Pastoralia - 50 ans de diaconat permanent Focus sur la basilique de Koekelberg Au service des plus pauvres - Catho Bruxelles
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Pastoralia
Archidiocèse de Malines-Bruxelles § septembre / octobre 2020 § 5
Bimestriel - Wollemarkt 15, 2800 Mechelen - n°P2 A9708 - Bureau de dépôt : Bruxelles X - Photo : © Céline Anaya Gautier
50 ans de diaconat permanent
Focus sur la basilique de Koekelberg
Au service des plus pauvres
| Édito
Sommaire N°5 septembre - octobre 2020
Vivre sans Propos de Mgr Vanhoutte
impatience 3. Vulnérable
Le 1er septembre clôt les Vie du diocèse
vacances et annonce la ren- 5. 50e anniversaire
trée des classes. Il en est ainsi du diaconat permanent
depuis des générations. Cette
8. Les postulants franciscains
habitude devenue certitude
et le confinement
rassure adultes et enfants,
DR
en quête de repères. Cette 9. La Porte Verte - Snijboontje
année, la pandémie du Co- 10. Focus sur la basilique de Koekelberg Parole aux jeunes
vid-19 a bousculé le rythme 12. Campagne missionnaire 2020 18. Une rentrée particulière
et les évidences d’un monde
protégé, à l’abri des guerres
L'Église dans le monde À découvrir
ou des conflits sanguinolents.
13. Journée des migrants 20. Recensions
Par obligation sanitaire, les
bulles d’interaction sociale 14. Pierre Ruquoy, missionnaire
se sont réduites. Une forme au service des plus pauvres Formation continue
d’insouciance est prohibée, 16. Thérèse d’Avila et Catherine de 22. Et si on MOOCait un peu ?
les gestes se font distants, Sienne, docteurs de l'Église
tandis que les masques bou- Communications
leversent les visages et des-
© Charles De Clercq
sinent de nouveaux contours.
© Anne Périer
Une certaine gravité prévaut
dans les échanges, pesant sur
leur spontanéité. Les rapports
à l’autre en sont d’autant
plus précieux. La rareté leur
confère la valeur de l’excep-
tion. Il s’agit de réapprendre
à se réjouir de l’instant, aussi
fugace soit-il. Pourtant, l’in-
certitude plane dans les têtes
et porte atteinte au moral de
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Les articles de ce numéro ont été clôturés le 29 juillet 2020.
Propos de Mgr Vanhoutte
Vulnérable
La crise du coronavirus nous confronte clairement à notre vulnérabilité
humaine. Un virus à peine connu produit un bouleversement profond
de toute notre vie en commun. Personne ne peut s’armer efficacement
contre l’ennemi invisible. Chacun se sait menacé.
© Pxhere
De précieuses libertés ont été restreintes tout un la réalité. La vulnérabilité n’est pas un symptôme
temps. Les autorités et le personnel soignant ont exceptionnel et passager de notre nature humaine.
essayé de tout gérer le mieux possible. Mais cela Nous sommes et restons fragiles, tous les jours de
n’a pas pu empêcher que beaucoup de personnes notre vie. Au milieu de tous les acquis de ce qui
soient contaminées et qu’avant l’été, près de dix s’appelle le progrès, nous restons faits de pous-
mille compatriotes en soient décédés. Le nombre sières et nous retournerons à la poussière. Les
de faillites et de mises au chômage a fortement psaumes nous le rappellent. Nous sommes comme
augmenté. Et le rêve d’avoir tout le contrôle de l’herbe qui se dessèche, comme une fleur qui se
notre vie personnelle et sociale s’est écroulé. Notre fane. Même si nous préférons le taire, la mort n’est
vie en commun n’est plus une solide forteresse ga- jamais loin. Rien ne subsiste. « Vanité des vanités,
rante de prospérité et de bien-être. La science et la et tout est vanité », dit l’Ecclésiaste (1,2), en un lan-
technique ne peuvent produire un bonheur à l’abri gage qui brise les illusions et ne sonne pas joyeu-
de toute menace. L’insécurité dans les domaines sement. Il décrit bien toute réalité terrestre. Cela
de la santé et de l’emploi a fortement augmenté. n’a pas de sens de camoufler que nous sommes
fragiles. C’est libérateur de ne pas nous surévaluer.
Nous sommes mortels, de passage sur la terre.
| Se reconnaître vulnérable
| L’attention
Pour beaucoup, c’est un réveil douloureux. Nous
à la
ne sommes que des humains. L’avenir est incertain
vulnérabilité
et ne repose pas simplement sur le prolongement
de ce que nous avons construit. Être seul avec ses La vulnérabilité à laquelle nous sommes confrontés
questions et ses soucis est souvent très lourd à a provoqué une grande vague de solidarité. C’est
porter. Sûrs de nous et avec beaucoup d’assurance, ce qui se produit aussi lors de catastrophes natu-
nous avons longtemps pu détourner le regard de relles, d’accidents, de famines et de toutes sortes
notre fragilité. Le coronavirus nous met le nez sur de maladies. La vie humaine menacée appelle la
Pastoralia - N°5 | 2020 3
Propos de Mgr Vanhoutte
compassion. Les victimes éveillent ce qu’il y a de dépouillé et est devenu semblable aux hommes
meilleur en l’homme : oser sortir de soi-même, (cf. Phil 2,6-11). Le Fils de Dieu a vécu notre exis-
s’impliquer dans la détresse des autres et faire tence vulnérable. Il a montré que Dieu ne s’écarte
tout son possible pour aller à la rencontre de ces pas de notre vulnérabilité, mais la recherche et la
besoins. Le personnel soignant a reçu des applau- partage. Aux hommes vulnérables, Il apporte le
dissements mérités, accompagnés de sonneries de message qu’ils sont précieux aux yeux de Dieu. Ils
cloches. Les soignants comptent sur de plus grands ont une place dans son cœur. Ils comptent vrai-
investissements dans leur secteur. Beaucoup de vo- ment. La proximité de Jésus devient une source
lontaires se consacrent à de petits gestes de bonté de vie nouvelle. Les hommes brisés se redressent.
