CROSSROADS Travelling through the Middle Ages - EXPO 27I09I2019-29I03I2020 - KMKG
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CROSSROADS
Travelling through the Middle Ages
EXPO> 27I09I2019-29I03I2020
GUILDAE
N
ET P E
R U N VOYAG
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U M OYEN ÂG
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CROSSROADS
Travelling through the Middle Ages
Cher visiteur,
Migrations de populations, nouvelles structures politiques, changements
climatiques, conflits religieux, marchés fluctuants, ... La période
mouvementée de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge (vers 300-1000)
a plus de points communs avec notre monde moderne qu’il n’y paraît. En
Europe occidentale, on parle souvent d’ « Âge sombre ». À tort : quantité
de sources historiques et d’artefacts démontrent combien cette époque
fut source d’échanges et de contacts grâce aux voyages, au commerce, à
la diplomatie ou aux conflits armés. Les objets circulaient, de même que
les savoir-faire, les idées, les coutumes et les conceptions religieuses. Tous
témoignent d’une étonnante diversité au cours de cette période unique en
mutation.
Nous vous souhaitons un agréable voyage au Moyen Âge !
Avec ce guide,
vivez pleinement
votre escapade
médiévale!
1
GREY LINE
WARFARE
En amour comme à la guerre,
tous les coups sont permis
RED LINE GREEN LINE
ROME, ALWAYS ROME FAITH
Tous les chemins mènent ici Avec la foi, tout est possible
All lines available from 26I09I2019 until 29I03I2020
BLUE LINE
Avis aux voyageurs
CONNECTIVITY Pour quelle ligne optez-vous : la rouge,
Nous restons
en contact la jaune, la noire, la jaune ou plutôt la bleue ?
Attention : priorité de droite et méfiez-vous des
mauvaises rencontres sur sur les Crossroads !
YELLOW LINE BROWN LINE
KNOWLEDGE IN MEMORIAM
Qui dit savoir dit pouvoir Jusqu’à ce que la mort
nous sépare
2 3
A / MAISON
MÉROVINGIENNE
Bienvenue dans la maison mérovingienne
L’habitat du haut Moyen Âge dans nos régions est très différent de l’architecture
en pierre typique de l’époque romaine. Il se présente sous la forme de petites
entités d’une ou plusieurs maisons rectangulaires accompagnées d’annexes de
taille plus réduite, d’entrepôts et de puits.
Les constructions sont en matériaux périssables tels que le bois ou le torchis.
Le toit est en chaume ou en roseaux. La poutre faîtière est recouverte de gazon.
La joubarbe (sempervivum) qui y pousse est censée protéger l’habitation contre
la foudre et le tonnerre. Les maisons plus allongées combinent souvent les
fonctions de logement et d’étable : elles abritent le bétail dans un espace séparé
et jouissent donc en hiver d’une source de chaleur supplémentaire.
MAISON MÉROVINGIENNE
Une maison mérovingienne est plutôt sombre et enfumée. Les fenêtres sont rares
ou inexistantes. L’éclairage se fait à l’aide de chandelles et de lampes (à huile).
La maison comprend un espace de vie unique équipé d’un foyer en son centre.
Au sommet des façades avant et arrière, des ouvertures triangulaires permettent
l’évacuation de la fumée. Au-dessus du feu, une marmite mijote. Pour les repas
quotidiens, on prend place sur des bancs placés autour du foyer. Le reste du
mobilier se compose de coffres, d’étagères et d’un lit. Comme la maison fait
également office d’atelier, il arrive qu’on y monte un métier à tisser.
4 5
B / BROECHEM
Paysans mérovingiens, pionniers de la globalisation 7 Terre cuite modelée et objets en métal (fibules & matériel de tissage) aux
formes caractéristiques de la région anglo-saxonne (sud de l’Angleterre),
Les cimetières renferment des trésors d’informations. Sous leur apparence matériaux divers, bien privé géré par l’Agence du Patrimoine de Flandre
banale, les objets offerts au défunt pour l’au-delà sont chargés d’histoire. Les 8 Fibule de Thuringe (Allemagne centrale),
archéologues retrouvent souvent leur provenance. Cette carte ne montre pas 2e moitié Ve-début VIe siècle, argent doré, bien privé géré par l’Agence du
seulement de nombreux lieux d’origine, mais aussi des origines très lointaines. Patrimoine de Flandre
Il semble qu’à l’époque, les paysans de Broechem aient eu accès à des objets 9 Fibules de la région des Alamans (Allemagne du Sud),
de qualité et à des produits exotiques. Des marchands devaient voyager jusque 2e moitié VIe siècle, argent doré, Agence du Patrimoine de Flandre et bien privé
dans ces régions reculées et se rendre aux grandes foires commerciales pour y géré par l’Agence du Patrimoine de Flandre
faire des affaires. Offrir ou recevoir des cadeaux faisait partie des mœurs. Mais 10 Garniture de jambières et de chaussures à motifs de spirales de la région
par quels moyens ces marchands arrivaient-ils dans nos régions ? Les anciennes lombarde (Italie du Nord),
routes romaines n’étaient visiblement pas encore abandonnées et de nombreuses fin VIe-début VIIe siècle, argent, Agence du Patrimoine de Flandre
rivières étaient navigables. Ces voies terrestres et fluviales formaient un 11 Tremissis de la région lombarde (Italie du Nord),
important réseau commercial et de communication entre la mer Méditerranée et 575-650, or, KBR
la mer du Nord. 12 Solidus de Justinien de l’Empire byzantin (Constantinople),
542-565, or, KBR
1 Pichets et pot ovoïde de la région de l’Eifel (Royaume franc), 13 Deux tremissis ostrogoths du roi Baduila de la région des Ostrogoths (Italie
2e moitié Ve-VIIe siècle, terre cuite, bien privé géré par l’Agence du Patrimoine de du Nord),
Flandre 541-552, or, KBR
2 Terre cuite modelée du triangle Elbe-Weser (région nord-germanique), 14 Fusaïole et perles en cristal de roche et améthyste des Alpes,
Ve-VIIe siècle, terre cuite, bien privé géré par l’Agence du Patrimoine de Flandre bien privé géré par l’Agence du Patrimoine de Flandre
3 Pots biconiques de la vallée de l’Escaut (Royaume franc), 15 Perles en ambre de la Baltique,
fin VIe-1e moitié VIIe siècle, terre cuite, Agence du Patrimoine de Flandre Agence du Patrimoine de Flandre et bien privé géré par l’Agence du Patrimoine
4 Cornet et petite coupe à décor de filets de verre blanc, Thiérache (Royaume de Flandre
franc), 16 Perles en pâte de verre du Proche-Orient (Syrie/Mésopotamie),
fin Ve-début VIe siècle, verre, Agence du Patrimoine de Flandre Ve-VIe siècle, Agence du Patrimoine de Flandre
5 Pot en argile blanche à engobe rouge, gobelet, fragments de peignes, 17 Grenats pour fibules (épingles de manteaux) et bijoux d’Inde et du Sri Lanka,
amulettes et une épingle à cheveux, vallée de la Meuse (Royaume franc), VIe et début du VIIe siècle, Agence du Patrimoine de Flandre
terre cuite, verre et bois de cerf, Agence du Patrimoine de Flandre et bien privé 18 Pendants d’épées en écume de mer du bassin méditerranéen ou de Moravie
géré par l’Agence du Patrimoine de Flandre (Tchéquie de l’Est),
6 Perles en pâte de verre de la vallée du Rhin et de la Meuse (e. a. Huy et bien privé géré par l’Agence du Patrimoine de Flandre
Maastricht),
Agence du Patrimoine de Flandre
6 7
C / DIVERSITÉ
Qui-est-qui au haut Moyen Âge?
