 21).
macédonienne à la frontière euro- d’hommes se terminent et l’histoire de Pour cette raison, il nous exhorte à
péenne (cf. v. 12) et colonie de soldats Dieu commence à se manifester : et ce Les Philippiens : être inébranlables dans un même esprit,
romains en permission, il tente de ren- geôlier qui devait les tenir sous bonne l’épouse évangélisatrice à lutter ensemble pour la foi de l’Évangile,
contrer les quelques juifs rassemblés garde, au contraire les aide à sortir (!), Quelques années se sont écoulées, à ne pas se laisser intimider, à soutenir le
en prière le samedi. Mais qui trouve- lave leurs blessures et ne demande pas lorsque le juif de Tarse, d’une autre pri- même combat que vous m’avez vu soute-
t-il le long de la rivière Cangites ? Pas à sauver sa peau, mais à sauver sa vie, son, adresse une lettre à cette petite nir et que vous entendez aujourd’hui dire
des Juifs pieux qui ont l’intention de lire et celles de toute sa famille (cf. v. 30-34) ; communauté, qui s’est certainement que je soutiens (1, 27-30).
la Torah, mais des femmes, qui lavaient ces magistrats, qui devaient les condam- développée sous tous ses aspects,
peut-être des vêtements. L’une d’elles, ner, ordonnèrent brusquement leur libé- connue sous le nom de lettre de joie et Hymne à la beauté de la mariée
Lydie, à qui le Seigneur ouvrit son cœur, ration, ils furent effrayés et vinrent leur d’amitié. Ce n’est plus l’apôtre rude et À ce point de la lettre, le cœur de Paul
le contraint à vivre dans sa maison présenter des excuses (v. 35. 38-39). ardent des Gentils mais plutôt le père fond, se défait et se déverse en un hymne
(vv. 14-15) : une femme riche (et plu- Eh bien, avec deux femmes, une ou le mari qui s’exprime : Je te porte dans solennel, aimant et avide de la beauté de
tôt insistante !). Ainsi, ensemble avec sa riche têtue et une jeune esclave, et par mon cœur […]. Dieu est mon témoin de « son » épouse-Église, qui peut le com-
famille, ils devinrent les premiers chré- la soif de gain de ceux qui en ont profité, la profonde affection que j’ai pour vous bler, le remplir de joie : S’il y a donc une
tiens européens, baptisés par Paul. le Saint-Esprit change l’histoire de l’Eu- tous dans la tendresse du Christ Jésus consolation dans le Christ, s’il y a – nous
Comme si les malentendus ne suffi- rope : la parole de Dieu a fait s’écrouler (1, 7-8) ; Ma bien-aimée et tant désirée, traduisons avec les exégètes – réconfort
saient pas, une autre femme, une jeune les murs romains sous les pieds – incré- ma joie et ma couronne (4, 1). de l’amour, s’il y a communion dans l’Es-
esclave, voyante de métier, le fait réagir dules – des apôtres ! Il remercie Dieu et prie toujours avec prit, s’il y a une tendre affection, comblez-
(mal le supporter, v. 18) ; mais cette colère Voici le premier noyau de la com- joie pour eux, parce qu’il les sent en moi de joie, en ayant le même sentiment,
lui coûta cher : à la demande de ceux qui munauté philippine : la famille d’un communion pour l’évangélisation et par- le même amour, et unissons-nous dans un
exploitaient l’esclave, les magistrats leur geôlier et celle d’une marchande de ticipants de la grâce accordée (1, 5. 7), sentiment et une pensée uniques (2, 1-2).
