L'ESSENTIEL Les Agettes, Bramois, Cathédrale Sacré-Coeur, Saint-Guérin Saint-Léonard, Salins
←
→
Transcription du contenu de la page
Si votre navigateur ne rend pas la page correctement, lisez s'il vous plaît le contenu de la page ci-dessous
L'ESSENTIEL
Cahier
romand
Raconte-moi
ton Eglise
Votre magazine paroissial
Editorial
Les 7 paroles
de Marie Les Agettes, Bramois, Cathédrale
Sacré-Cœur, Saint-Guérin
Saint-Léonard, Salins
OCTOBRE 2021 | NO 8 UNE PUBLICATION SAINT-AUGUSTIN
É D I TO R I A L
Sommaire 02 Editorial TEXTE ET PHOTO
Les 7 paroles
de Marie
PAR LE VICAIRE DENIS LAMON
03 Génération
Au mois d’octobre nous prions davan-
04-05 Formation tage l’Angélus ou le chapelet. Marie a
06 Eglise prononcé 7 paroles, dans l’Evangile. Plus
bavarde que saint Joseph mais moins que
07 Décanat Jésus elle nous invite à l’essentiel…
I-VIII Cahier romand * A l’Annonciation, Marie dit à l’ange :
« Comment cela va-t-il se faire
puisque je ne connais pas d’homme ? »
08 Culture (Lc 1, 34). Prier c’est aussi exprimer à
09 Décanat Dieu ses questions.
10-12 Agenda paroissial * Marie répondit : « Voici la servante du
Seigneur ; que tout m’advienne selon
13 Vie des paroisses ta parole. » (Lc 1,38)
14 Livre de vie Elle se rend disponible. Soyons à notre
tour disponibles à Dieu et aux autres.
15 Horaires – Adresses
* Lors de la Visitation, Marie « entra
16 Méditation dans la maison de Zacharie et salua
Elisabeth » ( Lc 1, 40). Nous sommes
invités à être actifs en prenant des ini-
tiatives. Comme le dit le pape François :
« l’Eglise doit aller vers les périphéries. »
* Marie entonne ensuite le Magnificat :
« Mon âme exalte le Seigneur… »
(Lc1, 46). C’est l’action de grâce, la
reconnaissance. On dit que les 99 anges
chargés de transmettre les « mercis » à
Dieu sont au chômage, tandis que le
seul ange chargé de transmettre nos
doléances est en burn-out…
* En retrouvant Jésus au temple Marie
dit à Jésus : « Mon enfant, pourquoi
nous as-tu fait cela ? Vois comme
nous avons souffert en te cherchant ! »
(Lc 2, 48) Prier c’est parler à Dieu
comme à un ami. On peut tout dire à un
Notre-Dame des Gentianes. confident : ses peurs et ses souffrances.
Marie nous entoure de sa présence au
milieu de nos épreuves.
IMPRESSUM Abonnement
Journal des Paroisses * Lors des noces de Cana (Jn 2, 3) Marie
Editeur Rue Saint-Guérin 3, 1950 Sion voit que le vin manque et le dit à Jésus.
Saint-Augustin SA, case postale 51 Tél. 027 323 68 20 Nous pouvons exprimer nos besoins et
1890 Saint-Maurice CCP 17-631382-8
Fr. 40.– | De soutien : Fr. 50.–
nos désirs. Dieu exauce toujours une
Directeur général prière vraie. Parfois différemment de
Yvon Duboule Rédaction locale
ce que nous attendons, mais toujours
Jean-Hugues Seppey, Chanterie 2, 1950 Sion
Rédacteur en chef Tél. 079 442 09 35 en vue du salut.
Nicolas Maury
Equipe de rédaction
Secrétariat de rédaction Marie-Renée Clivaz, Philippe D’Andrès,
* « Tout ce qu’il vous dira, faites-le »
Nicolas Maury Antoine Gauye, Maria Gessler, Régis Micheloud, (Jn 2, 5), dit-elle aux serviteurs. Elle
Tél. 024 486 05 25 | fax 024 486 05 36 David Roduit, Jean-Hugues Seppey exprime sa totale confiance à Jésus.
E-mail : bpf@staugustin.ch
Maquette Essencedesign SA, Lausanne Marie, apprends-nous aussi à faire
Service publicités confiance.
Saint-Augustin SA Couverture
CP 51 Photo : SIP – Bernard Dubuis et Michel Martinez
CH-1890 Saint-Maurice Quand le neuf rejoint l’ancien.
2 D ÉCA N AT S I O N
G É N É R AT I O N
25 ans ! Nos félicitations au diacre Hans Gisler
Originaire d’Altdorf, Hans s’installe à
Sion où il enseigne à l’Ecole Normale des
Instituteurs dans les années 1960. Il fait
alors la connaissance de Marianne qui
devient son épouse et qui le secondera
dans sa vie au service de l’Eglise.
C’est ainsi qu’en 1979, Mgr Henri Schwery
les appelle à prendre, en couple, la direc-
tion du tout nouveau Foyer des étu-
diants « Les Creusets » au Lycée Collège
des Creusets de Sion. Ils rempliront cette
mission jusqu’en 1995. Cette année-là,
Mgr Norbert Brunner les appelle à son
service et ils emménagent avec leur famille
à l’évêché.
En parallèle, Hans se prépare au diaconat
permanent. Hans s’engage dans différents
conseils et commissions du diocèse. C’est
aussi avec passion qu’il gère les archives
de l’évêché. L’ordination diaconale a lieu
le 8 juin 1996 à Grimisuat en même temps
qu’André Vuignier. Le lendemain, Hans va
concélébrer pour la première fois lors de
la messe d’ordination de l’actuel Vicaire
général Pierre-Yves Maillard.
Il exerce son ministère diaconal à la
Paroisse de Saint-Guérin notamment en
participant aux célébrations, au CoCom
Hans Gisler. ainsi qu’au groupe des visiteurs des
malades. Il donne également des cours
TEXTE ET PHOTO d’histoire du diaconat à l’institut de
PAR ANTOINE GAUYE formation au ministère à Fribourg.
