DOSSIER DES DROITS DE L'HOMME AUX DROITS DE LA PERSONNE - Fédération de l'Entraide Protestante
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158
Juin 2019
DOSSIER
DES DROITS DE L’HOMME
AUX DROITS DE LA PERSONNE
S’INFORMER GRAINE DE SEL FÉDÉRATION PORTRAIT
IMBY, accueillir « Si le grain Point sur les couloirs Christophe Robert,
dans nos jardins ne meurt… » humanitaires directeur général de la
Page 8 Page 9 Page 22 Fondation Abbé-Pierre
Page 28
éditorial
ACTUALITÉS P. 3
En bref
sommaire Le nouvel élan fédératif de la FEP
Jean Fontanieu
Adhérents
Les Térébinthes ont une philosophie Jean Fontanieu,
originale de l’accueil secrétaire général de la FEP
Fabienne Delaunoy
S’INFORMER P. 5
Pour les détenus au Vietnam : P. 5
Des droits,
signez, parlez, veillez !
Jade Dussart
Dans la peau de Cécile, coordinatrice P. 6
du Collectif des associations unies
Cécile Bénoliel mais quels droits ?
Damien Carême, un maire en transition P. 7
Fabienne Delaunoy
IMBY, accueillir dans nos jardins. P. 8
Maïté Pinchon
Le grand mot d’ordre : « Respectez nos Les droits de la personne, quant à eux,
GRAINE DE SEL P. 9
droits ! » Encore une fois, la confusion sont au cœur du débat : revendiqués
« Si le grain ne meurt… »
Brice Deymié sémantique règne : de quels droits par différents groupes, d’intérêts et de
s’agit-il ? Sont-ils universels (c’est-à-dire tendances divers, ils doivent faire l’objet
DOSSIER : P. 10 acceptés par tout le monde) ? Sont-ils d’un consensus social et politique pour
DES DROITS DE L’HOMME catégoriels (et donc s’opposent à être appliqués et développés, ce qui ne
AUX DROITS DE LA PERSONNE certains) ? Sont-ils permanents, ou va pas de soi ! La personne âgée peut
Doit-on se plier à la volonté générale ? P. 10 évolutifs, voire limités dans le temps ? prétendre à des droits qui ne sont pas les
Brice Deymié
Quand, en plus, tout un chacun s’arroge mêmes que ceux du petit enfant ; même
Les valeurs universelles au cœur P. 11 le droit de dire le droit, c’en est fini d’une question pour les migrants, les personnes
des pratiques pédagogiques.
Roselyne Schneider compréhension commune… sous tutelle, les détenus, etc., même si
Changer la prison… exemple du module P. 13 on retrouve évidemment partout les
« Respect » à la maison d’arrêt de Seine-Saint-Denis Si l’on essaye de trier un tant soit peu les fondements que devrait instaurer le
Brice Deymié questions, il apparaît comme essentiel de respect des droits de l’Homme.
Qu’en est-il aujourd’hui de la dignité P. 14 considérer les droits de l’Homme, ceux
de la personne âgée ? que la communauté internationale a Les difficiles articulations et compréhensions
Chantal Deschamps
signés et ratifiés ; ils représentent la de ces niveaux ont conduit la rédaction
Le scoutisme protestant ou l’école du vivre P. 15 quintessence des valeurs humaines qui de Proteste à instruire le dossier de ce
ensemble pour nos jeunes
Fabien Mirabaud ont pu progresser depuis des siècles ; numéro : il ne traite pas de l’aspect juridique
Le droit aux soins, entre éthique et politique P. 16 quand bien même certains États ou qui doit conduire tous ces droits, mais
Tayeb Ferradji groupes de pression voudraient les il cherche à comprendre par quel biais
Les mennonites, une minorité engagée P. 17 amender, il est urgent et fondamental nous emparer de ces concepts.
Fabienne Delaunoy de lutter pour qu’ils soient respectés, et
Trois questions à Claire Georges P. 18 défendus. Ils doivent irriguer les autres Droit, justice : ces mots doivent, quoi
Propos recueillis par Henry Masson définitions des pratiques et libertés qu’il en soit, rester attachés, car c’est bien
La reconnaissance des savoirs expérientiels P. 19 spécifiques, et rester comme phares des le second que nous cherchons tous,
dans la formation de pairs aidants mises en œuvre des droits politiques, finalement, à servir.
Alain Bonnami
économiques ou sociaux. Par définition,
Des droits de l’Homme aux droits de la personne P. 20 les droits de l’Homme ne s’opposent pas, En vous souhaitant un bel été !
Didier Sicard
mais contribuent à une considération
Le féminisme, l’affaire P. 21 philosophique de l’humanité, dans sa
des femmes et des hommes globalité et son unité.
Fabienne Delaunoy
VIE DE LA FÉDÉRATION
La FEP réunit sa plateforme P. 22
d’accueil de l’étranger à Valence
Rendre visite pour rendre visible
Réflexion et discussion autour
de la démarche de l’inclusion
Insertion et cohésion sociale
Revue trimestrielle d’information et de réflexion de la Fédération de l’Entraide Protestante -
CULTURE P. 25 www.fep.asso.fr - 47, rue de Clichy 75009 Paris - Tél. 01 48 74 50 11 - Fax 01 48 74 04 52 - ISSN : 1637-5971.
PORTRAIT P. 28 Directrice de la publication : Isabelle Richard. Directeur de la rédaction : Jean Fontanieu. Rédactrice
en chef : Romina Sanfourche – Membres du comité de rédaction : Fabienne Delaunoy, Florence
Christophe Robert, directeur général Daussant-Perrard, Nadine Davous, Chantal Deschamps, Pierre-Louis Duméril, Brice Deymié, Taïeb Ferradji,
de la Fondation Abbé-Pierre Isabelle Grellier, Henry Masson, Didier Sicard. Relecture : Florence Collin. Photos : Istock - Maquette : Studio
Fabienne Delaunoy Marnat - www.marnat.fr – Imprimeur : Marnat – Prix au numéro : 9,50 €
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actualités
En bref
Un nouvel élan fédératif !
