Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?

 
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Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
SEPTEMBRE 2018
Edition Nord vaudois / N°19 / Journal des Eglises réformées romandes

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                                                                         ACTUALITÉ
                                                                             Accueil
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                                                                          l'inquiétude
                                                                          des Eglises

                                                                              8
                                                                         PORTRAIT
                                                                        Isabelle Léchot
                                                                        et son chien au

                       Intelligence artificielle :
                                                                       service des aînés

                                                                             21

                       les robots vont-ils
                                                                        SOLIDARITÉ
                                                                          Souveraineté
                                                                       alimentaire : Pain

                       célébrer le culte?
                                                                       pour le prochain
                                                                           sensibilise

                                                                             25
                                                                       VOTRE CANTON
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
2     SOMMAIRE                                                                                                                            Réformés | Septembre 2018

SEPTEMBRE
2018                                                                                                                 20 LIVRES

4 ACTUALITÉS                                                                                                         21 SOLIDARITÉ
                                                                                                                     Pain pour le prochain agit pour plus
4 Les Eglises européennes
                                                          10 DOSSIER                                                 de souveraineté alimentaire
    se mobilisent pour les migrants
5 La religion des véganes                                 L’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE :
6 La vie des Eglises romandes                             FAUT-IL EN AVOIR PEUR ?
                                                                                                                     22 CULTURE
7 Courrier des lecteurs
                                                          12                                                         Vos rendez-vous spirituels à Livre
                                                          Les enjeux éthiques imposés                                sur les quais
                                                          par les nouvelles technologies
8 PORTRAIT
La pasteure Isabelle Léchot                               14                                                         23 TABOUS BIBLIQUES
et son chien cheminent                                    Regards croisés sur une révolution
                                                          virtuelle                                                  La violence des Psaumes est un cri
avec les aînés vaudois                                                                                               de souffrance, selon Jean-Marie
                                                          16                                                         de Bourqueney, pasteur de l’Eglise
                                                          Le digital permet un retour à l'oralité.                   protestante unie de France
                                                          Entretien avec la chercheuse
                                                          en humanités digitales Claire Clivaz
                                                                                                                     24 LA VIE MODERNE
                                                          18 ART                                                     DE JÉSUS
                                                          Bazooka, de David Parrino.                                 Le trait d’humour de Tom Tirabosco
                                                          Une œuvre choisie par l’historien                          et d’Eugène Meiltz
                                                          de l’art David Lemaire
                                                                                                                     25 CAHIER RÉGIONAL
                                                                                                                     Toutes les nouvelles de votre canton,
                                                                                                                     votre région et votre paroisse

    Ecrivez-nous à l’adresse                   Modifications d’abonnements                                                   Abonnez-vous !
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    un de nos articles. La rédaction se                                                                                      L’ADN de Réformés
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                                                                                                                             réformées suisses des cantons
                                                                                                                             de Vaud, Neuchâtel, Genève,
                                                                                                                             Berne francophone et Jura.
Editeur CER Médias Réformés Sarl. Ch. des Cèdres 5, 1004 Lausanne, 021 312 89 70, www.reformes.ch                            Soucieux des particularités
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Co-rédaction en chef Elise Perrier (elise.perrier@reformes.ch) et Gilles Bourquin (gilles.bourquin@reformes.ch)              mensuel présente un regard
Journalistes redaction@reformes.ch / Marie Destraz (VD, marie.destraz@reformes.ch), Nicolas Meyer (BE – JU, NE,
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(eva.antonnikov@reformes.ch) Publicité pub@reformes.ch Délai publicité 5 semaines avant parution
Parution 10 fois par année – 190 000 exemplaires (certifié REMP)                                                             Fidèle à l’Evangile, il s’adresse
Couverture de la prochaine parution Du 1er au 28 octobre 2018
                                                                                                                             à la part spirituelle de tout être
Graphisme et mise en page Atelier Montolivet 13, www.ateliermontolivet.ch
Impression CIL SA Bussigny, imprimé en Suisse sur papier certifié FSC Illustration de UNE © Marie Bienaimé / BSIP            humain.
Le robot Pepper a été créé en août 2017 par le laboratoire de l’Inserm, en France, afin d'étudier les interactions entre
l'homme et la machine.
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
N° 19 | Réformés                                                                                                                        ÉDITO   3

                      LA FOI CHRÉTIENNE
                           FACE À L’INTELLIGENCE
                               ARTIFICIELLE

          L’intelligence artificielle (IA), qui tente de reproduire le fonctionnement de l’intelligence
          humaine, connaît un développement vertigineux. Utilisation de robots pour des tâches
          pénibles ou répétitives, marketing ciblé, traitement de données de masse : autant d’élé-
          ments qui font partie du champ d’action de l’intelligence artificielle. Les scientifiques
          prévoient des machines qui repèrent les cancers mieux que les médecins, des robots pour
          aider les séniors et des voitures sans conducteurs !
             Plus étonnant, le robot BlessU-2 (« bless you too », « que toi aussi tu sois béni »),
          créé par l’Eglise protestante allemande à l’occasion du 500e anniversaire de la Réforme.
          BlessU-2 parle 7 langues, voix de femme ou d’homme au choix, et offre quatre types de
          bénédictions : traditionnelle, amicale, d’encouragement ou de renouveau. Si vous vous
          rendez au Japon, vous pourrez rencontrer une version du robot Pepper (en couverture de
          ce journal) spécialisée dans les rites funéraires bouddhistes *. Aux Etats-Unis, un ancien
          ingénieur de Google a créé une Eglise préparant l’avènement d’un Dieu d’intelligence
          artificielle qui viendrait sauver les humains…
             Des robots pasteurs ? Provocation plus que réalité. Mais les développements de l’IA
          soulèvent d’importantes questions éthiques. Prenons la voiture autonome : lors d’une
          collision, si elle doit choisir entre tuer un enfant et tuer une personne âgée, que program-
          mer ? Si un robot chirurgien commet une erreur, qui sera responsable ? Ces technologies
          iront-elles jusqu’à remplacer l’humain ?
             L’intelligence artificielle questionne aussi le chrétien. Le message de l’Evangile se
          fonde sur l’incarnation de Dieu qui se fait homme. Dieu choisit d’assumer la condition
          humaine, et sa vulnérabilité ; il le rejoint dans la faiblesse d’un petit enfant. C’est à tra-
          vers ses limites et sa condition mortelle que le chrétien est appelé à découvrir Dieu.
          Le développement de l’intelligence artificielle tend plutôt à démultiplier la force et la
          puissance humaines.
             L’intelligence artificielle est une avancée extraordinaire. Mais les chrétiens, par leur mes-
          sage et leurs valeurs, ont un rôle à jouer dans l’orientation prise par ces technologies. Afin
          qu’elles soient au service de l’humanité, et non un outil d’asservissement des plus faibles.
                                                                                                       Elise Perrier, corédactrice en chef

