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L'ESSENTIEL
Eclairage
Souffrir pour
être sauvé ?
Editorial
Votre magazine paroissial
La louange
plutôt
que le fléau
Secteur de Saint-Maurice
MARS 2021 | NO 3 UNE PUBLICATION SAINT-AUGUSTIN
É D I TO R I A L
Sommaire La louange plutôt
02
03
Editorial
Ce qu’en dit la Bible
que le fléau
« Je complète en ma chair » PAR THIERRY SCHELLING | PHOTO : DR
04 Le Pape a dit…
« Ma pénitence, mon Père ? », me demande
Empathie une fidèle à peine confessée. « Remercier
05 Small talk… Dieu pour vous avoir permis de com-
… avec Aurélie et Pauline Desmet prendre ceci… » « Mais… c’est nul, comme
pénitence, ça fait pas mal du tout ! » Elle
06 Jeunes part, dépitée. Reviendra-t-elle ?
Avec les anges gardiens
Je suis un piètre confesseur : proposer la
07 Loisirs / Détente louange de Dieu plutôt que le martinet… Accueillir la caresse de
Mots croisés – Humour sa main maternelle, de son regard fraternel qui relève toujours,
de son espérance en moi en mieux, plutôt que gainer sa courrou-
08-09 Eclairage cée désespérance de ma médiocrité en régulant sa délectation de
Souffrir pour être sauvé ? mes « aïe ! » et de mes « ouille ! »… Pourtant, Dieu n’est scanda-
leusement qu’AMOUR. Et confesser cela peut être contraignant
10 En famille pour ma vie de chrétien.ne ! Car c’est le contraire d’un Dieu ven-
geur ou béatement enamouré qui laisserait tout passer… Non :
Misez sur les anges gardiens
n’être qu’amour inconditionnel demande qu’on s’y habitue dans
11 Secteur la durée…
Développement du culte
Ma pénitence ? Demeurer témoin d’un Dieu bon, juste et vrai en
de saint Joseph
restant bon, juste et vrai… dans la mesure du faisable… Afin que
12-14 Vie des paroisses cet incommensurable Amour transperce, tôt ou tard, la carapace
(sécuritaire ?) de nos résistances nourries de culpabilisation pen-
15 Agenda dant des siècles. Quelle bonne nouvelle de Car’aime !
16 Pensée / Adresses
Horaire des messes
IMPRESSUM
Editeur Saint-Augustin SA Rédacteur responsable Jean Marquis Pour toute communication concernant
Case postale 51, 1890 Saint-Maurice jeanmar@mycable.ch votre abonnement, une seule adresse
Directeur général Yvon Duboule adressage@staugustin.ch
Rédaction locale
Rédacteur en chef Nicolas Maury Chne Calixte Dubosson, Marie-Claude Follonier, Couverture Jean Marquis
Jean Marquis, Michel Rey-Bellet Le Christ en croix : œuvre du sculpteur fribourgeois
Secrétariat du magazine
et les prêtres du secteur Antoine Claraz (1909-1997) dans le chœur de Saint-
Tél. 024 486 05 25, fax 024 486 05 36
Sigismond
bpf@staugustin.ch Abonnement Fr. 30.–, tél. 024 486 05 39
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2 S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E
C E Q U’E N D I T L A B I B L E
« Je complète en ma chair »
PAR FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT | PHOTO : DR
Que voilà une parole difficile et apparemment inacceptable : « Je
complète ce qui manque aux tribulations du Christ en ma chair,
pour son corps qui est l’Eglise ! » (Colossiens 1, 24) D’une part, Paul
n’entend pas suggérer que le Christ n’aurait pas pleinement réalisé
ce que selon le dessein du Père il devait accomplir pour le salut
du monde. L’apôtre n’insinue pas non plus que Jésus n’aurait pas
assez souffert et que sa médiation ne serait pas parfaite, si bien
que le disciple devrait porter à leur achèvement les souffrances
rédemptrices.
Ce que Paul veut dire, c’est qu’à l’exemple du Fils de Dieu, il est
appelé lui-même à mener à terme son propre itinéraire aposto-
lique pour l’annonce de l’Evangile, quitte à devoir, bien malgré
lui, passer par les épreuves. De même que Jésus a tout fait pour
éloigner de lui la coupe de sa Passion, priant Dieu de l’éloigner
de lui et s’abandonnant finalement à la volonté du Père (Matthieu
26, 42), de même Paul désire assumer totalement la charge que le
Seigneur lui a confiée : révéler le mystère resté caché depuis des
siècles et désormais manifesté pour toute l’humanité (Colossiens
1, 26-27).
Et donc, pour annoncer le Christ parmi les hommes, l’apôtre des
nations se dit prêt à « instruire tout homme en toute sagesse et
conduire à la perfection tout être humain dans le Fils ». (Colos-
siens 1, 27-28) C’est uniquement pour cette cause supérieure à
n’importe quelle autre, qu’il se déclare disposé à « se fatiguer et
à lutter avec l’énergie du Christ qui agit en lui avec puissance »
(v. 29). Il sait que pour ce faire, il est contraint de passer par des
tribulations, et donc de reproduire dans son propre corps ce que
Jésus a enduré durant son existence jusqu’au calvaire.
C’est pour l’Evangile et pour l’Eglise que l’apôtre se prépare à un
tel combat et qu’il va même jusqu’à y trouver de la joie. C’est la
béatitude des persécutés pour le Royaume : rien de « masochiste »
dans cette visée, mais au contraire, une participation plénière à Paul veut dire qu’il est appelé à mener à terme son propre itinéraire
l’offrande par amour de Jésus-Christ. apostolique pour annoncer l’Evangile.
