Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo

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Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo
FÉVRIER 2023
Edition Gros-de-Vaud – Venoge / N° 63 / Journal des Eglises réformées romandes

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                                                                                                       SOLIDARITÉ
                                                                                                     Retour sur 50 ans
                                                                                                    d’aide aux migrants

                                                                                                             8
                                                                                                       RENCONTRE
                                                                                                    Militante sur Twitter
                                                                                                    Pasteure en chaire

                                                                                                            21
                                                                    Réduire, économiser, ralentir     SPIRITUALITÉ
                                                                                                       Se réconcilier

                                                                    Eloge de la limite
                                                                                                      avec le carême

                                                                                                           25
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Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo
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    SOMMAIRE                          DANS LES CANTONS VOISINS
                   5                  GENÈVE
          ACTUALITÉ
          Semaine de prière           L’AGORA : une autre présence des Eglises
       pour l’unité des chrétiens     SOLIDARITÉ Pour ses 30 ans, l’Aumônerie genevoise œcuménique auprès des requé-
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        Spiritualité sur mesure       rant∙es d’asile et des réfugié∙es (AGORA) a publié une brochure rédigée à plusieurs
                   7
                                      mains afin de mieux se faire connaître. L’équipe œcuménique, forte de six aumôniers
      50 ans d’aide aux migrants      et d’une trentaine de bénévoles, tient une permanence dans ses locaux, où elle pro-
                                      pose principalement des cours de français et d’informatique. Elle assure également
                   8                  une présence régulière à l’aéroport et dans les lieux de détention administrative.
         RENCONTRE                    Plus d’infos : La brochure est disponible gratuitement par e-mail
           Noémie Emery               (contact@agora-asile.ch) ou par téléphone au 022 930 00 89.
         Twitteuse et pasteure

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                                      BERNE-JURA
         DOSSIER
     FACE AUX LIMITES                 MEUF : Espace de dialogue pour femmes
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         Comment se réguler           PARTAGE Lancé par la pasteure Maëlle Bader dans les paroisses d’Erguël, le collectif
                  14                  « Mille et une femmes » (MEUF) veut libérer la parole des femmes et déverrouiller
       Les limites dans la Bible      les tabous autour de l’intime et des questions de genre. L’idée est de pouvoir échan-
                  16                  ger dans un espace privilégié sur des thématiques telles que les règles, les contrôles
             Témoignages              mammaires, les violences conjugales ou encore la charge mentale, mais aussi de
                  18                  parler de la cause des femmes ou encore de s’adonner à des activités créatrices, à
     Page enfants : Toujours plus !
                                      l’instar de la fabrication de serviettes hygiéniques.
                  19                  Plus d’infos : www.referguel.ch.
        SPIRITUALITÉ
    Une nouvelle forme d’aumônerie
                  20                  NEUCHÂTEL
         Grégoire de Nazianze
         rassuré par le Christ        EREN : déficit assumé et perspectives d’avenir
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Ces habitudes qui nous structurent    STABILISATION Réunis en décembre, les délégués au Synode de l’EREN ont amor-
                                      cé l’avenir. Le tableau des postes étant maintenu jusqu’en 2023, la prochaine année
                  22                  continuera à présenter des chiffres négatifs, qui seront compensés par les réserves.
            CULTURE                   Un déficit de 1 212 632 francs est prévu. Par la suite, la mise en application du Pro-
      Histoire des Eglises noires     cessus EREN2023 devrait permettre de réduire le déficit grâce à des mutualisations
                  23                  devenues aujourd’hui incontournables. Plusieurs mesures figurent dans ce document
        Zwingli, 500 ans après        qui a pour enjeu de déconstruire le modèle paroissial actuel pour rebâtir un modèle
                                      viable et adapté au monde d’aujourd’hui.
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                                      Plus d’infos : www.eren.ch.
       VOTRE RÉGION
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       Un carême oecuménique
      et durable à Saint-François
                  29                  Réformés se décline en quatorze éditions régionales. Ces trois résumés en sont issus (www.reformes.ch/pdf).
           Le thé dansant :           Sur Reformes.ch et sur les réseaux sociaux, suivez l’actu religieuse tout au long du mois. Ecoutez un choix d’articles au 021
      une autre manière de vivre      539 19 09 ou en podcast (reformes.ch/ecoute).
              la paroisse

                  38                  Réagissez à un article                                                Fichier d’adresses et abonnements
             CULTES                   L e s m e s s a g e s e nv o y é s à c o u r r i e r l e c te u r @
                                      reformes.ch sont susceptibles d’être publiés. Le texte doit
                                                                                                            Merci de vous adresser au canton qui vous concerne :
                                                                                                            Genève aboGE@reformes.ch, 022 552 42 33 (je – ve).
                                      être concis (700 signes maximum), signé et réagir à un de             Vaud aboVD@reformes.ch, 021 331 21 61 (lu – ve).
                                      nos articles. La rédaction se réserve le droit de choisir les         Neuchâtel aboNE@reformes.ch, 032 725 78 14 (lu – ma).
                                      titres et de réduire les courriers trop longs.                        Berne-Jura aboBEJU@reformes.ch, 032 485 70 02 (ma, je
                                                                                                            matin).
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Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo
N°63 | Réformés                                                                                                                                                        ÉDITO        3

RENDEZ-VOUS                                                                              CHÈRES LIMITES
 RADIO                                                                             Personne n’aime être rappelé à l’ordre. Quant
Décryptez l’actualité religieuse avec les                                       aux limites collectives, elles nous signifient que
magazines de RTSreligion.ch.                                                    nous ne décidons pas tout seuls, que nous de-
Hautes Fréquences le dimanche, à 19h,
                                                                                vons discipliner notre comportement, que nous
sur La Première.                                                                ne sommes pas tout-puissants. Bref, qu’il existe
                                                                    un quelque chose – loi, règlement, morale, savoir-vivre, res-
Babel le dimanche, à 11h, sur Espace 2.
                                                                    pect… – qui prime sur nos envies et nos désirs.
Sans oublier Respirations sur RJB le                                   A titre individuel aussi, les limites peuvent être pesantes.
samedi, à 8h45, ainsi que sur www.                                  Notre quotidien est envahi de micro-normes hygiénistes
respirations.ch.                                                    intégrées : heures de sommeil, quantité de pas à atteindre,
Le dimanche, messe, à 9h, culte, à 10h,
                                                                    calories et poids idéal, QI, etc. La limite, prison de l’âme ?
sur Espace 2.                                                          Et pourtant. Le Dieu chrétien est justement celui
                                                                    des limites, des règles, des lois, et surtout du refus de la
                                                                    toute-puissance illimitée qui peut écraser, dominer, perdre !
 WEB                                                                Les limites nous permettent aussi de vivre. Si l’on peut y voir
Suivez jour après jour l’actu religieuse                            une étroitesse, elles constituent une condition de liberté.
sur www.reformes.ch, sur les réseaux
                                                                    Des cases des agendas aux limites de retraits bancaires, des
sociaux ou en vous abonnant à la news-
letter www.reformes.ch/newsletter.                                  panneaux de circulation aux lois antipollution, ces normes
                                                                    permettent a minima de structurer le quotidien. Mais elles
Le pasteur genevois Marc Pernot est à                               ont également le rôle de repères avec lesquels on peut jouer,
l’écoute des internautes sur www.je-
cherchedieu.ch. La possibilité de poser
                                                                    jusqu’à les transgresser. Car chaque frontière peut aussi être
des questions, mais aussi des réflexions                            vue comme une possibilité.
pour nourrir votre cheminement spirituel.                              Nous avons tous nos propres limites physiques, physiolo-
Réformés, évangéliques, méthodistes,
                                                                    giques, intellectuelles, émotionnelles, existentielles. Pour-
anabaptistes, etc. Impossible de s’y re-                            tant, lorsqu’une chercheuse, un comédien, une footballeuse
trouver dans la diversité des familles                              dépassent les leurs, nous les admirons ! Les possibles sont
protestantes ! Heureusement, le portail
                                                                    faits pour être transcendés. Cinquante ans après le rapport
regardsprotestants.com essaie de dres-
ser le portrait des différents profils pro-                         Meadows qui, le premier, posait des limites à la croissance
testants. www.re.fo/familles                                        dans un monde fini, la sobriété n’est pas encore notre tasse
                                                                    de thé, collectivement. Peut-être serait-il temps de regarder
                                                                    en face notre rapport ambigu aux limites ? Notre dossier de
                                                                    ce mois vous y invite. Bonne lecture !
                                                                                                                                                        Camille Andres