Dans l’Antiquité tardive, divers peuples et groupes de population sont installés
dans et autour de l’Empire romain (les gentes des sources romaines). Ils se
distinguent par leurs coutumes, leurs traditions, leur habillement et leur style
de vie. Autochtones, immigrés, alliés et nouveaux arrivants : des gens d’origines
diverses s’affrontent, travaillent et vivent ensemble. L’appartenance à un groupe
n’est pas seulement déterminée par la naissance mais aussi par l’identification au
groupe, dépendant des perspectives d’avenir et de la situation politique générale.
Les historiens romains parlent de gentes lorsque ces peuples entrent en contact
avec l’Empire romain comme alliés ou comme ennemis. Après 375, lorsque les
Huns envahissent la région située au nord de la mer Noire, l’équilibre entre les
peuples est perturbé. Commence alors une période troublée de mouvements
migratoires qui va durer plus de 200 ans et va changer fondamentalement le
visage de l’Europe.
LES HUNS
Les Huns, une confédération de peuples de cavaliers nomades originaires des
steppes d’Asie Centrale, envahissent l’Europe à la fin du IVe siècle. Pour échapper
à la menace, plusieurs peuples, dont les Goths, se déplacent peu à peu vers le
sud-ouest. Les infiltrations dans l’Empire romain sont désormais impossibles à
endiguer. L’Empire hunnique d’Attila, centré autour de la Pannonie (Hongrie),
une province romaine, s’étend du Caucase jusqu’au Rhin. En 451, une armée
constituée de Romains, de Francs et de Wisigoths écrase les Huns et leurs alliés.
Attila meurt deux ans plus tard. Les conflits qui s’ensuivent provoquent la
dislocation de l’Empire des Huns.
LES ROMAINS ORIENTAUX OU BYZANTINS
En 395, l’Empire romain se scinde en deux parties, occidentale et orientale.
Constantinople, l’ancienne cité grecque de Byzantion, devient capitale de
l’Empire romain d’Orient. Malgré les fluctuations de ses frontières au cours
des siècles, l’Empire byzantin perdure environ mille ans, jusqu’à la conquête
de Constantinople par les Turcs en 1453. Il constitue la plus grande puissance
9
C/ DIVERSITÉ
économique, culturelle et militaire d’Europe et du monde méditerranéen jusqu’à 6 Fibules arquées reliées par une chaîne,
la fondation des califats arabes, à partir du VIIe siècle. La chrétienté garantit probablement Crimée, Ve siècle, alliage de cuivre, RGZM
l’unité de l’Empire. Les textes relatifs au droit, à la science et à la philosophie de
l’Antiquité classique y sont conservés, copiés et étudiés. Les fibules arquées (3, 5, 6) sont des accessoires caractéristiques du vêtement
féminin chez les Goths de la mer Noire, d’Italie et d’Espagne. Sous la domination
1 Poids-étalon impérial avec effigies de Justin Ier et Justinien Ier, wisigothique en Espagne (Ve-VIIIe siècles), les femmes portent également de
Constantinople, VIe siècle, bronze et incrustations d’argent, BCM remarquables boucles de ceinture (4). Elles sont ornées d’incrustations de verre
2 Bague, multicolore serti dans de petites cases en métal appelées « cloisons ».
Empire byzantin (?), VIe-VIIe siècle (?), découverte en 1896 à Tournai, grenat,
topaze, émeraude, améthyste, verre bleu, MRAH
LES FRANCS - MÉROVINGIENS
Les monnaies en or (solidi) et les produits de luxe jouent un rôle important dans Après l’effondrement du pouvoir et de l’administration romains en Occident,
l’économie de l’Empire byzantin. Les poids-étalons impériaux (1) sont établis le Royaume des Francs émerge sur le territoire des provinces romaines de
afin de contrôler le poids des solidi. La bague (2) montre combien les Byzantins Germanie et de Gaule. Les dirigeants des anciens alliés de Rome fondent alors des
aiment combiner les métaux nobles et la polychromie des pierres précieuses, du centres de pouvoir plus ou moins autonomes. Après des campagnes militaires
verre coloré, de l’émail, de la nielle et des perles. fructueuses, le roi Clovis Ier (481/482-511) est en mesure de regrouper plusieurs
régions en un seul grand royaume. La dynastie mérovingienne gouverne un
territoire qui comprendrait aujourd’hui la France, la Belgique et de grandes
LES GOTHS parties de la Hollande et de l’Allemagne, jusqu’à ce que la dynastie carolingienne
À partir du IIIe siècle, plusieurs grandes tribus se forment, parmi lesquelles des lui succède au VIIIe siècle.
peuples goths qui s’établissent dans une grande partie de l’Ukraine et de la
Russie méridionale actuelles. Partant des côtes de la mer Noire, ils pillent les 7 Mobilier funéraire d’une tombe d’homme,
villes côtières de la partie orientale du pourtour méditerranéen. Quand les Huns Wesseling (Rhénanie-du-Nord-Westphalie, Allemagne), début VIIe siècle, métal
envahissent leur territoire vers 400, nombreux sont ceux qui fuient vers l’ouest et (divers) et pierre, LVR-LMB
Épée à un tranchant (scramasax), ornements de ceinture et pierre de touche
le sud-ouest. Les Wisigoths émigrent vers la péninsule Ibérique en passant par le
sud-est de la Gaule tandis que d’autres groupes goths s’installent à la mer Noire.