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L E PA P E A D I T…
Empathie
PAR THIERRY SCHELLING | PHOTO : DR
« Ignorer la souffrance des hommes, c’est igno-
rer Dieu ! » Le suc de l’Evangile (parabole du Bon
Samaritain…) en raccourci, selon le pape François.
Le disciple de Jésus est intéressé, interpellé, touché
par la souffrance humaine sous toutes ses formes
(maladie d’un enfant, drame des migrants en Médi-
terranée…) ; il déclarait même à Bogotá en 2017 :
« Laissez la souffrance de votre frère vous gifler et
vous faire bouger ! » ; et il tente d’y répondre : en
actes, mais aussi par la prière et la présence dans
tous les foyers de la souffrance humaine (hôpitaux,
EMS, prisons, etc.). Bergoglio a commencé son pon-
tificat par une visite à Lampedusa…
Sympathie
« La manière dont nous affrontons la souffrance
[…] est un critère de notre liberté de donner sens
aux expériences de la vie, même lorsqu’elles nous
semblent absurdes et imméritées », déclare-t-il lors
du Jubilé des malades et handicapés (2016). Là
réside le « secret » du disciple de Jésus : donner sens
à ce qui fait mal. Le Crucifié est l’emblème chrétien
par excellence, non pas par dolorisme, mais par son
message : « Regardons le crucifix et lisons l’Evan-
gile », suggérait-il lors du Carême 2020 en plein
confinement. Revenir à la base, dans le fond…
Accueil
En 2019, il inaugure, sur la Piazza San Pietro,
une imposante statue représentant 140 migrants,
paradigme de la cruelle injustice des temps dits
modernes. L’hospitalité, mot clé : accueillir l’étran-
ger, le malade, « Sœur la mort » dans l’esprit de saint
François, patronyme de ce pape jésuite pour qui
« tout est moyen vers une fin », y compris la souf-
france… dans la mesure où on l’accueille…
La statue inaugurée par François en 2019 représente 140 migrants.
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4 S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E
S M A L L TA L K … AV EC AU R É L I E E T PAU L I N E D E S M E T
Prière et aventure
Le point commun entre Pékin Express et la prière : deux sœurs lilloises finalistes de la
dernière saison du jeu télévisé emblématique. Aurélie et Pauline Desmet seront les invitées
de la prochaine édition de l’OpenSky Festival à Fully. Petit avant-goût.
PAR MYRIAM BETTENS | PHOTOS : DR
Pékin Express, quels souvenirs en gar-
dez-vous ?
Aurélie Desmet : Nous gardons surtout en
tête les rencontres que nous avons faites
lors de l’aventure.
Pauline Desmet : Oui, et les paysages.
Ce qu’on retient aussi, c’est tout ce qu’on
apprend sur soi et son binôme. On pour-
rait t’en parler des heures, mais Aurélie
doit rentrer chez elle avant le couvre-feu
(rires). (Un couvre-feu est instauré à 18h
dans plusieurs départements français pour
lutter contre la propagation du corona-
virus, ndlr.)
Aurélie Desmet : J’avais encore oublié
cette histoire !
Revenir dans la vie civile après une telle Aurélie Desmet Pauline Desmet
aventure, cela se passe comment ?
PD : Ce n’est psychologiquement vraiment lises combien tu es privilégié ici. En plus, Quelle place occupe-t-elle au quotidien ?
pas évident. C’est tellement beau ce que tu lorsque tu es maman et chef d’entreprise, AD : On l’utilise de la même manière. Il
vis là-bas que le retour à la vie réelle est un tu mets un peu ta vie personnelle entre n’y a pas de vraie différence entre l’aven-
peu compliqué. C’est un peu comme vivre parenthèses. A Pékin Express, tu peux être ture et notre quotidien à ce niveau. La foi
une vie parallèle pendant un temps. vraiment toi. Tu ne peux d’ailleurs comp- fait partie intégrante de notre vie. Elle
AD : On rencontre des gens qui n’ont rien ter que sur toi-même… nous fait avancer.
et qui te donnent tout. Au retour, tu réa- PD : Non, tu comptes aussi sur l’autre !
(Rires) Comment avez-vous « atterri » à l’Open–
AD : Oui, bien sûr ! Mais tu te recentres Sky Festival ?
Biographie plus express que le vraiment sur toi-même en fait. AD : Cela fait partie des rencontres que
tournage de Pékin l’on peut faire grâce à Pékin Express.
Pouvez-vous vous présenter en quel Votre foi se vit-elle à l’image de l’émis- PD : On a la chance d’être accompagnées
ques mots ? sion télévisée : comme un voyage ? avant, pendant et après l’aventure et c’est
Aurélie Desmet : Je te laisse commen- AD et PD : (en chœur) Ben oui, c’est car- aussi comme ça qu’on a été contactées
cer. T’entendre me donne de l’inspira- rément ça ! pour devenir les égéries de ce festival.
tion. PD : Effectivement, l’aventure de Pékin AD : Certains vont vous dire que la foi est
Pauline Desmet (rires) : Nous sommes Express représente totalement notre foi, un truc de « vieux » et ce festival prouve
des sœurs jumelles…avec 5 ans d’écart ! parce qu’il y a toutes les valeurs qu’on a tout le contraire ! Nous n’avons d’ailleurs
Je suis la cadette, Pauline, commerciale
apprises comme l’amour, le partage, l’en- pas beaucoup réfléchi avant d’accepter.
dans notre entreprise familiale. J’ai deux
traide. Et c’est possible de vivre toutes ces Quand on nous a expliqué le concept,
enfants, Batiste 14 ans et David 12 ans.