L’ADN de Réformés Réformés est un journal indépendant financé par les Eglises réformées des cantons de Vaud, Neuchâtel, Genève, Berne et Jura. Soucieux des particularités régionales,
ce mensuel présente un regard ouvert aux enjeux contemporains. Fidèle à l’Evangile, il s’adresse à la part spirituelle de tout être humain.
Editeur CER Médias Réformés Sarl. Ch. des Cèdres 5, 1004 Lausanne, 021 312 89 70, www.reformes.ch – CH64 0900 0000 1403 7603 6
Conseil de gérance Jean Biondina (président), Olivier Leuenberger, Pierre Bonanomi et Philippe Paroz Rédaction en chef Joël Burri (joel.burri@reformes.ch)
Journalistes redaction@reformes.ch / Camille Andres (VD, camille.andres@reformes.ch), Nathalie Ogi (VD, nathalie.ogi@reformes.ch), Nicolas Meyer (BE – JU, NE, nicolas.
meyer@reformes.ch), Khadija Froidevaux (BE – JU, khadija.froidevaux@reformes.ch), Anne Buloz (GE, anne.buloz@reformes.ch), Matthias Wirz (matthias.wirz@mediaspro.ch)
Informaticien Yves Bresson (yves.bresson@reformes.ch) Internet Katie Mital (katie.mital@mediaspro.ch) Réseaux sociaux Sonia Zanou (sonia.zanou@mediaspro.ch)
Service lecteurs et lectrices Bella Adadzi (accueil@reformes.ch) Comptabilité Olivier Leuenberger (compta@reformes.ch) Publicité pub@reformes.ch Délai publicité 5 semaines avant
parution Parution 10 fois par année – 162 000 exemplaires (certifié REMP)
Couverture de la prochaine parution Du 27 février au 2 avril 2023 Graphisme LL G & DA Une iStock Impression DZZ SA Zurich, imprimé sur un papier journal écologique avec un
pourcentage élevé de papier recyclé allant jusqu’à 85 %.
Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo
CLICHÉS PROTESTANTS                                                                                                Réformés | Février 2023

     Lire et écrire :                             COURRIERS DES LECTEURS                          BRÈVES

     la pédagogie
     protestante                                     Protestation
     SAVOIRS Dès le XVIe siècle, la Ré-
                                                     et disputes                                   Erratum
     forme met l’instruction au cœur du              A propos du jubilé des disputes de            Dans notre dossier de décembre
     dispositif de la foi. Pour Luther, il           Zurich                                        2022, il est indiqué que Benja-
     s’agit « de n’épargner ni le zèle ni les        « Je serais bien content, si l’on célé-       min Righetti a constitué un Or-
     frais » pour que tous les enfants fré-          brait en 2023 le cinquième centenaire         ganopôle à la cathédrale de Lau-
     quentent l’école : « car cela signifie à        de la dispute réformatrice de Zu-             sanne – il s’agit bien sûr de l’église
     coup sûr qu’on les amène à Christ ».            rich. Le parlement de la paroisse de          Saint-François.
     De même, dès le passage de Genève à             Zurich a rejeté le budget pour un tel            La cathédrale de Lausanne ac-
     la Réforme, la ville rend l’instruction         projet en collaboration avec l’Eglise         cueille depuis 2003 les grandes or-
     publique obligatoire.                           cantonale. D’après la majorité des vo-        gues Fisk, conçues par l’organiste
          Car les réformateurs en sont               tants, le projet initié par le Conseil du     titulaire Jean-Christophe Geiser,
     convaincus : tout le monde doit pou-            Consistoire zurichois est ‹ en retard,        instrument exceptionnel qui fê-
     voir lire la Bible ! Le maître d’école          vague et mal mis en route ›. D’après          tera ses 20 ans en 2023, et autour
     devient ainsi une figure essentielle            moi, on a subordonné l’anniversaire de        duquel toute une série d’événe-
     de cette culture religieuse. Et c’est           la Réforme au processus structurel ‹          ments seront organisés au long de
     un succès : en France, au XVIIe siècle,         Kirchgemeinde plus › et ainsi raté la         l’année.
     l’alphabétisation est plus importante           chance stratégique de l’anniversaire de
     dans la population protestante que              la Réforme. » (Voir aussi en page 23.)        Plus d'infos : grandesorgues.ch.
     chez les catholiques.                             Jürg Wildermuth, pasteur, Winterthur