Après l’écroulement de l’Empire romain d’Occident, les Ostrogoths règnent sur Les découvertes dans les tombes mérovingiennes nous renseignent sur la
l’Italie de 493 à 526 avec le roi Théodoric Ier. vie, l’âge, la fonction sociale et la position des défunts. Outre la nourriture
et les boissons, la céramique et les objets usuels, les sépultures d’hommes
3 Fibule arquée, contiennent également des armes.
Espagne, VIe siècle, alliage de cuivre, RGZM
4 Boucle de ceinture,
Espagne, VIe siècle, alliage de cuivre et verre, RGZM LES IRLANDAIS
5 Fibule arquée, L’Irlande ne fait pas partie de l’Empire romain. Ce peuple de langue celte entre
probablement Crimée, 2e moitié Ve siècle, argent doré incrusté de grenats, RGZM pour la première fois en contact avec la chrétienté au IVe siècle. Les évêques
10 11
C/ DIVERSITÉ
les plus célèbres de l’Église dite « irlando-écossaise » sont saint Patrick et saint Les anneaux de tempes sont des bijoux caractéristiques des femmes vivant
Palladius, nés de familles romaines chrétiennes. Les monastères conservent leur dans les régions occupées par les Slaves. On en retrouve bien au-delà jusqu’au
indépendance vis-à-vis de Rome et deviennent d’importants centres de savoir. bas Moyen Âge. En contexte funéraire, on les retrouve aux côtés de la tête de
Les moines y produisent des manuscrits richement décorés dont l’ornementation la défunte. Des restes de cuir ou de textile semblent indiquer que plusieurs
combine les styles artistiques de l’Irlande celte avec des éléments germaniques anneaux étaient accrochés à un bandeau ou à une coiffe.
et de l’Antiquité tardive. Les communautés monastiques irlandaises envoient de
nombreux moines, parmi lesquels Columbanus (né vers 540), vers des régions
rurales de l’Europe centrale qui n’avaient été que superficiellement christianisées LES LOMBARDS
jusqu’alors, et y fondent d’éminents monastères. Les Lombards (longues barbes) envahissent la Pannonie (Hongrie), une province
romaine, dans la seconde moitié du IIe siècle. La découverte d’artefacts montre
8 Corne cérémonielle, qu’à la fin du Ve siècle ils s’installent dans la partie méridionale de la Basse-
Tongres, datation inconnue, corne et argent doré, MRAH Autriche. Ils se battent à la fois contre et aux côtés des Ostrogoths et des
Byzantins. Sous la menace des Avars, les Lombards émigrent en 568 vers l’Italie
En Irlande préchrétienne, des cornes comme celle-ci étaient utilisées pour centrale et septentrionale en même temps que d’autres tribus d’origines diverses.
les sacrifices et les prestations de serment. Cette corne de buffle a sans doute En 774, le roi franc Charlemagne conquiert leur empire et est couronné roi des
transité vers le continent européen via le réseau de diffusion ecclésiastique, lors Lombards à Pavie.
des campagnes évangélisatrices des moines irlandais, entre le VIIIe et le Xe siècle,
ou peut-être même suite à l’occupation de l’Irlande par les Normands, au XIIe 10 Fibules en S,
siècle. Elle provient du Béguinage de Tongres où elle était sans doute utilisée Szentendre (Pannonie, Hongrie), tombe 33, 1e moitié VIe siècle, argent et grenat,
comme reliquaire. HNM
11 Fibules arquées,
Szentendre (Pannonie, Hongrie), tombe 33, 1e moitié VIe siècle, argent, HNM
LES SLAVES 12 Collier de perles,
La première mention des Slaves, écrite par un historien gothique, remonte au Szentendre (Pannonie, Hongrie), tombe 33, 1e moitié VIe siècle, verre, HNM
VIe siècle. L’origine et l’évolution de leur langue et de leurs similitudes culturelles
sont toujours l’objet de controverses aujourd’hui. Selon les découvertes Les petites fibules en S (10) qui ferment le manteau de la femme inhumée à
archéologiques, ils se seraient déplacés depuis le nord et l’ouest de l’Ukraine : Szentendre sont caractéristiques de la mode et de l’habillement féminins chez
vers le sud à partir du début du VIe siècle et vers les Balkans et la partie orientale les Lombards. Elle porte un collier de perles de verre (12) en-dessous. Les fibules
de l’Europe centrale à partir du VIIe siècle. Au IXe siècle, la mer Baltique jouit d’un arquées (11) pendent à un ruban attaché à sa ceinture.
commerce florissant, en particulier avec les régions scandinaves. Les Empires
carolingien et byzantin envoient des missionnaires vers les régions occupées par
les Slaves. LES AVARS
Les Avars, une confédération de groupes de cavaliers nomades, apparaissent
9 Anneaux de tempes, à la fin du VIe siècle, aussi subitement que les Huns à la période précédente.
provenance inconnue, XIIe-début XIIIe siècle, argent, RGZM Ils quittent l’Asie et s’assurent en 568 l’hégémonie sur le bassin Carpathique
12 13
C/ DIVERSITÉ
et la province romaine de Pannonie (Hongrie). À la fin du VIe siècle, des Avars LES ARABES
anéantissent plusieurs forts frontaliers de l’Empire romain d’Orient. Les Byzantins Après la mort du prophète Muhammad (632), les Arabes se lancent dans une
obtiennent la paix moyennant des rétributions annuelles en or. À la fin du VIIIe campagne de conquêtes au-delà de la péninsule Arabique et répandent ainsi la foi
siècle, l’Empire avar est conquis par Charlemagne, ce qui met un terme à leur islamique. Vers 750, les armées arabes ont conquis une zone énorme, qui s’étend
culture. de la péninsule Ibérique et du Maghreb jusqu’à l’Indus. En 732, Charles Martel met
un terme à leur expansion par ses victoires à Tours et à Poitiers. Dans cet immense
13 Ornements de ceinture, nouveau territoire, une cohésion se forme entre des peuples, des cultures et des
Mártély (Hongrie), 1e moitié VIIIe siècle, bronze, HNM sociétés très différents. Des villes comme Damas, Bagdad et Cordoue connaissent
une conjoncture économique prospère et une vie culturelle et intellectuelle
L’or et les matériaux nobles sont très prisés chez les Avars. Ils produisent de florissante.