L a FEP a changé ses statuts en 2018 ; la
dernière version remontait à 2012,
et l’évolution de la politique régionale
rendait nécessaire ce toilettage.
Ainsi le conseil s’est-il élargi : six
nouveaux administrateurs, portant
à trente leur nombre total, répartis
en deux groupes égaux : le collège
des régions pour quinze adminis-
trateurs, et le collège national pour
quinze autres.
Cela conjugué avec un important
renouvellement des administrateurs
déjà élus (départs, démissions), ce sont
plus de la moitié de « nouveaux » qui
font leur entrée au CA de la fédération !
Cette arrivée de « sang neuf » est une
belle opportunité pour la FEP : venus
d’horizons professionnels très divers
(administrations, entreprises) et
présentés chacun par des associations – « Vivre l’Entraide comme une vocation ou de pouvoir, il nous appartient de
ou fondations membres de la FEP, ils protestante inspirée de l’Évangile ? » ; témoigner que la vie de l’homme
viennent renforcer les expériences Christian Galtier, Hélène Beck et Rémi n’a pas de prix, que la gratuité et la
associatives ou fédératives présentes, Gounelle. fraternité sont des valeurs que nous
en proposant (déjà !) de nouveaux incarnons et qui peuvent déplacer
regards, de nouvelles méthodes de Ces ateliers furent très productifs, et des montagnes, et que nous sommes
travail, de nouvelles perspectives. feront l’objet d’une communication habités par une Espérance qui nous
spécifique ultérieure. met en marche et nous dépasse. »
Dès son élection, la nouvelle équipe
a souhaité associer les quelque cent Laissons enfin la parole à Isabelle Jean Fontanieu,
participants à la réflexion sur le devenir Richard, la nouvelle présidente : secrétaire général de la FEP
de la FEP : à partir des lignes stratégiques « Nous avons une triple ambition qui
pour les années 2019-2022, qui ont été peut se résumer par “3R” : nous devons
validées par le CA en décembre 2018, Rassembler nos membres afin d’être Composition du nouveau
quatre ateliers se sont réunis, animés un réseau vivant et solidaire, où le lien Conseil d’administration
chacun par trois administrateurs, pour fédératif est porteur de sens. de la FEP :
produire des propositions à mettre en
œuvre : Notre vocation est également de porter Guy Zolger, Jean Widmaier, Isabelle Mahler,
– « Construire un lien fédératif porteur une parole forte pour Représenter tous Florence Daussant-Perrard, Rolande Ribeaucourt,
de sens » ; les “sans-voix” que nous accueillons et Rainer Doumont, Renée Lagelouze-Touzaa,
Isabelle Richard, Daniel Speckel et accompagnons dans nos associations Élisabeth Cabane, Philippe Guttinger,
Florence Dossant. et institutions. Corinne Menadier, Marylène Badoux,
– « Accompagner la transition généra- Jean-Marc Flambeau, Philippe Girardet,
tionnelle, numérique, organisation- Enfin, en tant que Fédération de Jean-Luc Lutz, Martine Chauvinc-Chiffe,
nelle » ; l’Entraide Protestante, nous avons Jean-Michel Hitter, Isabelle Richard, Benoît La-
Benoît Lavallart, Yves Jeunesse et pour mission de Rayonner, parce que vallart, Yves Jeunesse, Christian Galtier, Chrys-
Brigitte Raymond. nous avons reçu un message qu’il tel, Raymond Brigitte Raharijaona, Pascal
–
« Le défi de la communication : nous appartient de faire vivre : dans Godon, Rémi Gounelle, Hélène Beck, Sandra
comment porter une parole forte en un monde où tout se monnaye de plus Gardelle, Éric Yapoudjian, Samuel Guinard,
interne et à l’extérieur ? » ; en plus, et où certains n’hésitent pas Bruno Carles, Speckel Daniel.
Sandra Gardelle, Chrystèle Raharijuana à considérer la misère ou la fragilité
et Corinne Ménadier. comme des sources d’enrichissement
Proteste I n° 158 I Juin 2019 3
actualités
Adhérents
« Nous avons recueilli le maximum de
votes positifs sur Internet et nous avons
été également jugés selon la qualité des
commentaires reçus », détaille Jean
Bosco-Bahati, l’actuel directeur. Les
critères d’attribution reposaient sur
la qualité, la diversité, l’originalité et
le nombre d’animations proposées
régulièrement aux résidents.
© Fabio Formaggio - 123rf.com
« Nous avons souhaité participer à
ce concours pour montrer que l’équipe
soignante apporte au quotidien l’aide
et le soutien dont les résidents ont
besoin pour faire de l’établissement
Les Térébinthes un lieu où la personne
accueillie peut encore pratiquer beaucoup
d’activités et même faire des choses
qu’elle n’aurait jamais imaginé pouvoir
faire avant l’entrée en Ehpad », selon
Jean Bosco-Bahati.
Équipe salariée des Térébinthes
Une meilleure image des
Cette philosophie de l’accueil peut maisons de retraite
Les Térébinthes être mise en place notamment parce
ont une philosophie que l’Ehpad ne compte que 25 lits « Pour les personnes âgées, c’est la fierté
originale de l’accueil et qu’il y règne donc « une ambiance d’avoir leur photo dans le journal, ce
familiale ». sont des souvenirs aussi, complète
L ’Ehpad de Parigné-l’Évêque (près
du Mans) a fait des animations
auprès des personnes âgées sa
René Sanchez. Et pour les familles
également, qui ont apporté des témoi-
gnages touchants, la satisfaction de
spécificité. Lauréat de plusieurs prix, Faire des choses savoir leur aîné bien dans sa maison de
il a reçu dernièrement le trophée d’or retraite. »
du public au palmarès national des
que l’on n’aurait
maisons de retraite. jamais imaginé Enfin, outre le fait d’avoir mis l’éclai-
pouvoir faire avant rage sur le travail de cet établisse-
Les Térébinthes peut se targuer d’être l’entrée en Ehpad. ment qui favorise le bien-être, le prix
un établissement pas comme les « a aussi sensibilisé les médias à avoir
autres. Selon son ex-directeur René un regard positif sur les maisons de
Sanchez, parti à la retraite en janvier, retraite », conclut l’actuel directeur.