            Apprendre à interpréter
     L’éducation à la lecture est certes liée à      Musée oublié                                  A la lettre
     l’insistance des réformateurs sur l’Ecri-
     ture comme seule norme de la foi. Mais          A propos de notre dossier consacré            « La possibilité d’interroger ou
     elle représente aussi « une explosion           à l’orgue                                     d’interpréter le sens d’un texte –
     du droit d’interpréter, pour permettre          « Merci d’avoir consacré de très nom-         qu’il soit religieux, juridique ou
     à la communauté de supporter davan-             breuses pages à l’orgue dans votre nu-        même de fiction – semble de plus
     tage de désaccords », pointe le théolo-         méro de décembre-janvier. C’est très          en plus souvent se dérober.
     gien réformé Olivier Abel.                      intéressant… mais pas un mot sur le              Pour les sociétés démocratiques
          Si les protestants sont donc « un          magnifique musée de l’Orgue à Roche.          et le débat public, la menace est
     peuple de lecteurs », appuie ce pro-            C’est dommage. […] Avec un groupe             considérable », écrit la profes-
     fesseur d’éthique, ils sont « parfois           d’amis formé lors de la fête des vigne-       seure de philosophie à Science Po
     un peu myopes, et prennent souvent              rons de 1999, nous sommes allés visiter       Bordeaux Mazarine Pingeot sur
     le monde du texte autant au sérieux             le musée suisse de l’Orgue à Roche. Ce        TheConversation.com.
     que le monde physique »… Pourtant,              fut un émerveillement assez semblable            Si le littéralisme prend racine
     cette tradition a aussi produit de              à celui que l’on pouvait éprouver dans        dans les mouvements religieux, il
     riches fruits de culture, même hors du          notre enfance. Ces instruments, tous          s’étend désormais aussi à d’autres
     monde ecclésial. Pensons au nombre              plus beaux les uns que les autres, ne se      domaines.
     d’écrivains fils de pasteurs : Friedrich        contentent pas d’être beaux, ils vibrent,        Ainsi, la philosophe montre
     Dürrenmatt, Etienne Bariller, Daniel            ils chantent et nous enchantent. Dès          que les éléments qui ont ame-
     de Roulet, pour n’en citer que trois.           que le guide les caresse, ils se mettent      né à la suppression du droit à
          Apprendre à lire et à écrire : un          à produire des musiques aussi variées         l’avortement au niveau fédéral
     héritage dépassé à l’heure de la com-           qu’originales. Et il nous est rappelé que,    par la Cour suprême américaine
     munication visuelle et numérique ?              si nous ne les rencontrons plus guère         relèvent d’une lecture littéraliste
     Bien plutôt une tradition à réinventer,         que dans les églises, ils mirent des          de la Constitution.
     pour que « l’intellectuel protestant »          siècles avant d’y entrer. […] Pierre
     garde son rôle de « charnière » – pré-          Aguet, Vevey                                  Plus d'infos  : www.re.fo/lettre.
     conise Olivier Abel – et que « ce tra-
     vail de la pensée et de l’imagination           www.orgue.ch.
     soit toujours au foyer de la commu-
     nauté humaine ». Matthias Wirz
Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo
N°63 | Réformés                                                                                                                                                ACTUALITÉ       5

                                                                                                                                      BLOG

Prier pour l’unité,             Des personnes
reconnaître ses responsabilités au second plan
Ce sont les Eglises du Minnesota qui invitent cette                                                                                    Parmi les billets publiés récemment

année les Eglises du monde entier dans la prière pour                                                                                  sur www.reformes.ch/blogs, la rédac-
                                                                                                                                       tion vous propose un extrait d’une pu-
l’unité.                                                                                                                               blication du pasteur Jérôme Grandet.

                                                                                                                                       « Le dossier sur l’orgue du numéro cou-
                                                                                                                                       rant de Réformés m’a rappelé une expé-
                                                                                                                                       rience vécue alors que j’étais animateur
                                                                                                                                       jeunesse. A l’époque, pour un culte de
                                                                                                                                       confirmations, il était question de la
                                                                                                                                       manière dont les jeunes pouvaient in-
                                                                                                                                       vestir le moment afin de l’incarner et
                                                                                                                                       de le personnaliser. L’un d’entre eux a

                                                                                                             © CC(by-sa) Chad Davis
                                                                                                                                       proposé de venir avec sa guitare élec-
                                                                                                                                       trique. Il m’a demandé si je pouvais éga-
                                                                                                                                       lement l’accompagner à la basse. Une
                                                                                                                                       jeune a proposé de jouer un morceau
                                                                                                                                       de piano qu’elle connaissait. Un autre
                                                                                                                                       encore, rappeur, a proposé de décla-
La mort de George Floyd, tué par un policier à Minneapolis et les manifestations qui ont suivi ont rappelé                             mer un texte, etc. Finalement, la plu-
l’importance des tensions raciales au Minnesota comme dans tout le pays.                                                               part des propositions ont été bottées
                                                                                                                                       en touche, ne laissant que (trop) peu de
ŒCUMÉNISME Depuis 1908, les chré-                             de l’unité des chrétiens sur son site, rap-                              place aux principaux concernés.
tiens pr ient pou r l’u n ité du 18 au                        pelant que c’est justement dans cet Etat                                       Vous l’avez sûrement compris, ce
25 janvier. En plus d’un siècle, le sens de                   du Midwest que s’est déroulé le tragique                                 qui m’interpelle ici n’est pas l’orgue en
cette célébration a quelque peu changé,                       événement.                                                               soi. […] L’orgue, son enracinement et
passant d’une espérance en une Eglise                             « Apprendre à faire le bien exige de                                 cet événement ne sont pas le sujet de
unique à une reconnaissance d’un té-                          décider de s’engager dans une réflexion                                  ces lignes. Ils sont plutôt un prétexte
moignage commun, malgré les diffé-                            sur soi. La Semaine de prière est le mo-                                 pour parler de quelque chose de plus
rences confessionnelles. Chaque année,                        ment idéal pour que les chrétiens re-                                    profond : la place que prennent les élé-
le Conseil œcuménique des Eglises et le                       connaissent que les divisions entre nos                                  ments traditionnels parfois trop impo-
dicastère pour la promotion de l’unité                        Eglises et nos confessions ne peuvent                                    sants par rapport aux personnes.
des chrétiens de l’Eglise catholique ro-                      être séparées des divisions au sein de la                                      Dans ce sens, deux choses sous-
maine désignent une communauté char-                          famille humaine tout entière », pointe                                   tendent ma réflexion. La première est
gée de choisir le thème et de rédiger le                      de son côté le Conseil œcuménique des                                    la question du sacerdoce universel,
matériel accompagnant les fidèles durant                      Eglises.                                                                 auquel je crois fermement, jusqu’à son
cette période de prières.                                         Chaque paroisse est invitée à s’as-                                  expression la plus radicale : je crois que
    Pour 2023, le thème est « Apprenez à                      socier à sa façon à ce mouvement in-                                     si l’église ne pourrait pas se passer du
faire le bien, recherchez la justice ». Il a                  ternational. Echange de chaires entre                                    peuple, elle pourrait en revanche se
été choisi par le Conseil des Eglises du                      ministres de différentes Eglises, célé-                                  passer de ses professionnels. […] La
Minnesota. « Le projet de textes a été                        bration œcuménique, moments de prière                                    deuxième chose est que dans le mot
rédigé dans la période qui a suivi l’exé-                     particuliers, etc. J. B.                                                 ‹ communauté › il y a ‹ commun ›. Et
cution extrajudiciaire de George Floyd                                                                                                 très franchement, je peinais parfois
et le procès du policier responsable de                                                                                                à trouver ce qu’il y avait de mis en
sa mort. En cherchant à répondre à l’an-                                                                                               commun lors des activités cultuelles
goisse suscitée par ces événements, les                                                                                                où la participation active du peuple
communautés chrétiennes du Minnesota                                 Retrouvez le programme de votre                                   se limitait généralement à une lecture
ont également reconnu leur propre com-                               région dès la page 25 de ce numé-                                 biblique ici ou là. […] »
plicité dans la perpétuation des divisions                           ro et le programme et les res-
qui ont contribué à l’injustice raciale »,                           sources pour vous accompagner                                           Texte complet sur
indique le dicastère pour la promotion                               sur www.agck.ch.                                                        reformes.ch/blogs.
Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo
6   ACTUALITÉ                                                                                                        Réformés | Février 2023

