Vous présente la saison 2019-2020 - L'Université de la Culture Permanente - Université Paris Nanterre

L’Université
 de la Culture Permanente

vous présente la saison 2019-2020

SOMMAIRE

Vos représentants                         page 3
Éditorial                                 page 4
Devenir étudiant à l’UCP                  page 5
Calendrier semestre 1                     page 7
Planning cours semestre 1                 page 8
Programme cours semestre 1                page 9
Programme conférences semestre 1          page 17
Calendrier semestre 2                     page 23
Planning cours semestre 2                 page 24
Programme cours semestre 2                page 25
Programme conférences semestre 2          page 34
Stages, ateliers, visites                 page 40
Inscrip(ons                               page 44
Informa(ons diverses                      page 46
Règlement intérieur de l’UCP              page 48

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VOS REPRÉSENTANTS AU SEIN DE L’UCP

De gauche à droite : premier rang: Dominique DEMIAUX, Adeline LOUIS,
Danielle FITUSSI, Michèle ROQUES, Lucie FOUCAULT, dernier rang: Hervé
HALIMI, Jean-Pierre ROQUES, Michel HERRMANN, Louise CHUPIN

Arnaud Exbalin, coordinateur pédagogique

                                   3

Éditorial
Chers étudiants, chers membres de la communauté universitaire,
L’été n’est pas complètement terminé et il est déjà temps de préparer sa
trousse et son cartable… Que la nouvelle programma on de l’UCP vous ap-
porte fraîcheur et vivacité !
Au programme des nouveautés, la semaine de rentrée a été décalée d’une
semaine pour vous laisser le temps de revenir dans la région parisienne. La
réunion de pré-rentrée aura lieu le mardi 10 septembre et le début des cours
le lundi 16 septembre.
Pour être en forme, il y a tout d’abord un cours de gymnas que douce assu-
ré par Françoise Amiaud. Il y a également un cours d’espagnol dédié exclusi-
vement à l’UCP para poder viajar con más gusto a España ! Il y a enfin de
nouveaux cours qui vous conduiront des salles du Louvre aux préceptes de la
bonne éduca on des jeunes filles au XVIIe siècle en passant par les fastes du
cinéma hollywoodien. Je vous laisse découvrir le contenu de ces cours dans
une brochure que nous avons voulue plus lisible et davantage illustrée.
Au programme des classiques de l’UCP, ne manquez pas la suite de la décou-
verte des villages de Paris avec Noha Escar n, l’incontournable cours de phi-
losophie de Marcel Arras ou encore la passionnante histoire des prises
d’otages contée par Gilles Ferragu. Il y a enfin bien évidemment les cycles de
conférences du jeudi après-midi qui mêleront dans des approches originales
li=érature, histoire, droit, sciences poli ques et d’impérieux éclairages sur
l’actualité avec des intervenants de haute volée.
Persuadé que l’Université de la Culture Permanente est un lieu de savoirs et
de convivialité à tous les âges de la vie, je vous souhaite d’y vivre une saison
exaltante.
Arnaud Exbalin, coordinateur pédagogique.

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DEVENIR ÉTUDIANT A L’UCP

L’UCP est une forma(on portée par le service Responsabilité Sociétale des
Universités et Développement Durable (RSU-DD) de l’Université Paris Nan-
terre. Elle est coordonnée par le responsable pédagogique, M. Arnaud Exba-
lin, chargé de forma(on, et une équipe de délégués élus par l’ensemble des
étudiants de l’UCP. Les délégués assurent une mission d’informa(on et
d’échanges entre le service RSU-DD, les enseignants et les étudiants, et ap-
portent aide et conseils sur l’organisa(on de l’UCP.
Du lundi au vendredi, l’UCP propose des cours, des conférences et des ac(-
vités diverses, ne donnant lieu à aucun examen ni diplôme. Les étudiants de
l’UCP peuvent se réinscrire d’année en année.

                     LES DROITS DE L’ÉTUDIANT DE L’UCP

En vous inscrivant à l’Université de la Culture Permanente, vous devenez
étudiant de l’Université Paris Nanterre.

A l’Université de la Culture Permanente, vous accédez aux :

•     cours et conférences proposés par l’UCP et le Centre de Ressources
      en Langues
•     ateliers animés par des étudiants de l’UCP : débats liCéraires, cinéma,
      informa(que
•     visites guidées par une conférencière (exposi(ons, jardins)

Sur le campus, vous pouvez :

•     assister aux cours magistraux universitaires en tant qu’auditeurs
      libres (dans la limite des places disponibles et avec l’accord des ensei-
      gnants). Une sélec(on vous sera communiquée avec les horaires et
      amphis courant septembre
•     accéder aux ac(vités culturelles de l’Université Paris Nanterre : Biblio-
      thèque Universitaire (BU), conférences, concerts et exposi(ons pro-
      posés par le service de l’ACA² (Ac(on Culturelle et Ar(s(que / Anima-
      (on du Campus et Anima(ons). www.culture.parisnanterre.fr
•     u(liser le restaurant universitaire et les cafétérias du campus
•     accéder aux ac(vités du Service Universitaire des Ac(vités Physiques
      et Spor(ves (SUAPS) après adhésion. www.nanterresportcampus.fr
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ACTIVEZ VOTRE ADRESSE DE MESSAGERIE (@parisnanterre.fr)

Une fois que vous avez reçu votre carte d’étudiant(e) pour l’année universi-
taire 2019 – 2020, vous devez ac(ver votre adresse de messagerie électro-
nique de l’université.
Comment ac3ver votre compte ?
Muni(e) de votre carte d’étudiant(e), connectez-vous sur le site suivant et
laissez vous guider : iden(te.parisnanterre.fr

Une fois, votre adresse ac3vée, vous aurez accès :

•     à la plateforme coursenligne
•     au wifi sur le campus
•     à votre espace numérique de travail (ENT)
•     aux bases documentaires de la bibliothèque universitaire
      (dic(onnaire en ligne, revues spécialisées, archives, etc.)
•     aux informa(ons culturelles de l’Université Paris Nanterre

                Le campus de Nanterre (Service communica(on)

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SEMESTRE 1

Mardi 10 septembre: réunion de pré-rentrée à 10h précédée d’un accueil
café dès 9h (salle à confirmer).
Présenta3on du programme de la saison 2019/2020.