qui font des miracles. Par d’anciennes ou de nou- Les gens exclus rentrent dans le cercle. Jésus ne
velles voies, ils cherchent le contact avec celui qui voit pas d’autre mission pour ses disciples. À leur
risque de devenir de plus en plus seul. Ici émerge tour, ils essayent de montrer le grand souci que
ce qui compte vraiment dans notre vivre ensemble : Dieu a pour ceux qui, aux yeux de beaucoup, sont
être présents les uns pour les autres, avec attention vus comme déchet ou rebut. Cette mission nous
et soin. pousse encore aujourd’hui à collaborer de manière
créative aux structures et aux initiatives qui renfor-
Celui qui est vulnérable n’est pas perdu, mais il cent une vie en commun dans l’attention mutuelle.
vient à la vie s’il reçoit le droit à l’existence, de la
chance et de la confiance. Comme êtres humains
| Vulnérable et précieux
vulnérables, nous sommes confiés à la merci les
uns des autres. Aucun homme ne peut se sauver Mais que dire quand la vie humaine vulnérable
lui-même. Tous, nous avons besoin des autres, s’arrête dans la mort, parfois inopinée et soli-
qui nous soutiennent dans notre fragilité. Le souci taire ? Jésus ne rédige aucun traité à ce sujet. Il ne
des orphelins, des veuves et des étrangers forme tient aucun long discours plein de spéculations
comme un refrain biblique, sur tous les tons. Jésus savantes. Il prend lui-même le chemin de toute
résume sa mission dans la parabole du bon Samari- semence. Sans pitié, il est précipité dans la mort.
tain (cf. Lc 19,30-37). Les œuvres de miséricorde (cf. Il choisit pour nous de ne pas éviter ce chemin.
Mt 25,31-46) nous font rencontrer Jésus, le Christ, Victime d’injustice, il perd toute valeur humaine.
Celui qui est marqué de l’onction divine, dans des Dépouillé de ses vêtements, il est exposé en croix
hommes vulnérables. Sa crèche et sa croix mon- tel un damné de Dieu. Un sommet de vulnérabilité.
trent la petitesse et l’impuissance de l’être humain. Il se retrouve sans entourage solidaire, seuls sa
mère et un disciple restent près de Lui à l’heure de
| La
la mort. Au milieu de questions et d’angoisses sans
vulnérabilité
issue, il ne Lui reste que la confiance en son Père.
à la lumière de la foi
Il garde le cœur ouvert à la nouvelle inouïe que la
Les références à l’Écriture ci-dessus nous amènent Vie est plus forte que la mort. Il a confiance dans
à poser un regard de croyant sur notre vulnérabi- le fait que Celui qui Lui était toujours présent, le
lité humaine. De la foi en la création découle que sera aussi dans la mort et au-delà. Dans la lumière
nous ne sommes pas simplement poussière de la rayonnante de Pâques, Il se donne à voir, mais pas
terre. Nous portons aussi en nous le souffle de vie sans les signes de ses blessures. Les signes de sa
donné par Dieu. La Bible ne connaît pas de fossé vulnérabilité n’ont pas disparu, mais sont assumés
infranchissable entre l’homme vulnérable et un dans sa vie glorifiée. Désormais, il est pleinement
Dieu inatteignable. En tant que Créateur, Dieu est solidaire de tous ceux qui sont blessés. Cette pers-
présent à l’homme. Dans l’histoire de son peuple, pective enrichissante appartient au regard chrétien
Il se fait connaître comme un Dieu concerné qui sur l’homme vulnérable. Vulnérabilité et finitude
voit la souffrance des hommes et descend pour les font partie de notre vie. Mais Dieu qui donne la Vie
libérer (cf. Ex 3,7-10). En un mélange de foi et de et fait vivre a bien le dernier mot. Aussi vulnérables
manque de foi, les hommes vulnérables cherchent que nous puissions être, nous sommes et restons
quelqu’un qui sera toujours à leurs côtés. Fidèle- précieux aux yeux de Dieu. Que cette confiance
ment, Dieu recherche un peuple petit et vulnérable nous aide à nous porter mutuellement de l’aide
qui veuille se tourner vers Lui. dans notre fragilité.
Cette recherche réciproque atteint un point culmi- nn+ Koen Vanhoutte,
nant dans l’incarnation de la Parole de Dieu. Il s’est évêque auxiliaire pour le Brabant flamand et Malines
4 Pastoralia - N°5 | 2020
Vie du diocèse
Cinquantième
anniversaire
du diaconat
permanent
En 1970, le cardinal Suenens or-
donnait les premiers diacres per-
manents dans l’archidiocèse de
Malines-Bruxelles, qui en compte
actuellement 90. Une occasion
de faire le point sur ce ministère
important avec deux d’entre eux,
Claude Gillard et Luc Aerens.
DR
Comment est née votre vocation et quelles sont vienne nous le proposer au nom de l’évêque. J’étais
vos fonctions en tant que diacres ? professeur à Lumen Vitae et très actif dans ma pa-
Claude Gillard : J’étais enseignant dans le secondaire. roisse. Nous avons d’abord refusé. Deux ans plus tard,
Ma vocation s’est développée petit à petit et, au gré il est revenu à la charge et nous avons fini par accepter.
de rencontres avec des diacres, elle s’est finalement Comme diacre, je travaille toujours dans le milieu
confirmée. scolaire. Le fait d’être ordonné nous donne une
Lors de ma rencontre avec le cardinal Danneels, autre visibilité, à la fois pour les pratiquants et pour
celui-ci m’a demandé quelles étaient mes options. Il y les gens de l’extérieur. Vis-à-vis de personnes qui ne
avait l’enseignement, bien sûr, mais j’ai aussi évoqué fréquentent guère l’Église, nous sommes souvent
l’accompagnement des mourants. Il m’a répondu que la seule personne qui La représente. Nous sommes
c’était peut-être un peu tôt, mais qu’il y avait quelque donc régulièrement sollicités pour des célébrations,
chose à faire au niveau des jeunes couples. Cette sacramentelles ou non, à l’occasion de faits de vie,
idée a fait beaucoup de chemin. Dans notre paroisse, notamment par des couples qui n’ont pas accès au
à Woluwe-Saint-Lambert, nous animons une liturgie mariage sacramentel. Nous sommes un autre visage
pour les tout-petits. Là-dessus s’est naturellement de l’Église, qui apporte une autre manière de voir.