J’ai participé à deux Pékin Express avec
choses positives aussi chez nous avec nos nous nous y sommes totalement identi-
ma sœur en 2008 et 2020. On a perdu amis et notre famille. fiées.
en finale, mais peut-être que la 3e parti-
cipation pour moi sera la bonne ! Avez-vous souvent eu recours à la prière
AD : Et je suis donc l’aînée, Aurélie. J’ai lors du jeu ? Aurélie et Pauline doivent être les
participé trois fois à Pékin Express et AD : Je pense qu’on est les seules candi- grandes invitées et marraines de la 4e
suis arrivée deux fois en finale avec ma édition d’Opensky, prévue le 30 mars à
dates à prier autant sur l’aventure. Prier
sœur Pauline. Je suis maman de Rachel Fully. A l’heure de mettre sous presse
nous donne encore plus de force et d’es- et vu l’incertitude liée à la pandémie,
10 ans et Gabriel 8 ans. Je suis aussi di- poir. Je pense que dans la foi il y a aussi
rigeante de l’entreprise de menuiserie les organisateurs réfléchissent à la
l’espoir et la prière est une manière d’exté- forme qu’ils donneront à la manifesta-
familiale avec mon frère et ma sœur.
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LO I S I RS / D É T E N T E
Mots croisés de mars
PAR MICHEL REY-BELLET
Horizontalement :
1. Parlementaire - Autrement dit Johnny
Hallyday. 2. Ville indienne - Ne manque
pas d’air - Lieu de villégiature pour les
vaches. 3. Curés en herbe - Titre papal.
4. Numérisai - Fête des Cabanes. 5. Sert
de lien - Premier producteur d’alumi-
nium - Prénom de voyante. 6. Joséphine
y résida et y mourut - Moment difficile
à passer. 7. Tels des bovidés belliqueux -
Apprécier à sa juste valeur. 8. Déesse de
la mythologie nordique - Daesh - Armée
médiévale - « Tambour parlant » africain.
9. Fromages des Ardennes - D’Essen ou
de Cologne. 10. Bolet - Le président de la
FIFA y est né - On peut en faire des pains.
11. Cor de cerf - Désenchentasse. 12.
Enzyme mélangé - Comme une peinture
de Lascaux - Tellement allemand. 13. Sans
dénomination particulière - Sel de pierre.
14. Sœur qui n’a pas forcément de frère
- Préfixe divin - Amérindiens. 15. Meur-
trier d’Egisthe - Il rend plus beau.
Verticalement :
1. Elle roule des fourneaux à la table -
Paradis des flambeurs. 2. Préparation
pharmaceutique d’antan - Non loin de respect - Vent gênant. 8. Elimine ce qui peut vous soutirer la vérité. 13. Un mot
Fourmies. 3. Emblème du rugby argen- suit - Suit la théorie - Macromolécule de pour lui - Pétillent en Alsace - Indien en
tin - Elle vit par chez nous. 4. Vespa- glucide - Marque la surprise. 9. Tickets automne. 14. Derby célèbre - Proviens
sienne - Bois du vin - Bout de lardons. d’entrée dans la Rome antique - Pionnier - Pour dire où. 15. Arrangeant - Com-
5. Creuse des galeries - Abalone. 6. Ali- zurichois de la Bibliotheca universalis. mande la sortie.
mente le lac de Bienne - Porte le numéro 10. Sabordage. 11. Roulé - A Londres, C
41. 7. Fortement pincées - Début d’ir- - C’est le choc. 12. Volupté extrême - Il Solution de février : Saxophone
Humour
TEXTE ET ILLUSTRATION PAR MICHEL REY-BELLET
Au bar
Un homme très musclé entre dans un bar et demande d’un air
menaçant :
– Une bière, sinon...
Et il laisse planer un silence.
Le barman un peu effrayé s’empresse de lui servir une bière.
L'homme la boit et s'en va sans payer.
Le lendemain et durant une semaine la même chose se
reproduit.
A la fin, le barman excédé demande à deux amis bien bâtis
de venir l'aider.
Ainsi, le lendemain, l'homme musclé entre de nouveau dans
le bar et dit :
– Une bière, sinon...
Le barman regarde alors ses deux amis et, sûr de lui, dit :
– Sinon quoi ?
- Sinon… un jus de tomate !
S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E 7
ÉC L A I R AG E
Souffrir pour être sauvé ?
« Il faut souffrir pour être sauvé » : des soignants et des aumôniers rapportent entendre en-
core régulièrement cette phrase terrible dans la bouche des malades. Comme si plus l’on
souffre, plus on serait proche de Dieu. Alors que le Christ est venu précisément pour nous
guérir et nous libérer de tous maux. Comment faire la part des choses entre les fausses
conceptions doloristes et la juste participation à la Passion du Christ ?
PAR FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT | PHOTOS : CIRIC, JEAN-CLAUDE GADMER, PXHERE, DR
Un texte fondateur A lire :
C’est au Mont des Oliviers que le Christ nous livre la clé d’interprétation : « Fléchis- Témoignage du
sant les genoux, Jésus priait en disant : "Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe ! vénérable François-
Cependant, que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne qui se fasse !" Alors lui appa- Xavier Nguyen Van
rut, venant du ciel, un ange qui le réconfortait. Entré en agonie, il priait de façon plus Thuan, évêque
insistante, et sa sueur devint comme de grosses gouttes de sang qui tombaient à terre. » vietnamien empri-
(Luc 22, 41-44) Le Fils fait tout pour écarter la souffrance loin de lui. Ce n’est pas son sonné (Sur le chemin
vœu. Il ne reste pas seul en ce moment de combat, mais il demeure en lien étroit avec de l’espérance, Paris,
le Seigneur. Finalement, il comprend qu’il ne peut pas faire autrement. Il conserve sa Éd. du Jubilé, 1991)
totale confiance envers le Père et s’abandonne à la volonté de ce dernier. Dieu ne laisse
pas Jésus seul, mais lui envoie la force d’un soutien pour lui permettre de traverser
l’ultime épreuve de la sueur de sang et de la mort. Même sur la croix, le Christ crie : ses disciples qui lui demandent, en pré-
« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (Marc 15, 34) Et finalement, sence de l’homme aveugle de naissance :
« il remet entre ses mains son esprit ». (Luc 23, 46) « Rabbi, qui a péché, lui ou ses parents,
pour qu’il soit né aveugle ? » Le Maître leur
réplique : « Ni lui ni ses parents n’ont péché,
Des conceptions erronées : utile, c’est à déconstruire certaines fausses mais c’est afin que soient manifestées en lui
la rétribution conceptions continuant de « polluer » l’es- les œuvres de Dieu. » (Jean 9, 2-3)
« Nous savons faire de belles phrases sur la prit de bien des patients.