                                                                                                  BRÈVES

Jeunes sans religion :                                                                             Démissions
quelle spiritualité ?                                                                              à l’EERV
Les enquêtes le montrent : n’adhérer à aucune religion                                             VAUD Elle s’en va. Vendredi 16 dé-
                                                                                                   cembre, lors d’une conférence de
ne signifie pas pour autant faire une croix sur sa vie                                             presse, la présidente de l’Eglise évan-
spirituelle. Mais de quoi cette spiritualité se nourrit-elle ?                                     gélique réformée du canton de Vaud
                                                                                                   (EERV), Marie-Claude Ischer, a fait
                                                                                                   part de sa démission du Conseil sy-
STATISTIQUES Moins de deux siècles                     Est-ce à dire que ces personnes au-         nodal (exécutif).
après Nietzsche, Dieu serait mort pour             raient pour autant fait une croix sur leur          Dans la foulée de deux autres dé-
près d’un Suisse sur trois. En effet, selon        spiritualité ? Rien n’est moins sûr. « Il y     missions cet automne, elle quittera
les derniers chiffres de l’Office fédéral de       a très peu de personnes qui ne croient          ses fonctions au 31 août prochain.
la statistique (OFS), 30,9 % de la popu-           en rien », formule tout de go François          Pour expliquer son départ, Ma-
lation se déclare être « sans religion ».          Gauthier, socio-anthropologue des re-           rie-Claude Ischer évoque sa santé et
Une catégorie qui ne cesse d’ailleurs de           ligions à l’Université de Fribourg. « Le        son manque de forces pour surmon-
croître depuis 1970 et dans laquelle, sans         taux d’athéisme plafonne depuis tou-            ter une gouvernance devenue trop
trop de surprise, les jeunes générations           jours. Il ne dépasse jamais 4 % de la po-       compliquée. Entre la lenteur du sys-
se révèlent majoritaires.                          pulation, même dans les pays où il est le       tème ecclésial et les tensions pour-
    « Les personnes sans religion sont en          plus élevé », indique-t-il.                     tant démocratiques entre le Conseil
moyennes plus jeunes que                                               « Ce qui prédomine          synodal et le Synode (organe délibé-
les personnes affiliées à une                                      aujourd’hui, surtout chez       rant), Marie-Claude Ischer préfère
religion, une interaction            « Ce qui                      les jeunes générations,         tirer la prise. Protestinfo
qui s’observe également
dans d’autres pays, comme
                                   prédomine,                      c’est la volonté de déci-
                                                                   der pour soi-même, et de             Voir nos articles sur
l’Allemagne et l’Angleterre,     c'est la volonté                  ne plus laisser les institu-         www.reformes.ch/eerv.
mais aussi au Canada et aux        de décider                      tions décider à sa place »,
Etats-Unis », atteste le so-                                       formule Irene Becci, pro-
ciologue Pascal Tanner, au-         pour soi-                      fesseure de sociologie et
teur d’une étude socio-dé-
mographique sur le sujet.
                                     même »                        d’anthropologie à l’Insti-
                                                                   tut des sciences sociales       Amazing
Une tendance qui, à ses yeux, n’est d’ail-
leurs pas près de s’arrêter : « Ce n’est
                                                   des religions de l’Université de Lau-
                                                   sanne. Loin des cases préétablies, les          Grace
qu’une question de temps avant qu’une              « sans-religion » se laissent libres de
majorité de la population suisse soit sans         « butiner ici ou là, en passant d’une ex-       HYMNE « C’est le 1er janvier 1773 qu’
appartenance religieuse. »                         périence spirituelle à une autre en fonc-       ‹ Amazing Grace › a retenti pour la
                                                   tion de leurs amitiés ou de leurs lec-          première fois dans une église de la
                                                   tures », expose-t-elle.                         campagne anglaise », rappelle RTS
                                                       Da ns ce melting-pot personnel              religion.
                                                   peuvent ainsi se combiner des éléments               D’abord prononcé dans un ser-
                                                   relevant tour à tour de traditions orien-       mon de Nouvel An par John Newton,
                                                   tales, de spiritualités alternatives, de        un ancien négrier devenu pasteur
                                                   philosophies plus ou moins ancestrales          anglican, et engagé pour la cause abo-
                                                   ou encore de religions établies. « La spi-      litionniste, le texte a été chanté sur
                                                   ritualité ne répond pas au diktat des           différents airs, avant d’être associé,
                                                   croyances exclusives », formule Fran-           une cinquantaine d’années plus tard,
                                                   çois Gauthier. Sur ce terrain, il n’y a         à l’hymne que l’on connaît actuelle-
                                                   ainsi plus une vérité à laquelle adhérer        ment, précise CBS.
                                                   collectivement, mais des sagesses à com-             C’est aujourd’hui l’un des can-
                                                   biner sur le modèle du sur-mesure.              tiques les plus connus dans le monde
                                                     Anne-Sylvie Sprenger, Protestinfo             anglophone.
                                        © iStock

                                                        Article complet                                 Réécouter la chronique sur
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Eloge de la limite Réduire, économiser, ralentir - Protestinfo
N°63 | Réformés                                                                                                                  SOLIDARITÉ         7

« Depuis l’origine,
nous défendons un accueil digne »
Le service d’aide aux réfugiés du Centre social protestant (CSP) de Genève a fêté
ses 50 ans en 2022. Un ouvrage revient sur cette aventure.

