GARANTIR L'IDENTITÉ SALÉSIENNE TRAJET DE FORMATION A L'ATTENTION DES RESPONSABLES SCOLAIRES
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GARANTIR L’IDENTITÉ
SALÉSIENNE TRAJET
DE FORMATION A L’ATTENTION
DES RESPONSABLES SCOLAIRES
TO ENSURE THE SALESIAN IDENTITY TRAINING
PROJECT FOR SCHOOL DIRECTORS
COLETTE SCHAUMONT1
1. P résen tatio n générale confiance à des collaborateurs laïcs
OGGI
du tra je t de fo rm a tio n en ce qui concerne la direction des
écoles et le souci de la continuité de
En Belgique Nord, les salésiens et les
l’identité salésienne. La délégation
Filles de Marie Auxiliatrice (FMA ou
PREVENTIVO
du souci du maintien de l’identité sa-
Salésiennes de don Bosco) ont pro
lésienne comporte nécessairement
gressivement transmis la responsa
une invitation de la part du Pouvoir
bilité de la gestion de toutes leurs
Organisateur (PO) aux directions
écoles à des collaborateurs laïcs.2Au laïques afin qu’elles organisent leur
cours de cette évolution, se sont po enseignement dans l’esprit de Don
sées régulièrement des questions cri Bosco. Le projet pédagogique et
tiques tant dans la Province salé-
SISTEMA
pastoral de la Province joue un rôle
sienne Belgique Nord que plus large fédérateur et offre un cadre de réfé
ment dans le monde salésien. rence. Le PO leur fait confiance pour
Peut-on attendre de la part de laïcs la mise en œuvre actualisée du cha
que non seulement ils maintiennent risme salésien. Afin qu’ils puissent
le caractère salésien des écoles mais accomplir cette tâche, les collabora
encore qu’ils soient en mesure de le teurs laïcs peuvent compter sur une
renforcer et de le transmettre aux gé assistance et un accompagnement.
nérations suivantes? Après plusieurs Le centre Don Bosco Formation et
générations de directions laïques, Animation (Don Bosco Vorming &
l’école ne risque-t-elle pas de se dé Animatie ou DB V&A) constitue un
tacher progressivement de ses ra des principaux instruments utilisés
cines salésiennes? par les salésiens en ce qui concerne
Une direction laïque est-elle apte à cette assistance.4
mettre en œuvre le même engage Don Bosco Vorming & Animatie a
ment pédagogique et pastoral qu’un été fondé par la Province Belgique-
religieux salésien (FMA ou SDB)?3 Nord en 1998. Ce service est assuré
En Flandre, les salésiens et les salé- par quatre employés laïcs à temps
siennes ont néanmoins choisi de faire plein et deux salésiens à temps par
274 P O NTIFICIA FA CO LTÀ DI SCIENZE D E LL’EDUC AZION E A U XILIUMtiel. Le centre est chargé de la for de Don Bosco et la reliance avec lui
mation salésienne, de l’assistance (premier jour), le mode spécifique de
et de l’accompagnement d ’environ l’éducation salésienne et de la fré
3000 collaborateurs laïcs en actifs quentation des jeunes (deuxième jour),
en tant que membres du personnel la spiritualité salésienne (troisième
ou en tant que volontaires dans les jour). Cette form ation envisage
œuvres de la Province.5 d’avantage que la simple transmission
Le trajet de formation en six jours de contenus et de connaissances.
que nous présentons dans cet article Nous visons l’intégration comme un
s ’adresse aux responsables des processus au cours duquel le dirigeant
écoles de Don Bosco et vise en cela est impliqué dans toutes les dimen
aussi bien les membres de la direc sions de son existence (socialement,
tion que les cadres moyens (coordi intellectuellement, émotionnellement,
nateurs de degré, coordinateurs et spirituellement ...).6
conseillers techniques). Le PO
GARANTIR L’IDENTITE SALESIENNE TRAJET DE FORMATION... / COLETTE SCHAUMONT
La deuxième année s’oriente vers
(Centre d ’Enseignement Don Bosco)
l’intégration du charisme salésien et
attend d ’eux qu’ils suivent ce trajet
du mode éducatif salésien dans l’or
pendant les cinq premières années
ganisation de leur école. Insistance
de leur charge. Il ne s’agit donc pas
est donnée à l’exemplarité personnelle
d ’une offre facultative. Le PO veille
du dirigeant (pratiquez vous-même
au respect de cette disposition en
ce que vous prêchez) (quatrième jour);
concertation avec DBV&A.
