SPIRITUALITÉ DE ST THOMAS MORE - Mini retraite du 2 Août 2018

Mini retraite du 2 Août 2018

                                                             SPIRITUALITÉ DE ST THOMAS MORE
                                             Né à Londres (Royaume-Uni) le 07/02/1478 ; Mort à Londres le 06/07/1535

    Sa vie

         Homme du Moyen-Âge et de la Renaissance : élève brillant, humaniste. En 1499 rencontre
avec Érasme.1 Attiré par le Sacerdoce mais... « ne pouvant secouer le désir de prendre femme ... il
préférera être un chaste époux qu'un prêtre impur » comme il l'écrit à Érasme en 1529 ! Il se marie à
Joan Colt dont il aura trois filles et un fils. Il collabore avec Erasme. Décès de Joan en 1511. II se
remarie avec Alice Middetourn. Devient Juge de 1510 à 1518 et enseigne le Droit. Écrit des livres dont
« L'Utopie » en 1516. Il entre au gouvernement en 1519. Avec Guillaume Budé2, Erasme...il propage
« l'humanisme » européen. De 1518 à 1533, carrière politique brillante : Conseil privé du Roi
Henri VIII, Maître des Requêtes, Ministre des Finances, Président de la Chambre des Communes...
chancelier du Duché de Lancaster, Chancelier du Royaume en 1529... fait Chevalier en 1521...
II écrit pour défendre les idées humanistes et l'Église Catholique, face au protestantisme naissant
sans omettre ses méditations bibliques et théologiques ... Malgré son intense activité politique et
littéraire, il soigne ses relations d'amitié et ses relations familiales, s'intéressant aux moindres détails
de l'éducation des enfants... et prend beaucoup de temps pour la prière personnelle et l'Eucharistie
régulière ...
         Mais les grandes épreuves arrivent. Quand le Roi se fait reconnaître « Chef Suprême de
l'Église d'Angleterre ! » Thomas More demande à être déchargé de ses fonctions de Chancelier
du Royaume, parce qu'il ne veut pas de cette scission avec l'Église Catholique Romaine et n'accepte
pas de cautionner le divorce d'Henri VIII et son remariage avec Anne Boleyn ! Thomas préfère suivre
sa conscience... La rupture avec le roi s'envenime quand il refuse d'assister au couronnement d'Anne

1 Érasme, également appelé Érasme de Rotterdam (Desiderius Erasmus Roterodamus), né dans la nuit du 27 au 28 octobre, en 1467 (ou en
1466, ou en 1469) à Rotterdam, et mort le 12 juillet 1536 à Bâle, est un chanoine régulier de saint Augustin, philosophe, humaniste et
théologien des Pays-Bas bourguignons, considéré comme l’une des figures majeures de la culture européenne.
2 Guillaume Budé (né à Paris le 26 janvier 1467 et mort à Paris le 22 août 1540) est un humaniste français, connu également sous le nom latin