greffée la pastorale du baptême et du mariage. Le Nous pouvons partager les joies et les souffrances
milieu de l’enseignement représente aussi une part de personnes qui, à travers des accompagnements,
importante de la diaconie, avec beaucoup d'écoute découvrent ou redécouvrent quelque chose du Christ
et d'accompagnement. L’expression liturgique prend et de l’Église ou de l’Évangile. Engagé dans le milieu
aussi sa juste place, en paroisse ou dans le milieu sco- du théâtre, je suis aussi au service des artistes.
laire. Cela fait maintenant 28 ans que j’ai été ordonné.
Il n’y a pas eu un seul moment où j’ai regretté cette Comment devient-on diacre ? Quelle est la for-
aventure passionnante. mation ?
Claude : Le cardinal De Kesel et l’évêque référendaire,
Luc Aerens : Mon épouse et moi ne pensions pas du Mgr Jean-Luc Hudsyn, ont mis en place une nouvelle
tout au diaconat avant que le chanoine Raymond Van équipe pour repenser fondamentalement la forma-
Schoubroek, responsable du diaconat à Bruxelles, tion. Nous en faisons partie.
Pastoralia - N°5 | 2020 5
Vie du diocèse
Un premier temps de découverte sera suivi par une brer l’Eucharistie, autant les diacres sont là pour
année de discernement avec une formation ecclé- partager l’activité pastorale de l’évêque dans tous
siologique. L’épouse y est étroitement associée. les champs qui peuvent survenir. Il doit d'abord
Les trois années suivantes seront consacrées à la prendre le temps de vivre avec le « public » auquel
formation biblique et théologique. Elles compren- il est envoyé, que ce soit dans l’enseignement,
dront aussi un stage pastoral, avec l’accent sur les dans les prisons, avec les jeunes couples ou les
trois ministères principaux des diacres : la charité, malades, etc. Progressivement, sa diaconie prendra
l’annonce de la Parole et la liturgie. tout le déploiement qu’elle doit prendre.
La dernière année sera une année de formation À l’avenir, le diaconat devra encore se dévelop-
spécifiquement liturgique et pastorale, avec, en fin per. Cinquante ans, c’est l’âge de la maturité. À
de parcours, une évaluation globale. Elle sera sui- l’époque de ma formation, il y a trente ans, on s’in-
vie, le cas échéant, d’une rencontre avec le cardinal terrogeait beaucoup sur la place du diaconat et la
et de l’ordination. différence avec la prêtrise. Nous n’en sommes plus
Pour être accepté, il faut au moins dix ans de ma- là. Le sacerdoce et le diaconat sont complémen-
riage, si on est marié, et avoir entre 35 et 60 ans au taires, un peu comme les deux mains. Il est impor-
moment de l’entrée en formation. tant que nous restions dans la posture du serviteur,
comme le Christ l’a montré en lavant les pieds de
Quelle différence avec ce qui précédait ? ses disciples.
Claude : Notamment la manière dont a été conçue
l’année de discernement. Il faut que le candidat, Luc : Un aspect important est la priorité qu’il faut
ou le couple, prenne vraiment la mesure de ce que donner à la charité en face de toutes les pauvre-
cela va représenter. Il était également nécessaire tés, qu’elles soient matérielles, sociales, affectives,
d’adapter les outils pédagogiques aux motivations spirituelles ou morales.
et aux profils très variés des candidats.
Qu’en est-il de la question du diaconat féminin ?
Quelles sont les perspectives d’avenir ? Luc : Il faut aborder cette question avec beaucoup
Claude : À l’occasion du jubilé, le cardinal De de nuances.
Kesel a rappelé que « le diacre n’est pas ordonné Une première commission romaine s’est penchée
en vue du sacerdoce, mais en vue du service de sur cette question et, même du point de vue histo-
l'évêque ». Autant, le prêtre est là - mais pas exclu- rique, aucune conclusion définitive n’est apparue : il
sivement - pour présider la communauté et célé- y a bien eu des « diaconesses » dans le passé, mais
on n’a pas pu établir incontestablement qu’elles
aient été ordonnées sacramentellement. Une deu-
© Charles De Clercq
xième commission a été réunie et va approfondir
cette recherche.
Les opinions sont très diverses. Certains y sont
radicalement opposés, notamment parce qu’ils
craignent, sans doute à tort, que ce soit ouvrir la
porte au sacerdoce féminin. On trouve aussi des
théologiens ou des théologiennes « féministes » qui
ne veulent pas d’une « cléricalisation » du rôle de la
femme.
Parmi les arguments de ceux qui y sont favorables,
il y a l’ouverture œcuménique, dans la mesure où
l’on retrouve des femmes diacres dans certaines
communautés orthodoxes et aussi, bien sûr, chez
les anglicans et certains courants du protestan-
tisme.
D’autres encore n’y sont pas opposés par principe,
mais estiment que c’est prématuré, car cela créerait
trop de divisions au sein de l’Église.
nnPropos recueillis par
Jacques Zeegers
6 Pastoralia - N°5 | 2020
Vie du diocèse
Un soutien discret et efficace
© A. Tasiaux
Les deux Marie en ont des points ne nous enlevez pas les épreuves notre couple. Nous sommes diffé-
communs… Toutes deux épouses de la vie, mais aidez-nous à les dé- rents et nous apportons ensemble
de diacre, elles sont engagées dans passer ! cette différence. Les gens touchent
l’Unité pastorale de Ramillies. In- quelque chose de Dieu quand nous
terview croisée de ces femmes Soutenez-vous la mission de votre essayons de grandir dans la cohé-
chargées ensemble de l’accueil do- mari ? rence où l’Amour est à la première
minical. Marie T. : Si un diacre apparaît en place. Sinon, ce n’est pas ajusté. Si
public, il a besoin que nous soyons nous cultivons un esprit de commu-
Femme de diacre, est-ce un enga- derrière lui pour porter cette mis- nion, quelque chose de Dieu peut
gement ? sion. Marie était importante à côté passer au-delà de qui nous sommes.