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Paul aspire vivement à ces traits de exalté » du Christ, qui n’est pas seule- et sa responsabilité de Dieu, c’est Dieu lité envers Dieu !), de ne pas se perdre
beauté spirituelle, mais ils ne peuvent ment un événement passé, mais surtout qui suscite en elle la volonté et l’œuvre, dans « tant d’histoires d’hommes »,
être imprimés sur le visage de cette un événement vécu par le Ressuscité, selon ses plans bienveillants : il l’appelle de laisser mourir ce péché personnel
« Épouse », que si les membres de la devant le Père, dans son Corps ecclésial et la fait entrer dans l’histoire salutaire et intra-communautaire qui empêche
communauté savent renoncer à l’avidi- (et revécu et rendu dans chaque Eucha- universelle, comme une interpénétra- Dieu d’accomplir « son histoire salva-
té de leur « propre moi » (supériorité, ristie). tion entre l’action humaine – la volonté trice ». « Mourir à l’intérieur », comme
estime, intérêts), se dépouiller d’eux- Ce faisant, la première communauté intérieure et l’action extérieure – et l’ac- son Époux (2, 7-8), pour être pure, lumi-
mêmes (de leurs propres opiniâtretés de Philippes – comme dira ce texte – res- tion trinitaire. En d’autres termes, Paul neuse, belle sans tache ni ride (Ep 5, 27 ;
et volontés), se désarmer les uns devant semble à une épouse féconde en com- demande à cette Église-épouse d’aimer 1, 4), brillante comme une étoile dans la
les autres (des jugements, des commé- munion pour l’évangélisation et partici- jusqu’au bout : docilitas amoris (doci- nuit du monde (cf. Ep 5, 8-4 ; Mt 5, 14),
rages) et vivre sur la marche la plus pante à la grâce accordée à l’apôtre pour lité amoureuse). Et il répond à leurs c’est-à-dire parmi ceux qui s’opposent
basse – comme celle occupée en per- proclamer l’Évangile. Autrement dit, besoins, qui transpercent l’âme jusqu’à à l’histoire de Dieu, une génération per-
sonne par Paul, toujours en prison à être collaborateur de l’annonce (spi- la chair vivante : verse et dégénérée (cf. Dt 32, 5).
cause de l’Évangile (cf. 1, 3-4). rituellement et matériellement, cf. 4, – Faites tout – je dis tout ! – sans mur- C’est avec cette beauté théophanique
En un mot, ayez la même attitude 15-18), faire en sorte que la Parole soit murer : non pas comme les Israélites qui que l’Église-épouse évangélise : comme
entre vous, le même sentiment du Christ « vivante », efficace, porteuse de Vie « murmuraient » dans le désert, contre une lampe posée en hauteur, elle répand
Jésus (2, 5), lui qui n’a pas vanté ses pré- dans les histoires des hommes, c’est- Moïse, regrettant la satiété de leur esto- la parole qui donne la Vie et devient ainsi
rogatives divines, mais s’est dépouillé à-dire les introduire dans « l’histoire mac (cf. Ex 15, 24 ; 16, 2 ; 17, 3) et s’op- une Épouse féconde.
et humilié, devenant docile jusqu’à l’ex- de salut de Dieu » ; afin qu’ils soient posant ainsi au « plan bienveillant » de Voici la joie et la fierté de Paul ! La
trême. Une obéissance, qui fut pour- trans-figurés, comme cela est arrivé à leur libération et à l’Œuvre que Dieu joie de la fécondité de l’apôtre, père
tant la porte royale pour entrer dans Paul, Lydie, le geôlier et leurs familles. accomplissait pour leur bien et pour et mari infatigable (2, 16) ; joie pour
son « exaltation » en tant que Seigneur Mais allons-y étape par étape. toute l’humanité. laquelle – il venait d’écrire – mourir ne
de l’histoire (cf. 2, 6-11). Paul exhorte fortement ses proches à – Faites tout – je dis tout ! – sans pouvait plus être un gain (1, 21-26).
entrer dans « l’obéissance » et le « sen- contester, c’est-à-dire sans argumenter, Pouvoir offrir à Dieu une foi ain-
La beauté de la mariée évangélisatrice timent » du Christ, c’est-à-dire à s’occu- ni tergiverser avec vanité, insinuer, se si vécue par sa communauté n’a pas
Paul « exhorte » alors la petite com- per de leur salut, avec crainte et tremble- méfier, contredire, douter, critiquer – de prix, sinon celui de son sang ; que
munauté à entrer dans le sentiment et ment. Avec une peur filiale, confiante toutes ces méchancetés qui viennent du Paul, déjà enchaîné, déverserait volon-
l’obéissance du Christ, non seulement (cf. 1 Co 2, 3 ; Ep 6, 5), mais aussi sou- cœur de l’homme (cf. Mt 15, 19). tiers sur cette offrande, comme son
en tant qu’individus, mais aussi en tant cieuse, car les enjeux sont vraiment Bref, Paul demande à l’Épouse du Seigneur, le véritable et unique Époux,
que communauté (cf. 2, 5. 12). Un sen- élevés ! En fait, dans la mesure où la Christ de « mourir à l’intérieur » (c’est à qui il l’a promise (cf. Ep 5, 25-27 ;
timent, une « obéissance » et un « être petite communauté perçoit son appel dans le cœur que se consume l’indoci- 2 Co 11, 2).