nouveaux objets précieux en faisant fondre leurs butins de guerre ou des
monnaies en or byzantines, appelées solidi. Les boucles et les garnitures de 16 Lampe à huile,
ceintures ouvragées sont une marque de statut chez les Avars. céramique non glaçurée, IXe-début Xe siècle, découverte à Fustat (ville fondatrice
du Caire), MRAH
17 Textile (extrémité d’un turban ?),
LES PERSES Égypte, XIIe siècle, lin et soie, MRAH
Sous la dernière dynastie préislamique des Sassanides (224-642), l’Empire perse
constitue le plus grand rival militaire et économique des Empires romain puis La lampe à huile (16) date d’après la conquête arabe en Égypte (642). Le texte
byzantin. Les Sassanides installent un pouvoir central fort qui s’appuie sur une (en partie en miroir) se traduit comme suit : « Illumine (ô) lampe ; ne t’éteins
administration et une bureaucratie étendues. Bien que les frontières aient varié pas et illumine de ta lumière ». Les inscriptions stylisées sur le textile (17)
au cours de cette période, leur territoire comprend grosso modo l’Iran et une répètent probablement la formule yumn min Allah (le bonheur vient d’Allah) et la
grande partie du Proche-Orient. Leur situation stratégique sur la Route de la Soie bénédiction al-yumn wa’l iqbal (bonheur et prospérité).
leur assure une grande prospérité. Stimulé par la classe dirigeante, l’Empire perse
s’affirme en outre comme une importante puissance culturelle.
LES ÉGYPTIENS
14 Plat avec tête de sanglier, Au IVe siècle, l’Égypte est une province romaine, connue pour être le « grenier » de
Iran, VIe-VIIe siècle, argent et or, MRAH Rome et réputée pour sa production de tissus en lin et en laine. Comme dans tout
15 Boucles d’oreilles, le bassin méditerranéen oriental, on y parle le grec, mais aussi la langue du pays,
Iran, IVe-VIIe siècle, or et perles, MRAH le « copte ». La capitale de la province, Alexandrie, est célèbre pour son Museion et
sa bibliothèque où des érudits pratiquent diverses disciplines. La chrétienté s’est
La vaisselle en argent est destinée à la cour sassanide et à la noblesse. Le implantée tôt et le monachisme y est florissant. Après la conquête arabe (639-
sanglier qui orne le plat (14) est une des incarnations du dieu préislamique 642), l’Égypte devient l’un des principaux centres économiques et culturels du
Verethragna. Les décors des coupes et des sceaux sassanides montrent que les monde islamique.
hommes et les femmes portent des boucles d’oreilles (15). Les perles, originaires
du golfe Persique, constituent un bien précieux.
14 15
C/ DIVERSITÉ
18 Tunique d’enfant, 20 Collection des vies de saints,
Égypte, VIIe-Xe siècle, lin et laine, APM Empire carolingien (frontière orientale), 819, parchemin, KBR
19 Chaussette d’enfant, (du 06/01/2020 au 29/03/2020)
Antinoé (Moyenne Égypte), datation au radiocarbone : 240-400 (95,4% de
probabilité), laine, MRAH Durant la renaissance carolingienne, la culture écrite connaît un nouvel essor.
Des textes antiques sont régulièrement copiés et produits en même temps que
Les matériaux organiques se sont bien conservés en Égypte grâce au climat des manuscrits liturgiques, enluminés ou non, dans les scriptoria des abbayes
désertique. À partir du VIIe siècle, l’habitude se répand de coudre des vêtements et de la cour. Ce manuscrit exceptionnel est le plus ancien daté des collections
à partir de pièces de tissu découpées selon un patron, au détriment des de la Bibliothèque royale à Bruxelles. L’écriture commence in exercitu,
tuniques « tissées en forme » qui étaient d’usage depuis l’époque romaine. probablement par un ecclésiastique qui suivait l’armée dans ses déplacements.
Il fut sans doute achevé à Sankt-Florian.
LES FRANCS - CAROLINGIENS
Le dernier roi mérovingien, Childéric III, est déposé en 751. Les Carolingiens LES VIKINGS
règnent ensuite jusqu’au Xe siècle. La dynastie carolingienne provoque un D’environ 800 à 1100, des longs bateaux chargés de marchands et de guerriers
véritable bouleversement politique, économique et social et marque un tournant lèvent régulièrement l’ancre depuis les côtes de la Scandinavie. Ils se
dans les domaines intellectuel et artistique, fascinés par l’Antiquité classique. À nomment parfois eux-mêmes « vikingr » ou « pirates » mais on les appelle aussi
partir de 768, Charlemagne étend considérablement le Royaume des Francs qui, « Normands », « Russes », « Varègues » ou « Danois ». Des sources écrites décrivent
au summum de son pouvoir, se déploie de l’Elbe aux Pyrénées. En 800, il est sacré le pillage de villes, de marchés et de monastères, mais les Vikings sont aussi des
empereur par le pape, au même titre qu’un empereur romain. agriculteurs et des commerçants. Leurs déplacements les amènent à la mer Noire
et dans des contrées lointaines comme la mer Méditerranée ou l’Amérique du
20 Évangéliaire de Xanten, Nord. Depuis la Suède, ils naviguent sur la mer Baltique et le long des rivières de
Aix-la-Chapelle (?) ou Reims (?), IXe siècle, parchemin, KBR l’Europe orientale pour faire du commerce sur les marchés byzantins et arabes.
(du 27/09/2019 au 06/01/2020) Les Vikings s’établissent de façon permanente en Angleterre, en Irlande, dans le
nord de la France, en Sicile et en Russie.
Durant la renaissance carolingienne, la culture écrite connaît un nouvel essor.