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PROGRAMME DES COURS SEMESTRE 1

Introduc3on à l’étude des religions anciennes - Marcel Arras

Lundi 10h30 - 12h30, C1

Lorsque l’homme se sépare de l’animal et qu’il accède à la conscience, il se
retrouve au milieu d’une nature qui lui est étrangère. Saisi de frayeur par le
spectacle des phénomènes qui l’entourent, il éprouve le besoin de les expli-
quer. Pour apaiser son angoisse, il place derrière ces phénomènes des es-
prits avec lesquels il entre en rela(on. L’étymologie du mot religion, du la(n
religare, renvoie précisément à ceCe rela(on que l’homme établit entre lui-
même et ces esprits qui régissent les des(nées de l’univers dans l’espoir de
gagner leur faveur. L’homme est un animal qui s’étonne de tout. Il ne se
contente pas de manger et de boire, il a besoin de savoir. La religion est fille
de l’étonnement. Levant la tête pour contempler les espaces célestes, la
pensée de l’homme se fixe sur les étoiles scin(llantes du firmament, sur le
cours du soleil et de la lune, alors une angoisse se réveille. D’où viennent
ces astres à la blanche lumière? L’univers a-t-il une limite? Le monde a-t-il
eu un début? Pourquoi les choses existent-elles? Notre vie a-t-elle un sens?
CeCe année seront abordés l’animisme, le totémisme, les religions de la
Mésopotamie an(que, le zoroastrisme, l’hindouisme, le bouddhisme, le
taoïsme et la pensée de Confucius.
Marcel Arras est docteur en philosophie, spécialiste des grands courants de l'histoire
universelle, enseignant de philosophie en lycée et l’un des hôtes préférés de l’Univer-
sité de la Culture Permanente.

Les villages de Paris (2e saison) - Noha Escar3n

Lundi 13h30 - 15h30, C1

Con(nuer nos balades virtuelles dans les villages de Paris vous tente-il ?
Alors découvrons ensemble, sur nos écrans, loin du vacarme de la ville et de
la foule des troCoirs, ces piCoresques quar(ers parisiens qui font écho à un
passé plus ou moins lointain…
Après la BuCe aux Cailles, l’ile de la Cite, l’Ile Saint Louis et le Quar(er la(n
jusqu’au Luxembourg, ce sera, ceCe année, le tour du Village de Momartre

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et ses ar(stes intemporels; de la Nouvelle Athènes, quar(er bouillonnant du
XIXe siècle, autour des visions de Gustave Moreau; de Saint Germain des
Prés et ses cafés liCéraires qui nous feront évoquer l’abbaye mais aussi
Sartre, Simone de Beauvoir ou Hemingway; de l‘aristocra(que Marais, un
des quar(ers de Paris les plus chargés d'histoire, avec ses somptueux hôtels
par(culiers du XVIIe entre cour et jardin ou encore de la Défense, à la fron-
(ère de Paris, espace futuriste intégrant l'art contemporain au paysage de la
ville.
Noha Escar n est guide-conférencière diplômée et agréée. Elle est également inter-
prète trilingue (anglais, français et arabe). Spécialiste du monde musulman, de la
civilisa on arabo-musulmane ainsi que de l’Egypte (son pays d’origine), elle en-
seigne dans plusieurs universités.

Le cinéma hollywoodien - Delphine Catéora-Lemonnier (Nouveauté)

Mardi 10h00 – 12h00, C1

Après une introduc(on sur ce qu’est l’art cinématographique et sur les ori-
gines de la créa(on de Hollywood, sera présenté, dans ses grandes lignes,
ce qu’était le cinéma hollywoodien au temps de son classicisme, soit des
années 1920 aux années 1950.
Seront traités les grands événements qui ont fait son histoire (le passage du
muet au parlant, la mise en place du code d’autocensure, le maccarthysme),
mais aussi le fonc(onnement de son industrie, et surtout l’esthé(que de
son âge d’or (années 1930 et 1940).
Dans une approche chronologique et théma(que, nous étudierons la figure
du couple et verrons les caractéris(ques des genres embléma(ques de
ceCe époque, certains très connus, comme le mélodrame, la comédie musi-
cale, le film noir, le western et d’autres moins, comme le female gothic ou la
comédie sophis(quée ; le tout illustré par des extraits de films.
1. Introduc(on. Quelques précisions sur l’art cinématographique. La nais-
sance de Hollywood : La créa(on de son industrie et les fondements de son
esthé(que (Edwin S. Porter, David Griffith).
2. Les années 1920-1930 : le passage du cinéma muet au cinéma parlant.
3. Le cinéma parlant : les bouleversements économiques et esthé(ques. Les
nouveaux genres. Qu’est-ce qu’un genre au cinéma ?

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4. Les comédies : la comédie musicale, les comédies loufoques et sophis(-
quées.
5. Le code Hays : instaura(on et grands principes du code d’autocensure.
6. Les genres du cinéma criminel : le film de gangsters, le film noir, les fe-
male gothics et woman’thrillers.
7. La figure du couple
8. Le début du déclin : maccarthysme et lois contre les grands studios holly-
woodiens.
9. Les années 1950 : entre déclin et flamboyance.
10. Le western : caractéris(ques du genre et son évolu(on à travers les dé-
cennies.
11. La fin du grand Hollywood : les films crépusculaires, les superproduc-
(ons historiques, la fin du code Hays.
12. Alfred Hitchcock : un cinéaste hollywoodien à part.

Delphine Catéora-Lemonnier est docteure en études cinématographiques. Sa spécia-
lité est l’histoire et l’esthé que du cinéma hollywoodien classique et plus précisé-
ment la figure du couple. Après avoir enseigné en comme ATER à Paris VIII et Paris I,
elle donne aujourd’hui des cours dans différentes universités inter-âges.

Espagnol (niveau A2) - Carla Mercader Álvarez. Limité à 25 inscrits.
(Nouveauté)

Mardi 14h - 15h30 (salle à confirmer)

Vous aimez l’Espagne, l’Amérique La(ne et vous voulez découvrir ou mieux
connaître leur langue et leur culture. Langue maternelle de plus de 400 mil-
lions de personnes, l’espagnol est en expansion et est actuellement la 2ème
langue la plus parlée au monde.

L’Université de la Culture Permanente vous offre la possibilité de suivre des
cours en espagnol niveau A2. Ce cours propose d’apprendre la langue et
culture espagnoles et de meCre en pra(que vos connaissances tout en dis-
cutant sur l’actualité et la culture des pays hispanophones. Des vidéos,
émissions radio et ar(cles de presse à l’appui pour comprendre l’actualité des
pays hispanophones, nous progresserons vers un niveau de langue intermédiaire en
même temps qu’on pra(que la langue dans une ambiance de partage.

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Anglais - Gaële Flatley (niveau B1) et Sonia El Khalfi (niveau B2). Limité à
25 inscrits par niveau.