Avec son regard pétillant, sa volonté de 25 ans plus tard, Hans est toujours
communiquer, de partager et surtout aussi enthousiaste et accueillant. Nous
de se mettre au service de l’autre, Hans le remercions pour son précieux engage-
Gisler célèbre cette année les 25 ans de son ment ainsi que pour son infini dévouement
ordination diaconale. auprès de notre communauté diocésaine.
et
Q
e
ic
ua
rv
lit
Se
é
PHARMACIE FASMEYER
Famille Anne-Marie Follonier
Claude Masserey
AROMATHERAPIE
Fournitures liturgiques HOMEOPATHIE
Cierges – Bougies – Lumignons
Rue de Lausanne 21
Ch. St-Hubert 13 – 1950 Sion 1950 Sion
Tél. 027 322 55 32
Natel 079 628 19 63 Tél. 027 322 16 59
Fax 027 323 63 62 Fax 027 323 32 77
D ÉCA N AT S I O N 3
FO R M AT I O N
Altius TEXTE ET PHOTOS PAR ALTIUS, HÉLÈNE CONSTANTIN
Pourquoi un tel projet ?
Depuis quelques années, entre amis de la
génération du pape Jean-Paul II, nous dis-
cutons souvent autour de ces questions :
Comment vivre notre foi dans le monde
d’aujourd’hui ? Quelle est notre place au
sein de l’Eglise ? Comment s’identifier
encore à cette institution dont nous fai-
sons partie, mais qui semble de moins en du corps", il n’en serait pas moins du corps
moins en phase avec notre monde ? Com- pour cela. Et si l’oreille disait : "Parce que je
ment se dire membres de la même Eglise ne suis pas l’œil, je ne suis pas du corps", elle
alors que tant de scandales la traversent ? n’en serait pas moins du corps pour cela […]
Où être nourris dans notre foi ? Devons- Un membre souffre-t-il ? tous les membres
nous rester fidèles à nos paroisses quand souffrent avec lui. Un membre est-il à l’hon-
elles manquent de souffle ? neur ? tous les membres se réjouissent avec
lui. Or vous êtes, vous, le corps du Christ,
Deux options se présentent aujourd’hui et membres chacun pour sa part. » 1 Corin-
aux catholiques qui se posent ces ques- thiens 12
tions : ne plus passer par cette institution
pour vivre leur foi, et la vivre chacun de La seconde option est donc de poser le
son côté, ou alors nous rappeler ce que choix d’y rester fidèle. Non par obéis-
saint Paul disait déjà aux Corinthiens : sance, mais parce qu’on veut continuer à
depuis notre baptême, nous faisons tous croire que l’Eglise peut être le lieu de notre
partie de ce corps du Christ qu’est l’Eglise. conversion à chacun (laïcs et clergé). Si
Chacun est l’Eglise. Chacun est membre l’Eglise est vraiment le corps du Christ,
du même corps : alors ne sommes-nous pas à la bonne
place ? Si, en tant que baptisés, on est pro-
« De même, en effet, que le corps est un, fondément heureux de cette relation avec
tout en ayant plusieurs membres, et que le Christ, ne veut-on pas continuer à vivre
Hélène Constantin tous les membres du corps, en dépit de de cette joie ? Chaque catholique pour-
Responsable projet leur pluralité, ne forment qu’un seul corps, rait se poser cette question : quel visage je
Altius ainsi en est-il du Christ. Aussi bien est-ce donne de l’Eglise ? Qu’est-ce que je fais, là
en un seul Esprit que nous tous avons été où je suis, pour que ce visage donne envie
Formation.altius@gmail.com baptisés en un seul corps, Juifs ou Grecs, de suivre le Christ ?
076 693 06 62 esclaves ou hommes libres, et tous nous
avons été abreuvés d’un seul Esprit. Aussi Quel est le concept ?
bien le corps n’est-il pas un seul membre, Altius est né du fruit de nos discussions
mais plusieurs. Si le pied disait : "Parce et de notre désir commun de continuer à
www.paroisses-sion.ch que je ne suis pas la main, je ne suis pas nous mettre en marche, et à nous investir
4 D ÉCA N AT S I O N
FO R M AT I O N
dans la construction de la civilisation de l’Amour dont le pape
Jean-Paul II nous parlait souvent. Sa devise était « Duc in Altum ».
Nous nous sommes donc inspirés de cet appel à aller toujours plus
en profondeur, et prendre de la hauteur dans nos vies : Altius signi-
fie en latin « plus profond » mais aussi « plus haut ».
Après discernement, il nous a semblé évident de proposer des évè-
nements ponctuels de formation chrétienne, afin de mieux aimer
et servir Dieu dans notre quotidien. Pour pouvoir faire connaître
le Christ, il faut avant tout L’aimer. Mais pour pouvoir L’aimer
de plus en plus, il convient de Le connaître : « On ne défend avec
justesse que ce que l’on aime, on ne peut aimer avec pertinence que
ce que l’on connaît. » Tugdual Derville
Nous osons donc nous lancer dans ce projet, Altius, qui est déve-
loppé par les paroisses de Sion, et ouvert à tous.
Altius, c’est qui ?
Je m’appelle Hélène Constantin, je suis une maman de quatre
enfants, formée en philosophie à Fribourg (Philanthropos), et à
Paris. Belge, mariée à un valaisan, nous habitons Conthey depuis
cinq ans. En plus de mon quotidien de maman, je travaille sur le
décanat de Sion depuis quatre ans comme auxiliaire pastorale, en
préparant les enfants au parcours du pardon, et en animant les
fenêtres catéchétiques des élèves de 8H de la ville. Ce nouveau pro-
jet, qui fait pleinement sens pour moi, vient s’ajouter à mon quoti-
dien bien rempli de maman chrétienne au cœur du monde. Pour
lancer Altius, je me fais aider de Domitille Roduit, aussi maman
de quatre enfants, qui est formée en marketing et communication.
Et donc, concrètement ?
Avec Altius, nous désirons rejoindre différents groupes d’adultes :
ceux qui vivent déjà une relation forte avec le Christ au quotidien ;
les parents qui inscrivent leur enfant à un parcours sacramen-
tel sans trop savoir pourquoi ; et les personnes en recherche, qui
aimeraient donner plus de place à Dieu dans leur vie. Les évène-
ments tourneront autour de ces publics cibles :
1. Un parcours Alphalive a débuté à Bramois mi-septembre pour
explorer les bases de la foi chrétienne.
2. Une conférence aura lieu le 8 octobre (affiche ci-dessus)
3. Un cycle de trois matinées de formation sur le contenu du
Credo débutera aussi en octobre (affiche ci-contre).
4. Deux soirées réservées aux parents qui ont un enfant inscrit à
un parcours sacramentel sur le décanat de Sion.
D’autres évènements suivront au printemps. De nombreux inter-
venants de qualité seront proposés petit à petit.