          * Deux vidéos de Religion News Service à trouver sur Google en tapant « Meet BlessU 2 » et « Can a robot be a priest ».
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
4   ACTUALITÉ                                                                                                     Réformés | Septembre 2018

Les Eglises européennes
demandent plus de droits
pour les migrants
A la suite du Conseil

                                                                                                                                        © Flickr/Noborder Network
européen qui s’est déroulé
fin juin à Bruxelles,
les organes œcuméniques
ont exprimé leur déception
et leurs inquiétudes face
aux politiques migratoires
européennes.
RÉFUGIÉS « Encore une fois, le sommet
a raté l'occasion de réfléchir à la manière
dont l'accueil et l'intégration des réfu-
giés pourraient être un succès pour tout      Des migrants arrivent sur l’île de Lampedusa.
le monde. Au lieu de cela, ce sont des
plans illusoires pour repousser les gens
qui ont été au centre des discussions », a    plore Torsten Moritz. S'ils impliquent le       éloignés, caractérisés par ce qui s’appelait
déploré Torsten Moritz, le secrétaire gé-     blocage des demandeurs d'asile, ils violent     l’égoïsme national devenu aujourd’hui une
néral de la Commission des Eglises pour       le droit européen et international. »           forme de souverainisme. Le document du
les migrants en Europe (CCME), à l'is-                                                        Conseil européen n'est pas politiquement
sue du Conseil européen qui s'est tenu à                Des Eglises inquiètes                 neutre. Il y a très peu de résultats concrets,
Bruxelles les 28 et 29 juin.                  La Conférence des Eglises européennes           hormis les fonds pour l'Afrique et pour la
                                              (CEC) a également exprimé ses inquié-           Turquie. Il exprime une volonté unanime
            N'ayez pas peur                   tudes. « Quand nous demandons des pa-           de fermeture et de contrôle du phénomène
Depuis sa récente assemblée générale,         liers de sécurité, nous demandons à l'Eu-       d’immigration ». En soulignant la nécessité
la CCME a lancé le slogan « nʼayez pas        rope un accès sûr et régulier pour ceux qui     de contourner le règlement de Dublin, la
peur, mais espérez », et a également ex-      ont besoin de protection. C'est la stratégie    diaconie a exprimé ses craintes et sa per-
primé son mécontentement face aux             que nous devons poursuivre pour réduire         plexité face à un « document qui prône la
plateformes d’enregistrement dans les         la migration irrégulière et les décès à la      sécurité, qui oublie le devoir de solidarité
pays tiers. « Dans le pire des cas, elles     frontière », a expliqué Heikki Huttunen,        et d'accueil et qui fait de l’Europe une ré-
apporteront aux frontières de l'Europe        le secrétaire général de la CEC.                gion qui prône l’exclusion ».
quelque chose de similaire à ce que vivent        Non à la « forteresse Europe » ! Ces             En attendant, un nouveau couloir hu-
les réfugiés de Guantanamo et déstabili-      propos ont été soutenus par l’organisation      manitaire vient d’être créé avec le Liban.
seront les pays d'accueil. Si l'Union euro-   néerlandaise « Kerk in Actie » (Eglise en       « Malgré tout, il y a une partie de l’Italie et
péenne (UE) veut soutenir la protection       action), ainsi que par 19 organisations de      de l’Europe qui sont solidaires et inclusives
des réfugiés dans les régions d'origine ou    la société civile. « Nous ne pouvons pas re-    et qui méritent plus d'attention et de res-
de transit, a poursuivi Torsten Moritz,       fuser l'asile aux personnes dans le besoin si   pect », a relevé Paolo Naso, coordinateur de
elle pourrait déjà soutenir les nombreux      nous voulons rester “LʼEurope des droits        la Fédération des Eglises évangéliques en
camps existants, par exemple en Jordanie      de l'homme” », a souligné Ulrich Lilie, le      Italie pour l’espoir en Méditerranée (FCEI),
ou en Ouganda. »                              président de Diakonia en Allemagne.             un programme pour les réfugiés et les mi-
    En ce qui concerne les « centres              En Italie, la diaconie vaudoise a men-      grants, parmi les promoteurs du projet
contrôlés » au sein de l'UE, « on ne sait     tionné dans un communiqué « un compro-          œcuménique des corridors humanitaires.
pas quelle forme ils doivent prendre, dé-     mis entre des positions et des intérêts très      NEV/Protestinter
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
N° 19 | Réformés                                                                                                       ACTUALITÉ               5

Le véganisme, nouvelle religion ?
Le véganisme est-il

                                                                                                                                    © Istock
devenu une religion ?
Prônant l’absence de
consommation de produits
issus de l’animal ou de son
exploitation, ses adeptes,
souvent prosélytes, sont
convaincus de détenir
la vérité.