« les animations sont variées, originales
et intéressantes ». Le maximum Fabienne Delaunoy,
de votes positifs journaliste
Concert symphonique, activités Mon-
tessori, médiation animale, jardinage C’est ainsi qu’en novembre dernier, Plus d’infos :
et même baptême de l’air en ULM… les Térébinthes ont reçu le trophée http://les-terebinthes.com/
« Nous considérons la maison de d’or du vote du public, remis par
retraite d’abord comme un lieu de vie Maison de retraite-Sélection, un
et pas comme un lieu de soins. L’Ehpad annuaire d’information qui recense
souhaite continuer à faire découvrir et juge plus de 11 000 structures
des activités et faire rêver, sans penser d’hébergement pour personnes
d’abord à l’âge des résidents. Nous âgées. Le palmarès vise à mieux faire
croyons beaucoup aux activités connaître, aux familles et aux résidents
alternatives plutôt qu’aux traitements eux-mêmes, la vie au sein des
médicamenteux. » établissements.
4
© Guillaume Gennet
Pour les détenus
au Vietnam : libération, en les mettant au cœur
signez, parlez, veillez ! de ses interactions avec les autorités.
Mais, parce que l’ACAT est une ONG
chrétienne qui trouve dans la foi, consti-
Le saviez-vous ? Une répression s’abat sur les défenseurs tutive de son identité, une inspiration
des droits humains vietnamiens : harcèlement, arrestations, puissante pour l’action, elle mettra
tortures… Jamais un nombre aussi important d’entre eux aussi Tran Thi Nga et Nguyen Trung Ton
n’a été emprisonné. L’ACAT (Action des chrétiens pour au cœur de ses prières lors de la Nuit
des veilleurs.
l’abolition de la torture, www.acatfrance.fr) vous invite à Tous les ans, le 26 juin, à l’occasion
vous mobiliser en rejoignant la campagne qu’elle a lancée de la journée internationale pour le
pour les protéger. soutien aux victimes de torture, l’ACAT
propose aux chrétiens du monde
L e Vietnam, avec ses paysages splendides,
jouit d’une image idyllique. La face
sombre et répressive du pays est, elle,
la communauté internationale et la
France, qui a renforcé en 2018 son
partenariat stratégique avec le Viet-
de s’unir par la prière, mais aussi par
l’envoi de courriers, à dix personnes
victimes de torture et traitements
moins connue. Qui sait que le Vietnam est nam, peuvent œuvrer pour la pro- inhumains et dégradants.
le pays de la sous-région qui criminalise tection des défenseurs Tran Thi Nga et Nguyen Trung
le plus les défenseurs des droits humains ? des droits dans ce pays, Ton en feront partie, comme
Que la torture est utilisée pour l’ACAT vous appelle éga- huit autres personnes
bâillonner la dissidence ? Que ceux qui lement à signer et diffu- Parce qu’il faut que originaires d’Arabie saoudite,
critiquent les autorités risquent vingt ser sa pétition. la répression soit d’Égypte, de Chine, du
ans de prison ? Les personnes ciblées Burundi…
sont nombreuses : blogueurs, avocats Elle enjoint Emmanuel connue pour être Vous pouvez, vous aussi,
ou citoyens militants s’emparant de Macron, qui se rendra combattue, l’ACAT vous associer ou créer votre
sujets tels que la liberté d’expression, au Vietnam en 2019, de fait appel à chacun veillée en allant sur notre
de culte, la défense de l’environnement mettre au cœur de ses d’entre vous. nouveau site : http://nuitdes-
ou les droits des femmes. échanges la question veilleurs.fr. Alors, un appel :
des droits humains. où que vous soyez, signez,
Ces deux dernières années auront été Parmi les défenseurs des témoignez… et veillez !
marquées par la vague de répression la droits pour lesquels l’ACAT se mobilise,
plus violente qu’ait connue la société figurent Tran Thi Nga, condamnée à Jade Dussart,
civile vietnamienne. C’est dans ce neuf ans de prison pour avoir lutté responsable
contexte que l’ACAT a lancé sa campagne contre les violences faites aux femmes programme & plaidoyer Asie
Acat France
« Vietnam : le connaissez-vous et les expropriations de terre, et
vraiment ? », campagne de sensibilisation Nguyen Trung Ton, pasteur protestant Pour vous joindre ou organiser une veillée
et de plaidoyer. Parce qu’il faut que arrêté en 2017 dans le cadre d’un coup pour la Nuit des veilleurs :
la répression soit connue pour être de filet sur les membres d’une associa- http://nuitdesveilleurs.fr
combattue, l’ACAT appelle chacun tion de promotion des droits humains.
d’entre nous à la relayer. Parce que L’ACAT continuera à lutter pour leur Pour découvrir l’ACAT : www.acatfrance.fr
Proteste I n° 158 I Juin 2019 5
actualités
Adhérents
toutes les associations du collectif
oriente les activités de l’année à
venir. C’est toujours passionnant
d’entendre les membres du collectif
réagir à l’actualité et en débattre !
Ces échanges permettent aux
associations de s’informer : faire le
point ensemble sur les perceptions
partagées quant aux possibilités
d’avancées et aux risques de reculs
en matière de droit et de politique
du logement. Ils permettent aussi
Dans la peau de de prendre conscience des points
communs des stratégies associatives
Cécile, coordinatrice
face aux risques de reculs sociaux :
non seulement cela peut parfois
soulager de se rendre compte
du Collectif des associations unies qu’une mesure à venir va susciter un
combat collectif et non en cavalier
seul, mais en plus, en résultats,
« Je m’appelle Cécile et je travaille depuis maintenant deux mettre en avant ensemble des re-
ans comme coordinatrice du Collectif des associations unies vendications communes les rend
pour une nouvelle politique du logement des personnes sans plus visibles, et peut faciliter l’appui
abri et mal logées (CAU) dont la FEP est membre. » de l’opinion pour leur faire peser
plus lourd.
C e Collectif s’est créé spontanément
à la suite du mouvement des
Enfants de Don Quichotte en 2007. La
Informel, le collectif façonne
son fonctionnement au fil de
l’eau.