Mardi 14h - 15h30 (niveau B1), N1 / 14h - 16h (niveau B2) , M05

L’objec(f de ce cours est de permeCre aux étudiants d’être plus à l’aise à
l’oral que ce soit en compréhension ou en expression à l’aide de documents
authen(ques et de mises en situa(ons qui développeront la confiance en
soi et les compétences linguis(ques. L’anglais sera abordé de manière lu-
dique et interac(ve. Les étudiants pourront affiner leurs objec(fs en début
d’année en concerta(on avec l’enseignante du groupe qu’ils intégreront à la
suite d’un test de posi(onnement

Gymnas3que douce – Françoise Amiaud. Limité à 16 inscrits par cours.
(Nouveauté)

Mercredi 10h – 11h, SUAPS

Ce cours propose des exercices variés pour muscler et é(rer son corps en
respectant le placement ar(culaire et postural sans souci de performance.
Le travail de l’équilibre et un peu de relaxa(on complètent le cours.
Le but de ce cours est d’améliorer et d’entretenir la coordina(on motrice
pour retrouver le plaisir de sen(r son corps bouger en réduisant à terme les
douleurs ar(culaires et dorsales.

Pilates – Françoise Amiaud. Limité à 16 inscrits par cours.

Mercredi 11h – 12h / 12h -13h, SUAPS

Le cours de Pilates permeCra d’acquérir des compétences et des ressources
phy-siques et respiratoires afin d’entretenir et d’améliorer son capital santé.

Anglais débutant (niveau A1 et A2) - Danielle Fitussi. Limité à 15 inscrits
par niveau.

Mercredi 14h – 15h30 (niveau A2) / 15h30 – 17h (niveau A1), M05

Le cours est centré sur une approche orale – compréhension et expression -

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sans oublier le socle de toute produc(on, l’étude du vocabulaire et de la
grammaire en rela(on avec les thèmes choisis.

Le contenu du niveau A2 sera centré sur le voyage au sens large:
Voyager (Loca(on de voiture, Taxi, achat de billets, vols, services dans les
aéroports, problèmes liés aux transports) et dans l’hôtel (pb et services).
Voyages virtuels en Irlande, en Ecosse en Afrique du Sud et en Californie
(visites de villes et de lieux embléma(ques)
Nous travaillerons en parallèle sur le calendrier pour borner l’année sur les
anniversaires et principales fêtes anglo-saxonnes. (Célébrités, souvenirs,
changements dans les villes)
Contenu pour le niveau A1 au terme de 2 semestres:
Parler de soi et du monde qui nous entoure. (Se présenter, la famille, lieu de
vie… pays, ville, maison de ses rou(nes de vie … occupa(ons, loisirs, parler
de ses goûts)
Voyager (prendre un taxi, checking in a hotel, commander à boire et à man-
ger) et visiter certains points clés de quelques grandes villes anglo-saxonnes.
Nous travaillerons en parallèle sur le calendrier pour borner l’année sur les
anniversaires et principales fêtes anglo-saxonnes (Dates, chiffres, préposi-
(ons)

Échanges culturels entre Juifs et Chré3ens en Europe de l’An3quité à nos
jours - Ania Guini
Jeudi 10h30 – 12h30, C1

L’histoire des rela(ons entre les Chré(ens et les Juifs est très mouvementée, car
ponctuée durant plusieurs siècles de persécu(ons pour ces derniers. Mais il
n’en n’a pas toujours été ainsi : à certaines périodes, les échanges culturels,
spirituels, scien(fiques et ar(s(ques ont été nombreux et très enrichissants.
L’objec(f de ce cours est d’établir un regard croisé des cultures chré(ennes
et juives à travers l'art (architecture, sculpture, peinture) afin de susciter un
vrai ques(onnement sur leurs échanges et leurs apports.
Architecture
- La fonc(on sacrée du temple, de l’Égypte an(que au début du Chris(a-
nisme.

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La liturgie au cœur de l’architecture juive et chré(enne du Moyen-Age au
XVIIIe s.
- L’Éclec(sme architectural au XIXe s. dans les synagogues : différencia(on
ou assimila(on.
- Dialogues avec l’Histoire : les grands défis du XXe s. dans l’architecture con-
temporaine, juive et chré(enne.

Peinture
- Juifs et Chré(ens face à l’interdit de l’image de l’An(quité à Byzance :
fresques et mosaïques.
- Les enluminures des manuscrits hébraïques et chré(ens au Moyen-Age
- La peinture décora(ve, baroque, rococo, néo-classique ou influencée par
le Hassidisme, des synagogues en Europe du XVIIe au XIXe siècles.
- Au XIXe et au XXe siècle : naissance de la peinture juive, en regard de la
peinture occidentale et chré(enne, iden(té et avant-garde : Édouard
Moyse, Édouard Brandon et Alphonse Lévy en France, Moriz-Daniel Oppen-
heim en Allemagne ou Maurycy GoClieb en Pologne. Félix Nussbaum. Char-
loCe Salomon. Joan Sfar.

Sculpture
- La sculpture an(que juive, entre paganisme et monothéisme.
- Arts décora(fs : interac(ons iconographiques et techniques entre ar(sans
juifs et chré(ens, du Moyen-Age au XIXe siècle.
- La décora(on sculptée des synagogues du XVIème au XIXe siècles, inspirée
du Baroque, du Néo-Classicisme ou du Hassidisme.
- Les points de rencontre des sculpteurs juifs et chré(ens au XXe siècle :
Brancusi, Zadkine, Laurens, Lipchitz, Chana Orlof, Selinger, Jean Clos etc.
Ania Guini est docteure en histoire de l’art et conférencière de la Ville de Paris. Elle
enseigne l’histoire générale de l’art et l’histoire de la bijouterie-joaillerie dans des
écoles de mé ers d’art et a notamment publié deux ouvrages de référence chez La-
zarus en 1987 : L’Egypte et Byzance.