CROYANCE      « En 2016, la province d’On-     la doctrine, le sentiment d’appartenir à      moins tel que le résume Jean-François
tario au Canada a envisagé, un temps,          un groupe à part, le sens de la mission,      Mayer, il y a les “vraies religions” d’un
de reconnaître le véganisme comme une          ainsi que la présence de débats dogma-        côté et les “religions de substitution”
croyance non religieuse qui influence de       tiques et de querelles confessionnelles       de l’autre (Ersatzreligion), comme il
manière substantielle l’identité, la vision    au sein de groupes : autant de similitudes    y a le sucre et les édulcorants. Pour
du monde et le mode de vie d’un individu,      entre le véganisme et les religions. A cela   moi, c’est une classif ication un peu
et (qui) peut être considérée à l’égal d’une   s’ajoutent les interdits alimentaires, les    arrogante », regrette Olivier Bauer,
religion », annonçait début août l’hebdo-      relations communautaires nouées autour        professeur de théologie pratique à
madaire français La Vie.                       de la table et « les certifications véganes   l’université de Lausanne. « Il y a diffé-
    La publication rappelle que les vé-        qui deviendraient finalement l’équivalent     rents systèmes de pensées qui peuvent
ganes ont volontiers recours à un vocabu-      d’une certification kasher ou halal ». Des    fonctionner comme une religion pour
laire connoté religieusement. Ils parlent      similitudes d’autant plus évidentes au-       certaines personnes, dans certaines
de « sanctuaires » pour les animaux,           jourd’hui, alors que les véganes passent      circonstances. Le sport peut être une
de « miraculés » pour les bêtes ayant          à la vitesse supérieure concernant leur       religion, le véganisme peut être une re-
échappé à l’abattoir ou de « nécessité de      volonté de changer la société. Au début       ligion », complète-t-il.
conversion ». Surtout, ces derniers pra-       de l’été, plusieurs boucheries et restau-         Le théologien s’amuse à retourner
tiquent un prosélytisme actif.                 rants ont subi des assauts violents de la     le problème : « Ce qui est sûr, c’est que
                                               part de militants.                            la transition alimentaire fait penser à la
         Transformer le monde                      « On fait des conférences, on projette    conversion et que le véganisme propose
La Vie fait référence à un texte du théo-      des films, on installe des stands d’infor-    une série de dogmes. »
logien allemand Kai Funkschmidt. Cet           mation, on mène des enquêtes, et qu’est-          Mais la critique du véganisme pro-
article, datant de la fin de l’année 2015,     ce qui se passe ? Certains consommateurs      voque des réactions très émotionnelles :
analyse le véganisme comme une « reli-         se soucient davantage de la question. Mais    « Les militants véganes se comportent
gion de substitution ». « Le contenu de        tant que l’ordre établi – qui met à mort      comme des croisés qui détiennent la
ce texte m’a intéressé parce qu’il rappelle    77 millions d’animaux chaque année dans       vérité ! », dénonce Jocelyne Porcher,
une dimension importante du véganisme :        ce pays – n’est pas perturbé, le monde        sociologue et directrice de recherche
derrière des idées qui paraissent liées à      politique ne réagira pas », se désespère la   à l’Institut national français de la re-
des points très particuliers, il y a souvent   militante vaudoise Virginia Markus, in-       cherche agronomique. Citée par La Vie,
un véritable projet de transformation du       terrogée par 24 heures, confirmant ainsi      elle rappelle qu’elle est l’objet d’attaques
monde », commentait l’historien spécia-        que le véganisme appelle à un véritable       virulentes depuis qu’elle a cosigné dans
liste des religions Jean-François Mayer en     changement de société.                        Libération une tribune, “Pourquoi les
janvier 2016 sur Orbis.info.                                                                 véganes ont tout faux ?” Voilà de quoi
    La prétention au salut individuel et              Religion de substitution               nous convaincre du caractère religieux
universel, l’appel à la conversion, l’af-      Le véganisme est-il devenu une re-            du véganisme.
firmation d’une validité universelle de        ligion ? « Pour Kai Funkschmidt, du             Joël Burri, Protestinfo
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
6    ÉCHOS DES ÉGLISES                                                                                             Réformés | Septembre 2018

               Réformés vous propose un aperçu de la vie des Eglises de Suisse romande

Décès de Jean-                                  Le sens du Jeûne                                  Hommage
Samuel Grand                                                                                      à Lucien Boder
            HOMMAGE          Le typographe,     HISTOIRE      Les Suisses célébreront le di-                  JURA    Lucien Boder, pas-
                imprimeur et éditeur            manche 16 septembre le Jeûne fédéral,                            teur et conseiller syno-
                 Jean-Samuel Grand s’est        mis à part le canton de Genève qui orga-                          dal des Eglises réformés
                 éteint en juin dernier à       nise cette fête une dizaine de jours avant.                       de Berne-Jura-Soleure
                 l’âge de 70 ans. Il y a 26     Instituée par la Haute Diète (ndlr : assem-                       (BEJUSO), est décédé le
               ans, il avait fondé avec Ma-     blée des députés des cantons suisses) le                        15 août, à l’âge de 60 ans.
            rie-Luce Dayer la revue Itiné-      8 août 1832, cette journée de pénitence                      Touché par un cancer depuis
raires, au rythme de quatre numéros an-         est, de fait, plus ancienne que la Fête           2015, il a su lutter – comme dans tous
nuels et avec quelque 2 500 abonnés et          nationale qui n’a été décidée qu’en 1889.         ses engagements – avec confiance, té-
4 000 exemplaires distribués. Les auteurs       Œcuménisme est le maître mot du Jeûne             nacité, optimisme, humour et élan.
bénévoles viennent du monde protestant,         fédéral. Dans la plupart des cantons,             Pourtant en rémission, il s'est éteint
catholique, orthodoxe, juif et musulman         cette fête donne lieu à des célébrations          dans son sommeil de manière inatten-
soufi.                                          interconfessionnelles. Les Eglises chré-          due pour toutes celles et tous ceux qui
    « C’était une personnalité très œcu-        tiennes s’associent pour diffuser un mes-         le côtoyaient.
ménique, accueillante et généreuse »,           sage commun, parfois assorti d’une col-                Lucien Boder représentait avec brio
précise Marie-Luce Dayer. « Ouverture,          lecte pour une cause particulière.                l’arrondissement jurassien auprès des
le nom de ses éditions, ou Ouverture                 « A la fin du XVIIIe siècle, on assiste      Eglises BEJUSO. Dans les années 1990,
spirituelle, le sous-titre de la revue Itiné-   aux premiers jeûnes communs entre ca-             il a été président de la pastorale du can-
raires : ces deux titres résument très bien     tholiques et protestants. Jusqu’alors, le         ton de Berne et jusqu’à présent membre
Jean-Samuel Grand ! », note Vital Gerber        jeûne était une activité identitaire. Lors-       du Conseil du Synode jurassien. Il a été
responsable de l’Office protestant d’édi-       qu’en 1832 la Diète décide d’unifier en           président de l’assemblée puis membre
tions chrétiennes (OPEC), avec qui il a         une seule fête les différents jeûnes ré-          du conseil de la Fédération des Eglises
coédité plusieurs ouvrages.                     gionaux, cela vise à construire une iden-         protestantes de Suisse (FEPS). Il a sié-
    Livrant en 2015 sa réflexion sur le         tité suisse. Cela permet de célébrer un           gé au conseil exécutif de la Conférence
mouvement œcuménique à l’occasion               consensus national au moment où ce-               des Eglises romandes (CER) et contri-
de la Semaine de prière pour l’unité des        lui-ci est encore fragile : on est avant la       bué au lancement de Réformés. Passion-
chrétiens, Jean-Samuel Grand déplorait          guerre du Sonderbund », rappelle Chris-           né par les questions théologiques et
que le principal obstacle à l’œcuménisme        tian Grosse, professeur d’histoire et an-         institutionnelles, Lucien Boder s'est in-
fût l’amour de l’argent et le manque de         thropologie des christianismes modernes           vesti pour la formation des ministres de
spiritualité. A son épouse, ses enfants,        à l’université de Lausanne.                       part et d'autre de la Sarine. Il a contri-
toute sa famille, et à son équipe, vont            Joël Burri, Protestinfo                        bué à jeter des ponts entre Romands et
toute notre sympathie et notre affection.                                                         Alémaniques. Les Eglises de Suisse et
Pour collaborer aux éditions ou à la revue                                                        tous ses proches, reconnaissants pour
Itinéraires, contactez : maurice.gardiol@                                                         ce qu'il a été et tout ce qu'il a donné, lui
protestant.ch                                                                                     ont rendu un dernier hommage plein
    Jacques Berset, cath.ch et Réformés                                                           d'émotion le 18 août dans son village
                                                                                                  d'Orvin. Réformés