Concrètement, mes activités à la
suite de ces rencontres sont variées :
concertation lorsqu’un sujet mérite
campagne avait attiré l’attention de une réflexion commune pour pouvoir
l’opinion publique et contribué à faire Depuis sa naissance, ses deux co- mener un combat collectif, production
entendre les associations nationales de porte-parole sont le délégué général de documents de positionnement à
lutte contre le mal-logement et le sans- de la Fondation Abbé-Pierre, destination du secteur ou des médias,
abrisme pour obtenir des avancées du Christophe Robert, et le directeur campagnes de communication sur
gouvernement de Nicolas Sarkozy, tout général de la Fédération des différents supports, organisation
juste élu à l’époque. Acteurs de la Solidarité (ancienne- d’événements solidaires mémorables
Pour la première fois, les associations ment FNARS), aujourd’hui Florent comme la Nuit solidaire de la place
du monde du logement et du monde Guéguen. Mais au-delà des prises de la République à Paris, présence
de l’hébergement s’unissaient pour de position publiques de ces deux lors de rencontres avec des acteurs
parler d’une même voix, et se faisaient acteurs clefs, les associations ont institutionnels… La coordination
entendre. Fortes de cette expérience, rapidement constaté la nécessité du CAU nécessite d’être curieux et
elles ont donc décidé de rester unies d’une harmonisation de leurs ren- polyvalent. Les associations n’ont
à l’avenir pour pouvoir continuer contres, de leurs activités et de leurs pas organisé d’événement d’ampleur
d’appeler l’opinion publique au sou- projets communs. C’est ainsi qu’est ensemble ces dernières années, mais
tien de leurs revendications pour les né mon poste de coordination, qui sait ce que nous réserve l’avenir ?
personnes sans logement et mal logées. qui combine suivi de la politique du Le CAU demeure une interface et un
Aujourd’hui, le CAU compte 36 asso- logement, plaidoyer et animation outil d’échanges et de communication
ciations, qui nourrissent leurs échanges de réseau. Tout au long de l’année, clef, à la fois entre associations et vers
de leurs expériences de terrain variées : les rencontres régulières des l’extérieur. Espérons que cela dure, car,
défense des droits liés au logement associations du collectif permettent en matière d’interpellation politique
et à l’exclusion, accompagnement des échanges sur l’actualité de comme ailleurs, l’union fait la force !
social, médical, juridique et administratif, l’ensemble du secteur du logement
gestion d’hébergements, logement et de l’hébergement. Chaque année, Cécile Bénoliel,
accompagné… une réunion des président.e.s de coordinatrice du CAU
6
S’informer I Regard sur…
Damien Carême
un maire en transition
Dans le paysage politique hexagonal, Damien Carême
dénote. Dans sa commune de Grande-Synthe
(Nord) ou lorsqu’il parcourt la France, il montre
que le modèle dominant de notre société, qui
accentue les inégalités, peut être combattu.
L e maire Europe-Écologie-Les Verts
de cette commune de 23 500 habi-
tants, qui compte 28 % de demandeurs
lions d’euros par an. « Pour
trouver l’argent nécessaire,
nous baissons fortement
d’emploi et 33 % de personnes vivant en les dépenses de fonction-
dessous du seuil de pauvreté, a fait de nement. Par exemple, nous
Grande-Synthe une ville en transition, allons passer de 7 000 points
démocratique, écologique et écono- lumineux à 4 000, avec
mique pour faire gagner aux habitants des éclairages LED. Nous
du « pouvoir de vivre ». n’avons pas besoin de
C’est lui qui, en 2016, a permis faire des sacrifices parce
l’installation, avec l’aide financière et que nous faisons les
matérielle de Médecins sans frontières, choses autrement et
d’un camp humanitaire aux normes cherchons les finance- manquent de courage po-
des Nations Unies pour les migrants, ments ailleurs. » litique et sont à genoux
dont la plupart souhaitaient rejoindre Pour Damien Carême,
Le rôle du maire devant le pouvoir écono-
l’Angleterre. Ce camp a accueilli maire depuis dix-huit ans, est selon moi de mique. Ce sont les indus-
jusqu’à 2 500 personnes, avant d’être la réponse sociale est prendre soin de tries agroalimentaires,
détruit. Aujourd’hui, Damien Carême écologique avant tout. ses habitants. énergétiques, pharmaceu-
a ouvert un gymnase et installé La Ville a permis l’ins- tiques, etc., qui font la loi. »
des tentes pour 550 personnes en er- tallation de ma- L’édile déplore le chan-
rance. « Je n’ai jamais eu de réactions raîchers pour fa- tage économique. Il
négatives de la part des habitants et ce, voriser les circuits courts prend ainsi en exemple la gestion
bien que Grande-Synthe ait contribué de consommation. À travers son uni- du service d’eau de la communau-
financièrement à l’aide apportée. J’ai versité populaire, 800 foyers ont été té urbaine, dont il est élu, et qui est
expliqué en amont la situation. En tant formés à la fabrication de produits assurée par la Lyonnaise des eaux.
que maire, je ne suis pas tenu d’obéir cosmétiques et d’entretien, des « Je souhaite que nous reprenions
à un ministre mais à des lois qui habitants font pousser leurs légumes cette gestion en direct mais l’entreprise
m’empêchent de laisser des personnes autour de jardins partagés, etc. nous dit que si nous faisons ça, elle
vivre dans des conditions insalubres ou « Chez moi, il n’y a pas de SDF, pas devra supprimer soixante emplois.
des enfants ne pas aller à l’école. » d’expulsion locative, pas de cou- Or, les emplois ne sont pas supprimés
pure énergétique. On travaille comme ça, il y a des lois qui protègent
Pas de sacrifices mais de en amont avec les personnes. Le rôle les salariés. Notre société est en train de
nouvelles orientations du maire est selon moi de prendre crever de ça. »
soin de ses habitants, d’avoir une
En janvier, lors de ses vœux, le maire relation de confiance avec eux et qu’ils Aujourd’hui, Damien Carême vise les
a annoncé mettre en place dans sa puissent être acteurs de leur vie et du prochaines élections européennes.
commune le revenu minimum social changement. » « L’Europe devrait davantage s’appuyer
garanti. Il ne s’agit pas en fait d’un sur les collectivités. Je souhaite porter
revenu mais d’une aide sociale Le chantage économique mes combats au niveau européen, en
différentielle pour les per- étant toujours sur le terrain. J’ai encore
sonnes ayant moins de 855 euros Damien Carême estime que les beaucoup d’énergie. »
par mois. Pour 2018, ce dispositif de- gens sont prêts à changer de mo-
vrait coûter entre un million et un dèle de société mais que les élus Fabienne Delaunoy,
million et demi d’euros puis deux mil- sont « très en retard ». « Les élus journaliste
Proteste I n° 158 I Juin 2019 7
S’informer I Regard sur…
IMBY,
accueillir
dans nos
jardins.