Avez-vous aussi envie de vous former pour mieux aimer Dieu et
Le servir au cœur du monde, à un rythme adapté à votre quoti-
dien ? Suivez-nous sur Facebook et Instagram, et retrouvez toutes
les infos sur la page internet des paroisses de Sion.
D ÉCA N AT S I O N 5
ÉG L I S E
Un diaconat au service de la création Dimanche 27 juin Mgr Lovey m’a ordonné diacre
permanent. Lors de la célébration, il m’a également remis
un mandat officiel, dans lequel il souligne que ce ministère
diaconal se vivra « avec le précieux soutien humain
et spirituel de Marie-France, ton épouse ».
Christian au travail.
PAR CHRISTIAN THURRE | PHOTO : GÉRARD RAYMOND
Trois orientations sont données. Tout une même foi en un Dieu-Créateur les
d’abord notre évêque m’invite à considérer Eglises ont également à s’unir et à œuvrer
mon activité professionnelle de collabora- pour cela. EcoEglise offre des outils pour
teur scientifique auprès du Service de l’en- nous mobiliser au niveau paroissial afin
vironnement de l’Etat du Valais « comme d’avancer, même si ce n’est qu’à petits pas.
le lieu habituel et privilégié de l’exercice de Le diocèse de Sion a donné son soutien
la grâce diaconale ». Cela va dans le sens moral à EcoEglise. Notre mission est de
d’une définition que nous aimons bien du faire connaître ce réseau afin qu’il puisse
diacre, à savoir celui « qui est envoyé, là où également se déployer dans la partie fran-
il est ». cophone de notre diocèse. C’est la mission
qui tient à cœur de ceux et celles que l’on
Il nous exhorte, ensuite, à continuer à nous nomme ambassadeurs et ambassadrices
nourrir et à laisser nos vies s’éclairer à la d’EcoEglise (**).
(*) Cet appel à la sauvegarde de notre
« Maison commune » demeure plus que jamais lumière de la Parole de Dieu, en lui pré-
d’actualité, et nous ne pouvons que vous exhorter servant la première place, ainsi qu’à celle Cette belle et nécessaire mission va dans
à notre tour à la lire ou à la relire : de la lettre encyclique du pape François, le sens de cette prière du « Pèlerin de la
https://www.vatican.va/content/
francesco/fr/encyclicals/documents/papa- Laudato Si’ (*). Montagne » :
francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
La troisième orientation de la mission dia- Créé par amour, pour aimer,
(**) Si vous êtes interpellés et souhaitez que votre
paroisse se joigne à cette aventure, contactez-nous : conale consiste à représenter notre évêque Fais, Seigneur, que je marche,
https://ecoeglise.ch/lequipe/ auprès du réseau EcoEglise. Que je monte, par les sommets,
Vers Toi,
EcoEglise – Réseau œcuménique suisse Avec toute ma vie,
romand pour le soin de la création Avec tous mes frères, (et nous pouvons
Dans le défi urgent de prendre soin de rajouter) avec toutes mes sœurs,
notre terre, notre « Maison Commune », Avec toute la création,
Dans l’audace et l’adoration.
tous doivent y participer : que ce soit au
Amen.
niveau individuel ou collectif. Partageant
6 D ÉCA N AT S I O N
D ÉCA N AT
Jubilés à la Cathédrale
Deux chanoines jubilant.
TEXTE ET PHOTOS PAR JEAN-HUGUES SEPPEY
La fête de la Dédicace de la Cathédrale se fonde même la société d’astronomie du
double chaque année de la fête de jubilé Haut-Valais et aide à la mise en place d’un
des prêtres et diacres. Cette année, le petit observatoire au col du Simplon.
dimanche 10 octobre, seront donc honorés, Depuis 2008, il est chanoine de la Cathé-
entre autres jubilaires, le chanoine Josef drale, fidèle à la messe, aux prières quoti-
Sarbach pour ses 60 années de sacerdoce diennes et à un humour plein de finesse et
et le chanoine Pierre-Yves Maillard pour de vivacité. Heureux jubilé à lui !
ses 25 ans. A noter les 25 ans de diaconat
de Hans Gisler (lire en page 3). Chanoine Pierre-Yves Maillard
Né en 1969 à Sierre, Pierre-Yves grandit
Chanoine Josef Sarbach à l’ombre confortable de son grand-père
Né en 1933 à Viège, le petit Josef perd sa Jean, compositeur de notre hymne valaisan
maman dès son arrivée au monde. C’est « Marignan ». Plutôt que la fanfare, il choi-
donc auprès de grand-maman Anna qu’il sit le certificat de… piano. C’est en théolo-
grandit. Après une scolarité complète il gie qu’il va déployer ses talents et obtenir
rejoint le séminaire diocésain à Sion. Il une licence puis un doctorat, à la lumière
est ordonné prêtre à la Cathédrale en juin de saint Thomas d’Aquin. Ordonné prêtre
1961. Il est nommé successivement vicaire en 1996, il est nommé successivement
à Naters puis curé à Visperterminen, aumônier des jeunes auprès des collèges et
à Loèche, à Simplon-village et Gondo du service diocésain de la jeunesse, direc-
où il aura la lourde tâche de consoler les teur du séminaire valaisan à Fribourg puis
familles des treize victimes de l’éboule- vicaire général auprès de Mgr Jean-Marie
ment de 2000. Passionné de photographie, Lovey, fonction qui lui vaut d’être nommé
il travaille avec de nombreux grands pho- chanoine de la Cathédrale. Durant ses
tographes et publie de nombreux clichés nombreuses années d’études et d’engage-
(ainsi que de nombreux articles) dans ments divers, il a pris le temps de passer
diverses revues. Il dit lui-même qu’il aurait une année de collège aux Etats-Unis, une
pu en faire son métier mais que la vocation année de service auprès des défavorisés
de prêtre a été plus forte. D’ailleurs ce sont en Equateur, ainsi que de nombreuses
ses photographies des vitraux de la Cathé- semaines estivales auprès des jeunes en
drale que nous publions dans L’Essentiel camps-vocations. Il a l’émerveillement
depuis des années. ancré au corps (… au visage) particulière-
La tête et l’objectif dans les étoiles, il est ment durant la saison des raclettes. Heu-
également passionné d’astronomie. Il reux quart de siècle à lui !