de Budaeus.
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Boleyn ...et refuse de prêter serment d'allégeance au « Chef de l'Église d'Angleterre ! » Il est alors
emprisonné le 17 Avril 1534 le même jour que son ami l'Évêque John Fisher3 pendant 15 mois à la
tour de Londres pendant lesquels il rédige ses plus beaux écrits spirituels « dialogue du réconfort dans
la tribulation », « Tristesse du Christ » etc… avec un charbon de bois, n'ayant pas d'autre moyen
d'écriture ! Son procès commence le ler Juillet 1535 ! Il meurt en prenant à témoin la foule, qu'il se
sacrifie pour la Foi et la fidélité à l'Église Catholique, et qu'il a toujours été « bon serviteur du Roi et
de Dieu premièrement ! » Béatifié par Léon XIII le 29 Décembre 1886, canonisé par Pie XI en 1935,
déclaré Patron des dirigeants et Hommes de gouvernement par Jean-Paul II en Octobre 2000... Il
reste l'exemple de la fidélité à la conscience : nous devons toujours suivre notre conscience et non pas
nos intérêts, nos ambitions, ni même ceux qui ont autorité sur nous, que cette autorité soit politique ou
religieuse !
                                                *******
Thomas More est notamment connu pour son livre « UTOPIA » paru en 1516
L’Utopie ou Le Traité de la meilleure forme de gouvernement est partagé en deux parties. La première, constituée
essentiellement du dialogue imaginaire entre Thomas More et Raphaël Hythlodée, un marin portugais rencontré lors
d’une mission diplomatique à Anvers, constitue une critique des ambitions princières, de la guerre, de la vie de cour,
des lois injustes, de la pauvreté, c’est-à-dire de la chrétienté du début du XVIe siècle.
La seconde partie est un monologue, celui d’Hythlodée. Le navigateur décrit la vie des habitants d’une île imaginaire
appelée Utopie ce qui, en grec, signifie « nulle part ». La société d’Utopie ne connaît pas la propriété privée : en ce
sens, on peut dire que c’est une société communiste. Tous les hommes sont égaux, et les femmes sont censées être
traitées comme les hommes. Les familles vivent au sein de clans, dirigés par le plus vieux des hommes, à moins qu’il
ne soit sénile.
Chacune des 54 villes est administrée par un conseil élu, tandis qu’un sénat de 162 membres, qui se réunit chaque
année dans la capitale, Amaurote, dirige l’île. Les affaires politiques sont traitées par discussion publique. L’agriculture
est l’activité de base. Les Utopiens n’ont pas de religion spécifique et les lois d’Utopie interdisent de persécuter les
individus pour des motifs religieux. Elles postulent simplement deux dogmes : l’immortalité de l’âme et le gouvernement
du monde par la providence divine. Ceux qui ne croient pas à ces dogmes sont exclus de la communauté, mais ne sont
ni battus, ni tués. En revanche, toute religion qui accepte ces deux principes est légale.

Qu’en reste-t-il ?
L’Utopie est l’un des ouvrages les plus controversés de la littérature philosophique. Il est difficile par exemple de croire
que le catholique Thomas More ait pu avoir pour idéal un État païen fondé sur la raison et la philosophie, ignorant de
l’Incarnation et des sacrements. Thomas More a sans doute simplement voulu aiguillonner la société chrétienne du
livre I en lui montrant les qualités de la société « païenne » du livre II. Le fait que les deux protagonistes du dialogue,
Thomas More et Raphaël Hythlodée, soient tous deux partiellement convaincants pourrait enfin laisser penser que More
souhaitait promouvoir une réforme de l’Église et de la société européenne du XVIe siècle en empruntant au meilleur de
la chrétienté et de l’Antiquité païenne.

Article de Cédric Michon dans mensuel 349 de janvier 2010

3
  Saint John Fisher ou Jean Fisher en français, né vers 1469 à Beverley (Yorkshire) et mort par exécution le 22 juin 1535 à la Tour de
Londres, est un religieux catholique et théologien anglais. Humaniste, chancelier de l'université de Cambridge en 1504, il devint évêque de
Rochester la même année. ; il fut emprisonné à la Tour de Londres en avril 1534. L'année suivante, le pape Paul III le faisait cardinal, et Henry
VIII répliqua en le faisant décapiter dans le mois qui suivit. Il fut canonisé en 1935. On le fête le 22 juin.
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LE MESSAGE DE THOMAS MORE

1°/ L'homme complet : « Uomo Completo » ! Thomas More a essayé d'être l'homme complet qui
met en jeu toutes ses possibilités et qui n'attend pas paresseusement que Dieu fasse les
choses à sa place « Si nous sommes, non seulement simples comme des colombes, mais encore
prudents et sages comme des serpents , l'action intérieure de Dieu fécondera notre diligence; elle ne
le fera pas si nous sommes fainéants, ou si nous nous laissons flouer et permettons au Diable de
nous ôter la cervelle » « La volonté de l'homme coopère laborieusement avec celle de Dieu... avec
l'aide de la Grâce de Dieu ...l'homme doit faire des efforts personnels pour accomplir son salut par la
Foi... »