À L’AGENDA                                      Du 13 au 18 septembre La Communauté
                                                d’Eglises protestantes en Europe (CEPE)
                                                                                               Dès le 17 septembre        Vous pourrez
                                                                                               suivre le cours sur internet « Violences
                  bre
Jusqu’au 23 septem    L’église du Pas-          se réunit à Bâle pour sa huitième assem-       et religions » proposé par l’université de
quart de Bienne accueille l’exposition          blée générale. Sa devise : « Libérés – unis    Genève. Inscription sur www.coursera.
Couleurs dévoilées avec des œuvres des          – engagés ».                                   org.
membres d’ATD-Quart Monde.
                                                                                                                  11 novembre
                                                Rentrée 2018 La Maison bleu ciel à             Du 20 septembre au                        A
                    octobre
Du 2 septembre au 4         Oeco Eglise         Genève dévoile son programme pour la           l’Espace Arlaud à Lausanne, l’exposi-
et environnement organise l’action Un           rentrée. A noter, les enfants bleu ciel        tion Credo présente le regard croisé
temps pour la Création. Elle invite les         une offre d’éveil à la spiritualité pour       de sociologues, photographes et car-
Eglises à organiser des activités autour        les enfants dès 4 ans. Infos sur www.          tographes sur la diversité religieuse du
du sens du toucher.                             maisonsbleuciel.ch.                            canton de Vaud.
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
N° 19 | Réformés                                                                                     COURRIER DES LECTEURS             7

                  S LECTEURS
      COURRIER DE

    Manque                                    Foi et football ?
    de discernement                           J’aimerais réagir à l’article « L’Eglise à l’école du football » et l’interview avec
    On ne peut pas mettre le rock et le       Eugen Eckert (Réformés juillet-août, actualité). Ce type de manifestation de
    metal au même niveau que la mu-           masse s’apparente davantage aux grandes messes collectives politiques d’un
    sique sacrée, qu’elle soit classique      autre âge et, sur le fond, n’a pas grand-chose en commun avec une réflexion
    ou non. Cela revient à balayer d’un       philosophique en lien avec la foi. Finalement, avec un tel matraquage média-
    revers de main le fait que ce qui         tique, que reste-t-il au citoyen pour échapper à cette mainmise de l’intellect,
    sous-tend leurs harmoniques par-          cette « presque obligation de suivre les matchs » ? Devant la difficulté de l’Eglise
    ticulières est issu non seulement         protestante actuelle, je resterais prudent envers ce type de racolage et m’arrê-
    d’un milieu contestataire, mais par       terais à la réalité du football : « Ce n’est qu’un gars qui court après un ballon. »
    endroits clairement satanique. En           Michel Grosbois
    mettant tout au même niveau, sans
    discernement, ne finit-on pas par
    encenser ce qui n’a pas à l’être ;
                                              Récits bibliques imaginaires ?
    et pire encore : par se faire les         Dans l’article de Jean-Marc Tétaz (Réformés juin, « Tabous bibliques »), on lit : « Ce
    fossoyeurs de la foi chrétienne ?         récit relate certes un événement imaginaire : le meurtre de Pinhas n’a jamais eu
       Sandro Restauri, pasteur,              lieu. » La formule est nette et tranchée. Est-ce irrévocable ? Pas sûr !! Et je ne
    Vufflens-le-Château                       mettrai pas ma main à couper pour prouver que ce récit soit purement imaginaire.
                                              De plus, le considérer comme tel ouvre la porte à toutes sortes de spéculations :
                                              David et Goliath est-il imaginaire ? L’arche de Noé ? L’exode ou la traversée de la
    A couper le souffle                       « mer Rouge » ? Et que dire de l’incarnation, la naissance virginale, la vie, la mort,
                                              la résurrection et l’ascension de Jésus-Christ ? Quelle honte à croire que les récits
    A propos du dossier « Quand le            bibliques ont pu se dérouler comme ils nous sont parvenus ? Claude-Alain Nuti
    rock bouscule l'Eglise » (Réformés
    juillet – août) Je me suis régalée à
    l’idée d’introduire davantage de gos-
    pel, de blues lors de nos cultes,
    « moins d’orgue ». C’est si triste, ces
    psaumes qui datent… J’ai le souvenir
    extraordinaire d’une rencontre dans
    les Antilles. Une telle ferveur émane
    de ces gens réunis dans cette cha-
    pelle. Chants, prières à vous couper
    le souffle. Un ressenti si profond. Si
    seulement nous avions le bonheur de
    vivre ça chez nous, dans nos églises.
       Bluette Kallenbach

    Génial !
    Avec ce petit message, je voulais
    vous faire savoir à quel point j'ai
    apprécié le reportage « Des jeunes
    réformés à la ferme » (Réformés juil-
    let-août, page Solidarité). Je trouve
    ça génial. En effet, n'y a-t-il pas as-
    sez de gens de chez nous qui ont
    besoin d'aide ? Merci pour ce journal
    que je lis toujours avec beaucoup
    de plaisir.
       Denise Rollat, La Chaux-de-Fonds
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
8   PORTRAIT                                                                                                           Réformés | Septembre 2018