Des textes antiques sont régulièrement copiés et produits en même temps 21 Fibule tortue (copie),
que des manuscrits liturgiques, enluminés ou non, dans les scriptoria des découverte près de Schleswig (Allemagne), Xe siècle, RGZM
abbayes et de la cour. Cet évangéliaire se trouve depuis le Xe siècle dans l’église 22 Fibules tortues (copies),
collégiale Saint-Victor à Xanten, près de la cour impériale de Charlemagne à découvertes à Sandby sur Öland (Suède), fin IXe-début Xe siècle, RGZM
Aix-la-Chapelle où il pourrait avoir été réalisé. Sur une feuille de parchemin
pourpre rapportée, l’évangéliste Mathieu est figuré d’une manière étonnement Ces fibules ovoïdes sont un accessoire type du vêtement féminin chez les
réaliste en scribe vêtu à la romaine. Le texte en latin est écrit en minuscules Vikings. On s’en sert pour fixer la robe aux épaulettes. De telles fibules, décorées
carolingiennes. dans le style animalier scandinave, sont portées par paire et souvent reliées par
un collier de perles.
16 17D / ROME
L’héritage gréco-romain
À la fin du IVe siècle, l’Empire romain se déchire et se divise en deux : l’Empire
romain d’Occident (capitale : Rome) et l’Empire romain d’Orient (capitale :
Constantinople). Les problèmes économiques, la corruption, les troubles internes
et les attaques extérieures provoquent la chute de l’Empire romain d’Occident.
En 476, Odoacre, chef des mercenaires germains, dépose l’empereur romain.
Peu après, les Goths, alliés à l’Empire romain d’Orient, conquièrent Rome et
gouvernent l’Italie. Le reste de l’Empire se décompose en plus petits états.
L’Empire romain d’Orient survivra jusqu’en 1453. Il s’inspire largement de la
culture gréco-romaine. Les peuples qui vivent dans ces régions assimilent à des
degrés divers le patrimoine culturel antique comme la langue, l’art, les coutumes,
la religion, le commerce et l’administration. Ils maintiennent cet héritage et le
combinent avec une multitude d’autres influences, provoquant l’apparition de
nouvelles traditions.
1 Fibule à l’effigie de Roma, déesse personnifiant la ville de Rome,
Andernach (Allemagne), fin VIIe-début VIIIe siècle, base en fer couverte d’une
feuille d’argent doré, LVR-LMB
Cette grande fibule ronde atypique figure une femme, Roma, déesse de Rome,
assise sur un trône. Sa coiffe est plus élégante que sur les monnaies romaines et
fait penser à une impératrice byzantine. L’inscription dit Invicta Roma - Utere felix
(Rome est invincible - Utilise ceci avec joie).
Au VIe siècle, la ressemblance de la déesse avec la Vierge Marie les rapproche
l’une de l’autre. Peut-on parler ici du trône de la Madone ? La signification de
cette fibule aux yeux de son propriétaire reste un mystère.
19D/ ROME
MODE ROMAINE monogramme sur la face avant se lit : MAXIMIANUS EPISCOPUS. Plusieurs artisans
ont œuvré aux panneaux en ivoire. Au recto, figurent Jean Baptiste et les quatre
2 Tunica, évangélistes, au verso, des scènes de la vie du Christ et de la Vierge, et sur la
Akhmim (Égypte), vers VIIe siècle, lin et laine, MRAH tranche des extraits de l’histoire de Joseph tirée de l’Ancien Testament.
3 Portrait de momie,
Égypte, IIIe siècle, peinture à l’encaustique sur bois, APM 5 Plaquette en relief avec l’apôtre saint Pierre,
provenance : basilique Notre-Dame de Tongres, réalisée en Gaule (Metz?) ou en
La tunica (2) est le vêtement traditionnel romain le plus porté durant le premier Italie, VIe-VIIe siècle, ivoire, MRAH
millénaire dans le monde méditerranéen. Tissée en forme, elle présente 6 Plaquette en relief avec l’apôtre saint Barthélemy (?),
une décoration symétrique à l’avant et à l’arrière : des bandes verticales de Constantinople (?), milieu Xe-milieu XIe siècle, ivoire, The Phoebus Foundation.
part et d’autre de l’encolure (clavi), des médaillons ou des petits panneaux 7 « Coffret à rosettes »,
quadrangulaires à la hauteur des épaules et des genoux, et des bandeaux Constantinople (?), Xe-XIIe siècle, bois, os, ivoire, traces de dorure, restes de
décoratifs dans le bas des manches. Les tuniques sont portées, avec ou sans textile à l’intérieur, MRAH
ceinture, par les hommes, les femmes et les enfants. Un portrait de momie (3)
est appliqué sur le visage de la momie à l’aide de bandelettes et de résine. La La plaquette en relief (5) ornait probablement à l’origine un élément de mobilier
femme qu’il représente porte une tunica ornée de clavi de couleur pourpre. comparable à la cathèdre de Maximien, dont elle est peut-être inspirée. Elle a
par la suite été remployée pour former un diptyque, avec une plaque similaire
figurant saint Paul. L’élégante plaquette (6) réinterprète la position en chiasme
L’ART DE L’IVOIRE et les drapés complexes des ivoires antiques. Elle témoigne du nouvel essor
Aux Ve et VIe siècles, l’ivoire est un matériau populaire pour le revêtement de que connaît le travail de l’ivoire, à Byzance, aux Xe et XIe siècles. Les coffrets
coffrets et de meubles et pour la confection de diptyques consulaires. Les ivoires en bois (7) recouverts d’un parement d’os ou d’ivoire étaient produits en
byzantins réalisés dans les ateliers de Constantinople, et probablement aussi série à Constantinople. Les plaquettes de ce coffret représentent isolément,
d’Alexandrie, restent fidèles à la tradition gréco-romaine. Ils vont inspirer les sans interaction mutuelle, des figurations humaines et animales, et des êtres
ateliers occidentaux durant des siècles. Après le VIe siècle, la production dans hybrides d’inspiration orientale.
l’Empire romain d’Orient connaît un déclin passager avant de prospérer à
nouveau à partir du Xe siècle grâce à un intérêt renouvelé pour l’art de l’Antiquité
et de l’Antiquité tardive. SUJETS MYTHOLOGIQUES
Les thèmes de la mythologie gréco-romaine restent très présents dans l’art
4 Cathèdre (trône épiscopal) de Maximien de Ravenne (546-556) (copie), de l’Antiquité tardive, même lorsque le christianisme commence à s’imposer.
original : Constantinople (?), milieu VIe siècle, bois et ivoire, RGZM Toutefois, les modèles classiques n’ont progressivement plus le succès d’antan.