Marie Tielemans : Mon appel est de Jésus. Cette dimension est in- La dynamique est trinitaire, avec
celui d’une femme qui peut ap- contournable dans l’Église et ty- l’Esprit au milieu de nous.
porter une dimension particulière piquement féminine. Si quelqu’un
à la communauté : créer un esprit vient en lumière, le conjoint l’ac- Marie K. : Nous prions ensemble,
de famille et être mère de ceux qui compagne. nous préparons les couples… Vin-
nous sont confiés, bien au-delà de cent aborde davantage les textes
la maternité physique. Il s’agit que Marie K. : Vincent est fort engagé de l’Église et moi la partie humaine
chacun se sente soutenu, encoura- dans la paroisse, moi dans l’asso- en lien avec Dieu. Il est dans le spi-
gé, pas seulement par nos prières, ciatif. Il est, dès lors, devenu moins rituel ou le divin, tandis que je re-
mais par notre manière d’être à ses disponible pour la vie de famille et mets les pieds sur terre !
côtés. la gestion de la maison. Je fais plus
de tâches pour le libérer ; j’ai envie Toutes les deux l’admettent : être
Marie Kervyn : C’est un enga- de lui permettre de s’engager. épouses de diacre dans la même
gement à deux, pour lequel j’ai paroisse, c’est « une chance et un
donné mon accord, une fois que S’agit-il d’un travail d’équipe ? cadeau », gage de « connivence ».
les enfants étaient plus âgés. Quel Marie T. : Nous formons un duo. « Ce sont deux Marie qui sont un
beau chemin de foi, accompli en- Dans les préparations au mariage et peu des Marthe », avoue Marie
semble ! C’est une aventure et une au baptême, Luc et moi nous com- Kervyn dans un éclat de rire.
belle folie ! Je remets nos vies dans plétons. C’est lié à l’unité que nous
les mains du Seigneur. Non, Dieu, tentons de construire au sein de nnAngélique Tasiaux
Pastoralia - N°5 | 2020 7
Vie du diocèse
Les postulants
franciscains
et le confinement
Pour la première fois, en 2019-2020, les postulants franciscains de la
2e année ont été accueillis à Bruxelles. C’est ainsi que Raphaël 21 ans,
Gabriel 25 ans, Clément 21 ans, Emmanuel 21 ans et Charles-Eric 25 ans
ont élu domicile rue d’Artois dans le centre de Bruxelles, après l’année
St-François au couvent de Cholet en France.
© PJBw
|
La seconde année, consacrée en vue du noviciat en Italie. La
Une expérience
au discernement, comporte une prière est restée centrale, mais il a
essentielle
catéchèse de base et se concentre été possible de lire et de bricoler
sur l’essentiel de la foi, tout en per- La vie conventuelle, c’est aussi pour le couvent. La présence des
mettant de faire l’expérience de la l’expérience de la diversité. D’abord postulants a rendu aussi possible la
vie fraternelle. Ainsi, les postulants celle des cinq postulants qui, malgré diffusion de messes et de soirées
participent-ils aux activités du cou- des points communs évidents d’adoration via YouTube, ce qui
vent comme les enseignements comme cette envie de s’engager a participé au rayonnement du
ou les prédications. À Cholet pour Dieu à la suite de saint Fran- couvent au-delà de Bruxelles.
comme à Bruxelles, la pastorale çois, ont autant de sensibilités, de
des jeunes étant riche, ils se sont parcours et d’espérances différentes. Mais le confinement a aussi signifié
impliqués dans les w-e et camps Diversité aussi chez les quatre frères l’arrêt des initiatives d’évangélisa-
jeunes. Gabriel s’est lancé dans qui les accueillent: le père Daniel- tion et du service de distribution
des vidéos d’évangélisation, tandis Marie, frère Jack, frère Bart et frère de nourriture. Face à cette urgence
que Charles-Eric, ex-séminariste, Jean-Luc qui était leur responsable. à imaginer la diaconie autrement,
a élaboré un enseignement sur le Dans cette vie bien réglée, Dieu tient une magnifique opportunité s’est
chapelet. la première place, mais l’apprentis- dessinée : les postulants ont aidé
sage de la communauté ne va pas les Petites Soeurs des Pauvres, du
Après une année St-François à sans celui de la solitude. Jusqu’à home de la rue Haute. Aller à la
l’âge de 18 ans, Gabriel a étudié l’arrivée brutale de l’épidémie de co- rencontre des personnes âgées,
le sport pendant cinq ans. Ce natif ronavirus, les cours au séminaire de soir après soir, créer un lien essen-
de Carcassonne a exercé deux Namur ou la participation à Emouna tiel via les paroles échangées, un
ans le métier de professeur, avant ont rythmé la vie. sourire, s’est gravé dans leur quo-
d’effectuer sa 2e année de postulat, tidien. Lors de l’adieu avant leur
| S’investir
mettant à profit son expérience au- départ du couvent, l’émotion était
près des jeunes et dans la société palpable, tant chez les résidents
différemment
laïque. Gabriel parle de l’urgence que chez les postulants. Ou quand
du renoncement. Guidé par la Dans ce contexte de crise, le confi- le don devient cadeau .
Providence, il veut se consacrer à nement s’est révélé une chance.
une vie de mission pour faire la dif- Avec la suspension des cours, les nnAnne Périer,
férence et partager en vérité avec frères eux-mêmes se sont investis responsable de la communication
les pauvres. et l’accent a été mis sur l’italien du vicariat de Bruxelles
8 Pastoralia - N°5 | 2020
Vie du diocèse
La Porte Verte
Snijboontje
Parti d’un objectif d’accueil so-
cial dans le cadre des paroisses de
Molenbeek-Centre, La Porte Verte
prend aujourd’hui bien d’autres be-
© La Porte verte
soins sociaux et culturels en charge.