la formation à une organisation de
Ce trajet de formation s’intitule: Com
l’apprentissage et de l’acquisition
ment garantir l ’identité salésienne en
d ’aptitudes permettant d ’amener à
tant que dirigeant. Cette formation
bonne fin des processus de change
s’étend sur deux années scolaires à
ment et de formation des collabora
raison de trois jours par année. La
teurs (cinquième jour); la systémati
première année de formation est
sation et la planification en fonction
centrée sur la découverte des bases
du développement de l’organisation
de l’identité salésienne et leur ap
(sixième jour). Des résultats complé
profondissement (mars, avril, mai).
mentaires de ces six jours se mani
Au cours de la deuxième année on
festent par le fait que la rencontre
s’intéresse à la façon de garantir
des directeurs des différentes écoles
cette identité en tant que dirigeant
entre eux renforce le réseau des
(octobre, novembre, décembre).
écoles de Don Bosco.
Le point de départ du trajet de forma
2. O b je ctifs e t vision
tion dans son ensemble se trouve
so u s-ja ce n te
dans notre façon d ’envisager le dé
Le trajet de formation vise deux ob veloppement de l’identité d ’une or
jectifs qui se résument par les termes ganisation.7 Il s’agit ici du fil rouge
intégration et mise en œuvre. La pre traversant les six jours de formation
mière année a pour objectif l’intégra sur lequel nous revenons régulière
tion continue de l’identité salésienne ment. Bref, en résumé, cette vision
par les dirigeants: la connaissance met en avant quatre éléments rendant
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LV NUMERO 2 MAGGIO/AGOSTO 2017 275visible et permettant d ’expérimenter
l’identité d ’une école.
1) Le langage utilisé au sens large: le lan RIASSUNTO
gage parlé, écrit, imagé, numérique;
L’articolo presenta l’esperienza del
2) Le mode de gouvernement: les Centro Don Bosco Vorming & Ani-
structures, les système, les plans, la matie, fondato nel 1998 dai Sale-
gestion du personnel; siani di don Bosco e dalle Figlie di
3) La pratique mise en œuvre et le Maria Auxiliatrice (Salesiane di don
fonctionnement concret de l’entre Bosco) della Province (ispettoria)
prise; Belgio-Nord. Il Centro ha lo scopo
di perseguire la formazione sale-
4) L’atmosphère ou la culture en tant siana dell’identità dei giovani, tra-
qu’un ensemble d ’éléments non dé mite l’assistenza e l’accompagna-
crits qui expriment les valeurs vé mento dei collaboratori laici, spe-
cues. En chaussant ces quatre paires
OGGI
cialmente dei responsabili scola-
de lunettes, les dirigeants appren stici. La formazione si realizza lun-
nent à décrypter l’identité de leur go due anni scolastici e tre giornate
organisation, relèvent les lacunes et d ’incontri per ogni anno. L’origi-
PREVENTIVO
les zones d ’ombre et dépistent les nalità di quest’esperienza consiste
cham ps de tension entre les nella focalizzazione esplicita del-
consignes et le vécu. l’identità e dell’impegno formativo
En un deuxième mouvement cette salesiano dei laici.
vision affiche les trois éléments les Parole chiave: identità salesiana,
plus im portants de la réalisation formazione, animazione, potere or-
d ’une identité:
SISTEMA
ganizzativo, responsabile scola-
1) la tradition et l’histoire en tant que stico.
racines d ’une organisation et de son
originalité ayant défini et définissant
des convictions et des choix;
3. M éthodique
2) les personnes incarnant concrète
ment et prenant en charge l’identité; Les choix faits en ce qui concerne les
modes opératoires et les méthodes
3) les réseaux internes ou externes
exécutives sont déterminés en partie
de l’organisation. Grâce à ces lu
par les contenus, les points de vue et
nettes nous apprenons aux d iri les aptitudes que nous voulons trans
geants à regarder leur école afin mettre. Ces choix sont aussi orientés
qu’ils découvrent l’importance vitale par la vision acquise à propos de la
de la dimension salésienne de leur façon la plus adéquate d ’amener des
identité. Ils apprennent à utiliser ces adultes à des processus de formation
trois éléments constitutifs en fonc et d ’en faciliter l’accès.8 L’espace-
tion de la prise en charge et de la temps disponible constitue un troi
mise en œuvre du charisme salésien sième facteur déterminant.