Isabelle Léchot
Pasteure et golden retriever :
un duo de choc
La pasteure vaudoise Isabelle                    est établie près du village d'Areuse, au          chemin. « La transition n’a pas été facile,
Léchot, ancienne soeur                           bord du lac de Neuchâtel. « Grandchamp
                                                 a une vocation d’accueil international, de
                                                                                                   mais c’était une étape nécessaire dans mon
                                                                                                   parcours de vie », explique Isabelle Léchot.
protestante de la commu-                         nombreuses retraites y sont régulièrement         Elle effectue deux années comme pasteure
nauté de Grandchamp (NE),                        organisées », complète la pasteure.               suffragante dans les paroisses de l’Eglise
                                                      Sur place, elle participe aux nom-           réformée vaudoise. En parallèle, elle entre-
peut compter sur un aide                         breuses activités qui rythment la vie mo-         prend une formation d’aumônière à l’hôpi-
bien particulier dans                            nastique, une vie qui allie contemplation et      tal du CHUV à Lausanne. « Il me semblait
ses visites aux aînés des                        travail. Quatre prières ont lieu chaque jour
                                                 de la semaine et le travail d’accueil occupe
                                                                                                   important d’être formée en milieu hospi-
                                                                                                   talier, d’en comprendre le vocabulaire et
institutions du Gros-de-                         une grande partie de la vie des sœurs. La         les spécificités », précise-t-elle.
Vaud et de Lausanne.                             confection de bougies et le travail au jardin         Désormais consacrée pasteure au sein
                                                 restent des tâches qu’Isabelle Léchot, alors      de l’Eglise réformée vaudoise, elle effec-
                                                 sœur Isabelle, affectionnait particulière-        tue aujourd’hui des visites dans douze
COMPLICITÉ          Difficile de rencontrer      ment. En travaillant la terre, elle retrouve      établissements du Gros-de-Vaud, de Lau-
Isabelle Léchot sans Noé, son fidèle golden      ce lien avec la nature qui fait l’essence de      sanne et de Morges-Aubonne. « Cela exige
retriever. Cela fait maintenant plus de quatre   son être : « On taille, on tire des racines,      beaucoup d’organisation et pas mal de sou-
ans que ce compagnon à quatre pattes ac-         on forme des buissons… S’occuper d’un             plesse, mais j’avais déjà appris à jongler »,
compagne la pasteure vaudoise lors de ses        jardin, c’est aussi une manière de remettre       complète la pasteure avec un sourire.
visites dans les établissements médicaux-so-     de l’ordre dans sa vie, de travailler sa terre
ciaux (EMS). « Noé est un chien d’éveil qui      intérieure. Pour moi, Dieu s'y révèle de ma-               Les défis du grand âge
mobilise des ressources insoupçonnées de la      nière toute particulière. »                       Sur place, elle est souvent confrontée à
personne », précise la pasteure.                      Cet intérêt pour la nature, elle le par-     des personnes en fin de vie, dont les ca-
     Sa relation privilégiée avec les ani-       tagera régulièrement avec des personnes           pacités sont parfois fortement diminuées.
maux remonte sans doute à son enfance            venues faire des retraites : « C’est une          « Les personnes âgées vont de plus en plus
passée dans le village du Jura bernois de        bonne manière de rejoindre quelqu’un qui          tard en institution, lorsque la situation ne
La Ferrière : « Petite,                                             prend du temps pour ré-        permet plus un maintien à domicile même
j’ai développé un amour
de la nature qui ne m’a
                                 « L’animal peut                    fléchir à sa vie. » Ce cadre
                                                                    lui a permis notamment
                                                                                                   avec de l’aide », observe Isabelle Léchot.
                                                                                                   Cette situation particulière oblige la pas-
plus quittée. Dans notre            calmer les                      un accompagnement de           teure à adapter son accompagnement :
famille, nous avons eu
deux chiens », se remé-
                                    angoisses                       deuil : « Ensemble, nous
                                                                    sommes allés voir les
                                                                                                   « Les difficultés cognitives nécessitent de
                                                                                                   pouvoir atteindre la personne d’une ma-
more-t-elle. Elle effectue       des résidents »                    “pleurs” de la vigne à la      nière parfois non verbale. »
ses études de théologie à                                           suite de la taille printa-          Cette mission, elle la remplit avec son
l’université de Neuchâtel. Elle enchaîne         nière. Cette expérience a libéré quelque          chien d’éveil, Noé, qui lui donne un bon
sur deux ans d’assistanat, une période           chose chez ce visiteur qui a pu ensuite lais-     coup de patte. « L’animal ressent beaucoup
durant laquelle elle étudie l’histoire de        ser couler ses larmes, alors qu’auparavant        de choses. Il pourra par exemple calmer
l’Eglise. Isabelle Léchot ne deviendra tou-      il n’arrivait pas à pleurer. »                    les angoisses d’un résident en allant se
tefois pas pasteure tout de suite. Elle se                                                         coucher à ses pieds. Bien souvent, il donne
sent appelée ailleurs.                                     A l’écoute de l’autre                   apaisement et joie. » Ces rencontres sont
                                                 Au fil des rencontres, sœur Isabelle sent         des moments privilégiés : « Même si cer-
           Vie communautaire                     qu’elle se doit de développer ses compé-          taines personnes semblent sur le déclin,
Durant plus de dix-huit ans, elle partage-       tences d’écoute et d’accompagnement spi-          l’essentiel de leur être est toujours présent,
ra le quotidien des sœurs de Grandchamp.         rituel. Du jour au lendemain, elle quitte         il suffit de pouvoir le rejoindre. »
Cette communauté de sœurs protestantes           une vie de groupe pour prendre son propre           Nicolas Meyer
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
© P. Bohrer
Bio express
1962 Naissance à La Fer-
rière (BE).
1982-1988 Etude de théo-
logie à la Faculté de Neu-
châtel.
1988-1990 Assistante à
l’université de Neuchâtel.
1991-2009 Sœur protes-
tante de la communauté
de Grandchamp (NE).
                             Noé, un chien
2009-2012 Pasteure suf-
                             assistant pastoral
fragante dans la paroisse    Agé de quatre ans, Noé
d’Ormonts-Leysin (VD),       est un golden retriever
formation CPT au CHUV,       qui a suivi une formation
pasteure suffragante dans    de chien visiteur. Cette
la paroisse de Lonay-Pré-    race d’origine britannique
verenges (VD).               est connue pour son at-
Depuis 2012 Pasteure de      titude joviale et amicale.
l’Eglise évangélique ré-     Habitué depuis tout petit
formée vaudoise (EERV),      à circuler dans les EMS, il
aumônière dans plusieurs     est rapidement devenu la
institutions de la région    coqueluche des résidents
du Gros-de-Vaud et de        qui se réjouissent de sa
Lausanne.                    présence.
Intelligence artificielle : les robots vont-ils célébrer le culte?
© Marie Bienaimé / BSIP

                          Pepper et Madeleine au Laboratoire
                          de l'Inserm en 2017 à Paris
                          L’équipe de l’Inserm (Institut national français de la
                          santé et de la recherche médicale) étudie les sciences
                          cognitives et la communication robot-humain. Avec
                          le robot Pepper, l'application clinique recherchée est
                          l'accompagnement des personnes âgées et les inte-
                          ractions sociales.