Méditation :
Chacun se demande : « Suis-je un homme complet qui travaille son corps par
l’exercice physique ou les soins appropriés… son intelligence par la réflexion, la
lecture, la formation permanente… son cœur par l’ouverture sur les autres,
l’amitié, la fraternité sans cesse approfondies… son âme par la prière et les
efforts spirituels, … sa volonté par l’effort, le travail, l’entraînement, l’action… »

2°/ Le Père de famille
         Il est toujours soucieux de l'éducation de ses enfants, de leur montrer son affection, de prendre
de leurs nouvelles, de les voir ou de leur écrire... il garde avec eux un lien profond même en plein
travail ...ou en déplacements...
         Lettre écrite à ses filles : « Il n’est pas étonnant que je vous aime de tout mon cœur car la
paternité est un lien qui ne saurait être ignoré. Ce lien es la raison d’être de mon souci pour vos esprits
qui manquent de maturité, un souci qui m’amène souvent à vous prendre dans mes bras. C’set pour
cela que je vous donne régulièrement des gâteaux et que je vous donne de belles pommes mûres et
des poires succulentes. Ce lien explique pourquoi j’aimais vous habiller en vêtements de soie et je ne
supportais jamais de vous entendre pleurer. Vous reconnaissez, par exemple, combien de fois je vous
ai embrassée et combien rarement je vous ai fouettée. Mon fouet était toujours une queue de paon et
encore je le maniais avec hésitation et doucement afin que vos tendres derrières ne soient pas
défigurés de tristes balafres. Celui qui ne pleure pas en entendant les sanglots de son enfant est une
brute et ne mérite pas d’être appelé Père. En ce moment mon amour s’est tant accru qu’il me semble
que je ne vous ai pas aimés du tout jusqu’à maintenant. »
   Ou « J'aime que la piété filiale et la tendre charité n'aient pas loisir de prendre garde aux
convenances mondaines... »

Méditation :
Je regarde et goûte l’affection, le temps et l’énergie que je donne à certains
membres de ma famille… que je devais donner plus à d’autres que je délaisse…

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3°/ L'Éducateur
        « Que mes enfants mettent la vertu à la première place, et la science à la seconde, dans la
hiérarchie des biens ; et que dans leurs études ils estiment au plus haut tout ce qui peut leur enseigner
au mieux la piété envers Dieu, la charité envers le prochain, et pour eux-mêmes, la modestie et
l'humilité chrétienne... »

       « Si la science, jointe à la vertu, a plus de valeur à mes yeux que tous les trésors des rois, la
culture, quand elle est séparée de l'innocence des mœurs, ne prouve rien d'autre qu'une renommée
de mauvais aloi ! »

Exercice spirituel : Quand je parle de mes enfants et de ceux que j’ai essayé
d’éduquer par mes engagements d’animateur, d’enseignant, d’éducateur, de
catéchiste… ne pas parler seulement de leur travail, de leurs activités, de leur
santé… mais des valeurs qu’ils vivent : lui, elle… est généreux, travailleur…
courageux…volontaire…

4°/ L'Ami de toutes les heures
       Érasme écrivait de lui : « On le dirait né pour l'amitié ; il la cultive avec une absolue sincérité,
qui n'a d'égal que sa ténacité. Et il n'est pas homme à s'effrayer de la multiplicité d'amis. Il n'exclut
personne de ces liens sacrés... »
     Cette amitié il veut la vivre même avec ses ennemis pour qui il prie et à qui il pardonne : « Dieu
Tout-Puissant, aie pitié de tous ceux qui me portent mauvais vouloir et me veulent du mal, et daigne
amender et redresser leurs fautes et les miennes toutes ensemble, par de tels moyens de douceur,
de mansuétude que ton infinie sagesse peut inventer... afin que nous puissions vivre et aimer
ensemble avec Toi... »
     « Prions donc le Christ très clément, non seulement chacun pour soi, mais chacun pour tous,
quels qu'ils soient... »