Le Louvre : « Le musée des musées » - Michel Herrmann (par3e 1)
(Nouveauté)

Vendredi 11h – 13h, C1

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Ce cours vous propose de visiter le Louvre, d’en parcourir virtuellement ses
14 kilomètres de couloirs et d’escaliers, d’y découvrir les œuvres principales
parmi les 38 000 œuvres exposées répar(es dans plus de 400 salles. Ce sera
l’occasion d’aborder l’Histoire de cet ancien palais des rois devenu musée,
de plonger au cœur des grandes civilisa(ons - de la Mésopotamie à l’Islam
en passant par l’Egypte, la Grèce et Rome -, d’admirer les chefs-d ’œuvres
des départements de Peinture, des Arts graphiques et de Sculpture, sans
oublier le département des Objets d'art qui abrite entre autres la célèbre
Galerie d'Apollon et les Appartements de Napoléon III.
Il sera donc bien sûr ques(on d’Histoire, d’Art. Mais ce sera également l’oc-
casion de (re)découvrir les grands textes fondateurs, de l’Épopée de Gilga-
mesh à la Bible, la Légende Dorée, sans oublier la Mythologie d’après Ho-
mère, Hésiode et Ovide. Enfin nous pénètrerons au plus profond des
œuvres pour apprendre à ‘lire’ un tableau ou une sculpture, d’en com-
prendre les grands mouvements, de la Renaissance aux Roman(sme…
Nous en parcourrons toutes les salles, même les plus inaccessibles, afin qu’à
l’occasion de vos prochaines visites vous ne vous perdiez plus dans les
méandres de ce musée.
Diplômé d’Histoire de l’Art de l’Université Paris Nanterre, au cours de ses études
Michel Herrmann a travaillé en étroite collabora on avec René Ginouvès. Sociétaire
des Amis du Louvre depuis plus de dix ans, en véritable amoureux du musée, il en a
arpenté tous les couloirs.

Analyse de spectacles à l’affiche - Jean-Noël Dahan (Limité à 35 personnes)
Vendredi 14h – 16h, M05
Chaque semestre, nous choisirons cinq spectacles théâtraux – surtout con-
temporains mais aussi plus classiques – programmés dans des théâtres
proches d’ici (Théâtre Nanterre-Amandiers, Théâtre Na(onal de la Col-
line…). Après avoir assisté à ces spectacles, nous consacrerons deux séances
à chacun d’entre eux. Au cours de la première séance, chacun des étudiants
aura l’occasion de s’exprimer sur son expérience de spectateur et pourra
exposer ses pistes d’analyse. Au cours de la deuxième séance, je tenterai de
ressaisir les pistes évoquées et d’approfondir la réflexion. Ce cours aura ain-
si pour but de dégager des clefs d’interpréta(on, afin de mieux comprendre

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et profiter de formes théâtrales parfois déroutantes, souvent passion-
nantes. Le théâtre ques(onne l’humain : quelle image l’humain veut-il se
donner ? Quelles vérités trouve-t-il ? A quelles violences est-il confronté ?
Le cours étant annuel, nous aurons ceCe année la chance de pouvoir ac-
compagner ensemble toute une saison théâtrale.
Diplômé du Conservatoire Na onal Supérieur d’Art Drama que, Jean-Noël Dahan
est à la fois me=eur en scène, comédien et directeur ar s que de la Compagnie Les
Indifférents à l’Université Paris Nanterre.

              Cours Les villes capitales dans l’histoire—Février 2019
                              (service communica(on)

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PROGRAMME DES CONFÉRENCES SEMESTRE 1

Les conférences ont lieu tous les jeudis de 13h30 à 15h30
19 et 26 septembre/ Histoire d’al-Andalus par Emmanuelle Tixier du Mes-
nil

L’histoire d’al-Andalus est toute médiévale puisque enserrée entre deux
bornes facilement iden(fiables : la conquête de la Péninsule par les armées
arabo-berbères en 711 ; la prise de Grenade par les Rois Catholiques en
1492. Ce territoire a un des(n de ce fait peu commun : seule terre perdue
par l’Islam au Moyen Âge (avec la Sicile), elle se réduit comme peau de cha-
grin sous les coups de boutoirs de la conquête menée par les royaumes de
Cas(lle et d’Aragon dès la fin du XIe siècle, donnant progressivement nais-
sance à une série de mythes, notamment celui d’un paradis perdu. Les bâ(-
ments qu’al-Andalus nous a légués, au premier rang desquels la grande-
mosquée de Cordoue et les palais de l’Alhambra, témoignent de la grandeur
et du raffinement de ceCe histoire, dont nous déroulerons les principales
phases.

   Extrait du Livre des jeux, composé à la cour d’Alphonse X le Sage (XIIIe siècle)

Professeure d’histoire médiévale à l’Université Paris Nanterre, Emmanuelle Tixier du
Mesnil est l’une des meilleures spécialistes d’al-Andalous.

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3 octobre/ Les enjeux de la reconstruc3on de Notre-Dame de Paris par
Ana Guini
L’édifica(on de la cathédrale Notre-Dame a duré environ 170 ans, à par(r
de 1163. Sa charpente en bois de chêne du XIIIè s. et sa flèche, construite
par Viollet-le-Duc au XIXe s, ont été totalement ravagées par l’incendie du
15 avril 2019. Après ce drame na(onal, sa reconstruc(on est programmée.
Elle soulève cependant de nombreuses ques(ons.
CeCe conférence est l’occasion de présenter l’histoire de Notre-Dame en
l’inscrivant tout d’abord dans la tradi(on médiévale (spiritualité, esthé(que,
techniques, intégra(on dans la ville) puis dans le XIXe s. avec les restaura-
(ons de Viollet-le-Duc et toutes les probléma(ques complexes qu’elles sou-
lèvent.
On abordera les ques(ons rela(ves au patrimoine (loi sur les Monuments
Historiques, Charte de Venise etc.) et on s’aCachera à meCre en valeur les
hommes de mé(er qui l’ont édifiée et restaurée avec passion, en par(culier
les Compagnons.

                   Portail Ste Anne (sud) de la façade occidentale

Ania Guini est docteure en histoire de l’art et conférencière de la Ville de Paris. Elle
enseigne l’histoire générale de l’art et l’histoire de la bijouterie-joaillerie dans des
écoles de mé ers d’art et a notamment publié deux ouvrages de référence chez La-
zarus en 1987 : L’Egypte et Byzance.

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10 et 17 octobre/ Géopoli3que de la Méditerranée au XIXe siècle par Si-
mon Sarlin
C’est du XIXe s. que date « l’inven(on » de la Méditerranée. Par le passage
de l’adjec(f (« ce qui est au milieu des terres ») au substan(f avec majus-
cule, la Méditerranée devient alors, sous la plume des savants et géo-
graphes, un espace cohérent et riche en représenta(ons, situé au carrefour
entre Europe, Asie et Afrique. Au même moment, l’accéléra(on de la mon-
dialisa(on des échanges et des communica(ons, qu’accompagne celle de
l’expansionnisme européen dans le reste du monde, redéfinit les enjeux
stratégiques de l’espace méditerranéen. Une rivalité interna(onale oppose
alors les Etats sur tous les terrains, de la maîtrise des mers à la colonisa(on
de territoires sur les rives méridionales et orientales, en passant par le con-
trôle des flux commerciaux et des moyens de communica(on ou les poli-
(ques d’influence (y compris linguis(ques et culturelles). L’inaugura(on du
canal de Suez, en 1869, cons(tue un point d’inflexion dans ceCe histoire, en
faisant de la Méditerranée l’étape incontournable de la route reliant l’Eu-
rope aux « Indes ».