souffrance. Mais dites aux prêtres de n’en Dans cette ligne, bien des gens continuent
rien dire, nous ignorons ce qu’elle est. » Nous l’expérimentons régulièrement : les de penser – parce que l’enseignement de
(Cardinal Veuillot, ancien archevêque de vieux clichés ont la vie dure ! Il faut toute l’Eglise l’a longuement inculqué et qu’un
Paris, atteint d’un terrible cancer) la traversée des Ecritures pour briser la certain fatalisme superstitieux l’a véhi-
fausse théorie de la rétribution, encore si culé – que c’est en punition à une faute,
Dans un sens, il vaudrait mieux que je me présente dans le monde juif : Jésus s’op- visible ou cachée, qu’une tuile, une catas-
taise. Ce à quoi cet éclairage peut s’avérer pose vigoureusement au point de vue de trophe ou une maladie leur tombe des-
sus : « Qu’est-ce que j’ai fait au bon Dieu
pour qu’une chose pareille m’arrive ? »
S’y mêlent indistinctement les influences
potentielles d’un « karma » défavorable,
associées aux errances d’une « vie anté-
rieure », selon la croyance illusoire en la
réincarnation, ou d’un destin aveugle ins-
piré de la « nécessité et de la fatalité des
mythologies païennes anciennes » ou de
vieux restes de notions d’équilibre cos-
mique : « Au fond, tout se paie un jour : il
n’a que la monnaie de sa pièce, il reçoit la
punition des dérèglements qu’il a provo-
qués par ses manigances. »
Un faux dolorisme
A cela s’est ajoutée une vision du sacrifice
de la croix, selon laquelle le Christ aurait
dû « satisfaire » à la colère du Père et com-
penser la faute des humains, depuis le
péché des origines, comme si c’est dans
Bien des gens pensent que c’est en punition à une faute qu’une maladie leur tombe dessus. les douleurs horribles de son Fils que Dieu
8 S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E
ÉC L A I R AG E
thieu 8, 17, accomplissant la prophétie du
serviteur souffrant d’Isaïe 53, 4) C’est en
dépit des souffrances et malgré le mal que
nous sommes sauvés, pas en les recher-
chant. Nous sommes autorisés, voire
encouragés, à hurler contre le non-sens
du malheur, ainsi que les cris des Psaumes
nous y invitent. Il s’agit de passer du pour-
quoi au pour-quoi, du passé des explica-
tions à l’avenir d’une possible fécondité :
comme le grain de blé ne porte pas de
fruit s’il ne tombe en terre et ne meurt (cf.
Jean 12, 24) ; comme la femme dans les
douleurs de l’enfantement pressent déjà
quelque chose de son allégresse future
(Jean 16, 21) ; ainsi, dit Paul, « J’estime
qu’il n’y a pas de commune mesure entre
les souffrances du temps présent et la gloire
qui doit être révélée ». (Romains 8, 18) C’est
aimer et donner sa vie qu’il faut pour être
Le Christ n’a jamais exalté la douleur, mais n’a de cesse de soigner les blessures. Dans sa ligne, sauvé, en communion avec la Passion du
un prêtre donne ici l’onction des malades. Christ : « Pas de plus grand amour que de
donner sa vie pour ses amis. » (Jean 15, 13)
aurait trouvé une « substitution » suffi- aimant au cœur de sa souffrance. Ce qui Les souffrances ? Il convient de tout faire
sante pour « apaiser son courroux » (voir rachète ne peut être que ce qui construit pour les écarter et, si elles deviennent iné-
le cantique de Noël « Minuit chrétien ») ou la personne. Ma souffrance ne peut être vitables, de continuer à les traverser avec
dans le sang versé par le Christ de quoi rédemptrice et contribuer à sauver le amour.
réaliser sa vengeance. Ces images parfois monde que si je partage la même attitude
abominables et théologiquement contes- que le Christ, dans l’amour et le don de
tables ont habité l’imaginaire de la chré- moi, dans la compassion et la solidarité.
tienté pendant des siècles et n’ont hélas pas Je ne puis « offrir mes souffrances » que
complètement disparu. Elles ont nourri si cela signifie : donner ma vie malgré le
un faux dolorisme et une recherche de la mal, quand bien même elle est défigurée
souffrance, comme si celle-ci permettait par la douleur. Le plaisir de Dieu, c’est de
de gagner le paradis à coup de douleurs. voir que sa présence manifestée en son Fils
par l’action de l’Esprit est capable de per-
Or, tout l’Evangile le dit, c’est par sa foi mettre à un homme accablé de retrouver
radicale envers son Père, par son espé- le goût de la vie et de s’en remettre entre
rance folle en la promesse de Dieu et les mains du Père.
par amour passionné envers l’homme
opprimé que le Christ nous rachète. Ce Car le Christ n’a jamais exalté la douleur,
n’est pas la souffrance en elle-même de il ne cesse au long des quatre Evangiles de
Jésus qui sauve, mais c’est son attitude soigner les blessures : « Il a pris nos infirmi- L’image de la souffrance a habité l’imaginaire
d’homme pleinement croyant, espérant et tés et s’est chargé de nos maladies. » (Mat- de la chrétienté.