Méditation : Je pense à mes meilleurs amis… et je prie pour eux…

 5°/ Le lecteur de la Bible et des Pères de l'Église
        « Tout ce qui est nécessaire au salut, nous est largement fourni, d'abord par l'Écriture Sainte
elle-même, puis par ses premiers interprètes, ensuite par la manière d'agir commune et coutumière,
telle qu'elle a été transmise, comme de la main à la main, depuis les Pères antiques, et enfin par les
décrets sacrés de l’Église...
        Mais pour que cette transmission de la vérité soit totale, il faut la confronter avec le savoir
humain, les cultures humaines : « Le théologien, s'il veut un jour faire entendre avec fruit les vérités de
notre sainte religion, ne saurait surtout interroger avec trop de soin les orateurs, les poètes, les
historiens... » « La vérité chrétienne est donc une vérité ouverte... et non fermée… Il n'est pas toujours
facile de comprendre la Bible, la Théologie, etc… tant mieux : ça stimule notre courage, ça réveille
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notre paresse, ça pique notre curiosité, ça nous pousse à travailler, creuser, approfondir... »

Débat entre nous : avec quelle culture humaine forte d’aujourd’hui devrions
nous plus confronter la vérité chrétienne, la théologie, la spiritualité, la foi ? Les
Sciences… l’art, la musique, la chanson… le sport… l’informatique… la
mondialisation… la philosophie… la psychologie

6°/ Sa Foi en la Présence Réelle : Foi et fidélité absolues à l'Eucharistie : « Quand nous recevons le
Corps de Notre Seigneur, soyons dans des dispositions telles que la bonté de Dieu puisse nous tenir
dignes... en consacrant le temps qu'il faut pour s'y préparer. Assurons-nous que notre Foi en lui est
droite et sincère, que nous prenons l'Eucharistie pour ce qu'elle est réellement : le vrai Corps très Saint
-Chair et Sang- de notre divin Sauveur le Christ sous la forme et les apparences du pain... »

Exercice spirituel : Mieux préparer mes messes en apportant ma vie et ce qui la
marque au jour le jour… en lisant les textes et en m’arrêtant à ce qui me touche…
en me motivant pour participer activement à l’ambiance communautaire… en me
mettant en Présence du Christ qui m’invite, en pensant à ce dont je vais le
remercier et ce que vais lui demander en fonction de mon appétit spirituel actuel,
de mes besoins, de mes faims intérieures actuelles…

7°/ Liberté de l'Homme et Volonté de Dieu
         L'homme doit agir librement avec toutes les forces de sa volonté, et la Grâce de Dieu ne
remplace pas l'effort de l'homme, mais le féconde et l'aide à porter du fruit. La Foi sauve mais avec les
œuvres.
  « Le Christ montre clairement qu'il est toujours disposé à tirer, mais qu'il ne peut pas tirer celui qui
ne veut pas se laisser tirer... »
   « L'Écriture montre clairement que c'est aux œuvres accomplies dans la Foi qu'est octroyée la
récompense éternelle... »
  « Dieu ne cesse de « poireauter », frappant assidûment à la porte et guettant la réponse du cœur
humain qui lui permette d y entrer... » Le salut est donné, mais il faut « le mériter », c'est-à-dire faire ce
qu'il faut pour le recevoir....
         Conclusion : « Les choses, Seigneur, qui font l'objet de ma prière, donne-moi la grâce
d'en faire l'objet de mes efforts ! »

Exercice spirituel : Régulièrement faire le point sur ma vie spirituelle et décider
d’efforts de vie concrets pour progresser dans les domaines où il y en a le plus
besoin.