 The Khedive Ismail and F. de Lesseps opening the Suez Canal in 1869 / C. Andreo-
                      poulos, Port Said. BNF, droits réservés

Maître de conférences en histoire contemporaine à Nanterre, Simon Sarlin est spé-
cialiste de l’histoire poli que de l’Italie au moment du Risorgimento.

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07 novembre/ Gauche-Droite. Genèse et déclin d’un clivage poli3que par
Christophe Le Digol
Le clivage gauche-droite est-il mort ? Depuis 2017, les élec(ons ont mis à
mal ce principe d’opposi(on poli(que. Les par(s qui ont historiquement
porté ce clivage ont sombré électoralement et des nouveaux mouvements
ne s'en réclamant plus ont fait leur appari(on. De nombreux commenta-
teurs sont tentés de signer l’acte de décès d’un clivage qu’ils ont toujours
connu.
Mais est-il vraiment mort ? En prenant le contre-pied de la concep(on clas-
sique du clivage gauche-droite, ceCe conférence aborde la ques(on de sa
genèse et de ses significa(ons poli(ques. Un détour indispensable pour
mieux comprendre ce qui s'est joué en 2017 : ceCe révolu(on poli(que n'a
sans doute pas le sens que ses auteurs lui prêtent. Et, comme l'histoire l'a
déjà montré, il est parfois des morts qui ressuscitent avec une étonnante
vigueur.
Christophe Le Digol est MCF en Sciences Poli ques à Nanterre. Il vient de publier
Gauche-Droite, la fin d’un clivage? (2018 Le Bord De L’eau)

14, 21 et 28 novembre/ Lectura Dan3s : « Inferno » à Nanterre par Ales-
sandro Benucci
L’Université de la Culture Permanente fait revivre la noble tradi(on de la
lectura Dan s qui depuis le Moyen Âge fait découvrir et apprécier les chants
de la Divine Comédie. De Jean Boccace à Roberto Benigni en passant par les
inoubliables interpréta(ons du comédien ViCorio Gassman, la lecture et le
commentaire des passages les plus célèbres de l’Inferno ont ini(é un public
passionné à l’imaginaire « dantesque » déployé par son auteur tout au long
de la descente dans les cercles infernaux. Accompagné par son maître et
guide Virgile, qui lui montre les effrayantes peines éternelles que la jus(ce
divine inflige aux grands pécheurs, Dante entre en contact avec les âmes
des damnés et monstres célèbres tels Charon, Cerbère, Minos, Francesca da
Rimini et Ulysse. Ces rencontres donnent lieu à des échanges parmi les plus
touchants de tout le poème qui font ressor(r les passions les plus fortes qui
ont animé la vie du poète.

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Par ce cycle des conférences, nous tenterons de faire émerger le sens pro-
fond des tercets infernaux, et ainsi relever ce défi exaltant que le Sommo
Poeta (le poète suprême) lance à son lecteur depuis plus de huit siècles.
Alessandro Benucci est Maître de Conférences en li=érature médiévale italienne à
l’Université Paris Nanterre et spécialiste e li=érature et culture du Moyen-Age italien
et de la Renaissance.
Bibliographie :
Dante Alighieri, Inferno, a cura di Anna Maria Chiavacci, Milano, Mondadori,
2014
Dante Alighieri, L’Enfer/Inferno, trad. par Jacqueline Risset, Paris, Flamma-
rion, 2014

05 décembre/ La ville comme milieu. Introduc3on a l anthropologie ur-
baine par Virginie Milliot
Comment les êtres humains s adaptent ils à la vie urbaine. Qu est ce que cet
environnement leur fait ? Pouvons nous iden(fier des personnalités ur-
baines, des formes spécifiques d associa(ons, de rela(ons et de régula(on
sociale en ville ? Toutes les villes sont elles comparables ? Les environne-
ments denses et hétérogènes produisent ils partout les mêmes formes de
vie sociale ? Ces ques(ons serviront de trame à une présenta(on générale
de l’anthropologie urbaine. Nous exposerons les différentes théories et con-
troverses qui animent ce champ de réflexion sur la ville depuis le début du
XXe s.

Virginie Milliot est MCF au département d’Anthropologie de Nanterre. Elle a notam-
ment travaillé sur le hip-hop et les conflits d’espaces publics à Paris.

12 et 19 décembre/ La poli3que américaine 1945-2019 par Nelcya Dela-
noé
Il s’agira, au cours de ces deux conférences, de présenter la poli(que étran-
gère américaine depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale.
La première par(e sera consacrée à ce qui fut la Guerre froide, vue et me-
née de Washington -1945-1989. Avec deux exemples.
On analysera d’abord le cas de Amérique La(ne, et plus par(culièrement le

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cas du Chili et du coup d’état contre le président Allende.
Le cas suivant concernera la Guerre froide en Asie en prenant l’exemple
de la Guerre du Viêt-Nam.
La deuxième par(e s’intéressera à la poli(que étrangère contemporaine,
définie ceCe fois par la fin de la Guerre froide avec la chute du mur de
Berlin en 1989, ses causes et ses conséquences.
Puis on en étudiera l’aCaque du 11 septembre 2001, le surgissement du
nouvel « Empire du Mal » et le pivot de la présidence Obama vers le bila-
téralisme

La conclusion portera sur la Présidence de Donald Trump et la fin des Al-
liances tradi(onnelles.

Professeur émérite de l’Université Paris Nanterre, Nelcya Delanoé est spécialiste
de la civilisa on nord-américaine. Egalement traductrice et écrivain, elle est
l’auteur de nombreux ouvrages dont Nanterre La Folie (Seuil, 1998), L’Entaille
rouge, terres indiennes et démocra(e américaine (Albin Michel, 1992) et ,plus
récemment, D’une pe(te rafle provençale (Le Seuil, 2013).