                           DOSSIER L’intelligence artificielle tente de reproduire
                                     l’intelligence humaine au cœur des machines.
                                      Les avancées sont indéniables mais soulèvent
                                  de nombreuses questions éthiques et spirituelles.
                                            De l’homme, de la machine ou de Dieu,
                                                          qui aura le dernier mot ?
                                                                                   Responsable du dossier : Elise Perrier
L'INTELLIGENCE
ARTIFICIELLE :
FAUT-IL
EN AVOIR PEUR ?
12   DOSSIER                                                                                                  Réformés | Septembre 2018

  L'intelligence
artificielle
                  et ses enjeux éthiques
Depuis sa création en 1950, l’intelligence artificielle (IA)                                présence humaine vient dès lors pallier
                                                                                            les possibles défaillances de la machine
s’infiltre dans toutes les sphères de nos vies. Voitures au-                                pour ne pas devenir le jouet de leur
tonomes, drones militaires, diagnostics médicaux… Vers                                      maîtrise !
                                                                                                Mais si l’homme disparaît totale-
quelle société nous conduit la puissance des machines ?                                     ment, qui garde le contrôle ? Prenons
Tour d’horizon des défis éthiques.                                                          l’exemple de la voiture sans conducteur.
                                                                                            Ecraserait-elle un piéton négligent au
                                                                                            risque de tuer son passager ou préser-
                                                                                            verait-elle sa vie quel que soit l’obstacle
PROGRAMMATION Tremblez, l’intelli-              moins d’accidents. Les logiciels de pro-    rencontré ? Cet exemple questionne sur
gence artificielle (IA) est parmi nous ! Al-    babilité facilitent le travail des juges.   la notion de responsabilité. En cas d’ac-
lons-nous y succomber ? De Frankenstein             L’IA n’a jamais semblé aussi « intel-   cident, qui serait responsable ? Le (non)
au super robot de l’Odyssée de l’espace, nous   ligente » depuis les progrès récents du     conducteur ? Le propriétaire du véhi-
avons en tête ces créatures nées de l’in-       deep learning (« apprentissage profond »    cule ? Le constructeur ? L’ingénieur ?
telligence humaine qui se retournent            basé sur l'accumulation de données et       Il existe un vide juridique et métaphy-
contre leur ingénieur. Fiction ou réalité ?     leur modélisation). Cette nouvelle tech-    sique face à ces questions. La voiture
                                                nique de programmation s’inspire des        autonome n’est qu’un cas parmi d’autres
             Ce qu’est l’IA                     connexions neuronales pour une plus         qui met à plat les nombreuses questions
L’IA est une discipline scientifique née        grande autonomie des                                         déontologiques en lien
officiellement en 1956. Elle regroupe un        machines. Sa puissance      « L’intelligence                 avec le développement
ensemble de concepts et de technolo-
gies qui visent à simuler l’intelligence
                                                de calcul combinée à son
                                                intégration quasi infinie
                                                                            artificielle vise                de l’IA.

humaine au cœur des machines. Les               de données permet dé-           à simuler                        Garder la main
systèmes développés s’inspirent de la lo-
gique mathématique, de l’informatique
                                                sormais à un moteur IA
                                                de battre l’homme aux
                                                                             l’intelligence                 Ces enjeux éthiques in-
                                                                                                            terrogent les éventuels
et de nos réseaux neuronaux. Ils s’ap-          échecs, à un chatbot (lo-  humaine au cœur                  garde-fous mis en place
puient sur la puissance des algorithmes         giciel conversationnel)     des machines »                  pa r les dé veloppeu r s
qui, comme des recettes de cuisine, sont        de nous faire « commu-                                      de l’IA, entreprises et
des suites finies d’instructions pour ré-       niquer » avec l’avatar d’une personne       chercheurs. Actuellement, les princi-
soudre des problèmes particuliers.              décédée ou bien encore à la reconnais-      paux acteurs engagés dans la course à
    Le but supposé de l’IA est simple :         sance faciale de garantir la sécurité de    l’IA sont la Chine et les GAFA (Google,
améliorer la condition humaine. Selon           la maison.                                  Apple, Facebook et Amazon). Ces ins-
une étude de l’université d’Oxford, elle                                                    tances recherchent-elles le bien com-
aurait un impact dans plus de 700 do-                      En cas de bug ?                  mun ou le profit ? On est en droit de se
maines, de la chirurgie à l’industrie au-       Nous assistons aujourd’hui à un ren-        questionner.
tomobile en passant par la justice. Elle        versement. Les ingénieurs sont désor-           Les risques se constatent déjà. Com-
opère avec une plus grande précision que        mais incapables de « remonter » les gi-     ment garantir que certaines normes et
l’homme. Les voitures autonomes font            gantesques calculs des algorithmes. La      valeurs soient prises en compte lors de
N° 19 | Réformés                                                                                                    DOSSIER        13