D ÉCA N AT S I O N 7
C U LT U R E
Deux PAR JEAN-HUGUES SEPPEY | PHOTOS : ROBERT HOFER / P. GILLIOZ
concerts Le retour à une certaine normalité est illustré, à la Cathédrale, par deux concerts. L’un,
gratuit (!) organisé par la Maîtrise de la Cathédrale et mis en œuvre par ses propres
ensembles vocaux et instrumentaux. https://maitrise-cathedrale.ch
L’autre, organisé par les Riches Heures de Valère qui invitent les ensembles Voces Suaves
et Concerto Scirocco. https://www.lesrichesheuresdevalere.ch
Attention, pour ces deux concerts, il faut être muni de son certificat COVID 19 avec QR
code valide !
BIENVENUE À LA CATHÉDRALE !
LES RICHES HEURES
DE VALÈRE
Cathédrale de Sion
Dimanche 10 octobre à 17h
Ensembles Voces Suaves
& Concerto Scirocco
– Œuvres de Stefano Bernardi (XVIIe)
– Lux Aeterna. Missa pro defunctis (requiem)
Entrée : Fr. 30.– à Fr. 50.–
Faites alliance
L’artisan de la avec le
rénovation et
du neuf BOIS
35 ans de
travail soigné www.fasolato.ch
et de qualité
2021
1985 – 36 ANS –
Rue de Savièse 22
CH - 1950 Sion 1964 Conthey Tél. & fax 027 346 32 51
8 D ÉCA N AT S I O N
L' E SS E N T I E L | CA H I E R RO M A N D | O CTO B R E 20 2 1
Raconte-moi ton Eglise
Face à la grande Histoire ne renonçons pas à voir au-delà de notre « coin de paroisse ».
ÉDITORIAL
PAR PASCAL ORTELLI Il en va de même pour nos communautés.
Sainte
histoire
PHOTO : JEAN-CLAUDE GADMER, DR Face à la grande Histoire dont on rapporte
souvent les pièces simplifiées qui nous
« Jésus était-il contemporain de Napo- arrangent (l’Eglise et les croisades, l’In-
léon ? » La question m’a été posée lorsque quisition, la colonisation, etc.), ne renon-
j’enseignais la religion à des élèves de çons pas – sans pour autant minimiser les
secondaire. Loin de moi l’idée de blâmer erreurs commises – à voir au-delà de notre
leur lacune chronologique ou leur audace « coin de paroisse ».
faite dans le simple but de me provoquer.
L’occasion m’était donnée d’aborder avec S’intéresser à l’histoire générale du chris-
eux le rôle de l’histoire de l’Eglise. Repla- tianisme permet de prendre de la hauteur
cer les faits dans leur contexte pour éviter et d’approfondir communautairement sa
de « canoniser » les fake news et d’absolu- foi, et ce, en l’inscrivant dans une dyna-
tiser les particularismes locaux, voilà un mique plus vaste où l’on voit comment elle
défi stimulant à relever. est vécue dans le concret des âges.
SOMMAIRE
V Au fil de l’art religieux : Médaillons, église Saint-Julien
I Editorial : Sainte histoire de Matran (FR)
II-III Eclairage : Une Eglise qui se raconte VI-VII Small talk… : … avec Daniel Pittet
IV Ce qu’en dit la Bible : Depuis les Actes, l’histoire de la Parole En famille : Quand l’enfant différent nous transforme
Le Pape a dit… : Histoire des papes VIII Sur la Via Jacobi : Saint-Prex – Gland
IMPRESSUM : Editeur Saint-Augustin SA, case postale 51, 1890 Saint-Maurice Directeur général Yvon Duboule Rédacteur en chef | Secrétaire de rédaction
Nicolas Maury | bpf@staugustin.ch | Tél. 024 486 05 25 Abonnements adressage@staugustin.ch | Tél. 024 486 05 39 Rédaction romande Myriam Bettens | Chanoine Calixte
Dubosson | Bénédicte Jollès | Nicolas Maury | Pascal Ortelli | Abbé Thierry Schelling Collaborateurs externes Abbé François-Xavier Amherdt | Amandine Beffa | Chantal Salamin
Maquette Essencedesign SA, Lausanne | ESA, Saint-Maurice Prochain numéro Enterrer dans l’intimité
ÉC L A I R AG E
Une Eglise Il y a la grande histoire de l’Eglise et il y a la locale, sujette
qui se raconte à des recherches souvent menées par des amateurs passion-
nés par leur « coin d’Eglise ». Parent pauvre des études ecclé-
siastiques, elle gagne à être connue (et donc lue !) et propagée
tout à la fois.
L’histoire de l’Eglise remplit des bibliothèques entières…
PAR THIERRY SCHELLING | PHOTOS : CIRIC, JEAN-CLAUDE GADMER, DR
Lire une histoire des papes fait faire l’ex- la présentation des réalités historiques
périence d’un inexorable entrelacement, du phénomène « Eglise », en recoupant
pêle-mêle, des diverses catégories d’une notamment les sources et les points de vue
société humaine : politique, économique, sans apriori. Désormais, les historiens de
L’important n’est jamais mais aussi théologique, morale… Et le l’Eglise ne sont plus hérauts d’une confes-
de lire des travaux émanant choc du « mélange des genres » peut être sion mais bien pédagogues (qui font faire
fort déstabilisant. « Le Christ annonçait le un chemin, étymologiquement) au moyen
d’une plume catholique
Royaume… et c’est l’Eglise qui est venue », d’outils tels que l’exégèse, l’herméneutique,
(si l’on est catholique) ou fameux (et quasi) oxymore sous la plume la linguistique… A l’ecclésiologie s’applique
protestante (si l’on est de Loisy qui serait presque conforté, alors désormais bien l’adage cicéronien : reculer
protestant), mais des travaux qu’« il s’efforçait de montrer comment, par devant tout mensonge, ne reculer devant
de qualité. le jeu des causalités historiques, l’Evangile aucune vérité 3 !
Michel Grandjean
s’est progressivement mué en tradition et
comment l’Eglise, en institutionnalisant « L’important n’est jamais de lire des tra-
le mouvement de Jésus, en a prolongé la vaux émanant d’une plume catholique
vocation » 1… (si l’on est catholique) ou protestante
(si l’on est protestant), mais des travaux
Vers une objectivité scientifique de qualité », conseille Michel Grandjean,
Le XVIe siècle (Réforme et Contre-ré- professeur ordinaire de l’histoire du chris-
forme…) intensifie la production d’œuvres tianisme à l’Université de Genève, et de
racontant l’histoire de l’Eglise, et, en « lire beaucoup avant d’écrire ».
l’occurrence, des visions divergentes
1 Simon Butticaz, Comment l’Eglise est-elle entre protestantisme et catholicisme. Les L’Histoire est aussi la nôtre
née ?, Genève : Labor et Fides, 2021, p. 19. ouvrages évoluent ensuite progressive- Au-delà des dates, la truculence d’une
2 Par exemple, pour le catholicisme, le primat ment, d’un style d’exposé partial, apolo- anecdote peut amuser : « L’histoire cherche
romain.