Retour sur 45 ans de solidarité.
En septembre 1975, une animatrice «Snijboontje», une crèche et enfin ouverture expliquent la longévité
paroissiale visionnaire, Marylène le centre d’aide alimentaire «Snij- de La Porte Verte. Des atouts qui
Krischer, lance le projet de La Porte boontje Bis», devenu indispensable ont fait leurs preuves et en font un
Verte en vue d’une action globale de dans cette zone de Bruxelles-Ouest. acteur important du développement
lutte contre la pauvreté et l’exclusion. En tout, six entités différentes consti- communautaire local, en vue d'une
Simple maison de quartier à l’origine tuent l’ASBL La Porte Verte – Snij- meilleure qualité de vie. De multiples
au cœur du Molenbeek maritime, boontje, avec quelque 40 travailleurs solidarités, issues du monde chrétien
l’initiative a débuté par un travail de et autant de volontaires en charge et liées à son ancrage paroissial, lui
«maillage» sur place, en sollicitant du fonctionnement de différents ont permis de fonder, développer et
la participation des habitants afin services. poursuivre son action.
d’analyser leurs besoins individuels
|
et collectifs. À même le vécu de La pandémie de Covid-19 a été
Une efficacité
cette population locale - autochtone particulièrement intense pour les
reconnue
comme immigrée - se sont ainsi associations de terrain. Les besoins
révélés des besoins croisés d’aide L’action communautaire de l’asso- des personnes en situation de pau-
urgente et d’orientation, de préven- ciation et l’ouverture en 1984 de vreté ou d’isolement ne se sont pas
tion et de guidance, de formation son restaurant social, au quartier arrêtés avec le confinement, bien au
et d’intégration socio-éducative et des Étangs Noirs, lui ont valu d’être contraire. Plus que jamais, le service
culturelle. reconnue à titre d’expérience–pilote social, le centre d’aide alimentaire, le
dans le cadre du deuxième plan restaurant social «Snijboontje» et la
| Des
quinquennal européen de Lutte crèche ont adapté leur offre, tandis
services
contre la Pauvreté (1985 -1989). A que l’école de devoirs et le centre
variés
suivi, dans la foulée, son agrément d’alphabétisation maintenaient un
À l’aide d’un réseau de volontaires en tant que Centre social polyva- lien avec les familles.
très engagés sur le terrain et bientôt lent sous régime bicommunautaire
de collaborateurs professionnels, la bruxellois. Ce fut enfin à la crèche Prévues en septembre, les festivités
réponse à ces besoins divers s’est de bénéficier en 1995, avec cinq des 45 ans ont été reportées. Elles
concrétisée par la mise sur pied autres milieux d’accueil, du prix de en auront d’autant plus de saveur.
d’une série de services résolument la Fondation Houtman, grâce à sa
pionniers: un service social, une contribution innovante à la politique nnSamuel Haquin,
école de devoirs, un centre d’al- socio-familiale. Sans aucun doute, ce coordinateur, La Porte Verte
phabétisation, le restaurant social dynamisme, cette inventivité et cette
Pastoralia - N°5 | 2020 9
Vie du diocèse
Basilique nationale du Sacré-Cœur de Koekelberg
50e anniversaire de la fin des
travaux et nouveau recteur
‘Vous travaillez à la basilique de Koekelberg ? Moi, je n’y suis jamais en-
tré !’ La basilique nationale du Sacré-Cœur de Koekelberg est un monu-
ment bien connu, mais peu de Belges et même de Bruxellois l’ont visité.
DR
Cette église Art Déco, la plus hauteur), l’on peut admirer toute aimé de tous, difficile à rempla-
grande de l’Europe de l’ouest, la région bruxelloise sur 360°. Ce cer, tellement il fut bon négocia-
est bien plus qu’un monument. panorama est situé à la base de teur, réconciliateur et travailleur.
C’est un lieu emblématique la coupole en cuivre. Il a créé des liens entre les diffé-
dans le paysage ecclésial. De Il faudra près d’un siècle pour rentes entités présentes, que ce
nombreuses célébrations y ont achever cette bâtisse. La pose soit en faveur du bâtiment, du
trouvé place, comme lors de la de la première pierre a eu lieu personnel ou des fidèles, des pa-
venue du pape Jean-Paul II dans en 1905, d’après un concept roissiens et des visiteurs. Outre
sa 26e année de pontificat pour datant de la fin du XIXe siècle, et son rôle pastoral, il a également
l’eucharistie en plein air en mai la basilique sera réellement ter- pris à cœur la section culturelle.
1985 ou celle de 1995, lors de la minée avec l’achèvement de la Sous sa direction, et en colla-
béatification du père Damien. coupole en 1970, après les deux boration avec le président des
C’est également là qu’eut lieu la guerres mondiales. Cinquante Amis de la basilique, Raoul De
consécration épiscopale de trois ans plus tard, ce dimanche 8 Puydt, de belles expositions
évêques auxiliaires pour l’archi- novembre 2020, nous fêterons la temporaires ont eu lieu dans la
diocèse le 3 avril 2011. fin des travaux. Le cardinal Jozef basilique pendant plus d’une
De Kesel célébrera une messe décennie. Son carnet d’adresses
bilingue à 10h30. et ses liens avec l’archevêché ont
| L’architecture
été plus que bénéfiques pour
Étant l’une des cinq plus l’édifice.
| Le recteur
grandes églises du monde, C’est avec regret que nous ver-
elle est surtout visitée par des Ce même dimanche, le recteur rons partir Mgr Herman Cosijns,
touristes, dont 80 % d’étrangers. de la basilique, Mgr Herman même si nous sommes persua-
Du panorama de la basilique Cosijns, fera ses adieux après dés qu’il a droit à cette retraite
(une galerie extérieure à 53m de 15 ans de présence. Un recteur ‘partielle’ plus que méritée.