La signification profonde des figures traditionnelles a tendance à se perdre
Chef-d’œuvre du VIe siècle, cette cathèdre, ou siège épiscopal, reproduit et l’iconographie classique évolue vers des représentations abstraites et
la typologie des trônes qui, depuis l’Antiquité, symbolisaient l’autorité stéréotypées.
des titulaires de charges publiques. Il s’agit probablement d’un cadeau
de l’empereur byzantin Justinien à l’évêque de Ravenne, Maximien. Le
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8 Fragment de tissu avec centaure féminin (kentauris), originaire de Syrie du Nord, avec son long visage rasé de près et sa chevelure
Égypte, Ve-VIe siècle, lin et laine, MRAH peignée vers l’avant, fait référence aux portraits de l’empereur Trajan (98-117),
9 Plaquette avec néréide couchée, remis à la mode par Constantin.
Shurafa (Égypte), IIIe-VIe siècle, os, MRAH
10 Plaquette ornée d’une femme nue tenant des branches de palmier 14 Deux chapiteaux avec motifs entrelacés et têtes d’animaux,
(Aphrodite?), Moyenne-Égypte, (Deir Mawas?, Baouit ?) Ve-VIIe siècle, calcaire, MRAH
Égypte, Ve-VIe siècle, os, BCM
11 Fragment de poignée de lampe avec chevaux près d’un palmier, Dans l’Empire byzantin, les sculpteurs de chapiteaux en pierre font preuve d’une
Olympie (Grèce), IVe-Ve siècle, alliage de cuivre, BCM grande créativité. Ces deux exemples en provenance d’Égypte sont ornés de
motifs entrelacés et de quatre têtes d’animaux (probablement de bélier sur un
La femme centaure sur le fragment de tissu (8) est accompagnée de jeunes des deux chapiteaux). Deux incisions verticales dans chacun des chapiteaux
femmes portant des pierres qui leur servent d’arme à la chasse. Les deux étaient sans doute destinées à maintenir un système de fermeture, peut-être
plaquettes avec une néréide (nymphe marine) (9) et la possible Aphrodite (10) une clôture de chœur.
sont probablement des ornements destinés à un coffret ou à un autre meuble.
Le palmier sur la poignée de lampe (11) pourrait être une allusion à la victoire.
Sa forme, combinée à la présence de chevaux, fait aussi penser aux chars et aux L’HÉRITAGE GRÉCO-ROMAIN EN ÉGYPTE
courses dans un hippodrome. En Égypte, durant l’Antiquité tardive, le langage iconographique et les textes
classiques continuent à faire partie de la culture et de l’éducation des élites,
12 Mosaïque avec tête de Dionysos, même après que ces dernières se soient converties au christianisme. Certains
Apamée (Syrie), 2e moitié IVe siècle, pierre, MRAH bâtiments et certaines œuvres d’art présentent alors un surprenant mélange
d’éléments empruntés à l’Antiquité classique et à l’Égypte ancienne. Les artistes
Les revêtements de sol en mosaïque sont une spécialité de la production ont en effet découvert qu’il est possible d’utiliser, dans un contexte chrétien,
artistique gréco-romaine qui maintient sa popularité durant l’Antiquité la représentation des dieux et des motifs ornementaux issus des traditions
tardive et au début de l’époque islamique. Ce buste de Dionysos appartient païennes.
à la décoration du sol du bâtiment sous la cathédrale d’Apamée, plus que
probablement le siège de l’école philosophique néo-platonicienne. 15 Fragment d’une frise de pampres de vigne,
Égypte (Oxyrhynque - Behnasa ?, Baouit ?), Ve siècle, calcaire, MRAH
16 Fragment architectural avec feuilles d’acanthe et oiseaux s’abreuvant à une
LANGAGE CLASSIQUE coupe,
Égypte, Ve-VIe siècle (?), calcaire, MRAH
13 Portrait d’un jeune homme,
Syrie du Nord (?), 330-340, calcaire, MRAH Dans la tradition gréco-romaine, le pampre de vigne (15) est un des attributs du
dieu du vin Dionysos, mais il est aussi utilisé comme motif purement décoratif.
Les portraits de l’Antiquité tardive aux yeux écarquillés et au regard Durant la période paléo-chrétienne, il sera utilisé comme symbole du Christ,
profondément marqué reprennent des formes classiques : ce jeune homme en référence au passage biblique « Je suis la vigne, vous êtes les sarments »
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(Jean, XV, 5). À l’époque islamique, il sera intégré dans les décors d’arabesques. ICONOGRAPHIE PAÏENNE
Les oiseaux buvant à la coupe (16), un motif très répandu dans l’art antique Lorsque la chrétienté est reconnue comme religion en 313 et élevée en 380 au
depuis l’époque hellénistique, pourraient évoquer la source de vie, ou, dans un rang de religion officielle dans l’Empire romain, les images et symboles anciens
contexte chrétien, faire allusion au Christ. ne disparaissent pas pour autant.
17 Statue funéraire d’une femme, 20 Buste d’Isvardia,
Oxyrhynque (l’actuel village de Behnasa, Égypte)?, IIIe-IVe siècle, calcaire, restes Smyrne (actuelle Izmir, Turquie), milieu IVe siècle, marbre, BCM
de polychromie, MRAH
Le type de couronne porté par le buste de femme semble indiquer qu’ils s’agit
Ce haut-relief funéraire se trouvait originellement dans une niche. La femme d’une prêtresse païenne.
porte le costume de la déesse Isis : une tunique recouverte d’un vêtement (palla
contabulata à nœud) plissé et noué sur la poitrine (nœud d’Isis), au rebord 21 Pied de table avec représentation du Bon Pasteur (copie),
frangé, décoré d’une guirlande végétale. Elle tient une situle contenant l’eau Corinthe (Grèce), 1e moitié IVe siècle, marbre, BCM
du Nil de la main droite, et probablement une boîte à encens de la gauche. La
défunte était une initiée au culte isiaque, peut-être même une prêtresse. Le berger est un motif prisé dans l’Antiquité et a acquis au cours du temps
diverses significations. Dans l’art chrétien, il symbolise le Christ, évoquant
des passages du Nouveau Testament, dans lequel le Christ se décrit lui-même
PROGRAMME POLITIQUE comme « le bon berger qui donne sa vie pour ses brebis ».