                                                                                                        La mort d’Alireza ( jeune Afghan qui
                                                                                                        s’est suicidé en décembre 2022) pose
                                                                                                        la question de l’aide psychologique…
                                                                                                        Une grande partie de personnes deman-
                                                                                                        deuses d’asile montre des vulnérabilités
                                                                                                        importantes : elles ont vécu des traumas
                                                                                                        dans leurs pays d’origine et leurs parcours
                                                                                                        d’exil. Le besoin de soutien psychologique
                                                                                                        et d’accompagnement a toujours été là. Le
                                                                                                        drame d’Alireza montre surtout que ces
                                                                                                        questions doivent être véritablement te-
                                                                                                        nues en compte dans les décisions d’asile
                                                                                         © Eric Roset
                                                                                                        prises par le secrétariat d’Etat aux Migra-
                                                                                                        tions (SEM) et par le Tribunal adminis-
                                                                                                        tratif fédéral. Trop souvent, les autorités
                                                                                                        ne prennent pas suffisamment en consi-
                                                                                                        dération les avis médicaux qui pointent la
                                                                                                        vulnérabilité des personnes concernées.
Dès ses débuts, le Service Réfugiés du        Ce durcissement apparaît en particulier
CSP Genève, né en 1972, a associé une         envers les personnes non originaires de                   Quels sont les enjeux actuels ?
action de terrain concrète, juridique         l’UE, pourquoi ?                                          On peut en nommer deux : l’imbrica-
et sociale, avec un plaidoyer politique       La politique d’asile s’est construite en                  tion progressive de la Suisse dans les
et une prise de parole publique et cri-       complémentarité de la politique mi-                       politiques migratoires européennes, qui
tique. Annuellement, il reçoit 500 per-       gratoire suisse, basée sur un modèle                      cherchent à externaliser les demandes
sonnes et en suit 850, avec une équipe        concentrique. Un régime politique et juri-                d’asile le plus loin possible. Cela s’ob-
de quatre juristes, une assistante sociale    dique s’applique aux ressortissants de pays               serve à travers une série d’instruments
et un chargé d’information sur les ques-      européens et « industrialisés », un autre à               déjà en vigueur, qui contribuent à bar-
tions d’asile, Raphaël Rey, qui revient       ceux des pays extra-européens. L’accueil                  ricader encore plus l’accès à l’Europe.
sur cette histoire, racontée dans le livre    de ces derniers a été conditionné à des po-               D’autre part, l’enjeu de la durabilité du
Genève, terre d’asile ? (Voir page livres.)   litiques utilitaristes : la chasse aux abus so-           système d’asile, qui a été restructuré en
                                              ciaux ou juridiques traverse la politique de              2019 et qui est déjà sous extrême ten-
L’ouvrage explique que la politique           l’asile, dès ses débuts. C’est une notion très            sion : les centres fédéraux sont pleins,
d’asile suisse se mue avec le temps en        forte dans les discours et le droit. Mais,                l’accès à la santé, l’accueil des personnes
exclusion…                                    dans les faits, elle ne correspond à aucune               mineures sont défaillants… L’histoire
RAPHAËL REY Ce livre traite de la situa-      réalité, c’est très anecdotique.                          montre que l’asile est marqué par des
tion genevoise, car nous y sommes basés.                                                                fluctuations : elles ne cesseront pas.
Mais il est étroitement lié à la politique    Peut-on quand même parler de succès,                        Propos recueillis par Camille Andres
fédérale qui s’est centralisée et durcie au   en 50 ans ?
fil des ans. Un discours de plus en plus      Cette histoire montre en tout cas une
fort de chasse aux abus, une volonté de       Genève qui, par moments, a eu des va-
faire de la Suisse un pays dissuasif se dé-   leurs fortes et a été capable de résister,                   En savoir plus
ploient au cours des années. Au milieu        voire de définir la politique fédérale. Des                  L’édition genevoise de septembre
de cela, Genève et le CSP défendent de-       conseillers d’Etat s’y sont même oppo-                       2022 de Nou[s]velles, journal du CSP,
puis l’origine une vraie politique d’asile,   sés ! Donc porter cette voix, gagner des                     revient sur ce jubilé. A retrouver sur
c’est-à-dire un accueil digne.                batailles est possible. Et nécessaire.                       www.re.fo/asile50.
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8   RENCONTRE                                                                                                         Réformés | Février 2023

Noémie Emery
« Beaucoup de mes convictions
trouvent leur source sur Twitter »
Les réseaux sociaux                            certains de mes collègues. Personnel-           construit aussi. Je cible les gens que je
                                               lement, j’aurais trop de peine à gérer les      suis, je fais régulièrement un peu de tri :
font partie de nos vies,                       deux… et en fait je n’en vois pas l’intérêt :   je garde les comptes qui m’apportent et
même quand on est                              les réseaux sociaux, ça fait partie de moi,     j’enlève ceux qui ne participent qu’à une
ministre. Rencontre                            et cela se répercute donc sur mon pasto-
                                               rat. Mes convictions en tant que pasteure,
                                                                                               forme de bruit de fond. » Elle ajoute :
                                                                                               « Les réseaux sociaux permettent de
avec une pasteure                              mon rapport à l’Eglise, tout cela ne s’éteint   rendre visibles des causes qui ne sont pas
geek aux publications                          pas une fois que je suis à la maison. » Les     forcément celles des Eglises : LGBT+,
                                               publications sur Twitter de Noémie Emery        personnes précaires, handicap, etc. Des
tantôt militantes,                             sont donc aussi variées qu’est la vie de la     choses à propos desquelles je m’éduque
tantôt émouvantes.                             jeune maman : pop culture et jeux vidéo         aussi grâce aux réseaux sociaux. Beau-
                                               alternent avec prises de position fémi-         coup de mes convictions militantes
                                               nistes et moments de bon-                                       viennent de là… Comme je
NUMÉRIQUE « Sur Twitter, je suis une           heur en famille. « Mon usage          « Jésus                   sais que je vais être lue par
personne qui s’avère être pasteure, je ne      des réseaux sociaux reste                                       des gens de l’institution, ça
suis pas ‹ la › pasteure », résume Noémie      malgré tout assez spontané :        lui-même                    me fait aussi plaisir de les
Emery. La pasteure geek de Cossonay            ça me fait plaisir de partager      a toujours                  partager. »
(VD) vit ainsi le réseau social comme
une soupape lui permettant d’exprimer
                                               certaines prises de position
                                               ou certaines histoires qui
                                                                                 tendu la main                     De quoi faire prendre
                                                                                                               conscience de certaines
ses convictions politiques ou féministes.      relèvent de mon vécu. C’est      à celles et ceux               thématiques au milieu ec-
« Je vis les questions liées à l’inclusivi-
té des personnes LGBT+, l’accueil des
                                               comme mon journal intime
                                               public », note la pasteure.
                                                                                qui étaient aux                clésial ? « J’espère avoir
                                                                                                               un petit rayonnement,
migrants ou la défense des travailleuses            Une spontanéité qui           marges de la                 ne serait-ce que sur les
du sexe, par exemple, comme des consé-         sait garder certaines li-            société »                  personnes qui me sont
quences directes de ma compréhension           mites : « Je suis très tou-                                     proches… Mais le risque
de l’Evangile. Jésus lui-même a toujours       chée par la cause des travailleuses du          avec les réseaux sociaux, c’est d’être dans
tendu la main à celles et ceux qui étaient     sexe. D’ailleurs, aujourd’hui, pour la          une boucle où l’on est en lien uniquement
aux marges de la société. Mais je sais que     séance photo, j’ai un peu hésité à porter       avec des groupes ou des personnes avec
ce sont des questions qui peuvent tou-         un t-shirt que j’ai acheté pour soutenir        qui l’on est d’accord. »
cher certaines sensibilités. Je n’ai pas à     une association active sur cette théma-             Depuis le rachat de l’entreprise Twit-
balancer frontalement mes convictions          tique – mais je me limite un petit peu,         ter par le richissime Elon Musk, de nom-
au culte à des gens qui ne sont pas pré-       parce que je ne sais pas comment cela           breux annonceurs et utilisateurs fuient ce
parés. Sur Twitter, par contre, si les gens    peut être perçu. J’ai donc pris un t-shirt      réseau social. Ses prises de position ont
ne sont pas d’accord, ils peuvent arrê-        de l’Antenne inclusive Saint-Guillaume          paradoxalement amené à des discussions
ter de me suivre ou venir en discuter.         à Strasbourg. Même si ce que je publie          jusque-là inédites sur les enjeux éthiques
Mais c’est vrai que je chemine sur cette       sur les réseaux sociaux me concerne de          et démocratiques des réseaux sociaux.
question. J’essaie donc d’amener quand         manière privée, je n’oublie pas que cela        « Je ne me suis pas encore posé la ques-
même les questions d’orientation affec-        concerne aussi mon lien à la hiérarchie,        tion d’abandonner Twitter au profit, par
tive dans la prière d’intercession ou de       à l’institution, voire à mes paroissiens. »     exemple, de Mastodon », reconnaît Noé-
parler de Dieu comme père et mère. »                                                           mie Emery. « Peut-être que ça viendra.
    « Je suis pasteure – ça fait maintenant                Lieu de formation                   Mais, en fait, j’ai beau être une utilisa-
partie de mon identité – et la pasteure        Si elle admet une certaine superficiali-        trice assez fréquente de Twitter et Ins-
que je suis, c’est moi ! Voilà pourquoi, sur   té dans ses publications, Noémie Eme-           tagram, je ne suis pas ‹ à la page › dans ce
les réseaux sociaux, je n’ai pas un compte     ry choisit ce qu’elle lit sur les réseaux       domaine. Par exemple, TikTok, je n’y ai
privé et un compte ‹ de ministre ›, comme      avec sérieux. « C’est sûr que Twitter me        jamais mis les pieds ! » Joël Burri
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© ARC / Jean-Bernard Sieber
                                             Jeux vidéo
                                             « Je ne suis pas moi-même joueuse,
                                             mais j’aime beaucoup l’univers du
                                             jeu vidéo. Souvent, quand je travaille,
Sur Twitter                                  je mets des diffusions de parties sur
« Fraternité, fraternité… Un mot appa-       internet en fond sonore. Il y a beau-
remment essentiel au christianisme.          coup de choses qui m’intéressent
Mais… je ne suis ton frère que si je         dans le gaming. Parler de religion à
peux t’appeler ma sœur. »                    travers le prisme de la pop culture
27 décembre 2022                             me passionne. Je suis d’ailleurs bé-
                                             névole à l’Open Source Church (la
« Parfois, on fait la vaisselle en s’épou-   paroisse geek, www.re.fo/osc). »
monant sur du Céline Dion, l’homme à         Noémie Emery y voit une piste pour
côté qui écoute distraitement, l’enfant      le futur de l’Eglise : « Aujourd’hui, les
qui dort, et le bonheur est là. »            gens bougent pour leurs loisirs. Les
3 janvier 2023                               sociétés locales – les paroisses en font
                                             partie – ont de plus en plus de peine à
« Être pasteure, c’est passer du bon-        intéresser les jeunes, les enfants, les
heur de jouer au bowling avec des pa-        jeunes adultes, parce que ce n’est plus
roissien·nes au dépit de lire un bouquin     automatique de mettre ses enfants
de théol’ de 2021 qui écrit ‹ homme ›        aux activités du village : ils vont faire
pour dire ‹ humain ›. »                      du théâtre à Lausanne, du sport à Che-
8 décembre 2022                              seaux… Avec Open Source Church,
                                             on réunit des gens autour d’un intérêt
Suivez-la sur Twitter : @EmeryNomie1         commun, d’un langage commun. »
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DOSSIER 11