Témoignage de Casimir Formaz, chanoine du Grand-Saint-Bernard
(A l’école du Christ souffrant, Paris, Cerf, 1975)
« Je n’ai vraiment plus envie de disserter sur la souffrance. Il n’y a plus qu’à se taire quand le mal est là. De-
puis quelque temps déjà, il me tient compagnie : assis, debout, couché, c’est toujours la même chose. La
fatigue, la paresse, ne me laissent plus beaucoup de réactions. C’est le moment de me ressaisir et de trou-
ver moyen de joindre cette douleur à la douleur du Christ !
D’écrire cela, ce n’est pas difficile, mais de le vivre, à certains moments, quand la douleur ne laisse aucun
répit et qu’on n’a même plus la force et l’idée de regarder un Crucifix ! Tout à l’heure je regardais le Christ en croix, je pen-
sais que sa position était encore plus inconfortable que la mienne, je pensais qu’il n’y a rien de mieux pour nous réduire au
silence, à l’adoration. Et je pensais aussi à l’éblouissante lumière qu’a apportée et qu’apporte au monde la Croix du Christ.
"Par sa mort, le Christ a vaincu la mort. Alléluia !"
Pensant à cela, je demande humblement au Christ de m’associer à sa souffrance et de faire ce qu’il a toujours fait, prendre
ma souffrance sur lui, me donner force et courage pour la supporter. »
S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E 9
E N FA M I L L E
Misez sur les anges gardiens
La Bible nous parle régulièrement du monde invisible qui nous accompagne. Redonnons leur
place aux anges chargés de nous protéger.
PAR BÉNÉDICTE DROUIN-JOLLÈS | PHOTO : DR L’invocation "nos saints anges gardiens,
Entre les chrétiens qui doutent de leur existence et ceux qui les
veillez sur nous" peut conclure
oublient, les anges sont souvent négligés, particulièrement les judicieusement la prière familiale.
anges gardiens. Combien de fois vous faites-vous du souci pour
vos enfants ou petits-enfants ? Et combien de fois vous tour-
nez-vous vers leurs anges gardiens ? Si pour cette dernière ques-
tion votre score est proche de zéro, changez ! Vous avez gros à
gagner !
Dans notre schéma mental, nous avons du mal à intégrer l’exis-
tence du monde invisible ; et pourtant invisible ne veut pas dire
irréel. C’est le livre de l’Exode dans la Bible qui nous révèle l’exis-
tence des anges gardiens. « Voici que je vais envoyer devant toi un
ange pour te garder en chemin et te faire parvenir au lieu que je t’ai
préparé. Respecte sa présence, écoute sa voix. » (Exode 23, 20-21)
La mission de cette créature céleste est claire : nous protéger sur
terre et nous conduire sur le chemin de la vie éternelle. Elle est à
la fois un ami, un guide et un conseiller… et ce d’autant plus que
nous nous mettons à son écoute, que nous essayons de discerner.
Les saints les mentionnent régulièrement. Catherine Labouré,
dans son couvent de la rue du Bac, fut guidée par son ange gar-
dien au pied de la Vierge qui lui confia la médaille miraculeuse,
Padre Pio appelait le sien « le petit compagnon de son enfance ».
Quant à sainte Françoise romaine, mystique italienne du XVe
siècle, elle éprouvait pour lui une grande affection.
Nous avons tout intérêt à prier le nôtre et celui de nos proches, en
particulier quand ils traversent des difficultés. Et quand les rela-
tions se tendent avec l’un ou l’autre, pourquoi ne pas demander à
notre ange gardien de faciliter les relations ?
Une belle habitude consiste à confier les tout-petits avant leur
naissance à leur ange gardien dans la prière familiale. L’invoca-
tion « nos saints anges gardiens, veillez sur nous » peut la conclure
judicieusement. Le petit enfant au cœur plus simple que l’adulte
accueille facilement les réalités célestes, il a une affinité quasi natu-
relle avec son ange gardien ; celui-ci deviendra vite son compagnon
et protecteur, d’autant plus que nous lui rendons sa place. L’ange gardien, vu par Pietro da Cortona.
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Une dévotion privée
L’humble Joseph occupe une place toute particulière dans le cœur des croyants mais le culte
public est relativement récent. Les premiers chrétiens prennent pour modèles les témoins
héroïques de la foi, les martyrs et les apôtres. Les Pères de l’Eglise vouent une grande admi-
ration à saint Joseph mais c’est à partir des Croisades et des pèlerinages en Terre sainte que
se développe une dévotion populaire qui trouvera son expression dans la liturgie et la théo-
logie dans les siècles suivants.