Loin de la logique de centre
d’hébergement, qui parfois
isole ou érige des murs dans
© IMBY Quatorze
la périphérie, des solutions
émergent, pour permettre
d’accueillir autrement des
personnes exilées.
P armi elles, le projet In My Backyard
(IMBY) prend la forme de petites
maisons mobiles, installées dans des
et demandeurs d’asile, ainsi que des
bénévoles français, qui apprennent
à se connaître, tout en construisant
d’Afghanistan ; et Ava, 20 ans, origi-
naire de Guinée. À la sortie du dis-
positif, Sâma trouvé un emploi dans
jardins de particuliers, destinées à ensemble. Conçu comme un moment la vente, et un logement dans une
accueillir des personnes venant d’obtenir festif, le chantier fait événement dans colocation. Ava, l’actuel habitant
la protection internationale. Porté par la rue et ses alentours et provoque de la petite maison, a déjà trouvé
le collectif d’architectes Quatorze, le les premiers questionnements et un travail et cherche maintenant
projet permet une densification douce rencontres avec les voisins. Le chantier activement un appartement 1.
pour l’insertion sociale des personnes est ainsi un medium de formation à Alors que les prochaines petites maisons
réfugiées. l’écoconstruction, de médiation avec seront installées à Montreuil,
le quartier et surtout d’échanges Issy-les-Moulineaux et Fontenay-
En utilisant les espaces libres des interculturels autour des questions sous-Bois, et ailleurs en Île-de-France,
jardins, IMBY propose aux familles de l’accueil en ville. nous sommes toujours à la recherche
de s’engager pour l’accueil des Pour les personnes accueillies, le de nouveaux accueillants, prêts à
personnes exilées, tout en permettant dispositif est conçu comme un tremplin prendre part au dispositif !
à chacun d’avoir son espace propre. et un accélérateur d’insertion. Il s’agit
Le projet répond ainsi au besoin d’offrir la possibilité d’une halte dans Maïté Pinchon,
d’indépendance de certaines un parcours migratoire souvent chargée de projet
personnes réfugiées, qui souhaitent complexe et difficile. Une Pour plus d’infos :
également créer du lien avec une famille. pause de six à douze mois, leur imby@quatorze.cc et http://imby.fr
Ainsi, l’accueilli et les accueillants permettant d’engager sereinement des
mettent en place doucement des réflexions sur leurs envies personnelles, 1 L es prénoms ont été changés pour préserver l’anony-
rituels hebdomadaires : le partage tout en bénéficiant du suivi mat des personnes.
de repas, les discussions autour de social du programme ELAN,
la culture de l’autre, les sorties au porté par le SAMU social
cinéma… Ils constituent des moments de Paris, et des échanges
d’échange qui permettent à la quotidiens avec les familles
personne accueillie d’améliorer son accueillantes et leurs ré-
Foundation Umberto Bacchi
niveau de français, sa compréhen- seaux.
sion des codes socioculturels, et plus
© Thomson Reuters
encore, à chacun de s’ouvrir à l’autre. Aujourd’hui, une petite
maison a déjà été installée
L’installation d’une petite maison du à Montreuil, permettant
projet IMBY fait l’objet d’un chantier l’accueil successif de deux
participatif, ouvert sur son quartier. jeunes hommes réfugiés :
Y participent des bénévoles réfugiés Sâma, 29 ans, originaire
8
Graine de sel
de la terre, c’est la force de la nature,
c’est la force de la vie. À partir d’un
grain enterré, c’est une multitude
de graines qui jaillit. Par ce refus de
« Si le grain ne meurt… »
Jésus d’apparaître comme l’homme
providentiel, l’homme est renvoyé
à son destin singulier mais aussi au
(Évangile de Jean 12, 20-26) tragique de l’histoire. L’homme de
la résurrection de Lazare va finir sur
Il est des paroles bibliques qui résonnent au-delà des une croix, victime consentante de la
cercles de connaisseurs ou de pratiquants. L’histoire du violence de la société. Dieu transformera
l’échec en résurrection. C’est cette
grain qui meurt en terre fait partie de celles-ci et a été reconnaissance qui jette une lumière
très largement popularisée par le titre du récit autobiogra- nouvelle sur la messianité de cer-
phique d’André Gide. taines pratiques libératrices de Jé-
sus : celles-ci sont légitimées par la
Résurrection et permettent ainsi de
reconnaître en lui un
Le texte de l’Évangile de Jean se situe une certaine liberté par Messie différent qui ne
après l’entrée triomphale de Jésus à rapport à la loi, il mani- correspond donc pas à
Jérusalem et inaugure le temps de la feste une distance, voire des attentes nationalistes
condamnation et de la Passion du Christ. une opposition vis-à-vis
Dans cette image ou politico-sociales. Nos
Jean précise que la renommée de Jésus autorités instituées. Le de la graine sont institutions et nos poli-
était grande depuis la résurrection ministère terrestre que contenues à la tiques devraient s’inspirer
de Lazare (Jean, 11) et que certains juifs Jésus conduit a pour fois toute la pré- davantage de cette
grecs de la diaspora, qui étaient ve- ambition d’élaborer une carité de nos vies, glorification paradoxale
nus à l’occasion de la fête de la Pâque, autre relation à Dieu, la précarité de que défend ici Jésus.