                                Droits réservés

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SEMESTRE 2

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PROGRAMME DES COURS SEMESTRE 2

Le Louvre : « Le musée des musées » (par3e 2) - Michel Herrmann
(Nouveauté)
Lundi 11h – 13h, C1

Ce cours vous propose de visiter le Louvre, d’en parcourir virtuellement ses
14 kilomètres de couloirs et d’escaliers, d’y découvrir les œuvres principales
parmi les 38 000 œuvres exposées répar(es dans plus de 400 salles. Ce sera
l’occasion d’aborder l’Histoire de cet ancien palais des rois devenu musée,
de plonger au cœur des grandes civilisa(ons - de la Mésopotamie à l’Islam
en passant par l’Egypte, la Grèce et Rome -, d’admirer les chefs-d ’œuvres
des départements de Peinture, des Arts graphiques et de Sculpture, sans
oublier le département des Objets d'art qui abrite entre autres la célèbre
Galerie d'Apollon et les Appartements de Napoléon III.
Il sera donc bien sûr ques(on d’Histoire, d’Art. Mais ce sera également l’oc-
casion de (re)découvrir les grands textes fondateurs, de l’Épopée de Gilga-
mesh à la Bible, la Légende Dorée, sans oublier la Mythologie d’après Ho-
mère, Hésiode et Ovide. Enfin nous pénètrerons au plus profond des
œuvres pour apprendre à ‘lire’ un tableau ou une sculpture, d’en com-
prendre les grands mouvements, de la Renaissance aux Roman(sme…
Nous en parcourrons toutes les salles, même les plus inaccessibles, afin qu’à
l’occasion de vos prochaines visites vous ne vous perdiez plus dans les
méandres de ce musée.
Diplômé d’Histoire de l’Art de l’Université Paris Nanterre, au cours de ses études
Michel Herrmann a travaillé en étroite collabora on avec René Ginouvès. Sociétaire
des Amis du Louvre depuis plus de dix ans, en véritable amoureux du musée, il en a
arpenté tous les couloirs.

Échanges ar3s3ques entre la Russie et l’Europe du Moyen-Age à nos jours
- Ania Guini
Lundi 14h – 16h, C1

La Russie (ent une place à part dans l’histoire de l’Europe. Elle se trouve
entre l’Occident et l’Orient, et toute sa probléma(que fut durant des siècles

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de garder son iden(té et ses valeurs tout en s’ouvrant à l’art occidental.
Puis au début du XXe siècle, la tendance s’inverse et les ar(stes russes for-
ment l’avant-garde et offrent à l’Occident leurs recherches esthé(ques.
L’objec(f de ce cours est de faire dialoguer l’art européen avec l’art russe à
travers le temps.
- Architecture russe et romane du Moyen-Age (Kiev, Vladimir, Souzdal)
- Architecture russe de l’époque de la Renaissance (Moscou)
- Architecture classique, baroque et rococo, XVIIe et XVIIIe s.
(St Pétersbourg). Influences de l’art occidental et caractéris(ques russes.
- Architecture néo-classique (St Pétersbourg, Odessa) : villes construites par
des architectes européens.
- Art de l’icône, du Moyen-Age à nos jours. Art chré(en d’Europe Centrale
et d’Europe de l’Est : l’héri(er de l’Empire Byzan(n.
- Peinture XVIIIe s. Naissance de la peinture russe sous l’influence des ar-
(stes européens.
- Peinture XIXe s.
- L’Avant-garde russe (Malevitch, Lissitsky, Tatlin) : influence russe sur l’art
occidental
- L’Abstrac(on (Kandinsky) : importance des peintres russes de ceCe
époque en Europe.
- Les femmes peintres (Natalia Gontcharova, Sonia Delaunay)
- Sculpture XXe s.
- L’Art sovié(que et contemporain

Ania Guini est docteure en histoire de l’art et conférencière de la Ville de Paris. Elle
enseigne l’histoire générale de l’art et l’histoire de la bijouterie-joaillerie dans des
écoles de mé ers d’art et a notamment publié deux ouvrages de référence chez La-
zarus en 1987 : L’Egypte et Byzance.

Jouer, raconter, filmer l’éduca3on des jeunes filles au XVIIe siècle - Sylvie
Robic (Nouveauté)
Mardi, 10h30-12h30, C1
En s’appuyant sur différents objets esthé(ques (des pièces de théâtre, des
récits, un film), ce cours s’aCachera à révéler l’importance, dans la seconde
moi(é du XVIIème siècle français, d’un véritable ques(onnement sur l’édu-
ca(on des jeunes filles. Sans se limiter à sa caricature, construite par le re
                                          26

gard masculin et confortée ensuite par l’histoire liCéraire, nous étudierons
comment le mouvement de la préciosité a favorisé l’émergence des pre-
mières écrivaines (mademoiselle de Scudéry, madame de Villedieu) et in-
venté des modèles d’émancipa(on -intellectuelle, morale et sociale- par(-
culièrement audacieux. Nous verrons que le théâtre de Molière, au-delà de
la parodie des Précieuses ridicules ou des Femmes savantes, n’a cessé de
promouvoir l’autonomie des jeunes filles et leur appren(ssage sensible.
Nous nous aCarderons enfin sur le projet éduca(f de la Maison royale de
Saint-Louis, voulu et porté par madame de Maintenon et créé en 1686 à
Saint-Cyr. A travers le très beau film de Patricia Mazuy (Saint-Cyr, 2000) qui
en est inspiré, nous nous interrogerons sur les échos que notre présent peut
entretenir avec ces proposi(ons « féministes » du passé.

Quelques proposi(ons de lectures
Madame de Villedieu, Les Désordres de l’amour, 1675, Rivage poche pe(te
bibliothèque.
Madame de La FayeCe, La Princesse de Clèves, 1678, toute édi(on.
Molière, Les Précieuses ridicules (1659), L’Ecole des Femmes (1662), Georges
Dandin ou le Mari confondu (1668), Les Femmes savantes (1672), toute édi-
(on.
Yves Dangerfied, La Maison d’Esther, 1991, Points poche.
Et le film de Patricia Mazuy, Saint-Cyr, 2000.
Sylvie Robic est maîtresse de conférences en Le=re Modernes à l’Université Paris
Nanterre. Spécialiste de la li=érature du XVIIe, elle s’intéresse également au cinéma
et elle est auteure de plusieurs essais et romans dont Les doigts écorchés (Naïve,
2006)

Espagnol (niveau A2) - Carla Mercader Álvarez. Limité à                 25 inscrits.
(Nouveauté)
Mardi 14h - 15h30 (salle à confirmer)

Vous aimez l’Espagne, l’Amérique La(ne et vous voulez découvrir ou mieux
connaître leur langue et leur culture. Langue maternelle de plus de 400 mil-
lions de personnes, l’espagnol est en expansion et est actuellement la 2ème
langue la plus parlée au monde.

L’Université de la Culture Permanente vous offre la possibilité de suivre des
                                         27

cours en espagnol niveau A2. Ce cours propose d’apprendre la langue et
culture espagnoles et de meCre en pra(que vos connaissances tout en dis-
cutant sur l’actualité et la culture des pays hispanophones. Des vidéos,
émissions radio et ar(cles de presse à l’appui pour comprendre l’actualité
des pays hispanophones, nous progresserons vers un niveau de langue in-
termédiaire en même temps qu’on pra(que la langue dans une ambiance
de partage.