TEXTE ET PHOTOS PAR JEAN MARQUIS
Une place dans la liturgie anniversaire du décret de Pie IX et le déclare « Patron des agoni-
En 1481 saint Joseph entre dans le Bréviaire romain et sa fête sants ». Pie XII institue la solennité de « Saint Joseph artisan »
liturgique est fixée au 19 mars. Sainte Thérèse d’Avila place son en 1955 et la fixe au 1er mai afin de coïncider avec la célébration de
premier couvent sous son patronage. A partir du XVIIe siècle la Journée internationale des travailleurs. Jean XXIII introduit
saint Joseph devient un des saints les plus vénérés, associé avec le nom de Joseph dans la première prière eucharistique en 1962
la Vierge et Jésus dans une nouvelle Trinité. Suite à son appari- et le pape François l’intègre à l’ensemble du canon en 2013. Le
tion à Cotignac le 7 juin 1660, il est déclaré Patron de la France. 15 août 1989 Jean-Paul II commémore le 100e anniversaire de
Les instituts religieux se mettent sous sa protection et les fidèles l’encyclique et le présente comme « Gardien du Rédempteur ».
multiplient les marques de piété et le vénèrent comme modèle,
protecteur et patron de la bonne mort. A l’école de saint Joseph
Le 8 décembre 2020 le pape François publie une lettre aposto-
Aimé des papes lique « Avec un cœur de père » pour rappeler le 150e anniversaire
Pie IX le déclare Protecteur de l’Eglise universelle le 8 décembre de sa proclamation comme patron de l’Eglise universelle. Il
1870 et solennise la fête du 19 mars. Léon XIII est le premier magnifie la figure de ce père toujours dans l’ombre. Pour nous
pape à lui consacrer une encyclique le 15 août 1889. Il lui décerne mettre concrètement à l’école du « gardien de la sainte famille », il
le titre de « Patron des pères de famille et des travailleurs » et décrète une « Année spéciale saint Joseph » du 8 décembre 2020 au
lui dédie le mois de mars. Pie X approuve les Litanies de saint 8 décembre 2021. Profitons de ce temps de grâce pour découvrir le
Joseph le 18 mars 1909. Benoît XV, en 1920, commémore le 50e grand mystère de ce cœur de père au fil des évènements proposés.
Retable peint par Emmanuel Chapelet en 1858 dans l’église St-Sigismond. Saint Joseph est représenté en père bienveillant et paisible dans un registre céleste,
sur un nuage blanc, avec de nombreux anges dont l’un porte un phylactère avec la mention prophétique en latin « Le Gardien du Seigneur sera élevé en gloire ».
S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E 11V I E D E S PA RO I SS E S
Restons unis et bon appétit !
PAR LE PASTEUR PIERRE BOISMORAND | PHOTOS :???????????
Pourquoi n’y a t-il qu’une « Semaine de
prière pour l’unité des chrétiens », du 18
au 25 janvier ? Comment se fait-il que nos
Eglises consacrent si peu de temps au rap-
prochement et au dialogue ?
Certes, on pourrait exprimer les mêmes
regrets au sujet de la « Semaine du désar-
mement » (du 24 au 30 octobre), de la
« Journée mondiale de la paix » (le 1er jan-
vier), mais aussi pour la « Journée mon-
diale des femmes » (le 8 mars). Il y a de
grandes causes, des engagements, des
luttes, des efforts de sensibilisation ou,
dans notre cas, une réconciliation qui
demanderaient qu’on leur consacre bien
plus de temps que quelques jours dans
l’année. Ne risque t-on pas de se retrouver
entre catholiques et protestants l’espace
d’une cérémonie commune, de s’en félici-
ter et de vite passer à autre chose ?
Pourtant, chaque démarche œcuménique
doit être saluée pour tout ce qu’elle porte A Vernayaz, nous nous retrouvons fidè- aux nombreux fruits, avec ses pommes,
d’encourageant et de positif. Et, puisqu’on lement tous les ans pour vivre ensemble oranges, raisins, kiwis, poires, ananas…
« revient de loin » et que des siècles d’in- une célébration qui est suivie – en temps symbolisait aussi la diversité chrétienne
compréhensions et de préjugés nous ont normal – d’un apéritif garni convivial. actuelle. Face à nos différences, une des
séparés, il faut se réjouir des occasions de Bien qu’éphémères et ponctuelles, ces options possibles consiste à composer
rapprochement, même les plus modestes. rencontres nous permettent de constater une salade de fruits : à former un mélange
que « ce qui nous unit est plus important délicieux et fraternel où chacun.e, même
que ce qui nous divise » et que l’amitié, la coupé en morceaux, garde son identité et
confiance et la foi nous réunissent profon- apporte aux autres et à l’ensemble un goût,
dément. une couleur et des saveurs particulières.
Et c’est bon !
Le 19 janvier dernier, nous avons vécu
une belle soirée – malgré les restrictions
actuelles ! L’Evangile proposé nous invitait
à « demeurer attachés au Christ, comme
un sarment l’est au cep de vigne » afin de
produire « de bons fruits ». Une corbeille
de fruits verts, immangeables, bientôt
remplacée par de bons fruits mûrs nous
rappelait ces défis : être capables de don-
ner de soi-même, être nourrissants et
généreux pour les autres... Cette corbeille
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Saint-Maurice
Célébration de la Saint-Sébastien
TEXTE ET PHOTOS PAR MICHEL REY-BELLET
Voilà plus de cinq siècles que, à l’occasion de la messe de la
Saint-Sébastien, les Agaunois reçoivent du pain bénit et ce
fut encore une fois le cas lors des messes paroissiales des 23 et
24 janvier dernier à Saint-Sigismond.
Mais qui se souvient encore de l’origine de cette tradition ?
On dit qu’au VIIe siècle, alors que la peste sévissait, un ange
apparut aux Romains pour leur dire que saint Sébastien les pro-
tégerait de ce fléau s’ils élevaient un autel en son honneur.
Lorsque la peste ravagea nos contrées au XVe siècle, nos ancêtres
demandèrent à saint Sébastien d’intercéder pour que l’épidé-
mie les épargne. Une confrérie fut fondée à Saint-Maurice pour
honorer le souvenir de ce saint protecteur et, chaque année,
autour du 20 janvier, fête de saint Sébastien, elle distribue du pain
bénit, signe de protection contre tous les dangers, mais aussi de
partage et d’entraide.