désiraient le voir. Jésus ne donne pas fondée sur l’établisse- nos institutions Dans cette image de la
suite à cette demande d’entrevue et ré- ment de nouvelles règles et de nos règles graine sont contenues à
pond par l’intermédiaire des disciples : du jeu qui frapperaient et l’immense la fois toute la précarité
« En vérité, en vérité, je vous le dis, si le de précarité toutes les potentialité d’une de nos vies, la précarité
grain de blé qui tombe en terre ne meurt institutions qui abusent parole prononcée de nos institutions et de
pas, il reste seul ; si au contraire il meurt, de leur pouvoir. Ce grain nos règles et l’immense
au-delà de nos
il porte du fruit en abondance. » métaphorique, que Jésus potentialité d’une parole
oppose à ceux qui
contingences. prononcée au-delà de
Jésus refuse que la popularité de voudraient le voir ou nos contingences. L’image
ses miracles le réduise à n’être qu’un l’admirer, représente cette de la graine, c’est celle,
simple thaumaturge à prétention contestation paradoxale de la figure souvent reprise dans l’Évangile, de ce
politique. Jésus ne veut pas d’un du Sauveur. Une graine, c’est petit, mouvement d’abaissement et d’ac-
messianisme à tendance nationaliste, fragile, on peut l’écraser et la ré- croissement, ce mouvement qui ne
il ne veut pas être un agitateur de duire en miettes en un tour de main. tient jamais rien pour définitif et qui se
foule. Jésus n’est cependant pas Et puis cette graine, c’est aussi une construit sur la promesse.
apolitique, au sens où il déserterait promesse, promesse de pain et de
l’histoire ; il vit dans la proximité des nourriture sur notre table. Il y a aussi Brice Deymié,
exclus, il annonce la bonne nouvelle une force incroyable dans un grain aumônier national des prisons,
messianique pour les opprimés, il vit de blé, une force qui fait sortir les épis Fédération protestante de France
Proteste I n° 158 I Juin 2019 9
Dossier
Des droits de l’Homme
aux droits de la personne
Au printemps 1651 sort des presses de Londres un ouvrage fondateur de la pensée politique
moderne que son auteur n’hésitera pas à comparer à la République de Platon. Il s’agit de
Leviathan de Thomas Hobbes.
C e livre est écrit au moment où
l’influence politique des Églises
recule au profit de l’affirmation de
pour mieux asservir les masses popu-
laires.
fondement de toute société légitime.
Ces philosophes contractualistes,
comme on les nommera, ont lu
la puissance civile et où l’on jette les La volonté individuelle doit- Aristote (384 av. J.-C.) et contesteront
bases d’un État au sein duquel les elle se plier à la volonté sa thèse selon laquelle « l’homme est
citoyens sont appelés à librement générale ? un animal politique » et qu’il a une
s’associer. Pour Hobbes la collecti- tendance naturelle à vivre en société
vité des humains ne va pas de soi : Pour entreprendre de construire les car il possède de manière innée
« […] Les humains n’éprouvent aucun bases d’un vivre ensemble possible, les dispositions nécessaires à la vie
plaisir (mais plutôt un grand déplaisir) Hobbes a besoin d’explorer ce qu’il sociale que sont la vertu, le langage et
à demeurer en présence les uns des nommera « le genre humain », d’aller l’amitié.
autres s’il n’y a pas de puissance tout au fond de la nature humaine
capable de les tenir tous en respect1 » . pour y découvrir l’être et sa condi- Même si Hobbes et Rousseau diffèrent
tion naturelle. En cela, Hobbes ouvre dans leur analyse de la nature
L’union n’est plus la source d’une sécurité la voie à tous les philosophes du xviie humaine et dans la construction
et d’une nouvelle liberté, mais un et du xviie siècle qui vont s’intéresser politique, ils partent tous deux
principe que certains possédants utilisent à l’histoire naturelle de l’homme. Un d’une volonté de mener une étude
siècle après le Léviathan, Rousseau scientifique sur l’homme : « La plus
1 T homas Hobbes, Léviathan, Paris, Gallimard, Folio
fera paraître Du contrat social (1762). utile et la moins avancée de toutes les
Essais, 2000, p. 223. Le contrat social sera pour Rousseau le connaissances humaines me paraît
10Dossier I Des droits de l’Homme aux droits de la personne
être celle de l’homme », écrit Rousseau tyrannies multiples en s’associant aux C’est Diderot dans l’Encyclopédie
au début de la préface du Discours autres par un contrat social. Le contrat (1747-1765) qui développera, après
sur l’origine et les fondements de social c’est un acte d’association, Montesquieu qui n’y croyait pas, le
l’inégalité parmi les hommes2. pas un acte de soumission : « Que des concept de volonté générale : « Vous
Hobbes part du constat que les désirs hommes épars soient successivement avez le droit naturel le plus sacré à tout
des humains les entraînent à s’opposer asservis à un seul, en quelque nombre ce qui ne vous est pas contesté par
et se faire la guerre, « s’éliminer ou qu’ils puissent être, je ne vois là qu’un l’espèce entière. C’est elle qui vous
s’assujettir l’un l’autre ». Hobbes maître et des esclaves, je n’y vois point éclairera sur la nature de vos pensées, de
identifie trois causes principales de un peuple et son chef : c’est si l’on veut vos désirs. Tout ce que vous méditerez,
conflit dans la nature humaine : la une agrégation, mais non pas une sera bon, grand, élevé, sublime, s’il est
compétition, la défiance et enfin association 5 ». Terrible constat que de l’intérêt général 6 ».
le besoin de gloire. Il dresse ainsi ce fait Rousseau à la première ligne du Pour Rousseau, si l’on veut que
tableau navrant où « la vie humaine Contrat : « L’homme est né libre, et l’homme soit capable de se séparer de
est solitaire, misérable, dangereuse, partout il est dans les fers ». son intérêt particulier pour satisfaire
animale et brève 3 ». les désirs et les volontés de l’humanité,
Aujourd’hui nous évoquons les droits il faut penser un corps politique et
La nécessaire constitution de l’homme ou les droits de la personne au sein de ce corps politique un lien
d’une société civile en entretenant l’illusion que cela social. L’humanité apparaît à Rousseau
puisse être autre chose qu’une comme un concept trop idéal qui
Hobbes comme Rousseau ont l’intuition entreprise collective. Les droits de ne nous oblige en rien. Ce qui nous
que les hommes primitifs ou les l’Homme, ce n’est pas la somme des oblige, c’est avoir le sentiment
hommes à l’état de nature naissent droits individuels et encore moins d’appartenance à un moi commun.