           SAVOIR FREINER

           DOSSIER Sobriété, retenue,
           modestie… notre époque nous dit
           qu’il va falloir nous restreindre.
           Sur neuf seuils d’exploitation
           des ressources naturelles qui
           permettent un développement sûr
           et juste, six sont dépassés, alerte
           le scientifique Johan Rockström,
           à l’origine du concept de
           « limites planétaires ». Si la
           sobriété commence à faire partie
           du langage public, freiner nos
           élans de toute-puissance reste un
           défi. Pourquoi est-il si difficile
           de changer nos comportements ?
           Que nous disent les textes
           bibliques sur les limites ? Comment
           vivre en jonglant avec elles ?
© iStock
12 DOSSIER                                                                                                          Réformés | Février 2023

Comment réguler sa voracité ?
Associées à la frustration et à la séparation, les limites sont pourtant nécessaires
pour se construire, et on passe sa vie à les discuter. Mais pour sortir des
comportements compulsifs, il ne suffit pas de miser sur soi, il faut s’appuyer
sur son entourage.

FUSION Au cours de notre conception,           Quand on teste, c’est pour voir jusqu’où       notre cerveau, qui nous incite à chercher
notre corps est englobé dans celui de notre    aller, pour chercher une réaction. Parce       « toujours plus d’argent, de nourriture, de
mère. L’un des premiers apprentissages         que cela rassure » !                           sexe, de statut social ».
d’un enfant, c’est de se séparer de l’autre,       Adultes, nous continuons à f lirter             La psychologie de la santé offre un
cela ne survient pas immédiatement après       et dialoguer avec nos limites « en nous-       discours plus nuancé. « En réalité, nos
la naissance. « Ce processus peut prendre      mêmes, pour comprendre comment notre           comportements sont le fruit d’équilibres
huit ou neuf mois. Et ce n’est que dans sa     identité change et évolue, si nous sommes      psychologiques complexes. Ils com-
deuxième année de vie qu’un bébé se re-        fidèles ou non, au fil du temps, à l’ado que   prennent notamment nos croyances,
connaît dans un miroir, et que sa notion du    nous étions. Nous consolidons et reconso-      notre personnalité, nos convictions,
‹ moi › est ancrée », rappelle la psychothé-   lidons en permanence nos apprentis-            d’une part ; les normes sociales et cultu-
rapeute genevoise Dragana Favre. L’une         sages », explique Dragana Favre.               relles que nous avons intégrées, d’une
des premières limites que nous intégrons                                                      autre ; et nos croyances de contrôle, soit
est donc physique. Si elle demande une sé-       Un cerveau conçu pour la croissance          notre sentiment quant à l’efficacité de ce
paration de la « fusion » maternelle, cette    Souci : sur le plan écologique, nous vi-       que l’on va réaliser », explique la cher-
distance procure aussi « un sentiment de       vons un bouleversement sociétal qui nous       cheuse Chantal Martin-Soelch, direc-
sécurité, permet à l’enfant de comprendre      oblige à revoir divers apprentissages. Les     trice du MAS en psychologie de la santé
qu’il est lui-même, et qu’il n’est pas fondu   limites planétaires, le manque de cer-         à l’université de Fribourg.
dans un grand tout ».                          taines ressources, nos modes de vie de-
                                               venus non soutenables nous imposent                    Transformation collective
           Saine transgression                 des comportements de consommation                         et conscientisation
Nos « limites » sont de plusieurs ordres :     plus sobres. Or, pour le moment, nous          Autrement dit, pour changer de compor-
normes sociales, culturelles, lois phy-        sommes peu enclins à les embrasser mas-        tement, il nous faut prendre en compte
siques, biologiques… Les inculquer, en         sivement.                                      ces trois domaines. Or, très souvent,
tant que parent, c’est donc placer l’enfant        Alors, comment intégrer ces nou-           constate la chercheuse, la dimension so-
face à la frustration. « Ce qui est de plus    velles limites, alors que la sobriété même,    ciale est sous-estimée, alors qu’elle est
en plus difficile pour de jeunes parents.      si elle se veut « heureuse », peine à être     fondamentale. « Par exemple, les études
Pour éviter des crises ou par réflexe, ils     perçue comme « sexy », et surtout comme        montrent très bien que les changements
offrent facilement des petits jouets, des      évidente ?                                     d’habitudes alimentaires fonctionnent
babioles. Résultat, les enfants ont de             Au niveau individuel, la première dé-      beaucoup mieux quand ils sont intégrés
moins en moins le temps de rêver, de dé-       marche consiste peut-être à comprendre         par l’entourage », décrit Chantal Mar-
sirer », observe une ancienne thérapeute       d’où viennent nos comportements de             tin-Soelch. Au final, pour changer de
au centre de psychiatrie pour l’enfance        consommation compulsifs. Dans son livre        mode de vie, ce qui fonctionne, selon la
et l’adolescence de Neuchâtel. Ne plus         Le Bug Humain, le docteur en neuros-           science, c’est « le support social, le tra-
avoir de besoins ou d’envie, c’est ne plus     cience Sébastien Bohler insiste sur leur       vail sur la motivation et sur les systèmes
se confronter à des limites.                   origine neurobiologique. Selon lui, c’est      de pensée et une approche empathique »,
    Or cette confrontation est essentielle     le décalage entre notre cerveau – conçu il     liste la psychologue.
tout au long de notre existence. Le mé-        y a des milliers d’années pour « consom-           Le support social passe en premier
canisme de transgression des limites, qui      mer le plus possible, copuler le plus pos-     lieu par « une personne-ressource vers
permet d’affirmer son identité, de choisir     sible » et d’accumuler autant que possible     laquelle on peut se tourner en cas de be-
ses appartenances, est ainsi profondé-         – et notre réalité qui pose problème. Car      soin ». Mais l’entraide peut aussi favoriser
ment sain, rappelle Dragana Favre. Qui         la société et l’« appareil industriel » sont   le support social, « car on ne se sent pas
précise cependant qu’un ado qui joue avec      pour la première fois capables de satis-       jugés si on est encouragés par des per-
les limites « ne vise pas à les faire dispa-   faire nos désirs de manière illimitée.         sonnes qui partagent le même problème
raître… mais à s’assurer de leur existence.    Nous serions, selon Bohler, victimes de        que nous ». Enfin, la spiritualité est par-
N°63 | Réformés                                                                                                           DOSSIER 13