Bien évidemment, la période de pandémie que nous traver-
sons donne à cette tradition un éclairage tout particulier. En ce
dimanche de la Parole de Dieu qui termine la semaine de prière
pour l’unité des chrétiens, notre curé Gilles nous a rappelé dans
son homélie que ce pain est le symbole de la parole de Dieu qui
doit être partagé dans toute notre communauté. Il est aussi un
signe concret de la solidarité qui doit unir les chrétiens de toutes
les confessions.
Après la bénédiction des pains, les paroissiens furent invités à
venir en chercher et à le partager avec les personnes qui leur sont
chères et qui n’ont pu participer à la messe de la Saint-Sébastien.
S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E 13V I E D E S PA RO I SS E S
Quelques nouvelles de la catéchèse
EMMANUELLE MAYORAZ, COORDINATRICE DE LA CATÉCHÈSE | PHOTO : JEAN MARQUIS
Vous vous l’imaginez certainement, Il est également prévu que les parents
l’organisation de la catéchèse dans nos participent aux deux messes prévues
diverses paroisses a subi quelques pertur- pour ces degrés. Cela n’a malheureuse-
bations, comme bien d’autres domaines de ment pas toujours été possible mais heu-
notre vie en ces temps troublés… reusement, le retour de la limitation à
50 personnes facilite les choses, moyen-
Il fut ainsi parfois compliqué à la période nant quelques aménagements. Ainsi à
de novembre de respecter la limite de Saint-Maurice, des eucharisties ont été
rassemblement fixée à dix, particulière- rajoutées à deux reprises pour de grands
ment bien sûr pour les grands groupes, groupes de catéchèse, avant le rendez-vous
mais heureusement, des solutions ont pu paroissial habituel de 18h.
être trouvées. En décembre, nous avons
accueilli avec soulagement la modification Prochainement devraient avoir lieu les
de cette mesure, permettant aux moins de « fêtes du premier pardon », puis les pre-
16 ans de se réunir en plus grand nombre, mières communions. Merci de prier avec
ce qui dure encore jusqu’à aujourd’hui. nous pour que cela soit possible !
Si aucun parcours n’a dû être interrompu,
grâce à Dieu, nous avons toutefois dû
renoncer avec regret à la participation des
parents à certaines catéchèses de prépara-
tion aux sacrements. En effet, en 4H, 5H
A Vernayaz, les enfants qui se préparent à
et 7H, il est prévu que les parents et/ou les recevoir le sacrement du pardon ont médité
parrains et marraines vivent une séance et imagé la parabole de la brebis perdue et
avec leurs enfants ou filleul.e.s. retrouvée lors d’une messe dominicale.
Dorénaz : Remerciements aux bénévoles
PAR MYRIAM BOVET | PHOTO : JEAN MARQUIS
Le 30 janvier nous avons vécu une belle messe qui rassemblait bénévoles, familles et paroissiens d’ici et d’ailleurs.
Notre Berger des samedis soir, Calixte, était accompagné de
ses dix petits moutons de la catéchèse ; ils nous ont offert
une animation pleine de vie qui nous a réchauffé le cœur.
Pour conclure, Monsieur le président du Conseil de commu-
nauté, Norbert Jordan, a fait un discours de remerciements
pour tous les bénévoles avec beaucoup de délicatesse.
MERCI.
J’aimerais aussi rendre grâce à DIEU de pouvoir vivre des
célébrations qui redonnent l’Espérance et la joie tout au long
de l’année. Alléluia !
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En ce mois de mars
Catéchèse paroissiale
Saint-Maurice Samedi 27, 15h30-19h, 6H, messe à 18h Dorénaz
Mercredi 3, 11h30-13h30, Club Jésus Vendredi 26, 8h20-15h30, Rretraite du
Mercredi 3, 13h30-16h, 7H gr. A Collonges Pardon 4H
Mercredi 10, 13h30-16h, 7H, gr. B Mercredi 3, 13h30-16h, 5H Evion-
Vendredi 12, 8h30-16h, retraite du Par- naz-Collonges Massongex
don 4H Vendredi 5, 8h30-16h, 4H Massongex-
Samedi 13, 10h, fête du Pardon Vernayaz Vérossaz, retraite du Pardon
(rendez-vous à 9h30) Mercredi 10, 13h30-16h15, 5H Vernayaz- Samedi 13, 15h-19h, 7H, messe à 18h
Mercredi 24, 13h30-16h, 5H, gr. B Dorénaz Mercredi 17, 13h30-16h, 5H
Samedi 27, 18h, messe avec les 6H et 7H Vendredi 12, 18h-20h, préparation Mercredi 24, 13h30-15h30, 3H
Samedi 27, 9h-11h30, 7H gr. A, messe à confirmation
18h Vendredi 26, 18h, fête du Pardon Vérossaz
Samedi 27, 15h-17h30, 7H gr, B, messe à Mercredi 24, 9h30-11h30, 3H Mercredi 24, 9h30-11h30, 3H
18h
Calendrier liturgique
Secteur Dorénaz Vendredi 19 mars, 10h, messe de la Saint-
Mercredi 3, Saint-Sigismond, cure, 20h, Samedi 6, 18h, messe avec onction des Joseph
préparation au baptême pour les parents, malades Dimanche 28 mars, 10h, messe des
parrains et marraines Samedi 27, 18h, messe des Rameaux Rameaux
Mardi 9 et 23, Vérolliez, 20h, prière des
groupes du Renouveau du secteur Evionnaz Massongex
Dimanche 7 10h45, messe avec onction Vendredi 19 mars, 18h, messe de la Saint-
Saint-Maurice et des malades Joseph