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8°/ Humour dans toutes les situations
       Thomas More avait toujours une pointe d'humour dans toutes les situations, même dans les
pires moments de sa vie. Au lieutenant chargé de le garder prisonnier à la Tour de Londres, il déclare :
« Soyez tranquille, je ne suis pas mécontent du traitement que je reçois ; si jamais, je venais à me
plaindre, jetez-moi à la porte... » Au moment de monter sur l'échafaud, au lieutenant de police qui
l'accompagnait, il dit : « Aidez-moi à monter, je vous prie ; pour redescendre ; je me débrouillerai bien
tout seul...

   Il se moque de ceux qui se prennent au sérieux : « Il y a des fous si entichés de cette vaine chimère
qu'est la gloire, qu'ils se délectent et se rengorgent à l'idée que partout retentit leur louange
continuelle… » Il reconnaît : « Je suis moi-même assez farceur par nature, c'est le moins qu'on
puisse dire ! ... »

  Exercice spirituel : avoir plus d’humour envers moi-même, moins me prendre
au sérieux et moins me croire indispensable.

9°/ Vie de l'homme avec les autres et avec Dieu
        « Soyons à la fois Marthe et Marie « Avec Marthe faisons en sorte que toute notre activité
extérieure se rapporte à Jésus d'abord, et aussi par amour pour lui, à tous ceux qui l'escortent,
c'est-à-dire aux pauvres dont il tient chacun, non seulement pour son disciple, mais pour lui-même.
Sachons d'autre part, avec Marie, nous asseoir dans une fervente méditation, l'oreille tendue pour
accueillir une parole que notre Sauveur va nous dire au creux de l'âme... »
    Méditation constante de la Parole, intense vie de prière, assiduité discrète à la Messe, pratique
fréquente du Sacrement de Pénitence, humilité dans les services les plus hauts de l'État, disponibilité
discrète à Dieu à travers les autres, voilà sa spiritualité, sa manière d'être comme Marie en restant
Marthe.
        « Dieu Tout Puissant, écarte de moi tout penchant de vaine gloire ... Donne-moi, bon Seigneur,
une disposition humble, modeste, patiente, bonne, sensible et compatissante dans toutes mes
œuvres, dans toutes mes paroles et dans toutes mes pensées ! »

Méditation : je laisse résonner en moi, pour la transformer en prière
personnelle, cette belle phrase et surtout le mot qui me touche le
plus : « Donne-moi, bon Seigneur une disposition humble, modeste, patiente,
bonne, sensible et compatissante dans toutes mes œuvres, dans toutes mes
paroles et dans toutes mes pensées. »

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10°/ Joyeuse acceptation des épreuves
        « Remercions Dieu aussi bien pour l'adversité que pour la prospérité... »
     Acceptons les épreuves de la vie comme le Christ les a acceptées : « Comme preuve que cette
vie n'est pas le temps du rire mais plutôt le temps des larmes, l'Écriture nous montre que notre
Sauveur lui-même a pleuré deux ou trois fois ; elle ne le montre jamais riant »
        Et surtout contemplons le Christ emprisonné, maltraité, souffrant sa Passion, portant sa Croix
...pour trouver sens à nos épreuves et réconfort dans nos épreuves.

Méditation : Je remercie Dieu pour la force de son amour qu’il m’a donné pour
porter une croix récente…

11°/ Primauté de la conscience
       « Ma conscience me représentait que c'était là un cas où je me trouvais contraint de n'obéir
point à mon prince ... ma conscience à moi me disait que la vérité était de l'autre côté ! ... »
       « Sachant bien que c'est ma conscience seule qui est cause que je refuse le serment, j'espère
en Dieu que tout de même, c'est selon leur conscience qu'ils l'ont accepté et prêté... » « Je ne prendrai
point parti dans cette affaire, mais suivrai moi-même ma propre conscience, dont je dois répondre moi-
même devant Dieu, laissant tout autre homme à la sienne... »

Examen de conscience : Est-ce que je pratique encore l’examen de conscience en
écoutant sereinement ce que ma conscience me reproche ou me dit : « attention
change ceci, cela… Fais un effort, essaie de mieux faire… fais plus… fais moins…
etc…