et de la façon salésienne d ’appré Sans vouloir être exhaustif voici
hender leur responsabilité. quelques choix méthodiques opérés
276 P O NTIFICIA FA CO LTÀ DI SCIENZE D E LL’EDUC AZION E A U XILIUMSUMMARY RESUMEN
This article presents the experience El artîculo presenta la experiencia
of Don Bosco Center in Vorming & del “ Centro Don Bosco Vorming &
Animatie, founded in 1998 by the Animatie” , fundado en 1998 por los
Salesians of St. John Bosco and Salesianos de Don Bosco y las Hijas
the Daughters of Mary Help of Chris- de Mari a Auxiliadora (Salesianos de
tians (Salesian Sisters of St. John Don Bosco) de la Inspectori a Bélgi-
Bosco) of the North Belgium ca-Norte. El Centro tiene como ob-
Province. The Center aims at fol- jetivo propiciar la formacion de la
lowing the formation of the Salesian identidad salesiana de los jovenes,
identity of the young, using assis a través de la asistencia y el acom-
GARANTIR L’IDENTITE SALESIENNE TRAJET DE FORMATION... / COLETTE SCHAUMONT
tance and accompaniment of the panamiento de los colaboradores
lay collaborators, especially school laicos, especialmente de los res
directors. This formation is carried ponsables de la escuela. La forma-
out in two years with three days of cion se lleva a cabo a lo largo de
meetings each year. The originality dos anos escolares y tres dîas de
of this experience consists in the encuentro por ano. La originalidad
explicit focalization on the identity de esta experiencia esta en el enfo-
and Salesian formative commitment que explîcito de la identidad y el
of the laity. compromiso de formacion salesiana
Key words: Salesian identity, for de los educadores seglares.
mation, animations, organizational palabras clave: Identidad salesia
power, School directors. na, formacion, animacion, poder or-
ganizativo, responsable escolar.
par rapport à ce trajet d’apprentissage. Les moments d ’enseignement frontal
sont limités. De temps en temps nous
A l’occasion de chaque journée de
communiquons des cadres informa-
formation, nous veillons à ce que
tifs comme points de départ d ’une
l’accueil des participants se déroule
réflexion à approfondir et d ’un déve
dans une atmosphère chaleureuse et
familiale. De cette manière nous sou loppement à élargir.
haitons donner consciem m ent Nous laissons beaucoup d ’espace
l’exemple, en tant que service de for aux échanges et aux conversations
mation, du style salésien. réciproques. A l’occasion de ce trajet
Nous commençons chaque journée de formation, le rassemblement des
par un moment de méditation pendant dirigeants de différentes écoles salé-
lequel nous mettons les participants siennes, enrichit les échanges et les
au défi d ’exprimer oralement ou de apprentissages entre pairs.
manifester quelque chose de leur vie Nous veillons à varier et à alterner les
de foi et de leur spiritualité. modes opératoires et rejoignons ainsi
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LV NUMERO 2 MAGGIO/AGOSTO 2017 277les différents styles d ’apprentissage que de se focaliser sur les manque
des participants. D’ailleurs cette al ments et les dysfonctionnements.
ternance les invite à élargir leur façon
Nous prévoyons des ateliers sortant
d ’apprendre personnelle et à intensi
les participants de leurs zones de
fier leur processus d ’apprentissage.
confort et qui leur font expérimenter
Au point de vue des contenus, nous et vivre les choses plutôt que d ’en
allons puiser dans la tradition salé- parler. L’exécution d ’une tâche com
sienne, par exemple dans les re mune de façon récréative, leur four
commandations de Don Bosco aux nit l’occasion de découvrir leur style
directeurs. Mais aussi dans les fa de gouvernement personnel. Dans
çons de voir et les tendances ac le même esprit, nous invitons les
tuelles dans les domaines de l’édu participants, le troisièm e jour, à
cation par exemple au moyen d ’un choisir une place dans la chapelle
questionnaire basé sur les orienta traduisant leur relation personnelle
OGGI
tions de la psychologie positive et à Dieu et leur vie de foi.
une recherche active dans la décou Chaque journée se clôture par un
verte de leurs talents personnels. moment de réflexion intense en nous
intéressant à notre tête, à notre cœur
PREVENTIVO
Nous nous adressons aux partici
et à nos mains:
pants d ’une manière intégrale, au
ditive, visuelle et affective de ma 1) à notre tête, quelles nouvelles fa
nière à ce qu’ils puissent intégrer çons de voir vais-je emporter?
les façons de voir et les aptitudes 2) à notre cœur, comment ai-je vécu
acquises plus profondément et plus cette journée et qu’est-ce qui m’a
personnellement.