18 Fibule en arbalète, 22 Relief (plaque de clôture de chœur ?) avec tête de Gorgone,
Bonn (Allemagne), vers 400, bronze doré, LVR-LMB Lechaion (près de Corinthe, Grèce), Ve-VIe siècle (recto), VIe-VIIe siècle (verso),
19 Petit bol, marbre, BCM
Bonn (Allemagne), vers 400, verre, LVR-LMB
Les Gorgones sont décrites dans la mythologie classique comme des êtres
Cette fibule (18) a été déposée à la fin de l’Empire dans la tombe d’un soldat terrifiants qui portent sur la tête des serpents en guise de cheveux et pétrifient
au service de l’armée romaine, avec le petit bol en verre (19) et d’autres pièces toute personne qui les regarde. Une croix a été sculptée postérieurement à
standards de mobilier funéraire. Son propriétaire a dû être membre d’une unité l’arrière du relief.
militaire non-romaine car les Romains n’avaient pas coutume de se faire enterrer
avec leurs armes. Les fibules de ce type servent à fermer la chlamyde (manteau
militaire) sur l’épaule gauche. Dans l’Antiquité tardive, elle sont utilisées dans ÉCRITURES ROMAINES
l’Empire romain chrétien pour distinguer les officiers et les fonctionnaires
méritants. Le Christogramme qui a été ajouté reflète probablement la position 23 Virgile, L’Énéide et autres œuvres,
de l’état plutôt que les convictions de l’individu. IXe-Xe siècle, parchemin, KBR
(du 27/09/2019 au 06/01/2020)
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Dans cette épopée, Virgile relate au Ier siècle av. J.-C. les actes glorieux du
E / ÉCRITURE ET SAVOIR
Troyen Énée, l’ancêtre de la famille des Julii dont est issu l’empereur Auguste.
De nombreux textes classiques nous sont parvenus sous la forme de copies Du rouleau au codex
datant de l’époque carolingienne. La minuscule caroline, qui découle de
l’écriture mérovingienne mais plus encore de l’onciale ou la demi-onciale Le haut niveau de développement de la culture écrite constitue un fondement
romaines, devient standard dans la plus grande partie de l’Europe continentale important de l’Empire romain. Dans les régions occidentales de l’empire, comme
occidentale. Les formes claires et bien proportionnées jettent les bases de plus tard dans les royaumes germaniques, le latin reste la langue des sciences,
l’écriture humanistique qui suivra et des lettres d’imprimerie toujours en usage du pouvoir, de la diplomatie, de l’art et de la liturgie religieuse. Dans l’Orient
actuellement. byzantin, c’est le grec qui prévaut et dans les territoires conquis par les Arabes
à partir du VIIe siècle, progressivement l’arabe. Un grand nombre d’ouvrages
23 Vitruve, De architectura, grecs sont traduits à Bagdad, le centre culturel du monde islamique à partir
IXe siècle, parchemin, KBR de 762. Dans l’Occident du haut Moyen Âge, les monastères s’affirment en tant
(du 06/01/2020 au 29/03/2020) qu’importants centres de conservation, de transmission et de développement
du savoir et de la religion. Durant la renaissance carolingienne, des ouvrages
Sur base de traités théoriques de ses prédécesseurs grecs et de sa propre classiques sont copiés dans les scriptoria de cour et d’abbaye. Beaucoup de textes
expérience, l’architecte et ingénieur romain Vitruve dédie au premier siècle de l’Antiquité ne sont connus aujourd’hui que par les versions copiées des VIIIe et
av. J.-C. son essai sur l’architecture à l’empereur Auguste. Son œuvre relève IXe siècles.
du canon de l’architecture classique. De nombreux textes classiques nous
sont parvenus sous la forme de copies datant de l’époque carolingienne. La 1 Représentation d’un philosophe (copie), fragment d’un relief de sarcophage,
minuscule caroline, qui découle de l’écriture mérovingienne mais plus encore Sidamara (Asie Mineure, Turquie), IIIe siècle, BCM
de l’onciale ou la demi-onciale romaines, devient standard dans la plus
grande partie de l’Europe continentale occidentale. Les formes claires et biens Au IIIe siècle, les sculpteurs de pierre de Sidamara décorent les parois des
proportionnées jettent les bases de l’écriture humanistique qui suivra et des sarcophages de figures mythologiques comme les Dioscures, Castor et Pollux,
lettres d’imprimerie toujours en usage actuellement. debout entre des colonnes. L’idéal du philosophe, « l’ami de la sagesse »,
toujours en quête du sens et de la finalité de notre existence, est un sujet
inhabituel pour cette période.
2 Le prophète Ezra dans un scriptorium,
Codex Amiatinus, Wearmouth-Jarrow (Northumbria), avant 716
Cette miniature provient du Codex Amiatinus, la première bible complète en
latin. En arrière-plan se trouve un armarium dans lequel sont stockés les codex.
26 27E/ ÉCRITURE ET SAVOIR
NOUVELLE CÉRAMIQUE Le bec dressé de ce récipient suggère qu’il fut utilisé pour des saignées, comme
À partir de la fin duVIIIe
siècle, des potiers du monde islamique mettent au figuré sur une miniature tirée du Maqamat (Séances) d’al-Hariri, peint à Bagdad
point plusieurs techniques révolutionnaires. Sous l’impulsion de la vaisselle entre 1225 et 1235. On y voit le médecin appliquer une ventouse sur le dos d’un
d’importation chinoise, ils expérimentent des formes inédites, développent de patient.
nouvelles glaçures opaques et introduisent des couleurs, incorporées à la glaçure
ou appliquées par-dessus, comme le précieux et délicat lustre (peinture à éclat 9 Une saignée,
métallique). Une autre technique innovante est celle du décor gravé (sgraffiato). dans : Al-Hariri & Al-Wasiti, Maqamat, Bagdad, 1225-1235
Cette production de vaisselle élégante et colorée connaît un grand succès et
stimule les échanges commerciaux à large diffusion.