10 Pastoralia - N°5 | 2020Vie du diocèse
Nous lui sommes très reconnais-
| BiographieS
sants pour ce qu’il a été et ce
Martine Motteux-Abeloos
qu’il a réalisé.
Martine est née à Uccle en 1958, d’un
père néerlandophone et d’une mère
| Les activités francophone. En 1959, la famille quitte
la capitale pour s’installer à Westende.
En plus des nombreuses célé-
Après des études à Gand, elle com-
brations religieuses, d’autres ac-
mence sa vie professionnelle dans le
tivités ont lieu dans la basilique.
secteur bancaire où elle rencontre Gus-
Depuis une dizaine d’années,
tave, veuf de 25 ans son aîné. Un fils et
il y a l’adoration permanente,
© M. Motteux-Abeloos
une fille naîtront de cette union heu-
pour laquelle un grand nombre
reuse pendant 35 ans. Mère au foyer,
de fidèles se relayent 24h sur 24
elle s’investit dans le bénévolat dans
et 7 jours sur 7 pour prier. Il y a
plusieurs écoles bruxelloises. La prési-
également des évènements non
dence du comité des parents de la Lutgardisschool Elsene la mène en po-
religieux, mais qui respectent le
litique jusqu’en 2019, où pendant 15 ans elle fut conseillère de la sénatrice
caractère sacré du lieu. Ainsi des
Brigitte Grouwels. Le bénévolat dans les écoles et la vie professionnelle au
concerts se déroulent-ils, qu’ils
cabinet ministériel l’ont mise en relation avec l’archevêché de Malines-
soient classiques ou plus mo-
Bruxelles. En octobre 2019, elle est nommée vice-recteur de la basilique
dernes. La salle de théâtre Vita,
nationale de Koekelberg. À partir du 9 novembre 2020, Martine sera di-
entièrement rénovée en 2019,
recteur général de la basilique.
peut accueillir 178 personnes.
Les salles Rome et Nobis sont
Mgr Herman Cosijns
ouvertes à la location pour
Mgr Herman Cosijns est né à Enghien
toutes festivités familiales ou
en 1944, a grandi à Kokejane, dans la ré-
professionnelles. En sous-sol, un
gion de Herne, dans le ‘Pajottenland’, à
espace immense, connu interna-
la ferme de ses parents. Il a été ordonné
tionalement, est dédié à la spé-
prêtre le 29 octobre 1972. Il est connu
léologie, un sport d’équipe dans
pour être un travailleur infatigable. Au
lequel les jeunes apprennent à
© Archevêché Malines-Bruxelles
vicariat de Bruxelles, il s’est occupé de la
s’entraider.
pastorale néerlandophone des couples
et familles, a lancé un groupe pour les
La basilique nationale de Koe-
veuves et veufs et un groupe de travail
kelberg mérite bien d’être
pour les personnes qui vivent un di-
(re)mise à l’honneur. Au nom
vorce. À la demande du cardinal Dan-
de la paroisse, de la fabrique
neels, il a été la cheville ouvrière du processus d’évangélisation Bruxelles
d’église, de l’ASBL les Amis, du
Toussaint 2006. En 1995, il est devenu doyen de Laeken, Bruxelles et de la
personnel, je vous invite à visiter,
zone Bruxelles-Ouest et, en 2002, adjoint du vicaire général pour le vicariat
avec vos amis et votre famille, ce
de Bruxelles. Il est nommé aussi en 2006 recteur de la basilique de Koe-
magnifique bâtiment Art Déco.
kelberg. En juillet 2011, il est devenu secrétaire général de la Conférence
Nous avons des guides à votre
épiscopale de Belgique et directeur du Centre interdiocésain.
disposition. Il y a également
deux musées : celui des Sœurs
Tony Frison
Noires et le Musée d’Arts Reli-
Tony Frison est né à Tirlemont en 1965.
gieux Modernes, où la figure du
Il est curé à Evere depuis 2008. En
Christ est centrale, avec notam-
2011, il a été nommé adjoint de l’évêque
ment un tableau de Servaes
auxiliaire pour Bruxelles. Il est aussi
et une sculpture en bronze de
responsable de la pastorale néerlan-
Permeke. À voir absolument.
dophone pour l’unité pastorale St-Fran-
Au plaisir de vous rencontrer le
çois et Etterbeek-Woluwe, doyenné
dimanche 8 novembre !
de Bruxelles Nord-Est. Le 9 novembre
© Ch. De Clercq
2020, il deviendra le nouveau recteur de
nnMartine Motteux-Abeloos,
la basilique.
vice-recteur
Pastoralia - N°5 | 2020 11Vie du diocèse
Campagne Missionnaire 2020
Ouvre-leur ton cœur
La campagne missionnaire 2020 s’articule autour du thème de la guérison,
avec pour pays-phare le Liberia.
Premier pays d’Afrique à proclamer son indépen-
dance en 1847, le Liberia est aussi le pays qui a pro-
pulsé, pour la première fois en Afrique, une femme
à la tête d’un État (Ellen Johnson Sirleaf, 2005-2017).
Mais l’histoire de cette république fondée par d’ex-
esclaves revenus des États-Unis est loin d’être un long
fleuve tranquille.
| Porter la bonne nouvelle
Deux guerres civiles (1989-1997 et 2000-2003) et le virus
Ebola (2014-2015) ont laissé dans le désarroi des millions
de victimes et d’orphelins en particulier. Douzième
pays le plus pauvre du monde, le Liberia peine déses-
pérément à panser ses plaies. La paix sociale demeure
précaire et le besoin de guérison intérieure et extérieure
vital. Comment porter, en paroles et en actes, cette
Bonne Nouvelle qui guérit aussi bien les cœurs que les
corps ? Tel est l’enjeu principal de la campagne mission-
naire 2020 : contribuer à guérir les cœurs et les corps des
Libérien(ne)s, pour qu’à leur tour, ils portent cette Bonne
Nouvelle aux quatre coins du monde.
Malgré la modestie de ses moyens, l´Église locale
contribue significativement à cette tâche quotidienne.