SISTEMA
touché particulièrement?
Au cours de ce trajet nous consacrons
toute l’attention nécessaire à l’adap 3) à nos mains, qu’est-ce que je vais
tation des acquis à leur personnalité mettre en pratique concrètement?
propre et à leur école. Au début de A la fin du trajet de formation nous
chaque journée, nous invitons les prévoyons un moment récoltant tout
participants à rapporter quelque cho ce qui permet de finaliser l’appren
se qu’ils ont pu réaliser suite aux ré tissage personnel. Nous fournissons
solutions prises aux journées de for également aux participants l’occa
mation précédentes. Régulièrement, sion d ’évaluer le trajet de formation
au cours du trajet de formation, ils suivi et de nous communiquer en re
ont l’occasion de présenter un cas tour leurs réactions.
concret ou un défi contre lequel ils se
battent, ce qui leur permet d ’ap 4. Q uelles expé riences ce tra je t
de fo rm a tio n a -t-il a p p o rté
prendre de l’expertise des autres ou
à DvB&A?
se voir offrir de nouvelles perspec
tives. Une attention expresse est ac En principe nous offrons ce program
cordée au partage d ’heureuses réus me tous les deux ans afin que les
sites et d ’initiatives efficaces, ce qui nouveaux dirigeants aient l’occasion
génère un résultat plus significatif d ’entreprendre ce trajet au cours du
278 P O NTIFICIA FA CO LTÀ DI SCIENZE D E LL’EDUC AZION E A U XILIUMtemps imparti. La majorité des par perceptible à l’occasion de contacts
ticipants envisage positivement cette ultérieurs.9 Un suivi plus formel est
offre et y voit une occasion de for cependant souhaitable si l’on souhaite
mation. Une prise de distance de amplifier l’impact des trajets de for
l’école, un espace de rencontre et mation. Nous pensons par exemple à
d ’échanges avec des collègues, les la possibilité de constituer des tables
différents points de vue et les expé d’échanges autour de sujets choisis
riences partagées, sont vécues com par les intéressés. De cette manière
me enrichissantes. les échanges et les apprentissages
Ce qui est apprécié, c’est la focalisa mutuels peuvent se poursuivre aussi
tion explicite sur l’identité salésienne. après les sessions de formation. Une
En ce qui concerne des aptitudes autre possibilité que nous souhaite
plus générales à propos des modes rions offrir à nos participants consis
de direction (comment diriger, donner terait dans la création de petits
du feedback, tenir des conversations groupes de supervision ou d’échanges
GARANTIR L’IDENTITE SALESIENNE TRAJET DE FORMATION... / COLETTE SCHAUMONT
au sujet d ’un fonctionnement, prési dans lesquels, durant un certain
der des réunions... ) les participants nombre de sessions, les acquis pour
peuvent les découvrir ailleurs. raient être d ’avantage approfondis et
En revanche, la focalisation spéci intégrés grâce à une réflexion tenant
fique sur l’identité salésienne et le compte des pratiques locales.
défi consistant à engager des modes Le fait que le pouvoir organisateur
de direction éclairés et inspirés par apporte son soutien à ces formations
elle, est tout à fait unique. et qu’il attend des dirigeants qu’ils y
Bien qu’en général une grande moti participent durant les cinq premières
vation se manifeste en ce qui concer années après leur nomination consti
ne la participation au trajet de forma tue pour nous un signal très positif.
tion, nous remarquons cependant La volonté d ’ancrage, par le pouvoir
que régulièrement l’un ou l’autre par organisateur, du souci de l’identité
ticipant nous prie d ’excuser son ab salésienne est de fait un signal com
sence au dernier moment. préhensible adressé aux directeurs,
Des problèmes urgents dans son qui valorise leur engagement et pré
école l’obligent à manquer une jour cise d ’avantage les attentes du pou
née de formation bien qu’elle soit im voir organisateur dans ce domaine.
portante pour lui. C’est pourquoi nous Le PO prie instamment les direc
envisageons l’offre de plusieurs jour tions de ne pas considérer la salé-
nées de formation successives avec sianité comme facultative mais de
logement sur place. Ce qui éviterait l’intégrer efficacem ent dans leur
que la vie concrète de l’école em mode de gouvernement.
pêche la participation des dirigeants.