Anglais - Gaële Flatley (niveau B1) et Sonia El Khalfi (niveau B2). Limité à
25 inscrits par niveau.
Mardi 14h - 15h30 (niveau B1), N1 / 14h - 16h (niveau B2) , M05
L’objec(f de ce cours est de permeCre aux étudiants d’être plus à l’aise à
l’oral que ce soit en compréhension ou en expression à l’aide de documents
authen(ques et de mises en situa(ons qui développeront la confiance en
soi et les compétences linguis(ques. L’anglais sera abordé de manière lu-
dique et interac(ve. Les étudiants pourront affiner leurs objec(fs en début
d’année en concerta(on avec l’enseignante du groupe qu’ils intégreront à la
suite d’un test de posi(onnement.

Gymnas3que douce – Françoise Amiaud. Limité à 16 inscrits par cours.

Mercredi 10h – 11h, SUAPS
Ce cours propose des exercices variés pour muscler et é(rer son corps en
respectant le placement ar(culaire et postural sans souci de performance.
Le travail de l’équilibre et un peu de relaxa(on complètent le cours.
Le but de ce cours est d’améliorer et d’entretenir la coordina(on motrice
pour retrouver le plaisir de sen(r son corps bouger en réduisant à terme les
douleurs ar(culaires et dorsales.

Pilates – Françoise Amiaud. Limité à 16 inscrits par cours.
Mercredi 11h – 12h / 12h -13h, SUAPS
Le cours de Pilates permeCra d’acquérir des compétences et des ressources
physiques et respiratoires afin d’entretenir et d’améliorer son capital santé.

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Anglais débutant (niveau A1 et A2) - Danielle Fitussi. Limité à 15 inscrits
par niveau.
Mercredi 14h – 15h30 (niveau A2) / 15h30 – 17h (niveau A1), M05
Le cours est centré sur une approche orale – compréhension et expression -
sans oublier le socle de toute produc(on, l’étude du vocabulaire et de la
grammaire en rela(on avec les thèmes choisis.
Le contenu du niveau A2 sera centré sur le voyage au sens large.
Voyager (Loca(on de voiture, Taxi, achat de billets, vols, services dans les
aéroports, problèmes liés aux transports) et dans l’hôtel (pb et services).
Voyages virtuels en Irlande, en Ecosse en Afrique du Sud et en Californie
(visites de villes et de lieux embléma(ques)
Nous travaillerons en parallèle sur le calendrier pour borner l’année sur les
anniversaires et principales fêtes anglo-saxonnes. (Célébrités, souvenirs,
changements dans les villes)
Contenu pour le niveau A1 au terme de 2 semestres
Parler de soi et du monde qui nous entoure. (Se présenter, la famille, lieu de
vie… pays, ville, maison de ses rou(nes de vie … occupa(ons, loisirs, parler
de ses goûts)
Voyager (prendre un taxi, checking in a hotel, commander à boire et à man-
ger) et visiter certains points clés de quelques grandes villes anglo-saxonnes.
Nous travaillerons en parallèle sur le calendrier pour borner l’année sur les
anniversaires et principales fêtes anglo-saxonnes (Dates, chiffres, préposi-
(ons)

Regards sur l’An3quité, de la Gaule au Proche-Orient (Nouveauté)
Jeudi 10h30-12h30, C1
Ce cours à trois voix vise à dresser un panorama des civilisa(ons anciennes,
de la Gaule aux cités du Proche Orient en passant par la Grèce. Donné par
les meilleurs spécialistes, ce cours aborde des ques(ons essen(elles telles
que les phénomènes d’accultura(on, les pra(ques cultuelles, l’urbanisa(on
et l’urbanisme, les oracles et maints aspects sur la vie quo(dienne.

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De la Gaule cel que à la Gaule romaine par Sylvain Destephen
16/01 — 23/01 — 30/01 — 06/02

La Gaule à la veille de la conquête romaine (TTe-Ter siècle avant J.-C.)
La Gaule n’existe pas en tant de que réalité géographique, poli(que ou
ethnique avant la conquête romaine. Cet espace qui s’étend du Rhin aux
Pyrénées, de l’océan Atlan(que à la mer Méditerranée reçoit son iden(té
culturelle et territoriale de l’extérieur, sous les traits de plume et les
coups d’épée des Romains. En réalité, le monde cel(que est composite et
il connaît à par(r du ffe siècle avant J.-C. des transforma(ons profondes
que les menaces extérieures encouragent tout en contribuant à déstabili-
ser la société locale et les équilibres entre tribus.
La vérité sur les druides (Ter siècle avant J.-C. - Ter siècle après J.-C.)
Au cours de la conquête de la Gaule, Jules César consacre son dernier
hiver passé dans la région à rédiger son commentaire sur la guerre qu’il
vient d’achever. Il consacre tout un passage de son livre à la religion gau-
loise, en par(culier à un groupe singulier, les druides. Loin d’être le pre-
mier auteur an(que à évoquer ces personnages qui ont suscité depuis
beaucoup d’interroga(ons et de fantasmes, César montre la connais-
sance rela(ve et incertaine que les Romains et les Grecs possèdent d’une
caste sociale et intellectuelle condamnée à disparaître avec la conquête
césarienne.
Vivre en province et en ville (Ter-TTe siècle après J.-C.)
Loin d’être dépourvu d’aggloméra(ons, le monde gaulois connaît sur le
tard un processus de cons(tu(on de centres souvent qualifiés de proto-
urbains. Il faut toutefois aCendre la conquête romaine et la réorganisa-
(on administra(ve des territoires soumis en circonscrip(ons provinciales
et municipales pour voir se développer les premières villes qui, sans sur-
prise, sont organisées sur le modèle romain. Ins(tu(ons poli(ques, pa-
rure monumentale, réseau viaire, édifices publics et privés laissent voir
une façade urbaine qui masque souvent une réalité plus modeste.
La religion en Gaule romaine (Ter-TTe siècle après J.-C.)
Loin de posséder un univers religieux profondément original, les Gaulois
pra(quent une religion qui présente de nombreux traits communs avec
celle des popula(ons du monde méditerranéen comme les Romains ou
les Grecs. L’adapta(on formelle par les Gaulois des pra(ques cultuelles