Son soutien est indispensable pour la survie et la gué-
rison de milliers de Libérien(ne)s. Mais l’immensité des
besoins appelle la solidarité de toute l’Église. Comme
le rappelait si bien sainte Thérèse d’Avila à ce propos,
la charité envers les autres est l’unique thermomètre
permettant de mesurer la qualité de notre relation
avec Dieu.
C’est pourquoi Missio Belgique invite cette année
chaque chrétien(ne) belge à ouvrir son cœur aux souf-
frances du peuple libérien, et plus particulièrement aux
orphelins du diocèse de Gbarnga que nous soutien-
drons, afin qu’ils aient un toit et une nouvelle famille.
Plus d’infos sur www.missio.be
nnEmmanuel Babissagana,
© Missio
Missio Belgique
12 Pastoralia - N°5 | 2020L'Église dans le monde
Pas d’autre choix
que de fuir, comme
Jésus Christ
Le dernier dimanche de septembre, les migrants et les réfugiés sont
au centre des préoccupations de l’Église catholique. Ce 27 septembre,
le pape François a choisi de braquer les projecteurs sur les personnes
déplacées à l’intérieur de leurs propres frontières.
© Pxhere
Lors de son message pour la 106e Journée mondiale des notre planète gravement souffrante. Et si nous écoutons,
migrants et des réfugiés, en mai dernier, le pape François nous avons la possibilité de nous réconcilier: avec nos
écrivait: «Cette crise du coronavirus a aussi banni au der- voisins, avec les nombreux déshérités, avec nous-mêmes
nier point de l’agenda de politique nationale les initiatives et avec Dieu qui n’arrête jamais d’offrir sa miséricorde.
et l’aide internationales, essentielles et urgentes pour
| Le
sauver des vies humaines». Aussi étend-il le message de
partage, condition
cette Journée à ceux qui vivent ou ont vécu, à la suite du
de la croissance
coronavirus, des situations d’incertitude, d’embarras et
d’exclusion. Ensuite, le pape souligne que celui qui veut grandir doit
partager. La pandémie nous a rappelé que nous avons
Comment répondre à cet immense défi pastoral, en tant tous les mêmes soucis et les mêmes angoisses, que
que croyant et communauté d’Église? Pour François, personne n’est capable de s’en sortir tout seul. Avec
les quatre mots-clés de son message précédent sont l’avant-dernière paire, François avance que l’intérêt porté
toujours d’application: accueillir, protéger, soutenir et à l’autre est la condition pour pouvoir l’assister. Si nous
intégrer. Il les complète par six autres verbes. voulons vraiment donner un coup de main aux gens,
nous devons les impliquer. Ils jouent alors le rôle principal
En premier lieu, connaître pour comprendre. Pour Fran- dans leur propre relance. En conclusion, les deux derniers
çois, Jésus nous l’enseigne avec les disciples d’Emmaüs: verbes sont: coopérer est nécessaire pour construire.
«Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.» Afin de porter les soucis de notre maison commune et la
(Lc 24, 16). Concernant les migrants et les réfugiés, nous faire ressembler de plus en plus au plan originel établi par
nous arrêtons trop souvent aux chiffres, alors qu’il s’agit Dieu, le pape François estime que nous devons aspirer à
de personnes. Quand nous connaissons leur histoire, une collaboration internationale, à une solidarité mon-
nous devenons capables de les comprendre. Le pape diale et à des initiatives locales, sans laisser personne à
développe, ensuite, l’idée selon laquelle pour devenir l’écart.
proches nous devons servir. Cela semble évident, mais
souvent cela ne l’est pas. Les peurs et les préjugés nous nnGeert De Kerpel,
tiennent à l’écart des autres, nous empêchent de devenir responsable de la communication de l’archidiocèse
proches et de les servir avec amour. En troisième lieu, le Traduction A. Tasiaux
pape a choisi les verbes écouter pour arriver à se réconci-
lier. Le silence dramatique et alarmant pendant la crise du Retrouvez le texte intégral du pape François et le do-
coronavirus nous a donné l’occasion d’entendre le cri des cument Orientations pastorales sur les déplacés internes :
plus vulnérables, des personnes déplacées et celui de https://migrants-refugees.va/fr/idp
Pastoralia - N°5 | 2020 13L'Église dans le monde
Pierre Ruquoy, missionnaire
au service des plus pauvres
© Samuel Bruyninckx
Des travailleurs haïtiens aux orphelins de Zambie
Pierre Ruquoy a entendu l’appel de Jésus dès l’âge de 12 ans. Entré chez les
pères de Scheut, il fut d’abord envoyé en République dominicaine en 1975, où
il se consacra corps et âme, dans les « Bateys », à la défense des travailleurs
haïtiens honteusement exploités par les planteurs de canne à sucre.
Obligé de quitter le pays après été fermées comme ici, mais les le couvre-feu ; tous les stades de
30 ans sur place, à la suite de évêques ont demandé aux prêtres football étaient occupés par les
menaces, il fut ensuite envoyé en de célébrer la messe tous les jours malades. C’était impressionnant.
Zambie, où il a poursuivi sa voca- pour les personnes qui souffrent En Afrique, les autorités sont habi-
tion : vivre avec les plus pauvres, du coronavirus et d’être dispo- tuées à des épidémies.
en l’occurrence avec les milliers nibles jour et nuit afin d’accueillir
d’enfants devenus orphelins à les paroissiens et de les écouter. Quelle est la situation actuelle
cause du sida qui ravage le pays. de l'Église dans ces deux pays ?