5. C o n sid éra tion co n clu sive
Le suivi du trajet s’accomplit actuel
lement de façon informelle alors que A notre époque et vu notre culture, il
le suivi du projet génère un lien inté n’est pas évident de mettre des mots
ressant entre le centre de formation sur sa spiritualité et sa foi personnelle.
et les participants. Ce qui est aussi Notre trajet de formation offre à ce
RIVISTA DI SCIENZE DELL’EDUCAZIONE • ANNO LV NUMERO 2 MAGGIO/AGOSTO 2017 279sujet des possibilités uniques et des Don Bosco, 30 au total, sont regroupées sous
un seul Pouvoir O rganisateur (PO), le Centre
chances d ’y arriver par des exercices
d ’Enseignement Don Bosco. Un salésien et
adéquats. Notre expérience montre une FMA sont encore en activité dans ce PO.
une grande ouverture d ’esprit des Les autres adm inistrateurs sont laïcs.
participants dans ce domaine. Leur 3Cf S c h a u m o n t Colette - L o o t s Carlo, Ancorare
compétence professionnelle et leur l ’identità salesiana nella gestione delle opere
engagement se trouvent ainsi placés, educative. Il ruolo determ inante degli organi
direttivi es esecutivi, in O rientam enti Pedago-
côte à côte, au premier plan.
g ic i 60(2013)4, 879-894.
Le trajet de formation visualise et
4 Lessœurs ont également confié cette assi
rend perceptible la force de cet en
stance à Don Bosco Vorming & Animatie.
gagement à la base de la continuité
5Cf S c h a u m o n t Colette - L o o t s Carlo, Prepa-
de leur engagement dans l’accom rare un futuro p e r la pedagogia salesiana: la
plissement d ’une charge multiple et formazione com e leva. U n ’esperienza belga,
parfois lourde. La motivation spiri in O rientam enti Pedagogici 54(2007)5, 897
tuelle devient ainsi un facteur reliant 910.
OGGI
le plus profondément possible leur 6En ce qui concerne le contenu du programme
personne et leur mission. de la première année nous utilisons prioritai
rem ent les publications suivantes: S c h a u m o n t
«Aujourd’hui, au milieu des jeunes et Colette, Da m ihi animas. La vita d i Don Bosco
PREVENTIVO
tra scelte, sfide e passione, Leumann-Torino,
de tes collègues, c’est “to n ” cœur
Elledici 2012 e L o o t s Carlo - S c h a u m o n t C o
qui est le cœur de Don Bosco. Au lette, O pvoeden m et Don Bosco als gids en
jourd’hui, ce sont “ te s” mains qui to c h tg e n o o t, Brussel, Don B osco cen tra le
sont les mains de Don Bosco!». Notre 2015.
trajet de formation en six jours ac 7Cf S c h a u m o n t Colette - L o o t s Carlo, La for-
compagne et soutient les dirigeants mazione dei collaboratori laici. Integrare la pe -
dagogia salesiana nella propria persona e nel
des écoles de notre Province salé-
SISTEMA
lavoro educativo, in O r l a n d o Vito, Con Don
sienne afin que cette citation tirée de Bosco educatori dei giovani del nostro tempo,
notre projet pédagogique et pastoral Roma, LAS 2015, 150-174; S c h a u m o n t Colette
soit mise en œuvre. C’est avec nos - L o o t s Carlo, Sviluppare l ’identità cristiana in
un contesto m ulticulturale e m ultireligioso, in
collaborateurs qu’il nous est donné
https://sites.google.com /site/forum salesianoi-
de découvrir Don Bosco comme gui taliano/docum enti/religione-nell-educazione-
de et compagnon de route.10 salesiana-benediktbeuern-2016.
8S c h a u m o n t - L o o t s , Prepare un futuro p e r la
pedagogia salesiana 902-904.
9Ce qui favorise la disponibilité à d ’autres for
m ations proposées par DBV&A et la confiance
NOTE provenant de leur qualité.
1 Schaum ont Colette è direttrice del Centro
10Traduction du néerlandais en français: Guy
Lam brechts (SDB).
“ D o n B o s c o F o r m a z io n e & A n im a z io n e ” d e ll’Is-
pettoria salesiana, Salesiani di Don Bosco
(SDB) Belgio Nord. Il Centro si occu pa della
formazione salesiana e dell’accompagnamento
dei collaboratori laici delle scuole dei Salesiani
e delle Figlie di Maria Ausiliatrice in Belgio
Nord.
2 Les écoles des salésiens et des sœ urs de
280 P O NTIFICIA FA CO LTÀ DI SCIENZE D E LL’EDUC AZION E A U XILIUMVous pouvez aussi lire