                                                                                                                               © Tony
la création de logiciels ? Comment pro-      la citoyenneté à une androïde. Dans un
téger nos données privées ? En 2017, un      pays où les droits de l’homme ne sont         Un Dieu IA
développeur avait rendu publics 40 000       pas respectés, ce coup médiatique inter-      Dans la Silicon Valley, un ancien in-
profils privés d’utilisateurs de l’appli-    pelle. Basculons-nous dans une société        génieur de Google vient de créer
cation Tinder, dédiée aux rencontres.        qui accorde plus d’importance aux objets      une nouvelle organisation reli-
Comment éviter de reproduire la sub-         qu’aux humains ?                              gieuse : Way Of The Future (WOTF,
jectivité des programmateurs ? En 2016,          Au Japon, des androïdes prodiguent        « la voie de l’avenir »). Son Eglise
un programme d’IA participant à un           déjà une assistance dans les crèches.         prépare la transition et l’avènement
concours de beauté aux Etats-Unis a éli-     Confierons-nous bientôt les soins des         d’un Dieu d’intelligence artificielle
miné toutes les candidates noires, reflé-    plus vulnérables (handicapés, vieillards)     dans le but de sauver ses disciples
tant par là le racisme de ses concepteurs.   aux machines autonomes ?                      humains !
                                                 L’astrophysicien Stephen Hawking
            La valeur humaine                nous prévient : « Serons-nous aidés par
Face à l’absence de transparence des al-     l’IA, mis de côté ou encore détruits          Pour aller plus loin
gorithmes, de nombreuses règles appa-        par elle ? » En 2015, il signait un mani-     L'Espace culturel des Terreaux à
raissent. En France, le rapport Villani      feste contre les robots tueurs. Ces an-       Lausanne propose une conférence
recommandait en 2017 un audit des pro-       droïdes à qui l’on accorde le permis de       le 8 octobre à 19h : Le bonheur
grammes et une obligation de commu-          tuer détruisent les grands principes de la    du monde selon Google. Organi-
niquer la logique du fonctionnement des      guerre, par exemple celui de la distinc-      sée par l'Association Cèdres Ré-
machines informatiques. Au sein même         tion entre civils et militaires, qui néces-   flexion, la question du bonheur
du groupe Google, sept principes ont         site un jugement humain.                      sera abordée sous l'angle de la
été adoptés sous la pression des salariés.       Nous arrivons à ce paradoxe final.        virtualité : Les nouvelles technolo-
On citera, entre autres, bénéfice pour la    L’être humain réapparaît au moment            gies contribuent-elles à intensifier
société, sécurité garantie, respect de la    même où une machine tend à le rem-            le bonheur ou constituent-elles
vie privée ou volonté d’éviter un parti      placer. Face aux nombreux défis sou-          une menace ? Chercheurs et pro-
pris injuste.                                levés par l’IA, l’intelligence naturelle      fesseurs spécialistes s’interroge-
    Ce que l’IA interroge en profondeur,     a plus que jamais de beaux jours de-          ront sur ces questions. Plus d’info
c’est la valeur donnée à l’être humain.      vant elle.                                    sur : www.cedresreflexion.ch
Récemment l’Arabie saoudite accordait          Claire Lamotte-Clert
14   DOSSIER                                                                              Réformés | Septembre 2018

Trois regards
sur une révolution
Les instigateurs de l'intelligence artificielle
promettent monts et merveilles.
Mythe ou réalité ? Deux spécialistes de l'IA
et un éthicien donnent leur avis.

« On ne s’est pas demandé
vers quoi on allait
collectivement. »
              Docteur Daniela Cerqui,             On parle souvent des robots qui
              anthropologue spécialiste
               des robots humanoïdes,
                                              volent les emplois aux humains. Quand
               enseignante à l’université     la Migros annonce récemment la sup-
              de Lausanne.                    pression de 300 emplois, elle le justifie
                                              par la concurrence des achats sur inter-
Daniela Cerqui questionne                     net. Or le groupe a été le premier super-
                                              marché en ligne. C’est le serpent qui se
la finalité de l’IA. Notre société            mord la queue. Il y a quelque chose qui
a développé ces nouvelles                     relève de la programmation de la dispa-
technologies sur le postulat                  rition de l’humain.
de l’imperfection humaine                         Le revers de la médaille, c’est que
sans se poser la question de                  nous nous machinisons. L’humain se
                                              perçoit comme une machine imparfaite.
leur sens.                                    Il y a une robotisation symbolique. Aux
SCHIZOPHRÉNIE        « Pourquoi en arrive-    yeux de l’anthropologue, c’est presque
t-on à développer une société dans la-        du cannibalisme. Je vois dans les pra-
quelle on n’a plus besoin de l’humain ?       tiques actuelles d’intégration de tech-
Un des éléments de réponse est que l’on       nologies dans le corps une manière de
veut tout maîtriser. On veut être l’égal      s’approprier la force de cette machine
du Créateur en recréant la vie et l’intel-    que l’on considère comme supérieure.
ligence. Collatéralement à cela, il y a une   On a pris une direction qui est celle du
représentation de l’être humain comme         transhumanisme sans en mesurer l’im-
un être faillible. La machine est considé-    pact à long terme. »
rée comme beaucoup plus fiable.
N° 19 | Réformés                                                                                                             DOSSIER      15

« C’est un défi pour
l’intelligence humaine. »
                                               naturelle. Un malentendant peut ainsi de            Finalement, il faut revenir à la ques-
               François Jouen,
                                               nouveau entendre. Mais si l’on donne à          tion que posait Kant. L’exercice de la
                spécialiste de la cognition
                 humaine et artificielle.      cette personne une ouïe de chauve-souris,       raison ne se réduit pas à la question des
                 Directeur d'études à l'EPHE   on change de registre. On crée quelque          sciences – que puis-je connaître ? – mais
                (Ecole pratique des hautes
               études) à Paris.
                                               chose qui n’existe pas dans la nature.          interroge également la rationalité et
                                               Entre la renaturation et la dénaturation,       la morale – que dois-je faire ? – Cela dé-
                                               la ligne est extrêmement tenue.                 bouche par exemple sur des questions
Francois Jouen considère                       Autre exemple. Une étude anglaise a             de droit. Quand une voiture Uber a tué
que l’IA n’est pas dangereuse                  prouvé que l’utilisation du GPS dans une        une femme aux USA, c’est la responsa-
                                               voiture réduirait l’agressivité des couples.    bilité civique de la personne à bord qui
en soi. La question éthique                    En revanche, le GPS rendrait inactif notre      a été engagée.
se pose davantage dans ses                     hippocampe, la petite zone dans le cer-             Je suis optimiste dans la capacité
possibles dérives. L’IA devient                veau fondamentale dans l’orientation spa-       de notre intelligence à exercer une ré-
alors un défi intellectuel pour                tiale. Quand on a une prothèse externe,         flexion philosophique. Je rejoins ici les
                                               on n’a pas besoin d’activer son système         humanistes du XVIe siècle. Ce qui fait
l’intelligence humaine.                        interne. Nous sommes en train de chan-          l’homme, c’est sa capacité inventive, et
PHILOSOPHIE « La biotechnologie opère          ger. Il suffit de voir comment les gamins       sa capacité à retenir et suspendre sa
une sorte de réparation de la déficience       se débrouillent avec des tablettes tactiles !   puissance. »