12°/ Défenseur lucide de l'Église

      L'Église ne peut pas se tromper quand tout le monde s'accorde sur une vérité à proclamer
         « Si l'Église du Christ, animée d'une bonne intention, parvient à un accord de tous sur un point
quel qu'il soit touchant l'honneur de Dieu ou l'âme de l'homme, il est impossible que sur ce point elle
ne soit point dans la vérité... »
         Par contre ses représentants peuvent se tromper, dévier, et représenter le contraire de ce
qu'est l'Église.
         « Le luxe et la pompe ecclésiastiques endommagent gravement le bien commun. Loin de nous
toute envie de défendre les vices, les fastes et le désordre du Clergé : plût à Dieu que le clergé fût
moins mondain, et le laïcat aussi... »
         « L'Église est sainte, non parce qu'aucun de ses membres ne commet de péché, mais parce
qu'il n'est aucun saint sur la terre qui n'en soit membre... »
         L'Église est un Peuple où tout le monde compte : « Le plus pauvre des hommes est tout

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autant membre de l'Église que le Pape... »
       L'Église est Une : « Puisque toute la Chrétienté est un seul corps, je ne peux pas percevoir
comment un de ses membres peut, sans l'accord commun de ce corps, se séparer de la tête
commune »
       Le Christ est tête de l'Église : « Je perds ma tête corporelle si j'obéis à ma conscience ; je
   perds ma tête spirituelle, le Christ, si je lui désobéis : or sans cette tête, nul n'entre au ciel ! » « Je
   meurs dans et pour la Foi de l'Église Catholique »

Méditation : Je laisse défiler en moi tout ce que le mot Église évoque comme
idées, comme expérience vécue, comme attraits, comme rejets, comme espoirs,
comme foi… comme communion vécue ou à vivre encore mieux…
13 °/ L'Homme de prière

         « Donne-moi ta grâce, Seigneur bon, de tenir pour rien le monde ; de tenir mon esprit fixé
en toi, et de ne pas flotter au souffle des bouches humaines ; de m'accommoder à la solitude ; de
n'être pas avide de compagnie mondaine ; Joyeusement de penser à Dieu ; de prendre appui sur
le réconfort de Dieu ; de me faire humble et doux sous la puissante main de Dieu ; de pleurer mes
péchés passés, pour m'en purifier, de souffrir patiemment l'adversité ; d'accueillir avec joie les
tribulations ; de porter la croix avec le Christ ; de ne pas traiter la mort en étrangère; d'avoir
continuellement à l'esprit la Passion que le Christ souffrit pour moi ; de considérer mes plus grands
ennemis comme mes meilleurs amis »
 Prière permanente : Si nous prions en permanence, en fixant notre attention sur Dieu, il ne
 manquera pas de nous dire intérieurement des choses qui serviront au grand réconfort spirituel et
 au profit de notre âme... »
 Prière gratuite « par amour »
         « Accorde-moi, Seigneur bon, un désir ardent d'être avec toi, non pour éviter les calamités de
ce misérable monde, et non pour éviter les peines du purgatoire, ni non plus celles de l'enfer, ni tant
pour obtenir les joies du paradis vues sous l'angle de notre propre bonheur, que par un véritable
amour pour toi... Rends-moi chaleureux, joyeux et vibrant lorsque je pense à toi »

Prière volontaire et persévérante
     « Il faut demander... non avec indolence et négligence, mais avec persévérance et ferveur ! »

Méditation : Je fais mienne cette belle prière gratuite faite « par amour » et
pour rien d’autres : « Rends-moi chaleureux, joyeux et vibrant lorsque je pense
à Toi ! »