Le père Ruquoy est rentré en Bel- En Zambie, il n’y a jusqu’à présent Faut-il y craindre la prolifération
gique pour raison de santé, mais que 10 décès et 1.200 cas. Ces des sectes ?
son œuvre continue, notamment faibles nombres peuvent s’expliquer, En République dominicaine,
grâce à l’aide que lui apportent, entre autres, par l’âge de la popu- l’Église catholique représente la
depuis plus de 15 ans, les pro- lation, car l’espérance de vie n'y est majorité : plus de 80 %. Elle y jouit
fesseurs et les élèves du collège que de 36 ans. Une autre explication de nombreux privilèges. Mais le
Saint-Pierre de Jette. est que la Zambie n’est pas un pays travail avec les communautés de
touristique. En outre, c’est un pays base est assez répandu dans le
Avez-vous des nouvelles de la très marqué par la malaria où les pays. Le grand défi pour la Répu-
situation sanitaire, suite au corona- habitants doivent une fois par an blique dominicaine, c’est la relation
virus, dans les deux pays où vous prendre des médicaments qui – c’est avec le pays voisin, Haïti. Un grand
avez exercé votre mission? une hypothèse – permettraient de nombre d’habitants de la Répu-
En République dominicaine, nous mieux résister au coronavirus. blique dominicaine est très raciste.
avons eu 544 décès et 20.415 Ses habitants se considèrent
cas, beaucoup plus qu’en Haïti Il y a deux ans a eu lieu une terrible comme des blancs, alors qu’ils sont
où les touristes sont nettement épidémie de choléra, bien pire mulâtres, tandis que ceux d’Haïti
moins nombreux. Les églises ont que celle de coronavirus. Il y avait sont considérés comme des noirs
14 Pastoralia - N°5 | 2020L'Église dans le monde
venant d'Afrique. Il y a une tension Économiste, elle a passé deux ans à
permanente qui se transforme, par- la Banque mondiale. Elle a écrit un
fois, en conflit entre les deux pays. livre intitulé Dead aid, Aide fatale. Elle
prétend que l’aide au développe-
Des sectes ? En République domini- ment telle qu’elle s’est développée
© Samuel Bruyninckx
caine, il y en a, mais je ne crois pas en Afrique, par le biais des institutions
que cela soit un danger. Le vaudou y et des gouvernements étrangers, a
est très présent, comme en Haïti. La été un désastre total, tant au point
majorité des gens, catholiques, protes- de vue économique que politique et
tants ou membres de sectes sont aussi humanitaire. L’argent n’a pas été utilisé Le père Pierre Ruquoy et le
« vaudouisants ». Le vaudou pense pour un développement durable. Il a collège Saint-Pierre de Jette
qu’il n’y a qu’un seul Dieu, mais il s’agit empêché la créativité, détruit l’esprit
d’un dieu très lointain avec des inter- d’entreprise des Africains et aussi Une fructueuse collaboration
médiaires que l’on appelle « Lwas » et corrompu les dirigeants d'Afrique. Il et une histoire d’amitié per-
qui portent le nom de saints. C’était faut absolument que l’aide que nous dure entre eux depuis de nom-
une manière de protéger la religion apportons à l’Afrique permette aux breuses années… C’est par une
vaudou. Il y a eu effectivement des gens d'être plus indépendants. action solidaire remontant,
moments de persécution très forte par pour les prémices, aux alentours
l’Église catholique. Mais aujourd’hui, En ce qui concerne la Zambie, il serait de l’année 2000, que le collège
pas mal de prêtres sont en dialogue par exemple très important d’apporter Saint-Pierre de Jette se mobi-
avec les membres du vaudou. une aide pour éradiquer le sida. C'est lise tant et plus chaque année,
un des pays du monde le plus touché au travers de diverses activités
En Zambie, l’Église catholique est par cette maladie. 16% de la popula- (marche parrainée, petits films
minoritaire. Il y a 50 % de chrétiens, tion en sont affectés et 25% des enfants thématiques avec les élèves,
parmi lesquels les catholiques sont sont orphelins, leurs parents étant vente de bracelets portant la
majoritaires. La relation entre l’Église décédés à cause du sida. C’est un défi devise de l’orphelinat, flash
catholique et les autres Églises chré- pour l’Église. J’ai recueilli des orphe- mobs…) durant les mois d’avril
tiennes est très frileuse. Il n’y a pas de lins du sida, mais il faut aussi éduquer et de mai. En 2011, une équipe
tension, mais il n’y a pas de relation les gens et les former. Car l’une des de professeurs et d’élèves s’est
non plus. Les religions traditionnelles principales causes de cette maladie en même rendue en Zambie, pour
demeurent très présentes, mais beau- Zambie, c’est l’alcoolisme. Quand on évaluer les besoins réels de l’or-
coup plus difficiles à approcher. Leurs boit et qu’on est ivre, on oublie tout phelinat. Venir en aide au père
adeptes croient aux mauvais esprits ce que l’on a appris sur la maladie. La Pierre Ruquoy a toujours été un
et aux sorciers. J’y pratiquais très première chose consiste donc à lutter objectif en soi. C’est pourquoi le
régulièrement des exorcismes. contre l’alcoolisme. Les campagnes collège organise une collecte de
du gouvernement se contentent de fonds indispensable à la péren-
La pauvreté est-elle une fatalité? promouvoir le préservatif, mais le pro- nité des œuvres de ce « témoin
J’ai pris comme référence pour cette blème n’est pas aussi simple. Il y a une infatigable du Christ ressuscité »
question le livre d’une Zambienne, éducation qui doit se faire. qui n’a eu de cesse, toute sa vie
Dambisa Moyo, qui, selon le Time durant, d’aider les laissés pour
Magazine, compte parmi les 100 per- nnPropos recueillis par compte de la société.
sonnes les plus influentes du monde. Jacques Zeegers, le 11 juin 2020
CONCOURS
À Le livre Leur vie, un cri ! reprend 40 ans de vie de Pierre Ruquoy avec les
GAGNER plus pauvres : de la République dominicaine à l’orphelinat en Zambie. Ce
livre est accompagné d’un CD enregistré avec les enfants en Zambie et les
élèves du collège Saint-Pierre à Jette.
Leur vie, un cri !, Pierre Ruquoy, Mediel asbl, 2014.
© Hubert van Ruymbeke
Commander le coffret livre + CD à 15 € : samuelbruyninckx@gmail.com
Découverte en vidéo de l’orphelinat « Sunflowers » : www.elorah.be
Trois exemplaires à gagner ! (voir page 27)
Pastoralia - N°5 | 2020 15Vous pouvez aussi lire