                                    30

des Romains se traduit par la construc(on de centaines de sanctuaires
urbains ou périurbains qui organisent et centralisent les cérémonies pu-
bliques sur le modèle romain. Pour renforcer les liens de soumission et
de fidélité, le pouvoir romain va même ins(tuer et encourager un culte
public rendu aux empereurs.
Sylvain Destephen est maître de conférences en histoire ancienne à l’Université
Paris Nanterre. Spécialiste de la chris anisa on de l’empire romain, il a récem-
ment publié Le voyage impérial dans l’An(quité tardive. Des Balkans au Proche-
Orient (paru chez Boccard en 2016).
Aspects de la vie religieuse en Grèce par Charlo$e Lerouge-Cohen
27/02 — 05/03 — 12/03 — 19/03

Les noms des dieux grecs, leurs principales caractéris(ques et leurs di-
verses aventures, amoureuses notamment, sont en général assez bien
connus : chacun a lu un peu d’Homère, un peu de tragédie grecque, et
s’est ainsi cons(tué un bagage en mythologie. On est souvent moins fa-
milier de la façon dont ces mêmes dieux était honorés en Grèce. Tout le
monde sait que Zeus était un mari volage, mais qui se souvient que les
premiers Jeux Olympiques de l’histoire ont été organisés en son hon-
neur ? Le cours proposé ceCe année aura pour objet d’appréhender la
religion grecque dans sa dimension vécue et concrète, nous entraînant
parfois loin des récits mythologiques. Les quatre séances s’organiseront
de la façon suivante : 1) le polythéisme grec : présenta(on ; 2) lieux,
actes, acteurs du culte ; 3) les concours spor(fs et ar(s(ques au cœur de
la religion grecque 4) Oracles, cultes de guérison, cultes à mystères.
Charlo=e Lerouge-Cohen est MCF en histoire grecque, elle travaille sur la par e
hellénophone de l’empire romain et sur le monde iranien.

                    Ves(ges du temple d’Apollon à Delphes

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Petra, Palmyre, Byblos et Carthage par Anne-Marie Terel
26/03 — 02/04 — 23/04 — 30/04

Dans l'An(quité, le bassin méditerranéen et le Proche-Orient ont donné
naissance à des civilisa(ons pres(gieuses qui se sont nourries d'échanges
avec leurs voisins. ACestée dès le 2e millénaire avant J.-C., la cité phéni-
cienne de Byblos a livré de riches objets de l'âge du bronze dont certains
témoignent d'échanges fructueux avec l'Egypte, ainsi que le sarcophage
d'Ahiram qui porte la plus ancienne inscrip(on en alphabet linéaire, an-
cêtre de notre alphabet la(n. Audacieux navigateurs et commerçants avi-
sés, les Phéniciens ont fondé autour de la Méditerranée de nombreux
comptoirs dont le principal était Carthage. Malgré la destruc(on totale de
la ville par les Romains au terme des guerres puniques, il est possible d'en
res(tuer l'urbanisme, notamment le port et le tophet. Au début de l'ère
chré(enne, Petra connaît son apogée grâce au commerce caravanier. Dans
un cadre géologique unique, les tombeaux monumentaux creusés dans la
roche présentent toujours leurs somptueuses façades. Le vaste site ar-
chéologique de Palmyre, riche carrefour commercial aux trois premiers
siècles de notre ère, illustre une fusion originale de l'Orient et de l'Occi-
dent.
jeudi 26 mars/ Petra, la cité caravanière des Nabatéens
jeudi 2 avril/ Palmyre, carrefour de l'Orient et de l'Occident
jeudi 23 avril/ Les Phéniciens au Levant : Byblos
jeudi 30 avril/ Les Phéniciens en Occident : Carthage
Diplômée de l’Ins tut d’Art et d’Archéologie de Paris IV-Sorbonne et de l’Ecole des
Langues Orientales (turc), Anne-Marie Terel est conférencière agréée par le minis-
tère de la Culture. Depuis une vingtaine d'années, elle intervient régulièrement
dans différentes universités inter-âges et associa ons culturelles dans toute la
France.

Histoire des prises d’otages—Gilles Ferragu
Vendredi 10h30-12h30, C1

Ce cours pose, à travers l'histoire, une ques(on fondamentale, celle de la
confiance et de la manière dont elle se matérialise dans les affaires inter-
na(onales. Pour observer cela, nous nous intéresserons à la ques(on des
otages.

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Car le phénomène est ancien, et plonge ses racines dans l'histoire des pre-
miers États. Des otages, l'Histoire en regorge, et il faut effec(vement se de-
mander ce qui relie Homère, Ae(us « le dernier des Romains », saint Pélage,
le voïvode de Valachie et inspirateur du comte Dracula, Vlad Tepes, le poète
princier Jean de Berry, la reine Marie-AntoineCe ou encore le journaliste
Roger Auque ? Comment comparer le calvaire d'un otage dans l'Irak du XXIe
siècle et la vie mondaine d'un prince des fleurs de Lys otage à la cour d'An-
gleterre au XIVe siècle ? Dans toutes ces expériences, un point commun per-
siste : le des(n d'hommes et de femmes ballotés entre la raison d'État et les
conflits entre puissances, exposés à la violence du monde, l'éternel face-à-
face entre l'individu et l'État.
Gilles Ferragu est maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université
Paris Nanterre. Spécialiste de la diploma e va cane et du terrorisme, il a récem-
ment publié une Histoire du terrorisme (Perrin 2014).

Analyse de spectacles à l’affiche - Jean-Noël Dahan (Limité à 35 personnes)
Vendredi 14h – 16h, M05
Chaque semestre, nous choisirons cinq spectacles théâtraux – surtout con-
temporains mais aussi plus classiques – programmés dans des théâtres
proches d’ici (Théâtre Nanterre-Amandiers, Théâtre Na(onal de la Col-
line…). Après avoir assisté à ces spectacles, nous consacrerons deux séances
à chacun d’entre eux. Au cours de la première séance, chacun des étudiants
aura l’occasion de s’exprimer sur son expérience de spectateur et pourra
exposer ses pistes d’analyse. Au cours de la deuxième séance, je tenterai de
ressaisir les pistes évoquées et d’approfondir la réflexion. Ce cours aura ain-
si pour but de dégager des clefs d’interpréta(on, afin de mieux comprendre
et profiter de formes théâtrales parfois déroutantes, souvent passion-
nantes. Le théâtre ques(onne l’humain : quelle image l’humain veut-il se
donner ? Quelles vérités trouve-t-il ? A quelles violences est-il confronté ?
Le cours étant annuel, nous aurons ceCe année la chance de pouvoir ac-
compagner ensemble toute une saison théâtrale.
Diplômé du Conservatoire Na onal Supérieur d’Art Drama que, Jean-Noël Dahan
est à la fois me=eur en scène, comédien et directeur ar s que de la Compagnie Les
Indifférents à l’Université Paris Nanterre.

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