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14°/ Détachement total
           Je remercie le Seigneur de ce que, depuis ma venue ici (en prison), je fais chaque jour de
moins en moins cas de la mort. Car, si un homme perd quelques-unes de ses années ici-bas, il est
maintes fois récompensé en se trouvant plus tôt au Ciel... C'est pourquoi, ma bonne et chère, fille, je
vous assure que si cette pensée m'a attristé auparavant, à ce jour elle ne m'attriste nullement » (Lettre
à sa fille Meg)
        Détachement par rapport aux titres, au pouvoir, à la richesse ... par rapport à lui et à la vie
...par rapport même à ses ennemis à qui il pardonne et qu'il compare à Paul assistant à la mort
d'Étienne...
          « Tout comme le bienheureux apôtre Saint Paul assista et consentit à la mort de Saint
Étienne, gardant les habits de ceux qui le lapidaient, non sans que tous deux soient maintenant des
saints au ciel où ils demeureront unis à jamais, de même j'espère en vérité et prierai fermement pour
que vos seigneuries qui avez été mes juges et m'avez condamné sur la terre et moi-même puissions
tous nous rencontrer joyeusement au ciel pour notre salut éternel ! »

Exercice spirituel : Cultive en moi le détachement par rapport à tout ce à quoi
s’attachent spontanément et naturellement les hommes : titres, pouvoirs,
richesses, vie, mort, réputation, relations… regrets, ruminations… envies,
désirs…

15°/ La Sainteté
       Totale disponibilité à Dieu, même dans les pires situations et les pires nuits desquelles Dieu
nous aidera à retirer le meilleur.
         Rien ne peut arriver que Dieu ne veuille. Et je suis bien persuadé que cela, quoiqu'il
puisse en être, si mauvais que cela puisse paraître, sera défait ce qu'il y a de meilleur pour nous ! »

Exercice spirituel : Essayer de toujours tirer le meilleur du pire qui nous arrive…

                                                   ********
Prière de Saint Thomas MORE pour obtenir l’humour

Donne-moi une bonne digestion, Seigneur, et aussi quelque chose à digérer.
Donne-moi la santé du corps avec le sens de la garder au mieux,
Donne-moi une âme sainte, Seigneur, qui ait les yeux sur la beauté et la pureté, afin qu’elle ne
s’épouvante pas en voyant le péché, mais sache redresser la situation.
Donne-moi une âme qui ignore l’ennui, le gémissement et le soupir.
Ne permets pas que je me fasse trop de souci pour cette chose encombrante que j’appelle « moi ».
Seigneur, donne-moi l’humour pour que je tire quelque bonheur de cette vie et en fasse profiter les
autres.
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Prière de Saint Thomas More, dans sa cellule de condamné à mort en 1535

Dieu tout-puissant, écarte de moi
toute préoccupation de vanité,
tout désir d’être loué,
tout sentiment d’envie,
de gourmandise,
de paresse et de luxure,
tout mouvement de colère,
tout appétit de vengeance,
tout penchant à souhaiter du mal à autrui
ou à m’en réjouir,
tout plaisir à provoquer la colère,
toute satisfaction que je pourrais éprouver
à admonester qui que ce soit
dans son affliction et son malheur,

Rends-moi, Seigneur, bon, humble et effacé,
calme et paisible, charitable et bienveillant,
tendre et compatissant.
Qu’il y ait dans toutes mes actions,
dans toutes mes paroles
et dans toutes mes pensées,
un goût de ton Esprit saint et béni.

Accorde-moi, Seigneur bon, une foi pleine,
une ferme espérance
et une charité fervente ;
un amour pour toi, Seigneur bon,
qui dépasse incomparablement
mon amour pour moi-même ;
aide-moi à n'aimer rien contre ton gré,
mais toutes choses en fonction de toi...

Chasse de moi, Seigneur bon,
cette tiédeur que j'éprouve dans la méditation,
et mon manque de goût à te prier.
Accorde-moi d'être rempli de chaleur,
joyeux et vibrant, lorsque je pense à toi.
Fais-moi la grâce
de désirer tes sacrements avec ardeur,
et de prendre joie à ta présence
dans le Saint Sacrement de l'autel.
Seigneur bon, fais de nous tous, chaque jour,
des membres vivants de ton Corps mystique, ton Eglise.

Mini retraite du 2 Août 2018 Saint Thomas More                     Page 10