                                                                                                                                    © iStock
ticulièrement efficace quand il s’agit de se   quotidien, n’est pas conscientisé parce que         Tous ces changements restent in-
défaire d’addictions sévères, « parce que      j’en ai honte, alors on entre dans la disso-   dividuels. Au plan collectif, c’est tout
la prise de drogues est souvent liée à une     ciation : je n’assume pas les conséquences     notre cadre qui doit évoluer pour que
quête de sens », observe la chercheuse         négatives de mes choix. »                      nos normes et croyances s’adaptent aux
(voir page suivante).                                                                         limites planétaires. Pour Tho Ha Vinh,
    Quant aux changements de mode de               Viser une croissance qualitative           directeur de l’Institut Eurasia pour le
vie drastiques, les recherches les plus        La conscientisation est d’ailleurs une clé     bonheur et le bien-être (dont une an-
récentes les déconseillent. Le concept         pour toute transformation de vie, rap-         tenne est basée à Palézieux, VD), qui
même de régime n’est pas jugé eff i-           pelle Chantal Martin-Soelch, par ail-          réf léchit depuis des années au concept
cace sur le long terme. « Il est plus ef-      leurs spécialiste des circuits de récom-       de « bonheur national brut », l’un des
ficace de modifier en profondeur toute         pense du cerveau. La méditation et la          aspects à remettre en question reste la
son alimentation. Et de conserver une          pleine conscience peuvent permettre de         définition du concept de « croissance ».
composante de plaisir ! » observe Chan-        ne pas être entraîné par des comporte-         « Je ne crois pas à la décroissance. On
tal Martin-Soelch. Pour Dragana Favre,         ments « automatiques », programmés             ne peut pas lutter contre la croissance,
les conf lits de valeurs écologiques que       par le cerveau, et de construire d’autres      qui est une loi biologique et une aspira-
nous vivons au quotidien devraient pou-        connexions neuronales. Et pour celles et       tion profonde de l’humain. Par contre,
voir donner lieu à des « transgressions        ceux que la pratique rebute, on peut aussi     il nous faut des alternatives à une crois-
conscientes », plus constructives que de la    entraîner son cerveau à inhiber ses cir-       sance définie comme uniquement ma-
culpabilité. « Si on assume consciemment       cuits de récompense « automatisés », qui       térielle. La croissance psychique, psy-
de transgresser une norme écologique,          facilitent les comportements addictifs, au     chologique, ou en matière de créativité,
cette transgression n’a plus de pouvoir        moyen d’applications et de jeux dévelop-       elle, n’a aucune limite ! »
sur moi. Par contre, si cet écart devient      pés par des chercheurs.                          Camille Andres
14 DOSSIER                                                                                                          Réformés | Février 2023

Que nous dit la Bible
des limites ?
ÉCRITURES De la Genèse, qui trace des
limites entre le ciel et la terre, à Jésus
traversant la mort, en passant par les
commandements donnés à Moïse, la
question de la « limite » est centrale dans
les textes bibliques. Souvent, les limites
divines sont celles qui permettent à la
liberté humaine de se déployer. Ainsi,
les dix commandements, qui permettent
l’organisation de la vie communautaire,
peuvent être lus « dans une perspective
de libération de l’humain », explique Ja-
nique Perrin, pasteure et responsable de
la formation d’adultes pour les Eglises
réformées Berne-Jura-Soleure. Libéra-
tion concrète (la sortie d’Egypte, décrite
dans le livre de l’Exode). Et symbolique.
    La liberté, dans la tradition réfor-