libres et égaux. Pour Rousseau, la somme des revendications indivi-
l’homme sauvage est régi par une duelles. À quelque vingt années de La volonté générale part de
sorte d’indépendance naturelle où il la déclaration des droits de l’Homme tous pour s’appliquer à tous.
n’existe pas de principe de domination et du citoyen, Rousseau propose que
et même les différences d’un indi- des individus rassemblés librement en Pour Rousseau, c’est l’identité du sujet
vidu à l’autre ne créent association se soumettent et de l’objet de la volonté générale
pas d’inégalités durables. à la volonté générale qui est la garantie de la justice. En cela
Jean-Jacques Rousseau pour le bien de tous. il va plus loin qu’Hobbes pour qui le
a sans doute une vision Les droits de l’homme , Rousseau affirmera alors peuple, qui est une fiction de langage,
plus angélique de la ce n’est pas la somme qu’aucun citoyen ne ne peut en aucun cas être souverain.
situation naturelle de des droits individuels pourra garder sa liberté Rousseau souhaite que l’individu de-
l’homme que Thomas et encore moins naturelle et qu’il devra vienne un citoyen, c’est-à-dire une uni-
Hobbes, qui remarque la somme des acquérir ou atteindre té fractionnaire du corps politique. Il
que la concurrence des revendications une autre forme de reconnaît qu’il faut partir des hommes
besoins et des désirs individuelles. liberté qui, elle, est civile tels qu’ils sont, partir des passions hu-
entraîne les hommes et politique. Le pacte maines et en particulier de l’amour de
dans la violence. social n’est pas naturel soi et de son besoin de conservation,
Hobbes et Rousseau concluent et l’homme est amené à intervenir et concevoir des lois qui donneraient
tous deux à une insuffisance dans le déroulé de la nature pour que une orientation idéale à la volonté.
de l’individu isolé dans l’état de cette liberté puisse rester telle. La no- La pensée politique des xviie et xviiie siècles
nature qui rend tout à fait nécessaire la tion de « volonté générale », novatrice peut paraître vieillie et peu adaptable
constitution d’une société civile. au xviie siècle, semble aujourd’hui ne à une société comme la nôtre, à la
L’humain pour Rousseau, depuis son plus correspondre à l’aspiration des fois mondialisée et fractionnée en de
état primitif, a été corrompu par les citoyens qui ont le sentiment que multiples cultures. Reste cependant
différentes formes sociales qu’il a l’État doit avant tout répondre à leurs l’idéal dont on ne doit pas perdre
connues : « L’âme humaine altérée au aspirations particulières. Rousseau l’horizon, celui de chercher l’unité
sein de la société par mille causes […] prend soin, d’ailleurs, d’indiquer que dans l’ensemble des volontés
a pour ainsi dire, changé d’apparence au la volonté générale ce n’est pas la particulières qui s’expriment et ne
point d’être presque méconnaissable 4 ». volonté de tous, la volonté de tous c’est pas se contenter d’une juxtaposition
simplement la somme des volontés paresseuse de volontés distinctes.
Si le retour de l’homme à une sorte particulières. Les politiques qui servent
d’état naturel semble parfaitement illu- l’État ont, il est vrai, trop souvent oublié Brice Deymié,
soire, en revanche il peut échapper aux qu’ils étaient avant tout des serviteurs aumônier national des prisons,
et qu’ils devaient sans cesse faire œuvre Fédération protestante de France
de pédagogie pour expliquer à chacun
2 Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les les cadres du vivre ensemble.
fondements de l’inégalité parmi les hommes, Paris,
Flammarion, 1992, p. 157.
3 Thomas Hobbes, op. cit. p. 225. 5 Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, Paris,
4 Discours sur l’origine […] op. cit. p. 158 Paleo, 2009, p. 26. 6 Encyclopédie, article « Droit naturel », VII.
Proteste I n°158 I Juin 2019 11Dossier I Des droits de l’Homme aux droits de la personne
Les valeurs universelles
au cœur des pratiques pédagogiques.
Dans une classe de petite section maternelle, lors de l’activité peinture il n’y a qu’un pinceau
par couleur, pour apprendre à attendre qu’un copain ait fini d’utiliser le rouge qu’on convoite
tant, accepter de voir passer le pinceau du bleu sur la feuille d’un autre… bref, mutualiser le
matériel, partager ses outils.
ils font preuve d’attention affectueuse
et les petits d’admiration et d’écoute.
Chacun va au rythme de l’autre : la
coopération entre pairs met en avant
la solidarité, l’entraide et l’autonomie.
En cours d’EPS, le jeune désigné comme
arbitre est confronté aux valeurs
comme l’honnêteté et le respect
d’autrui. Le professeur de lettres
propose des textes valorisant le
respect de la dignité humaine ou la
tolérance. Les élèves sont souvent
impliqués dans des actions faisant
appel à leur sens des responsabilités,
à leur générosité et à leur empathie :
opérations communes avec la
banque alimentaire, courses pour
soutenir une association caritative,
débats autour de la lutte contre les
E t dans ce moment d’attente, on
observe ce que fait le camarade,
on se transmet les outils avec bien-
Par ailleurs, le socle commun indique :
« L’école a une responsabilité
particulière dans la formation de
discriminations…
De même, par sa posture, ses propos
et ses relations avec l’élève, l’ensei-
veillance, les idées avec convivialité ; l’élève en tant que personne et gnant, ou tout autre personnel de
on apprend l’échange, la patience, futur citoyen » et « fournit une l’équipe éducative, incarne les valeurs
l’attention, en un mot : le respect éducation générale ouverte et qu’il veut faire passer. Il doit esquiver
de l’autre. Si l’école est un lieu de commune à tous, et fondée sur des va- trois écueils : formater les jeunes,
transmission des savoirs, des savoir- leurs qui permettent de vivre dans une confondre valeur et morale, se
faire et des savoir-être, est-elle société tolérante, de liberté. » positionner en gourou.