3 De Oratore, II, 62, où Cicéron traite
gétique, voire hagiographique – décrire les à accéder à la vie réelle des gens », rappelle
de la rhétorique en matière d’écriture personnages et événements uniquement Jacques Rime, curé en terre fribourgeoise
de l’histoire de Rome. en faveur d’un dogme prédéfini 2 – vers et rédacteur apprécié de chroniques sur
II CA H I E R RO M A N DÉC L A I R AG E
Le Concile Vatican II a élaboré deux documents d’ecclésiologie, dont « Lumen Gentium ».
les saint.e.s dans L’Echo Magazine. « Ce la vie du Nazaréen » 4. A partir de lui, « on
qui n’est pas facile. Les fidèles apprécient ne débat pas seulement d’un écrit doctrinal
si j’ajoute dans mes prédications quelques déterminé, mais fondamentalement d’une
exemples tirés de l’histoire de l’Eglise… », manière d’être en Eglise ».5
4 D. Marguerat et E. Steffek, « Evangile selon assure-t-il. Mais c’est vrai, « l’histoire locale
Luc », dans : DC. Focant et D. Marguerat (dir.), [d’un sanctuaire, d’une paroisse…] a son Les cinq derniers papes ont guidé l’Eglise
Le Nouveau Testament commenté, Paris et public, tout comme les informations locales catholique, tout à la fois courageux dans
Genève : Bayard et Labor et Fides, 2012, p. 247. dans les médias », rappelle Jacques Rime. Il certaines décisions et confiants pour
5 M.-F. Baslez, Les premiers bâtisseurs de
y a une proximité bénéfique et qui met en l’avenir, car intimes connaisseurs de son
l’Eglise. Correspondances épiscopales IIe-IIIe
siècles, Fayard Histoire, 2016, p. 241. avant du tangible, voire du vécu. passé 6 ; et ils ont sillonné, à partir de Paul
6 Cf. Le Pape a dit, page IV. VI, tous les continents – un peu à la « saint
7 Ouvrage de C. Reynier, Cerf, Lire la Bible 155, Décentrement Paul sur les routes du monde romain » 7 –
2009. Mais « faire de l’histoire du christianisme, pour connaître les Eglises locales, sur place.
8 Dans Une histoire de la marche, Agora n. 435,
c’est avant tout accepter un décentrement :
Paris : Pocket.
je ne suis pas au centre du monde, ni ma L’histoire par les pieds !
génération au centre du temps », explique « J’accorde une grande importance à
Michel Grandjean : « Nous vivons des l’histoire par les pieds », confie Jacques
temps difficiles, voire de crise… Mais nous Rime, c’est-à-dire « aller visiter tel lieu
ne sommes pas les premiers à en connaître. pour pouvoir en parler. » Thématisée par
L’historien doit donc donner les instru- Antoine de Baecque 8, la « démarche his-
ments qui les aideront à prendre du recul », toriographique » consiste à remonter dans
voire à relativiser. « Il faut articuler les le temps au rythme de sa marche, traver-
travaux d’analyse pointue et les synthèses sant le tissu urbain et les traces d’autre-
qui embrassent large », conclut-il. fois. « L’histoire devient une expérience
sensible », dit Jacques Rime, voire senso-
Historia magistra vitae rielle ; et l’on peut interroger des témoins et
Le Concile Vatican II a élaboré deux docu- chercher des anecdotes – véritables pépites
ments d’ecclésiologie, Lumen Gentium et d’une sorte de ruée vers la narration !
Gaudium et Spes, déclinant grosso modo
les deux dimensions de l’Eglise, verticale et Un passé pour le futur
horizontale (théologique et historique) ; en « Faire appel à la mémoire ne veut pas dire
cela, les pères conciliaires ont été fidèles à s’ancrer dans l’autoconservation, mais plu-
l’impulsion d’un certain évangéliste… tôt rappeler la vie et la vitalité d’un parcours
en continuel développement », explique
En effet, saint Luc est le seul à faire suivre François à la Curie Romaine, en décembre
son évangile – « récit des événements… 2019. Et de conclure : « La mémoire n’est
tels que nous les ont transmis… les pas statique, elle est dynamique, comme
témoins oculaires… devenus serviteurs le disait ce grand homme [G. Mahler] : la
de la parole… » (Lc 1, 1) – d’une histoire tradition est la garantie du futur et non pas
des débuts du christianisme : les Actes des la gardienne des cendres. » Lire de l’His-
Apôtres. Page après page, s’y dénoue la toire de l’Eglise, la grande ou la petite, sert
rencontre entre cette Parole et les cultures tant de consolation aux turpitudes institu-
L’histoire peut devenir une expérience sensible, locales (Jérusalem, Athènes, Rome…). Luc tionnelles que de démonstration du génie
une ruée vers la narration… locale. a déjà le souci « d’une information fiable sur du christianisme.
CA H I E R RO M A N D IIIC E Q U’E N D I T L A B I B L E
Depuis les Actes, PAR FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT | PHOTO : DR
l’histoire de la Parole Dans le prolongement des évangiles, le livre
des Actes des Apôtres présente la Parole de
mités de la terre, ainsi que le Christ l’avait
annoncé avant son Ascension auprès du
Dieu comme l’acteur principal de l’histoire Père (1, 8).
du salut : « La Parole de Dieu croissait et se
multipliait », affirme l’auteur au terme des Les voyages de Paul
deux premières séquences de la narration. Dans la deuxième séquence (6 à 12), les
(Actes 12, 24) sept diacres sont institués, avec Etienne
et Philippe. Puis Saül est mis à bas de sa
Dans la première, l’Esprit Saint, promis par monture lors de sa vocation. Ensuite, Pierre
le Père, se répand en abondance comme baptise le centurion Corneille et tous les
des langues de feu sur le groupe des douze siens. Enfin l’Eglise d’Antioche se fonde
et les rend capables d’annoncer l’Evangile là où « pour la première fois les disciples
La Pentecôte, un dans toutes les langues de la terre, lors reçurent le nom de "chrétiens" » (11, 26).