                                                                                                                                       © iStock
mée, se comprend comme « un don, li-
mité par le seul qui soit vraiment libre :
Dieu », poursuit la docteure en théolo-
gie. Dieu offre à l’humain une existence
libre. En le reconnaissant comme seul         soin de quelqu’un d’autre, de solidari-        rappelle la philosophie stoïcienne, d’une
créateur de sa vie, l’humain s’affranchit     té », analyse le pasteur et théologien         modernité déconcertante, pourrait par-
des contraintes et des pou­voirs humains,     genevois Marc Pernot, créateur du site         faitement décrire nos états d’âme face
analyse Janique Perrin. Il peut se sentir     jecherchedieu.ch.                                             aux injonctions contradic-
libéré des dimensions de l’existence qui          En même temps, le                                         toires en matière d’écolo-
le dépassent.                                 psaume 8 souligne que                « Nous                   gie, par exemple. « Nous
                                              l’humain est « presque »            avons des                 avons des aspirations de
—> UN DIEU ILLIMITÉ ET INFINI, MAIS
EN RELATION Le psaume 102, d’une
                                              l’égal des anges. « Tout est
                                              dans ce ‹ presque › », pointe
                                                                                 aspirations                bonté et de créativité il-
                                                                                                            limitées. Dieu nous ap-
personne à bout de forces louant Dieu         Marc Pernot : la création de        de bonté                  pelle à l’infini, et le don de
« qui reste Dieu de siècle en siècle », et
le psaume 121, d’une personne qui voit
                                              l’humain est à comprendre
                                              comme « Dieu et l’humain
                                                                                    et de                   l’Esprit saint nous donne
                                                                                                            ef fec t ivement quelque
en Dieu un secours « dès maintenant et        ensemble : l’humain ne peut        créativité »               chose de l’infini de Dieu »,
pour toujours », racontent la faiblesse       rien sans Dieu et inverse-                                    explique Marc Pernot. Cet
humaine. « Le premier texte montre            ment. C’est ce lien fonctionnel, cette rela-   infini divin donné à l’humain parcourt le
le contraste entre un Dieu infini et un       tion qui permet d’avancer dans notre lien      texte biblique. « Mais nous sommes pris
humain qui aimerait l’être, mais en est       à nous-mêmes et aux autres », continue le      dans les limites de notre nature humaine
loin. Le second énumère tous les obs-         pasteur genevois.                              – et par notre souci de l’autre. Cette
tacles que connaît un pèlerin : som-                                                         tension en nous, entre la terre et le ciel,
meil, entraves, chaleur accablante. Seul      —> L’HUMAIN, IMPARFAIT ASPIRANT                me semble féconde », reprend le pasteur.
Dieu peut l’aider à les surmonter sans        À L’INFINI « Je ne fais pas le bien que je         Limite humaine fondamentale, la
failles. Pour faire face à nos difficultés,   veux et je fais le mal que je ne veux pas »    mort est signifiée dans les textes bibliques
nous appelons à l’aide, nous avons be-        (Romains 7:19). Ce verset biblique, qui        par la mort de Jésus-Christ. « La mort de
N°63 | Réformés                                                                                                             DOSSIER 15

Les textes bibliques regorgent d’images et de récits posant la question de
nos frontières et de nos points de non-retour, qui peuvent être compris comme
des manques… ou des ressources !

Jésus nous rappelle que nous n’échappons         dans sa vulnérabilité… et donc dans ses
pas à la mort, qui est un passage obligé.        limites. « L’action n’est pas d’agir bien
Mais cette limite n’est pas une fin. En ef-      envers son prochain, mais bien de se           Faut-il croire en
fet, la résurrection du Christ ‹ explose › les   faire le prochain de l’autre, d’ouvrir les     Dieu pour s’intéresser
limites de la mort, ouvre des perspectives       mains en face de lui ou d’elle pour ac-        à la théologie ?
de vie totalement nouvelles. »                   cueillir sa souffrance et ses limites qui      Réformés vous propose dans cette
                                                 sont aussi les miennes. ‹ Aimer Dieu et        page une lecture de textes bibliques
—> VIVRE SANS LIMITES, C’EST NIER                aimer son prochain comme soi-même ›,           autour de la thématique des limites.
L’AUTRE Impossible de ne pas revenir             c’est se reconnaître humblement dans
sur la toute première limite posée aux           l’autre comme des créatures de Dieu »,         Qu’est-ce que la théologie chrétienne
humains dans la Bible : manger le fruit          glisse Janique Perrin.                         et notamment réformée ?
de la connaissance. « Refuser cette li-                                                             Une science qui étudie les dis-
mite, c’est un péché fondamental, c’est se       —> LES LIMITES HUMAINES SONT                   cours bibliques, et qui essaye « d’ap-
prendre pour Dieu », analyse Marc Per-           FAITES POUR ÊTRE TRANSGRESSÉES                 profondir la relation entre l’humain et
not. Cet interdit foncier symbolise pour le      Dans les Evangiles, Jésus subvertit ré-        le divin », comme l’explique Janique
théologien une limite spirituelle radicale       gulièrement des faiblesses humaines            Perrin, pasteure responsable de la
qui s’applique aussi par rap-                                   existantes. Ces dernières       formation d’adultes des Eglises réfor-
port au prochain. « Aimer,                                      construisent un système         mées Berne-Jura. Mais cette dicipline
c’est respecter, se soucier           « Garder                  basé sur une apparente          ne cherche pas à convaincre que la
de l’autre, ne pas empié-            notre part                 équité et une proportion-       croyance chrétienne est l’unique voie
ter sur son être. Sans ces
limites horizontales, on se
                                       divine                   nalité. « Or Jésus trans-
                                                                forme totalement cette
                                                                                                de salut.
                                                                                                    Elle se caractérise notamment
développe à l’infini et l’on         sans nous                  logique en permettant à         par le fait de contextualiser les textes,
nie l’autre. »
    L es aspirations hu-
                                      prendre                   plusieurs reprises à des
                                                                personnes exclues par le
                                                                                                d’ouvrir la possibilité à plusieurs in-
                                                                                                terprétations (comme les lectures
maines peuvent aussi cacher         pour Dieu »                 système social (malades,        proposées dans cette double page),
une voracité et un désir de                                     adultères…) de revenir          d’être en dialogue avec son époque.
domination, comme le rappelle l’histoire         dans la communauté », commente Ja-                 En ce sens, elle ne s’adresse pas
du Souverain de Tyr (Ezéchiel 28: 1-19),         nique Perrin. « En cela, il déplace les li-    uniquement aux personnes croyantes
homme riche, puissant, à qui sourit la           mites de manière explosive et choquante        en Dieu, mais à toute personne inté-
réussite – l’Elon Musk de son temps ? –,         pour son temps. »                              ressée par la relation « entre l’humain
qui se prend pour Dieu et que Dieu réduit            De la même manière, dans le texte          et ce qui le dépasse. » En ce sens, la
à néant et fait carrément… disparaître !         incorrectement appelé de la « multipli-        théologie peut être une école d’hu-
« Garder notre part divine sans nous             cation des pains » (Marc 6: 30-44), Jé-        manisation.
prendre pour Dieu, voilà l’enjeu », résume       sus n’ajoute pas de nourriture à celle qui         C’est aussi dans cet esprit que la
Marc Pernot.                                     existe déjà, mais, dans un moment où les       rédaction invite des théologiens et
                                                 disciples craignent de manquer, « il intro-    théologiennes à décrypter l’actuali-
—> AIMER SON PROCHAIN, C’EST                     duit une nouvelle logique : celle de la su-    té avec les outils de la théologie. Un
SORTIR DE SES LIMITES Le texte du                rabondance », interprète la théologienne.      rendez-vous que vous retrouvez en
bon Samaritain (Luc 10: 25-37) raconte           Par ses actions, Jésus remet en question les   page 21 depuis trois ans ou sur www.
comment un étranger, un Samaritain,              règles des communautés humaines : plus         reformes.ch/decryptage.
vient en aide sans préjugé à un bles-            exactement, il « traduit l’action de Dieu
sé, contrairement aux religieux de son           dans la réalité de son époque, où il ren-
époque. Une histoire qui illustre la com-        contre nos limites et nos impossibilités »,
passion, la capacité d’accueillir autrui         estime Janique Perrin. C. A.
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