Lavey, Epinassey et Mex Vendredi 19, 10h45, messe de la St-Joseph Samedi 27 mars, 18h, messe des Rameaux
Saint-Sigismond, chemin de croix les Dimanche 28, 10h45, messe des Rameaux
mercredis 3, 10, 17, 24 mars à 15h
* Mercredi 3, Hôtellerie franciscaine, Vernayaz Vérossaz
12h, soupe de Carême * Soupes de Carême les vendredis 5, 12 Dimanche 7 mars, messe et fête du Par-
Vendredi 5, Lavey Temple, 19h30, prière et 26 mars à 11h45 don
œcuménique à l’occasion de la Journée Mardi 2, 19h30, réunion du Conseil de Vendredi 19 mars, 10h, messe de la
mondiale de la prière communauté Saint-Joseph
* Samedi 6, Saint-Sigismond, cure, 19h, Vendredi 5, communion à domicile pour Dimanche 28 mars, messe des Rameaux
soupe de Carême les malades et les personnes âgées 17h (16h45 bénédiction des rameaux)
Samedi 6, Saint-Sigismond, 18h, messe Dimanche 7, 10h, Journée des malades :
avec onction des malades après la messe, la communion sera appor-
Dimanche 7, Lavey, 9h15, messe avec tée aux malades et aux personnes âgées, * Certaines animations pourraient être
onction des malades dans leur maison et au Foyer Ottanel par annulées en fonction des mesures en
Dimanche 7, Saint-Sigismond, 18h, les auxiliaires de l’eucharistie vigueur en mars
messe avec onction des malades
Saint-Maurice, samedi 13, dès 9h, devant
la Migros et la Coop, vente des roses de Année spéciale « Famille Amoris Laetitia »
Carême
PHOTO : DR
Samedi 13, Saint-Sigismond, 10h, fête du
Pardon Le 19 mars le pape François inaugure l’année spéciale consa-
* Mercredi 17, Lavey, salle polyvalente, crée à la « Famille Amoris Laetitia » qui prendra fin en juin 2022
12h, soupe de Carême à l’occasion de la 10e rencontre mondiale des familles à Rome.
Vendredi 19 mars, Saint-Sigismond, 18h, Elle a pour objectif d’approfondir l’exhortation apostolique
messe de la Saint-Joseph Amoris Laetita publiée il y a 5 ans, de redécouvrir la valeur
Samedi 27, Saint-Sigismond, 18h, messe éducative de la cellule familiale, et d’accompagner les familles face aux défis
des Rameaux avec les 6H et 7H de notre temps par des initiatives spirituelles, pastorales et culturelles.
Dimanche 28, Epinasssey, 9h15, messe Elle porte déjà comme premier fruit l’institution d’une « Journée mondiale des
des Rameaux grands-parents et des personnes âgées » fixée au 4e dimanche de juillet, en
Dimanche 28, Saint-Sigismond, 18h, mémoire de saintes Anne et Joachim, les grands-parents de Jésus.
messe des Rameaux
S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C E 15P E N S É E / A D R E SS E S
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www.secteur-stmaurice.ch
secretariat@secteur-stmaurice.ch
Saint-Maurice
Chne Gilles Roduit, curé, tél. 079 278 29 76
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Lavey-Morcles
Chne Gilles Roduit, curé, tél. 079 278 29 76
cure Saint-Sigismond, 1890 Saint-Maurice
roduitgilles@gmail.com
Vernayaz
Chne Calixte Dubosson, curé
tél. 079 768 19 64
PAR PAUL CLAUDEL, ÉCRIVAIN FRANÇAIS (1868-1955) 1904 Vernayaz
PHOTO: DR
tél. 027 764 18 88
calixtedubosson@bluewin.ch
Dieu n’est pas venu supprimer Evionnaz / Outre-Rhône
la souffrance. Chne Gilles Roduit, curé, tél. 079 278 29 76
roduitgilles@gmail.com
Il n’est même pas venu
l’expliquer, mais il est venu Massongex Vérossaz
la remplir de sa présence. Abbé Augustin Heffa, curé
tél. 079 212 08 98
1869 Massongex, place G.-Donnet 2
1891 Vérossaz, la cure / Les Haussex
tél. 024 471 36 06 – fax 024 471 36 53
Horaire des messes dominicales augustinheffa@yahoo.fr
dans le secteur
Prêtre auxiliaire du secteur
Lieu Samedi Dimanche
Chne Guy Luisier, tél. 079 546 53 95
Saint-Maurice guy.luisier@stmaurice.ch
Saint-Sigismond 18h 18h
Mex 9h15 1
Epinassey 9h15 2 Animatrices pastorales
Basilique 9h – 10h30 Emmanuelle Mayoraz-Roduit,
Capucins 8h tél. 079 940 03 49,
Vérolliez 15h15 av. de la Gare 10, Saint-Maurice
Lavey-Village 9h15 3 emmanuelle.roduit@bluewin.ch
Vernayaz 10h Muriel Gabioud, tél. 078 253 53 58,
Evionnaz 10h45 4 av. de la Gare 10, Saint-Maurice
Collonges 10h45 5 muriel.gabioud@netplus.ch
Dorénaz 18h Christelle Savary Bouchard,
Massongex 18h tél. 079 382 55 54,
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Vérossaz 10h
christelle.savarybouchard@hotmail.com
Daviaz 16h30 6
1
A Mex, le 2e dimanche du mois 5
A Collonges, les 2e et 4e dimanches dès Pour des attestations, des dons de messe
A Epinassey, le 4e dimanche du mois la fin de la rénovation de l’église ou des RDV, etc., merci de vous adres-
2
3
A Lavey, les 1er et 3e dimanches du mois 6
Les premiers samedi du mois sauf
4
A Evionnaz, tous les dimanches jusqu’à juillet et août ser au curé ou au secrétariat de votre
la fin de la rénovation de l’église de Collonges paroisse.
S ECT E U R D E SA I N T- M AU R I C EVous pouvez aussi lire