événement fondateur. de l’événement fondateur de la Pentecôte
(2, 1-13). De discours en guérisons, de com- Par la suite, la question de l’accès des païens,
parutions en emprisonnements et en libé- à la foi, sans avoir à passer par la cir-
rations miraculeuses, les apôtres déploient concision et la loi juive une fois réglée
les potentialités de la Bonne Nouvelle à (par le concile à Jérusalem en Actes 15,
Jérusalem et constituent la première com- 3e séquence), s’ouvre la dernière partie du
munauté chrétienne (2, 42-47 ; 4, 32-35). récit avec les multiples voyages de Paul
Après chaque persécution, ils reviennent et ses plantations d’Eglises sur tout le
auprès des leurs et rapportent les pourtour de la Méditerranée, jusqu’à son
merveilles réalisées en eux et à travers dernier trajet vers Rome (16-28).
eux par le Seigneur, si bien qu’une nou-
velle Pentecôte leur advient pendant leur Depuis, c’est l’Esprit du Seigneur qui conti-
A nous d’écrire les actes prière commune (4, 23-31). Puis, en un nue de manifester la fécondité de son mes-
des témoins du XXIe siècle ! dynamisme irrésistible, la force de l’Esprit sage de libération, entre ombres et lumières,
multiplie les fruits de la Parole dans toute dans l’histoire de l’Eglise. A nous d’écrire
la Judée et la Samarie et jusqu’aux extré- les actes des témoins du XXIe siècle !
L E PA P E A D I T…
PAR THIERRY SCHELLING | PHOTO : DR
Histoire
des papes
On dit de Jean XXIII qu’en connaisseur (notez l’adjectif !), en passant par le rigou-
de l’histoire de l’Eglise et des Conciles, il reux Handbuch der Kirchengeschichte par
aurait pris deux décisions en conséquence : Jedin, on culmine en termes d’exhaustivité
s’appeler Jean (pour contrecarrer l’inter- objective, peut-être, dans les 13 volumes de
ruption, à cause d’un antipape, des papes Histoire du christianisme de Mayeur et cie.
légitimes nommés Jean) et convoquer Vati- Tout ce développement en quelques décen-
can II… nies, de 1948 à 2000 pour les auteurs cités !
Mais on s’écarte du Pontife pour se concen-
Nombreuses sont les « Histoires des trer sur les communautés locales (diocèses,
papes », de von Pastor (16 volumes de paroisses…).
1886 à… 1961 !) à Rendina (2020) réédi-
tée 6 fois depuis 1983 ; la papauté racontée Sacrée histoire !
décline maintes formes de gouvernement, « Une fois que tu connais cette histoire
du « paterfamilias » au césaro-papisme 1, papale, il n’y a pas grand-chose qui se passe
moults développements du génie humain dans la curie du Vatican et dans l’Eglise
dans toutes les disciplines (arts, politique, d’aujourd’hui qui puisse te choquer » 2,
économie…) ; elle est à l’origine d’incom- confesse le pape François qui raconte que
parables atlas de cartographies en lien avec dans son exil de Córdoba, il avait lu les
la colonisation des terres (pardon, l’évan- 37 volumes de Histoire des papes de von
gélisation !)… Mais le Pape, c’est l’Eglise ? Pastor. « C’était comme si le Seigneur me
préparait avec un vaccin » ! Croyait-il si
Histoire de l’Eglise bien dire ?
Oui, du lui à Elle, il n’y a souvent qu’un
pas (ou deux !) : de la tendancieuse Histoire
de l’Eglise, de Daniel-Rops à la Nouvelle 1 L’étude de la coiffe papale est à ce titre révélatrice !
Jean XXIII a convoqué Vatican II. Histoire de l’Eglise de Daniélou et Marrou 2 Un temps pour changer, Paris-Flammarion, p. 69.
IV CA H I E R RO M A N DAU F I L D E L’A RT R E L I G I E UX
PAR AMANDINE BEFFA | PHOTOS : JEAN-CLAUDE GADMER
Médaillons, église
Saint-Julien de Matran (FR)
L’église de Matran accueille d’excep- L’Evangile selon saint Matthieu com-
tionnels médaillons en huile sur bois. mence par une généalogie. C’est celui qui
Ils sont les témoins de l’art pictural du raconte l’enfance de Jésus et il rapporte
XVIIIe siècle en Suisse. Gottfried Locher plusieurs rencontres avec des anges. Pour
est un des principaux peintres rococos de saint Jérôme, Matthieu est l’évangéliste
Romandie. Il décore la voûte avec ses fils, qui présente le plus le Christ dans son
si bien qu’il est difficile de reconnaître pré- humanité. Pour cette raison, on le repré-
cisément l’auteur de chaque œuvre. Aucun sente accompagné de l’ange (ou d’un
dessin préparatoire n’a été décelé, ce qui homme).
donne à l’ensemble un caractère d’autant
plus remarquable. Dans les premiers versets de l’Evangile
selon saint Marc, retentit une voix dans
Les médaillons représentent les quatre le désert. Elle est associée au lion qui rugit.
évangélistes. Ils sont accompagnés de Jérôme considère que c’est l’évangéliste
leurs attributs : l’ange (ou l’homme), le qui met le plus en avant la majesté du
lion, le taureau et l’aigle. Cette tradition Christ. Le lion est le roi des animaux, c’est
viendrait de saint Jérôme et repose sur donc lui qui est aux côtés de Marc.
deux textes : une vision d’Ezéchiel (Ez 1,
1 – 14) et une de l’Apocalypse (Ap 4, 7 – 8). Saint Luc raconte le sacrifice de Zacharie.
C’est l’évangéliste qui, selon saint Jérôme,
insiste le plus sur la mort du Christ comme
sacrifice. Le taureau est l’attribut de Luc.
Pour saint Jérôme, l’aigle est un sym-
bole de ce qui vient d’en haut. Le dernier
évangile débute avec un prologue théolo-
gique qui développe le thème de la venue
de Dieu sur la terre. On croyait que l’aigle
avait la capacité de renouveler complè-
tement son plumage chaque année en
volant vers le soleil avant de plonger dans
l’eau. On associait cette idée au baptême.
C’est dans l’Evangile selon saint Jean
que l’on trouve la rencontre entre Jésus
et Nicodème au cours de laquelle le thème
du baptême est développé.
Saint Matthieu.
Saint Marc. Saint Luc. Saint Jean.
Les médaillons représentent les quatre évangélistes.