MÉLANGE DE STYLES POUR UNE RELIURE
3 Coupe,
nord-ouest de l’Iran ou Asie centrale, IXe-XIe siècle, pâte rouge-brune, engobe 10 Ivoires de Genoels-Elderen,
blanche, décor peint sous glaçure transparente, MRAH Provenance : église Saint-Martin de Genoels-Elderen (près de Tongres), réalisés
4 Coupe avec inscription très stylisée (peut-être al-baraka, bénédiction), en Northumbrie (Angleterre) ?, fin VIIIe siècle, ivoire, verre bleu, MRAH
nord-ouest de l’Iran ou Asie centrale, IXe-XIe siècle, pâte rosâtre, décor peint,
probablement sur glaçure opaque blanche, MRAH Ce diptyque est un exemple exceptionnel des débuts de l’art carolingien. La
5 Coupe avec décor tricolore, surface des reliefs est plus plane et plus égale que dans les œuvres de l’Antiquité
nord-ouest de l’Iran ou Asie centrale, fin IXe-Xe siècle, pâte argileuse, engobe tardive. Alors que les entrelacs sont des éléments décoratifs récurrents dans
blanc, sgraffiato (décor gravé), motifs floraux et tachetés avec oxydes de cuivre, les Îles britanniques, la représentation frontale du Christ renvoie plutôt à
de fer et de manganèse, glaçure plombifère, MRAH
l’art byzantin. Sur la plaque de gauche, le Christ Triomphant piétine le mal,
6 Petite coupe lobée avec paon, symbolisé par des animaux diaboliques. La seconde plaque figure, au registre
Irak, Xe siècle, pâte argileuse, peinte au lustre sur glaçure opaque blanche, supérieur, l’annonce à Marie de la naissance du Christ, par l’ange Gabriel
MRAH (Annonciation) et, au registre inférieur, la visite de Marie à Élisabeth (Visitation).
7 Deux tessons, La présence de plusieurs trous de fixation suggère que les deux plaques
Fustat (Égypte), XIe siècle, pâte argileuse, peinture au lustre sur glaçure opaque pourraient avoir été initialement fixées sur un fond en bois, peut-être une
blanche, MRAH reliure.
L’inscription sur un des deux tessons est une signature : ‘amal Muslim (œuvre de
Muslim). ÉCRITURES D’ÉGYPTE
Pendant des siècles, l’Égypte a été multilingue. Après les conquêtes d’Alexandre le
Grand (332 av. J.-C.), le grec devient la langue de référence dans l’administration.
MÉDECINE À partir du début du IVe siècle, l’égyptien revient en force. L’égyptien
contemporain, appelé « copte », est désormais écrit à l’aide de l’alphabet grec
8 Ventouse (?), complété par sept lettres supplémentaires. Le copte gagne progressivement du
Proche- ou Moyen-Orient, Xe siècle (?), verre soufflé, MRAH terrain, surtout entre les VIe et VIIIe siècles. L’arabe ne s’impose comme langue
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administrative qu’à partir du IXe siècle. Les supports les plus courants pour les 15 Fragment d’un « protocole » (prôtokollon, la première feuille d’un rouleau de
écrits sont le papyrus, les tessons de poterie et les fragments de pierre (ostraca). papyrus),
Le parchemin était plus résistant que le papyrus mais beaucoup plus onéreux. en grec et arabe, début VIIIe siècle, papyrus, MRAH
Le texte aujourd’hui à peine lisible de ce fragment dit en grec : « Il n’y a Dieu que
PAPYRUS D’OXYRHYNQUE (ACTUEL VILLAGE DE BEHNASA) Dieu l’Unique. Muhammad est l’apôtre de Dieu » et en arabe : « Il n’y a Dieu que
Oxyrhynque, jadis capitale prospère d’une province de Moyenne-Égypte, doit Dieu l’Unique. Muhammad est le prophète de Dieu ».
sa renommée à la découverte de quantité de papyrus. La plupart sont des
documents administratifs écrits en grec, mais on y trouve également des lettres,
ainsi que des textes littéraires et bibliques. PARCHEMIN ET OSTRACA
11 Fragment de papyrus ayant trait à la vente à terme de vin, 16 Fragment de parchemin avec formules magiques,
en grec, 423, papyrus, MRAH probablement porté en amulette,
12 Fragments de deux feuilles d’un codex (livre relié) avec l’Iliade d’Homère, en copte, Égypte, IVe-Ve siècle, MRAH
en grec, Ve-VIe siècle, papyrus, MRAH 17 Ostracon avec une lettre et un monogramme du Christ (en haut à gauche),
en copte, vers 600, calcaire, MRAH
Le curriculum scolaire comprend l’étude du grec et des classiques grecs, surtout 18 Ostracon avec attestation de paiement,
dans les villes égyptiennes. Les poèmes épiques d’Homère (12) jouent sur ce en copte, Égypte, VIIIe siècle, terre cuite engobée, MRAH
plan un rôle important. 19 Ostracon avec liste de noms,
en grec, Égypte, Ve-VIe siècle, terre cuite engobée, MRAH
20 Coffre à rouleaux,
PAPYRUS DU MONASTÈRE D’APA (PÈRE) APOLLÔ, BAOUIT Kom Aushim (Égypte), IVe-XIIe siècle (?), bois, bronze, APM
Le monastère de Baouit (Moyenne-Égypte) est fondé au IVe siècle et s’agrandira
considérablement au cours des siècles qui suivent, jusqu’à son abandon au Dans l’Antiquité, les longs textes sont écrits sur des rouleaux constitués
XIe siècle. Les nombreux papyrus et ostraca (tessons de poterie) qui y ont été d’environ 20 feuilles de papyrus collées l’une à l’autre. Pour lire le texte écrit
retrouvés sont surtout des documents comptables et nous éclairent sur la vie en colonnes, ils étaient déroulés horizontalement. À partir de la fin du IVe
quotidienne et l’importante activité économique d’un monastère. siècle, le codex, notre livre actuel, beaucoup plus pratique et fait de papyrus
ou de parchemin, remplace de plus en plus souvent le rouleau. Le papier a été
13 Ordre du supérieur Théodore, introduit dans le monde islamique (y compris l’Égypte) à partir du VIIIe siècle et
en copte et grec, VIIIe siècle (réemploi) papyrus, encre, MRAH s’est répandu via l’Espagne vers le reste de l’Europe à partir du XIe siècle.
14 Ordre de paiement en nature (vin) à un marchand d’encens (ou de parfum),
en copte et grec, VIIIe siècle, (réemploi) papyrus, sceau en argile avec 21 Miniature avec l’évangéliste Luc,
monogramme (Isaak ?), encre, MRAH évangéliaire, Saint-Vaast, fin IXe siècle
L’évangéliste Lucas travaille dans un scriptorium, avec à sa gauche un coffret de
rouleaux.
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