« L’IA n’est ni tombée du ciel
ni une réalité magique. »
                                               personnifier une réalité qui est une réali-     donner une vérité statistique mais non
                   Alberto Bondolfi,
                    éthicien, théologien,      té de fait inanimée.                            une vérité morale autour d’un conflit.
                    professeur honoraire à         Au fond, c’est le travail d’une ma-             En tant que théologien, je participe à
                   l’université de Genève.
                                               chine, une machine à qui l'on a confié          une commission d’experts mise en place
                                               des tâches nouvelles et dont les résultats      par l’Etat chargée de réf léchir aux im-
                                               peuvent nous émerveiller. Il n’y a rien qui     pacts positifs et négatifs de l’IA sur notre
Alberto Bondolfi nous invite                   ne soit pas d’origine non humaine. L’IA         vie sociale. C’est ce que l’on appelle la
à garder les pieds sur terre.                  n’est ni tombée du ciel ni une réalité ma-      technology assessment. Nous essayons d’im-
Le professeur honoraire à                      gique. Ce phénomène de projection sur           pliquer les citoyens sur l’impact de ces
                                               la machine n’est pas nouveau. Dans les          révolutions et nous faisons aussi des re-
l’université de Genève prône                   livres d’enfants, la locomotive à vapeur        commandations. Cette stratégie essaie de
l’engagement de tous pour                      se mettait déjà à parler !                      diminuer les peurs collectives et d’aug-
appréhender le changement                          De même, le scénario d’une machine          menter la capacité de tous à analyser avec
scientifique sans peur pa-                     autonome n’est pas adéquat. Dans l’avion,       distance émotive et motivation morale
                                               nous faisons tous confiance au pilotage         pour une meilleure gestion. Par exemple,
nique ni idolâtrie.
                                               automatique. Mais les pilotes sont là pour      trouver le juste milieu entre protection et
MACHINE     « L’appellation même d’in-         contrôler constamment le système aus-           libre accès aux données.
telligence artificielle n’est pas très heu-    si autonome soit-il. La tâche de l’éthi-            Le train va toujours plus vite mais on
reuse. Elle suggère une sorte de per-          cien est de rappeler la différence qu’il y      ne peut pas le réparer en freinant de façon
sonne cachée, qui pourrait être un robot       a entre évaluer et calculer. Les machines       absolue, il faut le réparer alors qu’il conti-
ou quelque chose d’analogue, avec des          calculent, l’être humain est le seul à pou-     nue à marcher. Et éviter la sortie de rails
capacités intellectuelles supérieures aux      voir évaluer. A la fin, le juge ne se cache     en freinant ou en accélérant trop vite. »
nôtres. Ce n’est pas le cas. Il ne faut pas    pas derrière une machine. L’IA peut lui
16    DOSSIER                                                                                                         Réformés | Septembre 2018

« L’ère digitale rend
toute son oralité à la Bible »
La théologie n’échappe pas aux avancées proposées
par l’intelligence artificielle. La numérisation des données
ouvre de nouveaux horizons dans le domaine de la recherche.
Interview de Claire Clivaz, théologienne et cheffe de projets
en humanités digitales à l’Institut suisse de Bioinformatique,
à Lausanne.

Vous êtes théologienne et cher-                   chercheurs du monde entier sur des tra-        ouverts en 2015 et 2016 à Amsterdam et
cheuse en humanités digitales. Que                ductions de textes bibliques. Un nou-          en Grande-Bretagne.
se cache-t-il derrière ce terme ?                 veau type de recherche est testé en ligne
CLAIRE CLIVAZ Les humanités digitales             sur les images numérisées. Cette masse         Cette révolution numérique profite-t-
mettent en place un environnement vir-            de données et leur accessibilité pro-          elle à la théologie ?
tuel de recherche qui mêle les données            fitent aux chercheurs mais aussi à tout        L’étude des sciences bibliques pousse à
informatiques aux sciences humaines.              un chacun. C’est le cas de Humarec *, un       l’interdisciplinarité. Grâce aux huma-
Elles intègrent tant l’écrit, que le son ou       projet d’édition du seul                                       nités digitales, nous étu-
l’image. Il s’agit d’une nouvelle utilisation     manuscrit trilingue grec,                                      dions les textes bibliques
de données, multiples, sur un même pro-           latin et arabe du Nou-          « Nous nous                    en réseau, dans un mi-
jet. C’est un outil à la fois interactif, mul-    veau Testament, datant          différencions                  lieu où se multiplient les
ticulturel et multimodal.                         du XIIe siècle. Sur le plan
                                                  international, le projet
                                                                                   encore des                    échanges et les savoirs. Il
                                                                                                                 y a une réelle interdisci-
Concrètement, quel est l’apport des               Codex Sinaiticus **, est un      machines,                     plinarité. Cela peut aussi
humanités digitales à la recherche ?
La digitalisation permet de créer des in-
                                                  projet phare de la British
                                                  Library, sur le plus ancien
                                                                                   en cela que                   nous placer dans une si-
                                                                                                                 tuation d’insécurité : il y a
teractions multiculturelles. Grâce aux            manuscrit complet de la        nous, humains,                  une plus grande flexibili-
« eTalks » (voir encadré), il devient possible    Bible, datant du IVe siècle.     possédons                     té et porosité des textes.
de « feuilleter » de l’audio. Le discours d’une       Le déf i est de pou-                                       Mais cette révolution nu-
conférence peut être lu et écouté, mais aussi     voir créer des nouveaux
                                                                                   un corps »                    mérique, qui permet de
agrémenté de liens vers d’autres ressources,      champs de recherche à                                          quitter le texte seul, nous
et tout ceci sur un même site internet.           partir de la masse de données et de la         permet aussi de renouer avec l’Antiqui-
    Nous développons également des                maîtrise des outils numériques. A ce titre,    té, où moins de 10% de la population sa-
projets qui permettent un échange entre           des masters en théologie digitale ont été      vait lire et écrire et où l’oralité prévalait.

     Humanité digitale                                                    Les eTalks
     Les humanités digitales, ou numériques, sont un domaine              Les enregistrements vidéo sont rarement édités selon les
     de recherche au croisement de l’informatique et des                  standards académiques. De là est née une nouvelle forme
     sciences humaines. Elles se caractérisent par des mé-                éditoriale, les eTalks, qui allie sons, textes et images. Concrè-
     thodes liées à l’utilisation et au développement d’outils            tement, l’eTalk est un site web sur lequel s’affichent le texte
     numériques. Elles permettent la diffusion, le partage et la          d’une présentation orale, synchronisé avec le son de la confé-
     valorisation du savoir sous une forme nouvelle.                      rence et, dans une seconde colonne, tous les éléments as-
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                                                                          rites funéraires à découvrir sur https.//etalk.vital-it.ch/   E.P.
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