Ils sont accompagnés de leurs attributs : l’ange (ou l’homme),
le lion, le taureau et l’aigle.
CA H I E R RO M A N D VS M A L L TA L K … AV EC DA N I E L P I T T E T
La croix, au cœur Le pape François a accepté de mettre autour de son cou
de la pandémie une petite croix en bois d’olivier. Une belle avancée dans le
soutien au projet de Daniel Pittet. Bien avant le geste signifi-
catif du pontife, plus de cent mille croyants l’avaient déjà
effectué, une initiative visant à soutenir les chrétiens de Beth-
léem privés du tourisme à cause de la pandémie. Un bout de
Terre sainte à porter sur soi.
PAR MYRIAM BETTENS | PHOTOS : JEAN-CLAUDE GADMER
Daniel Pittet, pouvez-vous me raconter comme tout le monde, je porte ma croix.
la genèse du projet de cette croix ? Ce projet représente beaucoup pour moi.
Je passe de temps en temps à la Fille-Dieu
pour rendre visite au père Benoît-Marie. Ces croix ont pour optique de pousser
Je le connais depuis toujours. Nous nous les gens à prier plutôt que de se lamenter.
sommes rencontrés lorsque j’étais pen- Est-ce que notre société n’est pas suffi-
sionnaire à Einsiedeln. Nous discutons samment priante ?
un peu, bien entendu de la pandémie, et Nous avons perdu ce côté simple. En
là, il me dit : « Tu connais les Pestkreuz ? » Europe, on pense d’abord à se faire du
[Voir encadré]. Cela me disait vaguement pognon, quoi qu’il arrive. Jésus, ça sera
quelque chose. Ensuite il ajoute : « Nous pour une autre fois. A cela s’ajoute la
pourrions faire des croix avec, comme recommandation, durant la pandémie, de
inscription, O Crux Ave et les distribuer regarder les messes à la télévision, en expli-
aux gens. » Nous avons donc lancé la pro- quant que la communion subsiste dans le
duction des premières dix mille croix. cœur. Les fidèles se sentent abandonnés et
Puis j’ai écrit aux paroisses catholiques de finissent par ne plus croire. Ces croix sont
Suisse pour en faire la promotion. Un pas- arrivées et j’ai réalisé que quelque chose
teur m’a ensuite conseillé de prospecter du manquait. Je crois vraiment que le côté
côté protestant, mais avec un autre slogan. missionnaire fait défaut ici.
Depuis, les commandes ne cessent d’af-
fluer. Du côté catholique, cela a mis plus Certaines personnes ont-elles retrouvé
de temps. le chemin de la prière grâce à ces croix ?
Ceux qui l’ont retrouvé sont surtout ceux
Vous attendiez-vous à un tel engoue- qui ne croyaient pas à grand-chose. C’est
ment ? un peu dur à dire (silence)… mais certaines
Pas tellement, mais je suis habitué aux his- personnes prennent ces croix comme une
toires folles ! J’ai aussi beaucoup prié pour sorte de grigri que l’on garde au fond de
obtenir le feu vert de Dieu. Et puis, je suis sa poche. D’un autre côté, de magnifiques
plutôt bon pour trouver des solutions afin témoignages nous sont revenus suite à leur
que cela fonctionne. distribution.
Votre notoriété a-t-elle favorisé le succès Plus qu’une prière, ces croix redonnent
du projet ? espoir et travail à toute une population…
Ma vie est très connue dans la région. A Ces gens pleurent littéralement, car ils ne
Daniel Pittet présente la petite croix vrai dire, mon histoire est très proche de possèdent rien. Et ce projet a été providen-
en bois d’olivier. la croix. Sans elle, il n’y a pas de Jésus. Et tiel pour toute une population.
Un bout de Terre sainte pour redonner espoir
Sitôt l’idée soufflée par son ami prêtre, l’auteur de Mon Père, je vous pardonne prend contact avec George Handal, direc-
teur de Caritas Jérusalem. Lors des JMJ de Panama, il avait déjà fait fabriquer des chapelets en bois d’olivier par des
artisans de Bethléem. Durement affectée par la pandémie, cette région peine à se relever.
L’initiative offre donc à de nombreuses familles chrétiennes la possibilité de percevoir un revenu plutôt que de vivre de
l’aide d’urgence. Quant à la famille Pittet, tout le monde participe. Sa femme et sa fille préparent les croix pour l’expédition
et le processus est bien rodé ! Emballées dans un sachet avec une carte sur laquelle figure une prière, elles se veulent
des Pestkreuz (croix de peste) modernes. Ces dernières existent depuis le Moyen Age. On les donnait aux fidèles lors
de graves épidémies pour demander à Dieu la fin du fléau.
VI CA H I E R RO M A N DS M A L L TA L K … AV EC DA N I E L P I T T E T
Vous avez obtenu une audience auprès du Pape. Porte-t-il une
de vos croix ?
Je voulais absolument qu’il mette la croix afin d’encourager les
gens qui travaillent à Bethléem. Il a été d’accord de poser pour
la photo. Cela a aussi donné un nouvel essor au projet. Le Pape a
vraiment compris combien la pandémie fait souffrir et surtout,
que le domaine spirituel n’est pas toujours bien pris en compte.
Vous fourmillez de projets. Etes-vous déjà en train de penser
au suivant ?
J’ai un tas d’idées, mais je désire aller jusqu’au bout de celui-ci.
L’objectif ? Produire des croix pour les JMJ. Il faut donc réunir
suffisamment d’argent pour en faire fabriquer environ un million !
Et puis je prie beaucoup. Je dis à Jésus : « Bah, si tu veux pas, on
s’arrête et le tour est joué ! » Je n’ai pas besoin d’être reconnu, je le
Recevant la croix, François a été d’accord de poser pour la photo. suis déjà trop (sourire).
E N FA M I L L E
Il est des difficultés que ceux qui ne sont pas concernés
Quand l’enfant
différent nous transforme
peinent à imaginer, dont celle d’être parent d’un enfant diffé-
rent, à cause du handicap ou de la maladie.
Musique, service de l’autel ou de l’assemblée, chorale : il y a mille façons d’inclure ces jeunes.