également un lieu où les valeurs Les valeurs universelles ne s’enseignent
universelles (pas faciles à définir et La transmission de valeurs pas dans les manuels scolaires mais
à didactiser) se transmettent, et de implicites dans des pratiques pédagogiques.
quelle manière ? Il ne suffit pas de prescrire le « vivre
Si celles de la République sont ensemble », l’école s’efforce donc
Depuis la IIIe République, l’école éduque clairement définies et étudiées tout de transmettre également le « faire
aux valeurs républicaines. Liberté, au long de la scolarité de l’élève, la ensemble ».
égalité, fraternité et laïcité sont transmission d’autres valeurs se fait
enseignées, particulièrement en de manière souvent implicite dans Roselyne Schneider,
histoire ou enseignement moral et toutes les disciplines. Lorsque les professeur de lettres-histoire en lycée
civique, et inscrivent de fait l’élève grands du CM2 viennent partager les professionnel à Bordeaux
dans cet héritage. Les atteintes aux activités de la petite section de
droits de l’Homme, à ceux de l’enfant maternelle, ils apprennent à leur
et à la démocratie sont nombreuses. tour la patience et le respect de la Socle commun de connaissances, de compé-
tences et de culture https://www.education.
Aussi l’affichage de la déclaration différence, car les tout-petits ne gouv.fr/cid2770/le-socle-commun-de-connais-
des droits de l’Homme et l’étude de peuvent réussir immédiatement ce sances-et-de-competences.html
ses articles viennent rappeler aux qui est demandé. Les grands doivent Pour les valeurs de la République,
élèves que leur défense est toujours s’adapter à leurs gestes et à leurs « Quelle pédagogie pour transmettre les
valeurs de la République ? »,
d’actualité. capacités de communication verbale ; Cahiers pédagogiques, mars 2017.
12Dossier I Des droits de l’Homme aux droits de la personne
Changer
la prison…
exemple du module « Respect »
à la maison d’arrêt
de Seine-Saint-Denis
La prison souffre de deux maux principaux : le premier
est la surpopulation et le second, qui lui est souvent lié, la
violence. Le détenu est pris dans une spirale oppressante
et angoissante qui l’empêche de penser sa sortie et sa
réinsertion.
L a politique pénale, depuis de très
nombreuses années, travaille sur
l’individualisation de la peine, sorte de
Une détention sans violence
Pour venir dans le quartier « Respect »,
la vie du bâtiment puisqu’ils
siègent dans deux commissions :
l’une qui propose l’organisation
mantra institutionnel qui a du mal à se il faut ne pas avoir eu de rapport d’activités et l’autre qui accompagne la
traduire dans les faits. Pourtant une idée d’incident pendant les trois mois précé- vie quotidienne de la détention.
venant d’Espagne arrive doucement dant la demande, ne pas être incarcéré
en France : il s’agit du module pour des faits de terrorisme et ne pas L’objectif affiché de ce dispositif est
« Respecto ». avoir une affaire trop médiatique. Il faut, de favoriser l’autonomisation de
outre ces critères, s’engager à prendre la personne et donc, à terme, une
Une prison occupée à 200 % soin quotidiennement de sa cellule, meilleure réinsertion. C’est d’autant
par des détenus jeunes et accepter des tâches collectives, plus important dans
violents participer à 25 heures heb- le cadre d’une maison
domadaires d’activité et d’arrêt que la plupart
Des détenus choisis et volontaires entretenir de bons rapports La politique des détenus sont là
vivent au sein d’une détention plus avec le personnel et les pénale, depuis pour une détention de
souple, en contrepartie de laquelle autres détenus. Les résidents de très nom- courte durée. Il est donc
ils s’engagent à respecter un certain de cette détention particu- breuses années, essentiel que la prison
nombre de règles et à avoir une lière sont évalués toutes les travaille sur ne les désocialise pas
attitude collaborative avec le personnel. semaines, ils gagnent ou ils l’individualisation trop. Inconvénient ma-
La première expérimentation a eu lieu perdent des points. S’ils en de la peine, sorte jeur, selon certains,
en 2014 au centre de détention de perdent trop, ils risquent de mantra insti- cela crée une déten-
Mont-de-Marsan puis, en 2016, Léa l’exclusion ; s’ils en gagnent, tutionnel qui a du tion à deux vitesses : si
Poplin, alors directrice de la maison ils ont droit à quelques mal à se traduire ce quartier « Respect »
d’arrêt de la Seine-Saint-Denis, décide avantages. Il n’y a pratique- dans les faits. est possible, c’est parce
d’installer un « module Respect » dans ment pas de violence entre qu’à côté il y a une autre
sa prison. Certains pessimistes lui pré- détenus ou avec le personnel, détention plus négligée.
disent un échec assuré dans une prison fait remarquer la directrice. La valeur de l’un se ferait
occupée à 200 % par un public jeune au détriment de l’autre. Même si la
et violent. Trois ans plus tard, la nou- Éviter que la prison ne soit critique est recevable, il est remarquable
velle directrice, Anne-Lise Maison- qu’un lieu d’exclusion que la réflexion pénitentiaire se penche
neuve, continue avec enthousiasme ce sur les conditions de différenciation du
programme, et la liste des détenus qui Les surveillants, qui ont tous été régime d’enfermement pour ne pas
souhaite l’intégrer s’allonge de jour en volontaires pour travailler dans le faire de la prison qu’un lieu d’exclusion
jour. Le module occupe, dans la pri- bâtiment, ont plus de temps pour mais aussi un lieu où l’on repense le lien
son, un quartier de 200 places. Chaque parler avec les détenus car les portes ou- social.
personne a la clé de sa cellule pendant vertes leur épargnent la gestion com-
la journée, va à sa guise à la bibliothèque, plexe des mouvements, lot commun Brice Deymié,
en salle de sport ou en promenade, du reste de la prison. Les dé- aumônier national des prisons,
peut prendre une douche quotidienne. tenus sont partie prenante de Fédération protestante de France
Proteste I n°158 I Juin 2019 13Vous pouvez aussi lire