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La question gênante dociles dans l’annonce, des lumières de PRIÈRE (ORATIO ET CONTEMPLATIO) lumières du Saint-Esprit, qui nous pousse
et la réponse de fraternité la Parole qui donne la vie. Une voix qui à vivre la vie chrétienne au meilleur de
crie aujourd’hui : Tous des frères ! Illuminés par la splendeur de la soi. C’est cette joie toute intérieure, calme
Revenons maintenant à la question
Oui, tout le monde, écrit le pape Parole, on peut maintenant savourer et effusive, qui a poussé les grands saints
initiale : « Dieu, où es-tu ? » La Parole
François : chacun doit chercher le bien la paix du cœur, qui se sent pénétré de à exécuter des œuvres extraordinaires
nous a annoncé que le Christ est Sei-
de l’autre, chacun doit penser selon la vérité de Dieu, et par la gratitude ou des œuvres ordinaires d’une manière
gneur de l’histoire et que l’histoire de
«
nous », chacun doit avoir un sens s’ouvre à la louange ; mais il peut aussi extraordinaire.
Dieu n’est pas terminée, car Dieu veut
de la solidarité (comme en écho dans s’ouvrir à la repentance et au désir sin- Puis s’ouvre la dernière phase, celle
que tous les hommes soient sauvés
Ph 2, 2-4 et dans de nombreux autres cère et profond du pardon de Dieu et du discernement, de « ce qu’il faut
(cf. 1 Tm 2, 4) : elle continue de s’ac-
passages de la lettre), construire une de ses frères. faire » pour le Seigneur, avec le Sei-
complir dans les récits des hommes, qui
« culture de la rencontre » et non de La prière peut aussi être une invo- gneur et dans le Seigneur.
mènent aujourd’hui de nombreuses
la confrontation, du « soin » et non du cation, une demande d’aide au Père
batailles, y compris l’attaque sournoise
gaspillage, de la « gratuité » et non de nécessaire pour vivre la Parole enten-
de la pandémie. DISCERNEMENT ET ACTION
la domination. due ; ou, de confiance à une personne,
Même le cri de l’apôtre à ses commu- (DÉLIBÉRATION ET ACTION)
C’est pourquoi Paul conclut pour ses un groupe, un engagement, un travail.
nautés ne s’est pas dérobé, mais conti-
proches : Réjouissez-vous toujours dans Une fois exprimée, la prière discursive Sur l’impulsion et en réponse à la
nue de résonner, rappelant – même pour
le Seigneur. Je le répète, réjouissez-vous. s’arrête, se tait et s’ouvre à la contempla- Parole entendue, rendue « vivante »
nous, individus et petites communau-
Le Seigneur est proche ! (4, 4-5). tion, c’est-à-dire qu’elle devient un simple par l’Esprit, le désir, ou encore l’ur-
tés – le besoin d’être des collaborateurs
regard avec le Seigneur Jésus et avec le gence d’une action spécifique ou d’un
Père, comme des enfants, des amants, ensemble d’actions, germe dans l’âme.
des mères. C’est un moment très délicat, On perçoit avec une certaine clarté et
dans lequel l’action de Dieu l’emporte sur certitude où l’Esprit veut nous conduire :
l’effort humain pour comprendre et par- par exemple, la rencontre avec une per-
ler. Plus que « regarder Dieu », c’est être sonne, la correction de certaines atti-
« regardé » par lui ; c’est sentir son regard tudes, la manière de faire ou de par-
sur notre vie et sur notre communauté. ler, l’initiative d’une bonne œuvre ou le
À ce stade, le cœur « se réchauffe », renoncement à une autre, etc.
en expérimentant la joie évangélique, le Le contraste entre la prière et l’ac-
goût de la vérité, de la bonté de Dieu et tion disparaît. L’action contemplative
de sa présence en nous. Le cœur est prêt naît, et s’exerce dans la lumière et avec
à accueillir les élans, les impulsions et les la puissance de l’Esprit du Christ.
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