PAR BÉNÉDICTE DROUIN-JOLLÈS course au succès et à l’efficacité. Ils vivent
PHOTO : FLICKR / CLAUDE PISCITELLI par les valeurs du cœur : la tendresse, la
patience, la capacité d’adaptation au-delà
Comment oublier le jour terrible où la vie des schémas et conventions parfois plus
a basculé suite à l’annonce d’un diagnostic ou moins sensés : « Claire, ma fille triso-
médical, ou encore les nuits blanches et les mique, a été la grande épreuve de ma vie.
rendez-vous de spécialistes plus ou moins Elle m’a aussi fait bouger intérieurement
décevants qui ont suivi ? Quand ce n’est comme personne d’autre », avoue Martine
pas le regard de l’entourage embarrassé ou sa maman âgée de 70 ans. Entre familles
craintif. Un vrai séisme ! Le handicap ou d’enfants différents existent une complicité
la maladie heurte autant le couple que la et une compréhension immédiate qu’il faut
fratrie, chacun faisant face comme il peut. encourager. Et quand nos paroisses leur
Bon à savoir Certes, l’inquiétude, la honte, la jalousie et réservent une place de choix, c’est très vite
L’Office chrétien des personnes
handicapées accueille et conseille
la colère les habitent parfois, mais avouons gagnant-gagnant. Musique, service de l’au-
les parents d’enfants différents : och.fr aussi que les enfants différents nous réap- tel ou de l’assemblée, chorale… il y a mille
prennent l’essentiel de la vie loin de la façons d’inclure ces jeunes…
CA H I E R RO M A N D VIISU R L A V I A JAC O B I
Saint-Prex – Gland
1
3
2
5 4
6
TEXTE ET PHOTOS PAR PASCAL ORTELLI
Le mythique chemin de Saint-Jacques-de- de pèlerin et en réalise un tronçon sous
Compostelle traverse la Suisse romande, forme d’une balade familiale à faire sur la
de Fribourg à Genève. Au-delà des sentiers journée. Aujourd’hui, cap sur Gland pour
battus, la Via Jacobi regorge de curiosités. une dernière étape 100 % vaudoise.
Chaque mois, L’Essentiel prend son bâton
Départ depuis la gare de Saint-Prex,
5h40 aller simple, 23 km
1. Depuis la gare CFF, descendez dans la vieille ville et prenez à droite au bord
du lac avant de remonter un peu dans les quartiers résidentiels pour re-
joindre Buchillon.
2. Au centre du village, prenez sur la droite pour entrer dans les Grands-Bois
par la lisière nord jusqu’à l’Aubonne que vous traverserez grâce à une pas-
serelle bétonnée. Vous longerez ensuite le cours de la rivière par un chemin
de forêt. A sa sortie, ne soyez pas surpris : vous arriverez au beau milieu
d’une plantation de kiwis à contourner pour rejoindre la route principale.
3. Attaquez ensuite la montée au milieu des vignes vers le charmant bourg de
Perroy. A sa sortie, un agréable parc de jeux avec une vue imprenable sur le
Léman offre une halte familiale bienvenue.
4. Descendez ensuite sur Rolle que vous traverserez le long des quais. La ville
ne manque pas de curiosité avec son château, l’île de La Harpe et l’église
Saint-Grat, l’un des premiers édifices néogothiques du canton.
5. Le tracé quitte alors le bord du lac pour serpenter dans la campagne. Vous
découvrirez de charmantes localités viticoles comme Bursinel ou Dully.
6. Pour arriver à Gland, il vous reste à franchir le Lavasson qui s’écoule dans la forêt au-dessus de la clinique de La Lignière.
Le retour se fait aisément en train.
Curiosité Coup de cœur
L’église de Perroy, édifice typique de la La plage à côté de l’embouchure de
fin du XVe siècle avec, au début XIXe, l’Aubonne dans le Léman, idéale pour
un nouvel aménagement intérieur un pique-nique ou une baignade. Pour
néoclassique assez rare et précoce la découvrir, il faut quitter un instant
pour l’époque. le tracé officiel et longer la rivière
jusqu’au bout.
VIII CA H I E R RO M A N DD ÉCA N AT
1. Introduction
Cathédrale de Sion, le vitrail
du sacrement de l’ordre
PAR L’ABBÉ PHILIPPE AYMON
PHOTO : CHAPITRE CATHÉDRAL -
CHANOINE JOSEF SARBACH
Le vitrail illustrant le sacrement de l’Ordre
se trouve dans l’allée latérale gauche, le
deuxième en se dirigeant vers l’autel.
Quatre personnages principaux y sont
représentés : tout d’abord le Christ que
l’on voit à trois reprises : au sommet sous
les traits du bon pasteur et deux fois au
centre avec Pierre. Sur la partie basse deux
figures de l’Ancien Testament : Melchisé-
dech à droite et Aaron à gauche.
Dans l’antiquité romaine le mot « Ordre »
était un terme civil, qui désignait des corps
constitués pour assurer le gouvernement.
L’Eglise a repris ce terme à son compte,
pour désigner ceux qui, ayant reçu l’ordi-
nation, étaient mis au service de la com-
munauté chrétienne. Le sacrement de
l’Ordre comporte trois degrés : le diaconat,
le presbytérat et l’épiscopat, des fonctions
que nous voyons apparaître dans le livre
des Actes des Apôtres. Mais dans l’Ancien
Testament déjà, un corps constitué pour
le service du culte se trouve mentionné,
représenté par la tribu de Lévy. D’où la
présence d’Aaron sur notre vitrail.
Notons que Monnier a traité son sujet
principalement à travers la personne de
Pierre. Plus qu’une explication de ce sacre-
ment, il veut montrer l’attitude du ministre
ordonné qui doit servir et gouverner.
Les questions du Partage d’octobre
Partage de la foi
3 octobre, 27e dimanche B, Marc 10, 2-16
Laissez les enfants venir à moi.
Question : Comment puis-je ressembler à un enfant pour m’approcher du Royaume ?
10 octobre, 28e dimanche B, Marc 10, 17-30
Va, vends ce que tu as […] viens, suis-moi.
Question : Suis-je prêt à tout « vendre » pour suivre Jésus ?
17 octobre, 29e dimanche B, Marc 10, 35-45
Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir.
Question : Quel enseignement puis-je tirer de la réponse de Jésus à la question des disciples ?
24 octobre, 30e dimanche B, Marc 10, 46-52
Aussitôt l’homme retrouva la vue, et il suivait Jésus sur le chemin.
Question : Comment puis-je faire évoluer ma foi grâce à l’expérience de Bartimée ?
31 octobre, 31e dimanche B, Marc 12, 28b-34
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Question : Comment puis-je mettre en pratique ces commandements dans ma vie de tous les jours ?
D ÉCA N AT S I O N 9Vous pouvez aussi lire
